引論：我們?yōu)槟砹?篇小學(xué)語文教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

小學(xué)語文教育論文:農(nóng)村小學(xué)語文教育論文

一、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)存在問題

（一）教學(xué)方式落后

跟據(jù)調(diào)查顯示在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中，教師講學(xué)生記、教師寫學(xué)生抄的現(xiàn)象普遍存在。許多農(nóng)村小學(xué)的語文教師在講課時，只是將課文內(nèi)容分解成段、句、詞、字等一些基本知識點，按照“學(xué)生字，給課文內(nèi)容分段，概括段落大意，歸納全文中心思想”這四步進行教學(xué)。這樣的教學(xué)方法無非是抄和背，抄生字、背詞語、背段落；解釋每段的段落大意、歸納全文的中心思想以及一些寫作方法。教師在教授知識時不考慮小學(xué)生的年齡特點和認知規(guī)律差異，而學(xué)生總是處于“要我學(xué)”被動接受的地位，而不是“我要學(xué)”的主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，死記硬背成了農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方法，扼殺了很多學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，違背了“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”的教學(xué)原則。

（二）教學(xué)資源缺乏

農(nóng)村地區(qū)小學(xué)的教育資源與經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)相比有很大差距。很多農(nóng)村小學(xué)因為教育投資不足，教育經(jīng)費緊缺，許多小學(xué)目前基本上還是停留在“一塊黑板、一本教科書、一盒粉筆”的水平，另外，農(nóng)村小學(xué)的師資力量也相對缺乏。這里的學(xué)生除了學(xué)習(xí)那幾節(jié)短暫而枯燥的語文課以外，其課外資源更是匱乏。先進的教學(xué)方法能夠提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、思維能力和觀察力。由此可以看出，偏遠農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)條件急待改善。

二、提高農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的策略

（一）加強師資隊伍的建設(shè)

要有效提高農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量，首要問題是加強農(nóng)村小學(xué)語文教師的師資隊伍建設(shè)。首先是合理利用現(xiàn)有師資力量，充分發(fā)揮現(xiàn)有師資力量的長處，并為現(xiàn)有師資力量的作用發(fā)揮極力創(chuàng)造良好的環(huán)境；其次是加大對語文任課教師的專業(yè)培訓(xùn)力度，不斷提高語文任課教師素質(zhì)和技能，其培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)包括以下幾點：一是加大對農(nóng)村語文教師基礎(chǔ)語文知識和教學(xué)技能的培訓(xùn)，使教師在語文教學(xué)中發(fā)揮較大功效；二是教學(xué)形式與方法的培訓(xùn)；三是對語文教師文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，使語文教師對教材有更深、更精掌握。

（二）采用多種教學(xué)方法

教師在選用教學(xué)方法應(yīng)注意以下幾點：一是要綜合考慮教學(xué)方法的優(yōu)缺點，合理使用，應(yīng)為教學(xué)法雖然可以有效解決某些問題，但是對其他問題可能又不適用，因此教師在教學(xué)過程中不宜采取過于單一的教學(xué)方式；二是根據(jù)課文內(nèi)容、對象、特點的不同，選擇不同的教學(xué)方法。因此，在語文教學(xué)過程中，應(yīng)采用多種方法靈活使用。

1、讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)

課前預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的一個重要環(huán)節(jié)，它能夠讓學(xué)生盡快的掌握新知識，并且養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如在學(xué)習(xí)《孔子游春》時，筆者要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)并思考為什么孔子要組織“游賞泗水”？通過孔子與他的學(xué)生們的對話，我們可以學(xué)到什么東西？這樣學(xué)生在課堂教學(xué)時候能夠更快地融入到相應(yīng)的情景中去。

2、運用新穎的課堂導(dǎo)入

課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，好的課堂導(dǎo)入可以使學(xué)生產(chǎn)生好奇心、探索求知的欲望，讓學(xué)生能在最短的時間內(nèi)進入角色。因為學(xué)生之間存在著各種差異，因此對學(xué)生們對同一個問題的看法多種多樣。如在教學(xué)《滴水石穿的啟示》時，先和學(xué)生談?wù)劯髯缘睦硐?，營造學(xué)習(xí)氛圍，然后以“實現(xiàn)理想的道路在何方呢？我們即將要學(xué)習(xí)的課文就為我們指明了方向，就讓我們一起到課文中去探索前進的方向吧?！蓖ㄟ^這樣的引導(dǎo)既可以讓學(xué)生思考“我要怎樣才可以實現(xiàn)理想呢？”，又可以拉近與學(xué)生之間的關(guān)系。

3、創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)興趣

課堂教學(xué)中，教師建構(gòu)以學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，突出學(xué)生參與、學(xué)法指導(dǎo)、啟發(fā)方式、教會學(xué)習(xí)、師生情感交融的情景，緊緊圍繞學(xué)生的主體核心，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。雖然農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)資源不如城市，但是可以利用的自然資源非常的豐富，因此教師可以充分合理的利用這些自然資源，如在講述四年級下學(xué)期《大自然的啟示》中的《人類的老師》時，教師可以講學(xué)生帶到田園、河流、森林當(dāng)中，去感受自然的豐裕，并用自己的面部表情、眼神、語言表達自己的感情，用自己的真情去演繹課文。只有真摯的感情才可以讓學(xué)生被真正的感染。

三、結(jié)語

總之，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量是一種過程，其目標是讓學(xué)生習(xí)得知識。樹立為學(xué)生多方面主動發(fā)展服務(wù)的教學(xué)立足點，將教學(xué)過程看作是對話、溝通、合作共享的活動，為學(xué)生主動探索和發(fā)現(xiàn)提供空間和機會，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)語文，從而提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育中義務(wù)教育論文

1改變模式，創(chuàng)新教育體制

改變原有的教學(xué)模式，將最原始的僵硬的教學(xué)模式剔除，將素質(zhì)教育潛移默化的灌輸給學(xué)生；與學(xué)生建立相互信任、相互尊重的關(guān)系，對于素質(zhì)教育的開展起到了基礎(chǔ)性的作用。對于學(xué)生，要找到適合每個學(xué)生的引導(dǎo)方式，但人是有差異的，從現(xiàn)實上講，人人有才，人無全才，每個人都各有所長，各有所短，只有揚長避短，發(fā)展優(yōu)勢，人才能成才。因此教師在進行教學(xué)時要了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生，不僅提高學(xué)生的智商，而且要提高學(xué)生的情商；不僅要開發(fā)學(xué)生的智力因素，而且要開發(fā)學(xué)生的非智力因素。除把學(xué)生培養(yǎng)成為四有新人外，還要在傳授基本知識過程中著力培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，使學(xué)生成為身心健康的人。要做到這一點，小學(xué)語文教師不但要有科學(xué)的頭腦、高尚的人格、先進的思想、淵博的知識，而且要有熱愛學(xué)生、了解學(xué)生的心理，成為學(xué)生的朋友。同時用自己求真求善求美的精神去培養(yǎng)求真求善求美的一代新人。

2確立教學(xué)目標，將課堂教學(xué)模式進行改革

教學(xué)目標的確立是教師在課堂上如何開展教學(xué)模式的基礎(chǔ)；課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要的一個環(huán)境，學(xué)生能夠在這個環(huán)境的影響下進行的提高；充分利用課堂時間能夠?qū)⒅R最短時間內(nèi)讓學(xué)生進行吸收、消化。課堂上，不僅要增加與學(xué)生之間的互動，還要讓學(xué)生主動發(fā)言，大膽提出自己的想法，有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力；確立小學(xué)素質(zhì)教育新目標，將素質(zhì)教育充分開展，有效進行。

3尊重學(xué)生主體地位

注意方式方法忽視學(xué)生的主體地位，剝奪學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，是應(yīng)試教育的弊端之一。要把素質(zhì)教育有關(guān)發(fā)揮學(xué)生主體性的要求落實在小學(xué)語文課堂上，教師就應(yīng)喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主動精神，促使學(xué)生自主發(fā)展。具體體現(xiàn)在下述的“三主”、“三自”、“三有”等特點上。“三主”：即以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線。教師在課堂上要善于引導(dǎo)小學(xué)生積極主動地進行學(xué)習(xí)，做到“教”為“學(xué)”服務(wù)。“三自”：即盡可能讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下自己質(zhì)疑、自己析疑、自己解疑。

“疑”是學(xué)習(xí)的需要，是思維的開端，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。因此在教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的興趣，充分地給學(xué)生提供質(zhì)疑的時間和機會，并引導(dǎo)學(xué)生分析、解決問題?！叭小保杭唇處煴M可能讓學(xué)生有所爭論、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。學(xué)生對同一問題的認識有差異，這是必然的。有差異就可能有爭論，而通過爭論，學(xué)生就會有所發(fā)現(xiàn)甚至有所創(chuàng)新。因此，教師要鼓勵學(xué)生敢于爭論，借以去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新。語文課讓學(xué)生通過小組學(xué)習(xí)和師生交流，互相啟發(fā)，加深理解，分享體會。在作文點評課中，教師可建立“議、改、評”三結(jié)合的課堂結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生分組對習(xí)作進行閱讀質(zhì)疑、評議、修改、交流。小組經(jīng)評議推薦出優(yōu)、劣習(xí)作各一篇讓全班同學(xué)進行點評，教師只在開始和結(jié)束時起點撥和總結(jié)作用。這樣，學(xué)生學(xué)得高興而有實效。實施素質(zhì)教育是一項艱苦而又復(fù)雜的任務(wù)，只要我們從觀念上、意識上牢牢樹立起提高學(xué)生素質(zhì)的思想，在語文教學(xué)中有目的、有計劃、有步驟地加以實施，持之以恒，堅持不懈，這樣，嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng)，一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，就會促進學(xué)生智力的發(fā)展和素質(zhì)的提高。

4開展小學(xué)語文素質(zhì)教育對學(xué)校的新要求

①學(xué)校應(yīng)該建立完善的素質(zhì)教育新體制，建立其素質(zhì)教育教學(xué)模式；②引進年輕、專業(yè)的教師；對于年輕的教師，對于原有的教學(xué)模式還沒有徹底應(yīng)用，能夠最快的進行新教學(xué)模式的開展；③學(xué)校應(yīng)該開展課外活動，作文大賽、書法比賽、繪畫比賽、辯論會等等，不僅能夠提高學(xué)生的實踐能力、自主學(xué)習(xí)能力、團隊精神，還能夠增加教師與學(xué)生之間的互動，充分鍛煉了學(xué)生的各項素質(zhì)，為素質(zhì)教育的進行提供了寶貴的基礎(chǔ)；④開展教師培訓(xùn)課程，為教師提供的素質(zhì)教學(xué)模式，進行按期培訓(xùn)，讓教師潛移默化的進行學(xué)習(xí)，提升自身能力。

5開展小學(xué)語文素質(zhì)教育對教師的新要求

教師要將原有的教學(xué)模式進行創(chuàng)新，改變原有的教學(xué)方式；小學(xué)語文教育時學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，它整合了各個學(xué)科的內(nèi)容將學(xué)生的能力進行提升；小學(xué)語文素質(zhì)教育中，能夠充分改變學(xué)生的思想觀念，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性、主觀能動性；對于學(xué)生的革新的發(fā)展起到良好的作用；能夠為社會創(chuàng)造更多人才。將所教的內(nèi)容與學(xué)生的生活進行完整的結(jié)合，無論課上還是課下，都能夠進行素質(zhì)教育的培養(yǎng)；在課堂上，教師應(yīng)該在不僅只是傳授專業(yè)知識，一味的將語文知識塞給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)習(xí)僵硬化；而應(yīng)該在課前充分準備，用疑問或者講故事的形式將學(xué)生引到課堂上來，提高學(xué)生的積極性；與學(xué)生要進行良好的互動，自主發(fā)言，鍛煉學(xué)生的實踐能力；在課下，教師應(yīng)該與學(xué)生友好相處，和學(xué)生成為朋友，站在學(xué)生的角度為學(xué)生想事情；相互信任相互尊重，為素質(zhì)教育的開展打下良好的基礎(chǔ)。

6結(jié)語

學(xué)校要完善教體系，帶動教師發(fā)展素質(zhì)教育，充分將素質(zhì)教育灌輸給每一位教師，做好培訓(xùn)工作，引進年輕教師，年輕教師不僅能夠快速將原有的教育模式進行改變，還會快速了解素質(zhì)教育的內(nèi)容將其帶給學(xué)生；教師應(yīng)該以學(xué)生為中心，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)共同改變；切實將素質(zhì)教育帶到課堂上、課下；使學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境有所改變；努力學(xué)習(xí)學(xué)校培訓(xùn)的專業(yè)知識，將其進行自主創(chuàng)新，使其成為自己獨特的教學(xué)模式進行素質(zhì)教育；學(xué)生應(yīng)該積極接收學(xué)校、教師對于自己素質(zhì)教育的培育，重分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性、自主學(xué)習(xí)性等；努力配合教師將水教育的開展；素質(zhì)教育的開展，有利于學(xué)生發(fā)展，對于培養(yǎng)高素質(zhì)的性人才具有重要的作用。

作者：王麗明 單位：吉林省四平市鐵東區(qū)及時實驗小學(xué)校

小學(xué)語文教育論文:蒙學(xué)思想啟示下的小學(xué)語文教育論文

中國文化歷史悠久，底蘊深厚。許多的文化得以保存至今，得益于教育的發(fā)展。歷代的教育家為后人留下許多彌足珍貴的教育思想。這些教育思想經(jīng)過歷史的錘煉至今仍閃爍著耀眼的光芒。歷史不斷向前，教育也在不斷的變化發(fā)展。發(fā)展的過程中難免會遇到障礙，當(dāng)我們遇到障礙時不妨回頭看看，從古代的教育思想中尋找一些啟示。兒童天真、好奇、活潑好動，蘊藏巨大潛能，可塑性強。成長階段對他們施以有效的教育尤為重要。《周易?蒙卦》中提出：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！惫湃藢⒚山逃暈樵炀褪ト说某晒χ罚梢姽糯肿⒅貎和膯⒚山逃?。在古代教育者不斷地探索中形成了具有特色的蒙學(xué)教育方法，其中散見著不少的教育思想，這些思想需要我們不斷地學(xué)習(xí)。

