引論：我們?yōu)槟砹?篇小學(xué)思想品德論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

小學(xué)思想品德論文:小學(xué)思想品德教育內(nèi)容研究

一、心理教育

目前，由于社會競爭越來越激烈，人們承受的心理壓力也越來越大，一些心理承受能力低下的學(xué)生往往會因?yàn)橐恍┻^小的事情而做出不符合常理的事情來，或者是產(chǎn)生不同程度的心理方面的疾病。其主要原因就是因?yàn)閷W(xué)生自我的信念不夠堅(jiān)定，對社會及挫折的認(rèn)識不夠清楚、正確，導(dǎo)致了學(xué)生自我的抗壓能力比較差，最終導(dǎo)致了自我的行為產(chǎn)生了偏差。因此，小學(xué)思想品德教育是從學(xué)生少年時期就開始培養(yǎng)正確、良好的心理素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，也為其思想品德教育的實(shí)施提供良好的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建的重要性

小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建，指的是將小學(xué)教育中的思想品德教學(xué)中比較分散的、比較獨(dú)立的知識點(diǎn)進(jìn)行有效的整合，以求發(fā)揮出更好的教學(xué)效果。這樣，不僅可以探索發(fā)現(xiàn)出我國小學(xué)思想品德教育過程中的不足和缺失，更加促進(jìn)了教育者對小學(xué)思想品德教育的正確理解，也促使了小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的不斷完善和創(chuàng)新。從小學(xué)生自我學(xué)習(xí)方面來講，又幫助了其能有效、迅速的理解小學(xué)思想品德教育知識，更能加深知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)和記憶。最重要的是，完善小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的整體構(gòu)建，能有利于體現(xiàn)思想政治教育的發(fā)展客觀規(guī)律，使教學(xué)內(nèi)容具有連貫性，避免了給小學(xué)生的學(xué)習(xí)造成混亂和不良影響。

三、小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建優(yōu)化的基本方向

(一)突出思想品德教育核心內(nèi)容

小學(xué)思想教育的內(nèi)容是非常豐富的，它涵蓋了人生觀、價值觀、世界觀的樹立，人與人之間和諧相處之道，尊敬、孝敬父母的理念，還有對自我優(yōu)勢的探索。這樣，導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容多而雜的現(xiàn)象。但是，小學(xué)思想品德教學(xué)的各種內(nèi)容并不是相等，是有主次之分的?？梢哉f，思想品德教育是為了執(zhí)政黨的階級目的或集團(tuán)目的的實(shí)現(xiàn)而開設(shè)的，這樣的目的決定了小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的性質(zhì)和方向，也支配著其他思想品德教育內(nèi)容。因此，在小學(xué)思想品德教育中一定要始終堅(jiān)持黨的基本路線，圍繞黨的執(zhí)政理念，強(qiáng)化思想政治教育在教學(xué)中的作用。同志提出來的社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了我黨的執(zhí)政思想和社會主義價值觀，也與我國小學(xué)思想品德教育內(nèi)容相契合。比如，社會主義榮辱觀中的“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，與思想品德教育教材《品德與社會》五年級下冊的及時單元“不屈的中國”教學(xué)內(nèi)容相符合，向?qū)W生們傳遞了一種熱血的愛國情懷和護(hù)國精神。

(二)注重思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建

在小學(xué)思想品德教育中教學(xué)的內(nèi)容往往會比較的分散，不能有效地與教育者的教學(xué)思路進(jìn)行吻合。所以，經(jīng)常導(dǎo)致了部分教育者在教學(xué)的時候東教一點(diǎn)西教一點(diǎn)的局面，并沒有將這些內(nèi)容以一條思路線串聯(lián)起來，降低了思想品德教育的整體功效。比如，教材《品德與社會》三年級上冊中的內(nèi)容包括了“我的成長”“我與學(xué)?！薄白呓澜纭钡?，這樣的教材內(nèi)容安排，使教育者有些不明所以。其實(shí)，這一系列的課程安排思路是由小及大，慢慢地拓寬學(xué)生的思維。然而，有時候這樣的課程安排也許并不適合有些學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，教師這個時候就應(yīng)該分析自己學(xué)生的主要特性，結(jié)合教學(xué)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對內(nèi)容進(jìn)行二次整合和調(diào)整，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行整體構(gòu)建，從而使教育內(nèi)容體系更加符合受教學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，也就讓學(xué)生能更加有效地理解知識點(diǎn)并學(xué)以致用。

(三)要有思想品德教育內(nèi)容的創(chuàng)新

創(chuàng)新是及時發(fā)展力。要想小學(xué)思想品德教育一直持續(xù)發(fā)展下去，必須得堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)代的執(zhí)政理念和政治思想，不斷充實(shí)和更新教育內(nèi)容，小學(xué)思想品德教育才會得到更進(jìn)一步的發(fā)展，才會有可持續(xù)的發(fā)展。

四、結(jié)語

小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建是當(dāng)代思想政治教育的基礎(chǔ)，只有不斷地認(rèn)清當(dāng)代的發(fā)展形勢，跟緊黨的執(zhí)政步伐，不斷對思想品德教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理的、系統(tǒng)的、切實(shí)的、科學(xué)的構(gòu)建，才能不斷提升小學(xué)思想品德教育的教學(xué)水平。

作者：丁行勇 張瑜 單位：山東省鄒城市太平鎮(zhèn)東紀(jì)小學(xué)

小學(xué)思想品德論文:小學(xué)思想品德教育回歸生活化論述

1更新教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)品德課的生活情境

生活是教學(xué)的源泉，小學(xué)思想品德教育課也不例外，也正因?yàn)槿绱?，要想?shí)現(xiàn)高高效的小學(xué)思想品德課，更好地達(dá)成小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)，教師不但要注重對學(xué)生的口傳心授，同時還要提高對生活教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)的重視，將思想品德教學(xué)理論與生活實(shí)際相結(jié)合，引導(dǎo)和促使學(xué)生在生活化的情景中積極的思考和實(shí)踐，透過生動形象的場景體會來增強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)知識的認(rèn)知。因而在思想品德教育課堂之中，教師積極地發(fā)揮其對學(xué)生的引導(dǎo)作用，從神圣的講臺上走下，放下以往那種仿佛“高人一等”的架勢，主動親近學(xué)生與學(xué)生交流，以學(xué)習(xí)合作者和教學(xué)指導(dǎo)者的身份來帶領(lǐng)學(xué)生在生活化的場景設(shè)計中進(jìn)行情景教學(xué)和體驗(yàn)教學(xué)，借助學(xué)生對真實(shí)環(huán)境的體驗(yàn)，促使學(xué)生感知知識，進(jìn)而幫助學(xué)生更快的吸收知識，將知識內(nèi)化為自己的。比如在三年級上冊的《我的角色與責(zé)任》這一單元的教學(xué)中教師可以采用關(guān)系圖譜的方式，將學(xué)生在日常生活中所扮演的角色以圖譜的方式展示給學(xué)生看，再向?qū)W生介紹其在這個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)所承擔(dān)的責(zé)任。另外，基于新課改下小學(xué)思想品德教育回歸生活的需要，教師還需改進(jìn)和更新其教學(xué)手段，改變以往的“填鴨式”教學(xué)，多啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，以教學(xué)教材為基礎(chǔ)，以學(xué)生的生活實(shí)際為根據(jù)，增進(jìn)與學(xué)生的交流，加強(qiáng)教學(xué)互動，為學(xué)生營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在健康、和諧的環(huán)境下學(xué)習(xí)受教，從而促進(jìn)學(xué)生正確思想道德意識形態(tài)的形成。

2合理利用教材，變靜態(tài)教學(xué)為生活教學(xué)

任何教學(xué)活動的開展都離不開教材的支撐，對于小學(xué)思想品德教育課而言，教材是其得以有效開展的基礎(chǔ)，是教學(xué)計劃得以順利實(shí)施的前提。但是，如果單純的照搬教材來進(jìn)行小學(xué)思想品德教育，并不符合小學(xué)思想品德教學(xué)的復(fù)雜性，也并不足以促進(jìn)小學(xué)思想德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因而小學(xué)思想品德教師的教學(xué)既要以教材為基礎(chǔ)，尊重教材，同樣也需要高于教材，根據(jù)時代的發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，做出適當(dāng)?shù)淖兺?，以提高教師教學(xué)行為的合理性和創(chuàng)造性。小學(xué)品德教育是一門理論與實(shí)踐高度結(jié)合的課程，思想品德教學(xué)教材所能帶來的思想德育功能是有限的，這部分的教育為學(xué)生正確思想道德的形成奠定了基礎(chǔ)，然而學(xué)生真正思想道德的形成還在于學(xué)生的課外學(xué)習(xí)，課外的思想品德教育。因而教師在思想品德教學(xué)中不僅要善于運(yùn)用課本素材，還要能夠以課本為原點(diǎn)向外拓展，進(jìn)行多樣化的思想品德教育。比如在四年級下冊的《生產(chǎn)與生活》單元的“從電視機(jī)的變化說起”的教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生在日常生活中所接觸到的電視機(jī)可能都是掛壁式的或者比較薄的臺式彩色電視機(jī)，且隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，不少電視還具備的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播的功能。然而對于早期的黑白電視并不了解，因而教師在教學(xué)中可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備，以動態(tài)直觀的方式向?qū)W生展示電視機(jī)的發(fā)展演變過程。同時由于教師在介紹完電視機(jī)的變化后，也可對基于教材內(nèi)容的講解的基礎(chǔ)上，插穿網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、手機(jī)通訊等相關(guān)事例的變化過程。

3豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展品德課的生活平臺

在當(dāng)前的小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師的教學(xué)內(nèi)容大多源自于課本教材，因而要想豐富小學(xué)思想品德教育教學(xué)的內(nèi)容，教師除了要對課本教材做深入的挖掘，還需將課堂教學(xué)向課外延生，從課外生活中獲取更多的教學(xué)內(nèi)容和素材，實(shí)現(xiàn)小學(xué)思想品德教育教學(xué)拓展的同時，豐富思想品德教育教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生在真正的“生活”環(huán)境中接受思想品德的熏陶與影響，進(jìn)而促使學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和道德觀。具體而言，教師需要從以下兩個方面做出改進(jìn)和創(chuàng)新，促使小學(xué)思想品德教育回歸生活，回歸本源，從而使其教學(xué)效果得到不斷的優(yōu)化和提升。首先，改變以往小學(xué)思想品德教育課“小課堂”的教育模式，將思想品德教育課堂搬到學(xué)校集體活動中，通過實(shí)踐活動來增強(qiáng)學(xué)生對思想品德知識的感悟。在通常情況下，大多數(shù)學(xué)生對集體活動的參與意愿較強(qiáng)，有較高的積極性和熱情，將思想品德教育滲透到集體活動中，既有利于培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，又能夠提高思想品德教育的有效性，提高學(xué)生對思想品德知識的體悟。且教師也可以學(xué)生身邊的小事為著力點(diǎn)，將思想品德教育滲透到學(xué)生日常生活的細(xì)節(jié)中去，并通過廣泛的開展思想品德文體活動的方式，來提高學(xué)生的是非明辨能力和善惡美丑的辨識能力，同時也借此來增進(jìn)學(xué)生之間的溝通，加深學(xué)生之間的感情和友誼。比如在二年級上冊的“讓我們的教師清潔又美麗”這節(jié)內(nèi)容是，教師可以與班主任溝通，組織以此班級大掃除，通過活動的形式將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，加深對學(xué)生的教育。其次，對學(xué)生的思想品德教育不僅是學(xué)校和教師的事，家長和社會同樣也負(fù)有相關(guān)的教育職責(zé)。因而教師要努力將思想品德教育向家庭教育與社會教育延伸，多與學(xué)生家長和社會機(jī)構(gòu)聯(lián)系，將思想品德教育寄與家庭生活與社會生活之中，促使學(xué)生將高尚的道德品質(zhì)內(nèi)化為自己的內(nèi)在氣質(zhì)和個性。

4改進(jìn)教學(xué)評價，促進(jìn)品德課與生活統(tǒng)一

在傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教育教學(xué)評價中，教師對學(xué)生的評價多取決于學(xué)生的考試測驗(yàn)成績，或平常作業(yè)完成情況，然后這樣的評價過于注重學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果而忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的努力和表現(xiàn)，既不利與學(xué)生正確思想品德觀念的形成，也不利于小學(xué)思想品德教育生活化的回顧。鑒于此，教師應(yīng)積極調(diào)整，不斷轉(zhuǎn)變對學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)評價標(biāo)準(zhǔn)，重視學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中的表現(xiàn)。在日常的工作中，思想品德教師應(yīng)多與學(xué)生交流和溝通，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)注和關(guān)愛學(xué)生，并及時的就學(xué)生存在的問題與學(xué)生的班主任及家長進(jìn)行溝通交流，一方面將學(xué)生的在校的思想品德情況及時的反饋給家長，促使家長督促學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德行為；另一方面透過對班主任和家長的交流，來了解學(xué)生在思想品德課外的表現(xiàn)，進(jìn)而針對學(xué)生存在的問題，提出有效的解決方案，促使學(xué)生健康成長，形成良好的思想品德。另外，教師在思想品德教學(xué)評價中應(yīng)多表揚(yáng)學(xué)生，多使用正面帶有認(rèn)可贊美意義的詞匯，讓學(xué)生感到“被尊重”和“被需要”，從而使學(xué)生在情感上接受教師的教誨，在生活中自覺將思想品德課學(xué)生的知識和道理運(yùn)用到實(shí)踐中，最終實(shí)現(xiàn)小學(xué)思想品德教育回歸生活化的教育目的。

5結(jié)語

在我國社會的持續(xù)發(fā)展下，大眾對教育的關(guān)注和重視程度不斷提高。小學(xué)思想品德教育作為小學(xué)德育教育的重要基地，開展有效的小學(xué)思想品德教育是大眾所期待和迫切需要的。鑒于此，小學(xué)思想品德教育應(yīng)充分重視大眾對思想品德課堂教學(xué)提出的要求，構(gòu)建高效的思想品德教學(xué)課堂，更新教學(xué)手段，營造生活化的教學(xué)情景，對教材進(jìn)行深入的解讀，以學(xué)生的生活為立足點(diǎn)，將思想德育教學(xué)與學(xué)生的生活相聯(lián)系，切實(shí)實(shí)現(xiàn)生活化的思想品德教學(xué)，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)思想品德課德育的教育目的。

作者：宮海洋 單位：舒蘭市新安中心校

小學(xué)思想品德論文:小學(xué)思想品德培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

一、提高小學(xué)生的自主性

在學(xué)習(xí)上的自主性，就是學(xué)生不用教師督促就自己進(jìn)行主動的學(xué)習(xí)。教師在小學(xué)思想品德的教學(xué)中，一定要注重小學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。只有提高了小學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，才能培養(yǎng)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

