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科技發(fā)展論文:當(dāng)前科技發(fā)展的相關(guān)影響問題研究論文

論文關(guān)鍵詞：科技發(fā)展倫理建設(shè)理論建設(shè)制度建設(shè)主體建設(shè)

論文摘要：現(xiàn)代科技發(fā)展對倫理建設(shè)的理論、制度和主體這三個不同方面均提出了新要求。在理論建設(shè)方面，要求實現(xiàn)從近距離倫理向遠(yuǎn)距離倫理的延伸，從規(guī)范倫理學(xué)向應(yīng)用倫理學(xué)研究的轉(zhuǎn)向，并立足于多學(xué)科基礎(chǔ)上的大交匯、大融合；在制度建設(shè)方面，要求變革社會制度，加強(qiáng)科技立法，引進(jìn)科技倫理的“軟著陸”機(jī)制；在主體建設(shè)方面．要求明確科技主體的倫理責(zé)任，建設(shè)科技主體的倫理規(guī)范，開展多極主體的對話。

馬克思指出：每個時代都有屬于自己的課題，把握并解決這些課題，就會把人類社會大大地向前推進(jìn)一步。今天，2O世紀(jì)已經(jīng)揖別，擺在我國人民面前的一個重大課題，就是要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。而大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，就必須處理好科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的倫理學(xué)問題。正如所指出的那樣：“在二十一世紀(jì)，科技倫理的問題將越來越突出。核心問題是，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類，服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè)，而不能危害人類自身。建立和完善高尚的科學(xué)倫理，尊重并合理保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，對科學(xué)技術(shù)的研究和應(yīng)用實行符合各國人民共同利益的政策引導(dǎo)，是二十一世紀(jì)人們應(yīng)該注重解決的一個重大問題。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，使社會生活的各個領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變化，同時也帶來了許許多多倫理學(xué)的問題，引起人們的憂慮甚至恐懼。正如英國著名歷史學(xué)家湯因比所指出的：科學(xué)技術(shù)與倫理道德進(jìn)步不平衡，后者遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后，前者毫無約束地被加以發(fā)展和濫用，從而產(chǎn)生致命的危險。因此，探討現(xiàn)代科技發(fā)展對倫理建設(shè)的新要求，對于我國大力發(fā)展生產(chǎn)力，更好地實施“科教興國”戰(zhàn)略具有重要的現(xiàn)實意義。

所謂倫理建設(shè)就是建設(shè)制約人們行為的價值規(guī)范和準(zhǔn)則。其目的是以像法律調(diào)節(jié)人們的行為而使人們有法可依一樣，在以倫理調(diào)節(jié)人們的行為時也同樣“有法可依”。倫理建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，一般說來，它包括如下三個方面：理論建設(shè)、制度建設(shè)和主體建設(shè)。

一、現(xiàn)代科技發(fā)展對理論建設(shè)的新要求

倫理學(xué)是一門古老的科學(xué)，人類很早就開始了關(guān)于道德的哲學(xué)思考。但是最初的倫理學(xué)調(diào)節(jié)的只是人與人之間、人與社會之間的關(guān)系，只把人類看做是惟一值得道德尊重的物種，它以人類自身的利益作為惟一的尺度，去對待其他事物。即使隨著人類社會的進(jìn)步，人們對道德現(xiàn)象的反思日益加深，道德調(diào)節(jié)的范圍始終囿于人倫之理。這里把這種只關(guān)懷人倫之理的倫理學(xué)稱為傳統(tǒng)倫理學(xué)。但是，現(xiàn)代科技的發(fā)展，對倫理學(xué)提出了更高的要求；要把人類的道德關(guān)心從人與人的關(guān)系擴(kuò)展到人與其他物種的關(guān)系。所以，我們把現(xiàn)代科技文明下，以保持地球和人類持續(xù)發(fā)展為終極目標(biāo)，由傳統(tǒng)倫理學(xué)調(diào)整人和人之間的關(guān)系而擴(kuò)展到調(diào)整人和人以及人與人以外的其他物種和自然界的關(guān)系的行為規(guī)范的總和的倫理學(xué)，稱為現(xiàn)代倫理學(xué)。由傳統(tǒng)倫理學(xué)走向現(xiàn)代倫理學(xué)，是科技發(fā)展和人類文明持續(xù)發(fā)展的雙重需要?，F(xiàn)代倫理學(xué)與傳統(tǒng)倫理學(xué)相比，有以下特點(diǎn)¨：

及時。從近距離倫理向遠(yuǎn)距離倫理的延伸在傳統(tǒng)倫理學(xué)中，倫理規(guī)范體系主要涉及的大多是人與人之間的或人與社會之間的直接關(guān)系，我們稱之為近距離倫理。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類的活動方式和活動范圍發(fā)生了根本性變革，“傳統(tǒng)的主體司直接的近距離倫理關(guān)系隨之在時間和空間兩個向度上出現(xiàn)了延伸。在時間上，未來世代的權(quán)利和當(dāng)代人的責(zé)任已經(jīng)成為反思科技與未來的重大命題；在空間上，為了克服全球問題，一方面，人們正在尋求全球文化價值觀念的整合，希圖構(gòu)建一種普遍性倫理，另一方面，人們?nèi)諠u意識到，人不僅僅對人自身有義務(wù)，而且對生活于其中的生物圈和大自然也有保護(hù)的義務(wù)。-Es]94如人類在2O世紀(jì)9O年代制定的《2l世紀(jì)議程》，提出了人類社會今后應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展的道路；《世界人權(quán)宣言》提出了人權(quán)保護(hù)和人道主義思想；“國際和平年”、“生態(tài)年”等的提出，使人類能同時按照統(tǒng)一的道德規(guī)范去約束自己的行為。

第二。從規(guī)范倫理學(xué)向應(yīng)用倫理學(xué)研究的轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)倫理學(xué)側(cè)重于規(guī)范倫理學(xué)、理論倫理學(xué)和元倫理學(xué)的研究。但是，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類提出了新的道德要求，使倫理學(xué)不能停留在哲學(xué)層面的“高山之巔”，而應(yīng)該通過新的道德規(guī)范向應(yīng)用層面發(fā)展，以解決各個領(lǐng)域的具體問題。倫理學(xué)向應(yīng)用層次的拓展是倫理學(xué)研究的一個重要轉(zhuǎn)向。于是，與科學(xué)技術(shù)緊密相關(guān)的應(yīng)用倫理學(xué)方興未艾，為人類的道德思考提出了許多新的宗旨和目標(biāo)。如：生態(tài)倫理學(xué)提出了尊重生命與人類可持續(xù)發(fā)展的規(guī)范和要求；生命倫理學(xué)的興起反映了對新技術(shù)的使用進(jìn)行社會控制的要求；核倫理學(xué)的發(fā)展體現(xiàn)了人類追求世界和平的強(qiáng)烈愿望；計算機(jī)倫理學(xué)要求人類重新思考計算機(jī)技術(shù)的本質(zhì)和人類的價值觀。隨著人類活動范圍的擴(kuò)大和21世紀(jì)新興科技事業(yè)的發(fā)展，一些新的與高科技相關(guān)的應(yīng)用倫理學(xué)還會不斷產(chǎn)生。從規(guī)范倫理學(xué)向應(yīng)用倫理學(xué)的研究的轉(zhuǎn)向，既關(guān)系著人類社會的前途和命運(yùn)，也關(guān)系著倫理學(xué)的前途和發(fā)展。

第三?，F(xiàn)代倫理學(xué)的研究是立足于西方倫理學(xué)、東方倫理學(xué)和馬克思主義倫理學(xué)基礎(chǔ)上的大交匯、大融合2O世紀(jì)是一個既對傳統(tǒng)倫理觀念進(jìn)行的批判反省、又空前地呼喚價值重構(gòu)和倫理現(xiàn)代化建設(shè)的世紀(jì)。2O世紀(jì)中西文化的交融、沖撞和科學(xué)技術(shù)向人類提出的許多使人目不暇接的道德問題，催生、孕育了眾多異彩紛呈的倫理思潮。現(xiàn)代倫理學(xué)正是吸收了西方倫理思想、東方倫理思想和馬克思主義倫理思想的精華而發(fā)展起來的。

其中東方倫理特別是中國的儒家文化是現(xiàn)代倫理學(xué)的基礎(chǔ)。而西方倫理的眾多流派如功利主義、道義論和混合義務(wù)論為現(xiàn)代倫理學(xué)提供了規(guī)范價值體系，馬克思主義倫理學(xué)則繼承和發(fā)展了西方倫理思想的精華，“它依據(jù)唯物史觀及時次科學(xué)地揭示了道德的起源、本質(zhì)、功能及其演變的規(guī)律，它地把握了人類倫理文化發(fā)展的方向，提出了以無產(chǎn)階級道德為基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義道德思想體系，它堅持個人同社會和諧發(fā)展的集體主義原則，主張超越傳統(tǒng)功利論與道義論的對立，建立一種功利與道義并重、個人利益與社會利益相結(jié)合的新型道德觀。”而現(xiàn)代倫理學(xué)正是立足于馬克思主義倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，用馬克思主義倫理學(xué)作指導(dǎo)，針對現(xiàn)實社會問題和道德問題而提出的新的倫理觀點(diǎn)。

二、現(xiàn)代科技發(fā)展對制度建設(shè)的新要求

科學(xué)技術(shù)雖然是社會系統(tǒng)整體進(jìn)步的必要條件，但不是惟一條件。換言之，沒有科技的進(jìn)步，就不會有社會的發(fā)展，在現(xiàn)代社會尤其如此，但光有科技進(jìn)步，沒有其他條件，也還是難以使我們的社會健康發(fā)展，離開了社會制度、政策、管理、道德等方面的進(jìn)步，單憑科學(xué)技術(shù)不可能給社會帶來的進(jìn)步，甚至還會適得其反，導(dǎo)致災(zāi)難。因此，制度建設(shè)作為科技發(fā)展中倫理建設(shè)的一個重要方面，必須從以下幾個方面入手：

及時。變革社會制度恩格斯早就指出：“經(jīng)過長期的常常是痛苦的經(jīng)驗，經(jīng)過對歷史材料的比較和分析。我們在這一領(lǐng)域中，也漸漸學(xué)會了認(rèn)清我們的生產(chǎn)活動的間接的、比較遠(yuǎn)的社會影響，因而我們就有可能也去支配和調(diào)節(jié)這種影響?！薄暗且獙嵭羞@種調(diào)節(jié)，單是依靠認(rèn)識是不夠的。這還需要對我們現(xiàn)有的生產(chǎn)方式，以及和這種生產(chǎn)方式連在一起的我們今天的整個社會制度實行的變革?！敝挥型ㄟ^社會的變革，通過正確的政策和科學(xué)的管理，使人類社會和自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，使科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，才能較大限度地減弱和避免在科學(xué)技術(shù)的實際應(yīng)用中可能帶來的負(fù)面效應(yīng)和消極影響。所以，為了保障科技研究和應(yīng)用更有效地增進(jìn)人類的幸福，必須建立完善的社會機(jī)制。

第二，加強(qiáng)科技立法科學(xué)技術(shù)發(fā)展需要進(jìn)行兩種立法：一是，立法律之“法”，即行政立法；二是，立道德之“法”，即自我立法。法律是“硬性”規(guī)范，以強(qiáng)制手段約束人的行動，該做什么，不該做什么；道德是“軟性”規(guī)范，也是一種立法，以人類特有的內(nèi)驅(qū)力的激勵，達(dá)到自我覺醒和自我約束。道德和法律，一是“自律”，一是“他律”，二者辯證統(tǒng)一，缺一不可。從內(nèi)因與外因的關(guān)系看，內(nèi)因是及時性的，外因通過內(nèi)因而起作用，因而自律較他律顯得更為重要，法律是否能執(zhí)行，取決于道德心的驅(qū)動。就是說，即使在高度法制化和規(guī)范化的現(xiàn)代社會、法律具有根本性意義的今天，如果人們的道德水平不高，法律再多再嚴(yán)，也起不到威懾作用而形同虛設(shè)。換言之，法制的健全與有效實施，不僅取決于法制本身完備周全，同時也在于人的道德理性。正如美國著名倫理學(xué)家麥金太爾所言；“只有對于擁有正義美德的人來說，才可能了解如何去運(yùn)用法則?！薄胺ㄒ?guī)”的健全固然重要，但“德約”的基礎(chǔ)和配合作用，對于“法規(guī)”的實施卻是“有之未必然，無之必不然”。因此，加強(qiáng)科技立法是很有必要的。我們要用法制和倫理的手段來保障科學(xué)技術(shù)推動社會進(jìn)步而不是危害人類。

第三。引進(jìn)科技倫理的“軟著陸”機(jī)制所謂“軟著陸”機(jī)制就是科學(xué)技術(shù)與社會倫理的價值體系之間的緩沖機(jī)制。這個機(jī)制主要包括兩個方面：其一，科技工作者和管理決策者，盡可能客觀、公正、負(fù)責(zé)任地向公眾揭示科學(xué)技術(shù)的潛在風(fēng)險，并且自覺地用倫理價值規(guī)范及其倫理精神制約其研究活動；其二，社會公眾就科學(xué)技術(shù)所涉及的倫理價值問題展開深入、廣泛、具體的討論，使支持方、反對方和持審慎態(tài)度者的立場及其前提充分地展現(xiàn)在公眾面前，然后，通過層層深入的討論和磋商，對科學(xué)技術(shù)在倫理上可接受的條件形成一定程度的共識?！斑@樣一種討論一方面能夠啟導(dǎo)政治活動家們參照著技術(shù)上可能的和可行的情況，糾正他們對其利益所持的那種由傳統(tǒng)決定的想當(dāng)然的態(tài)度；另一方面，政治活動家們將能夠根據(jù)討論中所表達(dá)的和得到重新解釋的需求的認(rèn)識，實事求是地做出判斷：將來，我們想在哪個方向上和在多大規(guī)模上發(fā)展技術(shù)知識?！痹趯嶋H的科技活動中，科技的“軟著陸”機(jī)制已得到較為普遍的運(yùn)用。

三、現(xiàn)代科技發(fā)展對主體建設(shè)的新要求

人作為現(xiàn)實主體，在與科技的關(guān)系中始終居于能動的主導(dǎo)地位，因此，主體建設(shè)是科技發(fā)展中倫理建設(shè)的一個不可缺少的方面。

及時。明確科技主體的倫理責(zé)任科技主體之所以負(fù)有倫理責(zé)任，是因為他們具有專業(yè)科學(xué)知識，能比一般群眾更、更長遠(yuǎn)、更地預(yù)見到科技發(fā)展和運(yùn)用對人類社會生活所造成的后果。他們有責(zé)任去預(yù)測和評估有關(guān)科研選題及其成果所可能產(chǎn)生的正面或負(fù)面的社會影響。當(dāng)然，在這方面，科技主體所負(fù)的倫理責(zé)任的分量是不同的。

對于從事基本理論研究的科學(xué)家來說．他們很難預(yù)測自己所研究的基本理論的應(yīng)用前景，雖然不能苛求他們對該基本理論應(yīng)用的全部后果負(fù)倫理責(zé)任，但是他們畢竟為后來依據(jù)該理論沒計研制作惡或有明顯負(fù)作用的人工制品或工藝程序提供了基礎(chǔ)概念，因而也多少負(fù)有一定的倫理責(zé)任；對于把基礎(chǔ)理論應(yīng)用于實際(例如工業(yè)和軍事等)的工程師來說，他們的科技成果或科技活動所造成的或可能造成的后果是明確的、清晰的、善惡分明的，雖然他們的工作在很大程度上是受政治家或經(jīng)營者控制的，而不是由他們自己自由支配的，但是他們?nèi)匀槐仨毘袚?dān)一定的倫理責(zé)任。同時，科技主體之所以負(fù)有倫理責(zé)任，還因為他們經(jīng)常參與政府或企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動的重大決策。一般說來，在現(xiàn)代社會中，科技主體不但要對科技活動的后果負(fù)有趨利避害的責(zé)任，還要對全人類的未來負(fù)責(zé)。

第二。建設(shè)科技主體的倫理規(guī)范近百年來、特別是近幾十年來，科學(xué)家和工程師在反復(fù)的科技實踐活動中，形成了一定的行為準(zhǔn)則，這些行為準(zhǔn)則經(jīng)過一些思想家的提煉和概括，形成了比較系統(tǒng)、完整的科技倫理規(guī)范體系，成為科學(xué)家和工程師普遍遵循的評價和判斷善惡的標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)著科學(xué)家或工程師之間、科學(xué)家或工程師與社會集體之間的倫理關(guān)系，促進(jìn)著人類科技事業(yè)的健康、有序的發(fā)展。當(dāng)然，在不同社會、不同歷史時期，不同階級的科學(xué)家或工程師有著不同的甚至相反的倫理規(guī)范。但是，由于科技活動畢竟具有超越階級利益的共同性，科學(xué)家和工程師畢竟是一個職業(yè)共同體，他們的生活和工作畢竟有著共同的要求和行為準(zhǔn)則。因此，從全世界的高度看問題，科學(xué)家和工程師有著共同的倫理規(guī)范。這規(guī)范有：(1)應(yīng)該保障所進(jìn)行的科學(xué)研究的應(yīng)用和后果并不引起嚴(yán)重的生態(tài)破壞；(2)應(yīng)該保障所進(jìn)行的科學(xué)研究的后果不會對我們這一代及我們的后代的安全帶來更多的危險，因此，科學(xué)成就不應(yīng)該應(yīng)用于或有利于戰(zhàn)爭和暴力，應(yīng)該保障所進(jìn)行的科學(xué)研究的后果不應(yīng)與國際協(xié)議提到的人類基本權(quán)利(包括公民、政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化等權(quán)利)相沖突；(3)科學(xué)家應(yīng)該認(rèn)真地估計其研究將產(chǎn)牛的后果并將對其公開負(fù)有特殊的貴任；(4)當(dāng)科學(xué)家斷定他們正在進(jìn)行或參加的研究與這一倫理規(guī)范相沖突時，應(yīng)該中斷所進(jìn)行的研究，并公開聲明做出這一判斷的理由，做出判斷時應(yīng)考慮不利后果的可能性和嚴(yán)重性。超級秘書網(wǎng)

另外，還有一些其他規(guī)范：例如銳意創(chuàng)新，勇于進(jìn)??；實事求是，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；真誠協(xié)作，友好競爭；民主討論，自由探索；謙虛謹(jǐn)慎，勤奮好學(xué)；尊重前輩，獎掖后學(xué)；熱愛自然，珍惜資源等等。美國學(xué)者J．T．哈代在他的《科學(xué)、技術(shù)和環(huán)境》一書中，提出了這樣一個問題：“由于我們生活在一種技術(shù)化的環(huán)境之中，因此不免要遇到這樣一些問題：人類是這種新技術(shù)的主人還是奴隸?技術(shù)使人的選擇和自由得到了發(fā)展，還是受到了限制?到目前為止，從表面上來看，人類有能力駕馭和引導(dǎo)技術(shù)向需要的方向發(fā)展。然而人類現(xiàn)在掌握的知識，已經(jīng)賦予了人類幾乎能擺布自然的本領(lǐng)，因此必須謹(jǐn)慎小心地衡量各種技術(shù)抉擇是否合乎需要，這種強(qiáng)大的力量必須用于高尚的目的。這種“高尚的目的”就是造福于人類，而不是危害于人類。

第三。開展多極主體的對話社會是由各種不同利益需要的主體構(gòu)成的，他們的利益需要有一致的一面，也有沖突的一面。對于科技發(fā)展來說，尤其要處理好科技主體與政府主體、公眾主體的關(guān)系，使他們能夠相互對話、溝通、理解，對科技“發(fā)展什么，怎樣發(fā)展”達(dá)成共識，確立多極主體間的和諧關(guān)系。“科學(xué)家與政治家之間的對話必然啟導(dǎo)政治活動家們參照社會在技術(shù)知識和技術(shù)能力方面的潛力，糾正他們對自身利益和目標(biāo)所持的那種由傳統(tǒng)所決定的、想當(dāng)然的態(tài)度，同時使他們能夠根據(jù)對話中所表達(dá)的和得到重新解釋的需求，實事求是地判斷，將來他們想在哪個方向上發(fā)展他們的技術(shù)知識和能力?！?。具體地說，就科技主體而言，主要是提高其道德素質(zhì)，增強(qiáng)社會責(zé)任感；就政府主體而言，主要是指政府或國家的決策者應(yīng)從政策、經(jīng)費(fèi)、人力等方面對科學(xué)技術(shù)的研究和應(yīng)用加強(qiáng)引導(dǎo)、監(jiān)督和管理，形成高效、有力、合理的科技發(fā)展機(jī)制，讓國家的科技活動在一定的規(guī)范下進(jìn)行；就公眾主體而言，應(yīng)該積極關(guān)注當(dāng)今社會科技發(fā)展的現(xiàn)狀，參與到對科學(xué)技術(shù)的后果與影響的評價中去，自覺加強(qiáng)科技倫理的修養(yǎng)，增強(qiáng)辨別是非的能力。同時，還應(yīng)拓寬科技界與政府、公眾之間聯(lián)系的“綠色通道”。

科技發(fā)展論文:森林防火科技發(fā)展規(guī)劃論文

論文關(guān)鍵詞：森林防火科技發(fā)展規(guī)劃監(jiān)測手段可燃物

論文摘要：基于國內(nèi)外森林防火工作現(xiàn)狀，對今后我國森林防火科技發(fā)展提出一些看法和建議?？萍嫉倪M(jìn)步首先應(yīng)體現(xiàn)在構(gòu)筑堅實的應(yīng)用技術(shù)研究、開發(fā)和運(yùn)用的平臺，包括造就一大批勝任不同技術(shù)層面工作的人才隊伍和建立起與行業(yè)科技發(fā)展需求相符合的科研服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。通過行業(yè)引導(dǎo)，加強(qiáng)技術(shù)裝備的規(guī)范化建設(shè)。把宣傳和教育擺到與技術(shù)裝備同等高度予以重視，提升宣傳和教育的影響力。東北森林防火工作，應(yīng)在加強(qiáng)應(yīng)急和撲救能力的同時，強(qiáng)化可燃物管理、火險等級預(yù)報和監(jiān)測等方面的工作，并在相關(guān)作業(yè)中實現(xiàn)有效性和經(jīng)濟(jì)性統(tǒng)一。

1普遍意義上的科技進(jìn)步

這幾年，伴隨著我國的森林防火技術(shù)和裝備水平的提高，相關(guān)技術(shù)研究工作空前繁榮。然而，值得注意的是森林防火的應(yīng)用基礎(chǔ)研究不夠深人和連續(xù)，尤其是針對林火科學(xué)中關(guān)鍵性的問題以及目前諸如林區(qū)和居民點(diǎn)結(jié)合部火災(zāi)現(xiàn)象這類研究熱點(diǎn)。這首先表現(xiàn)在，我國科技工作者發(fā)表的關(guān)于林火科學(xué)研究的文章在國際火災(zāi)研究學(xué)術(shù)期刊和重要國際會議上占有率很低。這不僅僅意味著我國的林火研究在國際學(xué)術(shù)領(lǐng)域的影響相當(dāng)小，從深層次上更看到了目前我國相關(guān)研究工作的水平與西方發(fā)達(dá)國家研究工作的差異。

正如其他應(yīng)用學(xué)科或交叉學(xué)科一樣，有效發(fā)展森林防火科技、確保森林防火的百年大計，需要一個基礎(chǔ)來支撐。這個基礎(chǔ)就是對于我國森林火災(zāi)規(guī)律性和系統(tǒng)性的認(rèn)識。這是未來建立有效預(yù)防和科學(xué)化的災(zāi)害管理的基石。這一切不但會反映在諸如學(xué)術(shù)論文和科技專著等出版物中，而且最終都會體現(xiàn)在防火理念的更新、裝備的發(fā)展以及應(yīng)付緊急狀態(tài)綜合能力的提高。通過對林火基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究予以長期性投人和扶持，確保相關(guān)科研工作的可持續(xù)發(fā)展。這將有利于豐富和發(fā)展我國森林防火科學(xué)，積累人才和技術(shù)，也有助于進(jìn)行技術(shù)革新和著手新形勢下的防火手段的更新和提高，最終建立起我國獨(dú)特的和現(xiàn)代化的森林火災(zāi)預(yù)防、監(jiān)測、撲救和善后的完整體系。應(yīng)用基礎(chǔ)研究和產(chǎn)出的關(guān)系在圖1中作了簡示。

技術(shù)運(yùn)用和儲備對人才隊伍的依賴關(guān)系也提不言而喻的。正如一個淺灘撐不起一艘大船，對于應(yīng)用性很強(qiáng)、涉及面很寬的工作，明顯需要大批專業(yè)人才來實施。一個先進(jìn)的科技裝備，不管是引i}的還是自主開發(fā)的，只有擁有一批合格的技術(shù)人員和必要的支持設(shè)施，才能進(jìn)行有效的操作和組護(hù)，并把采集的結(jié)果運(yùn)用到工程實際中去。比如目前呈現(xiàn)的全球性的地理信息資料數(shù)字化趨勢，勃需要大批專業(yè)人員來完成相關(guān)信息的輸人、更新、分析和與相關(guān)管理決策系統(tǒng)的鏈接。筆者非常贊同在今后若干年內(nèi)通過吸收和培訓(xùn)各類專業(yè)人才以充實森林防火科技管理和研究隊伍。當(dāng)然，這需要通過組建或擴(kuò)充一些有效的運(yùn)作平臺以確保這類工作有序和高質(zhì)量地實施。

在國家林業(yè)局提出的中長期發(fā)展規(guī)劃中，有一個發(fā)展我國森林防火科技的戰(zhàn)略構(gòu)想，那就是組建專門從事林火研究的實驗室to。這是一個很好的設(shè)想。然而要落實它，不但要對建設(shè)過程中的問題有充分的考慮，更要有長遠(yuǎn)的規(guī)劃。就筆者參與中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)火災(zāi)科學(xué)國家重點(diǎn)實驗室建設(shè)的經(jīng)歷以及對公安部四大消防研究所發(fā)展過程的了解，建一個重量級的實驗室不但需要長期的投人，還需要穩(wěn)定一批科研骨干。另外，由于科研工作的特殊性，真正意義上出成果和產(chǎn)生效益，通常有時間滯后效應(yīng)。

尋求包括中國科技大學(xué)火災(zāi)科學(xué)國家重點(diǎn)實驗室在內(nèi)的中科院科研單位以及其他高校與防火相關(guān)研究小組的合作，不失為現(xiàn)階段解決工程實際問題的一條可操作捷徑。這些科研部門通常可能會做一些“陽春白雪”類的工作，然而，通過溝通和引導(dǎo)，可以借助于協(xié)作單位的技術(shù)基礎(chǔ)和人力資源，解決火災(zāi)預(yù)防、監(jiān)測和撲救過程中面臨的問題。國外在這方面就有成功經(jīng)驗可以借鑒，如沒有圍墻的泛歐洲林火實驗室(EufireLab)就是一個跨越整個歐盟和地中海地區(qū)的“虛擬”研究機(jī)構(gòu)[}z}。從運(yùn)作的狀況來看，它非常成功地整合和利用了歐盟所屬國家的若干研究隊伍的資源和優(yōu)勢，并就與該地區(qū)切身利益相關(guān)的科學(xué)問題和相關(guān)技術(shù)開展了實時的和卓有成效的工作。

