引論：我們?yōu)槟砹?3篇仿古建筑的特點(diǎn)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
首先，在介紹不同之前之前，先解釋一下什么是“民居”， 在我國(guó)，“民居”一詞最早來自《周禮》，原文是“辯十有二土之名物，以相民宅，而知其利害，以阜人民，以蕃鳥獸，以毓草木，以任土事”，疏曰“既知十二土之所宜，以相視民居，使之得所?！泵窬邮窍鄬?duì)于皇居而言的，統(tǒng)指皇室以外庶民百姓的住宅，其中包括達(dá)官貴人的府第園宅。民居是世界傳統(tǒng)建筑的寶貴遺產(chǎn)，與人類的生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，設(shè)計(jì)者、建造者、使用者集于一身，決定了它自然純樸，設(shè)計(jì)靈活、經(jīng)濟(jì)實(shí)用，具有濃厚的民族特色和地方風(fēng)格及強(qiáng)烈的民間審美特色等特點(diǎn)。它的誕生與發(fā)展，是與自然地理、氣候、地形地貌、資源和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、心理、習(xí)俗等復(fù)雜多變的綜合因素密切相關(guān)的。
地域環(huán)境對(duì)中西方建筑的影響
中國(guó)民居與人們的生活緊密相連，人們常以最廉價(jià)的一次性投入、最直觀的思維方法和最簡(jiǎn)單的施工過程滿足基本的居住需求。“室高足以壁濕潤(rùn)，邊足以風(fēng)寒，上足以待雪霜雨露”（《墨子》）是當(dāng)時(shí)人們對(duì)所居的理解。民居內(nèi)的空間、結(jié)構(gòu)、部件，大多源于實(shí)用。
古埃及在古埃及，由于尼羅河三角洲較為干旱炎熱，人們?cè)谖蓓斏显O(shè)立納涼露臺(tái)，利用屋頂高差開窗通風(fēng)，這些手法都是因地制宜、順其自然的優(yōu)秀創(chuàng)造，并對(duì)西方炎熱干旱地區(qū)的住宅有深遠(yuǎn)的影響。
古希臘希臘屬地中海氣候，夏季炎熱干燥，高溫少雨；冬季溫和濕潤(rùn)。民居普遍采用柱廊，院內(nèi)常設(shè)有噴泉、水池、雕像，載有花木等。房間內(nèi)常有壁畫和彩色鑲嵌，環(huán)境舒適宜人。
古羅馬同屬地中海氣候的羅馬，四季鮮明，天氣溫暖。當(dāng)?shù)亟ㄖ牧隙酁榇u和混凝土。受氣候和地理位置及原材料的等諸多方面的地域因素，古羅馬拱結(jié)構(gòu)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)得到了充分的發(fā)揮。民居類型較多，如別墅、府第、多層公寓等。
現(xiàn)代化建筑特點(diǎn)
數(shù)字化信息時(shí)代的建筑材料將變得日益復(fù)雜，集成技術(shù)用于建筑材料是數(shù)字化信息時(shí)代材料科學(xué)發(fā)展的基本趨勢(shì)，納米技術(shù)也為材料的集成化提供了技術(shù)基礎(chǔ)。但是，到目前為止，這種集成化的材料還沒有發(fā)展成熟，準(zhǔn)確的說現(xiàn)在這種材料是以“構(gòu)件系統(tǒng)”的方式表現(xiàn)的。
現(xiàn)代建筑的經(jīng)典作品中，不少也是新科技、新材料的使用產(chǎn)生的建筑形式美，采用玻璃墻的西柏林新國(guó)家美術(shù)館，從建筑平面和立面上來看都具有濃厚的古典廟堂的氣氛，但是與帕提農(nóng)神廟等古典廟堂截然不同的是它所使用的材料——鋼材而非石料，于是建筑以相似的形式給人以完全不同的審美感受。采用光電幕墻技術(shù)的英國(guó)利物浦基礎(chǔ)物理研究院、德國(guó)哈姆爾城市大廈滿足了惡劣天氣對(duì)幕墻的所有要求，也滿足建筑的物理需求，比如阻燃、保暖、隔熱等，而且可以把光能轉(zhuǎn)換成電能。光電幕墻加裝了光電模板后，可代替拋光的自然建材，并且在光電幕墻的生產(chǎn)、使用直至報(bào)廢都可以實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的無污染。光電板成分中沒有有毒物質(zhì)，不會(huì)在建筑物起火時(shí)出現(xiàn)任何諸如釋放有毒氣體等危險(xiǎn)。而采用氣凝膠玻璃板的巴伐利亞的建筑事務(wù)所可以使日光均勻分布于更大進(jìn)深的室內(nèi)，而且有效地避免了眩光。
可以推測(cè)，一旦某種建筑材料集中了多種功能，建筑形式也將發(fā)生相應(yīng)的變化。例如以上兩種材料作為建筑外墻材料以后，建筑外墻形式變得更加輕盈、通透，整個(gè)建筑形式也跟隨著發(fā)生了變化，給人以一種全輕質(zhì)、高強(qiáng)和多功能的建筑材料所帶來的必然是靈活多樣，構(gòu)造精致的建筑形式。
6.結(jié)論
各個(gè)歷史時(shí)期，結(jié)構(gòu)技術(shù)影響了建筑形式，運(yùn)用于建筑中的技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)本身的發(fā)展并非同步的，而且在建筑中各類技術(shù)相互結(jié)合的程度也不同，在對(duì)建筑的形式的決定作用中所占比例也不盡相同。目前，數(shù)字化技術(shù)正在向建筑領(lǐng)域滲透，建筑形式所涉及到的技術(shù)內(nèi)容將變得比以前任何一個(gè)時(shí)期更加豐富，更新的速度也更加迅速。跟最新的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，跟最先進(jìn)的生產(chǎn)力結(jié)合起來，這是建筑發(fā)展的大方向。本文通過強(qiáng)調(diào)建筑形式與技術(shù)的密切關(guān)系，是期望通過對(duì)技術(shù)對(duì)建筑形式客觀作用規(guī)律的肯定，使建筑設(shè)計(jì)師充分認(rèn)識(shí)到技術(shù)對(duì)于建筑形式創(chuàng)作的重要意義，在實(shí)踐中關(guān)注技術(shù)的動(dòng)態(tài)，將建筑技術(shù)研究、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)同新技術(shù)相結(jié)合，以發(fā)展為目標(biāo)，探索用于建筑的新技術(shù)，鋪筑建筑形式的發(fā)展道路，撰寫人類建筑史上新的輝煌。
篇2
1.中西方建筑差異的比較
1.1建筑材料上的差異
中西方傳統(tǒng)建筑材料有3種：土、木、石，中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料以木為主，西方的建筑材料則更多的是以石為主，中國(guó)人是將石與土用于建造基座和墻體，西方人則是將木用于屋頂上，這就使得中西方建筑有著各自不同的特點(diǎn)，也表達(dá)著不同的情感，中國(guó)的建筑更多的是表現(xiàn)出一種人自己的情感，西方的建筑則是一種上帝神靈的情感，偏向與宗教方面的。
1.2建筑結(jié)構(gòu)上的差異
中國(guó)傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)具有以下3個(gè)特點(diǎn)：第一是講究對(duì)稱的藝術(shù)效果；第二是以木材為主要的構(gòu)架；第三是獨(dú)特的個(gè)體造型。西方的建筑并不著力與追求建筑的結(jié)構(gòu)美，而更追求建筑的雕塑美，西方建筑中最多的就是石柱與走廊，這抽象的表現(xiàn)了人體美。
1.3建筑價(jià)值觀念上的差異
中國(guó)的建筑具有強(qiáng)烈的繪畫效果，注重意境美的營(yíng)造，不太注重建筑的造型和透視效果，但往往更加注重建筑群在空間上的那種透視效果，這樣可以給人一種延伸、曲徑通幽的感覺，包含著中華民族傳統(tǒng)的含蓄美以及追求和諧的心態(tài)。西方建筑相較于中國(guó)傳統(tǒng)建筑，便更加傾向于造型的雕塑化，重視建筑整體與局部的和諧與統(tǒng)一。
2.中國(guó)古代建筑與易經(jīng)的關(guān)系
《易經(jīng)》是中國(guó)符號(hào)學(xué)的起源，其中的八卦是一套完整的符號(hào)系統(tǒng)，八卦中的每一卦都代表了一個(gè)符號(hào)，象征一定的信息，中國(guó)古代建筑由于深受《易經(jīng)》的影響，因此極具符號(hào)及象形優(yōu)勢(shì)。中國(guó)古代建筑中蘊(yùn)藏著一種建筑符號(hào)信息，例如北京天壇祈年殿，祈年殿的造型就是以天陽之?dāng)?shù)“九”以及“九”的倍數(shù)通過扇環(huán)形展開的，這天陽之?dāng)?shù)“九”也就來源于《易經(jīng)》乾卦中的“九”。
3.中國(guó)古代建筑與風(fēng)水的關(guān)系
陰陽五行說，是中華民族通過觀察和思考建立起來的一種哲學(xué)思想觀念。其中的風(fēng)水學(xué)對(duì)中國(guó)古代建筑的影響是十分巨大，北京紫禁城便是一個(gè)典型的代表。在色彩方面，故宮的宮墻以及柱子使用紅色，象征著光明正大；屋頂采用黃色，象征中央，故宮東部的屋頂使用綠色，象征生命力，向上生長(zhǎng)，因此皇子都居住在東邊，西宮作為太后的專屬方位，象征清凈，天安門至墻門不栽樹，其意義為南方屬火，在此不利于有木材建筑。中國(guó)人選擇了土木作為數(shù)千年不變的建筑材料，認(rèn)為土木是有機(jī)體構(gòu)成的，符合“天人合一”的理念，動(dòng)是永恒的，靜是相對(duì)的，立柱和橫梁的連接都是采用利于抗震，這充分地體現(xiàn)了老子所提倡的“以柔克剛”。
4. 中國(guó)古代建筑與中庸思想、國(guó)家的宗法制度的關(guān)系
中庸是中國(guó)人的基本精神之一，這一點(diǎn)與“恒久意識(shí)”是相互連通的，在人格思想上并不注重強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)，而是追求執(zhí)兩端而用中的溫順謙和的君子之風(fēng)。將中庸用于中國(guó)古代建筑中，則表現(xiàn)了中國(guó)人追求內(nèi)涵的特點(diǎn)。中國(guó)建筑往往將建筑的精華放在最里面，最隱蔽的地方，通常在前面僅僅只用樸質(zhì)，中華民族那種傳統(tǒng)的內(nèi)向型性格特點(diǎn)就造就了中國(guó)古代建筑重視內(nèi)涵的特點(diǎn)。
在中國(guó)古代建筑中不僅可以找到中庸思想的影子，還可以看到宗法制度對(duì)古代建筑的影響。在古代中國(guó)，宗法制度兼有政治權(quán)力和道德制約雙重功能，即使是經(jīng)歷改朝換代，家族依舊是社會(huì)構(gòu)成的最基本單位。以家作為基本單位，使得中國(guó)古代建筑有著以“住宅”為原型的特征。
在中國(guó)古代建筑中，一切建筑形制均是由住宅發(fā)展而來的，一切均以住宅概念為原型。中國(guó)的住宅卻可以改作佛寺，官衙是官員的住宅，佛寺是佛的住宅，皇宮是皇帝的住宅，至于商店也是“前店后居”、是商人的住宅?？傊?，似乎沒有一種類型的房屋是完全和居住無關(guān)的，而且，任何一類建筑似乎都是由住宅發(fā)展而來的。
5.中國(guó)古代建筑與美術(shù)工藝的關(guān)系
篇3
從發(fā)生事故的結(jié)果看，凡作業(yè)離地面越高，沖擊力越大，傷害程度也越大。但也得注意亞高處墜落的預(yù)防。
從發(fā)生事故的類型看，高處墜落事故最易在建筑安裝登高架設(shè)作業(yè)過程中與腳手架、吊籃處、使用梯子登高作業(yè)時(shí)以及懸空高處作業(yè)時(shí)發(fā)生。其次在“四口五臨邊”處，輕型屋面處墜落。尚有在拆除工程時(shí)和其他作業(yè)時(shí)發(fā)生墜落事故。
二、高處墜落事故成因
任何事故的原因都可從人、物、方法、管理、環(huán)境五個(gè)方面進(jìn)行分析。高處墜落事故成因分析也不例外。
1、人的不安全行為：
（1）人作業(yè)者本身患有高血壓、心臟病、貧血、癲癇病等妨礙高處作業(yè)的疾病或生理缺陷。
（2）作業(yè)者本身處于二重或三重臨界日或情緒臨界日，反應(yīng)遲緩，懶于思考，動(dòng)作失誤增多，從而導(dǎo)致事故發(fā)生。
（3）作業(yè)者生理或心理上過度疲勞，使之注意力分散，反應(yīng)遲緩，動(dòng)作失誤或思維判斷失誤增多，導(dǎo)致事故發(fā)生。
（4）作業(yè)者習(xí)慣性違章行為。如酒后作業(yè)，乘吊籃上下，或在無可靠防護(hù)措施的輕型屋面上行走。
（5）作業(yè)者對(duì)安全操作技術(shù)不掌握。如懸空作業(yè)時(shí)未系或未正確使用安全帶，安全帶掛鉤未掛在牢固的掛鉤地方。
（6）缺乏勞動(dòng)危險(xiǎn)性認(rèn)識(shí)。表現(xiàn)為對(duì)遵守安全操作規(guī)程認(rèn)識(shí)不足，在思想上存在各種糊涂觀念，如“飛鳥拉糞，哪會(huì)落在我頭上”、“常在河邊走，哪會(huì)不濕腳”等，都將增加不安全因素，導(dǎo)致事故發(fā)生。在行動(dòng)上表現(xiàn)為坐在欄桿或腳手架上休息、打鬧。
（7）操作時(shí)彎腰、轉(zhuǎn)身時(shí)不慎碰撞桿件等，使身體失去平衡。
（8）走動(dòng)時(shí)不慎踩空或腳底打滑。
2、物的不安全狀態(tài)：
（1）腳手板漏鋪或有探頭板或鋪設(shè)不平穩(wěn)。
（2）材料有缺陷。如竹桿使用青嫩、枯黃、黑斑、蟲蛀以及裂紋貫通二節(jié)以上的毛竹。
木桿使用易腐蝕易折裂以及枯節(jié)、中心眼的木桿，鋼管與扣件不符合要求。
（3）安全設(shè)施失效或不齊全。如人字梯無防滑、防陷措施，無保險(xiǎn)鏈。
（4）腳手架架設(shè)不規(guī)范。如未綁扎防護(hù)欄桿或防護(hù)欄桿損壞，操作層下面未鋪設(shè)安全防護(hù)層。
（5）個(gè)人防護(hù)用品本身有缺陷。如使用三無產(chǎn)品或已老化的產(chǎn)品。
（6）材料堆放過多造成腳手架超載斷裂。
（7）安全網(wǎng)損壞或間距過大、寬度不足或未設(shè)安全網(wǎng)。
（8）“四洞口五臨邊”無防護(hù)設(shè)施或安全設(shè)施不牢固、或已損壞未及時(shí)處理。
（9）屋面坡度超過25°，無防滑措施。
3、方法不合適：
（1）行走或移動(dòng)不小心，走動(dòng)時(shí)踩空、腳底打滑或被絆倒，跌倒。
（2）用力過猛，身體失去平衡。
（3）登高作業(yè)前，未檢查腳踏物是否安全可靠。
4、管理的不到位：
（1）腳手架搭設(shè)方案指導(dǎo)性不強(qiáng)。
（2）勞動(dòng)組織不合理。如安排患有高血壓、心臟病、癲癇病等疾病或生理缺陷的人員進(jìn)行高處作業(yè)。未根據(jù)季節(jié)變化，及時(shí)調(diào)整作息時(shí)間。
（3）安全教育不到位。如從事高空作業(yè)人員未經(jīng)培訓(xùn)就上崗，或未對(duì)從事高處作業(yè)人員進(jìn)行安全態(tài)度教育，使他們對(duì)遵守安全操作規(guī)程認(rèn)識(shí)不足。
（4）安全檢查不仔細(xì)，流于形式。腳手架安裝完畢后，未經(jīng)驗(yàn)收或草草驗(yàn)收了事在使用前未對(duì)作業(yè)環(huán)境進(jìn)行檢查。
5、環(huán)境的不符合：
（1）大風(fēng)、大雨、大雪等惡劣天氣事露天主空作業(yè)。
（2）在照明光線不足的情況下，從事夜間懸空作業(yè)。
三、高空墜落事故預(yù)防
1. 控制人的因素，減少人的不安全行為經(jīng)常對(duì)從事高處作業(yè)人員進(jìn)行健康檢查，一旦發(fā)現(xiàn)有不安全行為，及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，消除心理壓力，或調(diào)離崗位：禁止患有高血壓、心臟病、癲癇病等妨礙高處作業(yè)疾病或生理缺陷的人員從事高處作業(yè)；應(yīng)當(dāng)定期給從事高處作業(yè)人員進(jìn)行體格檢查，發(fā)現(xiàn)有妨礙高處作業(yè)疾病或生理缺陷的人員，應(yīng)當(dāng)調(diào)離崗位。