1.小學(xué)教師要讓小學(xué)生明白思想品德這一學(xué)科的重要性。小學(xué)生正處于長知識、長身體以及發(fā)展思想的時期，可塑性是非常大的。也就是說，他們既容易接受正確的引導(dǎo)，又容易被錯誤的思想所誤導(dǎo)。所以，小學(xué)的思想教育影響著小學(xué)生以后的為人和思想的發(fā)展。小學(xué)生只有明白了思想品德這一學(xué)科的重要性，才會有學(xué)習(xí)的欲望，才會提高自主性。

2.小學(xué)教師要注重激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)教師要創(chuàng)設(shè)一個自由、寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。小學(xué)教師在教學(xué)過程中，不要給小學(xué)生太多學(xué)習(xí)壓力，而要讓小學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)。小學(xué)教師還要做到師生平等，在課堂上要與小學(xué)生平等交流，不要擺教師的架子，不要以教師的身份來壓制小學(xué)生。小學(xué)教師要多創(chuàng)設(shè)問題，多給小學(xué)生表現(xiàn)自我的機(jī)會。因?yàn)樾W(xué)生心智都不太成熟，都想要向別人證明自己的存在感，得到別人的夸獎。這就需要小學(xué)教師來給小學(xué)生創(chuàng)造這種表現(xiàn)的機(jī)會，來滿足小學(xué)生小小的虛榮心和表現(xiàn)欲。小學(xué)教師在課堂上要盡量給每一位小學(xué)生回答問題的機(jī)會，然后無論小學(xué)生回答的對與錯，都要給予鼓勵，千萬不能批評。小學(xué)生都喜歡豐富的東西，也非常容易被新鮮的事物所吸引。所以，小學(xué)教師在思想品德的教學(xué)過程中，一定要推陳出新，不斷創(chuàng)新。在教學(xué)過程中，小學(xué)教師可以充分利用多媒體來教學(xué)，把困難的問題、抽象的問題以及繁復(fù)的問題，利用多媒體把問題簡單化、豐富化和多樣化。小學(xué)教師還要不斷提高自己的知識技能和在綜合素質(zhì)。在小學(xué)生的眼里，教師就是自己的榜樣，就是自己的天空，是小學(xué)生崇拜的榜樣。教師在小學(xué)生的眼里，是和藹的、善良的、知識淵博的、多才多藝的、無所不能的。所以，小學(xué)教師要不斷提高自己，要樹立一個好的形象，要成為一個有魅力的教師，以魅力來感染小學(xué)生，以魅力來吸引小學(xué)生。在學(xué)習(xí)思想品德的過程中，小學(xué)教師要妥善合理地安排自己的課堂，要充分了解小學(xué)生的心理，要把握好小學(xué)生精力最集中的時間，把要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)都在小學(xué)生精力最集中的時間段內(nèi)完成。過了那個時間，小學(xué)生就會產(chǎn)生疲勞。這時候，小學(xué)教師就要和小學(xué)生進(jìn)行互動，可以讓小學(xué)生來回答問題，讓小學(xué)生來講解一下問題，讓小學(xué)生來說一些自己的想法，或者說一些輕松的話題來活躍一下課堂的氣氛?？傊?，只有做到以上的內(nèi)容，才有助于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德這一學(xué)科的興趣。只有提高了小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，小學(xué)生才會有想學(xué)習(xí)的欲望，才能提高自主性。

3.小學(xué)教師要充分利用小學(xué)生的好勝心。好勝心強(qiáng)是小學(xué)生的顯著特征，所以，小學(xué)教師可以利用這一點(diǎn)來提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。小學(xué)教師可以就某一些問題來讓小學(xué)生進(jìn)行辯論，可以分組進(jìn)行，也可以個人進(jìn)行，讓小學(xué)生在辯論中就自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論。這樣，既可以提高小學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和語言的組織能力，又可以提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，可謂一舉多得。

4.小學(xué)教師在教學(xué)過程中，要鼓勵小學(xué)生多提問，要鼓勵小學(xué)生不斷去質(zhì)疑，這樣也有助于小學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自主性。

二、改變教學(xué)方式，有效培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

在小學(xué)思想品德的教學(xué)中，小學(xué)教師要多了解，也要多與別的教師進(jìn)行交流，要推陳出新，要找到新穎、合適的教學(xué)方式，既要讓小學(xué)生學(xué)到知識，又不能忽視小學(xué)生能力的培養(yǎng)，這才是成功的教學(xué)。而在能力培養(yǎng)方面，最主要的就是要培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

1.小學(xué)教師在教學(xué)的過程中，不要把整個學(xué)習(xí)過程都安排好，然后讓小學(xué)生按照自己安排的過程一步一步去進(jìn)行學(xué)習(xí)。小學(xué)教師要鼓勵小學(xué)生自己去安排自己的學(xué)習(xí)，也可以多利用交流的方式了解小學(xué)生想要怎樣去進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.小學(xué)教師在小學(xué)生遇到難題時，不要急著給予幫助，要給小學(xué)生自己思考的時間，畢竟小學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。所以，小學(xué)教師大多的時候都要讓小學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立解決困難。

3.小學(xué)教師應(yīng)要求小學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)的好習(xí)慣。這也是自主學(xué)習(xí)的一部分。綜上所述，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力是一種積極發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造精神的一種學(xué)習(xí)模式，也是素質(zhì)教育的一部分。所以，在教學(xué)過程中，教師要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮主動性。

作者：屈興瑞 單位：河北省南宮市西丁學(xué)區(qū)西丁第二小學(xué)

小學(xué)思想品德論文:小學(xué)生教學(xué)思想品德論文

一、激發(fā)探究熱情，體驗(yàn)生活情趣

思想品德教學(xué)，要從現(xiàn)實(shí)生活中選材，小學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主探究，體驗(yàn)生活的快樂。因此，在教學(xué)設(shè)計上，要突破以往的教學(xué)思路，以新的教學(xué)方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)資源。例如，學(xué)習(xí)《全心全意為人民服務(wù)》一課時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了生活的“困惑碰碰車的游戲”：（1）下課了，同學(xué)們迅速走出教室做游戲，而成績的你也是如此，卻發(fā)現(xiàn)你的好朋友正為一道難題愁眉不展，此刻你怎么辦？（2）放學(xué)了，雨下得正大，你打著一把雨傘跑出校門，卻想起未帶雨具的同學(xué)，此刻你又怎么辦呢？（3）學(xué)校里，你突然生病，想一想同學(xué)們又是怎么做的？（把你的想法、做法通過表演做出答案）學(xué)生躍躍欲試，興趣盎然，爭先恐后地上臺表演，教室里回蕩著熱烈的掌聲，陣陣的喝彩，課上活了，學(xué)生的積極性高了，興趣也濃了，答案在惟妙惟肖的表演中落實(shí)了，體現(xiàn)了思想品德教育以人為主，引導(dǎo)兒童健康、愉快地生活、負(fù)責(zé)友愛地生活，動腦創(chuàng)新地生活，感受快樂和童趣。并通過榜樣和群體來影響行為，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，自我教育，自主探究實(shí)現(xiàn)了教育的目的性，體現(xiàn)了德育價值的追求。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，感受現(xiàn)實(shí)生活

傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教學(xué)是以道德知識及其學(xué)科為載體，通過說教形式讓小學(xué)生理解并牢記道德知識，在這個過程中，道德條目具有性，不允許學(xué)生去懷疑、去思考。上課就是通過教師說服、規(guī)勸或獎懲，使學(xué)生無條件地接受這些內(nèi)容，思想品德課枯燥無味，達(dá)不到教育的真正目的，脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活，在教學(xué)《主動做家務(wù)》時我打破了以往的教學(xué)模式，首先我深挖教材，把握重點(diǎn)，設(shè)計了這一教學(xué)環(huán)節(jié)：班級就是我們的家，我就是媽媽，用你們充滿智慧的雙眼去觀察一下我們的家，用行動告訴“媽媽”怎樣令她滿意。馬上看到同學(xué)們眼睛亮了，頭腦靈活了，不多時全行動起來，整理自己的書桌，排放自己的桌凳，撿起地下的垃圾，擦門窗玻璃，就連圖書角的、工具處的掃帚、水桶、臉盆都各就各位。于是我相機(jī)點(diǎn)撥：“作為媽媽，我好幸福，有這么一幫懂事的孩子，再看看我們現(xiàn)在的家，大家有話要說嗎？”就連平時最不愛講話的程陣（化名）也講話了“：我覺得我們的家真清潔，真讓人舒服?！蓖瑢W(xué)們你看看我，我看看你，相對笑了。每個同學(xué)的臉上都綻放著幸福的花朵。

我繼續(xù)引導(dǎo)小學(xué)生“：想使我們的家永遠(yuǎn)都這樣嗎？“”想！“”那我們應(yīng)該怎樣做呢？”學(xué)生暢所欲言，出謀劃策，這樣給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生活情景，感受現(xiàn)實(shí)生活，并在具體場景中表露了真實(shí)的感受，自然地學(xué)會了自己解決生活中面臨的問題，使學(xué)生享受自己的勞動創(chuàng)造的樂趣，沒有任何的說教痕跡。正體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的：讓孩子們從自己的生活出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，并享受社會給予的真諦。總之，思想品德課是培養(yǎng)合格公民基本道德素質(zhì)的主渠道，教師只有樹立科學(xué)育人、育人的教學(xué)觀念，讓學(xué)生走自主學(xué)習(xí)之路，才能啟迪學(xué)生的道德思維，將學(xué)生的道德品行引入健康發(fā)展之路。

作者：王經(jīng) 姬生飛 單位：山東省鄒城市香城鎮(zhèn)中心小學(xué)

小學(xué)思想品德論文:小學(xué)思想品德教育改革論文

一、小學(xué)思想品德課程教學(xué)存在的問題

1．教學(xué)方法相對落后。一是小學(xué)思想品德課程教育仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新。新課程改革背景下，雖然大部分學(xué)校都積極探索適合學(xué)生的教學(xué)方法，但在實(shí)際的應(yīng)試教育體制下，傳統(tǒng)的教師教授法仍然占據(jù)主要地位，很多教師對于新型教學(xué)方法了解較少，更不能將其應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)過程中。二是小學(xué)思想品德課程教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法落后，仍然是采取課前預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，課堂由教師主導(dǎo)講解，課后復(fù)習(xí)理論知識的方法，很少利用互聯(lián)網(wǎng)等信息資源，教師也沒有積極組織開展實(shí)踐活動，無法探索到適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。三是小學(xué)思想品德課程教學(xué)的資源較少、設(shè)備陳舊，無法激發(fā)學(xué)生積極參與的興趣。

2．學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較低。據(jù)調(diào)查可知，很多學(xué)生之所以對思想品德課程教學(xué)沒有興趣，主要是思想品德課程教學(xué)理論知識較多，學(xué)習(xí)氣氛枯燥無味，實(shí)用性不強(qiáng)。然而，也有部分學(xué)生對思想品德課程教學(xué)具有一定興趣，主要是由于學(xué)習(xí)成績的好壞并不與升學(xué)掛鉤，課堂學(xué)習(xí)的自主性較強(qiáng)。但是，以上兩種情況都說明學(xué)生對于思想品德課程的主動學(xué)習(xí)意識較差，學(xué)習(xí)動機(jī)不端正。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意創(chuàng)造新的教學(xué)方法，幫助學(xué)生正確理解課程教育的目的，真正提高學(xué)習(xí)成績。

3．教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時間矛盾。小學(xué)思想品德的教材是教育教學(xué)中的關(guān)鍵要素，也是學(xué)生獲取知識的源泉。思想品德教材是思想品德課程教學(xué)內(nèi)容的載體，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)知識、體驗(yàn)生活和構(gòu)建人格，同時，教材也是學(xué)生與老師之間溝通的橋梁。但是，在目前應(yīng)試教育為主導(dǎo)的教育體制下，學(xué)生很少利用業(yè)余時間預(yù)習(xí)思想品德課程的教學(xué)內(nèi)容，思想品德教材知識豐富，需要學(xué)生堅(jiān)持長期學(xué)習(xí)，積極探索研究，否則難以真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中感到非常茫然，不知所措。

二、小學(xué)思想品德課程的教學(xué)改革策略

1．重視教學(xué)過程。新課程改革背景下，要求小學(xué)思想品德課程教學(xué)要積極組織開展師生互動活動，使教學(xué)與學(xué)習(xí)能夠緊密結(jié)合。在思想品德課程課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生之間是相互平等、相互尊重、友好溝通、共同探索的和諧關(guān)系，并不是下級服從上級的指揮與被指揮關(guān)系。教師與學(xué)生通過溝通交流、情感互動和相互合作共同構(gòu)建理論知識。因此，小學(xué)思想品德課程的教學(xué)改革更應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)習(xí)活動貫穿教學(xué)過程，使學(xué)生能夠在互動活動中培養(yǎng)觀察力和創(chuàng)造力，通過切實(shí)的親身體驗(yàn)和感受提高學(xué)習(xí)能力，樹立正確的價值觀念和學(xué)習(xí)動機(jī)。

2．因材施教、突出個體。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求課堂教學(xué)要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。由此，小學(xué)思想品德課程教學(xué)改革要注重學(xué)生的個體發(fā)展和發(fā)展，教師要能夠深入察覺到每個學(xué)生的進(jìn)步情況，注重教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生未來發(fā)展緊密結(jié)合。使學(xué)生充分掌握理論知識的同時，身心健康能夠得到良好發(fā)展。

3．選擇適當(dāng)?shù)慕滩摹Ｔ谛抡n程改革標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)實(shí)施的過程中，小學(xué)思想品德課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該盡量與社會實(shí)際生活緊密結(jié)合，能夠反映社會普遍存在的現(xiàn)象和問題，真正體現(xiàn)思想品德課程的價值和含義。小學(xué)思想品德課程教材內(nèi)容的編寫既要符合教學(xué)大綱的標(biāo)準(zhǔn)，又要適合小學(xué)學(xué)生的年齡特征和心理特征，遵循小學(xué)學(xué)生思想品德發(fā)展的普遍規(guī)律。

綜上所述，本文對小學(xué)思想品德課程教學(xué)改革進(jìn)行了深入分析和研究，期望能夠探索出新課程改革背景下小學(xué)思想品德課程教學(xué)改革的策略，并作為理論依據(jù)為思想品德課程的教師提供一些借鑒意義，真正提高學(xué)生對思想品德課程的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步推動小學(xué)思想品德課程教學(xué)改革的實(shí)施。

作者：楊小鳥 單位：浙江臺州三門縣亭旁鎮(zhèn)中心小學(xué)