1蒙學(xué)教育思想中的精髓

1.1重視道德的養(yǎng)成中國古代蒙學(xué)教育的首要任務(wù)是道德教育，康有為在《大同書》中提出：“蒙養(yǎng)之始，以德育為先?！痹诮邮芟到y(tǒng)教育之前兒童對許多事物都處于探索發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)，啟蒙教育是奠基階段，根基牢固與否直接影響兒童今后的成長，所以古人十分重視道德教育，在教予兒童知識之前，先對其進行道德教育。蒙學(xué)教材中滲透著眾多的德育思想，如《三字經(jīng)》中就包含了“仁、義、誠、敬、孝”的思想，通過學(xué)習(xí)這些教材培養(yǎng)兒童積極健康的心態(tài)，從而幫助他們在不斷發(fā)展變化的社會中保持積極向善的本心。

1.2注重朗讀與背誦古語有云：“讀書百遍，其義自見?！惫湃酥鲝埗嘧x書，注重讀者的自我體驗。古代蒙學(xué)教育也是如此，主張兒童多讀書。與現(xiàn)今的小學(xué)語文閱讀教學(xué)注重課文分析的教學(xué)方法略有不同，蒙學(xué)教育更加注重學(xué)生的朗讀與背誦。蒙學(xué)教材選文對仗工整、注重押韻、富有節(jié)奏感，適合兒童的朗讀。在朗讀過程中夫子不但要求學(xué)生做到“心到、眼到、口到”，還要求學(xué)生熟讀成誦，從而培養(yǎng)童蒙的語感以及自學(xué)能力。音樂性較強的蒙學(xué)教材利于兒童的背誦。如:《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》都是整齊劃一的三字句，讀起來朗朗上口易于背誦。相較于深入分析課文，夫子更加注重童蒙的自我閱讀體驗，往往在對課文進行簡單的講解后，留出較多的時間讓學(xué)生朗讀與背誦，在熟讀的基礎(chǔ)上進行思考，參悟課文的內(nèi)涵。

1.3注重良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成魯迅認為：“教育是要立人?！绷⑷说氖戮鶡o小事，萬丈高樓平地起，對童蒙的教育就應(yīng)從點滴做起，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。教育家洛克認為：“習(xí)慣一旦養(yǎng)成之后，便用不著借助記憶，很容易、很自然地就能發(fā)生作用了?！绷?xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的，它是長久積累而成的。一旦養(yǎng)成就會形成一股無形的力量，影響著兒童的成長。好的習(xí)慣能夠促進兒童的成長，是兒童取之不盡的財富，所以古代教育家十分注重童蒙良好習(xí)慣的養(yǎng)成。如:朱熹在《童蒙須知》中就分別從衣服冠履、語言步趨、灑掃涓潔、讀書寫文、雜細事宜這五個部分對童蒙的生活起居，言談舉止等作了詳細的規(guī)定，從生活細節(jié)著手，培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣。

1.4內(nèi)容豐富的蒙學(xué)教材對于兒童來說他們面對的是一個全新的世界，有著許多未知的事物等待他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)探索，古代蒙學(xué)教材用通俗易懂的語言從天文、地理、日常生活等多個方面向兒童展示著大千世界，擴展童蒙見識，培養(yǎng)他們的興趣。除此之外，依照兒童的年齡特征，童蒙教材還引入大量貼近生活的故事，對兒童進行人文思想的熏陶。如：“孔融讓梨、孟母三遷、五子登科”這些故事讓童蒙在寓教于樂中學(xué)有所得。

2蒙學(xué)教育對現(xiàn)今小學(xué)語文教育的啟示

歷史的車轍不斷向前，課程改革不斷深入，回顧過去，吸取蒙學(xué)教育的養(yǎng)分能夠更好地滋養(yǎng)小學(xué)語文教育的根基。在課程改革不斷前進的浪潮中，各種教育思想、教育模式層出不窮，紛繁復(fù)雜，也給教師帶來怎樣才能教好語文的困惑，對于這個問題，崔巒先生曾說：“簡簡單單教語文，扎扎實實求發(fā)展?！痹鯓雍唵味衷鷮嵉慕陶Z文呢？我想我們可以從蒙學(xué)教育精髓中得到一些啟示。

2.1注重讀與寫的訓(xùn)練何為語文？葉圣陶先生就曾說過：“口頭為語，書面為言。文本于語，不可偏指，因合而言之?！倍Z文教育的目的就在于培養(yǎng)學(xué)生理解和運用祖國語言文字的能力。培養(yǎng)新生一解和運用祖國語言文字的能力，行之有效的辦法當(dāng)為基本功訓(xùn)練，朗讀與書寫就是語文基本功中必不可少的兩項。通過朗讀能較快的將學(xué)生引入教材選文特定的語境中，在這個語境中去積累字詞、感受語言、培養(yǎng)語感。特級名師于永正認為：“沒有朗讀或朗讀不到位的課堂是冷冰冰的課堂，是沒有味道的課堂，是沒有靈性的課堂。要把孩子教聰明，就得好好朗讀，朗讀得活靈活現(xiàn)，有聲有色，聲情并茂?！崩首x是語文課堂的靈魂。在教學(xué)中教師應(yīng)針對具體的課文以及教學(xué)目標來采用合適的教學(xué)方法。如：科技性較強的選文，應(yīng)注重學(xué)生閱讀思維的訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握閱讀此類文章的方法。注重學(xué)生自己的閱讀體驗，切忌讓自己的閱讀體驗代替學(xué)生的閱讀體驗。而對于人文性較強的選文，則應(yīng)注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。對于理解力不足的小學(xué)生來說，對于課文中的人文精神、用字藝術(shù)的理解可能存在一定的障礙，教師過多的分析會讓他們感到云里霧里，蒙頭轉(zhuǎn)向。這樣的教學(xué)事倍功半，收效甚微。所以對于此類文章應(yīng)提倡學(xué)生多讀，教師進行范讀，通過教師的范讀指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，在朗讀過程中加深對課文的理解。學(xué)生通過模仿教師的范讀還能揣摩教師的朗讀技巧，提升自己的朗讀能力。除了提倡朗讀教學(xué)外，還應(yīng)要求學(xué)生背誦。背誦是學(xué)習(xí)語文不得不下的苦功夫，教材中不乏的選文，這些的選文無論在語言還是內(nèi)容上都是經(jīng)得起推敲的。對于這樣的選文教師可以組織學(xué)生背誦，在理解的基礎(chǔ)上進行記憶能幫助學(xué)生將的語言文字轉(zhuǎn)化為自己的知識儲備。小學(xué)是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，小學(xué)語文教育除了注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)以外，還應(yīng)該注重書寫訓(xùn)練。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，電腦使用的普及，下筆寫字的機會逐漸減少，人們的書寫水平也有所下降，有時還會出現(xiàn)提筆忘字的情況。漢字是世界上最古老的文字之一，音形義結(jié)合于一身，有著它獨特的魅力。能正確工整的書寫祖國文字是語文素養(yǎng)不可或缺的部分。因此，小學(xué)教師應(yīng)遵循書寫規(guī)律，選擇科學(xué)的訓(xùn)練方法,對小學(xué)生進行書寫訓(xùn)練，提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2.2培養(yǎng)小學(xué)生多讀書，讀好書的習(xí)慣“讀書破萬卷，下筆如有神?！蓖ㄟ^大量的閱讀，能增長見識，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。古代蒙學(xué)教育主張童蒙多讀書，通過閱讀擴展自己的視野。學(xué)習(xí)語言文字的運用是語文教育的主要目的之一，有益的書籍凝聚著作者的智慧，作者對語言文字的把握，思索問題的方式都值得學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)好語文離不開大量的閱讀。教師與其讓學(xué)生在題海中把握語言的運用技巧，不如抽出部分時間，讓學(xué)生閱讀的書籍，在語言實踐中去學(xué)習(xí)語言文字的運用。雖然小學(xué)生理解能力有限，但是閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)仍然重要。廣泛的閱讀不僅能培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，而且在達到一定的閱讀量后，兒童的理解能力、表達能力都能得到提高。這樣小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)就能在愉悅的心情下形成良性的循環(huán)。教師可以根據(jù)學(xué)生的個體情況，推薦他們閱讀的書籍，在需要的情況下予以指導(dǎo)。長期堅持下去，學(xué)生有望養(yǎng)成良好閱讀的習(xí)慣，這個習(xí)慣能讓他終生受益。

2.3利用現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展多元教材教材的內(nèi)容影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,小學(xué)語文的教學(xué)對象是兒童，雖然兒童的注意品質(zhì)隨著年齡的增長，也在不斷的發(fā)展，但是注意的穩(wěn)定性不好。課堂上除了需要教師時常關(guān)注學(xué)生的注意力外，教材的選文也很重要。過于艱深枯燥的內(nèi)容不易引起兒童的注意，相比貼近生活、富有趣味性的選文更易引起兒童的興趣，吸引兒童的注意力。啟蒙階段的教育要注意培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)興趣，布盧姆認為：“學(xué)習(xí)的較大動力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣?！苯滩倪x文與學(xué)生的學(xué)習(xí)動力關(guān)系密切。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,教育也隨之發(fā)生著變革，越來越多的現(xiàn)代信息技術(shù)被應(yīng)用于教育，為教育開拓了嶄新的視野。以計算機信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)，有著信息量大，直觀性強的優(yōu)點。在傳統(tǒng)的語文教材的基礎(chǔ)上，可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)開發(fā)教育資源，設(shè)計多元教材，增進教材的趣味性和音樂性。多元化的教材能讓學(xué)生在讀準課文的同時留下深刻的印象，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)語言趣味性的一面，開闊視野，培養(yǎng)語文興趣，為今后深入的了解語言文字的魅力提供可能。語言文字承載著一個民族的文化，是人類重要的交際工具，語文教育任重而道遠。作為基礎(chǔ)教育階段的小學(xué)語文教育不容忽視。的語文課堂不在于令人眼花繚亂的教學(xué)方式，而在于培養(yǎng)學(xué)生扎扎實實的語文能力，教學(xué)方式終究是為教學(xué)目標而服務(wù)的。任何一次改革都是充滿挑戰(zhàn)的，不可能一蹴而就，我們應(yīng)在吸取前人寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，踏踏實實的走好課程改革之路。

作者: 魏巍 王秀霞 單位: 貴州師范大學(xué)文學(xué)院

小學(xué)語文教育論文:新課程背景下小學(xué)語文教育論文

一、小學(xué)語文課與心理健康教育課整合的必要性

小學(xué)生心理健康的基本要求和特征表現(xiàn)在五個方面：（1）具有穩(wěn)定的情感；（2）具有和諧的人際關(guān)系；（3）具有符合其年齡特點的多種心理特點；（4）智力正常；（5）意志力發(fā)展好，自控力較強，有較好的適應(yīng)能力。對照這五個方面的特點，翻看小學(xué)語文教材，可以發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語文教材中蘊含著許多培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的因素。小學(xué)語文教育的工具性與人文性相統(tǒng)一的特點，決定了小學(xué)語文教學(xué)不僅要注重學(xué)生知識的掌握，感知、記憶、理解字、詞、段落等智力因素的發(fā)展，更應(yīng)該注重發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和健康人格，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，把小學(xué)教育真正優(yōu)化成素質(zhì)教育?！吨行W(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》中還明確指出“學(xué)校應(yīng)將心理健康教育始終貫穿于教育教學(xué)全過程”。而作為基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語文教學(xué)更應(yīng)擔(dān)當(dāng)此重任。

二、小學(xué)語文課與心理健康教育課整合的可行性

首先，非常重要的是，心理健康教育課強調(diào)的是“主體參與性原則”，要給予學(xué)生充分的參與機會，使學(xué)生在活動過程中產(chǎn)生深刻的體驗，再從切身的體驗中領(lǐng)悟，并練習(xí)在某些特殊情景下的反應(yīng)范式，以作為實際生活中類似情景的參照，并遷移到不同的生活情景中。傳統(tǒng)的語文課堂，以“知識灌輸”為主要形式，這種語文課堂沒法和心理健康結(jié)合。但是在教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變的語文課堂上卻隨處可見心理健康教育課的影子，因為在教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變的小學(xué)語文教學(xué)，提倡學(xué)生的自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、尊重的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生可以在語文作品中體驗作者的情感，從而形成自己的情感、態(tài)度、價值觀。其次，教育學(xué)和心理學(xué)課程是教師從業(yè)者的必修課程，小學(xué)語文教師具有一定的心理健康教育知識，那么小學(xué)語文教學(xué)與心理健康教育課教育的整合，則只需要教師之間的內(nèi)部交流和學(xué)習(xí)來得以提升，可以通過研究語文教材，尋找心理健康教育的素材，有效地將心理健康思想貫穿在語文課中。

三、小學(xué)語文課與心理健康課整合的示范課

福田區(qū)整體推進教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變，為小學(xué)語文教育與心理健康教育的結(jié)合提供了非常好的先天環(huán)境，使得這樣的示范課越來越多。在下沙小學(xué)，嚴闖林老師示范了小學(xué)語文課與心理健康教育課的結(jié)合。他應(yīng)用《賣火柴的小女孩》這一常規(guī)語文課文，講述了“幸福是什么”這一心理學(xué)命題。《賣火柴的小女孩》是我們大家都很熟悉的童話故事，它寫的是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的貧富差距和社會悲劇，可是在嚴老師的課堂上，我們卻學(xué)會了幸福。嚴老師引導(dǎo)學(xué)生找到了“寒冷、饑餓、恐懼、孤獨、痛苦”五個詞概括了小女孩的生活狀態(tài)，又引導(dǎo)學(xué)生找到了“溫暖、滿足、安寧、關(guān)愛、快樂”與之相對的詞描寫了小女孩五次擦燃火柴的所有渴求。抓住一段，對比質(zhì)疑：小女孩的遭遇明明是悲慘的，為什么說她“曾經(jīng)多么幸?！保繃览蠋熢诖嘶A(chǔ)上出示作者安徒生自己對“幸?！钡慕庾x：“幸福不是藝術(shù)家的名聲，王冠的光輝，幸福存在于對清貧的滿足，對苦難的承受，追求幸福的途中，才是最幸福的。此刻，上帝與我們同在?！眹览蠋熃Y(jié)合板書，告誡學(xué)生要對生活永存一顆隱忍的心，無論何時何地，都不放棄對幸福的渴望，懂得在“寒冷”中感受“溫暖”，懂得在“饑餓”中感受“滿足”，懂得在“恐懼”中感受“安寧”，懂得在“孤獨”中感受“關(guān)愛”，懂得在“痛苦”中感受“快樂”，你就一定能獲得幸福。拓展補充哲理性美文《幸福是什么》，讓學(xué)生感受自己心中的幸福，也讓學(xué)生從另一個角度分析同一個問題，為學(xué)生開啟了一扇辯證思維的窗戶。在荔軒小學(xué)，李彩平老師的一節(jié)二年級語文課《繪本教學(xué)<我媽媽>》，指導(dǎo)學(xué)生讀繪本，說繪本，根據(jù)圖片信息造句，體現(xiàn)了語文教學(xué)的工具性和學(xué)科性。同時指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊感受，感受父母之愛子，感受原來愛是相互的，感受愛是給予后的回報，感受“她愛我，我也愛她”的感情。這本是一節(jié)學(xué)詞造句課，是枯燥乏味的課程，但是李老師應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，應(yīng)用繪本這一獨特載體，選題與生活貼近，讓學(xué)生聯(lián)系實際說自己的媽媽。在課堂結(jié)尾處，李老師讓學(xué)生寫寫、畫畫自己的媽媽，從繪本拉回生活，畫龍點睛，不僅是一節(jié)的語文課，還是一節(jié)非常棒的心理健康教育課。在課堂的結(jié)尾處，學(xué)生因為自己圖畫能力不強，畫不出美麗的媽媽而傷心地流了眼淚，這是最真的情感，也是最美的情感。