值得一提的是，在具體科研課題的立項和實施中應(yīng)避免所謂的“淺井”現(xiàn)象[3]，即為了追求課題的新穎性而把科研項目的選題鋪得太寬，缺少對已經(jīng)進(jìn)行的、難度較大科技課題的有力和持續(xù)扶持。有意識地集中人力和物力資源或通過納人其他國家的大型科技發(fā)展專項，確保對一些林火研究中關(guān)鍵性問題開展有深度的研究，并最終開發(fā)出解決問題的相關(guān)技術(shù)。這些關(guān)鍵的問題應(yīng)包括像林區(qū)和居民點(diǎn)結(jié)合部(交界域)特殊地區(qū)火災(zāi)發(fā)生的規(guī)律、火災(zāi)發(fā)展過程中的能量輸運(yùn)和諸如飛火、火旋風(fēng)以及樹冠火在內(nèi)的特殊林火現(xiàn)象等。

2技術(shù)裝備的整合

裝備是技術(shù)性工作的工具和標(biāo)志，也是效率和成功的代名詞。與森林防火事業(yè)相關(guān)的裝備，小到簡單的撲救工具、救火隊員的防護(hù)服和面罩以及便攜式通信器械，大到各類消防車輛和運(yùn)載水和噴灑滅火藥劑的飛機(jī)，品種繁多。在中長期科技發(fā)展規(guī)劃中對未來1}年的裝備補(bǔ)充和更新制定了詳細(xì)的指標(biāo)。

據(jù)了解，國內(nèi)外不少企業(yè)基于市場調(diào)節(jié)的原理參與了裝備發(fā)展的努力，開發(fā)了不少產(chǎn)品。其中包括各類滅火器械、消防車輛、視頻監(jiān)測系統(tǒng)和森林防火信息管理以及輔助決策系統(tǒng)。面對企業(yè)的熱情，如何有效地吸收企業(yè)的科技產(chǎn)品以充實森林防火事業(yè)的科技力量，是一個值得探討的問題。強(qiáng)化行業(yè)管理、產(chǎn)品規(guī)范化和對未來需求的預(yù)測，其意義不僅僅在于對相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化指導(dǎo)，更主要的是為產(chǎn)品使用效果的跟蹤和未來產(chǎn)品升級和更新?lián)Q代提供機(jī)會。

目前相當(dāng)一部分省份在上視頻監(jiān)控系統(tǒng)。作為其他監(jiān)測手段的補(bǔ)充，這是一項非常值得提倡的工作。不過，就對不同廠家提供的系統(tǒng)來看，它們在信息的傳遞(有線或無線)以及終端的功能(火災(zāi)的智能識別和定位)等方面有相當(dāng)大的差別。由國家林業(yè)局的裝備管理部門牽頭對該類產(chǎn)品進(jìn)行定型并配備給相關(guān)林區(qū)，不但可以保障裝備的可操作性和長遠(yuǎn)維護(hù)，其統(tǒng)一化也為未來通過全國性聯(lián)網(wǎng)實施遠(yuǎn)程中央監(jiān)察和組織指揮撲救提供條件。

現(xiàn)有的防火管理信息系統(tǒng)不但版本繁多，多為基本信息的堆積，與真正意義上的輔助撲救決策尚有差距。不同林區(qū)可能從不同的公司引進(jìn)不同版本的管理系統(tǒng)，不但無形中隱含了重復(fù)投資的機(jī)制，相互間的不兼容也不利于行業(yè)內(nèi)部的管理和交流。對于這類專業(yè)性強(qiáng)的產(chǎn)品開發(fā)，應(yīng)該提倡強(qiáng)強(qiáng)結(jié)合:在保障系統(tǒng)基本功能真正實現(xiàn)的同時，通過與其他先進(jìn)技術(shù)的關(guān)聯(lián)較大限度地強(qiáng)化其使用效果。系統(tǒng)輸出結(jié)果的性并不只是取決于輸人的地理信息資料和現(xiàn)時的火場信息，更主要取決于對火行為的預(yù)測以及基于對林火知識的把握所提出的科學(xué)撲救方案和措施!4}]。這些只有開展過針對林火行為基礎(chǔ)研究并有長期工作積累的研究機(jī)構(gòu)才有可能實現(xiàn)。另外，森林防火管理系統(tǒng)或輔助撲救決策系統(tǒng)應(yīng)盡可能多地借助3S技術(shù)平臺(即地理信息系統(tǒng)、遙感技術(shù)和全球定位系統(tǒng))，以獲取實時的可燃物信息和火情。國務(wù)院應(yīng)急辦公室的公共安全應(yīng)急平臺是委托清華大學(xué)公共安全技術(shù)研究中心開發(fā)的。該中心承擔(dān)了從產(chǎn)品設(shè)計到定型、安裝和與各省分支的鏈接以及操作人員培訓(xùn)等一系列服務(wù)。該中心雄厚的實力和基礎(chǔ)也為產(chǎn)品的跟蹤和發(fā)展提供了保障。不容忽視的是，森林防火事業(yè)相關(guān)的管理也是一項技術(shù)性很強(qiáng)的工作。例如，消防力量的配備和維持與特定地區(qū)的森林面積、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)價值以及火災(zāi)危險程度等是密切相關(guān)的，量化并優(yōu)化相關(guān)管理工作對于合理使用有限的人力、物力資源，提高投人效率有重要的指導(dǎo)意義。筆者曾在另一篇文章中闡述過這樣一個理念[[6j，即特定地區(qū)火災(zāi)防控效果是對諸多工作的綜合檢驗，不但與當(dāng)?shù)叵罁渚攘α康膬渌接嘘P(guān)，還與各基層管理部門有效協(xié)調(diào)，尤其與應(yīng)付緊急狀態(tài)時的人員和物資配給、后勤保障等有關(guān)。應(yīng)該就諸多管理技術(shù)和相關(guān)規(guī)范開展必要的研究。

3防火宣傳和教育的地位

傳統(tǒng)意義上的宣傳和教育包括在一些場所張貼標(biāo)語、發(fā)放宣傳品，通過媒體介紹防火知識，設(shè)立關(guān)卡對火災(zāi)易發(fā)地區(qū)進(jìn)行火源管理以及對違規(guī)人員的說服和開導(dǎo)。我國近若干年來每年發(fā)生數(shù)以萬計的森林火災(zāi)，其中9g%是人為因素造成的f},}l。從這一數(shù)據(jù)可以看到如果老百姓的防火意識提高了，相當(dāng)一部分災(zāi)害是可以避免的。目前筆者在對國內(nèi)煤炭礦井火災(zāi)調(diào)研時，深切感到國民的素質(zhì)、尤其是特定群體的防火防災(zāi)意識有待提高。

如何做好森林防火宣傳和教育其實是一個技術(shù)性問題。讓老百姓在腦海深處真正意識到火災(zāi)的危害、那些事會導(dǎo)致火災(zāi)以及遇到火災(zāi)該如何應(yīng)對等等，不僅僅是簡單的科學(xué)普及，更涉及教育手段、方法和技巧以及心理認(rèn)知學(xué)問的應(yīng)用。這方面的投人應(yīng)包括對如何進(jìn)一步開展有效的宣傳工作所做的相關(guān)研究。

在一些發(fā)達(dá)國家，宣傳和教育一直作為森林防火工作的重要環(huán)節(jié)來操作。以澳洲為例，相關(guān)工作通過設(shè)立專門政府機(jī)構(gòu)指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和落實。在召開的火災(zāi)科學(xué)研討會上，宣傳和教育作為主要議題進(jìn)行交流和討論fgl。筆者工作過的聯(lián)邦科學(xué)和工業(yè)研究機(jī)構(gòu)(CSIRO)曾承擔(dān)一個課題，耗資折合人民幣數(shù)萬元，只是為了設(shè)計出一個恰當(dāng)?shù)姆阑鹦麄鳂?biāo)簽。在澳洲的公共場合和集會上，經(jīng)常看到肩負(fù)叢林火災(zāi)撲救使命的消防隊員的身影以及融防火教育與娛樂一體的展覽。擁有大片叢林面積并且經(jīng)常處于非常干燥氣候條件下的澳洲，每年發(fā)生人為火災(zāi)的數(shù)量少得驚人。2003年1月曾發(fā)生橫跨兩個州的叢林大火，燒毀房屋500余間。只有4人死亡，其中還包括因突發(fā)疾病引起的[[9]。這些事實至少部分說明國民森林防火教育的成功。超級秘書網(wǎng)

提高我國百姓的防火意識的確應(yīng)該是今后一個時期的工作重點(diǎn)。由于巨大的人口基數(shù)，防火宣傳的工作量極大。并且基于該項工作的性質(zhì)，見效也較慢。這與百年樹人是同一個道理。在貫徹“政府主導(dǎo)，媒體聯(lián)動，教育滲透，全民參與”方針的前提下，有必要突出重點(diǎn)。比如，從林區(qū)和居民點(diǎn)交界域等火災(zāi)多發(fā)的場合人手，在強(qiáng)化宣傳工作的同時，探討經(jīng)濟(jì)高效的宣傳模式和實施渠道，再由點(diǎn)到面將成功的經(jīng)驗予以推廣。

4關(guān)于東北的森林防火工作

素有祖國綠色寶庫之稱的東北林區(qū)，擁有豐富的森林植被和大規(guī)模具有經(jīng)濟(jì)價值的原始林和人工林。由于所處地緣的特殊性，常因雷擊、跨國界火災(zāi)以及其他人為因素引發(fā)森林大火l叨，一直是我國森林防火工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

在森林防火科技發(fā)展的中長期規(guī)劃中，針對東北林區(qū)的森林防火工作提出了明確的目標(biāo)。可基本概述為，在加強(qiáng)火災(zāi)監(jiān)測裝備多元化、立體化和監(jiān)測網(wǎng)覆蓋率的同時強(qiáng)化對火災(zāi)發(fā)生的預(yù)測預(yù)報工作;在加強(qiáng)森林防火分隔和阻火帶建設(shè)的同時，強(qiáng)化專業(yè)防火撲救隊伍應(yīng)付緊急狀態(tài)的技能和裝備力量。大面積和擁有高可燃物載量的森林植被的保護(hù)要充分突顯“預(yù)防為主”的原則，而以林場為基本單元的林區(qū)百姓防火意識的提高以及針對交界域的可燃物管理和火源管理則是火災(zāi)預(yù)防至關(guān)重要的措施。另外，需要強(qiáng)調(diào)的是以建普通阻火帶和植物防火林帶為主要手段的防火分隔要從科學(xué)的高度予以提煉并規(guī)范化，以求實現(xiàn)相關(guān)作業(yè)的有效性和經(jīng)濟(jì)性統(tǒng)一。

科技發(fā)展論文:科技發(fā)展下高等教育論文

一、促進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

在過去的一百年中，教育者和科技工作者都在思考科技如何支撐和促進(jìn)教育的發(fā)展。1910年，喬治·基內(nèi)（GeorgeKliene）制作了及時部公立學(xué)校分類目錄的影片，1913年托馬斯·愛迪生預(yù)測在未來課本會消失，因為人類的知識都可以通過電影的方式教給學(xué)生。［3］20世紀(jì)30到40年代，收音機(jī)技術(shù)的應(yīng)用大大擴(kuò)大了受教育者的人數(shù)。隨著50年代電視技術(shù)的普及，視聽教材開始在學(xué)校當(dāng)中應(yīng)用，大大增加了學(xué)生數(shù)量以及擴(kuò)充了教育內(nèi)容。隨后的70到90年代，電腦開始大規(guī)模進(jìn)入家庭，但此時學(xué)校仍然是以教師為中心（teachingparadigm）的教學(xué)方式。直到20世紀(jì)90年代中后期，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及與應(yīng)用，給學(xué)生提供了直接接觸知識的橋梁。學(xué)生也不只是簡單地記憶以應(yīng)付考試，教師不再為學(xué)生直接提供知識，而是幫助學(xué)生組織、整合知識，幫助學(xué)生深入理解知識。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用也增加了學(xué)生與家庭、社區(qū)甚至是世界上知名學(xué)者或?qū)＜医涣鞯臋C(jī)會，打破地域與空間的限制，使學(xué)習(xí)走出課堂，形成以學(xué)生為主（studentparadigm）的學(xué)習(xí)方式。

在信息爆炸與科技日益更新的時代，教師如何在有間內(nèi)從大量的知識中選取合適的知識教予學(xué)生，面臨著挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代化信息技術(shù)手段，比如多媒體應(yīng)用，通過結(jié)合圖像、動畫、聲音及視頻等，將復(fù)雜的問題直觀化、立體化，更容易為學(xué)生所理解。教師的角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由單純的教學(xué)者變?yōu)榻虒W(xué)的引導(dǎo)者和設(shè)計者，教師設(shè)計互動及真實性情景，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及面對未來社會競爭的能力。［4］

中國的高等教育已經(jīng)從精英教育走向了大眾教育，已經(jīng)從以數(shù)量為主的規(guī)模化發(fā)展轉(zhuǎn)為以提高質(zhì)量為主的內(nèi)涵式發(fā)展。激烈的國際高等教育市場競爭和中國建設(shè)世界大學(xué)的目標(biāo)都促使我們把質(zhì)量擺在首位。為了更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，美國已經(jīng)開始利用學(xué)習(xí)分析法（1earninganalytics）通過對學(xué)生學(xué)習(xí)資料的搜集與分析，觀察和理解學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，及時反饋給教師、行政人員和學(xué)生，以便他們及時調(diào)整教學(xué)和學(xué)習(xí)策略。教師可以針對學(xué)生個人情況制定個性化的學(xué)習(xí)方案，減少輟學(xué)率，增加畢業(yè)率。里奧薩拉多學(xué)院（RioSaladoCollege）建立了發(fā)展和課程參與系統(tǒng)（progressandcourseengagementsystem）自動追蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，包含學(xué)生登陸課程的次數(shù)、查看教學(xué)材料的情況、課程得分情況三個方面的數(shù)據(jù)。該系統(tǒng)旨在通過個性化的指導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的個性需要來實現(xiàn)教育目標(biāo)。報告分為綠色、黃色、紅色三個預(yù)警等級，預(yù)測率在70％左右。北亞利桑那大學(xué)的分?jǐn)?shù)評估系統(tǒng)（gradeperformancesystem）、普渡大學(xué)的課程信號系統(tǒng)（coursesignalssystem）、鮑爾州立大學(xué)（BallStateUniversity）的可視化合作知識群（visualizingcol-laborativeknowledgework）都是類似的系統(tǒng)。

二、促進(jìn)新的課程形式的出現(xiàn)

MOOCs（MassiVeOpenOnlineCourses，MOOCs）課程作為一種新的課程組織形式，2012年大規(guī)模快速發(fā)展正是得益于教育技術(shù)的推動與創(chuàng)新。MOOCs曾經(jīng)一度占據(jù)各大報紙及網(wǎng)絡(luò)媒體的頭條。MOOCs課程秉持知識分享的理念，免費(fèi)為各類人群提供多元化的課程，它的特點(diǎn)是免費(fèi)、開放、大規(guī)模。目前規(guī)模較大且較為知名的課程平臺是Udacity、edX、Coursera，這些機(jī)構(gòu)采用與名牌大學(xué)聯(lián)合授課的方式，吸引了大批學(xué)生。其他國家和地區(qū)也看到了MOOCs課程在未來國際高等教育市場中的作用，紛紛上線各自的MOOCs，如英國的Futurelearn、澳大利亞的Open2Study平臺等。我國的北大、清華、上海交大、復(fù)旦也積極加盟edX或Coursera，或建立自己的線上課程。

MOOCs課程得以迅速發(fā)展的另外一個重要原因就在于有效地降低了學(xué)生接受高等教育的支付。影響學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的首要因素就是過高的學(xué)費(fèi)，高等教育的花費(fèi)和學(xué)生貸款一直是教育界和社會各界關(guān)注的焦點(diǎn)。特別是在當(dāng)前就業(yè)市場疲軟的情況下，高等教育的功能受到大眾質(zhì)疑，這在一定程度上加速了在線課程的發(fā)展。MOOCs可以幫助那些無法進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生免費(fèi)接受高等教育，在一定程度上也促進(jìn)了教育機(jī)會公平。美國政府非?？春眉夹g(shù)變革教育的力量，總統(tǒng)奧巴馬極力倡導(dǎo)在線教育（E-learning）。在2013—2014學(xué)年教師和學(xué)生返校之際，奧巴馬政府提出了他們的E-learning五年計劃（Five-YearPlanforDigitalLearning），將E-learning放在了高等教育改革的核心位置，將矛頭對準(zhǔn)了美國日益增長的高等教育學(xué)費(fèi)，學(xué)費(fèi)的漲幅比平均收入快了20倍。［5］文件期望對技術(shù)的充分利用可以幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)成本降低40％—70％，同時將學(xué)習(xí)效率提高10—25％。［6］與傳統(tǒng)課堂不同的是，MOOCs的教學(xué)形式更加多樣化，有課程影片、課程測試、即時反饋、學(xué)生問答、線上實驗室等部分。MOOCs課程提供給學(xué)生的是一個學(xué)習(xí)的社區(qū)，學(xué)生可以隨時與教師、與來自世界各地的學(xué)習(xí)者進(jìn)行交流，對擴(kuò)寬學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的思維非常有幫助。MOOCs除了作為課程的提供者外，課程使用者在進(jìn)行線上學(xué)習(xí)時所產(chǎn)生的反饋數(shù)據(jù)，將會被用來進(jìn)行學(xué)習(xí)行為模式研究。這也回應(yīng)了MOOCs課程設(shè)計的最初理念：提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，研究如何將科技的應(yīng)用在教學(xué)領(lǐng)域達(dá)到較大化，擴(kuò)大受教育對象，并建立一個開放資源（open-source）平臺，讓其他機(jī)構(gòu)可以從這些資源中獲得自己所需要的數(shù)據(jù)。

三、促進(jìn)教育管理手段的革新

技術(shù)的迅速發(fā)展也給學(xué)校的管理帶來了新的課題。信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用給我們帶來了大量的數(shù)據(jù)，但今天我們對數(shù)據(jù)的處理仍然處在確保學(xué)生能夠選擇正確的課程的階段，而不是應(yīng)用學(xué)生和課程的信息來進(jìn)行招生和課程規(guī)劃等，還未能對數(shù)據(jù)進(jìn)行有效應(yīng)用，而且數(shù)據(jù)的大量增加使得對數(shù)據(jù)的存儲、獲取和分析的要求越來越強(qiáng)烈。以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的決策顯著地改善了商業(yè)、組織的產(chǎn)出和生產(chǎn)率。［7］有學(xué)者認(rèn)為如果大學(xué)想在高等教育市場中取勝就必須將技術(shù)作為戰(zhàn)略工具來進(jìn)行規(guī)劃發(fā)展，［8］把信息管理作為促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的重要手段，從經(jīng)驗型、定性、單項管理向信息化、定量、綜合科學(xué)管理轉(zhuǎn)變。

信息交流技術(shù)在提高組織效率和改善決策方面有顯著的作用。信息技術(shù)帶給教育的不僅是教學(xué)和學(xué)習(xí)手段的更新，也有管理方式的改變。信息管理不同于傳統(tǒng)管理的地方在于這種信息交流和共享可以為底層和弱勢群體提供參與決策的機(jī)會，信息的質(zhì)量和通暢性決定了廣大利益主體能否較大限度地參與決策。這對于“底部厚重”的大學(xué)決策來說，能夠保障利益主體的知情權(quán)和決策權(quán)，有助于提高行政決策的科學(xué)性和質(zhì)量。信息管理符合善治的透明性（trans-parency），責(zé)任性（responsibility），回應(yīng)（responsiveness）和有效（effectiveness）的特點(diǎn)。信息管理的有效應(yīng)用可以使大學(xué)變得更加智慧（intelligent）和敏捷（smarter）。有學(xué)者預(yù)言，信息技術(shù)的發(fā)展有可能將會帶來教育的革命性變革。［9］

中國高校在教學(xué)和管理上歷來都是以經(jīng)驗性為主，缺乏對信息和數(shù)據(jù)的敏感性。在信息技術(shù)日新月異的今天，中國的大學(xué)也開始意識到了信息和數(shù)據(jù)本身就是巨大的知識資源，開始注重對信息和數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用。2013年同濟(jì)大學(xué)首先攜手中科曙光，構(gòu)建了基于云技術(shù)的大數(shù)據(jù)柔性處理平臺，為信息學(xué)科及交叉學(xué)科的發(fā)展提供了良好的平臺。中南大學(xué)也啟動了臨床大數(shù)據(jù)建設(shè)項目，開展大數(shù)據(jù)在臨床醫(yī)學(xué)領(lǐng)域大范圍、系統(tǒng)性的探索和研究。華東師范大學(xué)云計算與大數(shù)據(jù)研究中心，聯(lián)合清華大學(xué)、武漢大學(xué)、中國人民大學(xué)、中山大學(xué)、西北工業(yè)大學(xué)、東北大學(xué)、云南大學(xué)等8所高校以及微軟、SAP、華為、上海寶信、聚勝萬合、高德軟件等企業(yè)組成了大數(shù)據(jù)技術(shù)和應(yīng)用聯(lián)盟，合作進(jìn)行市場需求調(diào)研、聯(lián)合項目研究和科研成果轉(zhuǎn)化。

然而也有學(xué)者擔(dān)心，教育領(lǐng)域的過度技術(shù)應(yīng)用可能會帶來負(fù)面的效果，比如傳統(tǒng)技藝的失傳，教師與學(xué)生或?qū)W生與學(xué)生之間互動的減少等等。由于新的教育技術(shù)的革新，對教師的素質(zhì)要求較高，要求教師不斷地更新自己的知識，增加了教師培訓(xùn)費(fèi)用的開支，同時也給教師帶來了額外的教學(xué)負(fù)擔(dān)。除此之外，應(yīng)用平臺的建設(shè)的投入與維護(hù)、專業(yè)技術(shù)人員的不足等，都在一定程度上給學(xué)校造成困擾。這些因素都造成我國教育界對新技術(shù)的應(yīng)用的內(nèi)在需求動力不足。但無可厚非的是，新技術(shù)的發(fā)展確實是教育革新的力量，如何將新技術(shù)更好地應(yīng)用于教育領(lǐng)域是我們應(yīng)該思考和關(guān)注的問題。

作者：江大慶 單位：寧夏大學(xué)土木與水利工程學(xué)院

科技發(fā)展論文:農(nóng)機(jī)維修科技發(fā)展指導(dǎo)思想論文

一、農(nóng)機(jī)維修科研要與農(nóng)機(jī)維修行業(yè)發(fā)展的需要緊密結(jié)合

在當(dāng)前情況下特別是要為農(nóng)機(jī)管理部門的維修管理提供可供選擇的決策方案和依據(jù)，為維修市場的培育、規(guī)范和發(fā)展以及維修的產(chǎn)業(yè)化提供政策和法規(guī)建議，對生產(chǎn)急需的技術(shù)要組織力量攻關(guān)，積極向農(nóng)機(jī)維修行業(yè)提供先進(jìn)適用技術(shù)。根據(jù)農(nóng)機(jī)維修行業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)和農(nóng)機(jī)維修網(wǎng)點(diǎn)的實際情況，研制、開發(fā)適用于各級維修網(wǎng)點(diǎn)的新設(shè)備和新工具，堅持農(nóng)機(jī)維修科技為農(nóng)機(jī)化生產(chǎn)服務(wù)的方向。

二、農(nóng)機(jī)維修科研應(yīng)實行維修經(jīng)濟(jì)研究、維修管理研究與維修技術(shù)研究并舉

目前以維修經(jīng)濟(jì)和維修管理為主，實行基礎(chǔ)研究、應(yīng)用基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究兼顧，以應(yīng)用研究為主的方針。目前，農(nóng)機(jī)維修正處于向生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化、管理法規(guī)化、科技現(xiàn)代化過渡的歷史階段，其研究任務(wù)十分繁重而廣泛，農(nóng)機(jī)維修科研必須兼顧各方面的任務(wù)，但由于經(jīng)費(fèi)及力量有限，只有保障重點(diǎn)才能更好更快地推動維修行業(yè)的發(fā)展。在向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變中最為緊迫的是面對維修市場的維修管理研究，而在向集約化經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變中最為緊迫的是面對維修產(chǎn)業(yè)的維修經(jīng)濟(jì)研究。只有培育和建設(shè)好維修市場，實現(xiàn)維修生產(chǎn)的社會化和產(chǎn)業(yè)化，維修技術(shù)才能有用武之地，才能充分發(fā)揮推動科技進(jìn)步的作用。因此，“九五”及其以后的一個時期應(yīng)以維修管理、維修經(jīng)濟(jì)等軟科學(xué)研究為主。在基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的關(guān)系方面，基礎(chǔ)研究固然重要，但農(nóng)機(jī)維修是一門綜合性工程類學(xué)科，其特點(diǎn)就是綜合應(yīng)用其他相關(guān)學(xué)科的理論和技術(shù)來解決農(nóng)機(jī)維修這一特定領(lǐng)域的問題，雖然也有其基礎(chǔ)理論和應(yīng)用基礎(chǔ)理論問題，但畢竟所占比重較小，而且考慮到當(dāng)前科研經(jīng)費(fèi)短缺而科研項目又往往具有時限的緊迫性，所以應(yīng)采取從其他部站引進(jìn)吸收先進(jìn)適用技術(shù)，包括先進(jìn)適用的管理理論、管理技術(shù)，結(jié)合農(nóng)機(jī)維修實際解決農(nóng)機(jī)維修現(xiàn)實問題的策略。

三、農(nóng)機(jī)維修科研要與應(yīng)用推廣相結(jié)合，使科技成果盡可能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力

科學(xué)技術(shù)是及時生產(chǎn)力，但科技成果不等于生產(chǎn)力，其間要作許多轉(zhuǎn)化工作，要求每一項科技成果都能夠不推自廣，自發(fā)地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，或者只靠研究人員自己的力量就能得以推廣，在許多時候是不現(xiàn)實的。特別是農(nóng)機(jī)維修的環(huán)境條件對科技成果的轉(zhuǎn)化相當(dāng)不利，非常需要農(nóng)機(jī)主管部門在政策上、經(jīng)濟(jì)上、甚至組織上的支持和幫助。技術(shù)上的成果如此，管理上的成果尤其如此。對于一項科技成果如果需要中試，就應(yīng)把中試立項，為推廣打好基礎(chǔ)，如果已經(jīng)成熟就應(yīng)列入推廣計劃，撥給必要的推廣補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)，直到轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力為止。只有把科研與推廣當(dāng)做一件系統(tǒng)工程來實施，才能提高科技成果轉(zhuǎn)化率。建立科研與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的科研體制，維修企業(yè)辦維修科研、或維修研究單位從事維修產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，是維修科技體制改革的方向，不僅對解決維修科研成果向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化有重要意義，對于維修生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展也有重大推動作用，應(yīng)給以提倡和扶持。