除應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)高處作業(yè)人員安全態(tài)度教育和安全法制教育，提高他們的安全意識(shí)和自身防護(hù)能力，減少作業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。
運(yùn)用行為科學(xué)理論對(duì)違章行為進(jìn)行糾正，對(duì)遵章守紀(jì)行為進(jìn)行強(qiáng)化，從而提高他們遵章守紀(jì)的自覺性。
領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)關(guān)心職工的生活、工作思想情況，及時(shí)了解他們各自的需要，排除干擾安全生產(chǎn)的生理疲勞及心理疲勞因素，特別要做好五種人（不懂技術(shù)的粗魯人、盲目蠻干的野蠻人、結(jié)婚前后的幸福人、探親歸來的疲勞人，家庭糾紛的煩惱人）的安全防范措施。
組織從事高處作業(yè)人員對(duì)有關(guān)規(guī)程、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
尋找事故發(fā)生規(guī)律，做好高處作業(yè)人員二重或三重臨界日或情緒臨界日的安全防護(hù)工作或?qū)⑵湔{(diào)離崗位。
2.控制物的因素、減少物的不安全狀態(tài)
把好材料關(guān)，施工中所搭設(shè)的腳手架必須堅(jiān)固、可靠，滿足有關(guān)規(guī)定的要求。
根據(jù)不同的施工條件設(shè)置安全網(wǎng)，安全網(wǎng)必須經(jīng)過試驗(yàn)，以100kg重的沙袋從10m高處拋下，沙袋落網(wǎng)后安全網(wǎng)的網(wǎng)繩、邊繩和系繩均不斷，方為合格。
堅(jiān)持“四口五臨邊”防護(hù)措施。
懸空作業(yè)人員或具有危險(xiǎn)性的高處作業(yè)應(yīng)掛好安全帶。安全三寶必須三證齊全。
3.控制操作方法因素，防止違章行為為預(yù)防墜落事故，首先應(yīng)盡量避免采用高處作業(yè)的方式，其次對(duì)不屬于高處作業(yè)的工程，也應(yīng)注意采取相應(yīng)的措施。
加強(qiáng)對(duì)腳手架搭設(shè)方案的審核、審批工作與腳手架搭設(shè)后檢查驗(yàn)收工作。
從事高處作業(yè)人員禁止穿高跟鞋、硬底鞋、拖鞋等易滑鞋上崗或酒后作業(yè)。
從事高處作業(yè)人員應(yīng)注意身體重心，注意用力方法，防止身體重心超出支承面而發(fā)生事故。
4.控制組織管理因素，避免違章指揮
嚴(yán)格高處作業(yè)檢查、教育制度，堅(jiān)持“四勤”即勤教育、勤檢查、勤深入作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行指導(dǎo)、勤發(fā)動(dòng)群眾提合理化建議；查身邊事故隱患，實(shí)現(xiàn)“三不傷害”即我不傷害自己，我不傷害他人，我不被他人傷害的目的。
控制有妨礙高處作業(yè)的疾病或生理缺陷的人員進(jìn)行高處作業(yè)。應(yīng)當(dāng)及時(shí)根據(jù)季節(jié)變化，調(diào)整作息時(shí)間，防止高處作業(yè)人員產(chǎn)生過度生理疲勞。
強(qiáng)化安全責(zé)任制落實(shí)，對(duì)安全生產(chǎn)工作業(yè)績(jī)與年終分配考核結(jié)果聯(lián)系在一起，提高他們對(duì)安全生產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí)。
根據(jù)《中華人民共和國(guó)安全生產(chǎn)法》和《中華人民共和國(guó)建筑法》的有關(guān)規(guī)定，應(yīng)當(dāng)為高處作業(yè)人員參加社會(huì)工傷保險(xiǎn)和意外傷害保險(xiǎn)，盡量減少作業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。
5.控制環(huán)境因素，改良作業(yè)環(huán)境
篇4
一、前言
中國(guó)古代建筑以木結(jié)構(gòu)居多．木結(jié)構(gòu)有很多優(yōu)點(diǎn)，倒如卯榫結(jié)合整體抗震、雕粱唾棟藝術(shù)純粹、單體組合空間豐富等；但也有許多致命的缺點(diǎn)，例如取材匱乏、腐朽老化、制作復(fù)雜、單體空間單調(diào)等。現(xiàn)代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)如何合理化、規(guī)律化的在古建筑中應(yīng)用，使現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的仿古建筑既保持濃郁的中國(guó)古代特色又能摒棄木結(jié)構(gòu)的致命缺點(diǎn)，是值得研究的課題。
二、現(xiàn)代設(shè)計(jì)中仿古建筑的特點(diǎn)分析
1.現(xiàn)代設(shè)計(jì)中仿古建筑的概念簡(jiǎn)述
中國(guó)建筑文化歷史悠遠(yuǎn)，形成獨(dú)特，建筑物造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，宏偉中不失細(xì)膩，莊嚴(yán)中不失優(yōu)雅。而“仿古建筑”一詞正式起源于20世紀(jì)50年代，但直到上世紀(jì)末學(xué)術(shù)界在理論上的探討, 褒貶不一, 可以說它經(jīng)歷了一個(gè)坎坷不平的產(chǎn)生發(fā)展和成熟的過程。
仿古建筑形式有廣義和狹義之分, 廣義的仿古建筑形式是指利用現(xiàn)代建筑材料或傳統(tǒng)建筑材料, 對(duì)古建筑形式進(jìn)行符合傳統(tǒng)文化特征的再創(chuàng)造。狹義的仿古建筑形式是指利用傳統(tǒng)建筑材料, 在特定范圍內(nèi)對(duì)古建筑的復(fù)原,嚴(yán)格講屬于文物修復(fù)范疇。
2.仿古建筑的特點(diǎn)簡(jiǎn)述
仿古建筑通俗點(diǎn)講既是用現(xiàn)代的施工工藝體現(xiàn)古代建筑的外形。而我們知道由于古代建筑材料和理論的局限性，古建筑并不存在高層結(jié)構(gòu)；故而現(xiàn)今的仿古建筑多以單層和多層為主。眾所周知，現(xiàn)代多層建筑多為砌體結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu)。所以在仿古建筑中以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)為主。
（一）中國(guó)古代建筑特點(diǎn)體現(xiàn)在使用木材作為主要建筑材料，并保持構(gòu)架制原則。為了保護(hù)木材，表面需加油漆，在長(zhǎng)期的發(fā)展演變中，中國(guó)古代建筑形成獨(dú)具特色的彩畫制度，令世人嘆為觀止。鑒于木結(jié)構(gòu)的耐火性很差且使用周期短，在現(xiàn)今建筑中已經(jīng)不提倡使用；而構(gòu)架制的結(jié)構(gòu)形式和現(xiàn)在的鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)極為相似：傳力途徑明確，主體的承重結(jié)構(gòu)和圍護(hù)結(jié)構(gòu)分開。這就說明框架結(jié)構(gòu)是最能體現(xiàn)古建筑精髓的結(jié)構(gòu)形式。這也為室內(nèi)空間的靈活布局創(chuàng)造了條件。
（二）中國(guó)古代建筑中，常用多種多樣的罩、掛落、隔扇、屏等自由靈活地分隔室內(nèi)空間。但彩畫制度這一形式在現(xiàn)今的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中也只能通過外貼或噴繪等裝修手段才能達(dá)到。
（三）中國(guó)古代建筑創(chuàng)造并使用斗拱結(jié)構(gòu)形式，斗拱是中國(guó)古代建筑體系中所特有的形制，它既是梁和柱之間傳遞荷載以及承擔(dān)抗震作用的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，又以其自身優(yōu)美、華麗的造型而成為建筑的主要裝飾構(gòu)件。集結(jié)構(gòu)功能與裝飾功能為一體的精華所在。隨著現(xiàn)代結(jié)構(gòu)形式及建筑材料的發(fā)展，斗拱這一重要的結(jié)構(gòu)構(gòu)件應(yīng)用在仿古建筑中時(shí)已經(jīng)失去了原有的實(shí)質(zhì)性作用，而僅僅作為一種具有觀賞性的裝飾構(gòu)件。但是它作為古建筑的代表性構(gòu)件是不可或缺的。
（四）中國(guó)古代建筑組群大多以庭院為組合單位：?jiǎn)误w建筑沿周邊布置，圍合成中間的庭院。這樣的庭院整體風(fēng)格是內(nèi)向的：內(nèi)部開敞而富于變化，外觀較封閉。按照中國(guó)的封建禮制觀念，庭院強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱布局，以突出主體建筑，并求得整體的平衡。正是由于這種理念，古代建筑的單體建筑形式也是高度統(tǒng)一，無論是宮殿、寺廟、住宅等，不論其規(guī)模大小，外觀體形皆由臺(tái)基、屋身和屋頂三部分組成。這些特點(diǎn)難免單調(diào)，也在一定程度上限制了古建筑的多樣性，而古代建筑師則從建筑組群沿軸線作多層次的縱身布局，從而使庭院變化豐富多彩的。而在古代園林的設(shè)計(jì)中這些特點(diǎn)并不明顯，原因是中國(guó)古代園林建筑以“師法自然”為原則，極盡自由靈活之能事。這才有了現(xiàn)在我們熟知的各式園林。
三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)在仿古建筑中的應(yīng)用
仿古建筑中應(yīng)盡可能的以現(xiàn)在設(shè)計(jì)方式來使得各個(gè)方面的特點(diǎn)得到顯示。中國(guó)古建筑中以明清時(shí)期的蘇式園林古建最具代表性，也最為人們熟知；所以在仿古建筑形式中以仿明清蘇式古建為主。仿古建筑的主受力構(gòu)件大體可分為：柱、梁、桁、檁、椽。傳力方向?yàn)椋何菝娲獧_桁梁柱；途徑明確，受力簡(jiǎn)單。筆者將以一個(gè)簡(jiǎn)單的仿古建筑設(shè)計(jì)做出分析。
1.景點(diǎn)的整體規(guī)劃
如圖1，該景點(diǎn)是為紀(jì)念一個(gè)上古凰落架”的傳說依山而建。簡(jiǎn)單地分為兩個(gè)標(biāo)高平臺(tái)。
首層平臺(tái)是一個(gè)小型的游園，二層平臺(tái)是圍繞一顆老梧桐樹的紀(jì)念游園。兩個(gè)高差所形成的兩個(gè)立面采用漢閼組合造型，第一立面兩組組合，中間設(shè)神道，通過神道臺(tái)階上至第一層游園平臺(tái)，該平臺(tái)采用對(duì)稱手法完成以鋪裝、落差廣場(chǎng)、旱地噴泉等要素組合的休閑廣場(chǎng)；第二立面一組組合，中間設(shè)過門閥門，闋門兩側(cè)分列兩組閣和宮墻，通過闋門上至二層紀(jì)念平臺(tái)。該平臺(tái)上設(shè)紀(jì)念亭和老梧桐樹遙相對(duì)應(yīng)。其間夾雜綠化、鋪裝、廊道、水池等園林設(shè)計(jì)因素。
2.單體設(shè)計(jì)
如圖2，漢闋的造型古樸剛勁，別名鳳闋，能夠很好地突出該景點(diǎn)紀(jì)念。鳳凰落架”的古老傳說。將單體的闐分體量大小，前后不一地組臺(tái)在一起形成立面造型就要求單體的闊比例及大的構(gòu)件仿古特點(diǎn)明顯，且利于現(xiàn)代結(jié)構(gòu)施工。
設(shè)計(jì)中通過對(duì)古代漢鬩造型有選擇取舍，強(qiáng)調(diào)大形體的同時(shí)忽略某些結(jié)構(gòu)細(xì)部，盡量通過小型裝飾構(gòu)件體現(xiàn)古樸的昧道。單閆分上下兩層檐，中間是空口回音腔體，內(nèi)置風(fēng)鈴致枚，每當(dāng)山風(fēng)吹過鈴聲清脆引人尋覓。戧脊、覆瓦條等構(gòu)件粗拙剛勁．線條挺拔。雙層闋頂面覆墨綠琉璃平瓦，其余外露面鋪青灰陶土磚。闋體正面中間置古式青銅浮雕?？傮w組合色調(diào)以青灰的闋墻、青灰的鋪裝地面、墻上銅制金屬花箍、古松柏、紅綠的花草構(gòu)成既莊重又活潑的紀(jì)念場(chǎng)所。單體組合方面通過闋體的高低、前后錯(cuò)落，材質(zhì)的轉(zhuǎn)換，橫向豎向線條的對(duì)比，墻體古式花盆的點(diǎn)綴形成單體的統(tǒng)一，豐富的多角度觀感組合立面。
3.結(jié)構(gòu)分析
如何用現(xiàn)代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)百分之百解決建筑設(shè)計(jì)的思路，在基礎(chǔ)承載、基礎(chǔ)形式、墻體形式、闋頭形式、細(xì)部構(gòu)件等方面分別對(duì)待，既要考慮安全合理．又要考慮經(jīng)濟(jì)實(shí)用。由于該地盛產(chǎn)石灰石，所以在基礎(chǔ)和墻體上采用了M7．5水泥砂漿漿砌MU20石灰石，在圍頭標(biāo)高范圍內(nèi)采用了內(nèi)部框架，兩層檐板和豎向腔板從框架梁上以折板的形式挑出，板厚100 mm，壬10配筋，根部由于雙層板厚承載剪力不是問題，主要荷載考慮板自重、瓦板重量、風(fēng)荷載、雪荷載。內(nèi)部框架柱基礎(chǔ)伸人漿砌石灰石滿足錨固，并每隔800mm環(huán)形拉結(jié)一道框架梁，框架梁內(nèi)側(cè)挑出基礎(chǔ)板，上漿砌石灰石作為壓載。且為防止風(fēng)的側(cè)向力，必須在框架基礎(chǔ)上砌夠足夠壓載的石灰石，防止闋頭的側(cè)傾。其余戧脊等構(gòu)件按照加工尺寸，用細(xì)石混凝土9號(hào)鉛絲做骨架，壁厚15 mm，預(yù)制后，焊接在相應(yīng)位置的預(yù)埋鐵件上。外露裝飾分90采用鋪裝、抹面涂料、斬假石等做法。
四、結(jié)束語
通過對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)在仿古建筑中的應(yīng)用案例分析，對(duì)現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的仿古建筑借助古老傳說的優(yōu)美意境，和諧地與景觀規(guī)劃有機(jī)地融為一體有了淺顯的認(rèn)識(shí)和大膽的嘗試。該景點(diǎn)建筑建成后，給人以建筑總體布置。彰顯雄渾大氣，單體建筑突出沉穩(wěn)厚重，細(xì)部裝飾刻意精雕細(xì)琢的感覺，是謂成功的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思路，同時(shí)也成為人們?cè)陂e暇時(shí)觀賞、游覽、休閑、散步的理想場(chǎng)所
參考文獻(xiàn)：
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[2]張向東 肖勝利 夏琪谷 洪勛 馬學(xué) 仿古建筑地震災(zāi)后重建施工技術(shù) [期刊論文] 《施工技術(shù)》 ISTIC PKU -2011年6期
[3]張福萍 仿古建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)實(shí)例簡(jiǎn)介 [期刊論文] 《煤炭工程》 PKU -2003年9期
篇5
Abstract: this article mainly expounds the antique buildings and what is the characteristics of antique buildings, how to use the reinforced concrete structure to achieve the ancient buildings each node and the component, the structure design of antique buildings should focus on the consideration of node.