四、結(jié)語

總之，小學(xué)語文課因其先天的心理健康教育優(yōu)勢，乘著教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變的東風(fēng)，必將成為學(xué)生心理發(fā)展、成長的一個重要組成部分。當(dāng)然，完成這樣的整合工作是一件非常不容易的事情，對于語文教師的要求不再僅僅是學(xué)科知識的掌握，而是要把“育人”視為教學(xué)的目的，把教學(xué)過程視為育人過程，使語文學(xué)科成為素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。

作者：李銘勇 單位：廣東省深圳市福田區(qū)教育研究中心

小學(xué)語文教育論文:鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)語文教育論文

1改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的主體性

傳統(tǒng)的教學(xué)方法中教師一般是主動的，通過提問學(xué)生來考察學(xué)生對知識掌握的程度，而在開放式的教學(xué)體系下，要改變這種身份的限制，讓學(xué)生提問教師。在學(xué)生的提問中，學(xué)生必然要總結(jié)問題，只有具備一定的基礎(chǔ)才可能提出問題，教師通過為學(xué)生解答問題，解決了學(xué)生的疑惑，而且還可以通過學(xué)生的問題提高自己的教學(xué)水平。

2教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念

作為一名農(nóng)村教師，要學(xué)會更新教學(xué)理念，提高專業(yè)水平。語文教師應(yīng)多進行課例研究，針對教學(xué)中存在的突出問題，以專業(yè)發(fā)展為目的，采取互助備課、互助觀摩教學(xué)、互相交流、分享經(jīng)驗，進行教學(xué)反思等方式，解決問題、消除困惑、提高教師專業(yè)水平。一個好的語文教師必須具有一定的文學(xué)修養(yǎng)，具備一定的文學(xué)鑒賞能力。這一切都有賴于教師平時多讀書，讀好書。

3精心備課，將學(xué)生情感引入意境

在小學(xué)語文課文中，一般故事簡短，語言表達易懂，但卻蘊含著動人的情感，而小學(xué)生由于年齡和心理的因素，對于課文中的情感因素，難以無誤的把握和理解，這就需要教師在備課時候把握，并通過有效的方法在課堂教學(xué)的過程中傳達給學(xué)生。比如《賣火柴的小女孩》，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分析：天冷極了，下著雪，而小女孩卻“光著頭赤著腳”在街上走著，這時可以讓學(xué)生想象，如果冬天你也不帶帽子，不穿鞋子在路上走是什么感覺？通過想象的方法，讓學(xué)生理解課外思想內(nèi)容，體會小女孩的悲慘生活。

4對學(xué)生做到因材施教

學(xué)生由于先天因素和成長環(huán)境的不同，就會形成一定的個體差異，小學(xué)語文老師在教學(xué)中要做到因材施教，敏銳的感知學(xué)生間的差異且引導(dǎo)學(xué)生正確的認識到人與人之間的差異。例如，基于課文中要求背誦的章節(jié)，不一定要求所有同學(xué)在規(guī)定時間都背誦完，因為有一些學(xué)生記憶力好，背誦快，而有一些學(xué)生記憶力稍弱，背誦速度慢，應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)時間。在農(nóng)村小學(xué)，也有一些學(xué)生存在先天的身體缺陷，要教導(dǎo)學(xué)生互相尊重與幫助。

5培養(yǎng)學(xué)生獨立的學(xué)習(xí)與思考能力

小學(xué)生階段已經(jīng)具備了眼、手、口、腦并用的基本學(xué)習(xí)能力，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生們利用這些能力來進行語文讀、寫能力的訓(xùn)練。且這些能力訓(xùn)練要與生活實踐聯(lián)系，讓學(xué)生們主動的將身邊見、聞、感通過語言表達出來。例如，鼓勵學(xué)生每周寫一篇日志，并在課堂中與同學(xué)老師交流分享，其他同學(xué)也可發(fā)表意見。

6加強與家長溝通，共同督促提高學(xué)生語文水平

農(nóng)村小學(xué)的家長由于受教育程度低，家務(wù)繁忙，則把孩子交給學(xué)校，缺乏和老師交流溝通。因此，教師必須積極主動保持與家長聯(lián)系，鼓勵他們督促孩子學(xué)習(xí)，盡量配合學(xué)校老師教學(xué)工作。小學(xué)語文教育中，字詞的積累是非常重要的，在課堂之外需要家長適當(dāng)監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)，教師和家長共同幫助學(xué)生提高語文水平。尤其是對留守兒童，教師不但要關(guān)心他的學(xué)習(xí)，而且要多關(guān)注他的生活便且與其家長多溝通。

7培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是好的老師。在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)設(shè)法創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：教《鳥的天堂》一課，筆者先讓學(xué)生談?wù)劊耗阒朗裁唇刑焯?？在你的心目中天堂是什么樣的？然后放錄像片；了解“鳥的天堂”的相關(guān)資料來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再引入課文讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文。其次，可組織學(xué)生參加各種活動。如：故事會、演講比賽、學(xué)當(dāng)小導(dǎo)游、小售貨員等。通過這些活動，既鍛煉了學(xué)生的各種能力，又調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)興趣。

作者：彭光福單位：福建省武夷山市嵐谷中心小學(xué)

小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育中學(xué)生個性培養(yǎng)探究

一、個性的涵義

所謂個性就是一個人因受特定社會條件和教育影響而形成的某種性格特性。一般個性分為兩部分,即心理特征和傾向性。個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等,是個體在活動中表現(xiàn)出來的行為特異性,是個性的一個重要方面。個性傾向性包含欲望、興趣、動機、志向、信仰等,與心理特征共同構(gòu)成人的個性。人總是在一定的活動中被個性傾向性牽引而表現(xiàn)出某特定的心理特征。個性的心理特征和傾向性共同制約著人的個性發(fā)展,彼此之間的聯(lián)系密不可分。作為不可忽視的心理衛(wèi)生問題,個性的塑造和培養(yǎng)在語文教學(xué)中不能不被重視。

二、小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生個性的策略

針對小學(xué)語文教育中存在的諸多問題,下面就如何在小學(xué)語文教育中培養(yǎng)學(xué)生的個性進行探討。

2.1提供學(xué)生展示自己的個性的舞臺

小學(xué)生都好表現(xiàn)自己,時常意欲展現(xiàn)自己個性。作為語文老師應(yīng)該在小學(xué)語文教育中給學(xué)生充分展現(xiàn)自己的機會,不要死板教條的授課,經(jīng)常讓學(xué)生自由的閱讀,自己去領(lǐng)悟知識,然后加以引導(dǎo)修正,對則表揚,錯則鼓勵,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時也培養(yǎng)了學(xué)生的個性。在課堂上,要把時間多放給學(xué)生,讓同學(xué)分組交流討論,發(fā)表自己的觀點,然后每組選個代表陳述自己組的結(jié)果,加以修正,這樣才能使每個學(xué)生都能進行自由交流和探討,不受制約,發(fā)揮自己的個性。

2.2教學(xué)氣氛要溫和

課堂氣氛不要嚴肅,在傳統(tǒng)的教育中,語文老師言辭威嚴,課堂氣氛緊張嚴肅,讓學(xué)生上課心怯,感想也不敢說,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰,生怕老師發(fā)威,問及問題,也吞吞吐吐,生怕說錯,套話和空話頻現(xiàn)課堂。這樣的課堂氣氛對于學(xué)生的思想來說是一種極大地束縛,難以讓學(xué)生積極思考,自由發(fā)揮,創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也就無從談起。學(xué)生的自信心在一點一點被傳統(tǒng)的教育模式消磨殆盡。在語文教學(xué)中,老師應(yīng)該營造寬松的氣氛,多給予學(xué)生鼓勵,放手讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)和思考,讓學(xué)生的自信在溫和的氣氛中喚回,這樣學(xué)生才會在課堂上積極主動,敢想敢說,愛上語文課堂,發(fā)揮出學(xué)習(xí)積極性,挖掘才能,培養(yǎng)自己的個性。

首先,在語文課堂上,師生要建立一種既是師生,又是朋友的關(guān)系,這是一種平等、和諧的關(guān)系,只有師生之間相互信任,學(xué)生才敢大膽的提出自己的見解。總之,作為語文老師不應(yīng)該板起面孔,應(yīng)該平易近人,和藹可親,只有這樣才能營造寬松的教學(xué)環(huán)境。

其次,老師要多接觸學(xué)生,了解學(xué)生,因材施教。采取不同的引導(dǎo)方式對待不同性格的學(xué)生。做到這點,才能較大限度地發(fā)揮學(xué)生的特長和優(yōu)點,指出他們的缺點和錯誤。

,老師要獎罰分明,鼓勵學(xué)生暢所欲言。沉默是金,但是對于學(xué)生來說,不敢說話,總是沉默,不可能讓學(xué)生在沉默中爆發(fā),只能讓學(xué)生的個性在沉默中消磨,成為一個死板教條的產(chǎn)品。只有鼓勵學(xué)生暢所欲言,讓學(xué)生自由發(fā)表見解,錯不罰,對必夸,這對于在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性具有重要意義。

2.3 讓學(xué)生萌發(fā)好奇心

興趣是好的老師,這是每位老師都知道的道理,但是很少被老師應(yīng)用到教學(xué)中去。學(xué)生沒有興趣上課是學(xué)不好任何東西的,對于小學(xué)語文教育來說更是如此。如何讓學(xué)生感興趣?萌生好奇心理是好的方法。在課堂上,一個有才華的老師會把學(xué)生帶進語文美麗的世界,而平庸的教學(xué)方式足讓學(xué)生上課味同嚼蠟,除了背誦就是寫作,沒有絲毫樂趣。因此,要激發(fā)學(xué)生好奇心,老師教學(xué)必須具有藝術(shù)性和巧妙性,讓學(xué)生對語文知識產(chǎn)生興趣并積極去探討,提高學(xué)習(xí)的積極性。例如在教授詩歌時,不要簡單背背完事,要在講解的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生自己仿寫,并提供指點,學(xué)生在寫詩對句中爭強好勝,興趣自然就有了。此外,老師還可以根據(jù)學(xué)生的愛好分組,組織學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí),撰寫研究筆記,積極培養(yǎng)學(xué)生個性。

2.4 鼓勵逆向思維,支持求異思想

課堂上閱讀課文的過程,實質(zhì)也是一種再創(chuàng)造過程。在小學(xué)語文的教育中,老師要知道有不同生活經(jīng)歷和個性特征的學(xué)生對同一篇課文都會有不同的理解和感悟。在課堂教學(xué)中老師要包容學(xué)生奇怪的答案,不是批評而是引導(dǎo),允許學(xué)生張揚個性,獨立思考。孩子個性體現(xiàn)在思維的不同,而創(chuàng)新思維特點就是求異。所以老師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的求異點時,不是直接棒殺,而是讓學(xué)生自己去思考,引導(dǎo)學(xué)生在求異中去接近答案。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育,總是標準答案,學(xué)生的答案不能偏離標準,其實語文題本來就沒答案,就像一個人對一件事物的描述,角度不同,答案自然不同,作為語文老師如果一味的追求標準答案,這其實是在抹殺學(xué)生的個性,也是一種錯誤的教育方式。

2.5尋找平衡,協(xié)調(diào)發(fā)展

小學(xué)語文教育的基本目標應(yīng)該包括對學(xué)生個性的培養(yǎng)。因為對于各階段的教育而言,學(xué)校在進行教學(xué)時都應(yīng)具有雙重的目標,一是促進學(xué)生個體的健康發(fā)展,二是為社會培養(yǎng)出所需要的人才。我國早期的教育總是重視服務(wù)社會的目標而忽視個體培養(yǎng)的目標,教育思想落后時代,如今強調(diào)學(xué)生的個體發(fā)展是順應(yīng)社會發(fā)展潮流的。但是學(xué)校在制定教學(xué)規(guī)劃時,又不應(yīng)當(dāng)走向另一個極端。要尋求平衡,培養(yǎng)個性,協(xié)調(diào)發(fā)展,就必須要做到下面兩點:及時,個性化與規(guī)范化要實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。并不是說高度重視學(xué)生的個體差異就要忽視學(xué)生的普遍教育,畢竟小學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律和應(yīng)有的規(guī)范都是相似的,普遍規(guī)律與應(yīng)有的規(guī)范性是師生雙方教與學(xué)的保障。第二,個性發(fā)展與基本素養(yǎng)的發(fā)展要平衡。使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)是小學(xué)語文教育的主要目標。

三、結(jié)束語

作為最基本的教育,小學(xué)語文教育既要傳承中華民族的文化,還要培養(yǎng)學(xué)生個性品質(zhì)。我們一定要不斷的改進教學(xué)方法,在今后的教學(xué)中與時俱進,培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)。同時,努力引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生成為適應(yīng)社會需要,有著良好個性品質(zhì)的人才。