小學(xué)思想品德論文:小學(xué)思想品德課教學(xué)效率探索

一、提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)效率要完善備課和教學(xué)計劃

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，因此，一堂高效率的小學(xué)思想品德教育教學(xué)課堂雖然注重課堂生成的精彩，但是更加注重教師在開展課堂之前的準(zhǔn)備工作，要求教師必須要制定一個合理以及科學(xué)的教育教學(xué)計劃。與此同時，還要在教育教學(xué)過程中不能夠受到思想品德教案的控制，要求思想品德教師必須要充分運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)以及教學(xué)機(jī)智，教師自身根據(jù)課堂開展的實(shí)際情況以及突發(fā)情況做出適時和適當(dāng)?shù)恼{(diào)整工作，只有這樣才能夠保障小學(xué)思想品德課堂具有有效性，有效的備課已經(jīng)成為提高小學(xué)思想品德課堂效率最為重要的環(huán)節(jié)。小學(xué)思想品德課堂備課主要包括三個方面的內(nèi)容:備教材、備學(xué)生以及備教法。教材是實(shí)施小學(xué)思想品德教育教學(xué)必備和必須的根據(jù)，現(xiàn)行的思想品德教材更加注重學(xué)生的生活和圖文并茂，在安排教材內(nèi)容以及編排教材體系這兩方面中都十分適合當(dāng)今的小學(xué)生，因此，教師必須要有自己的教學(xué)觀念，并且能夠處理好各個部分之間的關(guān)系和聯(lián)系，與此同時，小學(xué)思想品德教師還要根據(jù)自己所在學(xué)校以及自己學(xué)生實(shí)際的情況來進(jìn)行一定調(diào)整工作，使得教材的內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活以及教育教學(xué)實(shí)情。

學(xué)生是教師主要的服務(wù)對象，因此，小學(xué)教師實(shí)施教育教學(xué)活動最終的目的就是要促進(jìn)學(xué)生實(shí)施發(fā)展，這也就從本質(zhì)上決定了小學(xué)思想品德教師必須要將學(xué)生作為教學(xué)的中心，了解學(xué)生的情感、愛好、興趣以及性格，等等，教師只有真正和地了解學(xué)生，才能夠真正做到為學(xué)生服務(wù)，并且采取正確的教育教學(xué)方式方法。教無定法，貴在得法，因此，要求小學(xué)思想品德教師不能采取一成不變的教學(xué)方法，要求教師根據(jù)不同教育教學(xué)內(nèi)容以及自己學(xué)生實(shí)際的情況來靈活的選擇多種多樣的教學(xué)方法，比如說問題教學(xué)法、小組合作教學(xué)法、情境導(dǎo)入教學(xué)法，等等，只有這樣才能夠真正提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)效率。

二、提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)效率要充分運(yùn)用多媒體

新世紀(jì)已經(jīng)成為了一個科技迅速發(fā)展的世紀(jì)，當(dāng)前我們所處的時代也是高科技時代，因此，以計算機(jī)作為主要代表的科技已經(jīng)融入到了人類生活和生產(chǎn)的各個領(lǐng)域中，并且發(fā)揮了更加重要的作用。在教育領(lǐng)域中，計算機(jī)技術(shù)已經(jīng)呈現(xiàn)出了巨大的優(yōu)勢，并且成為了我國實(shí)施新課程改革重要的方向。在教育領(lǐng)域中的多媒體是一種將圖片、文字以及聲音融于一體的教學(xué)媒介，在小學(xué)思想品德教學(xué)過程中應(yīng)用多媒體能夠充分調(diào)動學(xué)生聽覺以及視覺，進(jìn)而使學(xué)生主動參與到教育教學(xué)過程中來，有利于將抽象事物轉(zhuǎn)變成為形象的事物，將靜態(tài)事物轉(zhuǎn)變成為動態(tài)事物，將枯燥的知識轉(zhuǎn)變成為生動形象的知識，并且能夠?yàn)樾W(xué)生提供形象可感的學(xué)習(xí)材料，這些都符合當(dāng)前小學(xué)生將形象思維作為主要方面的特點(diǎn)，更加便于小學(xué)生和地理解思想品德知識，最終提高小學(xué)思想品德教學(xué)效率。

三、結(jié)語

綜上所述，良好的小學(xué)思想品德教學(xué)能夠幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，本文中，筆者主要從提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)效率要激發(fā)學(xué)生興趣、提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)效率要完善備課和教學(xué)計劃以及提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)效率要充分運(yùn)用多媒體這三個方面探討了如何提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)效率的方法和見解。

作者：董妍 單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)扎蘭屯市關(guān)門山中心校

小學(xué)思想品德論文:小學(xué)思想品德與電教模式結(jié)合研究

一、德育的重要性

小學(xué)階段是學(xué)生道德品質(zhì)形成的重要時期。“智育不好出次品，體育不好出廢品德育不好出危險品?！钡掠恰暗隆⒅?、體、美勞”五育的重要組成部分，在五育中處于首要地位。德育是基礎(chǔ)教育，對促進(jìn)學(xué)生發(fā)展起著主導(dǎo)和決定作用。德育的重要性不言而喻。而作為小學(xué)德育教育的主要形式——思想品德課，自然而然肩負(fù)著這個重?fù)?dān)。

二、傳統(tǒng)品德課之不足

雖然思想品德課肩負(fù)著小學(xué)德育的重要使命，但是由于受到種種條件限制，傳統(tǒng)的授課內(nèi)容和方式，使效果大打折扣。首先是內(nèi)容。教材內(nèi)容編排過于循規(guī)蹈矩，停留在“五講四美三熱愛”階段，脫離現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重。教材更新速度太慢。特別是現(xiàn)在這個快速發(fā)展的社會，新生事物不斷涌現(xiàn)，特異現(xiàn)象層出不窮。學(xué)生往往根據(jù)課本知識無法對所見所聞做出有效判斷，顯得茫然不知所措。學(xué)校教育與家庭教育之間的矛盾也常常讓學(xué)生無所適從。這些都嚴(yán)重影響學(xué)生良好品德的形成，使品德教育大打折扣。其次是形式。品德教育說起來重要，做起來次要。既沒有考試的壓力，也沒有領(lǐng)導(dǎo)的重視。思想品德課教師授課往往依靠一本書，一支粉筆，一張嘴就完成了教學(xué)任務(wù)。教師照本宣科，滿嘴大道理，甚至上升到政治高度，侃侃而談。學(xué)生自然覺得枯燥無昧，心不在焉。長此以往，德育效果可想而知。

三、現(xiàn)代化電教手段之優(yōu)點(diǎn)

為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想品德課之不足，引進(jìn)現(xiàn)代化電教手段非常必要。電教媒體以它直觀形象、生動活潑、不受時間空間限制等優(yōu)點(diǎn)，會發(fā)揮出重要作用。電教手段經(jīng)其聲、像、色彩等特有的方式，作用于學(xué)生的不同感官，以刺激學(xué)生的心理活動，從而引起學(xué)生注意，提高學(xué)生的記憶和興趣，激發(fā)學(xué)生思維。通過圖像展示，可以把枯燥的講解變成形象的感受，激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生理解，加深學(xué)生印象?？菰锏睦碚撝R和道理無法引起學(xué)生的興趣。教師可以安排設(shè)計從視頻故事開始，結(jié)合視頻故事的人物、情節(jié)，加以講解分析，這樣更容易理解和接受，更容易引起學(xué)生的共鳴。視頻內(nèi)容要緊緊結(jié)合生活實(shí)際，好是學(xué)生身邊發(fā)生的人和事，這樣教育力度最強(qiáng)。中央電視臺的《今日說法》欄目就是這樣一個典范：從生活中的真人真事說起，層層深入，分析，把難懂的法律知識通過易懂的小故事傳遞給大家，寓教于樂，效果顯著。互聯(lián)網(wǎng)為思想品德課教學(xué)打開了一扇新的窗。對于學(xué)生的求知欲，特別是書本上沒有的知識，互聯(lián)網(wǎng)的檢索可以方便的解決問題，互聯(lián)網(wǎng)的海量信息必然會給學(xué)生個滿意的答案。思想品德課教學(xué)一定要緊密關(guān)注生活聯(lián)系實(shí)際。這一點(diǎn)也是傳統(tǒng)思想品德課教學(xué)最欠缺的地方。離開生活實(shí)際的泛泛空談必然沒有意義。互聯(lián)網(wǎng)的時效社會生活的展現(xiàn)都是超越普通媒體，及時時速的。老師可以帶領(lǐng)學(xué)生積極瀏覽近期的時事，了解社會近期動向，適時對各種現(xiàn)象做出評價，積極參與各種社會活動，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的社會價值觀和人生關(guān)。網(wǎng)絡(luò)上還有很多專為學(xué)生開發(fā)的健康向上的游戲。學(xué)生不僅在課余進(jìn)行了娛樂，還培養(yǎng)了健康的道德情操。我們要用積極的健康的東西占領(lǐng)學(xué)生的頭腦陣地，對學(xué)生品德形成起到潛移默化的影響。

四、應(yīng)注意的事項(xiàng)

雖然現(xiàn)代化電教手段對于思想品德課授課起到了積極地影響，有很多優(yōu)點(diǎn)，但是有些問題也要引起我們的注意。

1、要和教學(xué)目標(biāo)相一致

要明確教學(xué)目標(biāo)。從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)需要，合理使用電教手段。使電教手段成為教學(xué)的有效補(bǔ)充，增強(qiáng)教學(xué)效果。不能為了顯示電教手段的先進(jìn)性，為了展示而使用，成為畫蛇添足之舉。

2、從整體上加以把握

要從整節(jié)課人手，合理掌握電教手段使用的時間，長度，避免擠占其他教學(xué)內(nèi)容和手段的使用，注意課堂的整體性和連貫性。

3、考慮學(xué)生的接受能力

內(nèi)容上的設(shè)計要考慮小學(xué)生的特點(diǎn)，特別是從網(wǎng)絡(luò)上下載使用的東西，要看看是否適合學(xué)生使用，是否和書本銜接合適。

4、不報過高期望

雖然現(xiàn)代化電教手段對課堂教學(xué)效果起著重要的作用，但是也不可報以過高期望，以為有了現(xiàn)代化電教手段就有了救命稻草，而忽視了和其他教學(xué)手段的配合使用，或者貶低其他手段方法。德育工作也需要各個環(huán)節(jié)互相配合，課上課下一起努力，不可將精力太多投注于現(xiàn)代化電教的課堂之上，而忽視了學(xué)習(xí)、生活中對學(xué)生德育的努力。

5、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教學(xué)內(nèi)容本身

將學(xué)生的注意力引向教授內(nèi)容本身。避免手段過于花騷，引發(fā)學(xué)生對于儀器或者教具的濃厚興趣，而忽視了教學(xué)內(nèi)容，本末倒置?？傊鳛榈掠匾緩降乃枷肫返抡n，引進(jìn)現(xiàn)代化電教手段，必然會對教學(xué)效果起到積極地影響，對學(xué)生品質(zhì)的形成起到積極的作用?，F(xiàn)代化電教手段和思想品德課的融合，是一個緩慢的過程，問題也必將不斷出現(xiàn)。希望和各位同仁一起努力，解決好出現(xiàn)的各種問題，一起把德育工作積極推進(jìn)。

小學(xué)思想品德論文:小學(xué)生思想品德教育機(jī)制

毋容質(zhì)疑，德育工作是學(xué)校教育的先決條件和關(guān)鍵任務(wù)。新時期的教師應(yīng)明確德育觀包括對德育重要性的認(rèn)識以及采取的德育方式，方法和途徑。在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)發(fā)展智能、實(shí)施素質(zhì)教育的形勢下，德育的作用不僅不能削弱，而且更要加強(qiáng)。那么，小學(xué)教師應(yīng)如何聯(lián)系當(dāng)前形勢，結(jié)合小學(xué)生特定的身心發(fā)育時期，制訂行之有效的德育措施呢？本人認(rèn)為有機(jī)地分配調(diào)控、使用“感化機(jī)制”、“激勵機(jī)制”、“跟蹤機(jī)制”、和“反饋機(jī)制”等教育手段，細(xì)致工作，長抓不懈，一定能讓小學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價值觀、世界觀等，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、感化機(jī)制

這一教育機(jī)制要求教師以真情實(shí)感對待學(xué)生，用真摯溫暖的愛心去感動，轉(zhuǎn)化學(xué)生的德育觀，做到“動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行”。

時代的發(fā)展，觀念的更新，決定新時代的兒童不要“師道尊嚴(yán)”，而渴求教師既為良師，也是益友，可以遵循仰仗的模范，也可以傾吐心聲的港灣。由此，教師的德育方法必須傾以真摯的愛心，把任重道遠(yuǎn)的工作在輕松融洽的氛圍中醞釀，發(fā)酵，以至達(dá)到預(yù)期目的。

曾有一名叫黃曉斌的學(xué)生，原活潑伶俐，談笑風(fēng)生，沒想到第二學(xué)期伊始，便發(fā)現(xiàn)他郁悶不樂，常在教室發(fā)呆，少與他人搭訕，談笑，一反上學(xué)期的表現(xiàn)，著實(shí)令人不解。更令人意外的是，開學(xué)二周后的他竟無故逃學(xué)。家訪之余，方知他母親剛?cè)ナ?，父親借酒消愁，家庭環(huán)境驟變。這就是黃曉斌同學(xué)變得孤獨(dú)乃至逃課的癥結(jié)所在。我體會到母愛的失去使他缺乏溫暖，父親的酗酒更使他消極厭學(xué)。于是，我主動多次與他促膝談心，列舉一些孤兒成才的故事，課余時間多給他補(bǔ)課，讓他的成績提高起來；給他購買學(xué)習(xí)用品，假日甚至為他漿洗衣服……，真情的付出沒有白費(fèi)，他把我當(dāng)成朋友，當(dāng)成姐姐，敢于把心里的悲與苦說給我聽，一改孤苦無依的表現(xiàn)，他又變得聰明活潑，談笑風(fēng)生了，學(xué)業(yè)成績也蒸蒸日上。

二、激勵機(jī)制

這種機(jī)制指用激發(fā)，獎勵的手段促進(jìn)中后層生的思想政治教育工作及轉(zhuǎn)化工作。多數(shù)中后進(jìn)生在為人處事上，對待學(xué)業(yè)上，都存在瞻前顧后，畏手縮腳的心理，甚至有自卑，自棄的思想傾向。教師如果未能采用良好的誘導(dǎo)方法，為學(xué)生打氣加油，幫學(xué)生制訂奮斗目標(biāo)，使他們奮發(fā)向上的話，可能會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)前面所列舉的情況。因此，有計劃地激發(fā)學(xué)生自強(qiáng)自信心理，合理采用獎勵手段也是學(xué)生思想品德教育的良好機(jī)制。