Keywords: antique buildings; Su shi the lachlan Macquarie; Structure design
中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
1．仿古建筑的概念和特點(diǎn)
中國(guó)是世界文明古國(guó)之一。古代中國(guó)建筑和古代埃及建筑、古代西亞建筑、古代印度建筑、古代愛琴海建筑、古代美洲建筑并列為世界古老建筑的六大組成。中國(guó)建筑文化歷史悠遠(yuǎn)，形成獨(dú)特，建筑物造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，宏偉中不失細(xì)膩，莊嚴(yán)中不失優(yōu)雅。而“仿古建筑”一詞正式起源于20世紀(jì)50年代，但直到上世紀(jì)末學(xué)術(shù)界在理論上的探討, 褒貶不一, 可以說它經(jīng)歷了一個(gè)坎坷不平的產(chǎn)生發(fā)展和成熟的過程?！胺鹿沤ㄖ迸c古建筑幾乎相同, 但它已經(jīng)完全脫離了具體型式的案臼, 如果僅停留在型式上的理解, 那么對(duì)傳統(tǒng)建筑的因襲照搬就在所難免, 也是對(duì)仿古建筑形式的偏見。所以說對(duì)“仿古建筑”一詞全面和準(zhǔn)確的表述是模仿古建筑設(shè)計(jì)的外在表現(xiàn)形式。
仿古建筑形式有廣義和狹義之分, 廣義的仿古建筑形式是指利用現(xiàn)代建筑材料或傳統(tǒng)建筑材料, 對(duì)古建筑形式進(jìn)行符合傳統(tǒng)文化特征的再創(chuàng)造狹義的仿古建筑形式是指利用傳統(tǒng)建筑材料, 在特定范圍內(nèi)對(duì)古建筑的復(fù)原,嚴(yán)格講屬于文物修復(fù)范疇, 本文所論及的只是廣義的仿古建筑形式。通俗點(diǎn)講既是用現(xiàn)代的施工工藝體現(xiàn)古代建筑的外形，而我們知道的由于古代建筑材料和理論的局限性，古建筑并不存在高層結(jié)構(gòu)；故而現(xiàn)今的仿古建筑也以單層和多層為主。眾所周知，現(xiàn)代多層建筑多為砌體結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu)。所以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的應(yīng)用在仿古建筑中占據(jù)主導(dǎo)地位。
中國(guó)古代建筑特點(diǎn)體現(xiàn)在使用木材作為主要建筑材料，并保持構(gòu)架制原則。為了保護(hù)木材，表面需加油漆，在長(zhǎng)期的發(fā)展演變中，中國(guó)古代建筑形成獨(dú)具特色的彩畫制度，令世人嘆為觀止。鑒于木結(jié)構(gòu)的耐火性很差且使用周期短，在現(xiàn)今建筑中已經(jīng)不提倡使用；而構(gòu)架制的結(jié)構(gòu)形式和現(xiàn)在的鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)極為相似：傳力途徑明確，主體的承重結(jié)構(gòu)和圍護(hù)結(jié)構(gòu)分開。這就說明框架結(jié)構(gòu)是最能體現(xiàn)古建筑精髓的結(jié)構(gòu)形式。這也為室內(nèi)空間的靈活布局創(chuàng)造了條件。中國(guó)古代建筑中，常用多種多樣的罩、掛落、隔扇、屏等自由靈活地分隔室內(nèi)空間。但彩畫制度這一形式在現(xiàn)今的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中也只能通過外貼或噴繪等裝修手段才能達(dá)到。
中國(guó)古代建筑創(chuàng)造并使用斗拱結(jié)構(gòu)形式，斗拱是中國(guó)古代建筑體系中所特有的形制，它既是梁和柱之間傳遞荷載以及承擔(dān)抗震作用的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，又以其自身優(yōu)美、華麗的造型而成為建筑的主要裝飾構(gòu)件。集結(jié)構(gòu)功能與裝飾功能與一體的精華所在。隨著現(xiàn)代結(jié)構(gòu)形式及建筑材料的發(fā)展，斗拱這一重要的結(jié)構(gòu)構(gòu)件應(yīng)用在仿古建筑中時(shí)已經(jīng)失去了原有的實(shí)質(zhì)作用而僅僅作為一種具有觀賞性的裝飾構(gòu)件。但是它作為古建筑的代表性構(gòu)件是不可或缺的。
中國(guó)古代建筑組群大多以庭院為組合單位：?jiǎn)误w建筑沿周邊布置，圍合成中間的庭院。這樣的庭院整體風(fēng)格是內(nèi)向的：內(nèi)部開敞而富于變化，外觀較封閉。按照中國(guó)的封建禮制觀念，庭院強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱布局，以突出主體建筑，并求得整體的平衡。正是由于這種理念，古代建筑的單體建筑形式也是高度統(tǒng)一，無論是宮殿、寺廟、住宅等，不論其規(guī)模大小，外觀體形皆由臺(tái)基、屋身和屋頂三部分組成。這些特點(diǎn)難免單調(diào)，也在一定程度上限制的古建筑的多樣性，而古代建筑師則從建筑組群沿軸線作多層次的縱身布局，從而使庭院變化豐富多彩的。
而在古代園林的設(shè)計(jì)中這些特點(diǎn)并不明顯，原因是中國(guó)古代園林建筑以“師法自然”為原則，極盡自由靈活之能事。這才有了現(xiàn)在我們熟知的各式園林。
2．仿古建筑在現(xiàn)代工藝中的設(shè)計(jì)要點(diǎn)
正因?yàn)楣沤ㄖ碛幸陨咸攸c(diǎn)，所以在仿古建筑中應(yīng)盡可能的以現(xiàn)在工藝的手段實(shí)現(xiàn)以上特點(diǎn)。中國(guó)古建筑中以明清時(shí)期的蘇式園林古建最具代表性，也最為人們熟知；所以在仿古建筑形式中以仿明清蘇式古建為主。
古建筑的主受力構(gòu)件大體可分為：柱、梁、桁、檁、椽。傳力方向?yàn)椋何菝娲獧_桁梁柱；途徑明確，受力簡(jiǎn)單。而古建中的梁均為簡(jiǎn)支梁，這對(duì)建筑物的抗震是很不利的，所以斗拱這一構(gòu)件就誕生了；但在鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)框架中梁與柱均為剛結(jié)，梁承擔(dān)抗震作用，從而架空了斗拱這一構(gòu)件；而現(xiàn)在屋面工程大部分采用現(xiàn)澆整體式，所以檁、椽等構(gòu)件也成為非必須構(gòu)件，可以取消。這樣會(huì)對(duì)外立面產(chǎn)生影響，所以仿古建筑的屋面工程成為整個(gè)工程中關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。
我國(guó)古代建筑的屋頂式樣非常豐富，變化多端。等級(jí)低者有硬山頂、懸山頂，等級(jí)高者有廡殿頂、歇山頂。此外，還有攢尖頂、卷棚頂，以及扇形頂、盔頂、盝頂、勾連搭頂、平頂、穹窿頂、十字頂?shù)忍厥獾男问?。廡殿頂、歇山頂、攢尖頂?shù)扔钟袉伍?，重檐之別，攢尖頂則有圓形、方形、六角形、八角形等變化形式。而在這些形式當(dāng)中又以歇山頂?shù)膽?yīng)用在蘇式建筑中最為廣泛。 “歇山”是清式叫法，在清代之前它又有“曹殿”、“漢殿”、“廈兩頭造”等不同名稱。歇山式屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊。歇山頂屋頂在兩側(cè)山墻處，不再像硬山式和懸山式那樣，山墻是由正脊處向下垂直一線。歇山式屋頂?shù)恼贡葍啥松綁χg的距離要短，因而歇山式屋頂是在上部的正脊和兩條垂脊形成一個(gè)三角形的垂直區(qū)域，稱為“山花”。在山花之下是梯形的屋面講正脊兩端的屋頂覆蓋。在古建筑中屋面結(jié)構(gòu)多為木、瓦等輕質(zhì)材料，兩條垂脊相對(duì)荷載較小。而現(xiàn)代建筑中的鋼筋混凝土屋面自重較大設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)在四條垂脊和四條戧脊處設(shè)梁建立可靠支撐從而明確山花部位屋面的傳力途徑。這和古建木作中的“桃尖順梁”有著異曲同工之妙。而由于現(xiàn)代工藝取消了椽，“飛椽”這一形式只能通過混凝土的可塑性強(qiáng)這一特點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)。
古建筑中梁支撐桁進(jìn)而支撐屋面，而現(xiàn)今對(duì)進(jìn)深要求不大的建筑可以將平梁更改為隨坡面的折梁，這不但減少了工程造價(jià)，也可相對(duì)增加整個(gè)建筑物的室內(nèi)高度，不會(huì)有壓迫感。而梁跨度較大時(shí)，例如寺廟等需要內(nèi)部空間較大，結(jié)構(gòu)內(nèi)部不宜設(shè)置柱；如使用折梁則會(huì)對(duì)邊柱產(chǎn)生側(cè)向的水平推力，而古建筑的柱截面形式多采用圓柱，所以不能通過改變柱截面的方法來抵抗水平力，聯(lián)想到一般明清時(shí)蘇式園林建筑大多有外廊，可將外廊作為建筑物的一部分，由外廊柱與結(jié)構(gòu)邊柱用大梁連接共同抵抗屋面折梁傳遞給柱子的水平推力，這樣就解決了柱子同時(shí)承受三項(xiàng)應(yīng)力的不利受力狀態(tài)。
雖說古建中的各式“飛檐”、“望角”等復(fù)雜且精細(xì)的裝飾構(gòu)件通過混凝土來實(shí)現(xiàn)是對(duì)施工工藝的考驗(yàn)，但蘇式仿古建筑最關(guān)鍵的難點(diǎn)還并不在結(jié)構(gòu)本身，而是仿古建筑的節(jié)能。蘇式古建講究的是明亮、通透。需要相對(duì)較大的窗口，這在北方很多城市規(guī)范要求的開窗面積和傳熱系數(shù)等都是不滿足的，這回在設(shè)計(jì)和施工中造成了很大程度上的困擾。這就需要相關(guān)的規(guī)范在這些方面進(jìn)行一些特殊的要求。
3．小結(jié)
總而言之，古建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑精華的凝聚，是標(biāo)示各個(gè)時(shí)期中國(guó)建筑史的里程碑，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)古建筑設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀理念，將仿古建筑做到形神兼?zhèn)?，從而傳承中?guó)古典文化和歷史底蘊(yùn)。繼往開來，為現(xiàn)代建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]李劍平《關(guān)于仿古建筑形式的思考》學(xué)術(shù)論壇 2010.07
篇6
我國(guó)古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、以及封建社會(huì)的早、中、晚五個(gè)歷史階段，在封建奴隸社會(huì)時(shí)期，木構(gòu)架逐漸成為中國(guó)古代建筑主流，隨著公元5世紀(jì)左右建筑技術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展，建筑藝術(shù)形態(tài)日漸成熟，至漢代時(shí)，中國(guó)古代建筑的一些典型特征已基本形成，而后經(jīng)過500多年的發(fā)展演變，至唐宋時(shí)代中國(guó)古代建筑發(fā)展到了它的頂峰，到封建晚期的明清時(shí)代，中國(guó)古建筑在某些方面更趨完美，著名的皇家園林有圓明園、頤和園、北海、承德避暑山莊等，私家園林則以江南的蘇州、揚(yáng)州等地最為興盛，名園佳作不勝枚舉。此外，在明清時(shí)代，中國(guó)各少數(shù)民族的建筑也有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，現(xiàn)存的著名建筑有的“布達(dá)拉宮”、日喀則的“札時(shí)倫布寺”，以及云南傣族的“緬寺”、貴州侗族的“風(fēng)雨橋”等等，形成了各族建筑群芳吐艷、異彩紛呈的現(xiàn)象。
二、仿古建筑的基本定義
所謂的仿古建筑是指在建筑形式上較忠實(shí)地模仿傳統(tǒng)建筑，并保證建筑外觀基本上反映傳統(tǒng)建筑的主要特征，其結(jié)構(gòu)、材料及施工技術(shù)方面均反映近現(xiàn)代建筑的主要特征，是近現(xiàn)代的建筑作品。
現(xiàn)今的仿古建筑物一般都是由鋼筋混凝土為主要材料建成的，并使用適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ蛊溥_(dá)到仿古的目的。一般人認(rèn)為，完全按照古建筑的外觀來建筑新的建筑物就是所謂的仿古建筑，其實(shí)不然。對(duì)于仿古建筑要滿足一下三個(gè)要求：
a 建筑物必須存在以下三個(gè)部分，即臺(tái)基、屋身以及屋頂，而且建筑物的主題部分的屋頂必須是傳統(tǒng)形式。
b 臺(tái)基、屋身以及屋頂之間的比例必須與古建筑物的比例相接近。
c 建筑物的外觀要在一定程度上能夠反映股建筑的結(jié)構(gòu)特征及裝飾風(fēng)格。
符合以上三個(gè)條件，才可被 稱為是仿古建筑。不可以將那些只包含了一點(diǎn)傳統(tǒng)建筑物的色彩，或者那些在建筑風(fēng)格上與傳統(tǒng)建筑物有點(diǎn)相似的新建筑物就稱為仿古建筑。
三、仿古建筑物的特點(diǎn)及設(shè)計(jì)要求
1、仿古建筑物的特點(diǎn)
1）主要材料
古代建筑多數(shù)都是以木材作為建筑的主材料，所以從古代建筑遺產(chǎn)中可以看出，古代的建筑是由臺(tái)基、園梁、山墻、廊壁等要素共同構(gòu)成在結(jié)構(gòu)上軟性連接，富有韌性。古代建筑墻體是不承重的，可以敞開也可以是幕墻，到處是隔而不斷的流動(dòng)空間。
2）平面特征
古代建筑一般都是以打木樁作為建筑的主體，木樁的范圍是以這個(gè)建筑物的有多大，然后再設(shè)計(jì)怎么安放，建筑物的大小是以間的大小和間數(shù)的多少來定的。中國(guó)古代以奇數(shù)為吉祥數(shù)，因此，建筑物的開間一般為單數(shù)，而且以開間越多為等級(jí)越高。
3）建筑群體
以庭院和由間形成的，層層漸進(jìn)，古代建筑視角豐富與花樣多變。在群體上講究點(diǎn)、線、面的合理布局，強(qiáng)調(diào)有層次、有主次、有廣度、有深度、有變化的審美理念。特別講究中軸線的確立，古建筑的群體布局，大都采用對(duì)稱和對(duì)比的手法，重點(diǎn)建筑置于中軸線上，次要建筑置于兩側(cè)，既突出重點(diǎn)，又保持嚴(yán)格的對(duì)稱和均衡。
2、仿古建筑設(shè)計(jì)的主要要求
如今的仿古建筑物大多使用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)而不是木結(jié)構(gòu)，為了使得建筑物在裝飾之后的外觀效果能達(dá)到模結(jié)構(gòu)的程度，仿古建筑物在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)要滿足以下幾個(gè)要求：