小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育對學(xué)生終身發(fā)展的作用

比如烏龜和兔子賽跑究竟誰會贏 中國的孩子和美國的孩子答案是不一樣的。中國的孩子受童話的影響認為肯定是烏龜贏,因為兔子一定會驕傲,在半路上睡大覺。而美國的孩子則理性一些,認為烏龜不可能跑贏兔子,因為既然是比賽,兔子怎么可能去睡覺呢 他們的答案就帶有對現(xiàn)實世界理性思考的光芒。兒童的認知方式和認知能力與成人有較大不同,我們不可能讓兒童以成人的方式去認識客觀世界,但起碼應(yīng)該讓兒童明白,童話與現(xiàn)實的認知方式是不同的,不能用童話世界的經(jīng)驗來指導(dǎo)現(xiàn)實生活。

一、給學(xué)生多方面的營養(yǎng)

同伴間過多的、缺乏獨立思考的互助和合作,以及教師對弱勢群體的過多幫助,容易讓兒童產(chǎn)生依賴心理,不利于培養(yǎng)兒童的自立意識和獨立思考的習(xí)慣。在這個問題上,中美教育也是不同的。曾經(jīng)看過一位留美學(xué)者寫的隨筆,她在文中敘述了一件親身經(jīng)歷的事:一次她送孩子去幼兒園,看見一個大個兒男孩從一個小個兒男孩手中搶走了玩具,還把這個小個兒男孩推倒在地,于是小個兒去找老師,老師卻并沒有直接去幫他,而是對他說,你要用自己的力量把屬于自己的東西奪回來,老師相信你的能力。于是小個兒勇敢地撲上去,硬是從大個兒手中把玩具奪了回來。我們姑且不論老師的處理是否符合教育規(guī)律,但至少對培養(yǎng)孩子的自信自立精神是有好處的。

另外,教師一味的鼓勵和過多廉價的表揚,有可能讓兒童把學(xué)習(xí)看得過于簡單,使自以為是、淺嘗輒止的情緒滋生,使兒童抗挫能力下降。在推行新課程的今天,我們教師都懂得了要多給兒童鼓勵,于是,“你真棒”、“你真行”、“你真聰明”成了教師經(jīng)常掛在嘴邊的教學(xué)用語。多給兒童鼓勵是不錯的,但表揚不能濫用,也不能拔高了用。如果兒童是跳起來摘到桃子,即使是小桃子,也應(yīng)該給予鼓勵,但小桃子就是小桃子,不能說他摘了好大一個桃子;如果兒童有能力跳起來摘一個大桃子,他卻不愿意付出努力,只摘了一個小桃子,這時應(yīng)不應(yīng)該表揚就值得斟酌了。我們應(yīng)該明白,有時批評也是一盞明燈,可以使迷途的羔羊重回陽光大道,而批評以后的鼓勵就像雨后的陽光,能把孩子們的心靈照亮。

豬圈豈生千里馬,花盆難育萬年松。兒童的成長需要多方面的營養(yǎng),感性的與理性的、理想的與現(xiàn)實的、文學(xué)的與科學(xué)的、表揚的與批評的,都要讓他們?nèi)ソ?jīng)歷、去體驗。不出點洋相是學(xué)不會溜冰的,一個人的成長,不經(jīng)歷點波折是不夠的,所謂酸甜苦辣都是營養(yǎng),成功失敗都有收獲。

二、給學(xué)生的心靈播下美好情感的種子

兒童的心靈是一張潔白無瑕的紙,好畫近期最美的圖畫,同時也極易受到玷污;又是一塊未經(jīng)開辟的神奇土地,種瓜得瓜,種豆得豆,如果你播下的是溫馨,就會收獲熱情,如果你播下的是冷漠,可能就會收獲殘忍。而語文課程對兒童心靈的影響是巨大的,正因為如此,我們的語文教材是經(jīng)過層層嚴格審定的,它非常重視兒童的文化熏陶和人文滲透,注重培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、態(tài)度和價值觀,從多方面體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的思想、觀念。這就要求我們教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟文本的時候不能違背文本的價值取向,思維訓(xùn)練不能脫離健康情感的軌道。

但是在課堂教學(xué)中,教師過分追求學(xué)生思維的獨特性和體驗的個性化,從而違背文本的價值取向、脫離了健康情感的軌道的現(xiàn)象卻時有發(fā)生。比如一位教師上《狐貍和烏鴉》一課時,用啟發(fā)的語氣問學(xué)生:“……同學(xué)們,請你們想一想,還有什么辦法可以讓狐貍吃到烏鴉嘴里的肉?！闭媸且皇て鹎永?教室里頓時熱鬧起來,同學(xué)們紛紛發(fā)言。

生甲:“狐貍借一把鋸子來,把烏鴉落腳的樹鋸斷,讓烏鴉掉下來……”(缺乏環(huán)保意識。并且,學(xué)生忽視了樹還沒鋸斷,烏鴉就會飛走了這一顯而易見的事實)教師評:“很有意思!但烏鴉會飛走,結(jié)果狐貍還是不能得到肉?！?

生乙:“狐貍借一把槍來,一槍把烏鴉射下來?！苯處熢u:“很有創(chuàng)意!竟然想到用先進的武器。這樣,狐貍不光可以吃到烏鴉嘴里的肉,還有烏鴉的肉吃了。”(教師顯然沒有考慮動物保護協(xié)會的意見,在為“殘忍”推波助瀾。)

生丙:“狐貍弄一個打火機來,把樹點燃,把烏鴉燒死在樹上,肉就掉下來了?！苯處熢u:“用火攻,有意思!烏鴉不把肉吐掉不行了?！?不光是環(huán)保意思缺乏,已經(jīng)犯了森林縱火罪了,殘忍程度升級。)

在這個案例中,教師的誘導(dǎo)可謂深入,學(xué)生的體驗可謂獨特,學(xué)生的思維可謂活躍,但它違背了文本的價值取向,脫離了健康情感的軌道,對兒童的心靈造成了污染?！暗赖碌臓I養(yǎng)不良和精神的中毒對人的心靈的危害,正如身體的營養(yǎng)不良對于身體健康的危害一樣”(蒙臺梭利《兒童教育》),這是我們語文教師要特別警惕的。其實,在《狐貍和烏鴉》這篇課文中,烏鴉愛慕虛榮確實不好(這是文本的價值取向),但也是一個受害者,值得我們?nèi)ネ?。烏鴉本是一種講孝道的鳥,俗話說:鴉有反哺義,羊有跪乳恩。如果教師能從這個方面加以引導(dǎo),讓學(xué)生想辦法去幫助烏鴉改正愛慕虛榮的毛病,那么學(xué)生就不僅學(xué)習(xí)了語文,而且從品德方面得到了啟示,也受到了熱愛自然、尊重每一個生命個體的教育。

小學(xué)語文教育論文:發(fā)揮電教優(yōu)勢，深化小學(xué)語文教育改革

發(fā)揮電教優(yōu)勢，深化小學(xué)語文教育改革

展望未來，運用多媒體技術(shù)是現(xiàn)代教育發(fā)展的總趨勢。尤其是在語文課堂教學(xué)中，大多數(shù)課文都具有生動的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，優(yōu)美的環(huán)境景物描寫等內(nèi)容，有利于教師發(fā)揮電教媒體的優(yōu)勢，為學(xué)生提供充分的視覺、聽覺形象，成為學(xué)生認識和了解客觀世界，掌握和發(fā)現(xiàn)自然規(guī)路的有效途經(jīng)。

一、 運用多媒體技術(shù)，激活學(xué)生的思維。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式造成了學(xué)生對教師既迷信又崇拜，對困惑既渴望質(zhì)疑又害怕出錯。長此以往，思維發(fā)展受到了阻礙?，F(xiàn)代教育理論指出，要把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。為此，要消除學(xué)生的緊張心理，創(chuàng)設(shè)一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，就要恰當(dāng)、靈活地使用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)出民主和諧的教學(xué)氛圍。

首先。創(chuàng)設(shè)激起學(xué)生思維的情景，情景的系統(tǒng)性促進思維的條理化。 如：教學(xué)《蘇州園林》一文。一上課，教師播放一幅幅“四個講究”的畫面，以便于學(xué)生了解蘇州園林的建筑布局，并留下深刻的印象，學(xué)生腦海中留下了園林的輪廓，文章的條理也會一清二楚，再學(xué)蘇州園林的特點及說明方法就是水到渠成了。實踐證明，豐富的感性材料不僅使學(xué)生輕松愉快地獲得知識，而且?guī)椭鷮W(xué)生形成了思維的表象，更有助于培養(yǎng)思維的靈活性、敏捷性和創(chuàng)造性。

二、運用多媒體技術(shù)，增強學(xué)生的“美感”。

有的課文融文學(xué)、藝術(shù)為一體，增強了美的感受。如《月光曲》一文，學(xué)生很難通過文字、符號這些抽象的表述去理解《月光曲》的真實內(nèi)容。我在教學(xué)中，邊讀課文“皮鞋匠靜靜地聽著…”邊播放貝多芬的《月光曲》錄音，使學(xué)生感受到了每一句文字與每一段音樂的聯(lián)系，文學(xué)內(nèi)容的起伏變化正反映了音樂的高低不同。這段文字內(nèi)容反映了樂曲中蘊涵的思想意境，如果不是親耳所聽，決不會憑空想象出任何美妙的音樂。音樂美與情境美，使學(xué)生充分感受到文章內(nèi)在的語言美與外在的形式美，從而培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。

二、 運用多媒體技術(shù)，發(fā)展創(chuàng)新思維。

在解決重點、難點過程中，在學(xué)生出現(xiàn)思維障礙的“憤悱”狀態(tài)下適時運用多媒體技術(shù)，努力形成思維的升華。實踐中，我們常常根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計一些問題或提示，相機運用多媒體分步驟、有層次地展現(xiàn)出來，結(jié)合適當(dāng)?shù)狞c撥引導(dǎo)，做到圖文并茂，啟而有發(fā)。

如：教學(xué)《窮人》一文后，先啟發(fā)學(xué)生想象與漁夫和妻子以及他們的兒女是怎樣生活的？而后用四副投影片展示四中情景，并略加提示，鼓勵學(xué)生自由展開聯(lián)想和想象。課后，學(xué)生在題為《續(xù)編“窮人”》的作文里，竟寫出了十多種結(jié)局，實現(xiàn)了思維的多元化，發(fā)展了創(chuàng)新思維。

總之，多媒體技術(shù)為語文課堂注入了新鮮血液 ，改變了“教師+粉筆+黑板”的傳統(tǒng)教學(xué)形式，能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其在高昂的情趣中學(xué)到知識，鍛煉思維，開發(fā)智力，推動了小學(xué)語文課堂教學(xué)改革的順利進行。

小學(xué)語文教育論文:對小學(xué)語文教育生活化的思考

教育家陶行知在長期的教育實踐中創(chuàng)造出獨樹一幟的“生活教育”理論,本文試對小學(xué)語文教育的生活化進行一些思考和探索。

一、小學(xué)語文教育應(yīng)當(dāng)具有生活化的品格與價值

語文是一門應(yīng)用最廣泛、最接近生活、內(nèi)容最豐富、具有情趣的學(xué)科,語文課程也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。然而,長期以來,由于應(yīng)試教育的嚴重干擾,以及部分教師本身教育教學(xué)思想不端正,在語文教學(xué)中,只要求學(xué)生讀課文,寫應(yīng)試文和做基礎(chǔ)題,其余教學(xué)內(nèi)容不予重視的情況非常普遍,將樹人、育人為宗旨的母語教育淪為一種高度工具化、技術(shù)化的訓(xùn)練。將具有靈性、具有生活氣息的語文教育引入了枯燥乏味的反復(fù)訓(xùn)練之中,使語文教育成為“折磨人、束縛人、摧殘人”的一件事(錢夢龍語)。要改變這種局面,最重要的就是要使小學(xué)語文教育回歸到其生活基礎(chǔ)中去,復(fù)歸語文教育生活化的品質(zhì)與價值。

二、讓學(xué)生參與生活、感知生活、理解生活、探究生活

小學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段,對一切充滿好奇和熱情:語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心,向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域擴展,多方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活有機結(jié)合起來,縮短課本知識與實際生活的間距,激發(fā)學(xué)生對生活的好奇之心和驚異之情。刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對生活的親身參與,針對小學(xué)生參與意識強烈的特點,語文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”,讓他們做一些力所能及的家務(wù)活。讓他們在學(xué)會生活本領(lǐng)的過程中獲取素材,在提高生活能力的同時逐漸明白語文的生活意義,引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂趣的過程中生成表達生活的興趣和愿望。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來自于自己在生活中的專長和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動中,教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生要有專長,并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專長。在學(xué)生對自身專長的展示和表現(xiàn)中,往往會使學(xué)生獲取許多語文的寫作素材,而這些素材往往別具一格,視角獨特,對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來自于對(文秘站:)生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認識生活的前提,是獲得語文教育素材的重要途徑。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活,接觸自然,接觸社會,指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物,養(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。

小學(xué)語文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達生活的欲望和興趣。例如在組織學(xué)生寫信、辯論的過程中,就可以激發(fā)學(xué)生極大地?zé)崆?使學(xué)生在實際的事情上感到語文是一種生活的需要,引導(dǎo)學(xué)生形成“語文是生活的組成部分,生活須臾離不開語文”的觀念,并養(yǎng)成事事、時時、處處吸收與運用語文的好習(xí)慣,這實際上就是讓學(xué)生逐步具備一種在日常生活中情不自禁學(xué)習(xí)活運用語文的“本能”與興趣。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師不僅要讓學(xué)生寫好每一篇作文,而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫信、寫日記、、寫隨筆等靈活多樣的形式表達自己的心聲的習(xí)慣。

三、語文教育走向生活的主要途徑

1.加強學(xué)生的自主閱讀,開展積極有效的思維活動

語文教育要走向生活,首先要讓學(xué)生掌握一定的語文知識和學(xué)習(xí)方法。要加強學(xué)生自主閱讀的訓(xùn)練,開展積極有效的思維活動,重視發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。只有這樣,學(xué)生才能真正有能力走向生活,使語文教育和生活緊密地聯(lián)系起來。在課堂上,教師要敢于把課堂教學(xué)的時間交給學(xué)生自己去研讀,把讓學(xué)生自我閱讀看作是尊重他們的生活權(quán)利。要相信語文本身的魅力,注重學(xué)生進行自主的語文實踐,控制教師講解的時間。正像《語文課程標準》中描述的那樣:只要“適合學(xué)生的年齡特點”,只要“體現(xiàn)時展的需要”,只要“符合語文文質(zhì)兼美的特點”的文章都可以拿來讓學(xué)生學(xué)習(xí)。