四、農(nóng)機(jī)維修科研發(fā)展的指導(dǎo)思想

既要立足當(dāng)前生產(chǎn)與工作需要，又要立足21世紀(jì)維修現(xiàn)代化的需要，堅持科學(xué)技術(shù)是及時生產(chǎn)力的思想，堅持農(nóng)機(jī)維修工作必須依靠科學(xué)技術(shù)，農(nóng)機(jī)維修科技工作必須面向農(nóng)機(jī)維修工作的方針，推動科技成果商品化，提高科技成果轉(zhuǎn)化率，為農(nóng)機(jī)維修行業(yè)改革與發(fā)展服務(wù)。

五、結(jié)語

總之，農(nóng)機(jī)維修是兼有工業(yè)生產(chǎn)性質(zhì)和服務(wù)性質(zhì)的行業(yè)，在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和管理方面都有許多特殊性。隨著農(nóng)機(jī)修理生產(chǎn)的變化，大量技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與管理問題亟待解決。因此，農(nóng)機(jī)修理科技的發(fā)展要適應(yīng)行業(yè)管理，加倍重視這方面的軟科學(xué)研究，以便為領(lǐng)導(dǎo)部門制定相應(yīng)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)政策和法規(guī)，為進(jìn)行正確宏觀決策提供科學(xué)的依據(jù)，以提高科技成果的實際經(jīng)濟(jì)效益。農(nóng)機(jī)修理科學(xué)技術(shù)是一門工業(yè)性、實踐性較強(qiáng)的應(yīng)用技術(shù)，研究范圍廣，涉及的技術(shù)領(lǐng)域多、復(fù)雜，涉及機(jī)械、冶金、電子、化工、農(nóng)業(yè)等學(xué)科的知識。像農(nóng)機(jī)舊件修復(fù)技術(shù)所涉及基礎(chǔ)知識的廣度和深度，解決修復(fù)技術(shù)問題的難度，都不亞于設(shè)計制造。但當(dāng)前修理科學(xué)技術(shù)的研究力量還較薄弱，又受到經(jīng)費(fèi)限制，不可能把所有與修理領(lǐng)域有關(guān)的技術(shù)問題的研究都包攬下來。應(yīng)重點(diǎn)研究解決與農(nóng)業(yè)機(jī)械密切相關(guān)而外行業(yè)不能介入的問題?？梢砸M(jìn)的技術(shù)盡量引進(jìn)，結(jié)合本行業(yè)情況進(jìn)行消化吸收、應(yīng)用試驗和推廣。

作者：田淑薈 單位：東豐縣農(nóng)機(jī)局

科技發(fā)展論文:科技發(fā)展論文：農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的經(jīng)驗簡述

作者：李國杰 單葆成 馬云啟 劉廣林 單位：沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué) 遼寧省科學(xué)技術(shù)廳

項目主要針對遼寧省西北風(fēng)沙區(qū)與沿海地區(qū)風(fēng)蝕沙化嚴(yán)重、缺乏耐鹽耐旱林木品種及糧食產(chǎn)量不穩(wěn)、經(jīng)濟(jì)效益低下的現(xiàn)狀，組織實施“沿海經(jīng)濟(jì)帶及西北風(fēng)沙區(qū)防護(hù)林體系建設(shè)研究與示范”及“遼西北風(fēng)沙半干旱區(qū)旱作關(guān)鍵技術(shù)研究”等項目，重點(diǎn)開展抗逆性樹種的保存與選育、防風(fēng)固沙體系建設(shè)及旱作節(jié)水高效栽培模式等關(guān)鍵技術(shù)研究。第六，實施“新農(nóng)村能源、環(huán)保住宅及生態(tài)環(huán)境建設(shè)研究與示范”等項目。項目針對農(nóng)村新能源建設(shè)、改善和提高農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和農(nóng)民生活生產(chǎn)條件等問題，進(jìn)行“新農(nóng)村能源、環(huán)保住宅及生態(tài)環(huán)境建設(shè)研究與示范”及“遼寧農(nóng)村儲糧裝備技術(shù)及綠色儲糧示范”項目研究。加大引進(jìn)創(chuàng)新力度，培育高產(chǎn)品質(zhì)農(nóng)業(yè)新品種“十一五”期間，遼寧省累計引進(jìn)農(nóng)作物種質(zhì)資源6000余份、配制新組合2000份、利用常規(guī)育種與生物育種相結(jié)合的方式選育玉米優(yōu)良自交品系127份，選育玉米、水稻、大豆等農(nóng)作物新品種190個，新品種推廣面積累計3億畝，使遼寧省主要農(nóng)作物良種覆蓋率保持95%以上。累計引進(jìn)國內(nèi)外高油、高蛋白、高油亞比材料和特種花生新品種(系)89個，育成花生新品種6個。選育林木、畜牧、水產(chǎn)等新品種40個，豐富了遼寧省種業(yè)市場，提升了種業(yè)品質(zhì)，為遼寧農(nóng)業(yè)的健康高效及可持續(xù)發(fā)展打下了夯實的基礎(chǔ)。由遼寧省農(nóng)科院牽頭的國家糧豐工程項目“東北平原南部(遼寧)春玉米豐產(chǎn)高效技術(shù)集成研究與示范”中，5年中在全省內(nèi)累計建立核心區(qū)、示范區(qū)4800萬畝，技術(shù)輻射面積基本覆蓋遼寧省玉米主產(chǎn)區(qū)。2009年落實超高產(chǎn)田169畝，其中138畝達(dá)到噸產(chǎn)，建平縣50畝超高產(chǎn)田塊較高畝產(chǎn)達(dá)1157.16公斤。通過對水稻減氮增效豐產(chǎn)技術(shù)、化控技術(shù)的應(yīng)用，旱種濕管栽培技術(shù)、主要病蟲害安全高效綜合防治技術(shù)研究與示范，建立了遼寧東南沿海、遼河平原三角洲、遼寧中部和遼北四大稻區(qū)的水稻高產(chǎn)品質(zhì)栽培技術(shù)集成模式，技術(shù)輻射面積590萬畝，2009年有330畝超高產(chǎn)示范田平均畝產(chǎn)達(dá)832.8公斤。針對遼寧省大豆生產(chǎn)目前現(xiàn)狀及存在的問題，確立了遼寧南部、中北部地區(qū)及遼西半干旱區(qū)保苗高產(chǎn)高效技術(shù)集成與示范模式，5年中累計建立大豆新品種新技術(shù)示范田11處，合計示范面積6201畝，平均畝產(chǎn)達(dá)216.6公斤。通過農(nóng)業(yè)新品種的應(yīng)用推廣及高產(chǎn)高效栽培技術(shù)的集成與示范，實現(xiàn)了良種良法的配套，為遼寧省農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收提供了有力的技術(shù)支撐。開展科技特派行動、構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技服務(wù)體系科技特派行動以科技特派行動為載體，以政府引導(dǎo)和市場化運(yùn)作為手段，以農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)為切入點(diǎn)，把人才、技術(shù)、信息和現(xiàn)代經(jīng)營理念引入農(nóng)村一線，鼓勵廣大科技人員在農(nóng)村創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，增加農(nóng)民收入，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐?！笆晃濉逼陂g，遼寧省共有72個縣(市、區(qū))開展了科技特派工作，累計派出省級科技特派團(tuán)17個、市級科技特派團(tuán)190個、省級科技特派組63個、科技特派員2784名、培養(yǎng)農(nóng)民技術(shù)員3445人，全省累計有7853名科技人員活躍在農(nóng)村一線。行動開展以來共實施科技特派員示范項目798項、形成利益共同體171個、引進(jìn)新品種1823個、推廣新技術(shù)1293項、研發(fā)新產(chǎn)品562個、申報專利131項、建立示范基地2277個、基地面積278萬畝、創(chuàng)辦農(nóng)民專業(yè)技術(shù)合作組織1226個、開展各種培訓(xùn)7000余(場)次、培訓(xùn)農(nóng)民70萬人次、發(fā)放資料170萬份、安置勞動力就業(yè)51.7萬人、輻射帶動農(nóng)民143.2萬人、增加經(jīng)濟(jì)效益209.4億元。經(jīng)過幾年探索實踐，在省內(nèi)建立了“四位一體”的科技特派工作模式，即科技特派團(tuán)、科技特派組、科技特派員和農(nóng)民技術(shù)員培養(yǎng)工程。開展科技扶貧、創(chuàng)建農(nóng)業(yè)科技服務(wù)平臺由遼寧省農(nóng)科院、沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)等單位的農(nóng)業(yè)專家，5年中累計組成80余支科技服務(wù)隊，針對各縣區(qū)的農(nóng)業(yè)特色，舉辦果樹栽培、棚菜生產(chǎn)、畜禽養(yǎng)殖等各種培訓(xùn)班1200期，培訓(xùn)科技帶頭人、農(nóng)民等18萬人次，累計發(fā)放光盤、技術(shù)手冊等資料70萬余份，發(fā)送農(nóng)作物優(yōu)良品種種子10萬公斤。通過建立新成果示范基地、扶持龍頭企業(yè)和農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織等措施，推廣新品種200個，引進(jìn)科技致富項目300項，培養(yǎng)科技示范戶1000戶，累計創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益40億元。實踐證明，科技扶貧及送科技下鄉(xiāng)更新了農(nóng)民觀念，提高了農(nóng)民的科技文化素質(zhì)，為促進(jìn)地方農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的推動作用。同時，開展“農(nóng)業(yè)科技110”服務(wù)平臺建設(shè)，利用現(xiàn)代科技手段整合農(nóng)業(yè)科技資源和服務(wù)方式，采用政府搭臺、專家支撐、技營結(jié)合、農(nóng)民受益的運(yùn)行模式，實現(xiàn)了對農(nóng)民科技咨詢、求助的快速反應(yīng)、有效服務(wù)。為推進(jìn)農(nóng)村信息化、加速農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化、促進(jìn)遼寧省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。

今后必須要重視技術(shù)創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)化，在正確處理好當(dāng)前與長遠(yuǎn)、應(yīng)用與開發(fā)研究的同時，加大基礎(chǔ)性研究力度，使三類研究的戰(zhàn)略布局及人力、財力保持適當(dāng)均衡，推動遼寧農(nóng)業(yè)科技持續(xù)發(fā)展。(遵循農(nóng)業(yè)科技工作的自身特點(diǎn)與規(guī)律現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)是在科學(xué)整體化浪潮中建立起來的一門綜合性科學(xué)。它處于科學(xué)結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)自然科學(xué)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的應(yīng)用技術(shù)科學(xué)的廣大地帶，它也處于自然科學(xué)與社會科學(xué)的地帶。農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)不同于工業(yè)科學(xué)技術(shù)，它包括了基礎(chǔ)性研究、應(yīng)用性研究和開發(fā)性研究的完整體系，并具有自身的特點(diǎn):受經(jīng)濟(jì)規(guī)律支配，也受自然規(guī)律和生物規(guī)律的支配，物化的生產(chǎn)資料不能以其他的物質(zhì)取代，但直接又影響到農(nóng)業(yè)技術(shù)及其經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)效益;所獲得的科技成果，有物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品，又有知識形態(tài)和信息形態(tài)的非物質(zhì)性成果，并難以受到專利和知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。農(nóng)業(yè)科技成果不僅可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富，而且還可以極大地豐富人類的精神財富。農(nóng)業(yè)科技工作的特征和規(guī)律是農(nóng)業(yè)發(fā)展特征和規(guī)律的綜合體現(xiàn)。實踐表明，在農(nóng)業(yè)科技工作中只有認(rèn)真按其特殊性和規(guī)律性辦事，保持其穩(wěn)定性和連續(xù)性，才能推動遼寧農(nóng)業(yè)科技工作快速、良性發(fā)展。實施農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)多學(xué)科、跨地區(qū)協(xié)作攻關(guān)伴隨現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，科研規(guī)模不斷增大，分工也越來越細(xì)，一些重大科技攻關(guān)問題普遍帶有綜合性。這些科研任務(wù)的完成，必須組織大協(xié)作，乃至區(qū)域或國家規(guī)模的協(xié)作，才能取得突破性的大成果。因此，要加強(qiáng)橫向聯(lián)合與協(xié)作，推動多跨部門跨地區(qū)、專業(yè)多學(xué)科的聯(lián)合科技攻關(guān)。例如，沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)陳溫福院士完成的“秈粳稻雜交新株型創(chuàng)造與超高產(chǎn)育種研究及其應(yīng)用”科研項目，就是以沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)、中國水稻研究所等12個單位跨部門跨地、多專業(yè)多學(xué)科的科技力量，開展大協(xié)作，聯(lián)合攻關(guān)，并獲得了具有國際先進(jìn)水平的重大科技成果。此外，在農(nóng)業(yè)的多學(xué)科的橫向聯(lián)合上，重視了學(xué)科間滲透與交融作用的發(fā)揮，實現(xiàn)科技項目在理論上和技術(shù)上的突破，促進(jìn)了高新技術(shù)的發(fā)展。目前，遼寧省在啟動實施的重大專項，特別是重大專項，均規(guī)定要創(chuàng)新科技創(chuàng)新體制，堅持走大聯(lián)合與大協(xié)作之路。采取多種形式加快農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化采取多種形式，加快農(nóng)業(yè)科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變提供強(qiáng)有力的科技支撐。

同時，創(chuàng)辦科技型企業(yè)(企業(yè)集團(tuán))和經(jīng)濟(jì)實體，依靠科技進(jìn)步，生產(chǎn)、銷售科技產(chǎn)品，將科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)社會效益顯著。運(yùn)用高新技術(shù)改選傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)所謂農(nóng)業(yè)的高新技術(shù)，是指能廣泛用于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的，對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步產(chǎn)生深刻影響和重大推動作用，并能形成新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的高技術(shù)和新技術(shù)。包括國家科技部認(rèn)定的生物技術(shù)、航天技術(shù)、信息技術(shù)、自動化技術(shù)、激光技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)等7個高新技術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容。運(yùn)用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、推動遼寧農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，要服務(wù)于發(fā)展遼寧經(jīng)濟(jì)和完善遼寧農(nóng)業(yè)功能的需要，把遼寧農(nóng)業(yè)發(fā)展建立在依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)之上。通過引入現(xiàn)代高新技術(shù)和先進(jìn)生產(chǎn)力，用技術(shù)創(chuàng)新把高新技術(shù)融入傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，使高新技術(shù)向傳統(tǒng)業(yè)的產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后領(lǐng)域滲透和擴(kuò)散，形成新農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè);用結(jié)構(gòu)優(yōu)化促進(jìn)遼寧農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，將資源依托型的農(nóng)業(yè)發(fā)展成依托型農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)高產(chǎn)、品質(zhì)和高效;用融資創(chuàng)新建立多元化的融資渠道和風(fēng)險投資體系;用組織創(chuàng)新發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營和建設(shè)農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織，形成一個利益共享、風(fēng)險共擔(dān)的合理運(yùn)行機(jī)制;用可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想發(fā)展生態(tài)型的科技農(nóng)業(yè);用農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)方式來取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，促使遼寧省的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。注重高素質(zhì)科技隊伍建設(shè)農(nóng)業(yè)發(fā)展靠科技，科技進(jìn)步靠人才，當(dāng)今世界的競爭，從根本上說是人才的競爭，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源。加快農(nóng)業(yè)科技人才工程建設(shè)，造就一支高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)科技隊伍是實施科技興農(nóng)戰(zhàn)略的前提。因此，遼寧省在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技隊伍建設(shè)實踐中，首先，對現(xiàn)有農(nóng)技推廣干部不斷加強(qiáng)正規(guī)的專業(yè)技術(shù)教育，使之適應(yīng)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的專業(yè)需要。其次，努力拓寬廣大科技人員的專業(yè)基礎(chǔ)知識、基本實驗技術(shù)、新技術(shù)應(yīng)用水平和科研能力。注意充實農(nóng)業(yè)科技隊伍，加快培養(yǎng)學(xué)術(shù)帶頭人。研究人員的引進(jìn)要始終堅持高學(xué)歷、高素質(zhì)的原則。第三，注意改善農(nóng)業(yè)科技人員特別是農(nóng)技推廣人員的工作和生活條件，努力保持專業(yè)科技人員的相對穩(wěn)定。第四，認(rèn)真組織大專院校、農(nóng)業(yè)科研院所的教師、科技人員深入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及時線，高素質(zhì)地從事技術(shù)推廣服務(wù)，參與科技示范區(qū)、綜合開發(fā)區(qū)及各類生產(chǎn)基地建設(shè)。第五，不斷改革技術(shù)職務(wù)評聘制度，動態(tài)管理，充分調(diào)動科技人員的主動性和積極性。堅持技術(shù)推廣應(yīng)用與培訓(xùn)農(nóng)民相結(jié)合農(nóng)民是農(nóng)業(yè)技術(shù)的直接應(yīng)用者和獲益者，要推廣農(nóng)業(yè)先進(jìn)技術(shù)，必須大力培訓(xùn)農(nóng)民，提高農(nóng)民科學(xué)技術(shù)素質(zhì)。首先，舉辦培訓(xùn)班，傳授新技術(shù)、新方法。通過實施“沈陽市農(nóng)村青年科技人才研修工程”、“遼寧省農(nóng)民技術(shù)員培養(yǎng)工程”和“綠色證書”等，為遼寧農(nóng)村扶貧開發(fā)培養(yǎng)大批有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型“藍(lán)領(lǐng)農(nóng)民”。其次，建立科技示范服務(wù)基地。通過科技示范服務(wù)基地，讓農(nóng)民更直觀更實在地學(xué)到農(nóng)業(yè)技術(shù)知識和操作方法。第三，建立健全技術(shù)推廣網(wǎng)絡(luò)。通過完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級技術(shù)推廣機(jī)構(gòu)、建立村、組兩級技術(shù)推廣組織、建立農(nóng)民技術(shù)協(xié)會和發(fā)揮農(nóng)技專業(yè)戶、示范帶動作用，從而加快新技術(shù)傳授、吸收及新品種的推廣普及。加大農(nóng)業(yè)科技管理體制創(chuàng)新力度首先，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)科研體制。(1)將農(nóng)業(yè)科研、開發(fā)、推廣應(yīng)用相互分割的關(guān)系轉(zhuǎn)化為相互銜接互為一體的體系。(2)將農(nóng)科教分離、產(chǎn)學(xué)研多主體化轉(zhuǎn)化為農(nóng)科教結(jié)合、產(chǎn)學(xué)研一體化。(3)將科技人員的技術(shù)成果的物質(zhì)、精神獎勵與產(chǎn)權(quán)、專利分離轉(zhuǎn)化為一定程度的結(jié)合，建立多勞多得的分配制度和多元化的分配方式。其次，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)科技管理體制。(1)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，分層次、分類別進(jìn)行綜合協(xié)調(diào)管理農(nóng)業(yè)科技項目。(2)建立新型項目管理體系，基礎(chǔ)研究項目實行基金項目制，重大科研開發(fā)及示范項目實行公開招標(biāo)的方法，重大綜合性項目探索建立首席專家負(fù)責(zé)制。(3)建立財政投入、金融貸款、企業(yè)投入、社會融資等多渠道、多元化投入體系。(4)克服短期行為，對項目實行長期的目標(biāo)、分段檢查、適當(dāng)調(diào)整的連續(xù)性管理辦法。再次，創(chuàng)新科技推廣體制。(1)強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技推廣網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、修訂與完善農(nóng)業(yè)技術(shù)法規(guī)、加大農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣經(jīng)費(fèi)投人。(2)建立高質(zhì)量的農(nóng)業(yè)技術(shù)信息服務(wù)體系和農(nóng)業(yè)科技應(yīng)用風(fēng)險保障制度，大力培養(yǎng)提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)。(3)建立責(zé)權(quán)利共享制，以效益分成的方式調(diào)動供給者和需求者的積極性。

科技發(fā)展論文:銀行業(yè)務(wù)科技發(fā)展論文

一、銀行新興業(yè)務(wù)簡述

手機(jī)銀行作為技術(shù)進(jìn)步帶來的新興業(yè)務(wù)在近年來發(fā)展如火如荼，這一業(yè)務(wù)作為一種結(jié)合了貨幣電子化與移動通信的嶄新服務(wù)，移動銀行業(yè)務(wù)不僅可以使人們在任何時間、任何地點(diǎn)處理多種金融業(yè)務(wù)，而且極大地豐富了銀行服務(wù)的內(nèi)涵，使銀行能以便利、高效而又較為安全的方式為客戶提供傳統(tǒng)和創(chuàng)新的服務(wù)。在開通手機(jī)銀行功能后，多數(shù)業(yè)務(wù)可以由客戶自行在手機(jī)銀行進(jìn)行操作，并且在客戶觀念中，手機(jī)銀行較之第三方支付平臺軟件具備更高的客戶信任度，更能及時對銀行業(yè)務(wù)進(jìn)行推廣。這就要求銀行在業(yè)務(wù)上相應(yīng)進(jìn)行改革，適應(yīng)新技術(shù)帶來的發(fā)展趨勢。

在2014年開始興起的另一項新興服務(wù)--智慧銀行是傳統(tǒng)銀行、網(wǎng)絡(luò)銀行的進(jìn)階，是銀行企業(yè)以智慧化手段和新的思維模式來審視自身需求，并利用創(chuàng)新科技塑造新服務(wù)、新產(chǎn)品、新的運(yùn)營和業(yè)務(wù)模式。智慧銀行由全息投影技術(shù)、遠(yuǎn)程視頻技術(shù)及相應(yīng)的銀行自助機(jī)具創(chuàng)新等組成。并且智慧銀行的出現(xiàn)，從一定程度上改變了傳統(tǒng)的柜臺業(yè)務(wù)流程。

客戶與銀行工作人員的交流被智能化的技術(shù)手段代替，節(jié)約了大量的人力，并且對于現(xiàn)有銀行網(wǎng)點(diǎn)也進(jìn)行了有效利用，降低直接成本。由此可見，在科技推動下的銀行新興業(yè)務(wù)服務(wù)為銀行帶來了更多的利潤增長方式，優(yōu)化了現(xiàn)有業(yè)務(wù)流程。

二、未來銀行業(yè)務(wù)發(fā)展趨勢初探

銀行業(yè)務(wù)如何適應(yīng)科技發(fā)展是作為金融服務(wù)企業(yè)最為關(guān)心的。從我公司長期服務(wù)于銀行的一些經(jīng)驗和理解出發(fā)，筆者認(rèn)為在近期科技發(fā)展推動下，銀行業(yè)務(wù)的發(fā)展趨勢有以下幾點(diǎn)。1.互聯(lián)網(wǎng)金融推動銀行業(yè)務(wù)，線上線下業(yè)務(wù)趨于一體化互聯(lián)網(wǎng)金融有著注重客戶體驗、善于運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)，對于銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)未來業(yè)務(wù)有很大影響。未來銀行業(yè)務(wù)將對客戶進(jìn)行多方位大數(shù)據(jù)的收集，并據(jù)此進(jìn)行客戶習(xí)慣的分析和挖掘，預(yù)測客戶行為，進(jìn)而做到有效的客戶細(xì)分，提高業(yè)務(wù)營銷和風(fēng)險控制的有效性和針對性。從當(dāng)前市場案例可以看到，互聯(lián)網(wǎng)金融成功的企業(yè)都有很強(qiáng)的用戶黏性。銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)要做到這一點(diǎn)，需要充分發(fā)揮行業(yè)優(yōu)勢，提供專業(yè)化的金融服務(wù)?？蛻粜枰牟粌H是快捷的轉(zhuǎn)賬、匯款等服務(wù)，更需要包括理財、咨詢、貸款等在內(nèi)的便捷金融服務(wù)，如果滿足客戶的這些金融需求，需要銀行同時打造線上線下服務(wù)的一體化。使客戶能夠在線上體驗到線下辦理業(yè)務(wù)的滿意服務(wù)、高度安全。因此可見線上線下業(yè)務(wù)一體化的趨勢將是銀行業(yè)務(wù)發(fā)展的一個主要趨勢。

2.離柜業(yè)務(wù)高速發(fā)展隨著通信技術(shù)的不斷革新和各種軟、硬件技術(shù)的突飛猛進(jìn)，銀行已經(jīng)逐漸突破傳統(tǒng)發(fā)展模式，手機(jī)銀行、自助銀行、智慧銀行等不需要進(jìn)行柜臺服務(wù)的業(yè)務(wù)操作方式如同雨后春筍一般快速發(fā)展，擴(kuò)展了銀行原有內(nèi)涵。手機(jī)銀行，讓客戶體會高效與便捷，利用手機(jī)下載相應(yīng)客戶端可以隨時隨地辦理相應(yīng)業(yè)務(wù)。智慧銀行作為科技化的綜合解決方案，在實現(xiàn)客戶自主辦理業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，增加了更多的服務(wù)內(nèi)容，豐富了客戶在業(yè)務(wù)自主上的內(nèi)容，應(yīng)用了更加智能化，更加先進(jìn)的自助機(jī)具，給予客戶更大的便捷。

3.業(yè)務(wù)整合優(yōu)化成為主要方向在當(dāng)前銀行傳統(tǒng)存、貸款等業(yè)務(wù)受到第三方支付、P2P平臺等新興金融服務(wù)沖擊下，如何整合現(xiàn)有客戶資源，利用已有基礎(chǔ)確保市場地位，保留客戶資源將是銀行主要探討方向。其中對比市場競爭產(chǎn)品，雖然在收益等條件上銀行競爭力較差，但銀行具備更好的資金保障和信任度，將銀行豐富的理財投資資源進(jìn)行集中，打包制定具備高實現(xiàn)性、收益較為可觀的理財產(chǎn)品方案，預(yù)期將繼續(xù)獲得現(xiàn)有客戶的認(rèn)可，獲得市場份額。綜上所述，在科技和社會環(huán)境的推動下，銀行應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)，利用自身優(yōu)勢積極應(yīng)對，與時俱進(jìn)發(fā)展業(yè)務(wù)。

作者：張魯川李寶磊單位：北京建投科信科技發(fā)展有限公司

科技發(fā)展論文:傳統(tǒng)思維下科技發(fā)展論文

一、傳統(tǒng)思維方式對中國哲學(xué)和科學(xué)傳統(tǒng)的模塑

(一)從科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系看，中國封建社會正統(tǒng)哲學(xué)是儒家哲學(xué)及其變種。封建正統(tǒng)哲學(xué)對中國古代科學(xué)的影響，主要是它制約了哲學(xué)的主題。儒家哲學(xué)基本上是關(guān)于社會倫理的哲學(xué)，從孔子開始，對仁愛、善惡等問題的興趣，遠(yuǎn)比“世界由什么構(gòu)成”，“星星如何運(yùn)動”、“天為什么會打雷、下雨”之類問題的興趣大得多。這和古希臘的柏拉圖頗為相似。盡管在歐洲中世紀(jì)曾把柏拉圖主義的倫理學(xué)加以發(fā)展，形成了經(jīng)院哲學(xué)的統(tǒng)治，然而文藝復(fù)興卻沖破了經(jīng)院哲學(xué)，為自然哲學(xué)的發(fā)展開辟了道路。像老莊、孔孟這些思想家，都是從人的道德修養(yǎng)出發(fā)，將自然界說成是抽象的道德實體的體現(xiàn)，將自然界的各種聯(lián)系看做是人的主觀世界的投影，沒有把自然界當(dāng)做一個獨(dú)立的客體進(jìn)行研究。儒家哲學(xué)幾經(jīng)改造，形式上有了某些變化，但基本思想體系并無變化，且一直成為中國哲學(xué)修身、齊家、治國、平天下的正統(tǒng)，通常被稱為中國哲學(xué)的“道統(tǒng)”，使得中國自然哲學(xué)相對薄弱，這種被中國傳統(tǒng)哲學(xué)、文化以及科學(xué)普遍認(rèn)同的“天人合一”說，使得中國古代一些原本顯得很有生氣的自然哲學(xué)思想，最終大都在社會倫理道德的說教中迷失了發(fā)展方向———正如羅素所指出的那樣，中國先哲缺乏古希臘人那種“對真理沉思至上的內(nèi)在價值的感覺”。