一名叫黃洵的六年級同學(xué)，就因?yàn)樾睦砩洗嬖诤艽髩毫Γ肿约耗X瓜不如人，升中考不如意而灰心消極，顧慮重重，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性下降，愁悶，彷徨。在獲悉其內(nèi)心世界的同時，本人即刻導(dǎo)以語重心長的談話，把她學(xué)習(xí)勤奮，肯動腦筋等“閃光點(diǎn)”說給她自己知道，樹立她的自信心，讓她明白只要多努力一定能行的事理。進(jìn)而，本人幫她制訂了學(xué)習(xí)計劃，傳授一些適合她的學(xué)習(xí)方法，用階段性的進(jìn)步為目標(biāo)，用“紅花少年”，“進(jìn)步獎”等獎勵手段為激發(fā)因素。從此，黃洵同學(xué)發(fā)憤圖強(qiáng)，不懂就問，扎實(shí)堅(jiān)毅地攻關(guān)，一步一個腳印，功夫不負(fù)有心人，每個階段性的進(jìn)步她都達(dá)標(biāo)了，每一種獎勵她都獲得了?？粗峙酹劆畹奶鹛鹦θ?，看著她孜孜不倦的認(rèn)真勁兒。本人也會心地笑了，獎勵機(jī)制產(chǎn)生效用啦！

三、跟蹤機(jī)制

顧名思義，這種機(jī)制指對學(xué)生進(jìn)行持之以恒的教育方式，專門“對付”那些反復(fù)無常的后進(jìn)生，頑劣生。

特殊的年齡賦予小學(xué)生反復(fù)的心理特點(diǎn)，因?yàn)樗麄兒苋菀资芗彝キh(huán)境，社會氛圍，社會輿論所左右，在旁鶩、徘徊之時也很容易步入歧途。但他們都是可塑造之才，教師不能因?yàn)椴钌姆磸?fù)而灰心喪氣，更不能“一棍子打死”，認(rèn)定學(xué)生“無可救藥”，相反，更應(yīng)該嘗試改變教法，另辟蹊徑，重臻佳境。對此，跟蹤機(jī)制不失為有力的一著。

在跟蹤機(jī)制中我具體做法如下：

（一）掌握跟蹤檔案。

教師對容易反復(fù)的后進(jìn)生應(yīng)分門別類，把他們的心里特征，容易犯的毛病，容易接受的教育方式，家庭情況等內(nèi)容寫成資料，制成檔案，做到對學(xué)生了如指掌，對學(xué)生的反復(fù)有先見先知的預(yù)算，爭取防患于未然，才能事半功倍。

（二）建立跟蹤卡。

深入了解掌握學(xué)生品德檔案后，應(yīng)因人而異，建立對應(yīng)跟蹤卡，定期對學(xué)生行為，思想動向進(jìn)行觀察，記錄，及時發(fā)現(xiàn)反復(fù)苗頭，緊抓不放，適時教誨，防微杜漸。當(dāng)然，跟蹤卡上少不了學(xué)生進(jìn)步的表現(xiàn)，轉(zhuǎn)化的兆頭，這些尤為重要，要教師能及時表揚(yáng)，促其上進(jìn)，使德育工作更上一層樓。

（三）檢測跟蹤信息。

學(xué)生的表現(xiàn)，思想觀念的改變這些跟蹤信息的來源大致有兩方面：教師親自觀察到的；教師聽說到的。雖有“耳聽是虛，眼見為實(shí)”之說，但事物的真理往往會被它隱蔽的外相所歪曲，看到的，聽到的都有可能不是真實(shí)，這決定了跟蹤信息的難度。教師應(yīng)不厭其煩，永遠(yuǎn)有一雙“雪亮的眼睛”去看待學(xué)生的變化，不要讓道聽途說所欺騙，也不能為學(xué)生一時的好表現(xiàn)所蒙蔽，應(yīng)該用真情實(shí)感去對待他們，發(fā)現(xiàn)他們隱藏起來的真實(shí)世界，反復(fù)變化難以捉摸的行為習(xí)慣。只有這樣的檢測才是真實(shí)的，學(xué)生的進(jìn)步與否的評價才是恰如其分的。

當(dāng)然，跟蹤機(jī)制需要恒心與毅力，教師應(yīng)鍥而不舍地進(jìn)行教育，活用教育機(jī)智，才能立竿見影。

四、反饋機(jī)制

反饋機(jī)制是檢驗(yàn)學(xué)生德育表現(xiàn)的又一有力方式。它可以通過班級中的成員，班干部的評價獲悉，還可以通過學(xué)生家長的評價了解，使教師心中有數(shù)，更科學(xué)地評價學(xué)生。其中，家訪是必要的一環(huán)，它能把學(xué)校教育同家庭教育，社會教育聯(lián)系起來，結(jié)成一條多元化的橋梁，能多層次，多方位地選擇教育學(xué)生的途徑。

有一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生叫銳鑫，他在班中是骨干，學(xué)科的帶頭人，樂于幫助后進(jìn)生，積極參加各科文體活動?？梢哉f，這樣的學(xué)生似乎無可挑剔?？墒且患以L，家長卻道出他在家庭的表現(xiàn)。養(yǎng)尊處優(yōu)的銳鑫從不幫忙家務(wù)活，哪怕是力所能及的小活，對父母的態(tài)度比較粗魯，動不動撒嬌耍賴，好大一個“淘氣包”。這樣的反饋信息跟該生在校的表現(xiàn)大相徑庭，對此，本人又須與該生促膝談心，曉以情理，教育他在校是個好學(xué)生，，在家必須是個好兒子，長大才能成為社會一名好青年的道理，要求他改變對父母的態(tài)度，發(fā)揚(yáng)在校的優(yōu)良作風(fēng)，幫助完成力所能及的家務(wù)農(nóng)活等。的確，銳鑫同學(xué)在教師和家長相互溝通，相互教育下，他進(jìn)步了，成為一名真正“無可挑剔”的好學(xué)生，好孩子。新晨

反饋機(jī)制還要求教師聯(lián)系社會形勢，社會輿論，矯正學(xué)生思想中的一些不良苗頭，譬如對社會流傳的“讀書無用論”，“有錢就有一切”的拜金主義等有害思想，教師需直言不諱地指出其危害性，從其他名人名家的故事中為學(xué)生樹立楷模，勇于同社會有害言論作斗爭，拒絕受腐蝕毒害。

綜上所述，不難看出“感化機(jī)制”、“激勵機(jī)制”、“跟蹤機(jī)制”和“反饋機(jī)制”在小學(xué)德育教育中不可或缺的作用。誠然，德育教育系復(fù)雜多元的，需要教師在不斷的教育實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)教育機(jī)智，尋找更科學(xué)可行的教育機(jī)制。另外必須注意的是：前面的幾種教育機(jī)制絕非獨(dú)立不群的，相反，卻是相互聯(lián)系相互制約的，它需要教師憑經(jīng)驗(yàn)因材施教，針對不同學(xué)生采取不同的教育方式，有時也可以綜合起來運(yùn)用，對一個班集體，一個科級或一個學(xué)校的德育工作（特別是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作）都能起添磚加瓦的作用！

小學(xué)思想品德論文:小學(xué)思想品德教育探討

小學(xué)生對什么都處于啟蒙階段,所以在小學(xué)階段開展思想品德教育課程是必需的,因?yàn)檫@個時候的教學(xué)關(guān)系著學(xué)生以后的思想道德修養(yǎng)。隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)方式已經(jīng)達(dá)不到現(xiàn)在的要求。而在新課改中就提出讓小學(xué)思想品德教育回歸生活,將這門課程與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系,并根據(jù)這一新課改的教育模式進(jìn)行思想品德教育,這對提高學(xué)生的思想道德有很大的幫助。

一、小學(xué)思想教育的不足之處

傳統(tǒng)教學(xué)模式不僅限制了思想品德的有效性,而且還阻礙了小學(xué)生的身心健康成長。根據(jù)長時間的觀察,我發(fā)現(xiàn)小學(xué)思想品德教育主要有以下不足之處:(一)課堂氣氛不活躍,學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)樗枷虢逃n程一般都是在教室里上,教師在對學(xué)生進(jìn)行思想教學(xué)的過程中由于教學(xué)環(huán)境的建設(shè)達(dá)不到要求,使得小學(xué)思想品德教育課程的生活氛圍不明顯。還有就是這種室內(nèi)教學(xué)的方式不僅不利于學(xué)生鍛煉動手實(shí)踐能力,而且還會降低學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德教育的興趣。(二)教學(xué)方法不新穎,教學(xué)方式單一。雖然現(xiàn)在我國在教育方面有了很大的突破,但是也有課程受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響。教學(xué)的方式以教師講解為主,對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸,缺少師生之間的互動使上課的氛圍比較枯燥。傳統(tǒng)的教學(xué)方式不是以學(xué)生為主,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高。這樣的教學(xué)方式不能將思想品德教學(xué)與生活聯(lián)系起來,就會演變?yōu)閷W(xué)生進(jìn)行思想道德教育的灌輸,這是不符合理論與生活相結(jié)合的要求的。(三)教學(xué)評價缺乏綜合性、性。傳統(tǒng)的教學(xué)方式重點(diǎn)在理論知識的教育上,過于重視對學(xué)生目標(biāo)的評價,不僅沒有體現(xiàn)出教學(xué)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念,反而還忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價。

二、小學(xué)思想品德教育回歸生活化的對策

(一)改變教學(xué)方式,使思想品德教育生活化。思想品德的教育同樣離不開生活,在思想品德教育的過程中要想達(dá)到小學(xué)思想教育的目標(biāo),教師不僅要對學(xué)生進(jìn)行理論知識的教學(xué),還要帶領(lǐng)學(xué)生參與課外實(shí)踐。提高對生活教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的重視,把小學(xué)思想品德教育理論與實(shí)際相結(jié)合。在教育的過程中,引導(dǎo)學(xué)生在生活化的情景中積極的思考和實(shí)踐,通過生動的場景體會來強(qiáng)化學(xué)生對所學(xué)知識的記憶。因此在小學(xué)思想品德教育的課程中教師要對學(xué)生做出正確的引導(dǎo),主動與學(xué)生交流以學(xué)習(xí)合作者和教學(xué)指導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生在生活化的情景中學(xué)習(xí)體驗(yàn)教學(xué)。通過這種真實(shí)環(huán)境的教學(xué)讓學(xué)生直觀地感受知識,并幫助學(xué)生學(xué)到更多的知識。例如,三年級有一節(jié)課講的是《我的角色與責(zé)任》,在講解這一單元的教學(xué)中教師可以進(jìn)行關(guān)系圖譜的方式。把學(xué)生在生活中所扮演的角色以圖譜的方式呈現(xiàn)給學(xué)生看,再分別向?qū)W生介紹各自所承擔(dān)的任務(wù)。根據(jù)新課改的改革教師的教學(xué)方式要改變以往的理論教學(xué),教育學(xué)生以理論為基礎(chǔ),以實(shí)踐為根據(jù),促進(jìn)與學(xué)生的合作關(guān)系,為學(xué)生營造一種快樂的學(xué)習(xí)氛圍,從而促進(jìn)學(xué)生樹立正確的思想道德觀念。(二)把生活化運(yùn)用到教學(xué)中。所有的教學(xué)方式都離不開教材,對于小學(xué)的思想道德教育來說,教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是教師教學(xué)的前提。但是如果只是按照書本上的理論知識進(jìn)行教學(xué)肯定是不夠的,這不利于小學(xué)思想教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此教師在教學(xué)的過程中只能以課本為教學(xué)基礎(chǔ),不能把教材作為全部。教師要做出適當(dāng)?shù)淖兺ú⑻岣呓虒W(xué)的合理性和創(chuàng)造性,以理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育方式進(jìn)行教學(xué),書本上給學(xué)生帶來的思想教育是有限的。這部分只能作為基礎(chǔ),重點(diǎn)則在于課外的學(xué)習(xí)和思想品德教育。(三)擴(kuò)展思想品德課的生活平臺。現(xiàn)在小學(xué)思想品德教學(xué)的內(nèi)容大多來自課本,如果要豐富小學(xué)思想品德教育的內(nèi)容,教師不僅要對課本做足夠的了解,還要把課堂的內(nèi)容運(yùn)用到生活中去。從生活中獲得更多有價值的教學(xué)素材,做到小學(xué)思想品德教學(xué)拓展的同時豐富教學(xué)的內(nèi)容,讓學(xué)生在生活中學(xué)到更好的思想品德,從而促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀。(四)促進(jìn)思想道德課與生活結(jié)合,改進(jìn)教學(xué)評價。從以前的教學(xué)方式中可以看出教師對學(xué)生的評價多以成績?yōu)橐罁?jù),過于重視學(xué)生的考驗(yàn)成績而不重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的努力與付出。這樣不利于學(xué)生樹立正確的思想道德觀,也不利于小學(xué)思想品德教育回歸生活。因此教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變對學(xué)生的評價方式,多關(guān)注學(xué)生的日常表現(xiàn)。教師還應(yīng)該及時與學(xué)生做好溝通工作,并幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)的問題。我國教育方面在不斷地改善,人們對教育問題也越來越關(guān)注。小學(xué)思想品德教育作為小學(xué)的重點(diǎn)課程,探索有效的教學(xué)方式是必不可少的。根據(jù)以上內(nèi)容可以得出小學(xué)思想教育應(yīng)該重視人們對思想品德教育提出的要求,創(chuàng)建高效的思想品德教育課堂。創(chuàng)造生活化的教學(xué)情景對課本進(jìn)行深入的了解,教學(xué)要以學(xué)生的生活為中心,把思想品德教育與生活聯(lián)系在一起,最終達(dá)到小學(xué)思想品德的教學(xué)目標(biāo)。

作者:鄭虹 單位:江蘇省徐州星源小學(xué)

小學(xué)思想品德論文:小學(xué)生思想品德教育論文

孩子是祖國的未來，我們的希望，他們就像一張張潔白的畫紙，需要我們?nèi)c(diǎn)綴，需要我們?nèi)ズ亲o(hù)，在他們剛剛接觸社會，步入學(xué)校的時候，更需要我們小學(xué)教師把這張畫紙點(diǎn)綴勾畫成一幅美麗的畫卷，現(xiàn)如今，由于父母對子女的望子成龍、望女成鳳，社會的就業(yè)壓力和一些不良的社會風(fēng)氣的影響，是學(xué)校、家庭、社會三者對學(xué)生的思想品德教育相互脫節(jié)，缺乏合力，而來自社會，家庭的負(fù)面影響更直接影響學(xué)校對學(xué)生的思想品德教育，危害學(xué)生的身心健康，這一點(diǎn)從這幾年青少年犯罪年齡的急劇下降可見一斑。那么作為學(xué)生思想品德教育主陣地的學(xué)校，在這方面應(yīng)該采取豐富的，切合學(xué)生心理實(shí)際的措施，更好的對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。任何教育，我們不變的原則是:先樹人，后育人。