2.加強社會實踐活動,充分利用社會資源,是語文教育生活化的必由之路

必要的社會實踐活動,直接走向生活,是語文教育的必要補充。充分利用社會資源,樹立大語文觀的思想,將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、教材與社會生活充分結(jié)合起來,讓學(xué)生走出教材.走出課堂,在社會實踐中獲取知識,形成能力。我們可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞新學(xué)的語文內(nèi)容去廣泛收集信息,可通過圖書館、閱覽室查閱資料,還可通過觀察、調(diào)查了解等手段收集與課文內(nèi)容有關(guān)的材料。這樣做既可通過收集來的信息幫助理解課文內(nèi)容,還擴大了知識面。同時,收集的過程也是學(xué)生運用已有的知識、能力和學(xué)習(xí)方法的過程,是一個實踐和提高的過程。還可以引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識和運用結(jié)合起來,在課堂上運用。在學(xué)習(xí)其他學(xué)科時運用,在社會生活中運用,在一切有語文的地方均可運用。如搞社會調(diào)查,出現(xiàn)錯別字頻率較高的有哪些字;幫助商家設(shè)計廣告語、產(chǎn)品說明書;幫助社區(qū)出板報。寫通知、告示等。所有這些活動都可以使學(xué)生將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化成一定的能力。

小學(xué)語文教育論文:轉(zhuǎn)變思維，抓好小學(xué)語文教育

《小學(xué)語文課程標準》指出:語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情;語文教育是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑,應(yīng)植根于現(xiàn)實,面向世界,面向未來;語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的……這些新的理念,預(yù)示著語文課堂教學(xué)也將轉(zhuǎn)變思維,以激發(fā)學(xué)生求知欲為主,開啟學(xué)生智慧,提升學(xué)生能力和素質(zhì)。為讓學(xué)生一進校園就喜歡上語文,更好地傳承中華文化,筆者結(jié)合基層小學(xué)語文教育談?wù)剛€人的看法。

1 注重師德建設(shè),讓學(xué)生在尊重中學(xué)習(xí)

近來“虐童”事件不斷,師德建設(shè)問題成為一個熱門話題。基礎(chǔ)教育首先是個德育問題,尊重是師德建設(shè)的重要組成部分。美國著名心理學(xué)家馬斯洛說:人渴望被尊重。孩子們雖然小,但也有強烈的自尊心,老師應(yīng)該尊重每一名學(xué)生,孩子們也最可愛。冰心老人曾說過:世界上沒有一朵鮮花不美麗,也沒有一個孩子不可愛,他們都有最美的一面。老師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的學(xué)生的“美”的眼睛,孩子們的優(yōu)點、亮點都是他們最美麗的一面。在基礎(chǔ)教育中,孩子們的可愛不僅僅是在分數(shù)方面,老師要走出這個誤區(qū),應(yīng)尊重他的發(fā)展,激發(fā)他們的潛能,誘導(dǎo)他們的方法,鼓勵他們的特長。著名兒童教育家“知心姐姐”盧群強調(diào),好孩子都是夸出來的。對待學(xué)生要在尊重的基礎(chǔ)上,多鼓勵,加強心理認同,強化心靈溝通。例如:你很聰明,你很棒,你能學(xué)得好!諸如此類的評價,孩子們可能由此喜歡上這位老師,喜歡上語文,也就喜歡上中華傳統(tǒng)文化。有時喜歡某個學(xué)科是從喜歡某位老師開始的。

2 營造學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)

愛因斯坦曾說過:“興趣是好的老師”。人有了興趣,才會產(chǎn)生強烈的求知欲,主動地進行學(xué)習(xí)。在這一點上,孩子們的表現(xiàn)尤其突出。其實一堂課的知識點不是很多,老師要做到兩個善于:一是善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣點;二是善于抓住學(xué)生的興趣點。我在語文教學(xué)中,注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣點,力求把教材變得鮮活生動,讓學(xué)生興致盎然;興趣點出現(xiàn)后,迅速抓住興趣點教授知識點,這樣不僅事半功倍,而且課堂氛圍其樂融融,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣。例如,在教學(xué)《黃山奇石》一課時,我先從網(wǎng)上下載了各種奇石的圖片。在導(dǎo)入新課時,出示奇石的圖片,學(xué)生立刻就被惟妙惟肖的石頭所吸引,他們的學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上,揭示課題。這樣的教學(xué),比起照本宣科更能誘導(dǎo)學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生的潛能。

3 緊抓語文要點,讓學(xué)生在朗讀中學(xué)習(xí)

宋代大理學(xué)家朱熹要求學(xué)生:凡讀書,需要讀得字字響亮,不可誤一字,不可牽強暗記。《雪晴》(元 貢奎)詩:“閉門謝塵鞅,展卷自朗讀”。古人不叫上學(xué),叫“讀”書,可見語文教學(xué)“讀”的重要。朗讀是閱讀的起點,是理解課文的重要手段,也是語文教育的一項重要基本功。能夠編入小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文品佳作,只有通過反復(fù)的朗讀,甚至熟能成誦,才能變成自身的知識。孩子們可能一時無法體味語境的美妙,語言的精妙,思想的深邃,但總有24小時他們會理解的,讀多自然融會貫通,用時下筆如有神。這也是語文教學(xué)的難點,孩子們感到讀書最苦的一點,古人形容為“寒窗”,這不僅是智力的展現(xiàn),更是毅力的體現(xiàn)?？梢圆捎枚喾N形式讓學(xué)生反復(fù)朗讀,像朗讀比賽、讀書會、背誦會等,以發(fā)掘每個學(xué)生的智慧潛能,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的朗誦能力,也能提升其自信心。在朗誦過程中,積詞累句,逐步提升閱讀能力,促進其理解能力和寫作水平。

4 放飛課堂思維,讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)

恩格斯說:“地球上的最美的花朵是思維著的精神”。孩子們最美好的東西就是天真無邪,思想活躍,有時近乎滑稽,這正是他們最可愛的一點。在語文教學(xué)中,要大膽引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,各抒己見。老師要掌握全局,因勢利導(dǎo),讓學(xué)生對問題充分思考后,根據(jù)已有的認識和知識儲備等發(fā)言,對有分歧的問題進行辯論。這樣不僅可以活躍課堂氣氛,也能真正讓學(xué)生的思維在無拘無束中思考、學(xué)習(xí)。如在教學(xué)《黃山奇石》一文時,我問:“學(xué)了這篇課文你們有什么收獲?”大部分學(xué)生都回答奇石真奇怪,很想去黃山去看看?？捎械膶W(xué)生卻回答的不同,說:黃山不僅有奇石好玩,還有松樹和云彩好看。一語激起千層浪,學(xué)生們圍繞黃山展開了探索之旅,農(nóng)村的孩子大都沒去過黃山(可能在電視中看到過),他們就根據(jù)學(xué)校后面的龜山進行猜想。,我在學(xué)生們討論的基礎(chǔ)上作了的總結(jié),使他們對祖國錦繡山河有了深刻的理解。課后,孩子們紛紛表示一定要好好學(xué)習(xí),長大了建設(shè)更加美好的祖國。

5 調(diào)動多種器官,讓學(xué)生在中學(xué)習(xí)

新課標強調(diào):教學(xué)活動是師生的雙邊活動。所以說,課堂上的主角不能只是教師,這也是新課標改革重點推介的部分。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué),不可能有高質(zhì)量和高效率,學(xué)生只能讀死書、死讀書。語文教育作為一項基礎(chǔ)性教育,更要突出強調(diào)引導(dǎo)思路,誘導(dǎo)方法,激發(fā)潛能,鼓勵通過自身的努力獲取知識。

小學(xué)教育不僅是項基礎(chǔ)教育,也是項系統(tǒng)工程。心理學(xué)家認為:“課堂上只有經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生動手、動口、動腦,自己去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識,尋求答案的學(xué)習(xí)狀態(tài)中?！比缭诮虒W(xué)《黃山奇石》一課時,我先讓學(xué)生提出什么樣的石頭是奇石。課間,充分調(diào)動學(xué)生的多種器官,讓孩子們在校園里找奇形怪狀的磚瓦石塊,讓學(xué)生做到邊讀、邊想、邊動手,讓學(xué)生在多方位參與中學(xué)習(xí)。

總之,要創(chuàng)新教育思維,從小就培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)語文的興趣,把語文課堂變成學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的場所,讓語文教學(xué)神采飛揚。

小學(xué)語文教育論文:兒童文學(xué)中小學(xué)語文教育的地位

語文教育很大一部分是依托兒童文學(xué)來進行的，二者之間有著密不可分的關(guān)系。因此，要將二者有效地結(jié)合在一起，提高小學(xué)生的語文水平，讓小學(xué)生能夠在文字的海洋里，感受文學(xué)的魅力，進而不斷增加知識儲備，為今后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

一、兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的地位

1.小學(xué)語文學(xué)習(xí)的重要素材

眾所周知，兒童文學(xué)是專門根據(jù)兒童的特點創(chuàng)作的，不僅符合兒童的認知水平，而且也比較貼近兒童的學(xué)習(xí)需求，很受兒童的歡迎。仔細研究小學(xué)語文教材，不難發(fā)現(xiàn)，其中許多的課文和閱讀材料都來自兒童文學(xué)，更有一些是出自名家的作品，而且占據(jù)的比重也越來越大，可以看出，兒童文學(xué)是小學(xué)語文學(xué)習(xí)的重要資源，在小學(xué)語文教學(xué)中扮演著越來越重要的角色。

2.小學(xué)語文教學(xué)的有力助手

兒童文學(xué)側(cè)重于站在兒童的角度去看待世界、去思考問題，兒童文學(xué)和其他的文學(xué)作品比起來，更加貼近小學(xué)生的生活和發(fā)展特點。語文教師可以通過仔細研讀這些文學(xué)作品，了解小學(xué)生的心理特點，從而有針對性地開展教學(xué)，使語文教學(xué)更加貼合于小學(xué)生的實際需要。同時，由于教師和小學(xué)生在年齡上存在一定的差距，致使教師可能在很多時候無法理解小學(xué)生的行為，導(dǎo)致教學(xué)中出現(xiàn)障礙。兒童文學(xué)對小學(xué)生心理和行為的剖析，在一定程度上能夠幫助教師找回童心，重燃對童年的熱愛。

3.小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的好伙伴

兒童文學(xué)除了能拓寬小學(xué)生的知識面外，更能幫助小學(xué)生形成健全的人格和高尚的情操。另外，由于小學(xué)是小學(xué)生接受教育的起始階段，學(xué)生對知識的需求量很大，而兒童文學(xué)可以滿足小學(xué)生的這些需求，滿足小學(xué)生的好奇心和求知欲，讓小學(xué)生在閱讀中發(fā)展各項能力，提升綜合素質(zhì)。

二、兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的作用

1.認知作用

兒童所處的年齡正是對社會的認識比較模糊的階段，兒童文學(xué)對世界、社會和人的描寫，能夠幫助小學(xué)生初步認識社會，為小學(xué)生認識事物、分析問題提供了一個模式和范本。偉大的作家高爾基曾經(jīng)說過，他在童年時代閱讀的大量的文學(xué)作品，對他今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造有著巨大的促進作用。創(chuàng)作兒童文學(xué)的一個重要目標就是通過不同的文學(xué)創(chuàng)作，迎合兒童的思維方式和認知程度，站在兒童的角度幫助他們更好地認識世界，激發(fā)他們對世界的熱愛。

2.教育作用

兒童文學(xué)重視對色彩繽紛的世界進行描述，使小學(xué)生在增長知識的同時，還能獲得一種精神上的滿足感。兒童文學(xué)的教育作用主要是通過在不同的作品中塑造不同的藝術(shù)形象來潛移默化地對兒童產(chǎn)生影響。它不僅在知識積累上影響兒童，還在感情上激勵兒童，使兒童能夠自覺地接受教育。例如：蘇聯(lián)有一篇著名的兒童文學(xué)作品，題為《鐵木兒和他的伙伴》。在這篇作品中，作者成功地塑造了一位先進少年鐵木兒，這篇小說問世不久之后，成千上萬的少年以鐵木兒為榜樣，在蘇聯(lián)掀起了轟動一時的“鐵木兒運動”。由此可見，兒童文學(xué)對兒童的性格、理想、意志等的形成具有重要的作用。

3.審美作用

在進行兒童文學(xué)創(chuàng)作的過程中，作者尤其要重視對美的詮釋和歌頌，兒童文學(xué)作品不僅要有內(nèi)容，更要有形式美。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要在教學(xué)中重視對小學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，使小學(xué)生感受到兒童文學(xué)作品中蘊含的美，從而不斷提升小學(xué)生的審美水平。例如：在閱讀安徒生童話中的《野天鵝》這篇作品時，主人翁艾麗莎不僅外表美而且心靈美。她在解救她哥哥時，經(jīng)歷了各種考驗和磨難，但是她一直都忍辱負重，一直把她個人的生死置之度外。艾麗莎的這種勇于犧牲、堅定勇敢的精神，也影響了一代又一代的兒童讀者，影響著他們的審美觀和價值觀。兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的地位和作用必須引起足夠的重視，教師在日常的教學(xué)中，要善于借助兒童文學(xué)作品的力量來展開教學(xué)，不斷地影響小學(xué)生的審美和價值追求，使小學(xué)生能夠健康、快樂地成長。

作者:王娜炯 單位:浙江余姚市泗門鎮(zhèn)中心小學(xué)

小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育對學(xué)生個性培養(yǎng)存在的問題

摘要:部分語文課堂存在教學(xué)模式落后、教育方法單一和師生缺少互動的問題，轉(zhuǎn)變教學(xué)過程中出現(xiàn)的這些問題。嘗試自主學(xué)習(xí)教學(xué)，解放學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容提出自己的看法與觀點，因材施教，實現(xiàn)對學(xué)生的個性培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:語文教學(xué)，個性培養(yǎng)，存在問題，改進對策

新課程理念下的小學(xué)語文教學(xué)，要求教師了解學(xué)生個性，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)和造就時代需要的人才。在具體的教學(xué)實踐當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的小學(xué)語文課堂在學(xué)生個性培養(yǎng)方面依舊存在一些問題。因此，我們必須采取有效舉措予以應(yīng)對。