1）模數(shù)要求和構(gòu)件定型化
建筑物中各個(gè)受力構(gòu)件的大小和形狀都要滿足古建筑的模數(shù)的要求。其他各傳力構(gòu)件也要嚴(yán)格按照古建筑物中各構(gòu)件的形狀和尺寸來確定。
2）屋面造型要求
建筑物屋面各部位的變化要明顯，對(duì)其構(gòu)造也有很高的要求，構(gòu)架體系可使用步架和舉架的方法進(jìn)行處理，以達(dá)到屋面坡度越往上越陡峻，越往下越平緩的效果，將中國(guó)古建筑獨(dú)特的一面完全展現(xiàn)出來。
四、仿古建筑設(shè)計(jì)的主要方法
1、整體設(shè)計(jì)
建筑布局是仿古建筑整體設(shè)計(jì)的第一步，一般來說可以采取軸線布局和園林布局兩種方式。
1）軸線布局是參照中國(guó)傳統(tǒng)建筑的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)形式DD軸線對(duì)稱，在建筑物的中間用道路或是建筑形成一條中軸線，在軸線周圍依次布置相關(guān)建筑。這是仿古建筑中最常見的一種布局形式，故宮、十三陵、太廟等諸多建筑都是采用了這一布局形式，上海世博的一軸四館也是借鑒了這種設(shè)計(jì)理念，而新圓明園、大觀園、橫店影視城等現(xiàn)代仿古建筑區(qū)都是采用的軸線布局設(shè)計(jì)，游客置身其中，有很強(qiáng)的返古感。
2）園林布局。園林布局是仿古建筑中另一重要設(shè)計(jì)形式，中國(guó)傳統(tǒng)建筑對(duì)山水有很強(qiáng)的依賴性，園林布局有繞山繞水和穿山穿水兩種。繞山繞水是將山水作為建筑布局設(shè)計(jì)的中心，建筑物環(huán)繞在山水的周圍，這種設(shè)計(jì)的典型便是頤和園，這種設(shè)計(jì)的精妙之處就在于整個(gè)建筑群依靠山和水得到有機(jī)聯(lián)系，游人在任何一個(gè)地方都可以眺望到景觀的中心，南充著名的北湖公園便是采用了這種仿古形式，建成以來得到了很好的口碑。
2、細(xì)部設(shè)計(jì)
在建筑基本布局完成之后便要開始建筑的細(xì)部設(shè)計(jì)，細(xì)部設(shè)計(jì)是仿古設(shè)計(jì)的靈魂，可以讓整個(gè)建筑形象豐滿，一般來說有以下幾個(gè)方面：
1）建筑形式設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的形式分類十分明顯，主要有塔、亭、殿、院等，建筑形式設(shè)計(jì)步驟主要便是參照中國(guó)傳統(tǒng)建筑的主要形式來進(jìn)行仿古建筑的細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)，其核心便是將各種傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素有機(jī)整合，確立一種主要設(shè)計(jì)形式，再在當(dāng)中加載其他元素。例如，我們可以確定以“四合院”作為建筑的主要形式，那么在設(shè)計(jì)中就將以院落作為建筑的構(gòu)成子單元，而在各個(gè)子單元中加入殿、亭等其他元素，這樣的設(shè)計(jì)使我們的建筑既顯得豐富，又有一個(gè)核心。
2）仿古建筑材料設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑主要采用磚木結(jié)構(gòu)，這使得中國(guó)傳統(tǒng)建筑存在一個(gè)很大的問題，便是耐火耐腐能力差，使用年限不長(zhǎng)，安全隱患大。一方面，現(xiàn)代木材資源緊張，大規(guī)模地使用木料既不經(jīng)濟(jì)也不環(huán)保，所以材料的設(shè)計(jì)也是仿古設(shè)計(jì)中一個(gè)十分重要的因素。一般來說，可以用現(xiàn)澆混凝土做柱，其外包裹木工板，再打磨上漆，這樣既滿足了木柱的視覺效果，又節(jié)約了木材，增強(qiáng)了強(qiáng)度。而大型塔式、殿式仿古建筑則完全可以采用鋼筋混凝土來形成建筑物主體，其外采用清水混凝土勾縫或是采用仿古磚貼面來實(shí)現(xiàn)古色古香的視覺效果。
另一方面，還可以通過室內(nèi)細(xì)節(jié)來加強(qiáng)仿古設(shè)計(jì)，這主要是對(duì)牌匾、廳廊、中式家具等古代元素的運(yùn)用，在設(shè)計(jì)中可以按照傳統(tǒng)建筑中廳、堂、房的格局來拜訪深具傳統(tǒng)意味的細(xì)節(jié)家具和裝飾，這可以很大程度上提升仿古建筑的細(xì)節(jié)效果。
仿古建筑是建筑形式的一個(gè)重要分類，雖然難度較大，但是只要我們善于總結(jié)和發(fā)散傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的精華，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和材料加以表現(xiàn)，那么我們的仿古設(shè)計(jì)能力一定可以邁上更高的平臺(tái)。
五、結(jié)語
綜上所述，作為現(xiàn)代建筑業(yè)中重要組成部分，仿古建筑沿用了傳統(tǒng)古建筑的樣式，采用現(xiàn)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)、施工、材料技術(shù)，使得仿古建筑既能展現(xiàn)傳統(tǒng)古建筑的宏偉氣勢(shì)，盡管其建造難度比較大，但是只要我們不斷總結(jié)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，并將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)的完美結(jié)合，相信仿古建筑在建筑領(lǐng)域中獲勢(shì)必會(huì)得到廣泛應(yīng)用。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 李侃.仿古建筑興起的文化因素，藝術(shù)評(píng)論，2009，3，72-75.
篇7
從建筑角度來看，明清時(shí)期的確是中國(guó)傳統(tǒng)建筑發(fā)展的一個(gè)頂峰，大體上呈現(xiàn)出形體簡(jiǎn)練且細(xì)節(jié)繁瑣的模式。具體體現(xiàn)在，官式建筑因?yàn)槎饭氨壤s小，與此同時(shí)出檐的深度減少，柱比例變?yōu)榧?xì)長(zhǎng)，因此停止使用生起、側(cè)腳、卷殺。同時(shí)梁坊比例較為沉重，減除了屋頂柔和的線條，所以呈現(xiàn)出了特殊的風(fēng)格，即拘束又穩(wěn)重、嚴(yán)謹(jǐn)。不斷精煉了建筑的形式，增強(qiáng)了建筑的符號(hào)性。
二、仿古建筑和古建筑的區(qū)別
所謂仿古建筑，是指在建筑形式上一定程度上地模仿傳統(tǒng)建筑，并保證基本的傳統(tǒng)建筑外觀，蘊(yùn)含了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的主要特點(diǎn)，但是在結(jié)構(gòu)、材料和施工技術(shù)等方面又反映了現(xiàn)代建筑的主要特點(diǎn)，從本質(zhì)上講是現(xiàn)代建筑作品。仿古建筑在構(gòu)造時(shí)，通常也會(huì)采用水泥混凝土之類的現(xiàn)代材料來仿造傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑，有的仿古建筑設(shè)計(jì)、施工時(shí)，對(duì)一些榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行了簡(jiǎn)化，沒有按照傳統(tǒng)工藝制作；有的仿古建筑會(huì)使用一些釘子這類的現(xiàn)代材料進(jìn)行加固，而在古建筑中是很少有釘子之類的材料的。仿古建筑大多形似，而神不似?，F(xiàn)在建造仿古建筑大多追求經(jīng)濟(jì)效益，不會(huì)像古建筑那樣精雕細(xì)琢，這從細(xì)部雕刻件中最能反映出。有的仿古建筑設(shè)計(jì)雖然嚴(yán)格按照法式進(jìn)行設(shè)計(jì)，但在施工時(shí)，卻因施工人員水平的差異，往往造成局部的工藝差別，從而造成形似，而神不似的感覺，體現(xiàn)不出時(shí)代風(fēng)格和建筑技藝。
三、古建筑的保護(hù)
古建筑和仿古建筑的保護(hù)都應(yīng)該與城市的規(guī)劃建設(shè)同等重要。古城在現(xiàn)今歷史發(fā)展的過程中，需要著重規(guī)劃。一方面要保留好歷史本身賦予它的區(qū)域歷史文化和當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。與此同時(shí)，我們也必須遵循人類歷史的發(fā)展規(guī)律，與整個(gè)城市、市區(qū)的重建保持一致。在這個(gè)過程中，管理者必須在城市改造的同時(shí)，也能做好保護(hù)古建筑，應(yīng)統(tǒng)籌好這兩個(gè)方面的整體規(guī)劃。近年來，國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展迅猛，為了吸引旅游者，很多景區(qū)裝修了古建筑或木結(jié)構(gòu)、木石結(jié)構(gòu)的仿古建筑。意想不到的是，正是這些古老的建筑和風(fēng)化的巖石，才最容易因建筑結(jié)構(gòu)不合理、腐蝕、蟲害、老化等原因造成一定的安全事故隱患。在大興土木前，必須是將結(jié)構(gòu)的合理設(shè)計(jì)，木材含水率、病蟲害防治工作著重考慮。不然，古建筑與仿古建筑的使用壽命將難以保證。古建筑保護(hù)需要合理的統(tǒng)籌規(guī)劃，建設(shè)新的城市和大規(guī)模重建，還必須注重建筑本身及周邊地區(qū)的古文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)。在一般情況下，仿古建筑要和城市的現(xiàn)代建筑，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，保持協(xié)調(diào)。
在古建筑維修工作方面，應(yīng)堅(jiān)持真實(shí)性，必須盡量保持古建筑本身的完好。同時(shí)也必須保護(hù)好它傳達(dá)的歷史和地域文化的美學(xué)性。管理者可以利用現(xiàn)代科技，以古建筑風(fēng)格為藍(lán)本，在建筑維修的過程中，創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境。務(wù)必要將人為的破壞與損壞程度控制在最低比例。
1.對(duì)于古建筑的保護(hù)應(yīng)讓群眾參與。組成一批人士，負(fù)責(zé)古建筑保護(hù)，促進(jìn)傳統(tǒng)建筑的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，使古建筑保護(hù)的范圍，能滿足政府部門和人們?nèi)罕?，共同?shí)現(xiàn)保護(hù)古建筑的歷史和文化意義。
2.強(qiáng)化對(duì)古建筑以及仿古建筑的修葺工作。我國(guó)古建筑以木材為主要建筑材料。多數(shù)情況下，建筑損壞的主要原因往往由于木材缺乏防護(hù)，已經(jīng)腐爛。其他的建筑材料也是如此。因此，需要適時(shí)地對(duì)區(qū)域古建筑進(jìn)行動(dòng)態(tài)的維護(hù)和修繕。
3.提高管理者對(duì)古建筑的消防安保工作力度。古建筑火災(zāi)預(yù)防措施的工作必須要做好，以盡量減少可能發(fā)生的隱患。在發(fā)生火災(zāi)時(shí)，應(yīng)該盡量減少建筑物損壞的概率。要加強(qiáng)對(duì)電源和火源的日常管理，在供電系統(tǒng)的設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)將安全視為重中之重。滅火過程中，根據(jù)不同的情況需要，來配置各種不同的防火設(shè)備，進(jìn)行合理布局。此外，借助各種有效的檢測(cè)和報(bào)警系統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)于火災(zāi)的預(yù)測(cè)和預(yù)防技術(shù)能力。
4.加強(qiáng)專業(yè)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)工作。因?yàn)楫?dāng)前情況下，我國(guó)的古建筑、仿古建筑的保護(hù)理念、知識(shí)儲(chǔ)備較為薄弱，同時(shí)專業(yè)性人才比較稀缺。盡管當(dāng)前，我國(guó)大多數(shù)高校里都設(shè)置了規(guī)劃類專業(yè)，比如城市規(guī)劃、非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)等方向。但是大多數(shù)還沒有涉及古建筑保護(hù)規(guī)劃類的專業(yè)。即使已有，但是這個(gè)專業(yè)旺旺并沒有受到廣大學(xué)子的認(rèn)可和青睞，結(jié)果就是導(dǎo)致專業(yè)的人才也逐漸減少、屈指可數(shù)。所以，切實(shí)需要注重專業(yè)技術(shù)人員的培養(yǎng)，夯實(shí)古建筑的保護(hù)理論，驗(yàn)證研究水平以及實(shí)踐操作能力是否滿足現(xiàn)實(shí)的需要。
5.借鑒國(guó)外先進(jìn)的古建筑保護(hù)知識(shí)和修復(fù)方法。管理者應(yīng)該充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究、發(fā)展和應(yīng)用，徹底解決好現(xiàn)今城市飛速發(fā)展背景下，我國(guó)的古建筑保護(hù)面臨的問題較多，開創(chuàng)并強(qiáng)化了保護(hù)古建筑的新局面。
四、結(jié)語
當(dāng)前，各地有眾多的古建筑在維修新建。在維修新建的過程中，倘若能夠做到將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技更好地結(jié)合，建筑物建成后能夠得到合理合理的保護(hù)，那么文明將可流傳千年，我們子孫后代也可以繼續(xù)傳承歷史的寶貴的文化遺產(chǎn)。保護(hù)古建筑，不能僅僅依靠幾句口號(hào)，文明發(fā)展也不能僅靠紙上談兵?？萍加肋h(yuǎn)不應(yīng)脫離實(shí)際。保護(hù)比維修更重要，技藝比面子更可靠，如果得以千年流傳，將成為歷史長(zhǎng)河中的新的城市名片，成為我們這個(gè)時(shí)代的代言者。
參考文獻(xiàn)：
[1]莫讓古建筑、仿古建筑淪為“最短命建筑”.大太陽建筑網(wǎng)[引用日期2013-03-14].