一、以學(xué)校主陣地，宣傳樹立正確的思想品德理念

作為小學(xué)生，他們的模仿力是最強(qiáng)的，學(xué)校中的一切事物，如人，包括教師，教師的言談舉止，行為習(xí)慣，同伴的各種表現(xiàn)；教育環(huán)境，美麗整潔的校園，各種標(biāo)語牌，黑板報，宣傳欄中的內(nèi)容，對他們來說是對的，又是該學(xué)習(xí)的，模仿的，因此，作為學(xué)校，在樹立學(xué)生正確的思想品德方面，應(yīng)加大教育宣傳力度。（一）讓學(xué)校中的及時教育資源———教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，古人說得好：其身正，不令則行。比如說:學(xué)校為了禁止一小部分學(xué)生吸煙，知道這樣做是不對的，學(xué)校就規(guī)定，教師在校內(nèi)外，公共場所，走在校園的路上不準(zhǔn)抽煙，這樣既創(chuàng)建了無煙學(xué)校，又讓學(xué)生明白老師說得是對的，老師做得更對。言教不如身教，只有教師以身作則，才能從學(xué)生心理上起到教育示范作用。（二）讓學(xué)校處處育人，處處感化人，校園內(nèi)充滿人性化的標(biāo)語，充滿寓意的壁畫，張貼正氣的宣傳欄，宣揚(yáng)好人好事的廣播站，讓學(xué)生明白什么是正確的，該做的，什么是不對的，該抵制的。

二、通過課堂教學(xué)，讓正確的理念得到實(shí)踐的檢驗(yàn)

在日常生活中，我們學(xué)校對學(xué)生的思想品德教育總是與社會，家庭中的一些陋習(xí)，不良因素相抵觸的，而部分學(xué)生就會產(chǎn)生學(xué)校與社會家庭中的兩種不同現(xiàn)象孰是孰非產(chǎn)生徘徊心理，而這時正需要學(xué)校平時的宣傳教育回歸到生機(jī)勃勃的生活實(shí)踐中去，教育和幫助學(xué)生通過自己的生活實(shí)踐去求證，去體會。還是以我校禁止個別學(xué)生吸煙為例；吸煙有害健康學(xué)生理解太抽象，覺得沒有什么危害，反而覺得在同學(xué)面前高人一等，很自豪。于是學(xué)校就組織教師利用“科學(xué)”課時間，以實(shí)驗(yàn)的形式分解煙的主要成分，使學(xué)生直觀的發(fā)現(xiàn)煙中確實(shí)存在大量地有害物質(zhì)和氣體，如二氧化碳，焦油等，真正明白吸煙有百害而無一益。

三、在自我教育中升華思想品德理念

學(xué)校生活作為學(xué)生個人生活的一部分，有些學(xué)生思想中存在的不良行為，習(xí)慣，意識是無法全部由學(xué)校、教師開導(dǎo)、解惑的。這就需要逐步培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、防范能力和意識，使學(xué)生主動的抵觸不良的意識、行為、習(xí)慣。如讓學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，在社區(qū)，家庭中有意識的發(fā)現(xiàn)一、二件事或一、二種行為習(xí)慣，然后讓其判斷這件事或行為習(xí)慣做的是對還是錯，然后交給老師，老師利用一些課時，集體討論每個學(xué)生的看法，讓學(xué)生們闡述自己的觀點(diǎn)，在辯論中明白對還是錯，糾正自己地不良行為習(xí)慣，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，潛移默化中讓學(xué)生學(xué)會自我教育，自我防范，真正成為一名有利于社會，有利于人民的社會主義“四有新人”。記得有一位教育專家對學(xué)校教育進(jìn)行過這樣的評價：智育不好是次品，體育不好是廢品，而德育不好是危險品。只有“五育并舉，德育為首”，在培養(yǎng)學(xué)生好的思想品德的基礎(chǔ)上搞好各類科學(xué)文化知識教育，把學(xué)校思想品德教育落到實(shí)處，搞扎實(shí)，為創(chuàng)建和諧校園，和諧社會做出學(xué)校應(yīng)做的那份工作。

作者:吳永國 單位:臨夏縣新集中心小學(xué)

小學(xué)思想品德論文:中小學(xué)生思想品德教育難點(diǎn)分析

摘要：中小學(xué)思想品德教育被認(rèn)為是學(xué)生求學(xué)階段最重要的課程之一。其原因在于思想品德課程不僅是知識的傳授，同時也告訴學(xué)生怎樣成為一名對國家和對自己有益的人才，所以思想品德教育要從中小學(xué)生開始，不可忽略其中的根本部分。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；思想品德；教育難點(diǎn)

在生活中，不少家長都和老師反映過這樣一個現(xiàn)象，那就是現(xiàn)在的學(xué)生在品德教育上其實(shí)是一個非常困難的問題。不守規(guī)則、產(chǎn)生暴力行為、欺凌他人等現(xiàn)象存在，而這些孩子的年齡還處于8~13歲左右，因此上好思想品德課非常重要，我們需要做的就是找到其中的難點(diǎn)，真正為學(xué)生樹立好的學(xué)習(xí)榜樣和學(xué)習(xí)信心。

一、思想品德課程教育遇到的難題

從老師的角度去講，我們在上思想品德課程的時候，遇到的難題又有哪些呢？也就是說我們要怎樣去上好這個課程，在課程中我們需要發(fā)現(xiàn)的障礙是什么。首先，我認(rèn)為遇到的及時個教學(xué)上的難題就是知識課本當(dāng)中的內(nèi)容與生活結(jié)合的不到位。比如說，我們告訴學(xué)生做一個尊老愛幼的榜樣，這個思想品德課程中經(jīng)常會提及，但是真正投入到生活中，我們的學(xué)生雖然有這樣一份心情去照顧老人和幼童，卻不知道如何去執(zhí)行這個行為。所以我認(rèn)為我們在教學(xué)過程中學(xué)是一個部分，做又是另外一種事情，如何將兩者結(jié)合起來，是接下來的課程中需要探索的內(nèi)容。思想品德教育的難題就是如何把課程當(dāng)中的內(nèi)容真正投入到生活中，并且從心靈去感化我們的學(xué)生。其次，我認(rèn)為在思想品德教育的過程中，我們的內(nèi)容過于守舊和死板，往往還停留在幾年前比較傳統(tǒng)的語言教學(xué)模式。而不少學(xué)生也為了應(yīng)付考試而去學(xué)習(xí)思想品德課程，把它當(dāng)成了一種背死記硬背的方式，卻忽略了它最深刻的意義，心理健康和道德教育根本在課程中不能夠地抒發(fā)起來。所以如何讓思想品德課程豐富精彩是教育當(dāng)中需要面臨的問題。，我認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生心理狀態(tài)發(fā)展較為成熟，并且受社會的影響較大，思想品德的課程緊扣教材內(nèi)容是不能夠滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求與發(fā)展。所以我們必須要與社會和當(dāng)代的一些現(xiàn)狀結(jié)合，這就需要一定的分析能力和反思能力，就課程本身來說，它的結(jié)構(gòu)比較簡單，思想內(nèi)容有所匱乏，不能夠滿足現(xiàn)在中學(xué)生的心理。針對于這三點(diǎn)而言是我們在教學(xué)中需要改變的重要內(nèi)容，我們只有從基礎(chǔ)和實(shí)踐出發(fā)，慢慢讓思想品德課程的效率越來越高。

二、提升思想品德課程的有效策略

1.讓知識內(nèi)容與生活結(jié)合。想要提升思想品德課程的效率，我認(rèn)為首先需要做到的就是讓這些內(nèi)容和學(xué)生的生活結(jié)合在一起，我們舉一個簡單的例子，比如，在學(xué)習(xí)《遵守信用》這課時，老師必須列舉一個在生活中經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)的例子，如，當(dāng)我們約定好同學(xué)一起去公園玩的時候，卻因?yàn)椴皇匦庞茫屚瑢W(xué)等了一個多小時。那么從這個小例子當(dāng)中就可以知道信用其實(shí)就是言出必行和對朋友的保障與尊重。從這里我們可以明確看出思想品德教育要從生活出發(fā)，也就是說，老師要不斷提出生活當(dāng)中的案例，讓學(xué)生主動投入其中，也就是采用與生活結(jié)合的方法，讓學(xué)生懂道理，做一個心理健康且成熟的人。2.采用創(chuàng)新的教學(xué)模式提升學(xué)生興趣。我認(rèn)為興趣的培養(yǎng)也很重要，其實(shí)我們可以告別較為枯燥的模式，采用互動與提問的形式，讓學(xué)生去了解思想品德。比如現(xiàn)在一些老師非常喜歡用多媒體講課，也讓學(xué)生在生活中搜集一些與課堂知識內(nèi)容相關(guān)的資料，大家主動去用多媒體表達(dá)自己的一些看法，比如說對社會道德、環(huán)?，F(xiàn)象的一些見解，然后老師做一個總的評價。這樣不僅僅能夠帶動學(xué)生的積極性，同樣也會讓課程充滿樂趣。我們應(yīng)該告別枯燥的課堂模式，真正帶動學(xué)生的興趣，從創(chuàng)新出發(fā)，不斷改革固有的教學(xué)方式。3.讓思想品德課程具備實(shí)踐性。我們的教學(xué)要具備一定的實(shí)踐性，也就是說他們能夠應(yīng)用在哪些方面，比如當(dāng)下的生活實(shí)踐中我們能看出現(xiàn)在學(xué)生的心理問題。針對于學(xué)生的心理問題去展開課程教育非常關(guān)鍵，讓思想品德的應(yīng)用跟學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展結(jié)合在一起。以塑造高尚的人格和品德為目的，逐漸把學(xué)生的心理模式帶到一個健康的氛圍之內(nèi)，這就是我認(rèn)為教學(xué)實(shí)踐最為關(guān)鍵的部分。與此同時，我們要讓學(xué)生通過思想品德的學(xué)習(xí)，主動投入到他們自己的生活和學(xué)校環(huán)境中，用思想品德內(nèi)容與其他人交流，以此來產(chǎn)生一個課程效果，我認(rèn)為這是在思想品德課程中最為重要的部分，也就是把知識投入到應(yīng)用與實(shí)踐中，用最明確的生活態(tài)度去學(xué)習(xí)這門課程。

總的來說，想要上好中小學(xué)思想品德課程并不是一件容易的事，但是如果我們能夠從實(shí)際出發(fā)點(diǎn)開始，并且針對于現(xiàn)在學(xué)生的身心特點(diǎn)展開教育，讓教學(xué)充滿生活價值與意義，就能取得我們想要的成果。

小學(xué)思想品德論文:小學(xué)生思想品德教育的認(rèn)識與思考

[提要]隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷迅速發(fā)展，尤其是在新課改的大環(huán)境下，提高小學(xué)生思想品德素養(yǎng)的任務(wù)就顯得越來越重要。本文主要依據(jù)作者近二十年的學(xué)校工作與教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，通過充分認(rèn)識重視小學(xué)生思想品德教育的必要性，對小學(xué)思想品德教育工作存在的問題進(jìn)行了深入分析，提出了改善小學(xué)生思想品德教育的基本對策與建議，為改善小學(xué)生思想品德教育的現(xiàn)狀提供一些有益的參考。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)生;思想品德教育;問題;認(rèn)識思考

思想品德教育即德育，是對學(xué)生思想品德給予各個方面培養(yǎng)的各種教育活動的基本總稱，是學(xué)校各項(xiàng)教育工作中必須重視的首要工作。思想品德教育過程，是教師根據(jù)一定社會、一定時代、一定特定環(huán)境的客觀要求，有目的、有計劃、有步驟、有規(guī)律地對學(xué)生施加正面影響，促使他們具有與時共進(jìn)的社會所希望的思想品德的過程。當(dāng)今的小學(xué)生代表著國家和民族的未來，他們的理想信仰，思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng)，直接關(guān)系著21世紀(jì)中國在世界大環(huán)境的面貌，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的關(guān)鍵所在。作為教師，必須站在歷史的高度，高瞻遠(yuǎn)矚，以戰(zhàn)略的世界眼光來認(rèn)識新時期學(xué)校思想品德教育工作的重要性和客觀必然性，嚴(yán)肅認(rèn)真地研究思想品德教育過程的特點(diǎn)，探索思想品德教育的新方法新措施。

一、加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育實(shí)效性的重要意義

我國著名的教育家陶行知曾經(jīng)說過：“品德是做人的根本，根本如果壞了，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無處使用，否則沒有品德的人，學(xué)問和本領(lǐng)越大，就能為非作歹愈大?！彼詫πW(xué)生開展思想品德教育極其重要。（一）有利于形成良好行為習(xí)慣的品質(zhì)。小學(xué)階段是兒童初步走出家庭，接觸社會，了解生活，學(xué)習(xí)基本知識的起始階段，也是形成基本人生觀、基礎(chǔ)價值觀、世界觀以及良好品質(zhì)的基本形成階段。在這個階段，加強(qiáng)基本的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，注意道德修養(yǎng)、道德判斷、道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，會使其受益終生。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基講：“良好的思想品德是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在整個一生中就享受著它的利息?！彼?，抓住人生初始階段時機(jī)積極促進(jìn)小學(xué)生的思想品德教育工作，具有重要的現(xiàn)實(shí)作用。（二）有利于提高教師整體素質(zhì)和水平。隨著新課改的實(shí)施與持續(xù)深入，教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用日益凸顯，學(xué)生在教學(xué)中的主體地位也越來越顯現(xiàn)，既然要提高小學(xué)生的思想道德品質(zhì)，那么不可否認(rèn)地就要加強(qiáng)提高教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)和水平。培養(yǎng)視野寬闊、責(zé)任心強(qiáng)、整體素質(zhì)水平高、具有耐心、恪守紀(jì)律的教師隊(duì)伍是小學(xué)生的思想道德教育不可或缺的基本條件。所以，教師在平常教學(xué)和日常生活過程中，注重實(shí)施對小學(xué)生的思想品德教育形成良好的影響，必須以身作則不斷提高整體素質(zhì)和水平。（三）事關(guān)于中華民族振興與國家富強(qiáng)。曾說：“青少年是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽，祖國的希望，民族地未來?！薄扒嗄昱d則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)?！睆膰椅磥砬巴久\(yùn)的高度去認(rèn)識做好小學(xué)階段學(xué)校思想品德教育工作的重要性、緊迫性，突出抓好愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育，牢牢占領(lǐng)學(xué)校思想品德教育工作這塊主陣地，對于幫助他們構(gòu)建健康成長的大環(huán)境，為國家奠定堅(jiān)實(shí)的人力資源基礎(chǔ)具有極為重要的作用。