一、小學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生個性培養(yǎng)的不足之處

(一)填鴨式的教育，學(xué)生喪失主觀能動性

應(yīng)試教育背景之下的小學(xué)語文教學(xué)要面對沉重的升學(xué)考試壓力，教師必須采取信息量大的填鴨式教學(xué)。在組織教學(xué)活動的過程中，教師迅速將自己總結(jié)的語文基礎(chǔ)知識、閱讀理解技巧和寫作方法塞給學(xué)生，學(xué)生只需要對這些知識進行死記硬背，就足以在考試中獲得一個合格的分數(shù)。在多年的填鴨式教育模式之下，學(xué)生主觀能動性沒有得到充分發(fā)揮，導(dǎo)致個性培養(yǎng)難以進行。

(二)單一教育方法，學(xué)生易形成固定思維

當(dāng)前的小學(xué)語文課堂在教學(xué)活動組織過程中，教師主要的教學(xué)目標就是讓學(xué)生掌握知識與技能，學(xué)生只需要對漢字進行反復(fù)抄寫、對課文進行反復(fù)朗讀，就算是完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這種以抄寫和朗讀為主的單一教育方法很容易使學(xué)生陷入思維定式。例如，三年級上冊第三單元賈平凹《風(fēng)箏》這篇課文，突出了作者對童年美好事物的追憶，既有傷感，又有快樂，所以，朗讀時要分兩種情感，時而語調(diào)高揚，時而低沉抑郁。教師要求學(xué)生反復(fù)朗讀這篇課文時，學(xué)生由于年紀小，可能會走入朗讀的誤區(qū)，以為本單元《秋天的雨》《聽聽，秋的聲音》這幾篇課文也可以這樣朗讀。

(三)師生缺少互動，教師成為課堂的主體

小學(xué)語文課堂還存在師生之間、生生之間缺少互動的問題，整節(jié)課都是教師在講臺上說個不停，學(xué)生很少有機會發(fā)表自己的看法。一堂課上下來，教師大汗淋漓、疲憊不堪，學(xué)生卻沒有聽進去多少。教師擔(dān)心學(xué)生不能理解課文上的知識，所以，總希望多為學(xué)生講一點知識、多傳授一些技能，卻忽略了對學(xué)生學(xué)習(xí)情感的關(guān)注。學(xué)生在課堂上沒有“動”起來，課堂成了教師的舞臺，學(xué)生課堂主人公地位被剝奪，個性培養(yǎng)從何談起？

二、小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生個性培養(yǎng)的改進對策

(一)鼓勵自主學(xué)習(xí)，學(xué)會獨立思考

教師應(yīng)當(dāng)摒棄以往填鴨式教育模式，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，嘗試通過自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗獨立解決問題。在開展教學(xué)活動過程中，教師可以為學(xué)生提出幾個帶有思索性的話題，鼓勵學(xué)生就與課文學(xué)習(xí)有關(guān)的問題展開自主分析，自己找到答案。例如，在三年級下冊《七顆鉆石》一課的教學(xué)過程中，教師可以提出這樣的問題：從水罐一次次的變化中，同學(xué)們感受到了什么呢？教師可要求學(xué)生找出課文中描寫水罐變化的段落，想一想水罐為什么會發(fā)生那樣的變化？學(xué)生根據(jù)教師給出的提示，對課文展開自主分析可以發(fā)現(xiàn)：水罐之所以變成銀的、金的，是因為小姑娘美好的品質(zhì)。

(二)忘記標準答案，解放學(xué)生個性

培養(yǎng)學(xué)生個性，先要解放學(xué)生個性，讓他們一掃標準應(yīng)試答案的陰霾，敢于對問題發(fā)表與眾不同的看法與觀點。語文學(xué)科是極富個性和創(chuàng)造性的一門學(xué)科，在對于一些理解性問題上，我們并不倡導(dǎo)一味追求所謂“偉光正”(偉大、光榮、正確)的標準答案，只要學(xué)生可以對問題做出價值取向正確、言之有理的答案，都應(yīng)當(dāng)給予鼓勵。在《南轅北轍》寓言故事中，以往的語文課本一直強調(diào)對于那位去楚國的人方向的錯誤之處進行關(guān)注，希望學(xué)生可以明白做事情要符合客觀規(guī)律的道理。但是，換個角度思考，地球是圓的，往反方向就一定到達不了目的地嗎？《愚公移山》寓言故事中，學(xué)生能不能就兩座大山提出更好的解決方法。比如，讓愚公一家搬家是不是更好呢？不同的學(xué)生學(xué)習(xí)特點和學(xué)習(xí)需求不盡相同，有的學(xué)生作文好、有的學(xué)生閱讀好，還有的學(xué)生字寫得好，在小學(xué)語文教育對學(xué)生個性培養(yǎng)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生自由發(fā)展，使每一位學(xué)生都能有所進步。小學(xué)語文實現(xiàn)對學(xué)生個性培養(yǎng)有著天然的學(xué)科優(yōu)勢，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師必須關(guān)注對學(xué)生個性化表達欲望的滿足，使每一位學(xué)生都能得到在課堂表達個性看法的機會。小學(xué)語文課教學(xué)在實現(xiàn)學(xué)生個性培養(yǎng)方面還有很長的一段路要走，每一位語文教學(xué)工作者都要不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，為小學(xué)生個性培養(yǎng)貢獻一份力量，促進語文教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

(三)創(chuàng)造個性展示機會，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體

教師要真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。小學(xué)生是活潑愛動、天真爛漫的學(xué)生群體，相比初中生高中生而言，小學(xué)生更愛表現(xiàn)自己。這就要求教師在語文教學(xué)中，對學(xué)生個性的培養(yǎng)，要給予他們充分展示自己個性的機會。比如，在教學(xué)語文《群鳥學(xué)藝》中，可以讓學(xué)生找到符合自己角色的飛禽去表演。比如，貓頭鷹、老鷹、烏鴉和麻雀等。老師可以扮演鳳凰，在與學(xué)生一起互動表演后，讓學(xué)生通過自己扮演的角色進行反思?！巴ㄟ^我們一起互動表演，同學(xué)們學(xué)到了什么呀？”這時候，學(xué)生一定會踴躍發(fā)言，發(fā)表自己的意見。因為每個學(xué)生個性不同，所提到的見解也不同。大部分學(xué)生可能會認為應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，只有耐心堅持到底，才能把真本事學(xué)到手。但有部分學(xué)生可能會認為是鳳凰老師沒有教好，吸引到學(xué)生才讓鳥們飛走了。針對這些發(fā)言內(nèi)容，教師應(yīng)該讓學(xué)生充分展開討論，不限制學(xué)生發(fā)言，進行總結(jié)性的指導(dǎo)教育，讓學(xué)生充分理解這篇課文蘊含的深刻意義。

作者:侯有輝 單位:重慶市銅梁區(qū)龍都小學(xué)

小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育與兒童文學(xué)分析

在整個小學(xué)教育階段，學(xué)生對兒童文學(xué)作品的學(xué)習(xí)和閱讀貫穿于課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外閱讀當(dāng)中，兒童文學(xué)也滲透在小學(xué)教育的多種活動中。有效開展并指導(dǎo)兒童文學(xué)閱讀，是每一位小學(xué)語文教師必須深思的問題。

一、目前小學(xué)語文教育與兒童文學(xué)的現(xiàn)狀

兒童文學(xué)教學(xué)一直是中小學(xué)語文課程建設(shè)和語文教學(xué)中的核心話題。兒童文學(xué)又是小學(xué)語文教育的重要資源，是現(xiàn)行小語教材的重要組成部分，教材中約有80%是兒童文學(xué)作品，如有童話《小馬過河》《小公雞和小鴨子》《凡卡》等，有寓言《我要的是葫蘆》等，有兒童散文《秋天》《北京》等，有兒童故事《爺爺和小樹》《蘭蘭過橋》等，有兒童詩《植物媽媽有辦法》《四季的腳步》等。今年，甘肅省教科所和省小語會組織了兒童文學(xué)閱讀教學(xué)現(xiàn)場課競賽活動，開展此項教學(xué)活動，是為了引導(dǎo)教師從兒童文學(xué)角度透視小學(xué)語文教材和課外兒童文學(xué)作品，根據(jù)課內(nèi)外不同兒童文學(xué)作品的文本特征，有針對性地組織教學(xué)活動，取得了可喜的成績。但從課堂教學(xué)中，兒童文學(xué)對孩子的影響并不樂觀，究其原因主要有以下幾方面：

1.教師對兒童文學(xué)的理解不深，大多限于對其結(jié)構(gòu)、段落大意、主題、字詞的理解分析，沒有理解其背后的歷史背景、故事的真正含義（包括外延書籍）。

2.教師的文學(xué)素養(yǎng)缺乏，忙于應(yīng)試，不能靜下心來提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。

3.社會上普遍的快餐文化也直接影響兒童文學(xué)的創(chuàng)作和質(zhì)量。高質(zhì)量的兒童文學(xué)作品的數(shù)量、種類遠遠不能滿足中小學(xué)生之需求，浮躁與功利也體現(xiàn)在一些作品中。

4.有些兒童讀物過多地強調(diào)對少年兒童的快樂教育，忽視了兒童對貧窮苦難挫折之認識、面對困難的勇氣和堅韌之影響，帶來的直接后果是成年后走向社會不能很快面對各種困難和挫折。

二、兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)有的作用

小學(xué)語文教育階段，更強調(diào)的是“育”，重點是為兒童向少年成長過程中人格健全、價值取向奠定一個良好的基礎(chǔ)?！读x務(wù)教育語文課程標準》明確指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，而語文素養(yǎng)的形成是一個潛移默化的過程，相當(dāng)程度來自于文學(xué)的熏陶，小學(xué)生年齡6~11歲，由于生理和心理特征及所接受教育的程度，適合這一年齡段兒童閱讀理解的文學(xué)多為兒童文學(xué)，的兒童文學(xué)因其語言淺近生動、主題單一明朗，富于故事性和趣味性而深受兒童喜歡，兒童文學(xué)對兒童身心健康成長的重要性不言而喻。除了識字習(xí)文的基礎(chǔ)教學(xué)，還應(yīng)加強精神層面、良好習(xí)慣、知識和興趣、綜合素質(zhì)等諸方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

1.精神層面之引導(dǎo)

的兒童文學(xué)作品，對兒童精神層面有著潛移默化的影響。將人類普遍的價值觀、美學(xué)觀通過讀物以涓涓細流的方式流進在兒童心田滋潤發(fā)芽。真正做到將語文教學(xué)中兒童文學(xué)作為“育”的重點。此類經(jīng)典作品如高爾基的《童年》《在人間》，魯迅的《一件小事》，當(dāng)代曹文軒的《草房子》《山羊不吃天堂草》《紅瓦》等，秦文君的《男生賈里》《女生賈梅》，丁阿虎的《今夜月兒明》，韋伶的《尋找的女孩》《神秘信物》等。同時也要選擇描述苦難挫折、愈挫愈勇的兒童讀物，如講述貧困農(nóng)村孩子成長歷程的報告文學(xué)、短篇小說、散文等，培養(yǎng)孩子人文情懷和敢于面對艱難、困苦、挫折、煩惱的勇氣，給小讀者以道義之力量和智慧之啟迪。在美育的同時為其人格和價值觀的形成打下精神層面的基礎(chǔ)。

2.良好習(xí)慣之養(yǎng)成

少年兒童階段是其良好生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣、社會公德形成的黃金時間，兒童行為習(xí)慣的培養(yǎng)直接影響兒童的性格和人格的塑造。培養(yǎng)高尚的情操、塑造的人格是素質(zhì)教育的終極目標。學(xué)生通過對兒童文學(xué)作品的閱讀和欣賞，會不由自主地被作品中的藝術(shù)形象所感染，認識到什么是真正美的事物，從而得到心靈的陶冶。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在少年兒童在遵守社會公德和社會秩序上要遠好于他們的父輩，這就是教育的力量。當(dāng)下《大耳朵圖圖》《大頭兒子小頭爸爸》等電視劇都是頗受兒童喜愛的作品。將現(xiàn)代生活需遵循的社會公德和秩序融入生活中的點點滴滴是作品的一大特點，使學(xué)生懂得不僅要在學(xué)校守秩序、有公德、講禮貌，而且回到家庭還要用自己的行為影響自己周圍的人。

3.知識和興趣之萌芽

現(xiàn)在知識類、科幻類的兒童讀物非常多，既有國內(nèi)作品也有國外作品，涉及自然科學(xué)和技術(shù)基礎(chǔ)常識的方方面面，甚至還有邏輯思維類的作品。根據(jù)學(xué)生不同年齡階段選擇不同讀本，作為小學(xué)語文教育的重要組成部分，激發(fā)學(xué)生對自然科學(xué)和技術(shù)的興趣和好奇心，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。這就對語文教師提出了更高的要求，不僅限于語言文字的教學(xué)，還要廣泛閱讀學(xué)習(xí)中外兒童文學(xué)作品和日新月異的新科技知識，只有這樣才能滿足學(xué)生對知識的渴望，才能與時俱進，才能對學(xué)生的興趣萌芽培養(yǎng)有重要作用。

4.綜合素質(zhì)之培養(yǎng)

全社會都在講素質(zhì)教育，現(xiàn)在教育的主要問題是重視知識的教育，忽視“人”的培養(yǎng)。教育的根本在于“育人”，因此，從語文課本中的兒童讀物到課外閱讀的選擇，教師要有自己的眼光，因人施教、有教無類，只要教師“走心”，就一定會有成效。

作者：滕銘娟 單位：甘肅省蘭州市西固區(qū)福利路及時小學(xué)

小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育中素質(zhì)教育的實施

摘要：素質(zhì)教育的終極目標是提高全民族的整體素質(zhì)。近年來，素質(zhì)教育改革已經(jīng)被教育部門列為重中之重，改革成效亦受到教育界的廣泛關(guān)注。以小學(xué)語文教學(xué)為例，淺論如何在小學(xué)語文教育中實施素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；素質(zhì)教育；方法