篇8
2.我國(guó)古建筑與現(xiàn)代建筑結(jié)合的現(xiàn)狀
就我國(guó)建筑總體情況來看，不同地域的傳統(tǒng)居住建筑都在一定程度上與現(xiàn)代住宅的功能要求存在一定矛盾，尤其是不能夠合理的滿足現(xiàn)代社會(huì)群體的住宅需求，與其生活方式和生活節(jié)奏不一致。尤其是在建筑的結(jié)構(gòu)形式、建筑材料以及施工工藝上，都存在一定不足。因此在仿古建筑造型設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行系統(tǒng)化的分析和研究，不能夠完全照搬我國(guó)傳統(tǒng)建筑形式，以提高仿古建筑造型的科學(xué)性。與此同時(shí)，就文化認(rèn)同以及自信心上來看，我國(guó)很大一部分社會(huì)群體對(duì)建筑文化的認(rèn)同度和自信心要明顯低于對(duì)服飾文化和飲食文化的認(rèn)同度和自信心，這就在一定程度上影響了仿古建筑造型設(shè)計(jì)工作的順利開展，不利于我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)揚(yáng)。若長(zhǎng)此以往，必然會(huì)導(dǎo)致我國(guó)幾千年的建筑文化毀于一旦。就當(dāng)前我國(guó)城市建設(shè)的實(shí)際情況來看，新建筑設(shè)計(jì)中普遍缺乏中國(guó)特色，并未將民俗和地方特色融入到建筑當(dāng)中，基本上屬于西方建筑文化的復(fù)制品，這就對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展來說是非常不利的。與此同時(shí)還存在著全盤照搬照抄我國(guó)古代建筑形式，尤其是在園林景區(qū)以及城市公共建筑空間內(nèi)，可以見到比較多得仿古建筑，這就在一定程度上誤解了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和地方特色，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)建筑文化的發(fā)展。
3.仿古建筑結(jié)構(gòu)造型形式
就我國(guó)建筑文化的總體情況來看，仿古建筑主要對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)造法則與現(xiàn)代施工技術(shù)、材料技術(shù)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，促進(jìn)仿古建筑對(duì)傳統(tǒng)古建筑的文化特征進(jìn)行合理的再現(xiàn)，并且是提高建筑整體的抗震性和耐久性，促進(jìn)仿古建筑的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的有效發(fā)揮。在對(duì)建筑材料進(jìn)行分類的基礎(chǔ)上，可以發(fā)現(xiàn)仿古建筑不但能夠?qū)ξ覈?guó)傳統(tǒng)建筑中的結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的繼承，并能夠優(yōu)化建筑結(jié)構(gòu)的實(shí)際性能，由古建筑的木結(jié)構(gòu)和砌體結(jié)構(gòu)，逐漸轉(zhuǎn)向具有時(shí)代特色的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)。在此對(duì)仿古建筑結(jié)構(gòu)造型不同形式進(jìn)行優(yōu)劣分析 ：
3.1 木結(jié)構(gòu)
就我國(guó)傳統(tǒng)建筑的實(shí)際情況進(jìn)行分析和研究，可以發(fā)現(xiàn)木結(jié)構(gòu)在建筑結(jié)構(gòu)中具有一定的優(yōu)勢(shì)，木材資源比較廣泛且易于再生產(chǎn)，在建筑結(jié)構(gòu)形式中具有良好的保溫隔熱性能，親和力較好，并且實(shí)際抗震性能良好。但是以木材為主要受力體系的工程結(jié)構(gòu)也不可避免的存在一些不足，尤其是木材的防火性能比較差，極易引發(fā)火災(zāi)，并且隨著使用時(shí)間的推移，木材容易受到腐蝕和蟲害，從而對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和安全性產(chǎn)生嚴(yán)重影響。從木結(jié)構(gòu)的整體情況來看，其實(shí)際各項(xiàng)強(qiáng)度差異比較大，對(duì)于建筑結(jié)構(gòu)的整體穩(wěn)定性產(chǎn)生不利影響。
3.2砌體結(jié)構(gòu)
砌體機(jī)構(gòu)具有一定的復(fù)雜性和特殊性，主要包含磚砌體、砌塊砌體以及石砌體。在我國(guó)仿古建筑中，大多使用磚砌體和石砌體，這就是人們常說的磚石結(jié)構(gòu)。磚石結(jié)構(gòu)在仿古建筑中具有良好的應(yīng)用價(jià)值，便于施工人員進(jìn)行就地取材，耐火性、隔熱性較好，施工成本比較低，實(shí)際施工過程中具有高度的便捷性和高效性。就磚石結(jié)構(gòu)仿古建筑的實(shí)際應(yīng)用情況來看，建筑結(jié)構(gòu)的實(shí)際承載能力比較好。凡事有利必有弊，就磚石結(jié)構(gòu)的實(shí)際應(yīng)用情況來看，也不可避免的存在一些不足，由于磚石的體積和自重都比較大，并且砂漿的黏結(jié)力比較弱，此種情況下導(dǎo)致磚石結(jié)構(gòu)的實(shí)際抗拉能和抗剪性能比較低，并且實(shí)際抗震性能不能夠滿足仿古建筑造型設(shè)計(jì)的實(shí)際要求。
3.3 鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)
鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)在仿古建筑中得到比較廣泛的應(yīng)用，主要以鋼筋混凝土材料作為仿古建筑的主要結(jié)構(gòu)構(gòu)件，具有良好的可塑性和耐久性，具有比較好的防火性能，在仿古建筑結(jié)構(gòu)應(yīng)用中的安全隱患較低，并且施工成本易于接受，因此鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)是一種應(yīng)用價(jià)值比較高的結(jié)構(gòu)形式。在仿古建筑中對(duì)鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合仿古建筑的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)化分析，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)范的混凝土澆筑施工操作，確保各種仿古結(jié)構(gòu)構(gòu)件的實(shí)際規(guī)格和質(zhì)量滿足仿古建筑的實(shí)際需求，以促進(jìn)仿古建筑建造工作的順利進(jìn)行。鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)在仿古建筑中的有效應(yīng)用，能夠最大程度上重現(xiàn)我國(guó)古建筑的外形特點(diǎn)，并且鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的仿古建筑建造成本較低且易于接受，施工材料的獲取和運(yùn)輸具有便捷性，建造完成后鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)仿古建筑具有良好的耐久性和抗震性，在提高仿古建筑實(shí)際使用性能上發(fā)揮著重要作用。
3.4 鋼結(jié)構(gòu)
鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件主要包含熱軋型鋼、鋼板以及冷加工成型的薄壁型鋼等，剛結(jié)構(gòu)構(gòu)件的應(yīng)用強(qiáng)度比較高，韌性和塑性比較好，通常情況下能夠滿足仿古建筑的性能要求。鋼結(jié)構(gòu)仿古建筑的施工周期較短且施工方式比較簡(jiǎn)便。鋼結(jié)構(gòu)材質(zhì)均勻，質(zhì)量較輕，實(shí)際抗震性能較好， 并能夠進(jìn)行科學(xué)的重復(fù)利用， 與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展理念相協(xié)調(diào)。就鋼結(jié)構(gòu)仿古建筑的實(shí)際應(yīng)用情況來看，隨著應(yīng)用時(shí)間的推移，鋼結(jié)構(gòu)的耐腐蝕性和耐火性較差，鋼結(jié)構(gòu)仿古建筑在實(shí)際應(yīng)用過程中存在極大的安全隱患，并且實(shí)際施工成本比較高，此種情況下導(dǎo)致鋼結(jié)構(gòu)在仿古建筑應(yīng)用中存在諸多局限性，難以得到有效的應(yīng)用。
4.以某大雄寶殿為例對(duì)仿古建筑造型設(shè)計(jì)進(jìn)行分析
篇9
引言
在園林的規(guī)劃建設(shè)以及古城區(qū)的建設(shè)施工過程之中，仿古建筑有著相當(dāng)重要的地位。相關(guān)項(xiàng)目作為一種較為特殊的設(shè)計(jì)類型，當(dāng)前綜合了不同的設(shè)計(jì)手段和施工技術(shù)，并且采用了全新的混凝土框架施工結(jié)構(gòu)。故在設(shè)計(jì)方案的研究與分析制定過程之中，還需從工程建設(shè)本身的需求著手，對(duì)建筑的結(jié)構(gòu)進(jìn)行準(zhǔn)確估量和計(jì)算，結(jié)合建筑特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出不同形式的仿古建筑類型，以充分的滿足城市建設(shè)發(fā)展的需求，為城市的進(jìn)步創(chuàng)建出良好的基礎(chǔ)。
1.仿古建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)特點(diǎn)分析
針對(duì)仿古建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)特點(diǎn)加以分析，是促進(jìn)設(shè)計(jì)工作實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點(diǎn)，故應(yīng)當(dāng)加以重視。我國(guó)古代的建筑多半是以木的結(jié)構(gòu)為主要設(shè)計(jì)原則，其平面的布局講究的是含蓄，注重多層次的分布和不同布局之間的靈活轉(zhuǎn)變，并且對(duì)于均衡性相當(dāng)重視。所以，在仿古建筑設(shè)計(jì)之中應(yīng)當(dāng)對(duì)維護(hù)結(jié)構(gòu)以及承重結(jié)構(gòu)進(jìn)行重點(diǎn)的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)確保其有著明確的分工并且有著不同的體系結(jié)構(gòu)。諸如在我國(guó)的古代建筑斗拱設(shè)計(jì)形式之中，就相當(dāng)充分且全面的運(yùn)用了不同的色彩裝飾和突出的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要點(diǎn)，使得整個(gè)建筑的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了一種較為莊重的造型，而在外觀方面，則顯得相當(dāng)?shù)娜A麗。這一點(diǎn)是我國(guó)古代建筑的一個(gè)核心理念。在當(dāng)前的仿古建筑設(shè)計(jì)之中，多半的項(xiàng)目也采用了類似的設(shè)計(jì)形式，很好的繼承并且發(fā)揚(yáng)了我國(guó)古代建筑的獨(dú)特結(jié)構(gòu)樣式，在實(shí)踐的設(shè)計(jì)工作之中，還可以借鑒當(dāng)前時(shí)代的全新的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)形式，使得其可以與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念相互融合，將構(gòu)件以及模數(shù)等進(jìn)行重新的定型，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從整體至局部的不同設(shè)計(jì)形式，在造型以及細(xì)節(jié)部位的尺度方面也有著相當(dāng)詳細(xì)的規(guī)定。
我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)之中常用的穿斗式設(shè)計(jì)形式、跌梁式的設(shè)計(jì)形式等，都得到了較好的應(yīng)用和改良，而其中的不同設(shè)計(jì)原則，也被廣泛的運(yùn)用在了實(shí)踐的設(shè)計(jì)工作之中，進(jìn)而使得當(dāng)前的仿古建筑呈現(xiàn)出了全新的色彩，整個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的藝術(shù)效果和價(jià)值均得到了較大的提升。
2.仿古建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要求及原則
在仿古建筑設(shè)計(jì)之中，明確相關(guān)設(shè)計(jì)原則和基本的設(shè)計(jì)理念，對(duì)于設(shè)計(jì)項(xiàng)目的穩(wěn)定開展有著相當(dāng)重大的價(jià)值和意義，故應(yīng)當(dāng)引起高度的重視。由于防震以及防腐蝕性等多方面的需求，當(dāng)前階段的我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)之中已經(jīng)普遍的采用混凝土設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的形式很好的替代了傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)樣式。而采用混凝土鋼筋的設(shè)計(jì)，進(jìn)而仿古建筑的建設(shè)，可以使得外觀的藝術(shù)效果和內(nèi)部的穩(wěn)定性均得到較大程度的提升。要想保證外部的油漆效果與木結(jié)構(gòu)的相類似，還應(yīng)當(dāng)對(duì)仿古建筑設(shè)計(jì)之中的相關(guān)準(zhǔn)則和規(guī)定進(jìn)行嚴(yán)格的掌控，兼顧多方面的影響因素和建筑自身抗震的設(shè)計(jì)需求。
在建筑的設(shè)計(jì)過程之中，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的按照仿古建筑的基本模數(shù)結(jié)構(gòu)和模型體系進(jìn)行建設(shè)和施工，保證整個(gè)體系的完善性和科學(xué)性，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過程之中各個(gè)受力的構(gòu)件規(guī)格應(yīng)當(dāng)進(jìn)行嚴(yán)格的掌控，充分的滿足建筑自身的需求。各個(gè)構(gòu)件的施工應(yīng)當(dāng)符合力學(xué)體系的傳力標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)外形和尺度的把控也應(yīng)當(dāng)完全的參照古代建筑之中梁柱的設(shè)計(jì)樣式進(jìn)行執(zhí)行。此外，在仿古建筑設(shè)計(jì)之中還應(yīng)當(dāng)采用多種不同的結(jié)構(gòu)體系，采用組合的形式以充分的滿足仿古建筑的屋面設(shè)計(jì)需求。由于仿古建筑的屋面設(shè)計(jì)有著較大的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)過程之中屋面的變化較為顯著，其對(duì)造型的要求較高，并且整個(gè)設(shè)計(jì)的難度較高，所以針對(duì)體系的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)按照舉架等設(shè)計(jì)的理念原則進(jìn)行處理，這樣就可以使得整個(gè)屋面的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種緩慢上升的趨勢(shì)，并且體現(xiàn)出優(yōu)美的設(shè)計(jì)曲線，充分的滿足當(dāng)前仿古建筑的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和建設(shè)需求。