二、當(dāng)前小學(xué)生思想品德教育存在的主要問題

由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式、教師素養(yǎng)、教學(xué)方式的影響,當(dāng)前學(xué)校的思想品德教育工作效率還不令人滿意，效果不理想。（一）不適應(yīng)社會與時展步伐。當(dāng)前在推進(jìn)建成小康社會的過程中，社會各個方面發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化。但不可否認(rèn)學(xué)校傳統(tǒng)思想品德教育工作在方式方法上比較簡單滯后。在實(shí)際教學(xué)過程中往往過于側(cè)重“說教”的小學(xué)思想品德課，其思想觀念與現(xiàn)代社會還存在不同程度的脫節(jié)現(xiàn)象，教學(xué)方法缺乏相適應(yīng)的創(chuàng)新，加上教師的基礎(chǔ)教育理論知識儲備跟不上現(xiàn)代社會的發(fā)展等，學(xué)生動手的能力和適應(yīng)社會的能力明顯不夠，思想品德教育不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展節(jié)奏的能力需要。（二）不適應(yīng)教育觀念變革與更新。側(cè)重于知識傳授的傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式，更多的是關(guān)心學(xué)生學(xué)到和背記了多少知識，而對思想品德教育一般都是能應(yīng)付就應(yīng)付，應(yīng)有的重視沒有到位。由于實(shí)踐中嚴(yán)重缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、探究能力、情感因素的專注培養(yǎng)，應(yīng)試教育自然也慣性地過于重視思想品德教育課的考試成績，教育觀念僵化和滯后，致使學(xué)生對思想品德教育喪失興趣。（三）不適應(yīng)小學(xué)生品德心理發(fā)展。很多年輕教師在實(shí)際工作中由于不了解小學(xué)生的年齡心理發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育缺乏自覺，不注意考慮學(xué)生的感受，普遍存在教學(xué)工作中；學(xué)生的心理需要和年齡發(fā)展特征也不顧及，淡化與弱化隱性教育，加上經(jīng)常不能積極采取符合學(xué)生年齡特征的教育內(nèi)容和方式，使學(xué)生不能正常向著教育者所期望的目標(biāo)發(fā)展，從而導(dǎo)致小學(xué)生心理不能夠健康可持續(xù)地發(fā)展。

三、加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育具體的有效措施

如何加強(qiáng)改進(jìn)學(xué)校思想品德教育工作，以嶄新的良好姿態(tài)迎接新常態(tài)的挑戰(zhàn)，是擺在我們面前一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。我認(rèn)為，做好新形勢下學(xué)校特別是小學(xué)生的思想品德教育工作，必須結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，找準(zhǔn)做好思想品德教育工作的切入點(diǎn)關(guān)鍵點(diǎn)，使學(xué)校思想品德教育工作卓有成效，德育工作得以持續(xù)良性發(fā)展。（一）注重確立思想品德教育主導(dǎo)地位。學(xué)校的秩序功能決定了思想品德教育的主導(dǎo)地位，也就是說功能支撐作用對于思想品德教育具有導(dǎo)向作用。因此，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到全體教職員工在研究工作方式方法和計劃、措施的同時，包括在學(xué)生中、家長中，必須端正堅(jiān)持思想品德教育為首的嚴(yán)肅態(tài)度，經(jīng)常性地開展各種不同層次的思想品德教育研討活動，不斷增強(qiáng)全員思想品德教育意識，樹立起正確的導(dǎo)向作用，思想品德教育的主導(dǎo)地位才能達(dá)到事半功倍的效果。（二）注重提高思想品德教師綜合素養(yǎng)。面對現(xiàn)代化、信息化、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新對教師素質(zhì)的要求，特別是中華民族偉大復(fù)興百年目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)對基礎(chǔ)教育提出的新的艱巨挑戰(zhàn)，每一位教師必須不折不扣的認(rèn)真落實(shí)《小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，在認(rèn)識自己所從事職業(yè)的特殊性的同時，必須對自身思想、道德、業(yè)務(wù)、語言等方面的高度修養(yǎng)的重視。不僅要對有害于學(xué)生身心健康的思想加以堅(jiān)決的抵制，注重培養(yǎng)學(xué)生的美德和追求真理的精神，而且要用自己的綜合素養(yǎng)和人格魅力，通過改進(jìn)、傳承、創(chuàng)新思想品德教育工作的方式方法，啟迪學(xué)生，感召學(xué)生，才能夠取得思想品德教育的效果。（三）注重班級核心管理工作隊(duì)伍建設(shè)。班級工作是學(xué)校實(shí)施教育方針，完成教學(xué)任務(wù)的保障，建立一支以班主任為主，全體任課教師為輔的思想品德教育管理工作隊(duì)伍，多方位地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育極為重要。我認(rèn)為，班級核心管理工作建設(shè)來源于對班主任的選拔、培訓(xùn)、激勵、考核管理；而班主任隊(duì)伍建設(shè)，又是提高德育工作實(shí)效的現(xiàn)實(shí)管理者、組織者、主導(dǎo)者。因此，班主任與科任教師保持經(jīng)常聯(lián)系，及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想等方面的情況，匯集班級學(xué)生中存在的各種問題，共同溝通并商討解決問題的辦法，一起做好學(xué)生的思想道德工作，發(fā)揮教書育人、管理育人、服務(wù)育人的作用。開展班級教育管理活動提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要完善選派機(jī)制，增強(qiáng)選派班主任的科學(xué)性，形成合理的班主任隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，而且要不斷完善規(guī)章制度，加強(qiáng)班主任的考核管理工作，同時還要創(chuàng)新激勵機(jī)制，調(diào)動班主任工作的積極性，達(dá)到完成教育、教學(xué)及班集體建設(shè)任務(wù)的目標(biāo)。（四）注重創(chuàng)新思想品德教育方式方法。一是緊跟時代步伐?，F(xiàn)代教師必須從傳統(tǒng)的傳授教學(xué)模式束縛中徹底解放出來，利用自己積累的知識創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入豐富多彩的知識殿堂，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的主體潛能，訓(xùn)練學(xué)生的認(rèn)知思維，提高學(xué)生的思維活力。教師必須與時俱進(jìn)，尋找符合時展的德育內(nèi)容，因?yàn)樗枷肫返陆逃且粋€系統(tǒng)工程，不是一朝一夕就能完成的，所以要與家長、社會共同努力，不斷完善德育工作，努力提高小學(xué)生道德“知、情、意、行”的水平，共同促進(jìn)發(fā)展其道德能力，為他們以后能成為有用之才奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。二是注重教育層次。由于教育針對性強(qiáng)，確定思想品德教育目標(biāo)必須以低、中、高三個教育層次實(shí)踐，努力取得思想品德教育的實(shí)效性。具體操作來看，可以深入了解學(xué)生的基本本情況，掌握其心理動態(tài)；通過建立心理咨詢室有計劃地開展活動課或?qū)ｎ}講座、個別咨詢與輔導(dǎo)；積極開通教師和家庭實(shí)施心理健康教育渠道，通過建立學(xué)生心理檔案，深入淺出、寓教于樂、循序漸進(jìn)，多用鮮活通俗的語言把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動全過程之中。三是把握典型示范。小學(xué)生缺少辨別是非的能力，為人師表的作風(fēng)對于構(gòu)建民主、平等、相互尊重的新型師生關(guān)系意義不言而喻。教師經(jīng)常向?qū)W生展示各時代的民族精神，利用榜樣示范教育，引導(dǎo)學(xué)生模仿典型行為，把道德觀點(diǎn)和行為規(guī)范具體化、人格化，從而達(dá)到思想品德教育的理性的教化效果。四是豐富課外生活。筆者通過走訪調(diào)查，許多學(xué)校能夠很好地開展豐富多彩的課外活動，但教育效果未能令人滿意。我認(rèn)為，多種形式的課外生活課首先要讓學(xué)生共同遵守服從集體的生活準(zhǔn)則，深刻理解勞動的重要性，積極主動參加勞動，增強(qiáng)勞動的自覺性，點(diǎn)滴積累對社會的義務(wù)感，愛惜勞動成果為主，輔助以校內(nèi)勞動、大掃除，或社會公益勞動為主要內(nèi)容的勞動教育，如到敬老院為孤寡老人搞義務(wù)勞動或當(dāng)文明禮貌、文明交通、文明生態(tài)勸導(dǎo)員，培養(yǎng)其自信心及責(zé)任意識，或在“勤工儉學(xué)”過程中體驗(yàn)生活，使思想品德教育得到自覺提升。五是利用現(xiàn)代媒體。報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化傳輸媒體，使思想品德課的教育理念、教育模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段等都發(fā)生了快速變化，也為思想品德教育的工作空間不斷得到擴(kuò)展。學(xué)校教師要充分地、正確地、科學(xué)地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體于思想品德課堂教學(xué)實(shí)踐探索。通過正確探索處理“現(xiàn)代教學(xué)媒體與現(xiàn)代教育思想”、“現(xiàn)代教學(xué)媒體與教師主導(dǎo)地位”、“現(xiàn)代教學(xué)媒體與傳統(tǒng)教學(xué)媒體”等關(guān)系，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分的感知，在短時間內(nèi)為學(xué)生提供大量的感性材料，在從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程中，從而豐富學(xué)生的情感世界，提升他們的思想境界，形成良好的、積極向上的、內(nèi)化于心、外化于行的育人健康環(huán)境，從而大大提高思想品德教育教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。

總之，在小學(xué)生品德教育工作中，單一的方法是難以達(dá)到教育目的的，它們必須相互補(bǔ)充、配合，用以指導(dǎo)。而且對小學(xué)生思想品德的教育培養(yǎng)，在實(shí)際問題的解決中，必須持之以恒，像滴水穿石一樣，經(jīng)年累月不斷地探索新的方法，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)，才能地培養(yǎng)提高小學(xué)生高尚的思想道德情操，才能把小學(xué)思想品德教育工作不斷推向前進(jìn)。

作者:江立華 單位:伊寧市第十五小學(xué)

小學(xué)思想品德論文:小學(xué)體育和思想品德教學(xué)的結(jié)合

摘要：對于每一位學(xué)生來說，思想教育都是他們?nèi)松斜夭豢缮俚囊婚T課程，思想品德的教學(xué)不僅僅是想讓學(xué)生掌握基本的道德理念，而是培養(yǎng)學(xué)生的人生觀與價值觀?？偟膩碚f，它包括學(xué)校的思想品德教育，還有家庭與社會的道德教育。在小學(xué)的眾多科目中，小學(xué)體育的教學(xué)有著突出的實(shí)踐性與直觀性，與其它學(xué)科相比，更加具有進(jìn)行思想品德教學(xué)的優(yōu)勢。在小學(xué)體育中融入思想品德教學(xué)已經(jīng)是教學(xué)的趨勢所向，對小學(xué)體育與思想品德的綜合教學(xué)進(jìn)行研究具有一定的必要性與迫切性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；思想品德；教學(xué)；結(jié)合

我國的小學(xué)體育總體的教學(xué)目標(biāo)是通過對學(xué)生進(jìn)行與體育、衛(wèi)生保健常識等教育，培養(yǎng)學(xué)生的健康意識，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的發(fā)展。由此可見，小學(xué)體育的教學(xué)與學(xué)生的道德教育有著較高的聯(lián)系。而且，小學(xué)體育有著比與其它學(xué)科更加活躍的課堂氛圍，學(xué)生普遍都非常喜歡這一科目這都為小學(xué)體育與思想品德教學(xué)的綜合教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，小學(xué)體育實(shí)際教學(xué)中普遍存在道德教育缺失的情況，隨著教育改革的不斷深化，其弊端也逐漸顯現(xiàn)，對小學(xué)體育與思想品德教學(xué)的綜合教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化勢在必行。

一、在小學(xué)體育的教學(xué)中融入思想品德教育的教學(xué)的現(xiàn)狀與必要性

對于小學(xué)生來說，他們的思維能力與知識的儲備都不高，無論是思想品德教育還是其他學(xué)科，在教學(xué)中都應(yīng)該注重教學(xué)的生活化。利用貼近生活的舉例或是生活化的情景降低學(xué)生理解的難度，獲得更高的教學(xué)效率與教學(xué)效果。小學(xué)體育教學(xué)基本上以學(xué)生的活動為主，整體上有著更為活躍的課堂氣氛。小學(xué)生有著專注度容易轉(zhuǎn)移的特點(diǎn)，在小學(xué)體育的教學(xué)中，無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是對于課堂的積極性與參與度都是非常高的，在此融入思想品德教學(xué)往往令教學(xué)事半功倍。經(jīng)實(shí)踐教學(xué)數(shù)據(jù)表明，綜合教學(xué)有著一定的教學(xué)優(yōu)越性。有了正確的教學(xué)方向還不夠，在實(shí)際的教學(xué)中，綜合教學(xué)的教學(xué)效果與教學(xué)效率往往受著多方面因素的影響。近年來，無論是學(xué)生的道德水平還是小學(xué)體育與思想品德的綜合教學(xué)效果都有著下滑的趨勢，其主要原因有學(xué)校的對道德教育的重視程度不高、教師的教學(xué)設(shè)計與教學(xué)手法、還有社會上的不良風(fēng)氣盛行等問題。二十一世紀(jì)是一個信息爆炸的時代，作為年輕一代的小學(xué)生一般都能夠熟練運(yùn)用高新科技產(chǎn)品，獲取信息的渠道變寬，更加容易接觸到外界的影響。它為學(xué)生帶來便利的同時，也帶來了不小消極的影響，對他們的道德觀理念產(chǎn)生不良影響就是其中之一。除此之外，小學(xué)的思想品德教學(xué)是屬于偏重于學(xué)生思想上的教育，它的教學(xué)效果往往很難去具體評判，這也為教學(xué)的評價機(jī)制帶來挑戰(zhàn)。缺乏明確的評判標(biāo)準(zhǔn)助長了很多渾水摸魚的現(xiàn)象，這都束縛了學(xué)生的思想道德教學(xué)效果與效率的提高。

二、優(yōu)化小學(xué)體育與思想品德教學(xué)的綜合教學(xué)的具體措施分析

1、需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)制定思想品德的教學(xué)方案

不同的學(xué)生有著不一樣的行為表現(xiàn)，同樣的，他們所需要的思想道德教育也就不同，教師需要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況設(shè)計教學(xué)方案。比如說這個班級在上課集合時的變現(xiàn)比較散漫，教師就需要從他們的紀(jì)律組織教學(xué)入手。小學(xué)生還處于各方面不斷養(yǎng)成的階段，教師需要及時對他們的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。他們不僅僅是學(xué)生，他們還是一個集體，每一個人的表現(xiàn)都會影響著整個集體的榮譽(yù)。對此，教師需要強(qiáng)化學(xué)生的集體榮譽(yù)感、從小就開始培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識，這有利于他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展。

2、提高對思想品德教學(xué)的重視程度，優(yōu)化教學(xué)手法

目前的道德教學(xué)的普遍現(xiàn)狀就是學(xué)校、老師方面沒有給予小學(xué)思想品德應(yīng)有的教學(xué)地位，再加上我們的教學(xué)效果的考察機(jī)制的不完善，從而忽視了道德教學(xué)，從而造成了道德教育的缺失，影響了小學(xué)生的道德觀念的養(yǎng)成。除此之外，教師還需要合理的運(yùn)用教學(xué)手法，傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)不能夠滿足教學(xué)的需求，教師需要及時轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念與創(chuàng)新教學(xué)手法。比如說在教學(xué)中介紹運(yùn)動員的故事，他們是如何奮斗到如今的地位的，他們有什么值得我們學(xué)習(xí)的美好的等等。