(二)從中國傳統(tǒng)的思維方式看，中國古人崇尚內(nèi)求法。近代科學(xué)是抽象的、數(shù)學(xué)化和體系化的理論知識，離開了邏輯和數(shù)學(xué)推理，科學(xué)理論恐怕無從談起。楊振寧先生在演講中，幾次提到了“中國沒有產(chǎn)生近代科學(xué)與中國人的傳統(tǒng)思維有關(guān)”。［3］中國古代的文化傳統(tǒng)，一開始就倡導(dǎo)主客觀統(tǒng)一的“內(nèi)求法”，和“用心悟道”的整體思維。因此，在農(nóng)業(yè)文明時期，中國傳統(tǒng)思維方式具有一定的優(yōu)越性，很早就有了中醫(yī)學(xué)的奠基之作———經(jīng)絡(luò)氣化學(xué)說，說明經(jīng)絡(luò)在人體中是一種不同于血液循環(huán)系統(tǒng)的客觀存在;而西方傳統(tǒng)思維方式是主客體二元對立的“外求法”，這在工業(yè)文明時期具有一定的優(yōu)越性，因此，在其范式模塑下近代西方產(chǎn)生了解剖學(xué)和血液循環(huán)學(xué)說。

(三)從學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的角度看，西方人講究從現(xiàn)象中挖掘本質(zhì)，而后創(chuàng)造出一整套嚴(yán)密、完整的科學(xué)理論。中國古代的先哲受“經(jīng)世致用”思想的影響，以天文、算數(shù)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)藥為主題的中國古代科技，形成了以解決實際問題見長的特點(diǎn)，科學(xué)知識大多是零散的描述性知識。從科學(xué)內(nèi)容和科學(xué)形態(tài)上看，中國古代的科學(xué)一直到明末清初時期，仍然處在經(jīng)驗的水平上，未能理論化、系統(tǒng)化。如果把明末清初的科技成就同以往相比，《本草綱目》與過去的《本草》，《農(nóng)政全書》與1000多年前的《齊民要術(shù)》，《天工開物》與600年前的《夢溪筆談》是頗為相似的。然而在歐洲，從哥白尼、伽利略、開普勒直到牛頓，則把地上的力學(xué)和天上的力學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，形成了一個完整的理論體系，推動了理論自然科學(xué)的演繹和誕生。

(四)與西方強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗實證的唯“實”論相比，中國古代只有大量對經(jīng)驗現(xiàn)象的考察，一直沒有系統(tǒng)、深入、細(xì)致的研究。如前所述，中國古代賢哲大多數(shù)人的“意見”只是停留在樸素的“眼見為實”的感性階段，從而無法給科學(xué)的發(fā)展提供一個的基礎(chǔ)?？傊鐞垡蛩固顾爬ǖ?，西方科學(xué)的發(fā)展以兩個偉大的成就為基礎(chǔ):一個是希臘哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系，另一個是通過系統(tǒng)的實驗發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系的方法。他還認(rèn)為，中國古代的賢哲沒有走上這兩步。

二、從人文精神的層面講，中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中缺少明顯的創(chuàng)新型和冒險性

比起西方崇尚的畜牧業(yè)和漁獵業(yè)來，中國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。長期面朝黃土背朝天的耕作方式，導(dǎo)致了國人的保守精神，這種精神狀態(tài)表現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究方面，就是人們通常厚古薄今而始終徘徊在對經(jīng)典的詮釋之中，而科學(xué)進(jìn)步的動力是懷疑和批判。從科學(xué)追求實事求是、破舊立新，引領(lǐng)思想解放和創(chuàng)新發(fā)展的社會功能的角度來看，哥白尼的天文學(xué)革命所造成的思想解放運(yùn)動，牛頓力學(xué)在人們思想觀念上和實踐上所造成的影響，是中國當(dāng)時的無論哪一位科學(xué)家和科學(xué)著作都無法比擬的。實際上，中國傳統(tǒng)文化中不利于科技發(fā)展進(jìn)步的因素還有很多，有人將其概括為我國古代的“反科技傳統(tǒng)”。相反，如果稍微地探討一下近代科學(xué)產(chǎn)生的外部社會人文環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)，發(fā)軔于14世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動打破了封建神學(xué)思想桎梏的束縛，而成為近代科技發(fā)展和文明的導(dǎo)火索。而后在歐洲出現(xiàn)的工業(yè)革命，在其影響下全社會形成了熱衷于發(fā)展生產(chǎn)并狂熱追求新知識與科技發(fā)明的浪潮，為科學(xué)的發(fā)展?fàn)I造了良好的社會文化氛圍。另外，世界科技中心經(jīng)常發(fā)生轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，也進(jìn)一步反映了社會人文環(huán)境對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的深刻影響。所以不同國家、地區(qū)和民族科技發(fā)展的背后，都隱藏著極其復(fù)雜而深刻的社會文化背景。這對當(dāng)下深化改革中的中國，借助世界新一輪科技革命的浪潮，營造良好的社會文化氛圍，實施文化創(chuàng)新帶動戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國家，具有重要的啟示意義。

作者：劉永啟單位：中共六盤水市委黨校

科技發(fā)展論文:基于科技發(fā)展的通信電源論文

1通信電源的發(fā)展趨勢

在我國當(dāng)前社會發(fā)展形勢下，通信電源在通信網(wǎng)絡(luò)中的作用越來越突出了。通信電源是通信系統(tǒng)最重要的基礎(chǔ)設(shè)施，是保障所有通信設(shè)備的正常運(yùn)行的基本條件。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息化技術(shù)在我國當(dāng)前社會發(fā)展領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用。通信電源作為我國當(dāng)前社會發(fā)展下的一種重要設(shè)備，以科技為核心，不斷提高通信電源的性能，實現(xiàn)通信電源的智能化發(fā)展已成為通信事業(yè)發(fā)展的必然趨勢。同時在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，發(fā)展節(jié)能經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、環(huán)保經(jīng)濟(jì)已成為我國社會發(fā)展的主要方向，針對通信電源而言，發(fā)展節(jié)能的通信電源也將成為當(dāng)代通信行業(yè)發(fā)展的一個重要方向。

1.1智能化在我國當(dāng)前社會發(fā)展形勢下，通信網(wǎng)絡(luò)對通信電源的需求越來越高，而通信電源對通信網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性的影響也越來越大，如何確保通信電源的質(zhì)量已成為現(xiàn)代社會發(fā)展的一個重要問題。在這個科技不斷發(fā)展的時代，我國當(dāng)前通信網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)得到了普遍的覆蓋，智能化已成為科技發(fā)展的必然，高度集成化、通過采用模塊化線路實現(xiàn)體積小型化，化解了通信網(wǎng)絡(luò)對尺寸要求的壓力。智能化技術(shù)在其應(yīng)用中主要體現(xiàn)在計算機(jī)技術(shù)，精密傳感技術(shù)，GPS定位技術(shù)的綜合應(yīng)用。隨著產(chǎn)品市場競爭的日趨激烈，產(chǎn)品智能化優(yōu)勢在實際操作和應(yīng)用中得到非常好的運(yùn)用，其主要表現(xiàn)在：大大改善操作者作業(yè)環(huán)境，減輕了工作強(qiáng)度；提高了作業(yè)質(zhì)量和工作效率；一些危險場合或重點(diǎn)施工應(yīng)用得到解決；環(huán)保、節(jié)能；提高了機(jī)器的自動化程度及智能化水平；提高了設(shè)備的性，降低了維護(hù)成本；故障診斷實現(xiàn)了智能化，降低不必要的人力、物力、財力的投入，節(jié)約成本，保障通信網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性、性、連續(xù)性。

1.2節(jié)能在我國通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，通信電源作為通信設(shè)備中的重要組成部分，其能耗也是相當(dāng)大的。隨著社會的發(fā)展，能源緊缺問題已成為我國社會發(fā)展的一大問題。我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是以犧牲環(huán)境為代價的，發(fā)展節(jié)能已成為我國當(dāng)前社會發(fā)展的重要方向。不加快調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式，資源支撐不住，環(huán)境容納不下，社會承受不起，經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以為繼。只有堅持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，才能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。在通信行業(yè)中，通信電源只有不斷發(fā)展節(jié)能技術(shù)，不斷提高通信電源設(shè)備的資源利用率，才能響應(yīng)我國可持續(xù)化發(fā)展戰(zhàn)略的號召，從而促進(jìn)我國社會的穩(wěn)定、健康發(fā)展。

2結(jié)語

通信電源作為通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的一部分，是整個通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)正常運(yùn)行的基礎(chǔ)和保障。隨著通信行業(yè)的發(fā)展，通信網(wǎng)絡(luò)在人們?nèi)粘Ｉ钪兴鸬降淖饔靡苍絹碓酱?。為了滿足當(dāng)代社會及人們對通信網(wǎng)絡(luò)的需求，就必須保障通信電源的性能。在這個科技不斷發(fā)展的時代，以科技為核心，發(fā)展節(jié)能技術(shù)，實現(xiàn)智能化控制與管理已成為我國當(dāng)前社會發(fā)展的主要方向。通信電源作為通信網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)設(shè)備，要想保障通信網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性、性、連續(xù)性，發(fā)展節(jié)能的通信電源，實現(xiàn)通信電源的智能化有著深遠(yuǎn)的意義。

作者：付泉泳單位：國網(wǎng)重慶市電力公司信息通信分公司

農(nóng)作物種業(yè)科技發(fā)展論文

1新品種選育水平位居全國前列

四川省三系雜交水稻、雜交小麥、雜交玉米研究居全國經(jīng)驗豐富地位［5］。1983年以來，四川省審定主要農(nóng)作物品種超過1200個，通過國家審定品種近350個，國審品種數(shù)量均居全國前列。一大批農(nóng)作物新品種被農(nóng)業(yè)部認(rèn)定為部級良種在全國推廣。2013年四川省共審定主要農(nóng)作物品種131個，審定品種產(chǎn)量平均水平較2010年提高1．5個百分點(diǎn);通過國家審定主要農(nóng)作物品種5個;審定品種質(zhì)量提升。雜交水稻達(dá)國頒一級優(yōu)米標(biāo)準(zhǔn)1個，達(dá)國頒二級優(yōu)米標(biāo)準(zhǔn)水稻品種3個，達(dá)國頒三級優(yōu)米標(biāo)準(zhǔn)的品種3個;新品種授權(quán)量全國經(jīng)驗豐富。截至2013年10月，四川省累計申請植物品種權(quán)834件，累計獲得植物品種授權(quán)444件，占全國授權(quán)總量的11．1%，授權(quán)總量連續(xù)11年位居全國及時。制種技術(shù)和種子生產(chǎn)能力優(yōu)勢突出四川雜交水稻制種技術(shù)和應(yīng)用處于全國先進(jìn)行列，雜交水稻制種已成為四川優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)之一，20多年以來，雜交水稻“川種”品牌享譽(yù)全國［6］。全省年雜交水稻制種面積2．7萬～3．0萬hm2，占全國雜交水稻制種面積的35%～40%，制種單產(chǎn)平均在3t/hm2以上。2013年雜交水稻制種面積為30666hm2，產(chǎn)種約8300萬kg，較2010年增加1000萬kg，約占全國30%;向省外銷售水稻種3500萬kg，占省際間調(diào)劑量的40%;出口水稻種1200萬kg左右，占全國出口量的50%。2013年雜交水稻制種產(chǎn)種量、省際間調(diào)劑量、出口量均居全國首位。雜交玉米制種面積呈快速增長勢頭，攀西安寧河流域玉米制種基地被農(nóng)業(yè)部確定為全國重點(diǎn)繁育基地，2013年雜交玉米制種面積為7333hm2，產(chǎn)種約3000萬kg，較2010年增加1200萬kg。雜交油菜制種面積近2666hm2，產(chǎn)種250萬kg，2014年供種約470萬kg，制種面積居全國第2位，對長江中下游油菜種子市場具有重要影響力。目前已在四川7個區(qū)縣建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；?、集約化、機(jī)械化的種子生產(chǎn)基地共1600hm2;四川省綿陽市和梓潼、羅江、彭山、東坡、邛崍、安縣、江油、瀘縣共1市8縣(市、區(qū))被確定為首批部級雜交水稻種子生產(chǎn)基地，占總數(shù)的29%，居全國及時;西昌成為我國南方的玉米制種基地。

2農(nóng)作物種業(yè)科技發(fā)展的劣勢分析

2．1種業(yè)科技創(chuàng)新機(jī)制不完善四川省尚未建立起適應(yīng)現(xiàn)代種業(yè)發(fā)展的農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系，科研機(jī)構(gòu)與企業(yè)聯(lián)手協(xié)同創(chuàng)新能力不足，部門、學(xué)科界限尚在，80%的企業(yè)不具備自主研發(fā)能力;商業(yè)化育種的人才、種質(zhì)資源、技術(shù)基本都掌握在科研院所和高等院校手中;科研成果評價與轉(zhuǎn)化機(jī)制不健全，種業(yè)的科研、生產(chǎn)、推廣和銷售相互分離，“育繁推一體化”水平較低。盡管四川種子企業(yè)綜合實力正在逐漸增強(qiáng)(目前全省有部級龍頭企業(yè)2家，省級龍頭企業(yè)7家)，但大多數(shù)種子企業(yè)規(guī)模小，尚未形成產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢。

2．2種業(yè)科技投入嚴(yán)重不足，可持續(xù)創(chuàng)新能力不足四川省2011年啟動農(nóng)作物種業(yè)提升工程，每年新增投入2500萬元，扶持現(xiàn)代種業(yè)發(fā)展。但與國外跨國公司相比，差距甚遠(yuǎn)，跨國公司一般將銷售收人的10%左右投資于研發(fā)，每年用于研發(fā)費(fèi)用都在幾億元甚至幾十億元。而四川省種子企業(yè)本身科研投入非常有限，很難滿足種業(yè)科研創(chuàng)新進(jìn)一步發(fā)展的需要。特別是在農(nóng)作物種質(zhì)資源收集、保護(hù)、鑒定，育種材料的改良和創(chuàng)制以及育種理論方法和技術(shù)等基礎(chǔ)性、公益性研究等方面投入更少，這無疑將削弱農(nóng)作物種業(yè)科技的原始創(chuàng)新能力。目前，有的現(xiàn)有品種遺傳基礎(chǔ)越來越窄，所育成的品種存在遺傳上的脆弱性和突發(fā)毀滅性病害的隱患，骨干親本材料遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足種業(yè)發(fā)展需要。而各國又十分重視種質(zhì)資源的戰(zhàn)略地位，引進(jìn)外國優(yōu)良品種的親本異常困難，再加上缺乏品種保護(hù)意識或相關(guān)保護(hù)措施，很多本土特有的優(yōu)異種質(zhì)資源頻頻流失，許多地方特色種質(zhì)品種甚至消失。

2．3人才資源配置不合理，流動意愿不強(qiáng)目前育種科技人員基本來自科研院所和高等院校，事業(yè)體制和相應(yīng)的成果、論文考核機(jī)制，使科研目標(biāo)與生產(chǎn)實際脫節(jié)，育種目標(biāo)與市場結(jié)合不緊，育成品種轉(zhuǎn)化難度較大，重大突破性新品種較少［7］。據(jù)調(diào)查，目前全省水稻、玉米可推廣銷售的品種均超過200個，推廣面積達(dá)到或是超過6．67萬hm2的品種僅僅各有2個，油菜和小麥在售品種近百個，推廣面積達(dá)到或超過3．33萬hm2品種僅各有2個。事業(yè)單位的科技人員向種子企業(yè)流動的意愿不強(qiáng)，在農(nóng)業(yè)科研院所逐步退出商業(yè)化育種后，如何建立利益補(bǔ)償機(jī)制，穩(wěn)定從事基礎(chǔ)性、公益性研究的科技人才隊伍，激發(fā)科研人員的積極性和創(chuàng)造性，解決好基礎(chǔ)性公益性研究與商業(yè)化育種的銜接問題，將關(guān)系到四川現(xiàn)代種業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3農(nóng)作物種業(yè)科技發(fā)展的威脅分析

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，跨國種業(yè)的進(jìn)入和現(xiàn)代種業(yè)市場集中化趨勢日益明顯。世界種業(yè)已進(jìn)入寡頭壟斷階段，跨國種業(yè)滲透控制我國種業(yè)的態(tài)勢不斷加劇?？鐕N業(yè)積極在我國進(jìn)行研局，通過科技創(chuàng)新，對特異種質(zhì)資源、優(yōu)異基因產(chǎn)權(quán)與關(guān)鍵技術(shù)專利等實施源頭壟斷，我國種業(yè)研發(fā)存在陷入“技術(shù)鎖定”的風(fēng)險，部分農(nóng)作物品種外資種子市場占有率較高，且呈進(jìn)一步提高的態(tài)勢。目前，我國高端蔬菜種業(yè)50%以上和花卉種業(yè)90%以上的市場份額已被國外企業(yè)占領(lǐng)，并已開始向大田農(nóng)作物擴(kuò)張。國外企業(yè)近10年間，在全國審定玉米品種113個(次)，僅美國先鋒公司就先后推出了先玉335等7個品種。這些品種在產(chǎn)量、品質(zhì)、適應(yīng)性等方面表現(xiàn)出較大優(yōu)勢，已占我國玉米種子市場份額的40%。中國種子市場尚未形成壟斷狀況，目前還是一個近似競爭的市場，企業(yè)間競爭加劇，行業(yè)洗牌速度加快，許多企業(yè)面臨市場的轉(zhuǎn)型和種業(yè)發(fā)展的危機(jī)。盡管四川農(nóng)作物種業(yè)在全國占有舉足輕重的地位，但四川種子企業(yè)的核心競爭力尚未形成，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，突破性品種少，許多企業(yè)自身沒有科研人員和育種條件，主要經(jīng)營科研單位育成的品種，企業(yè)依附性強(qiáng)，專業(yè)化協(xié)作水平低，缺乏規(guī)避市場風(fēng)險的能力，行業(yè)發(fā)展格局還未形成，阻礙了四川種業(yè)大省向種業(yè)強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變。

4農(nóng)作物種業(yè)科技發(fā)展的機(jī)遇分析

4．1政策支持國家和四川省委、省政府高度重視現(xiàn)代種業(yè)和農(nóng)業(yè)科技發(fā)展，2011年國務(wù)院《關(guān)于加快推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)作物種業(yè)發(fā)展的意見》，首次明確了種業(yè)是國家戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性的核心產(chǎn)業(yè)。2012年中央一號文件強(qiáng)調(diào)要“把農(nóng)業(yè)科技擺在更加突出位置”。財政部設(shè)立現(xiàn)代種業(yè)發(fā)展基金，扶持大型種子企業(yè)發(fā)展?？萍疾繉嵤┓N業(yè)科技創(chuàng)新專項，并將農(nóng)作物商業(yè)化育種列入2012年備選項目。這些國家政策的出臺，標(biāo)志著我國將進(jìn)入加速推動種業(yè)科技發(fā)展的新階段。四川省也出臺一系列“重磅”新政:2011年7月四川省率先出臺《四川省人民政府關(guān)于加快推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)作物種業(yè)發(fā)展的實施意見》，并在全國率先啟動農(nóng)作物種業(yè)提升工程，全年新增投入2500萬元。2012年省農(nóng)業(yè)廳、發(fā)改委制定《四川省部級雜交水稻種子生產(chǎn)基地建設(shè)規(guī)劃(2012～2020年)》，擬建立以成都、綿陽、德陽及眉山為核心，瀘州、巴中、遂寧等為輔助的制種優(yōu)勢保護(hù)區(qū)，推進(jìn)種子生產(chǎn)向區(qū)域化、專業(yè)化、規(guī)?；l(fā)展。省級財政每年投入種業(yè)專項資金3800萬元以上，并在全省范圍內(nèi)整合新增100億斤糧食生產(chǎn)能力建設(shè)、新增67萬hm2高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地建設(shè)工程等項目，年均投入基地建設(shè)總資金達(dá)1億多元。這些政策和措施的密集出臺為種業(yè)科技發(fā)展?fàn)I造良好的政策環(huán)境和前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

4．2市場需求我國是世界第二大種子需求國，估算種子市場價值有600多億元，巨大的市場空間吸引了孟山都、先正達(dá)、先鋒等跨國種業(yè)巨頭搶占我國市場。目前持有效經(jīng)營許可證的外商投資的合資企業(yè)和獨(dú)資企業(yè)共有25家，其中，4家經(jīng)營玉米品種，1家經(jīng)營棉花品種，其他從事蔬菜花卉種子經(jīng)營。此外，我國每年進(jìn)口種子量在15000t左右，主要是蔬菜種子和部分向日葵和甜菜種子。四川是農(nóng)業(yè)大省，也是人口大省，保障糧食自求平衡、確保農(nóng)產(chǎn)品有效供給、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要大量突破性優(yōu)良品種，為種業(yè)發(fā)展提供了廣闊空間。農(nóng)作物種子市場的危機(jī)感和緊迫感既給四川種業(yè)帶來壓力又帶來動力，迫使其不斷加強(qiáng)科技創(chuàng)新，培育一批滿足市場需要的、具有自主知識產(chǎn)權(quán)的突破性新品種。

5促進(jìn)四川省農(nóng)作物種業(yè)科技發(fā)展對策建議

5．1加大基礎(chǔ)性公益性研發(fā)投入，建立開放的種質(zhì)資源保護(hù)共享體系種質(zhì)資源是人類賴以生存的資源，是一個國家和地區(qū)重要的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略物質(zhì)。發(fā)達(dá)國家多數(shù)自有種質(zhì)資源并不豐富，但依靠高效的種質(zhì)資源引進(jìn)和管理，最終實現(xiàn)后來居上。目前美國部級植物材料保存中心保存的植物材料已達(dá)464901份，并建成了世界較大的植物種質(zhì)資源保存庫。我國是種質(zhì)資源大國，四川植物資源極為豐富，全省有高等植物約10000種，占全國總數(shù)的1/3，居全國第2位，植物種質(zhì)資源無論是種類還是數(shù)量都在全國居重要地位。但資源的保護(hù)、利用和共享滯后，種質(zhì)資源利用佷低，大量的植物資源以初級產(chǎn)品投放市場，且對種質(zhì)資源缺少系統(tǒng)鑒定和深入研究。必須加大對農(nóng)作物種質(zhì)資源搜集、保護(hù)、鑒定、權(quán)屬登記和育種材料創(chuàng)新力度，建立種質(zhì)資源共享體系，帶動科研單位與企業(yè)緊密合作，探索和推動種質(zhì)資源擴(kuò)增計劃實施，促進(jìn)種質(zhì)資源的深度開發(fā)利用，提升原始創(chuàng)新能力。同時，完善現(xiàn)有種業(yè)科研育種項目設(shè)置，增加種業(yè)基礎(chǔ)性公益性研發(fā)投入，進(jìn)一步強(qiáng)化農(nóng)作物種業(yè)基礎(chǔ)性公益性研究，支持科研院所和高等院校重點(diǎn)開展育種理論、共性技術(shù)、種質(zhì)資源挖掘、育種材料創(chuàng)新及新技術(shù)新方法研究，如分子標(biāo)記輔助選擇、雙單倍體育種、雜種優(yōu)勢預(yù)測、轉(zhuǎn)基因等基礎(chǔ)研究，為構(gòu)建高通量分子育種、雙單倍體育種、轉(zhuǎn)基因及生物信息分析等技術(shù)平臺提供基礎(chǔ)支持，強(qiáng)化其原始創(chuàng)新的主體地位。

5．2強(qiáng)化機(jī)制創(chuàng)新，建設(shè)農(nóng)作物育種創(chuàng)新體系就現(xiàn)階段農(nóng)作物種業(yè)創(chuàng)新的基礎(chǔ)研究、材料資源、重大成果等來看，科研院所和高等院校仍然是四川省農(nóng)作物種業(yè)科技創(chuàng)新的主體。四川省種子企業(yè)多，但實力弱，擔(dān)當(dāng)創(chuàng)新主體重任，還有很長一段路要走。而國外種子企業(yè)既是市場流通的主體，也是科技創(chuàng)新的主體，更是自主知識產(chǎn)權(quán)的主體。因此，從現(xiàn)代種業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略上推動企業(yè)盡快成為創(chuàng)新的主體，促進(jìn)基礎(chǔ)性、公益性研究與商業(yè)化育種分離、科研院所與所辦企業(yè)脫鉤，突破種業(yè)科技創(chuàng)新瓶頸，從而助推四川從種業(yè)大省向種業(yè)強(qiáng)省跨越。

5．2．1鼓勵開展合作育種目前，四川省農(nóng)作物種質(zhì)資源大部分都集中保存在科研院(校)，由科研院(校)選育的品種，產(chǎn)權(quán)也屬于科研院(校)。如何將這些資源和品種在市場經(jīng)濟(jì)條件下共享或分割，就必須建立一套利益分享機(jī)制。因此，在新的體制機(jī)制尚未建立之前，有償轉(zhuǎn)讓、共同開發(fā)現(xiàn)有成果;企業(yè)提出育種目標(biāo)，提供科研經(jīng)費(fèi)委托科研院(校)育種;利用科研院(校)的科技資源合作育種等利益共享機(jī)制，無疑是一種穩(wěn)妥、高效、實用的過渡辦法。

5．2．2逐步推進(jìn)育種資源向企業(yè)集聚鑒于四川省種業(yè)及企業(yè)研發(fā)現(xiàn)狀，在繼續(xù)鞏固常規(guī)育種的基礎(chǔ)上，鼓勵骨干企業(yè)采取企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、與優(yōu)勢科研單位合作、引入社會資本等方式，聚集各方研發(fā)資源，按照商業(yè)化育種理念和模式的要求，堅持常規(guī)育種為基礎(chǔ)、生物技術(shù)為手段，構(gòu)建企業(yè)主導(dǎo)、政府支持、市場為導(dǎo)向、科研院校與企業(yè)緊密結(jié)合的商業(yè)化育種創(chuàng)新體系。重點(diǎn)扶持一批具有較強(qiáng)研發(fā)實力的“育繁推一體化”種子企業(yè)，整合行業(yè)優(yōu)勢資源，加大科研投入，充分利用公益性研究成果，按照市場化、產(chǎn)業(yè)化育種模式開展農(nóng)作物新品種研發(fā)，提升商業(yè)化育種效率和水平，逐步構(gòu)建從育種研發(fā)、繁育制種到推廣營銷、售后服務(wù)一體化發(fā)展模式。