一般情況之下，仿古建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)之中相關(guān)構(gòu)件起到裝飾的作用，其有著獨(dú)特的設(shè)計(jì)藝術(shù)效果，同樣需要加以重視。其中最具有代表性的是斗拱，其屬于我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)之中的一種特殊的設(shè)計(jì)形式，具有很好的傳導(dǎo)屋面荷載并且降低整個(gè)屋頂橫梁跨度的作用，故對(duì)應(yīng)于整個(gè)仿古建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)有著相當(dāng)重大的意義。由于我國(guó)當(dāng)前相關(guān)設(shè)計(jì)項(xiàng)目多半采用的混凝土鋼筋的結(jié)構(gòu)形式，其建筑的設(shè)計(jì)一般是由主體框架進(jìn)行承擔(dān)，所以斗拱已經(jīng)逐步的退化成為了裝飾性的物品，而不再有相對(duì)應(yīng)的承重效應(yīng)。所以，在設(shè)計(jì)過程之中還需要對(duì)上述內(nèi)容加以明確，以更好的實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)效果和水準(zhǔn)的改進(jìn)。
3.實(shí)例分析
針對(duì)仿古建筑之中的相關(guān)設(shè)計(jì)實(shí)例加以分析，是促進(jìn)設(shè)計(jì)效果提升并且完善設(shè)計(jì)理念的核心環(huán)節(jié)，應(yīng)加以重視。在仿古建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過程之中，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的遵循傳統(tǒng)布局模式和設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)樣式，并且很好的與現(xiàn)代的技術(shù)進(jìn)行融合，以開創(chuàng)出仿古建筑的新局面，實(shí)現(xiàn)技術(shù)的不斷改進(jìn)。在實(shí)踐的設(shè)計(jì)過程之中應(yīng)當(dāng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，需要在掌握設(shè)計(jì)規(guī)范的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)積累對(duì)計(jì)算機(jī)結(jié)構(gòu)計(jì)算結(jié)果進(jìn)行合理的調(diào)整，對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行細(xì)致的改良和創(chuàng)新，采用混凝土的主體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)形式，吸納現(xiàn)代化的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)精髓，進(jìn)而達(dá)到仿古建筑設(shè)計(jì)的施工效果。
位于南寧青秀山風(fēng)景區(qū)的觀音禪寺擴(kuò)建工程在原禪院的舊址上改建，擴(kuò)建后更名為萬壽觀音寺，占地面積約15畝，是原有面積的三倍。寺院內(nèi)有大雄寶殿、藥師殿、觀音閣、臥佛殿、法物流通處、素菜館等布置，整體仿唐宋建筑風(fēng)格。
在大部分主體結(jié)構(gòu)為鋼筋混凝土的仿古建筑中，斗拱和雀替是作為純裝飾構(gòu)件，不考慮其受力，與主體結(jié)構(gòu)分別澆筑成型。屋檐荷載通過斗拱上方的現(xiàn)澆混凝土桃尖梁、斗拱中間的現(xiàn)澆混凝土剪力墻傳給剪力墻下方的額枋斗和拱，雀替采用鋼筋混凝土預(yù)制構(gòu)件，通過主體結(jié)構(gòu)澆筑時(shí)留設(shè)的預(yù)埋件與額枋和檐柱焊接連接。但是在本方案中，選用了裝飾性構(gòu)件和受力構(gòu)件結(jié)合的設(shè)計(jì)及施工方式。雀替采用鋼筋混凝土預(yù)制構(gòu)件通過預(yù)埋件焊接連接。采用斗拱作為受力體系，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)出檐的處理，也減少的撩檐檁的斷面高度。在角科斗拱的老角梁處理上，設(shè)置了暗梁，與斗拱寬度一致，這樣不僅僅實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)梁的出挑，也控制了受力均衡，加強(qiáng)了結(jié)構(gòu)體系的穩(wěn)定性。所以，根據(jù)上述的分析，在實(shí)踐的設(shè)計(jì)項(xiàng)目之中應(yīng)當(dāng)對(duì)設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)部位加以重視，以增強(qiáng)設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)，促進(jìn)效益的提升。
4.結(jié)束語
正如上文所分析到的，相關(guān)項(xiàng)目作為一種較為特殊的設(shè)計(jì)類型，當(dāng)前綜合了不同的設(shè)計(jì)手段和施工技術(shù)，并且采用了全新的混凝土框架施工結(jié)構(gòu)。綜上所述，根據(jù)對(duì)當(dāng)前我國(guó)仿古建筑施工項(xiàng)目之中結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本需求和設(shè)計(jì)過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)予以把控的部位進(jìn)行深層次的論述，從實(shí)際的角度出發(fā)研究了仿古建筑的設(shè)計(jì)原則。同時(shí)，通過對(duì)實(shí)例進(jìn)行綜合性的分析，旨在明確設(shè)計(jì)的重難點(diǎn)，明確設(shè)計(jì)工作的核心理念，以更好的完善設(shè)計(jì)的缺陷部位，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有工作的轉(zhuǎn)變改革，真正意義上增強(qiáng)了仿古建筑的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，以全新的理念促進(jìn)設(shè)計(jì)規(guī)劃工作邁向新的高度。
參考文獻(xiàn)
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篇10
1.仿古建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要求
現(xiàn)階段的仿古建筑多采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)代替木結(jié)構(gòu)，為了達(dá)到油漆彩繪之后與木構(gòu)架相同的外觀效果，與傳統(tǒng)的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)相比，仿古建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)具有以下特殊要求：
1.1模數(shù)要求和構(gòu)件定型化
各受力構(gòu)件的規(guī)格需滿足古典建筑的模數(shù)要求，傳力體系的構(gòu)成極其各構(gòu)件的尺度和形體完全仿照古代木結(jié)構(gòu)中柱、梁、枋檁的相應(yīng)做法。
1.2屋面造型要求
屋面變化顯著，造型要求高，構(gòu)架體系采用了步架和舉架的處理方法。使屋面坡度越往上越陡，峻越往下越平緩，形成了曲線優(yōu)美，出檐深遠(yuǎn)的特征，體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑的造型特點(diǎn)。
1.3結(jié)構(gòu)構(gòu)件設(shè)計(jì)
建筑中有大量的具有獨(dú)特裝飾作用的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，其中最具有代表性的是斗拱和雀替。斗拱斗拱中方型的底座叫做斗，上面錯(cuò)落搭建的船形木塊叫做拱。斗拱是中國(guó)傳統(tǒng)古建筑特有的型制，它位于木結(jié)構(gòu)梁和柱子之間，具有傳導(dǎo)屋面荷載、加大屋檐挑出長(zhǎng)度、縮短梁枋跨度、吸收地震能量等結(jié)構(gòu)作用和裝飾作用。是中國(guó)古代建筑中最具特色的部分之一，對(duì)于仿古建筑而言因主體結(jié)構(gòu)為鋼筋混凝土裝飾常常成為斗拱的主要作用。
雀替用于額枋（檐枋）與檐柱相交處近似于三角形表面，有雕刻裝飾的構(gòu)件可以縮短梁枋的凈跨距離，具有輔助拉結(jié)和裝飾雙重功能。
2.工程案例
綜合樓是某市老城區(qū)的中心地帶， 周邊是兒童公園及南音社等園林仿古建筑群， 綜合樓具有健身、培訓(xùn)、商務(wù)兼會(huì)議接待等。其布局呈現(xiàn)基本對(duì)稱，是具有中國(guó)古典建筑和園林風(fēng)格的傳統(tǒng)仿古型坡屋頂式綜合樓。
圖1所示為該綜合樓的西立面，這是面向公園主立面，具有強(qiáng)烈傳統(tǒng)特色的立面設(shè)計(jì)，高低錯(cuò)落，富有層次感、韻律感和均衡感，同時(shí)這種立面設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新性和時(shí)代感又與傳統(tǒng)性相互融合?？紤]到建筑與城區(qū)文化形態(tài)相呼應(yīng)， 既要滿足使用功能要求，同時(shí)也要從美學(xué)觀點(diǎn)考慮建筑的造型，力求比例協(xié)調(diào)，勻稱得體，頂部以宋式較陡直的舉折做法為藍(lán)本，脊吻、斗拱、雀替、懸魚、藻井等，以變異簡(jiǎn)化的手法加以運(yùn)用， 將這些傳統(tǒng)要素融入新建筑中，使之既富有現(xiàn)代氣息又具有歷史的凝重感。
3.仿古建筑的設(shè)計(jì)方法
古建筑一直采用木構(gòu)架為主要的受力體系，工程施工與設(shè)計(jì)主要以傳承的經(jīng)驗(yàn)、方法為主?，F(xiàn)在出現(xiàn)了大量的以鋼筋混凝土或鋼結(jié)構(gòu)為主要受力體系的仿古建筑。為了對(duì)古建筑模仿做到形似，就勢(shì)必遵照古建筑木結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)形式和尺寸權(quán)衡，另外還得符合現(xiàn)代建筑規(guī)范要求。
按照現(xiàn)代力學(xué)理論進(jìn)行簡(jiǎn)化，運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算工具進(jìn)行建模、計(jì)算、分析。這樣將給建筑和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，在仿古建筑的設(shè)計(jì)之初，設(shè)計(jì)人員腦袋里已經(jīng)有了即將仿建的古建筑形式，是硬山、歇山還是攢尖，是卷棚還是正脊，開間、進(jìn)深各為幾間，有沒有外廊，屋面舉折情況等等。
構(gòu)想出要仿取的純正古建筑具體情況，然后再根據(jù)古代建筑模數(shù)制度計(jì)算各種構(gòu)件的幾何尺寸，再根據(jù)簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)歷結(jié)構(gòu)模型，運(yùn)用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)計(jì)算軟件計(jì)算其內(nèi)力，復(fù)核其截面是否滿足承載力要求。
4.結(jié)構(gòu)體系驗(yàn)算
采用現(xiàn)澆鋼筋混凝土仿木框架結(jié)構(gòu)用SATWE程序進(jìn)行整體計(jì)算 主受力框架用PK程序復(fù)核計(jì)算配筋。結(jié)構(gòu)方式按照古建筑中的“疊梁式”，構(gòu)架體系采用了步架和舉架的處理方法，其傳力途徑也明顯不同于傳統(tǒng)鋼筋混凝土建筑，屋面荷載通過T 形屋面板傳給屋面檁條梁，再由梁架逐層往下傳遞，最終通過最底層的梁傳給框架柱。
5.大屋頂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
本工程各層都是由大屋頂組成的， 屋頂形式多樣， 有重檐歇山、十字脊、頂、攢尖、四坡。大屋頂?shù)奈菝姘迨怯蓭锥握郯褰M成， 在折板的轉(zhuǎn)折點(diǎn)， 按照建筑的要求， 主要區(qū)域直接設(shè)置鋼筋混凝土梁， 局部次要區(qū)域梁高與板底有高差時(shí)， 用磚墻填砌， 對(duì)于一些不能加梁的區(qū)域，則按照構(gòu)造要求設(shè)置彎折鋼筋。外墻的封檐板因?yàn)槌叽绲南拗疲?不能用填充墻砌筑， 則用現(xiàn)澆鋼筋混凝土板，板內(nèi)配置雙層雙向鋼筋，分別錨入屋面板和屋面梁內(nèi)。
6.斗拱和雀替的設(shè)計(jì)
筆者在考察其他仿古建筑時(shí)了解到：其斗拱大多是采用鋼筋混凝土預(yù)制構(gòu)件， 各級(jí)斗與拱之間通過預(yù)埋件焊接連接。尺度較大時(shí)或座漿連接尺度較小時(shí)，斗拱在結(jié)構(gòu)中為受力構(gòu)件，這種做法的主要缺點(diǎn)是做工較粗糙、不美觀而且前者由于構(gòu)件數(shù)量太多、防腐和維修費(fèi)用較高、后者受力不太可靠。故本工程的斗拱采用木結(jié)構(gòu)且僅作為裝飾構(gòu)件，不考慮其受力屋檐荷載，通過斗拱上方的現(xiàn)澆混凝土桃尖梁以及斗拱中間的現(xiàn)澆混凝土剪力墻，傳給剪力墻下方的額枋斗和拱在桃尖梁施工前安裝就位。
雀替僅作為裝飾部分，不考慮其受力則采用鋼筋混凝土預(yù)制構(gòu)件。用定型模板在施工現(xiàn)場(chǎng)制作，主體結(jié)構(gòu)施工時(shí)在相應(yīng)位置留設(shè)預(yù)埋件。預(yù)制的雀替通過預(yù)埋件與主體結(jié)構(gòu)的額枋檐枋和檐柱焊接連接，木斗拱與混凝土的預(yù)制雀替都是作為裝飾構(gòu)件與主體結(jié)構(gòu)不是一起現(xiàn)澆成型，但采取了上述方式與受力構(gòu)件連接后，再經(jīng)過油漆彩繪處理整個(gè)建筑物渾然一體，完全達(dá)到了傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的藝術(shù)效果。
7.結(jié)束語
用鋼筋混凝土材料來建造多層仿古風(fēng)格的現(xiàn)代建筑是經(jīng)濟(jì)合理的選擇。由于鋼筋混凝土框架的受力機(jī)制與傳統(tǒng)的木構(gòu)架不同， 許多古建筑中重要的受力構(gòu)件如斗拱等設(shè)計(jì)成裝飾構(gòu)件是比較經(jīng)濟(jì)的做法。曲線形的屋面、懸挑的屋檐、起翹的屋角是傳統(tǒng)大屋頂?shù)奶厣?其做法是經(jīng)過數(shù)千年的不斷演變形成的， 適合傳統(tǒng)的材料， 用鋼筋混凝土來仿造應(yīng)從受力合理、施工方便等多方面綜合考慮。做到形似（外形、尺寸相似）是基本要求，做到神似（受力特點(diǎn)相似）是更高的要求，需要進(jìn)一步的努力。
篇11
1 仿古建筑的起源
我們都知道，在我國(guó)古代當(dāng)中，不同朝代的社會(huì)和文化都有著非常顯著的差別，所以建筑作為文化的一部分也是各不相同的，從夏商周到元明清，從宮殿到陵墓，都是有每個(gè)朝代自己的特點(diǎn)的。比如說宋朝就是我國(guó)建筑風(fēng)格的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，宋朝使其的建筑規(guī)模要比唐代的建筑規(guī)模更小一些，但是從整體上看，宋朝的建筑風(fēng)格更加的秀氣，在形式上也更加的豐富，建筑的裝飾也是風(fēng)格迥異。就拿房木構(gòu)建筑的磚石塔和墓葬來說，宋代的時(shí)候出現(xiàn)了很多做功精致，風(fēng)格獨(dú)特的作品。宋朝的建筑構(gòu)件在規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)上也更加的細(xì)致嚴(yán)格，不同工種在工作的時(shí)候也有了更加細(xì)致和嚴(yán)格的規(guī)范。所以我們也可以看到古代的建筑當(dāng)中是沒有我們當(dāng)前所說的仿古建筑的，那一時(shí)期的建筑基本上都是在前代建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)和調(diào)整，融入一些新的特點(diǎn)，從而形成了自己的建筑風(fēng)格。但是在現(xiàn)代的商業(yè)街設(shè)計(jì)風(fēng)格方面我們經(jīng)?？梢月牭侥骋粋€(gè)建筑是仿某個(gè)朝代的建筑建成的。歷史上的物質(zhì)文化遺產(chǎn)是可以通過技術(shù)進(jìn)行修復(fù)或者是重現(xiàn)的，同時(shí)它還可以通過一定的手段進(jìn)行開發(fā)利用，但是從整體上來說如果在歷史原貌完全不存在的情況下去談建筑還原就成為了一種無法實(shí)現(xiàn)的期望。