3、教師需要以身作則，從家庭與學(xué)校兩方面

強(qiáng)化思想品德教育無論是什么教育，它都離不開學(xué)校與家庭兩方面的影響，尤其是道德教學(xué)。教師需要與家長進(jìn)行溝通，從生活與學(xué)習(xí)兩個方面狠抓學(xué)生的思想道德教育，從小就培養(yǎng)他們正確的道德觀、人生觀。作為教育者，更是要以身作則，在課堂上要時刻保持飽滿的教學(xué)態(tài)度，無形中進(jìn)行心理上的暗示，達(dá)到較好的教學(xué)效果?？偟膩碚f，在小學(xué)體育中融入思想品德教學(xué)是一項(xiàng)優(yōu)越性較強(qiáng)的教學(xué)方法，對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育已經(jīng)是教師的基本責(zé)任。我國的經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，但是我們的教育水平、品德教育卻沒有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。對此，國家應(yīng)該給予小學(xué)的道德教育更高的重視，小學(xué)作為學(xué)生成長的重要階段，思想道德教育對他們的人生觀價值觀有著非常深遠(yuǎn)的影響。

作者:寧培玲 單位:貴州省安順市第八小學(xué)

小學(xué)思想品德論文:小學(xué)思想品德教學(xué)中心理健康教育研究

小學(xué)階段的學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理，稍有不慎就會出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)等極端行為，這就要求教師在講解知識時，重視對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。因此，在思想品德的教學(xué)中，教師要將教學(xué)和心理健康教育結(jié)合起來，在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生的成長，促進(jìn)青少年健康地成長。

一、挖掘思想品德課中蘊(yùn)含的心理健康教育資源

在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中，教師只是把教材當(dāng)作授課的基礎(chǔ)，側(cè)重于對學(xué)生知識內(nèi)容的教育，忽視了對學(xué)生心理健康的教育，這樣的教學(xué)方式雖然提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，卻阻礙了學(xué)生的發(fā)展。因此，教師需要挖掘教材中有利于培養(yǎng)學(xué)生心理健康教育的素材，找準(zhǔn)心理健康教育知識的滲透點(diǎn)，讓學(xué)生在接受知識的同時，產(chǎn)生情感上的共鳴和認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)逐漸提高。例如在教學(xué)六年級上冊的《學(xué)會拒絕》一課時，教師可在思想品德教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生拒絕身邊的誘惑，也可以采用具體事例幫助學(xué)生理解本節(jié)課的內(nèi)容。在講解這節(jié)課之前，教師可以用故事引入新課，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，帶著問題去思考。教師也可以在講解課堂內(nèi)容之后，講述身邊的誘惑，從而調(diào)動學(xué)生回答問題、思考問題的積極性。拋出問題：“同學(xué)們每天的學(xué)習(xí)和日常生活中有沒有什么東西誘惑我們，導(dǎo)致我們不能全身心地投入到學(xué)習(xí)和工作中？”通過這個問題，教師可以了解學(xué)生在課后的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)而為講授新課打下良好的基礎(chǔ)。

二、教師應(yīng)在教學(xué)過程中提高學(xué)生的自信心

自信是學(xué)生成功的基礎(chǔ)，學(xué)生只有具備充足的自信心，才能有戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力。因此，在教學(xué)中我們要懂得加強(qiáng)學(xué)生的自信心，在講授思想品德課本知識時，穿插對學(xué)生自信心的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠有勇氣面對學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難，勇于迎接挑戰(zhàn)。在培養(yǎng)學(xué)生自信心的同時，要求教師把這一過程和教材內(nèi)容緊密結(jié)合，將具體的思想品德知識和學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生認(rèn)識到自信心培養(yǎng)的重要性。例如教師在幫助學(xué)生樹立自信時，可以如下導(dǎo)入：有一位學(xué)生學(xué)習(xí)成績比較突出，但是他在學(xué)習(xí)遇到困難時偶爾出現(xiàn)逃避的情況。有一次他又在學(xué)習(xí)過程中遇到了困難，這時候他非常沮喪，選擇了逃避，認(rèn)為所有的人都不理解他，在接下來的學(xué)習(xí)過程中他采取了一種消極的態(tài)度，最終造成了輟學(xué)的局面。向?qū)W生提出這個問題：“假如你是這位同學(xué)，在面對學(xué)習(xí)上的困難時，你的選擇是什么？”在提出問題的同時，采取小組討論的學(xué)習(xí)模式，鼓勵學(xué)生積極交流，讓學(xué)生能夠真正感受到自信的重要性，從而幫助學(xué)生在遇到困難時積極、勇敢地迎接挑戰(zhàn)。提高學(xué)生的自信心還需要教師不吝嗇對學(xué)生的贊賞，用贊賞激發(fā)學(xué)生的自信心，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)時戰(zhàn)勝困難。就學(xué)生而言，很希望得到老師的表揚(yáng)和肯定，老師的一個眼神或者一個動作都可能改變學(xué)生的命運(yùn)，所以在教學(xué)時教師需要注意這一點(diǎn)，盡量通過教師的努力多給予學(xué)生肯定。讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和生活中找到失去的自信，進(jìn)而成為學(xué)習(xí)和生活中的佼佼者。

三、將心理健康教育和思想品德實(shí)踐活動相結(jié)合

思想品德知識具有很強(qiáng)的抽象性，學(xué)生通過死記硬背并不能掌握思想品德知識的具體內(nèi)涵。因此，思想品德教師在教學(xué)時需要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生把理論知識和具體的行為結(jié)合起來，而不是簡單機(jī)械地背誦條條框框。面對這樣的要求，教師需要采用豐富多彩的活動內(nèi)容充實(shí)到枯燥無味的思想品德知識中來，通過豐富的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時直接聯(lián)系生活實(shí)際，在思想品德活動中感悟所收獲的知識。小學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，教師可以根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，讓學(xué)生依據(jù)思想品德教材上的具體知識編排情景劇，讓學(xué)生直接擔(dān)任情境中的角色，一方面可以提高學(xué)生掌握知識的能力，另一方面還可以幫助學(xué)生真正理解思想品德這門學(xué)科，在學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)自己的信心，健全自己的人格，在情境中感受團(tuán)結(jié)與合作的力量，從而促進(jìn)自身的發(fā)展?？傊?，小學(xué)思想品德教學(xué)是一個塑造小學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格、健康心理的過程。小學(xué)教師要在教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育，就要敢于探索，勇于實(shí)踐，只要教師富有一片愛心和誠心，小學(xué)思想品德教學(xué)就一定能把品德教育和心理健康教育有機(jī)、緊密地結(jié)合起來，在培養(yǎng)小學(xué)生健康心理方面發(fā)揮出更大的作用。

作者:楊春梅 單位:前郭縣哈薩爾路小學(xué)

小學(xué)思想品德論文:小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀及改進(jìn)建議

摘要:小學(xué)思想品德教育課程是小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行品德教育的主要課程，主要以行為、態(tài)度以及情感的轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獌?nèi)容。本文從學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，通過對課程教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行研究，提出了小學(xué)思想品德教育教學(xué)方法，調(diào)高學(xué)生的主動參與課堂的能力，增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效性，以期提高學(xué)生的品德和素質(zhì)起到積極的作用。

關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;思想品德;品德教育;策略研究

知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是主動的參與者而不是被動的接受者。思想品德教育是否能夠成為真正的素質(zhì)教育課程，重要的特點(diǎn)就是學(xué)生是否能夠發(fā)揮自身的主觀能動性，能夠參與到思想品德教育的整個教學(xué)和體驗(yàn)過程中。因此小學(xué)思想品德教育應(yīng)把握學(xué)生認(rèn)知程度，為小學(xué)生組織有意義的、有價值的教育實(shí)踐活動。

一、小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)

小學(xué)思想品德教育是緊緊圍繞教學(xué)目的組織的課程，緊扣教學(xué)目標(biāo)是小學(xué)思想品德教育的起點(diǎn)和終點(diǎn)。因此，把握小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)具有重要意義。首先教師在備課和教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意把握教學(xué)目標(biāo)，每節(jié)課按照思想品德的教學(xué)內(nèi)容來講解，一般的，小學(xué)思想品德教育的教學(xué)目標(biāo)分為三種，一種是認(rèn)知目標(biāo)，第二種是情感目標(biāo)，第三種是行為目標(biāo)。小學(xué)思想品德教育應(yīng)注意把握教學(xué)目標(biāo)的層遞性和整體感，即把握好教學(xué)目的的度。同時，在思想品德課程教學(xué)中，按照揭示課題、學(xué)文明理、聯(lián)系實(shí)際、深化導(dǎo)行四個環(huán)節(jié)展開，形成一個統(tǒng)一的教學(xué)鏈條，具體來說就是師生通過教材的人物故事進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，將課堂的教學(xué)行為轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德行為，達(dá)到明白道理和辨別是非的目的。

二、小學(xué)思想品德教育的現(xiàn)狀

小學(xué)思想品德教育課程起源于解放區(qū)的整治教育課程，后來經(jīng)過歷史的演變和大綱的修改，內(nèi)容的編排更加富有時代感和層次感。眾所周知，目前小學(xué)生的思想品德狀況需要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，避免學(xué)生出現(xiàn)好逸惡勞、自私自利、意志脆弱等問題，基于這些不良狀況，思想品德教育不可或缺，必須要把握一些符合實(shí)際的品德教育的策略和行之有效的方法。從社會方面來講，小學(xué)思想教育需要社會思想道德教育的支撐，因此在當(dāng)今強(qiáng)大的大眾傳媒影響下，社會應(yīng)盡量輸送正能量，多曝光好人好事兒，樹立正確的價值觀和道德觀。從家庭方面來講，家長要意識到品德教育的重要性，一言一行為小學(xué)生樹立良好的榜樣。從學(xué)校的角度來說，教師應(yīng)以身作則，利用豐富的教學(xué)方法，提高課程的有趣度，讓學(xué)生們在實(shí)踐中做到提升道德品行。

三、小學(xué)思想品德教育教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題

首先，教師應(yīng)注重反饋，發(fā)現(xiàn)思想品德教育課程中的薄弱環(huán)節(jié)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際，肯定和表揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步，體會學(xué)習(xí)上的成功和喜悅，調(diào)整思品教育的進(jìn)度、方法和難度，提高課程時效性。其次，課堂教學(xué)應(yīng)注重實(shí)效性，要求教師能夠?qū)W(xué)生良好品德的形成和行為習(xí)慣的培養(yǎng)有較深的認(rèn)知，因此，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)的提高學(xué)生的意志品格，熱愛并且全身心投入思想品德教育。，信息技術(shù)為思想品德教師提供了諸多新的方式，例如多媒體教學(xué)方法、實(shí)物標(biāo)本法、掛圖插圖法等，讓學(xué)生不僅都能夠聽懂，還能學(xué)會，但最重要的還是教師、家庭、社會多方位對學(xué)生進(jìn)行教育，形成聯(lián)合，做到切實(shí)提高思想品德教育效果的目的。

四、小學(xué)思想品德教育的教學(xué)方法探析

小學(xué)思想品德教育的教學(xué)方法主要以下幾個方面，包括角色扮演、組織辯論、換位思考等重要的方法，這些方法基于“共情”這一基本倫理道德概念。共情是指多方面體會他人對某一事情的認(rèn)識，從而達(dá)到理解對方的目的，在品德教育教育中具有重要的實(shí)踐價值。

1.注重角色扮演，引發(fā)學(xué)生共鳴。很多學(xué)者提出讓學(xué)生們通過實(shí)踐學(xué)習(xí)思想品德，在思想品德的教學(xué)中體現(xiàn)活動本身的價值。課程中，一個比較完整的故事情節(jié)，生動形象的表現(xiàn)形式以及深刻的文字內(nèi)容都不如讓學(xué)生們自己來親自表演，這樣才能夠領(lǐng)會到品德教育的深刻內(nèi)涵。讓學(xué)生自己點(diǎn)評，點(diǎn)評后再扮演，在這樣反復(fù)的過程中，學(xué)生的道德認(rèn)知將會不自覺的得到強(qiáng)化。

2.組織深入辯論，激發(fā)學(xué)生明理。所謂理不辯不明，在辯論中，唇槍舌戰(zhàn)，可以鍛煉敏捷的思維和良好的口才，這對于小學(xué)生來說更是如此。在教學(xué)過程中，教師可以設(shè)計道德認(rèn)知的沖突，引起雙方學(xué)生的討論，在討論和辯論的過程中，調(diào)整辯論的方向，加上教師的點(diǎn)撥，在討論和思考的過程中，達(dá)到提升道德判斷的能力和道德行為的能力。

3.學(xué)習(xí)換位思考，加強(qiáng)內(nèi)在認(rèn)知。換位思考是人與人能夠共鳴的一種非常有價值的情感體會，在課程中利用換位思考的方式，可以讓學(xué)生親身感受到故事中人物的所思所想所感。引導(dǎo)學(xué)生反思：如果是自己處在當(dāng)時的情境之下，應(yīng)該如何行動。教學(xué)的主體是小學(xué)生，他們對世界的認(rèn)知仍然稚嫩，教師只有創(chuàng)造豐富的、直觀的形式，才能讓課堂活躍起來，讓學(xué)生更深層次的接受道德知識和體會。

五、結(jié)語

思想品德教育可以從多角度培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，開闊學(xué)生的視野，對學(xué)生的未來起到關(guān)鍵作用，因此教師應(yīng)當(dāng)把握小學(xué)思想品德教育的各種課程改革，了解學(xué)生的年齡特性，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方式。把握教學(xué)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和重點(diǎn)環(huán)節(jié)，有針對性的把課堂中的故事聯(lián)系到學(xué)生們的實(shí)際生活中來，一方面做到學(xué)習(xí)和歸納，另一方面扣緊教材，提高學(xué)生的道德認(rèn)知。

作者:鄧賢模 單位:重慶市永川區(qū)仙龍鎮(zhèn)仙龍小學(xué)

小學(xué)思想品德論文:初探小學(xué)思想品德課教學(xué)資源

摘要：小學(xué)思想品德課程對小學(xué)生性格乃至行為的養(yǎng)成具有一定的推動作用，必須對其引起足夠的重視，否則將會影響到學(xué)生的成長發(fā)育。而在教學(xué)過程中篩選相應(yīng)的教學(xué)資源對教學(xué)活動能夠起到良好的幫助，并且能夠推動高效課堂的形成，以便達(dá)到品質(zhì)的教學(xué)效果。本文中具體探究現(xiàn)階段小學(xué)品德課程教學(xué)資源的情況，并以此推動教學(xué)活動取得更理想的成效。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德；教學(xué)資源；探究