5．3加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)，建立人才流動機(jī)制人才是種業(yè)發(fā)展最重要的因素。目前，大量的高端育種人才都集中在科研院所、大專院校。應(yīng)盡快制定四川省種業(yè)人才長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，大力培養(yǎng)種子科技、制種生產(chǎn)、市場營銷、企業(yè)管理、國際貿(mào)易等方面的人才隊伍。一是加強(qiáng)現(xiàn)有從業(yè)人員的繼續(xù)教育，穩(wěn)定提高種業(yè)人才隊伍素質(zhì);二是加強(qiáng)高等院校和科研機(jī)構(gòu)農(nóng)作物種業(yè)相關(guān)學(xué)科、重點(diǎn)實驗室建設(shè)，著眼未來種業(yè)人才培養(yǎng)，打造農(nóng)作物種業(yè)研發(fā)前沿團(tuán)隊;三是建立科研人員的有效流動機(jī)制，制定有利于專業(yè)人才向種子企業(yè)流動細(xì)則或過渡辦法，充分發(fā)揮市場機(jī)制作用，在身份待遇、激勵機(jī)制、職稱評定、業(yè)績考核等方面，支持事業(yè)單位從事商業(yè)育種和經(jīng)營管理的中高級科技人員轉(zhuǎn)換身份，進(jìn)入種子企業(yè)創(chuàng)業(yè)。給予向企業(yè)流動的科技人員一段身份過渡期，過渡期內(nèi)實行雙重身份，并通過必要的合理利益補(bǔ)償機(jī)制，允許他們把種質(zhì)資源和技術(shù)帶到企業(yè)去，以實現(xiàn)資源和成果效益的較大社會化。鼓勵科技人員到企業(yè)兼職，幫助企業(yè)組建育種科研團(tuán)隊或以項目為紐帶，鼓勵科技人員參與企業(yè)的育種項目，通過項目吸引人才，為企業(yè)培養(yǎng)人才。通過建立健全合理的利益分配機(jī)制和寬松的條件，使更多科研人才向種子企業(yè)流動，逐步形成以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、資本為紐帶的利益共享、風(fēng)險共擔(dān)的農(nóng)作物種業(yè)科技創(chuàng)新模式。

5．4加強(qiáng)自主知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，樹立川種品牌新品種是種業(yè)競爭的基石，在種子市場競爭中，誰擁有優(yōu)良品種，誰就能掌握市場的主動權(quán)。品牌不僅代表產(chǎn)品質(zhì)量，而且也代表企業(yè)的形象和信譽(yù)。在發(fā)達(dá)國家，由于長期的競爭，種子行業(yè)已經(jīng)形成了寡頭壟斷的格局，種子企業(yè)把建立品牌、拓展品牌經(jīng)營，進(jìn)而創(chuàng)立名牌作為自己的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。實施川種品牌戰(zhàn)略是四川現(xiàn)代種業(yè)發(fā)展的需要，是提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力內(nèi)在所在，也是川種參與國際、國內(nèi)市場競爭的有利武器。面對激烈而嚴(yán)峻的市場競爭，只有從全局出發(fā)、綜合謀劃、創(chuàng)建具有良好質(zhì)量和信譽(yù)的川種品牌，才能在競爭中立于不敗之地。同時加大對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度和品種保護(hù)意識，尤其是對違規(guī)行為的處罰力度，對套購、套牌等侵權(quán)企業(yè)實施嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)懲罰并追究其相應(yīng)責(zé)任，使研發(fā)企業(yè)有公平、公正、有序的市場環(huán)境，能夠獲取合理的利益回報，調(diào)動企業(yè)繼續(xù)研發(fā)創(chuàng)新的積極性，促使企業(yè)不斷加大科技投入，堅持科技創(chuàng)新，從而形成研究高投入與高產(chǎn)出的良性循環(huán)。

作者：向平郭元林唐江云萬志玲單位：四川省農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)信息與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究所四川省農(nóng)業(yè)科學(xué)院生物技術(shù)核技術(shù)研究所

科技發(fā)展論文:戰(zhàn)略的科技發(fā)展論文

1何謂戰(zhàn)略

正如文能安邦、武能定國的蓋世奇才孫武所言，欲取得戰(zhàn)爭的勝利，必須對“政治、天時、地利、將領(lǐng)和法度”5個要素運(yùn)籌帷幄，通盤考慮。兵書上講：兵者，詭道也。所謂“詭道”，就是謀略、策略、計策、智慧?！皯?zhàn)略”絕不是小竅門，而是大智慧。被稱為我國古代兵法策略奇書寶典的《三十六計》，就是根據(jù)敵我雙方的實力和態(tài)勢設(shè)計的6套36種戰(zhàn)法—謀略，包括：勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計等。敵弱我強(qiáng)可以有勝戰(zhàn)記，比如“圍魏救趙”、“聲東擊西”、“以逸待勞”等；敵強(qiáng)我弱也有6套辦法，比如“瞞天過?！?、“美人計”、“苦肉計”、“空城計”，以至于弱不抗敵時的“走為上計”（保持實力，適時再戰(zhàn)）。根據(jù)敵我雙方條件的不同，都有制勝的方法。美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家波特（Portor）在《競爭優(yōu)勢》一書中提出企業(yè)要有自己的“圖景”或“愿景”，即對未來境況的一種框架式設(shè)想和設(shè)計。這也就是我們所說的“戰(zhàn)略規(guī)劃”。波特的這種景觀設(shè)計在20世紀(jì)80年代曾經(jīng)幫助殼牌公司在政治、經(jīng)濟(jì)形勢急轉(zhuǎn)直下的情況下頂住了危機(jī)，渡過了難關(guān)。石油行業(yè)一些企業(yè)家把戰(zhàn)略的具體內(nèi)涵應(yīng)用于企業(yè)發(fā)展之中取得了矚目的成就。?？松梨诠镜陌l(fā)展戰(zhàn)略是“技術(shù)自主研發(fā)”，花大功夫開發(fā)形成獨(dú)有技術(shù)，一旦獲得成功便實行壟斷，以獲得巨大經(jīng)濟(jì)利益。這家公司強(qiáng)調(diào)“源頭創(chuàng)新”、“挑戰(zhàn)極限”、“技術(shù)創(chuàng)造”，并聲稱要“在所有業(yè)務(wù)領(lǐng)域內(nèi)都有一系列行業(yè)經(jīng)驗豐富的技術(shù)，從而保障其業(yè)務(wù)經(jīng)驗豐富地位”，“無論是過去、現(xiàn)在，還是將來都要保持獨(dú)特的競爭優(yōu)勢”?，F(xiàn)在“人們只知道?？松梨谑且粋€成功的公司，但不知緣何成功，重要答案就是有一個正確的發(fā)展戰(zhàn)略”。殼牌公司的發(fā)展戰(zhàn)略是“有選擇地在能夠給公司帶來效益的某些技術(shù)領(lǐng)域成為經(jīng)驗豐富者”，“在技術(shù)開發(fā)生命周期的各個階段通過高效管理，較大限度地實現(xiàn)技術(shù)的價值”，“成為業(yè)界在勘探開發(fā)領(lǐng)域最快、具創(chuàng)新的應(yīng)用者”。BP公司的發(fā)展思路與其他公司不同，它“著眼于技術(shù)的應(yīng)用，而不是發(fā)明權(quán)和擁有權(quán)”，“公司會從任何地方尋找實踐，并將其快速轉(zhuǎn)化為自己的業(yè)務(wù)，新的技術(shù)開發(fā)領(lǐng)域僅限于那些能夠增強(qiáng)公司核心競爭力的技術(shù)”。威德福公司創(chuàng)建時間雖短，但它依靠優(yōu)厚的資金投入，實行“并購擴(kuò)張戰(zhàn)略”，迅速崛起成為擁有技術(shù)實力的品牌公司。這些公司的發(fā)展戰(zhàn)略和技術(shù)謀略不盡相同，但都獲得了成功。這說明，戰(zhàn)略選擇是取勝的法寶，采取什么戰(zhàn)略、策略是由各種因素決定的，但選擇的正確與否，結(jié)果會大不一樣。我國也有成功經(jīng)驗，例如大慶油田，就是技術(shù)制勝的典范。多年來一直堅持強(qiáng)勢科技，聚集隊伍、超前儲備、適時開發(fā)、形成產(chǎn)業(yè)、十年一代，確保產(chǎn)量長盛不衰，始終保持大型砂巖油田開發(fā)的世界經(jīng)驗豐富地位。百年老礦延長油田，不為人先、不恥，也找準(zhǔn)了發(fā)展謀略，利用靈活的資金政策，采用“并購”和“應(yīng)用”的拿來主義，6年時間把年產(chǎn)量提升到1200萬噸，噸油成本全國低，并實施了“一業(yè)主導(dǎo)、多元支撐，油氣并重、油化并舉，油氣煤鹽綜合發(fā)展”和“穩(wěn)油、增氣、擴(kuò)化”的戰(zhàn)略，重組整合，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，不僅走出了邊區(qū)，而且已經(jīng)成功走向世界舞臺，在20個國家56個油氣區(qū)進(jìn)行了勘探開發(fā)活動，使百年老礦煥發(fā)青春，再鑄輝煌。

2戰(zhàn)略的基本內(nèi)涵

2.1戰(zhàn)略的長遠(yuǎn)性俗話說“人無遠(yuǎn)慮必有近憂”，“戰(zhàn)略”正是“遠(yuǎn)慮”的體現(xiàn)，從長遠(yuǎn)來謀劃國家或企業(yè)的生存、發(fā)展之大計?？v觀國內(nèi)外近、現(xiàn)代科技進(jìn)步的歷程，既有機(jī)械化—自動化—信息化50年一遇技術(shù)換代的長周期，又有石油行業(yè)10年一遇的專業(yè)技術(shù)換代周期。大慶油田也正是依靠5代技術(shù)的迭代升級才確保了50年的持續(xù)高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)（圖1）。超前做好技術(shù)儲備，是技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)涵。通常，從國家、企業(yè)到科技部門要按規(guī)范制定1～5年發(fā)展計劃，重要的部門或領(lǐng)域則要適時開展或由主要負(fù)責(zé)人親自掛帥研究制定5年以上的發(fā)展戰(zhàn)略，以科學(xué)判定未來發(fā)展方向，指導(dǎo)中、短期計劃規(guī)劃的定位和運(yùn)作。遠(yuǎn)期預(yù)測難度大，一旦預(yù)測，則可以“事半功倍”，作用十分重大。

2.2戰(zhàn)略的全局性、整體性戰(zhàn)略必須以全局發(fā)展為對象，圍繞整體發(fā)展目標(biāo)而制定，國家層面如此，企業(yè)層面也如此。全局性、整體性體現(xiàn)在4個方面。一是戰(zhàn)略行動的全局性、整體性。戰(zhàn)略計劃、分計劃及實施步驟、時間節(jié)點(diǎn)要相互銜接，行動上形成一個整體。二是內(nèi)部功能的全局性、整體性。作為企業(yè)，要根據(jù)企業(yè)業(yè)務(wù)戰(zhàn)略目標(biāo)確定技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略目標(biāo)；根據(jù)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略目標(biāo)確定科技資源配置和體制架構(gòu)；根據(jù)體制架構(gòu)的需要制定關(guān)鍵流程；根據(jù)關(guān)鍵流程確定績效考核和激勵指標(biāo)。通過績效考核和激勵指標(biāo)的落實保障關(guān)鍵流程運(yùn)行，通過關(guān)鍵流程運(yùn)行保障體制架構(gòu)運(yùn)行，通過體制架構(gòu)運(yùn)行保障創(chuàng)新技術(shù)的實現(xiàn)，通過創(chuàng)新技術(shù)的實現(xiàn)保障技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，通過技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略目標(biāo)實現(xiàn)保障企業(yè)業(yè)務(wù)戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)（圖2）。三是創(chuàng)新過程的全局性、整體性。技術(shù)創(chuàng)新過程分為4個階段，即技術(shù)原理—技術(shù)原型—工業(yè)性試驗—產(chǎn)業(yè)化（圖3）。國際上把技術(shù)創(chuàng)新過程稱為技術(shù)成熟度，分為9個級別，技術(shù)原理探索階段為1、2、3級，技術(shù)原型研發(fā)階段為4、5、6級，7級為中試，8級為工業(yè)性試驗（初步形成產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)），9級為產(chǎn)業(yè)化。大慶油田聚合物驅(qū)油技術(shù)是超前15年儲備、整體謀劃、實現(xiàn)工業(yè)化接替的典型成功案例。四是方向、目標(biāo)的全局性、整體性。各個戰(zhàn)略要素都要圍繞一個統(tǒng)一的戰(zhàn)略方向、戰(zhàn)略目標(biāo)整體部署。如我國在20世紀(jì)60年代提出的國民經(jīng)濟(jì)按“農(nóng)、輕、重”的比例安排；70年代提出的“煤、電、油”能源戰(zhàn)略；這些整體性的戰(zhàn)略方向?qū)液托袠I(yè)技術(shù)發(fā)展都起到了極為重要的引導(dǎo)作用。國家戰(zhàn)略是這樣，企業(yè)戰(zhàn)略也概莫能外。中國石油天然氣集團(tuán)公司（簡稱中國石油）確立的四大戰(zhàn)略就是相輔相成、互為一體的，科技創(chuàng)新和持續(xù)重組的管理創(chuàng)新是推動公司主營業(yè)務(wù)發(fā)展的根本動力（圖4）。

2.3戰(zhàn)略的系統(tǒng)性戰(zhàn)略是一個系統(tǒng)?？v向上有國家—行業(yè)（地方）—企業(yè)戰(zhàn)略，下級的戰(zhàn)略意圖服從上級的戰(zhàn)略要求，如20世紀(jì)80年代提出的“國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值翻兩番”、“分兩步走”。中國石油是下屬的一個戰(zhàn)略單元，及時跟進(jìn)，提出了“穩(wěn)定東部，發(fā)展西部”及“油氣并舉”的發(fā)展戰(zhàn)略，與國家戰(zhàn)略相呼應(yīng)；在橫向上，各戰(zhàn)略按系統(tǒng)滲透、相融，這一條也十分重要。對于企業(yè)，有三個必不可少的相關(guān)性戰(zhàn)略，即業(yè)務(wù)（生產(chǎn)）發(fā)展戰(zhàn)略、營銷戰(zhàn)略和科技發(fā)展戰(zhàn)略，業(yè)務(wù)發(fā)展是根本，營銷是策略，科技是保障。企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略是決定企業(yè)生存發(fā)展的根本。近年來企業(yè)科技發(fā)展戰(zhàn)略一般都遵從世界著名理特管理顧問公司推出的“第三代研發(fā)”理念，即企業(yè)科技的總體目標(biāo)來自于業(yè)務(wù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略需求，科技的發(fā)展，以此定位。據(jù)理特公司表述，第三代研發(fā)理念使得“技術(shù)問題納入了企業(yè)較高領(lǐng)導(dǎo)者的日程”，“獲得業(yè)務(wù)生產(chǎn)部門強(qiáng)力拉動和支撐”，“使技術(shù)轉(zhuǎn)移不再成為問題”。據(jù)統(tǒng)計，以此理論指導(dǎo)制定的科技發(fā)展戰(zhàn)略和重大研究項目，周期縮短了30%~50%,研發(fā)效率提高了20%~50%。中國石油“八五”業(yè)務(wù)發(fā)展規(guī)劃提出“穩(wěn)定東部、發(fā)展西部、油氣并舉”的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，30多年來，科技戰(zhàn)略和科技工作以此部署，出了一大批重大科技成果，在保障東部穩(wěn)定、西部發(fā)展方面特別是天然氣的勘探開發(fā)生產(chǎn)取得了極大成功。價值鏈?zhǔn)窍到y(tǒng)性的一個重要體現(xiàn)，也是制定企業(yè)科技發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該堅持的又一個重要原則，對于中國石油這樣上中下游一體化的企業(yè)集團(tuán)，更要從價值鏈上來權(quán)衡局部和整體的關(guān)系。比如作為以資源采掘為長效獲利的企業(yè)，是否可以提出“重視資源獲取、保障全局發(fā)展”，“重視工程裝備、形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢”等通過從“價值鏈”上找重點(diǎn)和突破點(diǎn)的方法，形成一些重大的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。

2.4智慧和對陣戰(zhàn)略必須有“對陣”的部署和“智慧”的體現(xiàn)，要有對立雙方、爭斗的“形式”和制勝的法寶。對于石油技術(shù)戰(zhàn)略來說，“敵人”或“對立面”就是國內(nèi)、國外的“同行”，制勝的法寶就是擁有并利用的技術(shù)，力爭“優(yōu)先摘取掛得低的蘋果”，保障企業(yè)獲得較大的利益。技術(shù)競爭、爭斗的形式，理想境界當(dāng)然是多方位的“擁有”、“壟斷”和“控制”，但在信息化、全球化的今天，石油這種不可再生資源的日趨減少和技術(shù)需求難度的不斷加大，永遠(yuǎn)的壟斷、的控制和擁有已不現(xiàn)實。除了有條件局部擁有和“壟斷”之外，“合作代替對抗”、“共享代替競爭”、“雙贏代替獨(dú)享”這種戰(zhàn)略聯(lián)盟，已逐漸成為企業(yè)保持長效利益的選擇。理特公司提供的資料表明：從20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)初的20年，國際上5個大的油公司和技術(shù)服務(wù)公司研發(fā)費(fèi)用已由80%自主研發(fā)變?yōu)?0%合作研發(fā)，這個趨勢還在延續(xù)。我們也看到，建立戰(zhàn)略聯(lián)盟已成為我國近期外交戰(zhàn)略的重中之重。技術(shù)發(fā)展的“智慧”和“謀略”就是在科學(xué)地評估未來15年國際、國內(nèi)油氣及相關(guān)能源發(fā)展的大趨勢、可能實現(xiàn)的技術(shù)進(jìn)步以及這些技術(shù)分別對油氣及相關(guān)能源發(fā)展的貢獻(xiàn)的前提下針對性地提出技術(shù)制勝的方案與對策。為此，必須要深入研究三方面的內(nèi)容：一是國內(nèi)、國外同行業(yè)的競爭環(huán)境，包括國家層面宏觀環(huán)境、石油石化行業(yè)環(huán)境、本公司環(huán)境，并對競爭者有量化表達(dá)的優(yōu)劣勢分析。從宏觀的視野、不同層面的優(yōu)勢格局和戰(zhàn)略前景，初步選取對2030年公司發(fā)展具有重大影響的戰(zhàn)略性技術(shù)。戰(zhàn)略性技術(shù)是指具有全新的理念和技術(shù)含量，技術(shù)成熟度高，可與相關(guān)技術(shù)形成配套，對油氣行業(yè)產(chǎn)生重大效益的技術(shù)。歷史經(jīng)驗告訴我們，凡是一個新的發(fā)展機(jī)遇和生產(chǎn)需求的到來，作為創(chuàng)新驅(qū)動的原動力，就會迅速推動出現(xiàn)一批新技術(shù)，正如恩格斯所說：“一旦社會上發(fā)生了需要，就比十所大學(xué)更把科學(xué)推向前進(jìn)”。一批新技術(shù)中必然會出現(xiàn)“戰(zhàn)略性技術(shù)”，石油行業(yè)公認(rèn)的20世紀(jì)后50年影響石油工業(yè)上游發(fā)展的三代“戰(zhàn)略性”技術(shù)是“數(shù)字測井”、“二維、三維地震”和“信息×集成的I2油藏表征”。1995年美國國家石油委員會（NPC）組織89家公司從11個領(lǐng)域250項技術(shù)中預(yù)測了21世紀(jì)初影響石油工業(yè)發(fā)展的35項戰(zhàn)略技術(shù)，經(jīng)證實已基本實現(xiàn)。這些技術(shù)數(shù)量很少，但占有新增長生產(chǎn)力的很大比例。以我們自身的需求為主，對這些技術(shù)的預(yù)測十分重要。二是對初選的戰(zhàn)略性技術(shù)進(jìn)行技術(shù)獲取的可行性評估，包括技術(shù)的價值風(fēng)險、市場風(fēng)險、成本風(fēng)險和時間風(fēng)險，挑選出可行的戰(zhàn)略性技術(shù)。三是明確戰(zhàn)略性技術(shù)獲得的方式。凡風(fēng)險小、可有效獲取、他人難模仿、可獲知識產(chǎn)權(quán)有效保護(hù)、可為公司獲得重大生產(chǎn)成效的經(jīng)驗豐富技術(shù)，實行自主研發(fā)；研發(fā)條件差、快速追趕周期短、成本風(fēng)險大，或其他產(chǎn)業(yè)已建立經(jīng)驗豐富地位和知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)，可以采用合作研究或并購等形式。這里要特別提醒在戰(zhàn)略制定時，不要輕易把“競爭對手”或“經(jīng)驗豐富技術(shù)”估計得太低，也不要把“關(guān)鍵技術(shù)”和自己的目標(biāo)定得太高；理特公司的研究報告提示，一項戰(zhàn)略性技術(shù)從“一般”到“經(jīng)驗豐富”所需的投入比從“零”到“一般”要多5倍。必須在分析戰(zhàn)略性技術(shù)時通過多因素綜合評估，認(rèn)真區(qū)別每項技術(shù)是不是企業(yè)競爭優(yōu)勢的主源流，擁有這些技術(shù)能使競爭對手受到什么損害？如丟失多少市場，增加多少投資；如何保持優(yōu)勢？該報告提示，“一個強(qiáng)大的公司總是知道誰是經(jīng)驗豐富者”，“真正的經(jīng)驗豐富者總是知道誰是第二，誰是第三”（我們經(jīng)常在表達(dá)自己是“經(jīng)驗豐富”或“領(lǐng)跑”時并不清楚第二、第三是誰），“試圖取得經(jīng)驗豐富地位不僅風(fēng)險很大，而且成本高昂”。1995—2003年，殼牌公司平均年投資達(dá)7.5億美元，試圖經(jīng)驗豐富，結(jié)果僅在20%關(guān)鍵領(lǐng)域達(dá)到了目的。歷史的經(jīng)驗告訴我們，任何一個強(qiáng)大的公司都不是全部“壟斷”和“擁有”，而是采用多種形式獲取技術(shù)資源。要在戰(zhàn)略成效較大化的前提下，在引領(lǐng)、追隨、低成本跟蹤和并購之間找準(zhǔn)平衡點(diǎn)和切入點(diǎn)，這才是謀略的重中之重。

3如何科學(xué)制定戰(zhàn)略目標(biāo)

技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略必須有戰(zhàn)略目標(biāo)、實施方案和實施步驟。戰(zhàn)略目標(biāo)是戰(zhàn)略的靈魂，是實現(xiàn)長期競爭優(yōu)勢較大化的綜合體現(xiàn)，也是實施戰(zhàn)略的一切手段、措施的最終歸宿。戰(zhàn)略目標(biāo)既要宏觀、簡約，又要明確、清晰。在制定科技發(fā)展戰(zhàn)略時必須充分考慮：一是未來的方向性。方向性是戰(zhàn)略目標(biāo)制定的首要。當(dāng)前，隨著美國頁巖氣革命的興起和煤制氣等新技術(shù)的迅速發(fā)展，油氣勘探開發(fā)具有常規(guī)與非常規(guī)并舉，向深層、深海傾斜，向煤化工轉(zhuǎn)型等發(fā)展趨勢，特別是今年11月主席代表我國提出了2020—2030年CO2減排和發(fā)展新能源的保障。未來10～20年如何瞄準(zhǔn)和調(diào)整業(yè)務(wù)戰(zhàn)略方向凸顯重要和緊迫。方向性失誤是較大的失誤，必須認(rèn)真把握。20世紀(jì)70年代的“川氣出川”重大工程國務(wù)院作為國家戰(zhàn)略啟動了9省13市同時動工，結(jié)果因“資源”的技術(shù)評估失誤，“源頭”出了問題，造成了重大損失，這些教訓(xùn)必須吸取。二是目標(biāo)的預(yù)見性。現(xiàn)在我們考慮的“十三五”的戰(zhàn)略目標(biāo)定在2030年，既不能是2020年，也不是2040年，要根據(jù)歷史、現(xiàn)狀和未來形勢的分析，實現(xiàn)科學(xué)預(yù)見?？茖W(xué)是探索未知的事業(yè)，有很大的不確定性。國家重大科技專項組織了大規(guī)模高層次科學(xué)家認(rèn)真研究設(shè)計了3年，2008年正式立項，目標(biāo)是2020年。2014年中國工程院組織的科技重大專項中期評估，設(shè)定的目標(biāo)大都偏離實際，有的定“低”了，有的定“高”了，說明預(yù)見性是必須深入研究的一個難題。三是可行性。規(guī)劃的核心技術(shù)能否實現(xiàn)，用何種方式可以實現(xiàn)，必須要對15年以后的研究環(huán)境、市場前景做出相應(yīng)的論證，使其切實可行。四是可考核性。戰(zhàn)略目標(biāo)要用數(shù)據(jù)說話，要有量化指標(biāo)，包括能夠體現(xiàn)主營業(yè)務(wù)領(lǐng)域中主體技術(shù)的技術(shù)水平、產(chǎn)業(yè)化水平、科技競爭力等重要的量化指標(biāo)。2014年筆者參加了由中國工程院組織的國家科技重大專項中期評估，就是緊緊抓住專項目標(biāo)中的量化指標(biāo)。這些指標(biāo)體現(xiàn)了目標(biāo)的內(nèi)涵。是否把戰(zhàn)略的實質(zhì)和內(nèi)涵高度濃縮到目標(biāo)的“方向性”、“預(yù)見性”、“可行性”和“可考核性”，是衡量科技戰(zhàn)略質(zhì)量、水平的重要標(biāo)志。

4公司戰(zhàn)略的框架結(jié)構(gòu)

公司戰(zhàn)略框架結(jié)構(gòu)分為9個部分，分別是：（1）國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢對能源和油氣的需求；（2）世界油氣工業(yè)發(fā)展趨勢及各主體專業(yè)（行業(yè)）技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢；（3）世界2030年擬實現(xiàn)的戰(zhàn)略性技術(shù)與預(yù)期成效；（4）公司業(yè)務(wù)發(fā)展方向及2030年業(yè)務(wù)發(fā)展目標(biāo)；（5）實現(xiàn)公司戰(zhàn)略目標(biāo)的生產(chǎn)需求和技術(shù)需求；（6）技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)；（7）競爭對手分析；（8）2030年公司優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略性技術(shù)與預(yù)期成效；（9）“十三五”擬實現(xiàn)的戰(zhàn)略性技術(shù)及預(yù)期成效?？梢钥闯?，戰(zhàn)略的制定是一個經(jīng)過精心計算和分析的理化過程。9個部分存在嚴(yán)密的層次結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，構(gòu)成一個“全局”和“整體”。戰(zhàn)略規(guī)劃是企業(yè)頂層設(shè)計的產(chǎn)物，也是企業(yè)家智慧和能力的體現(xiàn)。當(dāng)前國家和企業(yè)層面都在著力制定科技發(fā)展戰(zhàn)略，我們相信只要緊密把握好戰(zhàn)略的定義和基本內(nèi)涵，科學(xué)地確定戰(zhàn)略目標(biāo)，定會有力地推動戰(zhàn)略規(guī)劃的編制和企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。