2 現(xiàn)代仿古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格
顧名思義，仿古建筑其來源應(yīng)該是古代的建筑，仿古建筑就是模仿古代建筑的形式，將古代建筑中一些比較鮮明的有特色的特點(diǎn)提取出來，從而展現(xiàn)出建筑所在時(shí)期的歷史文化和社會(huì)風(fēng)貌。仿古建筑設(shè)計(jì)的過程中并不是簡(jiǎn)單的仿造，而是要在古代建筑中找到其最為重要的幾個(gè)元素，之后和現(xiàn)代的裝飾工藝有機(jī)結(jié)合，形成一種全新技術(shù)的過程。我國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化的國(guó)家，朝代更替的次數(shù)也比較多，在這一過程中也就使得我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化表現(xiàn)力更強(qiáng)，文化底蘊(yùn)也更深，這對(duì)建筑設(shè)計(jì)而言是一個(gè)非常豐富的資源，同時(shí)它也可以為設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作提供良好的條件。當(dāng)前我們所看到的仿古建筑主要都是模仿唐宋和明清時(shí)期的建筑，現(xiàn)代建筑風(fēng)格的形成會(huì)受到以下幾個(gè)方面的影響：首先，第一次后，西方建筑師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣，在西式建筑的基礎(chǔ)上附加上中式傳統(tǒng)建筑形式，比如在建筑裝飾上使用斗拱形式，創(chuàng)造出新式的有中國(guó)傳統(tǒng)的建筑。然后，改革開放時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展帶動(dòng)了建筑的發(fā)展，后現(xiàn)代主義思想影響世界。上世紀(jì)九十年代以來，城市建設(shè)的，中國(guó)城市建筑進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期。大量的傳統(tǒng)建筑被摧毀，對(duì)西式建筑的盲目崇拜，風(fēng)格的模式化使得城市變得像ctrl+c、ctrl+v一樣簡(jiǎn)單。
3 仿古商業(yè)街的特性
3.1 仿古商業(yè)街的后現(xiàn)代性
現(xiàn)代主義建筑大多數(shù)都是強(qiáng)調(diào)使用功能性，很少去強(qiáng)調(diào)建筑的裝飾性那么從建筑的形式和意義去分析，商業(yè)街的仿古建筑應(yīng)屬于后現(xiàn)代主義而且很多商業(yè)街在進(jìn)行仿古建筑設(shè)計(jì)時(shí)，也運(yùn)用了各種各樣紛繁復(fù)雜的傳統(tǒng)元素如果仿古商業(yè)街能夠充分地考慮到地域文化和傳統(tǒng)內(nèi)涵，那么商業(yè)街建筑就可以成為文化傳承的主要載體。
3.2 仿古商業(yè)街的商業(yè)性
商業(yè)街的根本目的就是實(shí)現(xiàn)商業(yè)利益因此，更多的開發(fā)商將商業(yè)街的設(shè)計(jì)采用仿古建筑是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益作為一條商業(yè)街，首先要在使用功能上遵循功能合理性，然后再進(jìn)行考慮仿古性建筑設(shè)計(jì)如果要建設(shè)仿古商業(yè)街，那么首先需要考慮以下幾個(gè)方面的問題，如何仿古、仿古的意義、仿古所傳承的文化內(nèi)容是什么等，以此來凸顯仿古的真正用意現(xiàn)代人們?yōu)楹午姁郯倌甑奈幕虡I(yè)街，因?yàn)槠涓嗟某休d著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵其就像現(xiàn)代社會(huì)的人們吃慣了大魚大肉，如果去吃一些野菜的話，就會(huì)有一種不一樣的感受因此，需要去考慮生長(zhǎng)在鋼筋混凝土建筑里的人們真正想要的是什么建筑，如果更好地將地域文化和傳統(tǒng)內(nèi)涵展現(xiàn)給人們，這些才是仿古商業(yè)街必須去面對(duì)的問題。
4 現(xiàn)代商業(yè)街仿古建筑方法
4.1 拆除重造
將舊建筑進(jìn)行整體拆除，然后在拆除的位置上按照設(shè)計(jì)的年代風(fēng)格進(jìn)行重建這種拆除重建的方法，從設(shè)計(jì)方和施工方的角度而言，不但可以節(jié)約時(shí)間，而可以節(jié)約大量的資金首先，對(duì)舊街道房屋進(jìn)行整體拆除的話，設(shè)計(jì)者就相當(dāng)于在一片空地上進(jìn)行設(shè)計(jì)，根本不需考慮如何更好地保護(hù)文物另外，新的商業(yè)街設(shè)計(jì)風(fēng)格可以按照某一個(gè)年代的風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，這樣就可以在人力和物力節(jié)約大量成本這種拆除重建的方法固然有自身的優(yōu)勢(shì)，然而它也抹殺了人們對(duì)舊街道一些記憶，將傳統(tǒng)建筑文化的底蘊(yùn)進(jìn)行了“拆除”。
4.2 局部改造
局部改造就是在保留一些原建筑的基礎(chǔ)上，對(duì)一些局部外觀進(jìn)行改造，或者是對(duì)舊街道進(jìn)行整體的景觀規(guī)劃這也是很多旅游景點(diǎn)慣用的方法，將川西傳統(tǒng)民居院落和歷史商業(yè)街區(qū)相融合，形成了川西院落商街它是一條有著非常悠遠(yuǎn)歷史的古老商業(yè)街我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)尊重對(duì)古街原貌保護(hù)，只是對(duì)其沿街景觀進(jìn)行了整體包裝這種局部改造的做法不但可以對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)，而且可以更好的繁榮旅游產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而為當(dāng)?shù)厝藗儙斫?jīng)濟(jì)效益。
5 解析仿古商業(yè)街設(shè)計(jì)失敗的原因
雖然，國(guó)內(nèi)商業(yè)街更多是采用仿古建筑設(shè)計(jì)，但是沒有繼承原有的傳統(tǒng)文化，以至于失去了原居民生活的氣息讓人們感覺到商業(yè)街的仿古建筑大多只是流于形式，給人一種膚淺的感覺，也可以看作是換了外衣的便利商店而已。例如蘇州寒山寺古街改造工程，其主要是以具有1400多年歷史的蘇州寒山寺為中心，因?yàn)樘K州寒山寺是非常著名的佛教圣地，擁有著非常悠久的歷史和古香古味的建筑群政府和開發(fā)商意識(shí)到蘇州寒山寺所能夠帶來的商業(yè)價(jià)值，于是在寒山寺的臨近地段進(jìn)行了商業(yè)街規(guī)劃，建造出了一條在建筑風(fēng)格、比例等多方面都極為相以的仿古街道從外觀上觀察，仿古商業(yè)街和寒山寺的建筑風(fēng)格是一致的，不存在任何不協(xié)調(diào)的地方然而在蘇州寒山寺的仿古商業(yè)街的建造時(shí)，將原有的居民全部搬遷，失去了原有的生活氣息。
結(jié)束語
在商業(yè)街改造的過程中進(jìn)行仿古建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要注意到風(fēng)格的一致性，同時(shí)還要充分的融入當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，使得建筑和?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化充分的融合在一起，，這樣才能使得整條商業(yè)街更有自己的風(fēng)格和韻味，同時(shí)它也可能會(huì)成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)城市的發(fā)展。
篇12
仿古建筑設(shè)計(jì)應(yīng)秉承藝術(shù)性、歷史性和科學(xué)性相統(tǒng)一的原則，現(xiàn)代仿古建筑以鋼筋混凝土為主體結(jié)構(gòu)改變了傳統(tǒng)中國(guó)古建筑以木結(jié)構(gòu)組合為主的受力系統(tǒng)，吸收了傳統(tǒng)中國(guó)古建筑風(fēng)格的精華，在鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)古建筑的造型部件等作為裝飾效果從而達(dá)到建筑上的仿古目的。公園公廁的建設(shè)與管理水平是燕子磯公園總體旅游環(huán)境的重要標(biāo)志。它雖是公園細(xì)節(jié)的服務(wù)設(shè)施，但對(duì)于游客的游賞活動(dòng)，卻發(fā)揮著至關(guān)重要的功能作用。
1燕子磯公園公廁功能方面的設(shè)計(jì)思考
1.1燕子磯公園公廁承擔(dān)著解決游客生理排泄需求的功能。正如人需要飲食以維持生命一樣，人的排泄也是維持人生存的最基本的生理活動(dòng)。燕子磯公園公廁則是滿足游客在景區(qū)游覽過程中排泄需求的一種服務(wù)設(shè)施。
1.2燕子磯公園公廁具有向公眾提供多種服務(wù)的功能。公廁本身是一個(gè)私秘場(chǎng)所，游客希望利用這個(gè)場(chǎng)所再進(jìn)行一些其它的私秘活動(dòng)，如整理衣飾，燕子磯公園公廁內(nèi)配備立式衣鏡，就滿足了游客這種需求；開辟一定的空間，設(shè)置休息椅，使之增加了休閑功能；公廁內(nèi)設(shè)化妝間，是女士們補(bǔ)妝的好去處。
1.3公園公廁應(yīng)當(dāng)具有服務(wù)特殊人群的功能。
1.4公園公廁設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)努力融入周圍環(huán)境，做景區(qū)的配角。公廁本身應(yīng)當(dāng)景觀化，提升人群對(duì)公廁的固有印象。精心的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，完善的功能將提升游客的親身體驗(yàn)。
2鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)園林建筑設(shè)計(jì)思考
2.1模數(shù)要求和構(gòu)件定型化。各受力構(gòu)件的規(guī)格需滿足古典建筑的模數(shù)要求，各構(gòu)件的外觀尺度和形體完全仿照古代木結(jié)構(gòu)中柱、梁、枋檁的相應(yīng)比例尺度。古建筑一直采用木構(gòu)架為主要的受力體系，工程施工與設(shè)計(jì)主要以傳承的經(jīng)驗(yàn)、方法為主?，F(xiàn)以鋼筋混凝土或鋼結(jié)構(gòu)為主要受力體系的仿古建筑，可以滿足結(jié)構(gòu)計(jì)算，節(jié)約造價(jià)，方便施工的目的。在仿古建筑的設(shè)計(jì)之初，設(shè)計(jì)人員腦袋里已經(jīng)有了即將仿建的古建筑形式，是硬山、歇山還是攢尖，是卷棚還是正脊，開間、進(jìn)深各為幾間，有沒有外廊，屋面舉折情況等等。仿古建筑模仿做到形似，就勢(shì)必遵照古建筑木結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)形式和尺寸權(quán)衡，另外還得符合現(xiàn)代建筑規(guī)范要求。只有這樣才能保證仿古建筑既滿足古建筑的外觀樣式又能滿足現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的抗震以及安全需要。這樣就給建筑和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。
2.2屋面造型要求。古典建筑屋面變化顯著，造型要求高，構(gòu)架體系采用了步架和舉架的處理方法。使屋面坡度越往上越陡，峻越往下越平緩，形成了曲線優(yōu)美，出檐深遠(yuǎn)的特征。鋼筋混凝土如何體現(xiàn)相應(yīng)特征一直是考慮的重點(diǎn)。
2.3細(xì)部構(gòu)件設(shè)計(jì)。古典建筑中有大量的具有獨(dú)特裝飾作用的細(xì)部構(gòu)件，其中最具有代表性的是斗拱、雀替、掛落及美人靠。斗拱是中國(guó)傳統(tǒng)古建筑特有的型制，它位于木結(jié)構(gòu)梁和柱子之間，具有傳導(dǎo)屋面荷載、加大屋檐挑出長(zhǎng)度、縮短梁枋跨度、吸收地震能量等結(jié)構(gòu)作用和裝飾作用。是中國(guó)古代建筑中最具特色的部分之一，對(duì)于仿古建筑而言因主體結(jié)構(gòu)為鋼筋混凝土裝飾常常成為斗拱的主要作用。
2.5設(shè)計(jì)流程。在仿古建筑設(shè)計(jì)最開始時(shí)，設(shè)計(jì)人員根據(jù)建筑的作用、整體美觀效果來確定仿古建筑的屋面形式、外形尺寸、屋面舉折情況等，然后根據(jù)仿古建筑的建筑模數(shù)確定各構(gòu)件的幾何尺寸將整體結(jié)構(gòu)的建筑模型確定下來，最后根據(jù)簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)模型計(jì)算，并用計(jì)算機(jī)對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行內(nèi)力驗(yàn)算，復(fù)核各結(jié)構(gòu)構(gòu)件是否滿足承載力以及抗震需要。
3 燕子磯公園鋼筋混凝土仿古公廁的設(shè)計(jì)
3.1燕子磯公園仿古公廁在設(shè)計(jì)中要做到神形兼?zhèn)?，就必須按照古建筑結(jié)構(gòu)形式及尺寸模數(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，構(gòu)想出要仿取的純正古建筑具體情況，然后按照現(xiàn)代力學(xué)理論進(jìn)行簡(jiǎn)化，根據(jù)現(xiàn)代現(xiàn)行的抗震規(guī)范進(jìn)行計(jì)算、設(shè)計(jì)保證結(jié)構(gòu)的可靠性及安全性，運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算工具進(jìn)行建模、運(yùn)用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)計(jì)算軟件計(jì)算其內(nèi)力，復(fù)核其截面是否滿足承載力要求。然后再根據(jù)古代建筑模數(shù)制度計(jì)算各種構(gòu)件的幾何尺寸，再根據(jù)簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)歷結(jié)構(gòu)模型，運(yùn)用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)計(jì)算軟件計(jì)算其內(nèi)力，復(fù)核其截面是否滿足承載力要求。為滿足實(shí)際施工要求在實(shí)際設(shè)計(jì)中采用了二次澆筑、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的方式滿足，體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑的造型特點(diǎn)。
3.4結(jié)構(gòu)體系驗(yàn)算。采用現(xiàn)澆鋼筋混凝土仿木框架結(jié)構(gòu)用SATWE程序進(jìn)行整體計(jì)算 主受力框架用PK程序復(fù)核計(jì)算配筋。結(jié)構(gòu)方式按照古建筑中的“疊梁式”，構(gòu)架體系采用了步架和舉架的處理方法，其傳力途徑也明顯不同于傳統(tǒng)鋼筋混凝土建筑，屋面荷載通過T 形屋面板傳給屋面檁條梁，再由梁架逐層往下傳遞，最終通過最底層的梁傳給框架柱。