隨著我國教育事業(yè)的蒸蒸日上，素質(zhì)教育以其宏遠的社會意義得到廣泛重視，它不局限于一種教育理念或教育思想，素質(zhì)教育同時也為教育事業(yè)提供了實踐標準。素質(zhì)教育是許多學(xué)科教育的綜合，而語文學(xué)科的教育教學(xué)則是實行素質(zhì)教育的重要組成部分。針對小學(xué)語文教育中如何實施素質(zhì)教育，本文分別從以下幾點概述。

一、實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

無論什么樣的教育理念或改革在推行的過程中都會有一個關(guān)鍵條件，即前提。要想實施素質(zhì)教育，首先需要教師轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念。小學(xué)語文作為基礎(chǔ)教育階段最重要的課程之一，對于學(xué)生的影響是巨大的。這個時候的小學(xué)生主觀能動性不強，基礎(chǔ)知識薄弱，好動貪玩。針對這種情況，小學(xué)語文教學(xué)就需要教師花更多的時間與精力去引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)展，調(diào)動學(xué)生對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性，穩(wěn)固學(xué)生的基礎(chǔ)。具體而言，需要教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀較為熟悉，充分開發(fā)學(xué)生智力因素與非智力因素，關(guān)注學(xué)生身心健康。只有教師能夠充分重視，對于小學(xué)語文教育的重要性有明確的認識之后才能更好地進一步挖掘如何在小學(xué)語文教育中實施素質(zhì)教育。

二、在小學(xué)語文教育中實施素質(zhì)教育的方法

盡管素質(zhì)教育已經(jīng)得到教育界、教學(xué)教研工作者的普遍認可，但是關(guān)于實施素質(zhì)教育的方法及相關(guān)策略依然需要我們不斷挖掘，不斷創(chuàng)新。教師自身應(yīng)該增強素質(zhì)教育的意識，具體而言，教師可以在學(xué)校的公告欄、班級的黑板報以及班會等集體活動中宣傳有關(guān)素質(zhì)教育的理念，加強廣大教育工作者對素質(zhì)教育的意識。

（一）小學(xué)語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學(xué)語文教育的根本任務(wù)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。關(guān)于“人文素養(yǎng)”這一概念的外延是相當(dāng)廣泛的。針對小學(xué)階段的學(xué)生而言，人文素養(yǎng)的栽培可以簡單理解為學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀以及獨立人格的培養(yǎng)。例如，在小學(xué)語文一年級下冊的第17章節(jié)《世界多美呀》中，在指導(dǎo)學(xué)生識字讀音之后，引導(dǎo)學(xué)生體會作品中所蘊含的思想情感，作品無疑是作者的所見所想。該文的作者一定有一雙熱愛大自然的眼睛，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會觀察生活，熱愛生活。在二年級下冊第10課《沉香救母》，為學(xué)生挖掘沉香救母神話故事的起源，帶領(lǐng)學(xué)生深入體會“沉香”這個孩子對母親的愛，也側(cè)面印證母愛的偉大。為學(xué)生樹立“孝”的標桿，也為學(xué)生點明“愛”在這個世界上的重要意義。小學(xué)階段人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于學(xué)生的終身發(fā)展都是有積極意義的。從教育教學(xué)層面來講，人文素養(yǎng)的栽培也是培養(yǎng)學(xué)生思考能力的教學(xué)手段之一。教師應(yīng)該深入挖掘教材中的素材，避免教師教死書，學(xué)生讀死書。

（二）小學(xué)語文道德素質(zhì)的栽培

道德區(qū)別于法律，沒有明確的規(guī)范與界定。道德是一個人為自己樹立的準則。針對小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，教師應(yīng)該給予充分重視，為學(xué)生樹立嚴格的標準，明確區(qū)分什么能做，什么不能做，什么是對，什么是錯。例如，在小學(xué)語文二年級下冊的《歌唱二小放牛郎》這一課中，文中的二小放牛郎為了村莊的鄉(xiāng)親，其引申意義是為了中國同胞，欺騙了敵人而丟掉了性命，這是對愛國主義情懷的歌頌。語文教師在以愛國主義精神為起點的道德上的情感教育，將對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生深遠意義。在學(xué)習(xí)語文的過程中，教師應(yīng)該挖掘課文中所蘊含的正面人物的道德素質(zhì)，對于反面人物的低劣道德行為應(yīng)該明確表達不滿情緒，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德標準。

（三）小學(xué)語文心理素質(zhì)的栽培

心理素質(zhì)是一個人成長路上必不可少的內(nèi)在要求。一個人沒有良好的心理素質(zhì)，該有的水平得不到發(fā)揮，就像破了一個角的水桶，留不住水。小學(xué)階段的學(xué)生對于心理素質(zhì)的要求也許并不高，但是就目前中高考現(xiàn)況以及社會競爭壓力的現(xiàn)況而言，提高學(xué)生心理承受能力以及抗壓能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的心理以及學(xué)會正確的減壓方法都是有意義的。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們以三年級上冊的《臥薪嘗膽》為例，文中的勾踐在會稽一戰(zhàn)中一敗涂地，但是他并沒有放棄自己的志向，忍辱負重，默默積蓄力量。終于經(jīng)過20多年的努力戰(zhàn)勝了吳國。看似一篇很簡單的文章，其中蘊含的思想正是當(dāng)代人需要繼承的。以各種自暴自棄、不思進取的學(xué)生為例，告誡學(xué)生不要輕言放棄，失敗是成功之母。關(guān)于小學(xué)語文教育階段的學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)，并不能操之過急，心理本身是以不外露的形式影響一個人，有意識地點明課文中積極地處理問題應(yīng)該有的心理，對于學(xué)生的影響就已經(jīng)很長遠了。在小學(xué)語文教育中實施素質(zhì)教育，必須使教師的教育觀念有所轉(zhuǎn)變，一成不變的傳統(tǒng)教學(xué)觀念是很難深入挖掘教材中的人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)以及心理素質(zhì)等精神內(nèi)涵的。

小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育中家庭教育的價值

摘要：在小學(xué)教學(xué)過程中，語文是所有學(xué)科當(dāng)中最重要的一門基礎(chǔ)教學(xué)學(xué)科，是集人文、實踐及道德修養(yǎng)于一體的綜合性教育。小學(xué)語文教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，進而提高學(xué)生的語文水平，優(yōu)化語文課堂教學(xué)標準。新課改實施后，對小學(xué)語文教學(xué)標準提出了更高的要求，不僅學(xué)校方面要進行教育改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，而且還要求家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的方式對學(xué)生進行良好培養(yǎng)。結(jié)合新課改的要求，將詳細探討關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)中家庭教育的重要性。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；綜合性教育；學(xué)習(xí)習(xí)慣；家庭教育

隨著新課改的不斷推行，我國小學(xué)語文教學(xué)發(fā)生了根本性變化，新課改的實施對小學(xué)語文教學(xué)過程提出了更高的標準，對小學(xué)語文教育工作者來說是一個較大挑戰(zhàn)。小學(xué)語文教師需要將學(xué)校教育與家庭教育進行良好結(jié)合，并在這一過程中與家長進行有效溝通、交流，成為學(xué)校教育良好的輔助力量。由于家長沒有經(jīng)驗，很多方面不知道如何配合學(xué)校，多少有些盲目，針對這些問題，本文作者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，為教育工作者及家長獻計獻策，為提升小學(xué)生語文教學(xué)水平提供更多的幫助。

一、家庭教育在小學(xué)語文教學(xué)中的地位

1.家庭教育是小學(xué)語文課堂教學(xué)的延伸

與其他小學(xué)課堂教學(xué)不同，小學(xué)語文教學(xué)具有明顯的人文性特點。小學(xué)語文教學(xué)課堂對學(xué)生的人文素養(yǎng)及思想品德教育的培養(yǎng)具有重要作用，最明顯的表現(xiàn)形式就是小學(xué)語文課堂中幾乎全部都是關(guān)于我國五千年文明傳承下來的人文知識以及文化素養(yǎng)，通過小學(xué)語文教學(xué)課堂的傳遞，一代代相傳下去，影響著我們每一代人，也成為我們生活中的衡量標準。我們擁有五千年的文化精髓，僅僅通過簡短的課堂時間根本無法很好地傳達，也無法滿足學(xué)生對知識的需求。再加上有很多知識看上去是比較抽象化的，需要學(xué)生經(jīng)過一定的時間和空間思考過程，這樣才能很好地掌握其重要知識。為了給學(xué)生營造更好的學(xué)習(xí)氛圍，提供更多的學(xué)習(xí)空間和時間，家庭教育為此成為重要載體，為學(xué)生還原更真實的課堂知識內(nèi)容，使生活與實踐教學(xué)達到有效的結(jié)合。同時，家庭教育對學(xué)生的影響更加深遠，比如，家庭的家風(fēng)、家規(guī)，父母以及長輩們的為人處世、勤儉持家、道德情操都會成為小學(xué)生效仿的對象，對小學(xué)生的一生有著重要的影響。近年來，對于我國傳統(tǒng)文化的重視程度逐漸加強，尤其是社會各界組織全民閱讀活動，喚醒了一批又一批的有志之士，開始逐漸重視對我國傳統(tǒng)文化的傳承。全民閱讀不僅使家長成為小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的榜樣力量，影響小學(xué)生認識閱讀學(xué)習(xí)存在于生活中的時時刻刻、點點滴滴中，要養(yǎng)成合理的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要培養(yǎng)小學(xué)生熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)，成為一名合格的小學(xué)生。同時，家長通過全民閱讀活動，自身的文化素質(zhì)也得到了一定的提高，正所謂讀書使人明智、讀萬卷書行萬里路。家長要以身作則，成為小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，與小學(xué)生一同學(xué)習(xí)、一同進步，使學(xué)習(xí)成為一個家庭的良好風(fēng)氣，指引著每個家庭世世代代相傳下去。

2.家庭教育是小學(xué)語文課程內(nèi)容的拓展

與其他小學(xué)課堂教學(xué)不同，小學(xué)語文教學(xué)具有明顯的綜合性特點。小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容涉及的面相當(dāng)廣泛，比如，語言、歷史、文學(xué)、建筑、美學(xué)、音樂、科學(xué)等各種領(lǐng)域應(yīng)有盡有。新課改標準實施后，對于小學(xué)語文教學(xué)目標提出了更高的衡量標準，單靠教師的一臂之力顯得微不足道，所以要結(jié)合各方力量，共同為社會培養(yǎng)更多合格的人才作出貢獻。小學(xué)生的一個重要特點就是受到年齡的限制，可能思想和行為不太容易受到自己的控制，可能容易出現(xiàn)課堂教學(xué)效果不佳的狀況。而且小學(xué)生的大部分時間都是在家中度過，比如，周末、寒暑假等。在這段時間內(nèi)，家長可以培養(yǎng)學(xué)生某種特殊的興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生探索未知的世界，使小學(xué)生掌握更多的知識技能。例如，家長可以帶領(lǐng)小學(xué)生參觀博物館、游樂園、看電影等活動，然后針對24小時的活動進行感受的描述，這就為小學(xué)語文作文教學(xué)提供了依據(jù)，培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力，也為學(xué)生提供了更多的寫作素材，避免了小學(xué)生出現(xiàn)無從說起的情況。同時，也使得小學(xué)生認識到語文教學(xué)知識離不開生活，生活中處處都可以學(xué)到新的知識，從而使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，小學(xué)生在課堂上就會全神貫注地傾聽教師講解，進而提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。

二、小學(xué)語文家庭輔助教育內(nèi)容淺探

1.語文求知欲的培養(yǎng)

家庭教育對小學(xué)生語文教學(xué)的輔助作用就是培養(yǎng)小學(xué)生的求知欲望，類似于十萬個為什么。要培養(yǎng)的就是小學(xué)生遇到問題、想要解決問題及如何解決問題的過程。所以，針對以上家庭教育的培養(yǎng)內(nèi)容，教師可以與家長進行良好的溝通，對于如何培養(yǎng)學(xué)生的求知欲進行詳細的探究。其實培養(yǎng)的方法有很多，比如，結(jié)合小學(xué)生年齡小的情況、思想尚未成熟，可以以故事手段作為一個良好的開門磚，將知識融入小學(xué)生特別熟悉的自然現(xiàn)象等其中，激發(fā)學(xué)生的想象力及求知欲望。但是，家長還要考慮小學(xué)生對知識點的理解程度，對知識的引入不宜太過科學(xué)性、復(fù)雜性，好是簡單、易懂的。比如，一些簡單的科學(xué)技術(shù)也可以成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，比如，飛機如何飛起來的、火車是如何發(fā)動跑起來的等。

2.良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

家庭教育對小學(xué)生影響較大的就是小學(xué)生是否形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有很多小學(xué)生通過家庭教育的熏陶，養(yǎng)成了熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活的好素養(yǎng)。家庭教育重點是對小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、聯(lián)系實際、學(xué)以致用以及學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。家長要從四個方面入手，首先是學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，從小培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)要專心致志、一心不可二用等教育觀念，寫字要工整、簡潔明了，今日事今日畢的行為習(xí)慣，也要有不怕困難，遇到困難想辦法解決的決心和勇氣。其次，要培養(yǎng)學(xué)生放學(xué)自覺完成作業(yè)的良好習(xí)慣，作業(yè)中遇到不會的題型要及時解決，不要放任不會的問題。再次，要培養(yǎng)學(xué)生獨立完成作業(yè)的習(xí)慣，在保持質(zhì)量的前提下，提高時間的利用率。，培養(yǎng)學(xué)生綜合性的能力。比如，小學(xué)生的記憶能力、思考能力、寫作能力及預(yù)習(xí)水平、復(fù)習(xí)能力等。

3.家庭作文的輔導(dǎo)

小學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)在家庭教育中也是必不可少的，并且也是家庭教育中好管理的一部分知識內(nèi)容。家庭輔助教育中對輔導(dǎo)小學(xué)生的作文內(nèi)容要結(jié)合小學(xué)生年齡，太小的小學(xué)生寫作能力主要靠口述，家長要引導(dǎo)小學(xué)生對教材內(nèi)容理解透徹，然后再幫助小學(xué)生積累寫作案例。大一點的小學(xué)生可以對寫作的學(xué)習(xí)更加細化，對字、詞的積累更多，將寫作的內(nèi)容一點點涉獵到文字中。再高一點的小學(xué)生家長是引導(dǎo)小學(xué)生閱讀更多的書籍，從書籍中找到重點思想，學(xué)會分析文章脈絡(luò)，不斷拓展文章內(nèi)容。通過分段管理、培養(yǎng)，對小學(xué)生作文能力的指導(dǎo)提供了可能性。綜上所述，為了更好提高小學(xué)語文教育質(zhì)量，家庭式教育是典型的案例，培養(yǎng)小學(xué)生的語文求知欲，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使閱讀能力、寫作能力等綜合能力都得到一定的提升和發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的合格人才。