作者：傅誠德牛立全劉嘉單位：中國石油天然氣集團(tuán)公司科技評估中心

科技發(fā)展論文:經(jīng)世致用視域下科技發(fā)展論文

一、“經(jīng)世致用”思想產(chǎn)生的原因分析

關(guān)于“經(jīng)世致用”思想產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來主要有兩個方面，思想根源和現(xiàn)實根源。其產(chǎn)生的思想根源主要是：受儒家文化的影響。儒家講究現(xiàn)實性，提倡經(jīng)世致用，這也體現(xiàn)在儒家的科技倫理思想上。在對待科學(xué)技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用問題上，儒家格外重視和強(qiáng)調(diào)“六府”“三事”。在儒家看來，“六府”“、三事”是經(jīng)世致用的“正統(tǒng)技術(shù)”。在這些之外的東西，即所謂的“奇技淫巧”。在儒家思想的指引下，能夠發(fā)展起來的科技都是為人服務(wù)的。天文學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等之所以能得到長足發(fā)展，就是因為這些學(xué)科與社會穩(wěn)定有關(guān)。其產(chǎn)生的現(xiàn)實根源主要是：由農(nóng)業(yè)文明的特性決定的。“以農(nóng)為主”的社會產(chǎn)生了男耕女織自然分工、一家一戶自給自足的經(jīng)濟(jì)形勢，具有濃厚的封閉性和內(nèi)向型。追求的是“天人合一、順應(yīng)自然”。這種文化追求所產(chǎn)生的結(jié)果則是關(guān)于如何“正心、誠意、修身、養(yǎng)性”等一些列倫理道德觀念和規(guī)范及其在治國安邦等現(xiàn)實社會中物化出來的經(jīng)世致用之學(xué)。此外，人們認(rèn)為在這個“以農(nóng)為主”的社會，幻想是沒有用的。歷來，農(nóng)業(yè)文化都講求”重實”，一分耕耘，一分收獲。所以人們普遍比較安分守己，注重四世輪回。在費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》一書中，曾提到，發(fā)展記憶是因為生活中有此需要。對于農(nóng)業(yè)社會的人來說，他們個別的經(jīng)驗，就等于世代的經(jīng)驗。在他們眼中，經(jīng)驗無需不斷累積，只需要老是保存。與西方工業(yè)社會講求冒險、批判、懷疑的直線型發(fā)展方式截然不同。

二、“經(jīng)世致用”對我國科技發(fā)展的影響

（一）影響傳統(tǒng)技術(shù)轉(zhuǎn)為現(xiàn)代技術(shù)眾所周知，科學(xué)原理的突破才有了技術(shù)。而傳統(tǒng)技術(shù)向現(xiàn)代技術(shù)轉(zhuǎn)變的前提就是科學(xué)原理有所突破。一項科學(xué)原理的突破就要求人們敢于冒險、敢于在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新。在中國傳統(tǒng)文化中，“崇古薄今”是古代社會人們的普遍心態(tài)，人們總是奉行于一種守舊的觀念，忽視創(chuàng)新。所以，中國古代把守舊的思想認(rèn)為是一種信仰和美德，從而失去開拓進(jìn)取的理念，使社會發(fā)展進(jìn)程緩慢。保守性因素的思想造成了國民因循守舊、盲目排外的心理。這也就是所謂的以“古”作為評價道德高低標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，崇古薄今的取向?qū)⒆璧K我們的創(chuàng)新精神，也不利于競爭和開放意識的養(yǎng)成。盡管當(dāng)代中國的社會生活和文化方式較之古代社會發(fā)生了很大的變化，但傳統(tǒng)是根深蒂固的，它的負(fù)面影響在短期是難以剔除的。

（二）影響近代技術(shù)的順利發(fā)展中國古代的科學(xué)技術(shù)體系，其突出特點(diǎn)是它極強(qiáng)的實用性，在封建社會中表現(xiàn)為直接滿足封建王朝各方面的需要。由于它的極端實用性，一旦現(xiàn)實不提出直接的要求，它就沒有了發(fā)展的動力?，F(xiàn)代化多講究程序、標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)是建立在經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上的，過多強(qiáng)調(diào)實用不利于現(xiàn)代化的快速發(fā)展。在科學(xué)思想的歷史上，煉金術(shù)的存在先于化學(xué)，占星術(shù)先于天文學(xué)。只有通過引入一種新的尺度，一種關(guān)于真理的不同的邏輯標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)才能超越這些這些初始階段。而如果人一味的把自己局限在其可觀察到的直接經(jīng)驗的狹隘圈子里，就不可能獲得真理，必須大膽實踐，敢于嘗試。同樣，現(xiàn)代中草藥、護(hù)膚品等等的使用，都需要一個過程方能看到結(jié)果，而過于強(qiáng)調(diào)實用，就必然會影響近代技術(shù)的發(fā)展。

（三）影響近現(xiàn)代技術(shù)教育的質(zhì)量“經(jīng)世致用”思想對近現(xiàn)代技術(shù)教育質(zhì)量的影響主要表現(xiàn)在“實用至上”將直接導(dǎo)致人才結(jié)構(gòu)的畸形化。實用至上主義教育思想主要表現(xiàn)在教育價值的商品化、教育目的的功利化和教育取向的市場化，也就是把教育活動等同于一般的商業(yè)活動。其直接要害在于，以眼前、個人、經(jīng)濟(jì)的需要去取代長遠(yuǎn)、社會、的發(fā)展需要。目光短淺，導(dǎo)致教育上的短期行為。教育者片面追求滿足人才市場的需要并據(jù)此去制定教育方針，對受教育者中施以應(yīng)變能力和實際技能的傳授，而受教育者則抱著學(xué)得一技之長可在社會上多賺錢的目的接受教育。這種教育方式將導(dǎo)致急功近利主義的泛濫，致使人才畸形發(fā)展。技術(shù)至上也造成科研人才枯竭。最終結(jié)果是這種偏重實用學(xué)科，忽視人文教育的態(tài)度將導(dǎo)致人才文化素質(zhì)的普遍下降。

三、“經(jīng)世致用”的現(xiàn)代價值分析

（一）作為古代知識階層居主導(dǎo)地位的文化價值觀，在我國歷史上曾起著積極的作用,有力地推動了社會的發(fā)展與文明的進(jìn)步。就傳統(tǒng)手工業(yè)而言，我們知道，傳統(tǒng)社會是自給自足的農(nóng)業(yè)社會，手工業(yè)只是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一種補(bǔ)充，其存在只是為人們基本的生產(chǎn)、生活需求服務(wù)，因此，傳統(tǒng)手工業(yè)的性質(zhì)就決定了它不以追求利潤為目的。傳統(tǒng)社會，“小民”的購買力低，而“男耕女織”的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中又包含了基本手工業(yè)品的生產(chǎn)，諸多方面大大抑制了民間對手工業(yè)產(chǎn)品的需求，導(dǎo)致其主要服務(wù)對象是統(tǒng)治者“國家”、“官府”。這個階層對手工業(yè)生產(chǎn)者來說雖然市場狹小，但購買力非常強(qiáng)，所以造成了生產(chǎn)重質(zhì)不重量。中國傳統(tǒng)手工業(yè)以官營手工業(yè)為主，官營手工業(yè)組織嚴(yán)密、分工細(xì)密，這為工藝性的提高創(chuàng)造了條件。傳統(tǒng)手工業(yè)之所以能夠流傳下來，與其具有很高的工藝性和嚴(yán)密的分工管理體制不無關(guān)系。對現(xiàn)代手工業(yè)的制造產(chǎn)生了重要的影響。

（二）大大促進(jìn)了科技管理體制轉(zhuǎn)化效益的提高。目前針對企業(yè)如何利用和開發(fā)科技成果，并且將科技成果轉(zhuǎn)化為實實在在的經(jīng)濟(jì)效益這一主題，對經(jīng)世致用思想的價值取向產(chǎn)生了重要的影響：一，企業(yè)要高度重視科技進(jìn)步在推動企業(yè)發(fā)展中的作用；二，重視科技投入，重視人才，要在科研投入上拿出預(yù)算來長期進(jìn)行投入，這是企業(yè)發(fā)展的生命線。我們要持以積極關(guān)注社會現(xiàn)實并投身于改造社會現(xiàn)實的人生態(tài)度提倡“經(jīng)世致用、興邦論國”。數(shù)千年來，這種積極關(guān)注社會的“入世”精神不斷延續(xù)和發(fā)展，影響著代代中國人。今天，中國新一代企業(yè)家，如海爾集團(tuán)的“爭當(dāng)世界500強(qiáng)”的精神，長虹集團(tuán)的“以產(chǎn)業(yè)報國、民族興盛為己任”的理念，都是古代中國“興邦治國”精神的繼承和發(fā)展。

（三）“經(jīng)世致用”思想促使了人工自然的出現(xiàn)和人類文化的發(fā)展。人類的產(chǎn)生過程，首先由動物轉(zhuǎn)化為人，形成了人類的衣食住行，在形成衣食住行的過程中產(chǎn)生了人工自然物和人工自然的環(huán)境。像為了“食”而形成的“陶器”。人類居所的需要，不僅使得房舍這種新的人工自然物產(chǎn)生，而且使得村落這種人工自然環(huán)境形成。同樣，“行”的需要產(chǎn)生了“車和舟”，形成又一種人工自然的環(huán)境-交通。在這樣的基礎(chǔ)上，人類的交往才得以實現(xiàn)，人類的社會才得以完成，才形成人類社會的文化。整個過程，都受“經(jīng)世致用“思想的影響，因為某種需要，為了滿足，然后向更高層次發(fā)展。

作者：劉慶云單位：鄭州中原工學(xué)院

科技發(fā)展論文:農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中的科技發(fā)展論文

1云南農(nóng)業(yè)科技發(fā)展取得的成效

1.1云南農(nóng)業(yè)科技水平穩(wěn)步提升云南省高穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田達(dá)3800萬畝，農(nóng)作物綜合機(jī)械水平達(dá)1億畝。建立了元謀無公害特色蔬菜、思茅茶葉、大理野生食用菌等6個部級加工示范基地，還有丘北辣椒系列產(chǎn)品加工基地等6個國家農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)業(yè)基地。云南農(nóng)業(yè)科技成果有935項獲省部級以上獎勵，云南省農(nóng)業(yè)植物新品種累計申請國家植物新品種保護(hù)247個，獲得授權(quán)74件，居全國第11位。擁有嵩明縣、宣威市、硯山縣3個國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)，建有昆明國家生物產(chǎn)業(yè)基地、云南紅河國家農(nóng)業(yè)科技園區(qū)、石林國家農(nóng)業(yè)科技園區(qū)等部級科技平臺和農(nóng)業(yè)科技園?？萍紮C(jī)構(gòu)漸成體系，云南省擁有農(nóng)業(yè)研究機(jī)構(gòu)55個，農(nóng)業(yè)研究機(jī)構(gòu)科技活動人員數(shù)3598人。云南高等院校內(nèi)設(shè)了科研機(jī)構(gòu)，如在云南農(nóng)業(yè)大學(xué)建立了生物多樣性國家工程中心、高原特色農(nóng)業(yè)協(xié)同中心等。

1.2龍頭企業(yè)科技創(chuàng)新能力提高云南農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中，龍頭企業(yè)將許多適用技術(shù)和高新技術(shù)直接運(yùn)用于生產(chǎn)加工過程，直接推廣到戶，覆蓋從技術(shù)設(shè)備、良種供應(yīng)、種養(yǎng)管理到產(chǎn)品收購、加工、儲運(yùn)和銷售全過程，大大縮短了科學(xué)技術(shù)的推廣周期，開發(fā)出技術(shù)含量高、產(chǎn)品附加值高的農(nóng)產(chǎn)品。

1.3農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息服務(wù)體系建設(shè)得到加強(qiáng)云南省逐步建立起農(nóng)業(yè)信息體系建設(shè)，構(gòu)建起省、州、縣三級農(nóng)業(yè)部門運(yùn)作體系，擁有各類信息服務(wù)機(jī)構(gòu)155個，工作人員735人、農(nóng)村信息員3685人。建成覆蓋全省鄉(xiāng)村的云南農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)、云南農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣網(wǎng)等農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息服務(wù)體系平臺，金農(nóng)工程“、三電合一”等項目扎實推進(jìn)，發(fā)揮出了巨大的作用。云南特色農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)發(fā)展迅速，2013年12月12日，云南省與阿里巴巴集團(tuán)合力推進(jìn)的淘寶特色中國云南館在“雙十二”試運(yùn)營，云南館銷售定單數(shù)超過4萬單，總銷售金額達(dá)到200多萬元人民幣。

1.4境外農(nóng)業(yè)合作平臺建設(shè)取得新進(jìn)展云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院與東南亞各國開展農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)域的合作與交流，在老挺、柬埔寨、緬甸等國建立了農(nóng)業(yè)示范園、境外動物疫情監(jiān)測站，開展如“老北農(nóng)業(yè)示范中心”、“越中農(nóng)業(yè)科技示范園”“、農(nóng)業(yè)科技友誼示范園”等項目。云南省培育的雜交水稻、陸稻、雜交小麥等品種已被周邊國家引進(jìn)、示范和大面積推廣，推動云南乃至中國農(nóng)業(yè)先進(jìn)技術(shù)、良種、農(nóng)資和農(nóng)產(chǎn)品“走出去”，提高農(nóng)業(yè)科技的創(chuàng)新能力。

2云南農(nóng)業(yè)科技發(fā)展存在的問題

2.1科技經(jīng)費(fèi)投入不足云南農(nóng)業(yè)科技資金投入不足，從農(nóng)業(yè)科技研發(fā)、推廣應(yīng)用到產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，經(jīng)費(fèi)保障不足，嚴(yán)重阻礙科技興農(nóng)技術(shù)進(jìn)步。發(fā)達(dá)國家農(nóng)業(yè)科技投資占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比重為5%，發(fā)展中國家為0.67%，中國平均為0.27%，云南省農(nóng)業(yè)科技投入占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重為0.15%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他省市，大部分科研推廣機(jī)構(gòu)出現(xiàn)“牌子空了”、“隊伍散了”，農(nóng)技服務(wù)職能空洞化的狀況。云南涉農(nóng)企業(yè)對于農(nóng)業(yè)科技研發(fā)的經(jīng)費(fèi)投入有限，自主研發(fā)創(chuàng)新能力不足，產(chǎn)品加工增值低，而個人科研投資幾乎是看不見的。由于科研經(jīng)費(fèi)的不足，導(dǎo)致云南農(nóng)業(yè)科技試驗及示范工作難以開展，造成新品種和新技術(shù)的推廣慢。也導(dǎo)致云南農(nóng)業(yè)科研設(shè)施建設(shè)落后，新儀器設(shè)備缺乏，影響科技工作水平的提高。

2.2農(nóng)業(yè)科技人員缺乏一是涉農(nóng)科技人員不足。截至2012年底，全省有農(nóng)業(yè)科技人才約1600人，農(nóng)技推廣人才約4.5萬人。平均每萬畝耕地有農(nóng)業(yè)科研人才0.23人，技術(shù)推廣人才6.54人。農(nóng)村實用人才、農(nóng)技推廣人才和農(nóng)業(yè)科研人才等農(nóng)業(yè)農(nóng)村人才不足，農(nóng)技推廣人員待遇太低，不愿深入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線中去，導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新動力的嚴(yán)重不足。二是農(nóng)業(yè)人才結(jié)構(gòu)不合理。專業(yè)技術(shù)人員知識老化，熟悉傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技能占大部分，熟悉信息技術(shù)、生物技術(shù)等新技術(shù)的少。全國農(nóng)技推廣人員本科學(xué)歷不到10%，推廣人員中具有對口專業(yè)學(xué)歷的不到55%，云南專業(yè)技術(shù)人員青黃不接、人員老化現(xiàn)象尤為突出。三是一些農(nóng)村專業(yè)合作組織中的農(nóng)民帶頭人大多數(shù)綜合素質(zhì)不高，仍以當(dāng)?shù)氐摹巴翆＜摇保r(nóng)民特派員為主，懂技術(shù)人才缺乏，制約了科技推廣的創(chuàng)新和發(fā)展。

2.3科技成果轉(zhuǎn)化率不高目前科技進(jìn)步對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的貢獻(xiàn)率水平不高，科技參與產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的范圍較小，農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化率較低。2012年云南農(nóng)業(yè)科技貢獻(xiàn)率為50%，農(nóng)業(yè)綜合機(jī)械化率為36%，低于全國平均水平。云南省絕大多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品以初級產(chǎn)品為主，農(nóng)產(chǎn)品深加工轉(zhuǎn)化率只有31%，深加工比例不到5%。農(nóng)技推廣的“一公里”存在困難，大量科技成果未能及時轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，造成農(nóng)業(yè)科技資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)技術(shù)應(yīng)用的使用者，但云南農(nóng)村農(nóng)民科技意識淡薄，對于農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新成果的吸收、利用、消化的能力不足。此外，科技服務(wù)組織與農(nóng)戶之間關(guān)系不密切，科技服務(wù)組織不了解農(nóng)戶和農(nóng)村對于科技的需求，導(dǎo)致一部分科學(xué)研究缺乏實際應(yīng)用價值，降低了科技成果的轉(zhuǎn)化率。

2.4農(nóng)業(yè)科技推廣體系不健全農(nóng)業(yè)科技與生產(chǎn)脫節(jié)的現(xiàn)象突出。云南農(nóng)業(yè)科技推廣體系行政色彩較濃，以政府基層農(nóng)技推廣部門為主，政府和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織、農(nóng)業(yè)科技龍頭企業(yè)之間相對獨(dú)立，缺乏有效的溝通與合作。云南農(nóng)業(yè)科技研究多集中在產(chǎn)中環(huán)節(jié)研究，產(chǎn)前、產(chǎn)后技術(shù)力量薄弱，尤其產(chǎn)前的良種良苗、產(chǎn)中的農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)?；a(chǎn)、產(chǎn)后的農(nóng)產(chǎn)品的加工和綜合利用、保鮮技術(shù)等的研發(fā)和利用十分薄弱?？蒲畜w系條塊分割、各自為政的現(xiàn)象也存在。農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣部門負(fù)責(zé)科研成果的轉(zhuǎn)化、推廣，農(nóng)業(yè)科研部門負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)科學(xué)的研究，造成農(nóng)業(yè)技術(shù)與科技成果之間分離。同時，許多部門對農(nóng)業(yè)的科研項目進(jìn)行立項和管理，帶來較多的低水平的重復(fù)研究，具有自主知識產(chǎn)權(quán)的成果少。

3促進(jìn)云南農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的對策

3.1提升農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)水平構(gòu)建農(nóng)產(chǎn)品加工科技創(chuàng)新體系和推廣應(yīng)用平臺，增強(qiáng)科技自主創(chuàng)新能力。加強(qiáng)優(yōu)良品種的選育、示范，推廣高效栽培和養(yǎng)殖關(guān)鍵技術(shù)、設(shè)施農(nóng)業(yè)、節(jié)水灌溉技術(shù)、病蟲害預(yù)防與控制技術(shù)。加大無公害生產(chǎn)技術(shù)的推廣，保障農(nóng)產(chǎn)品良好品質(zhì)。加強(qiáng)配方施肥、動植物疫病綜合防治等農(nóng)業(yè)綜合配套技術(shù)推廣，加大重大技術(shù)推廣項目的實施，建設(shè)農(nóng)業(yè)科技示范區(qū)和示范場。不僅要開發(fā)、引進(jìn)和推廣降耗增效和優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)的技術(shù)，還要加大農(nóng)產(chǎn)品加工保鮮儲運(yùn)、資源綜合利用和環(huán)境保護(hù)技術(shù)的推廣應(yīng)用力度。

3.2創(chuàng)新農(nóng)業(yè)科技研發(fā)與推廣體系積極構(gòu)建以龍頭企業(yè)為主體、產(chǎn)學(xué)研密切結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系。鼓勵龍頭企業(yè)與高等院校、科研院所聯(lián)合攻關(guān)，采用的設(shè)備，改進(jìn)加工生產(chǎn)工藝，不斷提高產(chǎn)品的科技含量和附加值。支持龍頭企業(yè)購買科研院所的近期科研成果和專利技術(shù)，推進(jìn)科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，，開發(fā)具有自主知識產(chǎn)權(quán)的新品種、新產(chǎn)品、新技術(shù)。積極扶持科技型龍頭企業(yè)的發(fā)展，提高科技對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的作用。

3.3加強(qiáng)農(nóng)民科技教育培訓(xùn)只有加強(qiáng)對農(nóng)民培訓(xùn)，才能加快農(nóng)業(yè)科技成果的推廣應(yīng)用。發(fā)展農(nóng)業(yè)高中等教育，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)技術(shù)開發(fā)和推廣應(yīng)用的專門人才；推行“綠色證書”制度，使農(nóng)村職業(yè)教育規(guī)范化、制度化；開辦各種形式的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育，利用農(nóng)廣校、農(nóng)民夜校等開展多種形式的技術(shù)培訓(xùn)；大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育，提高農(nóng)民的文化科技水平。

作者：李宏楊亞云李皎單位：云南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

科技發(fā)展論文:倫理反思的科技發(fā)展論文

一、倫理價值的悖論

隨著科技實踐的深化，倫理價值的悖論逐漸產(chǎn)生,這是作為“人為的”和“為人的”科技實踐價值與人類對于真理不斷追求之間形成的矛盾產(chǎn)物?！翱茖W(xué)要解決‘是’的問題,探尋客觀世界的真理與規(guī)律；而倫理學(xué)要解決‘應(yīng)當(dāng)’的問題,探討事物的價值和善惡”[2]。因此，科技發(fā)展與倫理價值的關(guān)系問題在現(xiàn)代社會也日益凸顯。

1.高科技的倫理風(fēng)險。隨著第三次科技革命的興起和發(fā)展，高科技的風(fēng)險和倫理危機(jī)日益凸顯，人們的理論思維和倫理觀念隨之改變，科學(xué)界、學(xué)術(shù)界震感強(qiáng)烈。“倫理風(fēng)險是指在人與人、人與社會、人與自然、人與自身的倫理關(guān)系方面由于正面或負(fù)面影響可能產(chǎn)生不確定事件或條件，尤指其產(chǎn)生的不確定的倫理負(fù)效應(yīng)，諸如倫理關(guān)系失調(diào)、社會失序、機(jī)制失控、人們行為失范、心理失衡等等。一旦這種負(fù)效應(yīng)產(chǎn)生，將會給人——自然——社會這一復(fù)雜系統(tǒng)帶來災(zāi)難性的后果”。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代科技在造福人類的同時,也帶來一系列負(fù)面效應(yīng)，資源環(huán)境危機(jī)，消費(fèi)主義擴(kuò)張，人性的扭曲，科技造假等,尤其是信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)的迅猛發(fā)展,更是帶來一系列科技憂患，嚴(yán)重威脅了人類自身的安全。此外，從事科技活動的當(dāng)事人，尤其是科技人才對于利益的不同考慮和追求，往往既可能為人類造福，也可能滿足了某些人的邪惡需要，作為不可回避的蝴蝶效應(yīng)，高科技的倫理風(fēng)險主要包括以下幾種：其一，客觀倫理風(fēng)險和主觀倫理風(fēng)險。由于高科技活動主體認(rèn)識世界和改造世界具有局限性，高科技的倫理風(fēng)險總是客觀存在的，人們可以在科技活動后根據(jù)高科技所產(chǎn)生的善惡、正負(fù)兩重效應(yīng)的客觀結(jié)果來界定和衡量其倫理風(fēng)險，具體可細(xì)分為“高正效應(yīng)”與“高負(fù)效應(yīng)”，“低正效應(yīng)”與“低負(fù)效應(yīng)”，“高正效應(yīng)”與“低負(fù)效應(yīng)”及“低正效應(yīng)”與“高負(fù)效應(yīng)”。因此，科技人才在面對許多根據(jù)客觀結(jié)果來確定的倫理風(fēng)險時，須在科技實踐活動中權(quán)衡善惡利弊，對其風(fēng)險和負(fù)效應(yīng)進(jìn)行判斷、預(yù)測和道德選擇，這就屬于主觀倫理風(fēng)險，在面對無法避免的客觀倫理風(fēng)險時，每個科技工作者，乃至每個人都要在遵循客觀規(guī)律和事實的基礎(chǔ)上認(rèn)知其對風(fēng)險的承受力和應(yīng)對力等，在某種意義上主觀倫理風(fēng)險既是客觀倫理風(fēng)險的誘因，也受到客觀倫理風(fēng)險的制約。其二，必然倫理風(fēng)險和偶然倫理風(fēng)險。高科技的必然倫理風(fēng)險是一種無法避免的系統(tǒng)倫理風(fēng)險，關(guān)涉到高科技活動的主體、客體，以及科技成果的研發(fā)、制造和運(yùn)用等各個環(huán)節(jié)，如基因工程技術(shù)雖然可以通過細(xì)胞復(fù)制來制造人們需要的器官，卻威脅著人們的隱私和人類和平；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)雖然改變和塑造了我們感知世界的方式，卻干涉到人們的私生活，造成一些人的道德冷漠和情感疏遠(yuǎn)；航天技術(shù)雖然不斷開拓著地球外文明，卻容易造成外太空污染或是流于軍事競演的異化境地；核技術(shù)的開放利用雖然增強(qiáng)了國家軍事和國防力量，卻威脅著世界的和平與安全。高科技的偶然倫理風(fēng)險屬于非系統(tǒng)的紊亂的倫理風(fēng)險，一般由科技實踐全過程中某些獨(dú)特事件引發(fā)，微妙地影響著人-自然-社會整體系統(tǒng)中的某些環(huán)節(jié)。德國著名的社會學(xué)家貝爾在20世紀(jì)80年代出版的《風(fēng)險社會：走向新的現(xiàn)代性》一書中就指出了生產(chǎn)力的過度發(fā)展給社會帶來諸多黑暗面，現(xiàn)代化進(jìn)程中人類總是無法排除其干預(yù)活動之后“未知和意外的結(jié)果”。其三，高科技的倫理風(fēng)險還可以包含個體倫理風(fēng)險和群體倫理風(fēng)險，由于在人-自然-社會的大循環(huán)中，各種物質(zhì)和精神因素縱橫交錯、此消彼長地影響著人類局部利益和整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益的發(fā)展，因此對于高科技的倫理風(fēng)險，高科技活動主體的倫理道德選擇是不可避免的。