3.5屋頂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。屋頂形式多樣，有重檐歇山、十字脊、頂、攢尖、四坡。大屋頂?shù)奈菝姘迨怯蓭锥握郯褰M成，在折板的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，按照建筑的要求，主要區(qū)域直接設(shè)置鋼筋混凝土梁，局部次要區(qū)域梁高與板底有高差時(shí)，用磚墻填砌，對(duì)于一些不能加梁的區(qū)域，則按照構(gòu)造要求設(shè)置彎折鋼筋。外墻的封檐板因?yàn)槌叽绲南拗?，不能用填充墻砌筑，則用現(xiàn)澆鋼筋混凝土板，板內(nèi)配置雙層雙向鋼筋，分別錨入屋面板和屋面梁內(nèi)。
3.6燕子磯公園仿古公廁美人靠的設(shè)計(jì)。美人靠采用鋼筋混凝土預(yù)制構(gòu)件，各部件之間通過預(yù)埋件焊接連接。尺度較大時(shí)或座漿連接尺度較小時(shí)。
3.7燕子磯公園仿古公廁掛落僅作為裝飾部分，不考慮其受力，則采用木結(jié)構(gòu)構(gòu)件，在施工現(xiàn)場(chǎng)制作，主體結(jié)構(gòu)施工時(shí)在相應(yīng)位置留設(shè)預(yù)埋件。掛落通過預(yù)埋件與主體結(jié)構(gòu)對(duì)穿螺栓連接，再經(jīng)過油漆彩繪處理整個(gè)建筑物渾然一體，完全達(dá)到了傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的藝術(shù)效果。
4燕子磯公園鋼筋混凝土仿古公廁的探索
4.1抗震設(shè)計(jì)。在結(jié)構(gòu)的抗震設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)人員通過對(duì)工程實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提出了“小震不壞，中震可修，大震不倒”的三水準(zhǔn)的設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)，這是為了保證人們生命安全同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)節(jié)約的設(shè)計(jì)原則，以概率論為基礎(chǔ)提出的設(shè)計(jì)方法。增大柱截面設(shè)計(jì)，柱網(wǎng)規(guī)整，減少不必要的屋面荷載。
4.2屋面防水設(shè)計(jì)。采用鋼筋混凝土現(xiàn)澆屋面，同時(shí)考慮實(shí)際施工可能出現(xiàn)的情況增加卷材防水。
4.3內(nèi)部設(shè)施現(xiàn)代化，滿足現(xiàn)代使用人群的需求，增加殘疾人專用廁所、第三衛(wèi)生間等。
5結(jié)束語
用鋼筋混凝土材料來建造現(xiàn)有古建風(fēng)格公園公廁是經(jīng)濟(jì)合理的選擇。由于鋼筋混凝土框架的受力機(jī)制與傳統(tǒng)的木構(gòu)架不同，許多鋼筋混凝土仿古園林公廁中重要的受力構(gòu)件如斗拱等設(shè)計(jì)成裝飾構(gòu)件是比較經(jīng)濟(jì)的做法。曲線形的屋面、懸挑的屋檐、起翹的屋角是傳統(tǒng)的特色，其做法是經(jīng)過數(shù)千年的不斷演變形成的，適合傳統(tǒng)的材料，用鋼筋混凝土來仿造應(yīng)從受力合理、施工方便等多方面綜合考慮。做到形似是基本要求，做到神似是更高的要求，需要進(jìn)一步的努力。
參考文獻(xiàn)：
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篇13
軒是南方園林中比較常見的一種建筑形式，三面均敞開，輕巧細(xì)致，可以使人們產(chǎn)生軒昂、高爽的感覺。軒的外形和古代的車子比較相似，建筑設(shè)計(jì)取空敞、居高之意。適合在一些比較空曠的地方修建，有利于保護(hù)景境。而館指的是臨時(shí)居住的場(chǎng)所，一般會(huì)和另外一個(gè)住所連接，館一般沒有統(tǒng)一的大小和規(guī)模，朝向也沒有具體的規(guī)定，可以和一些小組建筑有機(jī)的聯(lián)合。通常館的前面都會(huì)有一個(gè)面積比較大的庭院。
1.2殿堂
在園林建筑中，殿堂是一個(gè)比較重要的建筑，具有建設(shè)規(guī)模大、建設(shè)規(guī)格高等特點(diǎn)，一般是園林主任接見客人、處理相關(guān)事務(wù)的場(chǎng)所。因此，殿堂建筑是園林建筑中的主要建筑，多在開敞的位置修建，多出現(xiàn)在寺觀園林和北方皇家園林。尺度和體量一般比較大，所處的位置也比較險(xiǎn)要。整體布置也非常的規(guī)整，根據(jù)等級(jí)的不同順次將其布置在其所在位置的中軸線上。主殿一般處于中部，而配殿則在兩側(cè)分布。堂的構(gòu)造較為靈活，形式上也是多樣化的。整體結(jié)構(gòu)也比較簡(jiǎn)單。裝飾方面也多以地方特色為主。在皇家園林中，堂是僅次于殿的建筑，主要用于起居、游賞、讀書和休息。在設(shè)計(jì)時(shí)，一般會(huì)將廳堂布置在中間，在其兩側(cè)配以廂房作為輔助設(shè)施。在江南的一些私家園林中，廳堂的外形和南方傳統(tǒng)廳堂的外形比較類似，一般都是前帶廊或者抱廈，使用采光性和通風(fēng)性良好落地長(zhǎng)窗和格扇作為門窗。內(nèi)部的空間高且深，利用落地門罩以及相對(duì)靈活的隔斷來劃分空間。
1.3齋臺(tái)
齋又叫做山房，和堂的形制比較相似。和堂不同的是，齋一般布置在園林比較僻靜的位置，不宜太過寬敞，以達(dá)到凝神聚氣的目的。臺(tái)一般以土、石壘成，臺(tái)平而高，外形簡(jiǎn)雅，還有一部分臺(tái)可以進(jìn)行登高瞭望。還有的臺(tái)為臨水處使用石料堆砌、鋪筑的地面，并使用細(xì)、短的石柱作為低欄的露臺(tái)。
1.4榭舫
榭指的是一般在空中、一半在地上的建筑物。一般情況下，園林中多使用親水平臺(tái)式水榭?！秷@冶》中有“《釋名》云：榭者，借也。借景而成者也，或水邊，或花畔，制亦隨態(tài)?！被蛴^賞花枝斗艷，或觀賞樹種的游魚，具有靈動(dòng)、輕盈的特點(diǎn)。對(duì)于一些體型比較大的榭多做卷鵬歇山頂，體系稍小的一般使用攢尖頂。檐角多向上飛揚(yáng)。舫是一種仿船的傍岸建筑，多布設(shè)于水中，在園林建設(shè)中發(fā)揮美妙的點(diǎn)綴作用。一般舫在水中的部分使用石頭建筑，所以又叫做石舫。在南方地區(qū)又稱其為旱船，臺(tái)座按照船的外形進(jìn)行設(shè)計(jì)、建造，然后在其上面修建樓廊亭閣。
1.5亭廊
在園林建筑中，亭也是一種使用比較廣泛的建筑類型，在園林中發(fā)揮著比較重要的作用。在園林中，亭主要是為人們提供觀景的一個(gè)建筑，亭的監(jiān)造類型多以園林組景為出發(fā)點(diǎn)，可以多角、可以扇形，安排比較靈活，可以將園林建筑的特色最大化的充分體現(xiàn)出來。廊在園林中主要用于景點(diǎn)的溝通和連接。此外，還發(fā)揮著避免人們風(fēng)吹、雨淋的作用。廊的造型主要以玲瓏、輕巧為主。忌諱開間過大或者過高。具有可曲可直、可短可長(zhǎng)、順勢(shì)彎曲的特點(diǎn)。所以，廊或者穹水渡橋、或者蟠山圍腰可以在不同的地形中應(yīng)用。根據(jù)所在地勢(shì)的不同，又可以分為曲廊、直廊、水廊、回廊、爬山廊、橋廊、疊落廊等。
1.6牌樓
牌樓是園林景觀的標(biāo)示牌，是一種具有樓房屋頂?shù)呐偶芙Y(jié)構(gòu)，一般有單排柱子構(gòu)成，在其下部會(huì)使用夾桿石來增強(qiáng)器穩(wěn)定性。牌樓屬于禮儀式建筑，外形類似于欞星門，在功能上發(fā)揮著劃分空間和標(biāo)示空間的作用。多將其作為建筑群組的引導(dǎo)建筑。在街道的起訖點(diǎn)應(yīng)用廣泛，陵墓、寺廟、園林、橋梁等入口是景區(qū)中的標(biāo)志性建筑物。一般情況下，古代建筑對(duì)各種不同類型的建筑用途均進(jìn)行了分類，并且在現(xiàn)代化的仿古建筑施工中，建筑自身的用途也越來越靈活。除了有特殊要求的外，多按照其具體的應(yīng)用來對(duì)其用途進(jìn)行確定。
2園林建筑中仿古建筑應(yīng)用的基本原則
2.1體量合理
建筑的體量直接影響著人民對(duì)建筑的感覺和理解。因此，園林的體量要注意和四周的環(huán)境匹配，只有這樣才可以和環(huán)境有機(jī)的融合起來，從而創(chuàng)造出良好的觀賞效果。如果體量過大，就會(huì)表現(xiàn)為宣兵奪主，當(dāng)所處的環(huán)境比較小時(shí)，還會(huì)使人產(chǎn)生壓抑的感覺。如果體量過小，會(huì)容易讓人忽略，那么也就失去了建造的價(jià)值。所以，園林建設(shè)中選用的仿古建筑體量要合理。例如頤和園中的佛香閣，在修建初期，只是想建造一座塔，但是由于其所處的環(huán)境比較大，后面靠的是萬壽山，對(duì)面面對(duì)的是昆明湖，如果使用體量比較小的塔，則發(fā)揮不出統(tǒng)攬大局的作用。因此，在修建到一半的時(shí)候?qū)⑵洳鸬?，并替換成了閣，整個(gè)建筑的腰身要比塔粗壯很多，可以和四周的環(huán)境有機(jī)的協(xié)調(diào)起來。
2.2合理選址
在園林建筑施工建設(shè)中，想要將其觀賞價(jià)值和功用價(jià)值充分發(fā)揮出來，需要選擇合理的建造位置。如果建筑所處的位置不合理，就會(huì)造成不必要的財(cái)力、物力和人力資源的浪費(fèi)，景觀效果也不能充分發(fā)揮出來。
2.3合理的設(shè)計(jì)建筑風(fēng)格
我國(guó)的古建筑有著各種各樣的風(fēng)格，而且地域文化也有著顯著的不同。在園林仿古建筑施工過程中，要注意選擇合理的建筑風(fēng)格，要注意建筑風(fēng)格和園林主旨、立意的協(xié)調(diào)性，防止出現(xiàn)張冠李戴的情況。特別是在仿古建筑的設(shè)計(jì)和建造過程中，不允許隨意對(duì)各種不同的風(fēng)格進(jìn)行拼湊，以免出現(xiàn)景觀不協(xié)調(diào)、設(shè)計(jì)理念無法體現(xiàn)的情況。
2.4做到因地制宜
在設(shè)計(jì)和布置園林仿古建筑時(shí)，要注意不要任意添加，隨心所欲，也不可以生搬硬套。要將仿古建筑和周圍的環(huán)境有機(jī)的協(xié)調(diào)起來，因地制宜的對(duì)園林建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，只有這樣才可以建造出具有較高觀賞價(jià)值的園林景觀。
3仿古建筑在園林中具體的應(yīng)用手法
3.1仿古建筑修建位置的選取
園林建筑主要是為了滿足人們觀賞環(huán)境和休憩娛樂，同時(shí)園林建筑也是園林風(fēng)景中一個(gè)重要的組成部分，可以達(dá)到點(diǎn)綴環(huán)境的作用。因此，園林建筑自身要具有一定的觀賞價(jià)值。一般來說，仿古建筑在進(jìn)行選址時(shí)，對(duì)于具有獨(dú)特觀賞價(jià)值的仿古建筑，在園林風(fēng)景中發(fā)揮著重要的作用。仿古建筑作為園林景觀中的一個(gè)關(guān)鍵景物，可以對(duì)自然山水和景觀進(jìn)行點(diǎn)綴。所以，在使用仿古建筑時(shí)，除了要設(shè)計(jì)出良好的建筑外觀，還要保證自然景觀和仿古建筑外觀的和諧性。如明代計(jì)成《園冶》中所講，應(yīng)“高方欲就亭臺(tái)、低凹可開池沼”、“屋廊蜿蜒、樓閣崔巍”，“花間隱榭、水際安亭”，就是為了達(dá)到仿古建筑和園林景觀自然天成、渾然一體的建筑效果。在考慮大環(huán)境的同時(shí)，選擇仿古建筑的建造位置時(shí)，也要對(duì)周圍的山石、水木、溪澗等進(jìn)行綜合的考慮，并利用對(duì)景、借景的方法將其歸入到畫面之中。同時(shí)也可以布置具有良好藝術(shù)觀賞價(jià)值的環(huán)境來供人欣賞。園林景觀的設(shè)計(jì)重點(diǎn)不是景有多大，而是要有動(dòng)人的畫面，并給人以自然天成的感覺。只有有動(dòng)人的畫面，才可以使人感受到環(huán)境中的美。例如，蘇州虎丘劍尺在設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)細(xì)小泉水和峽谷來進(jìn)行組景，體現(xiàn)出了較高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。因此，選擇仿古園林的建設(shè)地址時(shí)，要注意從微觀和宏觀兩個(gè)方面著手，選擇出合理的園林位置，從而創(chuàng)作令人留戀的園林景觀。
（1）虛實(shí)結(jié)合。
在選擇仿古建筑的監(jiān)造位置時(shí)，要求可以達(dá)到園林空間布置的具體要求，以實(shí)襯虛、以虛含實(shí)，和水面、山石、植物進(jìn)行有機(jī)的組合，將景觀有機(jī)的融合起來。比如，園林中框景和借景的手法就是園林建筑和自然景觀的有機(jī)結(jié)合。
（2）景觀的動(dòng)靜結(jié)合。
在選擇園林仿古建設(shè)的建設(shè)位置時(shí)，一般沒有固定的格式，而是根據(jù)空間、環(huán)境和景觀的具體要求，進(jìn)行確定。于此同時(shí)，采用合理的建筑類型，可以使靜止的景觀，閃現(xiàn)出靈動(dòng),讓游人產(chǎn)生動(dòng)感。比如，碧波湖畔的軒榭、蜿蜒曲溪上的石橋、陡崖峭壁旁邊的古亭等，均讓人感覺到置身屋內(nèi)，卻神游其外的感覺。再如，位于西湖水畔的集賢亭，人們站在湖中看著湖水碧波蕩漾，聽著聽中的鳥兒嬉戲，會(huì)不由的心潮涌動(dòng)，思緒飛揚(yáng)。
（3）體勢(shì)相配。
在仿古建筑中，“體”代表仿古建筑的體量，“勢(shì)”代表仿古建筑的地勢(shì)、地形。我國(guó)的園林建筑比較講究山水的模仿，歷史上很多著名的園林建筑都是對(duì)自然界山水的模仿，就是在江南的宅院之中，也需要利用意境來使景觀和自然景觀融合，所以，要重點(diǎn)解決園林建筑地勢(shì)地下和體量的匹配問題，建筑的高低區(qū)直要和所在的地理位置相匹配。只有這樣才可以建設(shè)出具有較高價(jià)值的觀賞景觀。
（4）做好意境的融合。
我國(guó)山水畫藝術(shù)對(duì)古典園林有著比較大的影響，而且會(huì)或多、或少的限制園林建造的基址。為了可以在有限的空間范圍中，表現(xiàn)出無限的景觀，對(duì)園林意境的追求發(fā)揮著重要的作用。所以，我國(guó)園林建筑多講究情景的交融，講究以情造景、由境生情。在《園冶》中提到“此制不第宜掇石而高，且宜搜土而下，令喬木參差山腰，蟠根嵌石，宛若畫意；依水而上，構(gòu)亭臺(tái)錯(cuò)落池面，篆壑飛廊，想出意外”。所以，選擇仿古建筑的地址時(shí)，要注意和園林環(huán)境有機(jī)的融合起來。同時(shí)也只有和園林的主題相互融合，才可以真正的達(dá)到設(shè)計(jì)效果。
3.2仿古建筑的布局方法
（1）主次分明。
在園林仿古建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要注意區(qū)分開各個(gè)組成要素之間的主次性，只有這樣才可以防止景觀凌亂、松散。在建筑布局中，如果園林的面積比較小，一般會(huì)有一個(gè)小的園林。而對(duì)于面積比較大的景觀園林，會(huì)有一個(gè)比較重要的景區(qū)。園林中的建筑群和主要建筑均會(huì)在這一區(qū)域中進(jìn)行建造。當(dāng)建筑是由多個(gè)建筑群組成時(shí)，一般以對(duì)稱的方法進(jìn)行布局，而對(duì)于庭院四周有建筑物環(huán)繞，并且庭院的數(shù)量不確定時(shí)，需要將中線做好，然后剩下的所有組織都要按照中線發(fā)展。按照左右分立的秩序進(jìn)行布置。比較知名的園林建筑有頤和園的佛香閣、北京北海的白塔等。所以，在進(jìn)行園林仿古建筑的布局時(shí)，一定要分清主次，不管是建筑的體量，還是建筑的等級(jí)，都要有所區(qū)分，只有這樣才可以確保園林結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性，突出園林的設(shè)計(jì)主題。
（2）疏密得體。
由于園林空間是由水面、植物、園林建筑等共同組合而成的，空間不同會(huì)產(chǎn)生不同的心理暗示。如果空間過于開敞，容易讓人的思緒變得游離，如果空間過于局促，就會(huì)讓人產(chǎn)生壓抑感。此外，道家的思想也對(duì)仿古建筑的布局造成了比較大的影響，風(fēng)景和花園都是由典型的道家觀念組成。非對(duì)稱、不規(guī)則的特點(diǎn)，表現(xiàn)出了對(duì)自然持續(xù)、神秘的感受。因此，在布局仿古建筑時(shí)，要做到張弛有度，疏密得體。通過對(duì)植物和植物之間、建筑和建筑之間、植物和建筑之間的要素進(jìn)行對(duì)比，創(chuàng)造出多樣化的園林景觀，讓人產(chǎn)生游于畫中的感覺。我國(guó)園林的傳統(tǒng)美屬于多層次、動(dòng)態(tài)的空間美，是多個(gè)層次空間的組合，是不同空間的轉(zhuǎn)化、過渡和碰撞，園林的美有觸覺的美、視覺的美，同時(shí)也有聽覺的美，可以讓人感到親近，又可以讓人感到雄偉。同時(shí)也可以塑造出某種繪畫畫面、詩意畫面的美。