小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育教學(xué)活動中后進生的轉(zhuǎn)化

【摘要】對小學(xué)語文教育教學(xué)活動開展的情況進行分析發(fā)現(xiàn)，后進生主要指的是行為習(xí)慣不良好、思想品德不夠高、心理不夠堅強和學(xué)習(xí)成績比較差的學(xué)生，是當(dāng)前小學(xué)語文教育教學(xué)需要重視的一個問題。本文就小學(xué)語文教育教學(xué)活動中出現(xiàn)后進生的主要原因進行分析，提出做好其轉(zhuǎn)化工作的措施，以促進后進生未來有更好地發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；教育教學(xué)活動；后進生；轉(zhuǎn)化工作

根據(jù)相關(guān)調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，后進生在小學(xué)語文教育教學(xué)活動非常普遍，需要教師、家長和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)加強管理，真正與后進生進行深入的交流與溝通，才能真正做好其轉(zhuǎn)化工作，對于促進后進生各方面能力進一步提高有著重要意義。

一、小學(xué)語文教育教學(xué)活動中出現(xiàn)后進生的主要原因

在我國教育教學(xué)改革力度不斷加大的新形勢下，后進生的轉(zhuǎn)化工作受到了高度重視，而在小學(xué)語文教育教學(xué)活動中出現(xiàn)后進生的主要原因有：

（一）家庭方面。在小學(xué)生的成長過程中，家長占據(jù)著非常重要的地位，需要他們發(fā)揮良好模范作用，才能更好的引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。但是，部分家長的教育觀念還保持以前傳統(tǒng)的方式，經(jīng)常對著孩子大吼、嚴厲批評，甚至打罵小學(xué)生，致使小學(xué)生出現(xiàn)反叛心理。與此同時，部分家長非常寵溺自己的孩子，不讓小學(xué)生接觸各種新鮮的事物，也不讓他們自己解決任何問題，從而降低小學(xué)生的心理承受能力，甚至影響小學(xué)生各方面能力提升。

（二）自身方面。小學(xué)是一個比較特殊的成長階段，一般小學(xué)生的心理素質(zhì)都不夠強，自控能力也比強，如果遇到難度較大一點的問題，則可能出現(xiàn)畏懼、逃避、不自信和美元耐心等情況，從而產(chǎn)生自我懷疑的心理。

（三）學(xué)校方面。在學(xué)校開展各種教育教學(xué)活動時，教師、領(lǐng)導(dǎo)都會成績較好的學(xué)生關(guān)注較多，而成績不好或比較差的學(xué)生則得不到關(guān)心，甚至被成績好的學(xué)生嘲弄。在這種情況下，成績不好的學(xué)生一直處于被隔離的環(huán)境，不但語文成績得不到提高，還嫉妒缺乏安全感、自我存在感和自信心等，最終厭惡學(xué)習(xí)、成為后進生。

二、在小學(xué)語文教育教學(xué)活動中做好后進生轉(zhuǎn)化工作的措施

（一）家庭方面的措施。家長作為孩子的導(dǎo)向標，需要充分認識自身在小學(xué)生成長過程中發(fā)揮的重要作用，并對學(xué)生加強關(guān)心、溝通和交流等，才能降低孩子對父母的懼怕感。同時，在設(shè)定期望值時，應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的實際情況，合理的分析孩子的成績，才能為小學(xué)生營造一個溫馨、健康、積極的家庭環(huán)境。同時，家長要與教師、學(xué)校保持良好互動，經(jīng)常詢問小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、在校情況等，才能更好的掌握孩子的學(xué)習(xí)動態(tài)，對于增強小學(xué)生的學(xué)習(xí)動力有著極大作用。另外，家長要及時的鼓勵孩子，通過不同的方法與孩子進行交流，并在條件允許的情況陪伴孩子學(xué)習(xí)、識字和玩游戲等，可以更好的促進小學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，對于提高孩子的語文綜合能力有著重要影響。

（二）后進生自身方面的措施。根據(jù)相關(guān)調(diào)查和分析發(fā)現(xiàn)，后進生之所以語文成績不好，是主要是因為他們沒有比較明確的學(xué)習(xí)目標、自信息也不夠強等，從而不敢向教師、同學(xué)詢問，甚至不敢告訴父母。因此，教師在正確引導(dǎo)、幫助小學(xué)生的情況下，小學(xué)生應(yīng)該對自己的語文成績進行反省，思考自己的不足、缺點等，并及時找到成績不好的主要原因，從而在主動尋求幫助、詢問教師的基礎(chǔ)上，提高自己的語文成績。同時，在上課之前，小學(xué)生應(yīng)對即將學(xué)習(xí)的語文知識、課文等進行預(yù)習(xí)，回到家后，應(yīng)及時的復(fù)習(xí)、鞏固，才能真正提高自身學(xué)習(xí)效率。另外，家長、教師應(yīng)引導(dǎo)小學(xué)生掌握自我激勵的各種方法，如復(fù)習(xí)一遍今天學(xué)的語文知識，才能看一集動畫片；期末成績拿到90分以上，就可以買一個自己喜歡的玩具，等等，對于提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)動力、語文成績等有極大作用。

（三）小學(xué)語文教師方面的措施。在實踐教學(xué)過程中，教師開展的各種教育教學(xué)活動，應(yīng)與語文教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合自愛一起，真正落實到每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，才能更好的完成后進生轉(zhuǎn)化工作。因此，小學(xué)語文教師方面的措施有：及時，采用情感教育方式，與學(xué)生進行心靈交流，不但能拉近師生距離，還能讓小學(xué)生深刻感受到教師對他的關(guān)心、愛護，從而激發(fā)后進生的潛能，提高小學(xué)生克服語文學(xué)習(xí)中各種困難的信心。第二，注重教學(xué)方法的多樣性。由于每個學(xué)生都存在差異，因此，他們理解語文知識的能力也不一樣，需要教師根據(jù)每個學(xué)生的具體情況，采取最合適的教學(xué)方法，才能獲得較好的教學(xué)效果。因此，針對理解能力較差的學(xué)生，教師應(yīng)布置一些比較簡單的人文；針對自信心不強的學(xué)生，教師應(yīng)安排一些比較基礎(chǔ)的知識，以在層次性教學(xué)方式下，逐步提升小學(xué)生的語文成績，從而達到轉(zhuǎn)化后進生的目的。第三，合理運用現(xiàn)代化的教學(xué)資源。通過利用多媒體演示語文教學(xué)中比較抽象的內(nèi)容，如一段春天描寫景色的話，可以運用圖片、視頻的方式展示出來，不但能節(jié)省課堂教學(xué)時間，還能增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高小學(xué)生的語文成績。

結(jié)束語

總之，小學(xué)語文教育教學(xué)活動的有序開展，需要對后進生轉(zhuǎn)化工作給予高度重視，加強教師、學(xué)校、家長等的聯(lián)系，并充分了解后進生的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)需求、心理情況等，才能真正促進后進生語文成績進一步提高。

小學(xué)語文教育論文:小學(xué)語文教育教學(xué)中人文價值的滲透

摘要：

重視人文教育是語文教學(xué)的一個重要方面，也是學(xué)生能力培養(yǎng)的重點之一，更是時展和人才培養(yǎng)的要務(wù)。如何在小學(xué)語文教育教學(xué)進行有效人文價值的滲透，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，是值得教師思考和努力研究實踐的重要問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教育教學(xué) 人文價值

語文課程標準明確語文是人文性和工具性的統(tǒng)一，要通過語文教材和課程實施中豐富的人文內(nèi)涵影響學(xué)生的精神世界，借助人文性熏陶感染學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生繼承和發(fā)揚中華文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，獲得熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)愛他人、弘揚以愛國主義為核心的民族精神，促成學(xué)生人文情感和個人道德情操和品位的提升。那么，如何在小學(xué)語文教育教學(xué)活動中滲透人文情感和價值理念呢？

一、重新定位師生關(guān)系，讓平等產(chǎn)生人文因子

新時期的教育是為學(xué)生身心健康發(fā)展的教育，是為了學(xué)生終身發(fā)展的教育，更是為了他們?nèi)烁袢似匪茉斓慕逃?。我們在語文教育教學(xué)的平臺上要教會學(xué)生對人的理解、對人的接納、對人的尊重、對人的愛護關(guān)懷；正確看待自我，形成人生價值的追尋，并有崇高的理想甚至對人類命運具有憂患意識。這里不能靠說教，而是要靠言傳身教。如教學(xué)《升國旗》時，讓學(xué)生說說自己升國旗時候的所見、所思和所想，如果學(xué)生看到老師在升國旗的時候沒有肅立，沒有莊重和專注；他們就不能感受到升國旗的意義，體會不到這項活動中傳遞的愛國情感。要讓學(xué)生學(xué)會尊重別人，理解別人，關(guān)愛別人，老師就要成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。如果我們不能微笑著上課，不能對學(xué)生和藹友善，不能在學(xué)生需要幫助的時候伸出援手，那么，他們就難以親近我們，我們想通過課堂和教材的學(xué)習(xí)喚醒學(xué)生的人文需要和人文追求，試圖培養(yǎng)他們基本的人文素養(yǎng)，努力促進他們個性的自由發(fā)展，顯然會事倍功半。在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)該成為主人，老師是引導(dǎo)他們發(fā)揮主體性的助推者。因此，要讓學(xué)生有平等和諧的學(xué)習(xí)氛圍，感受到老師的鼓勵和期待，讓愛的教育深入學(xué)生的內(nèi)心。這樣學(xué)生才能感受到人文，在環(huán)境的營造和情感的熏陶中有人文的底色。

二、聯(lián)系生活開展教學(xué)，讓教材人文性感染

學(xué)生社會是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的大課堂，生活是學(xué)生成長的大舞臺。教育教學(xué)離不開生活，要讓學(xué)生感受到生活的人文。如劉紹棠的《師恩難忘》是作者對上一年級老師的回憶，在樸實的敘事中抒發(fā)對老師的尊敬和感激之情。那么，在教學(xué)時可以讓學(xué)生說說自己的老師哪個最難忘，對自己影響巨大？當(dāng)然，有學(xué)生可能說自己難忘的不是恩師，而是自認為對自己傷害巨大的老師。這里，我們就要辯證地帶著學(xué)生看老師，可以跟他們講講林語堂的《我的一位國文老師》中的帶著濃厚文人氣息的老師，告訴學(xué)生有些老師嚴格，不是為了傷害我們，而是為了我們學(xué)習(xí)成績的提升和行為習(xí)慣的規(guī)范，就像我們父母一樣，我們都被父母打罵責(zé)備過，那么，是不是父母不愛我們呢？這樣，在對自己難忘的老師的回憶和表述中，學(xué)生會感受到老師的敬業(yè)、關(guān)愛和呵護。這樣讓他們閱讀課文，找找文章寫了哪幾件事情，想想是怎么寫的，這樣寫有什么好處？學(xué)生在閱讀和思考中就能體悟到田老師的從學(xué)生視角思考，用故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后是“春雨點點，滋潤著我”的人生道理的啟蒙教育，其實這就是田老師對學(xué)生進行人文教育，學(xué)生們都能感悟好老師對一個學(xué)生的成長的作用，從不同角度看到老師與老師的教育。小學(xué)語文教材關(guān)注著學(xué)生的成長，多是聯(lián)系生活、情感和成長地選擇文章，在許多篇章中傳遞對學(xué)生人文滋養(yǎng)地不同人文點。在語文課堂中不僅要讓學(xué)生把握課文中傳遞的人文情感，還要讓學(xué)生聯(lián)系生活與體驗的深化人文思想。

三、創(chuàng)新人文滲透作業(yè)，不斷提升學(xué)生人文情操

在聯(lián)系生活的人文教育中會讓學(xué)生感受到作品人文的正能量，但是對學(xué)生人文滋養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，不斷地重視與強調(diào)。我們要布置一些與人文價值有關(guān)的作業(yè)，讓學(xué)生在不斷的反思和積累中提高自己的人文素養(yǎng)，陶冶道德情操，從而成為思想健康、行為正確、品質(zhì)優(yōu)良的人。這暗合新課標指出的在語文教學(xué)中要充分利用語文學(xué)科的特點，注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)的宗旨。如在單元學(xué)習(xí)之后，組織學(xué)生對專題學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行復(fù)習(xí)，讓他們對幾篇同類文章的人文蘊含進行回顧，寫寫自己的認識和感悟。如在第九冊第二單元“自然之歌”主題學(xué)習(xí)之后，我們讓學(xué)生回想，《去打開大自然綠色的課本》中“綠色的課本”比喻什么？這一現(xiàn)代詩要求我們具有什么樣的品質(zhì)？在這四篇課文學(xué)習(xí)之后，我們有什么認識和啟迪？布置作業(yè)，讓學(xué)生親手種下一粒種子，精心呵護并觀察它出土、發(fā)芽、長苗的情況，獲得一棵綠色生命中茁壯成長的奇妙。如此，學(xué)生對熱愛自然，保護自然植被和生態(tài)會有新的認識，這樣的認識和理解的提升，就能獲得和諧自然、關(guān)愛生命的人文素養(yǎng)的滋養(yǎng)和提升。當(dāng)然，除人文性的學(xué)習(xí)和掌握外，還要訓(xùn)練，讓學(xué)生主動地反思，結(jié)合自己的成長進行剖析，從而陶冶人文情操；可用通過彈性作業(yè)和硬性作業(yè)讓他們完成。如寫一寫身邊的好人好事，想想生活中見到的哪些人是缺少人文修養(yǎng)的，自己將成為怎樣的人等?？傊W(xué)生思想比較單純，需要我們對其進行人文素養(yǎng)和道德情操的教育和培養(yǎng)，我們在語文教育教學(xué)活動中要培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，幫助他們樹立正確的人生觀和是非觀，并在教學(xué)和訓(xùn)練不斷突出與強化，在“滲透”“滋潤”上下工夫。如此，孩子們就能思想健康、行為規(guī)范，品質(zhì)優(yōu)良。