2.全球化視野中的科學(xué)技術(shù)及其倫理悖論。進(jìn)入21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，隨著中外頻繁的科技、經(jīng)濟(jì)、政治和文化交流與對話，全球科技競爭加劇，人類不同群體間物質(zhì)和精神的交流走出傳統(tǒng)生活模式和日常基礎(chǔ)消費(fèi)等實用層面的圍城，編織成一張密集、復(fù)雜的世界網(wǎng)絡(luò)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，不同國家、種族、宗教和地區(qū)的人們突破了地域和語言等限制，在精神世界發(fā)生越來越多的交流和碰撞，文化全球化現(xiàn)象引起了全人類越來越多的關(guān)注。一方面，全球化視野下最為凸顯的是科學(xué)技術(shù)與資源環(huán)境的悖論?？萍伎偸窃谝欢ǖ摹皞惱韴觥敝邪l(fā)揮著積極或消極的作用，科技發(fā)展帶來社會進(jìn)步的同時，也使人類對資源環(huán)境的開發(fā)力度加大，“在20世紀(jì)90年代之前，我們沒有能力在長江三峽建電站，到90年代，我們有能力建了，于是不久就在三峽建了電站；20世紀(jì)60年代之前，人類沒有能力登上月球，到60年代，人類有能力登上月球了，于是就登上了月球；人類現(xiàn)在還沒有能力登上火星，但正努力獲得這種能力，一旦有了這種能力，就會登上火星……人們相信，人類的能力越強(qiáng)，在自然中的自由就越多?？萍荚诓粩嘣鰪?qiáng)我們的能力，現(xiàn)有的科技水平，就是我們征服自然之自由的暫時的限度。發(fā)展科技，擴(kuò)大我們征服自然物的能力，就能不斷擴(kuò)大我們征服自然的自由，這種擴(kuò)大自由的趨勢是無限的”。但是，資源與能源的過度消耗，環(huán)境的日益惡化，生態(tài)的日趨失衡，使人與自然的倫理關(guān)系愈加緊張，全球性的資源環(huán)境危機(jī)一點(diǎn)一點(diǎn)將人們帶入空前危險的深淵。隨著人類對大自然不斷地?fù)]霍，地球承載能力開始飽和，生態(tài)系統(tǒng)漸漸面臨崩潰，稀有物種瀕臨滅絕，全球氣候變幻莫測……人類對自然和社會征服力的擴(kuò)張愈發(fā)導(dǎo)致環(huán)境的惡化和倫理的隱退。另一方面，全球化視野下還凸顯了科學(xué)技術(shù)在國家、民族和地區(qū)間，在文化磨合與碰撞中引發(fā)的倫理對抗和沖擊，“在文化碰撞與磨合的過程中，先進(jìn)文化與落后文化，強(qiáng)勢文化與弱勢文化之間的矛盾與沖突有時是非常尖銳的，特別是在一些閉塞與落后地區(qū)，在傳統(tǒng)思想比較禁錮的地區(qū)，文化上的沖突表現(xiàn)得尤為激烈，有時甚至?xí)l(fā)一場戰(zhàn)爭?！薄拔拿鞴采北厝话殡S“文明沖突”，“文明沖突”也包含了“文明共生”，正如一枚硬幣的正反兩面，事物總是包含著矛盾，又扮演著矛盾的一方，在曲折中發(fā)展與前進(jìn)。因此，在全球化和文化多元發(fā)展的背景下，科技發(fā)展帶來的物質(zhì)進(jìn)步或退化以及精神世界的交匯融合或?qū)埂ⅹ?dú)立不斷彰顯了個體對文化尊嚴(yán)的歸屬、認(rèn)同與多元化文明共同發(fā)展中的種種矛盾，其深層次問題是人與人倫理關(guān)系的緊張以及對價值世界的關(guān)注和顛覆。

二、科學(xué)技術(shù)的倫理轉(zhuǎn)向

為避免科技發(fā)展帶來的社會風(fēng)險和倫理風(fēng)險，人們開始對科學(xué)技術(shù)進(jìn)行新一輪反思。馬克思和恩格斯從唯物史觀的高度指出了科學(xué)與人文統(tǒng)一于人類社會實踐活動，尤其是生產(chǎn)活動這一基本形式中，因此按照唯物史觀，“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，同時生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用力，相應(yīng)地，科技與倫理道德的關(guān)系也是辯證統(tǒng)一的，科技進(jìn)步推動和影響了倫理道德的發(fā)展，而倫理道德也會對科技發(fā)展產(chǎn)生推動或阻礙作用，因而在征服自然和社會的同時，人類應(yīng)當(dāng)自覺肩負(fù)起保護(hù)自然和社會的責(zé)任，重視科技倫理，樹立積極、正確的科技倫理原則與規(guī)范，進(jìn)而推動科技與倫理的協(xié)調(diào)發(fā)展，并努力實現(xiàn)社會每個人的發(fā)展。

1.科學(xué)技術(shù)與人的倫理存在。科學(xué)技術(shù)想要與時代接軌，必須認(rèn)真思考科學(xué)家的倫理道德問題，科學(xué)家倫理要為社會發(fā)展服務(wù)，也必須思考科學(xué)技術(shù)的發(fā)展問題，因此，科技與倫理關(guān)系的最終歸宿還是科學(xué)技術(shù)與人的倫理存在問題。首先，科學(xué)共同體應(yīng)自覺承擔(dān)道德責(zé)任?？萍际且环N社會建制，所有的科技從業(yè)者，尤其是科技人才，構(gòu)成了一個復(fù)雜的、分工協(xié)作的社會體系，這個小社會就是“科學(xué)家群體”，更確切地說是有相同范式的學(xué)有專長的實際工作者的集合——科學(xué)共同體?？萍既瞬诺纳鐣?zé)任任重道遠(yuǎn)，宏觀上理解，這是一種外在的道德責(zé)任，涵蓋了以學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、進(jìn)修、學(xué)術(shù)交流和各類科學(xué)實驗為基礎(chǔ)，對自身科學(xué)專業(yè)素養(yǎng)不斷打磨和提升的本職責(zé)任；對公眾進(jìn)行科技教育,對社會各界人士產(chǎn)生影響,讓他們了解科學(xué)的正負(fù)效應(yīng)，使人們能夠盡可能把科技成果應(yīng)用于合情、合理、合法的，利于人-自然-社會可持續(xù)發(fā)展的人類和平事業(yè)的責(zé)任；積極主動進(jìn)行利于人與自然可持續(xù)發(fā)展的各項科學(xué)研究，保護(hù)自然、維護(hù)生態(tài)平衡的責(zé)任；使知識和技術(shù)合理分配，科技人才研究項目合理分配，從而促進(jìn)社會公平、公正的責(zé)任；為人民服務(wù)、為祖國服務(wù)，在工作中竭盡全力，學(xué)習(xí)和掌握國外先進(jìn)技術(shù)同時，把祖國的科學(xué)技術(shù)搞上去，圓強(qiáng)國之夢，并為世界科技發(fā)展、和平努力貢獻(xiàn)自己力量的義不容辭的責(zé)任等，“一句話，科學(xué)與社會的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等問題有了緊密聯(lián)系時，科學(xué)家就不得不考慮科學(xué)的社會責(zé)任了”。另外，科學(xué)共同體的責(zé)任不僅是對自然界、社會和人的責(zé)任，還包括整個科學(xué)研究過程中整體的責(zé)任倫理問題。這種責(zé)任倫理既不是離開個人社會角色的宏觀、抽象的倫理范疇，也不是僅僅研究個人職業(yè)道德和家庭職責(zé)的微觀、具象的責(zé)任范疇；這種責(zé)任倫理既不能跨越全社會的普遍道德底線，又應(yīng)有助于促進(jìn)科技發(fā)展和科技目標(biāo)的實現(xiàn)，從某種意義上說是道德責(zé)任的內(nèi)在體現(xiàn)。在人們價值理念多元化和不斷交融的今天，科技人才要時刻以倫理智慧引導(dǎo)科技理性，變被動責(zé)任為主動責(zé)任，慎重地從事科研工作，把眼前利益與長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來，把倫理認(rèn)知和道德實踐結(jié)合起來，努力提高自己的職業(yè)道德素養(yǎng)并言傳身教，為社會提供良好示范，克服科技時代中人的分裂，讓被遺忘的倫理價值回歸。其次，科技倫理的發(fā)展也離不開科技人才繼續(xù)不斷地進(jìn)行科技實踐和科技創(chuàng)新，毋庸置疑，科技人才的科技創(chuàng)新會對科技的發(fā)展、社會的進(jìn)步起了十分積極的作用，但隨之而來的科技人才科技創(chuàng)新的倫理困境和不確定性，也為人們敲響了警鐘。有學(xué)者指出：“在創(chuàng)新的價值評估上，僅僅將分析視角放在創(chuàng)新主體的價值準(zhǔn)則上也是不太的，它無助于深刻地認(rèn)識這些創(chuàng)新的倫理問題。在宏觀的層次上把對一般創(chuàng)新行為的整體性評估也包括進(jìn)去，不失為一種審視創(chuàng)新的一個有意義的方法。”因此，我們需要把目光同樣關(guān)注在科學(xué)家和科技人才之外的企業(yè)、政府和社會大眾等方方面面，最終找到科技和道德能同時發(fā)揮較大優(yōu)勢作用的理想臨界地帶。再次，作為具備獨(dú)特創(chuàng)造能力并能客觀地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的科技人才來說，在積極發(fā)揮個人智慧和集體智慧的同時，也要避免陷入“人類中心主義”的誤區(qū)?？萍际侨说漠a(chǎn)物，倫理是關(guān)于人與人的規(guī)范，科技倫理的興起正是由于人們對自身的關(guān)注對科技倫理構(gòu)成了威脅，科技倫理的發(fā)展也正是由于人們在科技實踐中自發(fā)地進(jìn)行趨利避害，制定符合自身利益的倫理原則，因此，在發(fā)展科技，建設(shè)科技倫理體系的過程中，要時刻避免陷入“人類中心主義”的誤區(qū)，并對“人類中心主義”思想進(jìn)行理性地審視和慎重地?fù)P棄。傳統(tǒng)的“人類中心主義”以主客二分的思維方式為起點(diǎn)，對理性智慧過分推崇，并形成盲目的利己主義和功利主義價值觀。因此，科技實踐在走以人為本、公平正義和勇于創(chuàng)新的道路同時，其倫理的發(fā)展特點(diǎn)也應(yīng)當(dāng)是兼顧眼前利益與長遠(yuǎn)利益的，兼顧人類自身與順應(yīng)科技、自然、社會等外部機(jī)制的運(yùn)作規(guī)律的。我們應(yīng)當(dāng)具有一種“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡牟┐笮貞?，以更完善的理論智慧和實踐智慧，向更“善”的道德選擇和道德評價，更寬廣的胸懷和更的科技倫理道德，去發(fā)展科技，造福人類。

2.現(xiàn)代科技倫理原則和規(guī)范的確立。近十年來，人類社會知識總量呈幾何式增長，中外對科學(xué)技術(shù)在人力、物力、財力等方面的投入也越來越大，過去曾相互剝離的科學(xué)與技術(shù)也如連體嬰一般緊密相隨，科研隊伍壯大的同時，科技倫理問題也身處風(fēng)口浪尖，日益成為人們關(guān)切的問題。我國當(dāng)代科技倫理原則和規(guī)范作為現(xiàn)代科技道德關(guān)系和行為規(guī)范的集中概括，需要調(diào)整不同的科技準(zhǔn)則與尺度，與時俱進(jìn)地與當(dāng)代科技倫理思想融會貫通，創(chuàng)造性地構(gòu)建中國特色的科技倫理原則和規(guī)范。“當(dāng)今科學(xué)的社會規(guī)范應(yīng)當(dāng)是一個由不同層次聯(lián)系在一起的多種規(guī)范所構(gòu)成的開放體系，即‘一個根本原則、三個基本要求和六個行為規(guī)范’。其中，‘一個根本原則’即為人類服務(wù)，‘三個基本要求’是指堅持實事求是、集體主義和愛國主義，‘六個行為規(guī)范’即獻(xiàn)身科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、學(xué)術(shù)民主、團(tuán)結(jié)協(xié)作、敬賢愛才、謙虛勤奮”。首先，從價值觀的層面來看，科學(xué)技術(shù)是人類智慧的結(jié)晶，理所應(yīng)當(dāng)為人民造福。因此“科技人員在科研活動中涉及個人與集體的關(guān)系時，要以最廣大人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，并把能否為人類造福作為評價自己科技實踐善惡、正邪的較高道德標(biāo)準(zhǔn)”，這就要求科技實踐活動要符合人民群眾最廣大、最根本的利益，尤其在世界經(jīng)濟(jì)、政治全球化的背景下，科技要為世界和平和進(jìn)步事業(yè)服務(wù)，在遵循客觀規(guī)律和為人類服務(wù)的大前提下，以人為本，防止人和科學(xué)技術(shù)的異化。其次，科技的求實精神、團(tuán)結(jié)精神和愛國主義是科技倫理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)?？萍嫉陌l(fā)展不僅需要人們從個體道德要求層面滲透出社會個體在公共領(lǐng)域的價值追求——愛國主義，也需要遵循尊重事實、尊重客觀、團(tuán)結(jié)協(xié)作和不斷創(chuàng)新的基本要求。因為科學(xué)工作具有客觀性、批判性、繼承性、協(xié)作性與獨(dú)立思考性等特征，科學(xué)實踐是在尊重客觀現(xiàn)實和規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的能動的認(rèn)識與實踐活動，科技從業(yè)人員既不能割斷科技發(fā)展與科技成果的關(guān)聯(lián)，又要在繼承的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，在創(chuàng)新中不斷前進(jìn)，而且，科技的發(fā)展既離不開集體的智慧和群眾協(xié)作，也離不開個人獨(dú)立思考和獨(dú)立鉆研的扶持與配合。再次，科技倫理的六個行為規(guī)范是人們科技認(rèn)知活動和實踐活動的具體行現(xiàn)代科技發(fā)展的倫理反思為規(guī)范，獻(xiàn)身科學(xué)是一種為科學(xué)和真理頑強(qiáng)拼搏的毅力，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是按辯證唯物主義和客觀規(guī)律研究學(xué)術(shù)的一絲不茍的態(tài)度，學(xué)術(shù)民主是以理服人、善于傾聽的寬廣胸懷和開闊視野，團(tuán)結(jié)協(xié)作是“大科學(xué)”時代集思廣益、良性競爭的跨學(xué)科和跨領(lǐng)域的攻關(guān)合作，敬賢愛才是尊重前輩、獎掖后學(xué)的高尚人格，謙虛勤奮是在科技活動中對人謙恭、為己奮發(fā)的理想精神狀態(tài)。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、問題叢生的現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不能懸置在天空,必須落實在大地，人類社會每經(jīng)歷一次重大的變革和時代轉(zhuǎn)折，都需要一種新型、先進(jìn)的倫理原則和規(guī)范作為道德引導(dǎo)和精神后盾，帶領(lǐng)人們在適應(yīng)自然規(guī)律、時代背景和國家發(fā)展需要的基礎(chǔ)上正確地認(rèn)識世界和改造世界，切實承擔(dān)和履行道德責(zé)任。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展進(jìn)步，人們會遇到越來越多的科學(xué)風(fēng)險和倫理風(fēng)險，倫理價值也會鮮明地滲透在社會事業(yè)發(fā)展的方方面面，只有把科技發(fā)展納入倫理價值的框架，才能更好地指導(dǎo)和規(guī)范人們的行為，最終，在科技和倫理的互饋之間，密涅瓦的貓頭鷹棲息在文明的肩頭，呼喚雋永的春天。

作者：薛勇民賈凝單位：山西大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院

科技發(fā)展論文:人文關(guān)切視角的科技發(fā)展論文

可機(jī)械復(fù)制藝術(shù)品即現(xiàn)代科技、機(jī)械產(chǎn)業(yè)、資本市場發(fā)展的產(chǎn)物，本雅明從工業(yè)生產(chǎn)方式對現(xiàn)代人生命感知與生活行為塑造這一文化最內(nèi)在生成方式入手，對以機(jī)械復(fù)制藝術(shù)品為標(biāo)志的科技文化與靈韻文化的剖析對比可謂入木三分，深刻揭示了二者的本質(zhì)差異。不可公約的靈韻來自個性化、情感化的個人想象與聯(lián)想，的移情與體驗只能來自生命，靈韻文化就是生命文化。而機(jī)械復(fù)制的藝術(shù)只能制造一種標(biāo)準(zhǔn)化的、可通約的、直接的表象感官效果-感官文化，感官文化就是科技文化。科技對藝術(shù)的功能只能是技術(shù)對感官的刺激，由生命的靈韻文化到科技的復(fù)制文化對藝術(shù)而言是一種減值，對生命而言也必然是一種逆行。電腦自動化的表現(xiàn)手法、電子媒介炫目的視聽效果、高新科技多媒體營造的超感官與超尺度的狂熱氛圍、大批量復(fù)制功能下的同質(zhì)化的文化環(huán)境，都將人的感知吸引在、限制在直接淺表的視聽感官刺激層面，這種同質(zhì)化的、可共享與可通約的超級媒介封閉了人之個體自主的想象空間與記憶過程，并不必然綿延深入于人的深層情感與生命體驗，因而成為現(xiàn)成性、簡單化、單向性與侵略性的文化消費(fèi)。文化消費(fèi)與文化體驗之不同在于，消費(fèi)是人對作品現(xiàn)成性、單向性、被動性與同質(zhì)性的一次性消耗，其消費(fèi)的是實體的、表象的技術(shù)與物的內(nèi)容，實屬感官與生理層面的活動；而體驗則是人與作品生成的、雙向的、主動的與差異性的創(chuàng)造性互動，是“情景交融”的審美價值實現(xiàn)與生命意義激活，是由感官心理深入到情感精神與生命層面的活動。正如本雅明所說：“有機(jī)械再生產(chǎn)技術(shù)壯膽，縮小了想象力活躍的范圍。這種想象力的活動保不準(zhǔn)被定義為某種‘美的東西’，它是表達(dá)某種特殊欲望的能力，而這種‘美的東西’則被視為這種表達(dá)的完成?！蚨?，區(qū)別開照相與繪畫的東西就很清楚了?！覀兊难劬τ谝环嬘肋h(yuǎn)也沒有厭足，相反，對于相片，則像饑餓之于食物或焦渴之于面對飲料”。本雅明在揭示技術(shù)復(fù)制反人性的一面時，也辯證地看到了工業(yè)社會發(fā)展對人的塑造力量，看到了機(jī)械復(fù)制藝術(shù)背后的技術(shù)與社會條件，并對其抱以包容與救贖的態(tài)度。但實質(zhì)上，其“對新藝術(shù)的肯定指向的是對人的視覺領(lǐng)域的拓展，已經(jīng)不是就藝術(shù)本身而言。恰恰這種拓展脫離了藝術(shù)本來的天地，使之變成了滿足視覺消費(fèi)需求的對象?！笨萍紕?chuàng)造了新型而強(qiáng)大的技術(shù)文化、感官文化、消費(fèi)文化，在某種物化層面豐富了人的生活內(nèi)容與文化消費(fèi)，拓展了城市文化內(nèi)容，但單一的科技文化并不能涵蓋人性的深邃與生命的豐富。法國生命現(xiàn)象學(xué)家米歇爾．亨利打開了生命的先驗情感性及獨(dú)立性的存在視域。生命“為了向我們給予它自身，除了它自身，它不需要任何東西；它乃是自身-給予，是‘原始事實’”。

生命的原始事實是“主觀性在其先驗的情感性中的自我-感動”?！斑@里的實在性與外部的物質(zhì)實在性無關(guān)，也與內(nèi)部的觀念實在性有別；它關(guān)涉的是生命的實在性，即一種與外在性無涉的徹底的內(nèi)在性，一種物質(zhì)性的直接情感性”。生命是一種剝離了外部物質(zhì)實在性—科技對象與內(nèi)在觀念實在性—意識對象的徹底的原始-先驗情感性，生命的質(zhì)地是一種徹底的內(nèi)在感動，并就是這種感動性本身。生命的自身-給予、自我-感動為生命文化奠基，是生命之活生生的開端，是生活世界大千現(xiàn)象的本源，一切感性事物乃至理性活動則都是這種感動性的衍生物、派生物、反思物。真實感、善惡感、審美感是生命本體的真實涌動，道德與責(zé)任、自由與創(chuàng)造由此涌現(xiàn)。通過這種原始感動性，生命在與環(huán)境交互中對世界作出最本然的反應(yīng)與最本己的選擇。感動從生命本身涌現(xiàn)，感動就是不斷的觸發(fā)對象、激活生命、創(chuàng)造世界。因而，生命的情感邏輯不同于科技的因果邏輯，生命蘊(yùn)涵著文化的基因與創(chuàng)造的奧秘。機(jī)械復(fù)制藝術(shù)、電子信息科技、數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)帶來當(dāng)代人視聽方式、感知方式、行為方式、生活方式乃至知識生產(chǎn)方式的巨大變化，城市被網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)、地球被科技驅(qū)動。經(jīng)由器物創(chuàng)造，科技進(jìn)一步推動信息交流、思想碰撞、制度創(chuàng)新、民主政治，進(jìn)而不可避免地觸動切入城市文化的深層內(nèi)核—人之生命本真存在?？萍荚诜睒s器物文化、推動制度文化的同時，始終以一種悖謬的雙面態(tài)勢遭遇并拷問生命人性的真諦與意義?？萍紕?chuàng)新源于個體生命創(chuàng)造，而科技成果、科技意識形態(tài)又往往遮擋個人生命本真、麻木個人創(chuàng)造意識、吞噬個人創(chuàng)新活力從而造成人性的異化。器物文化的時尚潮流、意識文化的強(qiáng)勢體系裹挾著人、規(guī)制著人，在科技理性化、客體化、標(biāo)準(zhǔn)化的過程中，情感性、主體性、個體性、觸動性等屬人的、原生的、最內(nèi)在鮮活的生命因子被塑型、被同化，即使是當(dāng)今的智能科技，也只能提供給人一種機(jī)械化的智能方式與同質(zhì)化的操作應(yīng)用，從而造就千人一面與千城一面?！笆謾C(jī)黨”與“低頭族”成為當(dāng)代城市的文化風(fēng)景線。超文化超時空的生活行為與消費(fèi)模式在一個新的水平上再次遮蔽了人的自由創(chuàng)造本性與文化的多樣性，消解了生命最真實的使命意義。這就是海德格爾所謂技術(shù)“座架”無所不在的對人與命運(yùn)的“促逼”。

文明與文化的失衡引發(fā)了20世紀(jì)以來科技發(fā)展與生命存在的關(guān)系思考。胡塞爾認(rèn)為實證科學(xué)抽象掉了作為過著人的生活的人的主體，抽象掉了一切精神的東西和在人的實踐中的文化特性，因此造成了科技與文化的危機(jī)。海德格爾則把現(xiàn)代技術(shù)與存在的命運(yùn)相關(guān)聯(lián)，但人們對于技術(shù)的認(rèn)知往往是工具性的，由此造成現(xiàn)代技術(shù)以“促逼”的方式去規(guī)劃自然與人自身，而拯救則意味把技術(shù)帶回其本質(zhì)。杜威的原經(jīng)驗、哈貝馬斯的交往理性、伽達(dá)默爾的人文闡釋學(xué)等，都穿越近現(xiàn)代實證科技與形而上學(xué)的抽象視域，揭示生命體驗、此在實踐、個體闡釋等屬人獨(dú)特而本真的生命存在對文化的原始生發(fā)意義。而在薩特、梅洛-龐蒂、列維、斯特勞斯等后現(xiàn)代主義哲學(xué)家那里，穿越現(xiàn)代科技理性框架，回到古希臘意義上物性自然的意愿凸顯出來。物性或物質(zhì)性意味著自然的內(nèi)在價值、意義和目的，物性的自然乃是一個超越人類中心主義的活的宇宙。這既涉及自然的物性、也涉及文化的物性。“自然萬物彼此作用，互為鏡像，也可以說自然有其自身的邏輯，這是一種自在的、內(nèi)在的邏輯。神、人依舊存在，但世界的圖景是天、地、神、人的游戲，無須把一切都納入到或神性或人性的秩序中?！?

以揭蔽本源的整體意境與同情態(tài)度對自然物性的注視蘊(yùn)涵著一種新文明的憧憬，對未來的展望激發(fā)當(dāng)下并召喚傳統(tǒng)。在天、地、神、人四元共舞中，人之自由理性、自然之自在物性與天人合一共生創(chuàng)造之神圣性與神秘性等諸文化價值和諧激蕩，一種寬廣而深邃的生命-生態(tài)文明就躍然而出。這就是科技與文化的張力和悖論，科技文化融合的命題就包含著這個深刻的矛盾與悖論?？萍紝ι囊饬x悖論需要文化來破解、來制衡、來拯救。這里的文化并非指形式化的文學(xué)藝術(shù)，而是涌動在人生命本體中先驗的情感性與原始的感動性，生生不息的情感能量、生命沖動、創(chuàng)造意志與精神理想。在城市生存的實踐活動與轉(zhuǎn)型發(fā)展中，物化與人化、個性與共性、怯魅與復(fù)魅、出發(fā)與回歸的矛盾與悖論就是如此無可避免的交織纏繞，展開其相互爭斗、相互轉(zhuǎn)化、相互融合而相輔相成、相反相成；不斷揭蔽存在的真理與生命的邏輯，即科技與文化融合并非功利實用的策略之計，而是人類命運(yùn)與城市文化的內(nèi)在特質(zhì)與根本規(guī)律?？萍际侵匾模瑳]有科技我們就不能形式化存在，沒有科技理性我們就不能協(xié)調(diào)一致，形成社會；文化更是重要的，而沒有文化我們就迷失了生活的方向與創(chuàng)造的理想，人性的溫暖與精神的靈動。科技可以帶來器物的豐富與感官的享受，而文化才決定著價值的判斷與方向的選擇。當(dāng)代覆蓋產(chǎn)業(yè)、市場、大眾、精英的全球化創(chuàng)意文化實踐也不斷表明，文化產(chǎn)業(yè)及其創(chuàng)意文化的核心是文化，是植根于生命的文化。文化的內(nèi)涵價值與創(chuàng)意軟實力并非源自科學(xué)技術(shù)、資本設(shè)施甚至社會制度等外圍因素，而終究是源于人生命自由創(chuàng)造與文化豐沛想象的源頭活水。如喬布斯的“蘋果”產(chǎn)品達(dá)至技術(shù)與藝術(shù)、功能與體驗的融合，既是信息科技的創(chuàng)新，更蘊(yùn)含與融入了東方禪宗文化的生命領(lǐng)悟。文化產(chǎn)品由此才能最終在人的內(nèi)心與情感精神層面激發(fā)感動、產(chǎn)生影響、潤物無聲、潛移默化。因此，科技創(chuàng)新必然穿越已有成果及觀念，從生命源頭重新出發(fā)，以取得對生命—生活—生產(chǎn)—生態(tài)的全新理解與原生創(chuàng)造?；ヂ?lián)網(wǎng)即是顛覆傳統(tǒng)、面向可能、基于生活、跨界思維、開源拓流的原始性創(chuàng)新典范?？萍寂c文化融合而展開有無相生、虛實相成的大化流轉(zhuǎn)，育成萬物。在對城市整體文化結(jié)構(gòu)及和諧文化價值的遮蔽與解蔽、言說與啟示之中，科技發(fā)展對城市文化的價值與意義、機(jī)理與邏輯得以呈現(xiàn)。

個體的生命文化演進(jìn)生成城市的生態(tài)文化。相對于機(jī)械化-科技化的現(xiàn)代城市文化，前現(xiàn)代文化可謂手工藝的鄉(xiāng)村-家園文化。與“藝”相通的手工技藝帶著人的體溫，滲透著人的情感與想象，前現(xiàn)代的故鄉(xiāng)-家園意象充滿記憶與召喚，牽動著人的思念與向往，從而由技入道，天人合一。因而“使人對美的興致永遠(yuǎn)不會止息的東西是前世界的意象，即那個波德萊爾稱為被思鄉(xiāng)的淚水遮住了的前世界?！倍艾F(xiàn)代手工業(yè)-鄉(xiāng)村-家園的靈韻經(jīng)驗畢竟須接受現(xiàn)代大工業(yè)-科技-城市的通約與洗禮。不再如手工技術(shù)與人相融的具身關(guān)系，當(dāng)代高新科技自成一體，異化于人而成為與人對峙的技術(shù)壁壘與技術(shù)屏障。如何破解科技之謎？如何穿越技術(shù)之障？本雅明提出“意象”啟蒙的精神救贖路徑?！耙庀蟆眴⒚捎伞凹肌钡健耙狻?，由科技文化溯源審美文化、生命文化的境界。以“意象-審美”體驗的多重蘊(yùn)涵而不是機(jī)械抽象觀念，激活與重啟人即時即地自我自主性的觀看、回憶與想象，情感、理解與思想，從而激發(fā)喚醒人生命內(nèi)在的自由創(chuàng)造力量，以此解構(gòu)與對抗現(xiàn)代化系統(tǒng)的技術(shù)-社會-意識形態(tài)強(qiáng)大座架。由此意象啟蒙，“本雅明的思想穿越了現(xiàn)代與后現(xiàn)代，他的意義也由此顯出了多面性。他的時代診斷揭開了現(xiàn)代性的真實面容，展示了其不盡如人意的地方；他的思想批判和精神救贖又采取了回歸人意的方案，贏得了后現(xiàn)代的話語。”本雅明穿越社會經(jīng)濟(jì)、政治的宏觀結(jié)構(gòu)，將其現(xiàn)代性批判聚焦在現(xiàn)代人的感知內(nèi)化和行為方式上，聚焦在由審美感知到精神生命文化的救贖上，這是深入到文化生命肌體深層更內(nèi)在與更深刻的批判與救贖。以審美精神與生命邏輯破解與回答現(xiàn)代技術(shù)座架及未來生存意義，意象啟蒙提出一個有啟示有價值的人與城市生存的審美-生命文化路徑。生命哲學(xué)的探索、生活世界的崛起、消費(fèi)社會的展開、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、生態(tài)文明的愿景，當(dāng)代城市文化正由工業(yè)文明主客間性的二元符合因果邏輯轉(zhuǎn)換為生態(tài)文明異質(zhì)間性的對話協(xié)同共生邏輯，由科技理性價值轉(zhuǎn)向生態(tài)詩性價值。如果說機(jī)械產(chǎn)業(yè)造成生產(chǎn)與生活-生命世界的分離與對立，那么當(dāng)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及創(chuàng)意文化則驅(qū)動生產(chǎn)與生命-生活世界由區(qū)分對立轉(zhuǎn)向滲透融合，向著更符合人類生命-生活-生產(chǎn)-生態(tài)存在價值的方向跨越發(fā)展。

從機(jī)械生產(chǎn)范式到生命生態(tài)范式，工業(yè)時代到信息時代由機(jī)械生產(chǎn)力信息生產(chǎn)力（智能化）創(chuàng)意生產(chǎn)力生態(tài)生產(chǎn)力（智慧化）表達(dá)了后工業(yè)時代生產(chǎn)力的創(chuàng)新邏輯，也蘊(yùn)含了當(dāng)代城市文化的創(chuàng)新邏輯。當(dāng)生產(chǎn)與消費(fèi)的動力與對象轉(zhuǎn)向文化體驗而非僅是物質(zhì)功能的時候，必然由工業(yè)文明的工具理性演化為生態(tài)文明的價值理性，由工業(yè)文明的物質(zhì)邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)文明的生命邏輯。在這個轉(zhuǎn)型過程中，生命-審美文化在城市文化結(jié)構(gòu)中由隱性變?yōu)轱@性、由無形變?yōu)橛行危挥蛇吘壸呦蛑行?、由“意象”變身為生產(chǎn)力?？萍寂c文化融合正是源于天人共生境域而非純粹客觀規(guī)律來策劃，基于多元文化生態(tài)而非單一理性邏輯去思考；向著未來、可能、理想去行動、去生活、去創(chuàng)造，就呈現(xiàn)了詩意的存在，展開了審美的世界。技藝相通、情理相融；無論功能還是形式、技術(shù)還是藝術(shù)，制作還是創(chuàng)意、生產(chǎn)還是生活，審美的詩性滲透于當(dāng)代城市文化創(chuàng)造的每一個環(huán)節(jié)、蘊(yùn)含在城市文化肌體的每一個細(xì)胞。審美詩性是科技文化的言外之意、象外之旨，這“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”（老子：《道德經(jīng)》）的朦朧審美詩性，是城市文化開拓其創(chuàng)新-創(chuàng)意-創(chuàng)造-創(chuàng)業(yè)境界的前行意欲、前攝意象與前瞻意義。當(dāng)代智能科技、文化產(chǎn)業(yè)、體驗經(jīng)濟(jì)、美好人生、智慧生存等正展開信息時代科技文化意識文化生命文化融會貫通的城市文化創(chuàng)造審美范式與詩性邏輯。在當(dāng)代生態(tài)文明轉(zhuǎn)型中，城市及其文化建設(shè)的審美意象正在凸顯，“美麗城市”、“中國夢”正是這種審美生存創(chuàng)意，與本雅命的意象救贖異曲同工、遙相呼應(yīng)。在未來城市意象中，從信息比特之城、科技智能城市出發(fā)，人們始終向往回歸到生態(tài)環(huán)保、自然田園之城。在日益明晰的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)意識背后，或許是深深隱藏著的人類生命的集體無意識，城市文化的生存無意識。自然田園之城是對“故鄉(xiāng)”的眷戀、對“家園”的向往，因為“返鄉(xiāng)就是返回到本源近旁?！?

這個本源是文化的本源、生命的本源，是源于斯長于斯也必將歸于斯的自然之源。生命的尋根使命與歸屬情感引領(lǐng)著對自然田園詩意棲居的追尋。英國城市學(xué)家霍華德20世紀(jì)初在《明日的田園城市》中提出了著名的“田園城市”理念，即建設(shè)一種把城市生活的優(yōu)點(diǎn)同鄉(xiāng)村的美好環(huán)境和諧地結(jié)合起來的田園城市。他認(rèn)為這是一種能使現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會改革目標(biāo)結(jié)合起來充分發(fā)揮各自作用的城市形式，一種現(xiàn)代烏托邦?；羧A德的理想城市理念在今天正得到新型城市化的實踐與發(fā)展。文化科技融合、文化科技與相關(guān)產(chǎn)業(yè)、相關(guān)領(lǐng)域跨界融合是當(dāng)代中國城市創(chuàng)新創(chuàng)意創(chuàng)造的戰(zhàn)略舉措。城市創(chuàng)意生存多重意象穿越城市與鄉(xiāng)村、人與自然、技術(shù)與藝術(shù)、地域與世界等種種界限與對峙，在體驗與共鳴、同情與移情中達(dá)到物我兩忘、情景交融、天人合一，以生命-生態(tài)范式塑造田園城市形態(tài)。生態(tài)建筑、生態(tài)景觀、生態(tài)城市正成為當(dāng)代人類努力建設(shè)的詩意棲居家園。如“人的城市化”—由農(nóng)民到市民的轉(zhuǎn)變；城鄉(xiāng)融合—不離開鄉(xiāng)土而就地轉(zhuǎn)型升級的農(nóng)村城鎮(zhèn)化改造；農(nóng)業(yè)進(jìn)城—高科技與高生態(tài)融合的城市摩天大樓中的垂直農(nóng)場建設(shè)；產(chǎn)業(yè)下鄉(xiāng)—產(chǎn)業(yè)化、信息化與農(nóng)業(yè)化融合創(chuàng)新；科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)意、設(shè)計服務(wù)與城鎮(zhèn)建設(shè)融合等，都是產(chǎn)城一體、城鄉(xiāng)一體田園城市理想的實踐探索。智慧城市、創(chuàng)意城市、美麗城市理想包含了功能與審美、技術(shù)與藝術(shù)、人與自然和諧共融的多維度的生命-生存文化價值。創(chuàng)意共生的生命-生態(tài)文化更將科技生態(tài)、藝術(shù)生態(tài)、社會生態(tài)、消費(fèi)生態(tài)、自然生態(tài)等多方位生態(tài)價值納入其中、融會貫通，創(chuàng)造“人-建筑-環(huán)境-生態(tài)”的多維立體景觀，“技術(shù)-藝術(shù)-自然-文化”的多重意象表達(dá)，實現(xiàn)科學(xué)合理、環(huán)境優(yōu)化、地方文脈、景觀美學(xué)、宜人宜居等未來城市文化綜合價值。

前現(xiàn)代生命體驗的靈韻價值、后現(xiàn)代異質(zhì)共生的生態(tài)價值與近現(xiàn)代科技社會的理性價值碰撞融合、矛盾統(tǒng)一，共同構(gòu)成未來城市文化的復(fù)雜機(jī)體與共時結(jié)構(gòu)。相對于技術(shù)文化與意識文化，城市文化難以規(guī)范劃一的綜合性、異質(zhì)性、流動性、實踐性、包容性等充滿了群體與個人、理性與審美、制度與體驗、理論與實踐等交織運(yùn)動與轉(zhuǎn)化張力，更旨在凸顯與刻畫由生命個體無意識與城市集體無意識交織涌現(xiàn)的生命-生活原生層面，即文化的隱性創(chuàng)造層面，這正是生命-生活世界的文化自衍與原始創(chuàng)新源頭。城市文化作為一種共時共生的生存文化，須包容整合歷時歷史的整全文化維度，將前現(xiàn)代、近現(xiàn)代與后現(xiàn)代生存價值與文化精神融會貫通、水乳交融，才能歷練有溫度、有厚度、有深度的生命文化與生存文化，從而彰顯城市文化的本體價值與終極意義。作為推動人類生存發(fā)展與城市文化建設(shè)的基本因素與基礎(chǔ)力量，科技在創(chuàng)造器物文化、推動制度文化的同時，始終以一種悖謬的雙面勢態(tài)遭遇、拷問并激活、激蕩生命存在與城市文化的真諦與意義。科技發(fā)展與城市文化否定之否定的辯證運(yùn)動，貫穿了文化與文明的自然辯證法、社會辯證法與精神辯證法，而正走向生命—生產(chǎn)—生存—生態(tài)辯證法。

作者：李平楊國棟單位：深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計院2011級碩士研究生

科技發(fā)展論文:農(nóng)業(yè)科技論文：農(nóng)業(yè)科技發(fā)展與推廣啟發(fā)

本文作者：李榮光任文菡工作單位：青島市農(nóng)業(yè)科學(xué)研究院

創(chuàng)新科技研發(fā)和推廣的體制機(jī)制一是調(diào)整優(yōu)化符合我國特點(diǎn)的科學(xué)、規(guī)范、高效的農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和推廣的管理體制和機(jī)制。［1］順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下農(nóng)業(yè)科技開發(fā)、科技利用的利益機(jī)制，設(shè)計符合我國特點(diǎn)的、科學(xué)、規(guī)范、高效的農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的管理體制和機(jī)制。要緊緊圍繞我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的市場需求，加強(qiáng)各級政府、科研生產(chǎn)、科技推廣的宏觀協(xié)調(diào)和指導(dǎo)。同時，政府應(yīng)統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃、加強(qiáng)宏觀協(xié)調(diào)，營造有利于科技創(chuàng)新的政策環(huán)境，引入和完善專家咨詢制度，實現(xiàn)管理和決策的專業(yè)化與科學(xué)化。二是調(diào)整優(yōu)化科技支撐現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的政策體系。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，加大對農(nóng)業(yè)的反哺力度，盡可能的增加農(nóng)業(yè)科技專項資金投入，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對薄弱的區(qū)市可以考慮實行適當(dāng)?shù)膬A斜政策；對我國引入高新農(nóng)業(yè)科技的時候給予財政補(bǔ)貼；對政策性技術(shù)推廣機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)數(shù)額應(yīng)當(dāng)隨著財政收入的增長不斷增加；建立激勵機(jī)制，設(shè)立獎勵基金，對在農(nóng)業(yè)科技推廣中作出貢獻(xiàn)的科技人員給予適當(dāng)經(jīng)濟(jì)獎勵。三是探索聘請技術(shù)員實行包村到戶的工作機(jī)制。鑒于目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)人員編制壓縮農(nóng)業(yè)科技推廣人員較少的現(xiàn)實，［2］建議采用聘請雇員制的方式解決目前的困境，政府雇員制是指在一定的行政時期內(nèi)，政府以契約管理的形式直接從社會各界吸收一些具備專業(yè)素質(zhì)的稀缺人才，從事特定領(lǐng)域、特定崗位的專業(yè)工作，不占用行政編制，提升政府的公共服務(wù)能力與服務(wù)效率，能直接投入運(yùn)作并能較快得產(chǎn)生效益。聘請農(nóng)業(yè)技術(shù)人員實行與家庭承包制相同的體制，通過合同方式，將技術(shù)推廣的各項指標(biāo)承包到村、到戶，其工資報酬可從財政技術(shù)推廣經(jīng)費(fèi)中列支，近年來一些區(qū)、市中已經(jīng)有初步嘗試，效果不錯，建議在總結(jié)提高的基礎(chǔ)上應(yīng)推行。四是探索構(gòu)建適應(yīng)家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營制度下的“產(chǎn)、學(xué)、研、推”一體化的農(nóng)業(yè)科技研發(fā)推廣體系。以市場化原則經(jīng)營農(nóng)業(yè)科技推廣，完善農(nóng)業(yè)科技推廣體系建設(shè)，針對家庭對農(nóng)業(yè)科技的強(qiáng)烈需求和自身資金和規(guī)模的局限，探索建立和農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣機(jī)構(gòu)與農(nóng)業(yè)科研單位以及群眾性科技組織、農(nóng)民技術(shù)人員相結(jié)合，建立“產(chǎn)、學(xué)、研、推”一體化的研發(fā)和推廣體系。搭建多元化高效的農(nóng)業(yè)科技推廣平臺［3］搭建農(nóng)業(yè)科技信息服務(wù)平臺，以擴(kuò)展平臺、延伸網(wǎng)絡(luò)、放大窗口為重點(diǎn)，推進(jìn)利用電視、電話、電腦三種信息載體的“三電合一”農(nóng)業(yè)信息服務(wù)模式，加強(qiáng)信息服務(wù)平臺建設(shè)，深入實施金農(nóng)工程，建立市、縣兩級農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)中心，積極探索農(nóng)業(yè)信息與農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣密切結(jié)合的成功之路。一是開設(shè)定期和不定期農(nóng)民技術(shù)指導(dǎo)培訓(xùn)平臺。針對我國農(nóng)業(yè)科技推廣人員較少，科技推廣人員難以做到進(jìn)村入戶和田間地頭現(xiàn)場技術(shù)指導(dǎo)的狀況，圍繞青島市農(nóng)民的主要技術(shù)需求，定期和不定期開展農(nóng)民技術(shù)指導(dǎo)培訓(xùn)，尤其是在播種、植保、追肥、搶收的關(guān)鍵季節(jié)，開展農(nóng)民技術(shù)指導(dǎo)培訓(xùn)，這一平臺既可以緩解農(nóng)業(yè)科技推廣人員較少的矛盾，又能在一定程度上提供農(nóng)民的應(yīng)急的技術(shù)需求。二是搭建送科技下鄉(xiāng)平臺。送科技下鄉(xiāng)這是支持農(nóng)業(yè)發(fā)展的實際舉措，送科技下鄉(xiāng)是由政府號召各部門，圍繞服務(wù)三農(nóng)，利用各部門的行業(yè)優(yōu)勢和職能特點(diǎn)，下鄉(xiāng)為三農(nóng)提供推免費(fèi)服務(wù)，免費(fèi)給農(nóng)民傳授科普知識，推廣農(nóng)村實用技術(shù)，指導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)育種、科學(xué)施肥、科學(xué)種田，指導(dǎo)農(nóng)民畜牧業(yè)和漁業(yè)的科學(xué)養(yǎng)殖，幫助農(nóng)民群眾增收致富，此類“送科技下鄉(xiāng)”活動，在我國已經(jīng)實施多年，越來越受到農(nóng)民朋友的喜愛和歡迎，隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展步伐的加快，農(nóng)民對“送科技下鄉(xiāng)”的需求更加強(qiáng)烈，在新的形勢下要深入探索科技下鄉(xiāng)的內(nèi)容和形式，特別是要緊密結(jié)合我國農(nóng)村的實際，突出當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，充分發(fā)揮科技下鄉(xiāng)的實效性。三是優(yōu)化12316“三農(nóng)”熱線電話咨詢平臺。12316“三農(nóng)”熱線讓廣大農(nóng)民群眾用電話這種最簡捷方便的方式，以低的成本，享受到專家級的農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù)，讓農(nóng)業(yè)專家通過最便捷的方式為農(nóng)民群眾服務(wù)。我國已經(jīng)開通12316“三農(nóng)”熱線多年，運(yùn)行效果不錯，受到了普遍好評。目前要在優(yōu)化平臺上下功夫，要注重“統(tǒng)”、“分”結(jié)合?！敖y(tǒng)”就是平臺統(tǒng)一集中建設(shè)、統(tǒng)一集中全市農(nóng)業(yè)方面的專家和各有關(guān)職能部門的熱線電話、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一服務(wù)內(nèi)容、統(tǒng)一數(shù)據(jù)庫、統(tǒng)一監(jiān)管；“分”就是市、縣、鄉(xiāng)三級分級受理、分級解答、分級服務(wù)，農(nóng)民可以根據(jù)自己的需要詢問各級專家，熱線應(yīng)靈活轉(zhuǎn)接，滿足農(nóng)民的急需。為調(diào)動專家的積極性，建議建立“三農(nóng)”熱線服務(wù)專家獎勵補(bǔ)助機(jī)制，提高專家的服務(wù)效果和熱線的可持續(xù)發(fā)展。四是完善農(nóng)業(yè)科技救援110平臺。我國從2009年起農(nóng)業(yè)科技110服務(wù)平臺成立并進(jìn)入了運(yùn)行。農(nóng)業(yè)科技110是一種方便、快捷、高效的信息服務(wù)平臺。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有困難，農(nóng)民求助？打個電話、發(fā)個短信就能上門服務(wù)幫你解決難題，或者通過農(nóng)業(yè)遠(yuǎn)程視頻診斷系統(tǒng)，農(nóng)民就可以把自己要解決的問題和專家請教，既方便又省事。目前要在整合專家資源、快速反應(yīng)、和主動服務(wù)上優(yōu)化110服務(wù)平臺上下功夫，發(fā)揮更有效地作用。五是優(yōu)化農(nóng)經(jīng)網(wǎng)絡(luò)信息查詢平臺。由農(nóng)業(yè)委員會主辦和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)信息中心承辦的我國農(nóng)經(jīng)網(wǎng)，是在全國建的比較早的網(wǎng)站，內(nèi)容比較豐富、新穎、有特點(diǎn)的網(wǎng)站，設(shè)有農(nóng)業(yè)信息、農(nóng)產(chǎn)品加工及儲藏、畜禽、水產(chǎn)疾病診斷及防治、作物病蟲害診斷及防治、新產(chǎn)品新技術(shù)咨詢、冬季棚溫多高為適宜等欄目，發(fā)揮整合數(shù)據(jù)，多方位、多角度地為農(nóng)民群眾提供生產(chǎn)、生活中所需的科技知識。但目前由于農(nóng)民家庭上網(wǎng)的普及率還不很高，網(wǎng)略瀏覽率必然受制約，當(dāng)前要優(yōu)化提高的同時，加大宣傳的力度，為農(nóng)業(yè)科技服務(wù)發(fā)揮更大的作用。

要緊密結(jié)合我國的實際，對適合我國地區(qū)發(fā)展的主要農(nóng)作物新品種，加大選育開發(fā)的力度。要通過與科研院所合作等方式，建立“新型育種技術(shù)育成與推廣中心”，組織有關(guān)專家開展聯(lián)合攻關(guān)，重點(diǎn)在農(nóng)作物、林草、畜禽和海水養(yǎng)殖良種繁育蔬菜、花生、果茶、畜禽、奶牛生物種質(zhì)資源的收集、保存與創(chuàng)新利用技術(shù)等方面的技術(shù)研究開發(fā)，構(gòu)筑以分子育種技術(shù)為核心的新型高效育種技術(shù)體系，開展農(nóng)作物、林草、畜禽與水產(chǎn)育種和繁育技術(shù)研究，創(chuàng)造具有重大應(yīng)用價值的新種質(zhì)，培育品質(zhì)、高產(chǎn)、多抗的各類農(nóng)業(yè)新品種。二是主要農(nóng)作物的病災(zāi)和動物疫病防治關(guān)鍵技術(shù)中心。積極依托各級科研機(jī)構(gòu)并與代表性企業(yè)聯(lián)合，針對我國主要農(nóng)作物重大病蟲害及動物疫病防治中的疑點(diǎn)、難點(diǎn)開展技術(shù)攻關(guān)；探索“產(chǎn)、學(xué)、研、推”一體化的合，作新方式。針對我國主要農(nóng)作區(qū)農(nóng)藥、化肥、農(nóng)膜、重金屬污染狀況，研究農(nóng)業(yè)面源污染綜合防治技術(shù)研究。重點(diǎn)對主要農(nóng)作物病蟲害、施肥技術(shù)進(jìn)行研究，提出控制病蟲害的生防技術(shù)以及使用農(nóng)藥、化肥的減量化技術(shù)；研究畜禽糞便的無害化處理技術(shù)；研究農(nóng)村水源污染的控制技術(shù)。三是建立農(nóng)業(yè)節(jié)水技術(shù)育成與推廣中心。重點(diǎn)加強(qiáng)節(jié)水高效農(nóng)業(yè)技術(shù)集成研究，通過技術(shù)集成與理論研究，形成以農(nóng)藝、生物、化控、工程綜合配套的節(jié)水高效農(nóng)業(yè)理論與技術(shù)，發(fā)展現(xiàn)代節(jié)水灌溉農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代旱作節(jié)水高效農(nóng)業(yè)。任務(wù)目標(biāo)：建立適用于不同生態(tài)區(qū)、不同作物的抗旱節(jié)水高效模式與經(jīng)濟(jì)灌溉模式；提供1一2種具有自主知識產(chǎn)權(quán)的節(jié)水生物新制劑并實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化；研制1一2種具有自主知識產(chǎn)權(quán)的節(jié)水化學(xué)新制劑并實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化；提供不同生態(tài)區(qū)節(jié)水工程優(yōu)化設(shè)計與配套設(shè)施。四是畜禽疫病防治和肉制品加工與安全檢測及質(zhì)量控制技術(shù)中心。重點(diǎn)加強(qiáng)肉制品加工關(guān)鍵技術(shù)與安全檢測、質(zhì)量控制技術(shù)的研究。通過對我國主要肉豬品種的胭體品質(zhì)和肉品品質(zhì)的分析比較，結(jié)合國外的方法確定分級依據(jù)和指標(biāo)，建立肉豬分級技術(shù)和分級分割標(biāo)準(zhǔn)和操作規(guī)程，提高肉豬服體分級速度；使肉豬的生產(chǎn)、屠宰、加工和銷售標(biāo)準(zhǔn)化，按質(zhì)定價；標(biāo)準(zhǔn)和操作規(guī)程的實施，可杜絕注水肉、劣質(zhì)肉，確保豬肉安全品質(zhì)；提高豬肉在國際市場的競爭力?；谏飩鞲衅鞯睦鋮s肉微生物安全預(yù)測預(yù)報技術(shù)。重點(diǎn)研究冷卻肉貯藏過程中引起冷卻肉腐敗的主要微生物菌相變化規(guī)律；建立冷卻肉微生物預(yù)測模型，建立一套預(yù)報系統(tǒng)，預(yù)測冷卻肉的貨架期；在上述基礎(chǔ)上，進(jìn)行冷卻肉鮮度測定的生物傳感器的研制與檢測方法研究。調(diào)動民間科研機(jī)構(gòu)和合作組織的積極性鑒于目前我國在農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)和推廣人員較少，不適應(yīng)廣大農(nóng)戶的要求，難以做到進(jìn)村入戶和田間地頭技術(shù)指導(dǎo)科技推廣公益性與市場化運(yùn)作的獲益不適應(yīng)的問題，建議積極的借鑒國外的做法，探索由政府主導(dǎo)，農(nóng)業(yè)合作組織和民間科研機(jī)構(gòu)廣泛參入，構(gòu)建新型高效的農(nóng)業(yè)科技推廣體系。主要內(nèi)容：一是廣泛調(diào)動國內(nèi)外民間科研機(jī)構(gòu)的積極性，讓其充分發(fā)揮作用。二是積極地推廣農(nóng)業(yè)合作組織，農(nóng)業(yè)專業(yè)化合作組織在我國發(fā)展不平衡，在一些地區(qū)發(fā)展的好，一些地區(qū)發(fā)展滯后，合作組織可以解決一家一戶不容易做到的在種植、病蟲害防治、農(nóng)場品生加工方面的技術(shù)難題，要積極地借鑒國外一些國家的經(jīng)驗，努力培育合作組織的發(fā)展。大力實施農(nóng)業(yè)科技人才支撐戰(zhàn)略［4］堅定不移的大力實施我國農(nóng)業(yè)科技人才支撐戰(zhàn)略：一是領(lǐng)軍人才培養(yǎng)工程。培養(yǎng)造就具有戰(zhàn)略視野，敏銳把握學(xué)科前沿，具有良好學(xué)術(shù)道德和人格魅力，能帶領(lǐng)團(tuán)隊開展重大科技攻關(guān)的農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)軍人才。二是科技創(chuàng)新團(tuán)隊建設(shè)工程。打造具有明確穩(wěn)定主攻方向、特色鮮明、競爭有力、在國內(nèi)外具有一定影響和發(fā)展?jié)摿Φ目萍紕?chuàng)新團(tuán)隊和骨干創(chuàng)新人才。三是積極引進(jìn)高層專家。四是加快急需緊缺專業(yè)青年科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)工程。促進(jìn)農(nóng)村實用人才隊伍總量大幅增加、素質(zhì)逐步提升、結(jié)構(gòu)有效改善、環(huán)境不斷優(yōu)化。積極開展農(nóng)業(yè)科技國際合作與交流積極開展農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的國際合作、交流。要堅持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技國際合作與交流，積極開展合作研究、聯(lián)合開發(fā)和合作經(jīng)營，以及創(chuàng)辦高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等形式的國際合作，取長補(bǔ)短。積極參與世界農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的進(jìn)程，分享世界農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步的成果；緊密圍繞我市發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重大科技需求，深刻把握國際農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的脈絡(luò)和走勢，了解世界農(nóng)業(yè)科技的前沿和熱點(diǎn)，積極引進(jìn)、消化和吸收國際先進(jìn)技術(shù)、科學(xué)方法與管理經(jīng)驗，加速我國的農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新步伐。