小學(xué)階段是學(xué)生性格形成的關(guān)鍵時期，因而必須在這個階段對學(xué)生進(jìn)行有效的誘導(dǎo)，而思想品德課程為教學(xué)創(chuàng)造良好的平臺，教師必須充分利用這一教學(xué)資源，對學(xué)生的思想品德進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使其能夠具有正確的價值觀，這對于他們之后的學(xué)習(xí)也是非常重要的內(nèi)容。文章具體探究了小學(xué)思想品德課程教學(xué)資源的實(shí)際應(yīng)用情況，謹(jǐn)以此為之后的教學(xué)給予參考依據(jù)。

1.引入現(xiàn)代化的教育技術(shù)

隨著信息技術(shù)發(fā)展速度的不斷加快，促使小學(xué)思想品德課程教學(xué)受到極大的影響，很多教師在教學(xué)過程中借助多媒體設(shè)備展開教學(xué)活動取得了極為顯著的成效。現(xiàn)代化的教育技術(shù)在實(shí)際應(yīng)用過程中能夠打破常規(guī)教學(xué)的弊端，并且在教育資源方面儲備更為充足，從而讓學(xué)生能夠獲取到更多的知識與內(nèi)容，促使學(xué)生思想品德課程教學(xué)能夠取得顯著的效果。從整體角度分析，思想品德課程教學(xué)內(nèi)容包含的內(nèi)容相對較多，上到天文下知地理，包含風(fēng)土人情，同時又存在海外特色介紹，如此內(nèi)涵豐富的學(xué)科借助現(xiàn)代化教學(xué)手段使其在教學(xué)上取得了極為顯著的效果。學(xué)感悟，必然能夠達(dá)到教學(xué)目的。

2.創(chuàng)造問題情境，提升教學(xué)有效性

教學(xué)資源是教師從事教學(xué)活動的最基本要素，在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮了非常關(guān)鍵性的作用，思想品德課程教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活有著密切的關(guān)聯(lián)，教師在教學(xué)過程中要從實(shí)際情況著手，并且根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，這樣能夠?qū)局R和實(shí)際案例相互融合，從而充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，具有合作及探索精神，在教學(xué)過程中注重與學(xué)生的互動，強(qiáng)化師生之間的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

3.優(yōu)化教學(xué)手段，教學(xué)方法多樣化

傳統(tǒng)思想政治教學(xué)效果相對較差，因而教師必須要尋求全新的教學(xué)手段，這樣對教學(xué)有效性的提升也是有幫助的，所以在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要從學(xué)生的實(shí)際情況著手，根據(jù)他們的認(rèn)知與接受能力的具體情況，采取優(yōu)化的教學(xué)手段，由此才能吸引學(xué)生的注意力，提升教學(xué)的有效性，同時促使高效課堂的實(shí)現(xiàn)。引進(jìn)的教學(xué)方法必然能夠改善當(dāng)前的教學(xué)弊端，比如：教師可以采取小組合作的教學(xué)模式，或是采取探究式教學(xué)方法，這樣能夠讓學(xué)生更加喜愛課程。例如：教師在組織愛護(hù)環(huán)境教學(xué)時，通過多媒體設(shè)備向?qū)W生展示美人文風(fēng)光，然后在出示被環(huán)境污染地區(qū)的圖片，通過這樣的視覺對比，能夠給予學(xué)生強(qiáng)烈的思想撞擊，組織他們通過討論的形式，發(fā)表自己的看法，由此引出保護(hù)環(huán)境的重要性，這樣能夠驅(qū)使學(xué)生從小就具有良好的行為習(xí)慣，強(qiáng)化對學(xué)生環(huán)境保護(hù)教育。與此同時，教師還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生展開舞臺劇的形式，鼓勵學(xué)生都能參與其中，這樣能夠促使學(xué)生獲取到身臨其境的感受，對教學(xué)的知識點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)知，從而促進(jìn)教學(xué)有效率的提升。

4.創(chuàng)新評價機(jī)制

從本質(zhì)上分析，教學(xué)評價具有一定的導(dǎo)向功能，教育評價肩負(fù)非常重要的責(zé)任，這直接關(guān)系到的教育實(shí)踐，還有學(xué)生整體發(fā)展情況。所以在對學(xué)生進(jìn)行評價過程中主要是以多種評價方式融合的策略，給予學(xué)生綜合評價，從根本上避免單一化的評價指標(biāo)對學(xué)生的不利影響。在對學(xué)生實(shí)施評價過程中，必須要設(shè)置評價指標(biāo)，具體來說需要從三方面進(jìn)行考慮：課堂表現(xiàn)、課后實(shí)踐、理論考核。在課堂教學(xué)過程中，要重點(diǎn)突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生發(fā)展為基本要素，構(gòu)建以"以學(xué)論教"的思想，注重學(xué)生在教學(xué)過程中的狀態(tài)，繼而衡量課程評價的教學(xué)質(zhì)量。思想品德課程評價直接關(guān)系到學(xué)生的良好品行的形成，所以在實(shí)際教學(xué)評價中，需要從綜合的角度去評價學(xué)生，必須要基于整體角度展開分析，以促進(jìn)教學(xué)有效性的形成，讓學(xué)生從小就能夠形成良好的行為習(xí)慣，這對學(xué)生的終身發(fā)展而言都是非常有益的，進(jìn)一步推動教學(xué)整體效能的改善。

5.結(jié)語

綜上所述，小學(xué)思想品德課程教學(xué)對學(xué)生性格品行的塑造起到非常重要的作用，所以在實(shí)際教學(xué)過程中，教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況汲取更豐厚的教學(xué)資源，從而為學(xué)生提供更完善的教學(xué)服務(wù)，這樣讓他們能夠從中汲取到更完整的教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生能夠形成良好的行為習(xí)慣，造福于其終身發(fā)展。

小學(xué)思想品德論文:淺談如何優(yōu)化小學(xué)思想品德課堂教學(xué)

摘 要：小學(xué)思想品德是一門建立在兒童生活基礎(chǔ)上的課程，體現(xiàn)了“以兒童的生活為基礎(chǔ)”的課程理念，反映兒童成長的需求。所以，它具有生活性、開放性、和活動性的特征。但當(dāng)前的思想品德課堂教學(xué)仍存在理念不明、體驗(yàn)不深、流程不暢等弊端。為此，必須把握課程特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)思想品德課堂優(yōu)化，以達(dá)到育人效果

關(guān)鍵詞：新課程改革；小學(xué)思想品德；優(yōu)化教學(xué)；課堂教學(xué)

新課程改革強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是生活的內(nèi)容，學(xué)習(xí)是學(xué)生的生活方式，生活是教學(xué)的源頭。思想品德課就是“從生活中來，到生活中去”，小學(xué)思想品德課程注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)踐相聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動，提高知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展。筆者在此結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勑W(xué)思想品德課程如何優(yōu)化課堂教學(xué)。

一、創(chuàng)造良好氛圍，為課堂奠定基礎(chǔ)

“近墨者黑，近朱者赤”，要讓學(xué)生道德意識得到提升，還必須為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的氛圍。和諧、愉悅的環(huán)境有不僅利于提高學(xué)生道德情操，而且有助于學(xué)生健康心理品質(zhì)的形成。努力營造良好的教學(xué)環(huán)境，如建設(shè)良好的班集體、創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、設(shè)置成功教育的情境等，使學(xué)生的身心于潛移默化中得到熏陶。為了培養(yǎng)學(xué)生開朗的性情，陶冶他們的情操，小學(xué)教師在思品課教學(xué)中應(yīng)該設(shè)法陶冶學(xué)生的心靈。例如：教師在上課時，可以先組織學(xué)生看了一個小品，內(nèi)容是某同學(xué)因一點(diǎn)小事而生氣，然后讓大家論：生氣好不好？為什么？使大家認(rèn)識到生氣對人的身體和精神都沒有好處，經(jīng)常生氣不但容易得病，而且還會影響到與別人的關(guān)系，老師、家長、同學(xué)都不喜歡好生氣的人。在課堂教學(xué)之余，老師積極進(jìn)行良好班集體的建設(shè)，經(jīng)常組織“班級之最”的評選。凡是在寬容、大度、不斤斤計較等方面有進(jìn)步的同學(xué)，就能得到一個相應(yīng)的榮譽(yù)稱號，并且他的名字還要被寫上“班級之最”光榮榜。這樣，就在班級營造起了一種和睦相處、團(tuán)結(jié)互愛、積極向上的氛圍。久而久之，這個班學(xué)生的情感得到熏陶，自信心得到增強(qiáng)，學(xué)習(xí)也會更加刻苦，班上因一點(diǎn)小事而相互吵鬧的現(xiàn)象也就基本不會出現(xiàn)了。小學(xué)生的心理比較脆弱，良好的思想道德教育學(xué)生容易接受，同時，一些不好的現(xiàn)象也很容易把學(xué)生帶入思想誤區(qū)，因此，重視良好集體氛圍創(chuàng)造是非常必要的。它不僅讓學(xué)生思想道德水平在學(xué)習(xí)中得到提升，而且為活化思想品德課堂打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、充分利用教材，靈活把握課堂

目前，教材是小學(xué)生思想品德課堂的硬件資料，而且受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，小學(xué)生對教材依賴性相對比較強(qiáng)，而且也十分的相信教材。陶行知先生早在20世紀(jì)30年代就指出：“教科書應(yīng)是活的、真的、動的、用的”，而不是“死的、浮的、靜的、讀的”。新課程也倡導(dǎo)：教師是在用教材教，而不是教教材。課程的開放性為教師因地制宜、因時制宜，創(chuàng)造性地處理教學(xué)內(nèi)容留出大量空間上，教師對教育內(nèi)容和教學(xué)時間進(jìn)行靈活、合理的調(diào)整，更能有效促進(jìn)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該從學(xué)生興趣出發(fā)，抓住學(xué)生特點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)臅r候給予學(xué)生發(fā)揮的空間。但是并不代表我們可以將教材放在一邊，教材為課堂指明了方向，教者需要根據(jù)教材和教學(xué)大綱組織教學(xué)，打造一個活的、真的、動的、用的開放性課堂。

三、設(shè)計教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿。教學(xué)的最終目的是要讓學(xué)生學(xué)以致用，要跨越這思想和行為中的小小鴻溝還需要廣大教者設(shè)計適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動，把課堂活動化，實(shí)際化。小學(xué)思想品德課堂活動形式主要有討論、操作、實(shí)踐、欣賞、練習(xí)、講解、講故事、情景模擬、角色扮演等不同類型，因此，教師應(yīng)該根據(jù)不同情境選擇不同的活動方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中學(xué)會用各種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享、交流、鍛煉表達(dá)能力。

四、重視生活體驗(yàn)，提高學(xué)生思想道德水平

新課程的基本理念是“鼓勵學(xué)生在實(shí)際的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展?！备鶕?jù)這一理念，我們引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，在生活中發(fā)現(xiàn)、探索、實(shí)踐，從而生成良好的品德行為習(xí)慣，讓學(xué)生通過這一課程的學(xué)習(xí)，真正獲得教益。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉”。兒童的生活是一個充滿活力，蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)撃艿纳A段，此時的生活具有不同于成人生活的需要與特點(diǎn)，蘊(yùn)藏著豐富的教育內(nèi)涵和發(fā)展的價值。課程教學(xué)就是要把學(xué)生的這些生活體驗(yàn)作為可開發(fā)利用的教學(xué)資源引入課堂，幫助他們將生活經(jīng)驗(yàn)中復(fù)雜的情況加以簡化、濃縮、遷移、提高和升華，使孩子們的生活更具有質(zhì)量，更具有光彩。因此，在教學(xué)中，我們必須重視生活的價值，必須凸現(xiàn)生活的氣息，必須貼近學(xué)生的生活世界，努力營造生活化課堂，讓品德與生活培養(yǎng)回歸現(xiàn)實(shí)生活。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的自主探索意識，引導(dǎo)學(xué)生開展科學(xué)探究學(xué)習(xí)活動，在生活實(shí)踐、動手操作中發(fā)展學(xué)生的情趣和技能，提高學(xué)生的實(shí)際生活，同時，也可以在實(shí)際生活中提高學(xué)生思想道德水平。

小學(xué)思想品德課程是以育人為目的，小學(xué)生的心靈是純潔無瑕的，是品德、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要時期，教師在思品教學(xué)過程中，著重點(diǎn)在于通過課程的教學(xué)來塑造孩子美好的心靈，培養(yǎng)學(xué)生良好道德情操。小學(xué)階段是人生的起步階段，學(xué)生是國家的未來，對學(xué)生的思想品德教育是培養(yǎng)孩子的重中之重。因此上好思想品德課是廣大同行的責(zé)任所在。優(yōu)化小學(xué)思想品德課堂教學(xué)尚有許多拓展的空間，我們廣大教育者要不斷探索，不懈努力，打破思想品德課教學(xué)枯燥的現(xiàn)狀，為小學(xué)生的道德能力的發(fā)展創(chuàng)造出更有指導(dǎo)性的價值。

總之，認(rèn)知水平都處在成長的萌芽階段，思想品德教育對于這個階段的小學(xué)生來說就顯得尤為重要。小學(xué)思想品德是一門建立在兒童生活基礎(chǔ)上的課程，體現(xiàn)了“以兒童的生活為基礎(chǔ)”的課程理念，反映兒童成長的需求。所以，它具有生活性、開放性、和活動性的特征。但當(dāng)前的思想品德課堂教學(xué)仍存在理念不明、體驗(yàn)不深、流程不暢等弊端。為此，必須把握課程特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)思想品德課堂優(yōu)化，以達(dá)到育人效果。

小學(xué)思想品德論文:小學(xué)語文教學(xué)與思想品德教育

摘 要：語文教學(xué)是小學(xué)教育的重點(diǎn)領(lǐng)域，并且蘊(yùn)含著豐富的育德資源，是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的重要途徑。如何通過語文教學(xué)有意識地滲透思想教育，提升對學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體發(fā)展是本文的研究重點(diǎn)。本文認(rèn)為，實(shí)行鼓勵式的培養(yǎng)模式，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的自信心；在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計中確定育德方向，可以進(jìn)一步提高學(xué)生的思想品質(zhì)；在課后作業(yè)任務(wù)中融入德育內(nèi)容，能實(shí)現(xiàn)育德教學(xué)的目的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教學(xué)；思想品德；教育

當(dāng)前，隨著教育行業(yè)的深化改革，小學(xué)語文教學(xué)中的育德成效愈加顯著。語文教學(xué)已然成為培養(yǎng)小學(xué)生文化涵養(yǎng)、思想品質(zhì)最重要的學(xué)科之一?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》也提出，需要貫徹教育方針，加強(qiáng)對小學(xué)語文教學(xué)的重視，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的多方位發(fā)展，促使學(xué)生成長為高文化素質(zhì)的可塑性人才。語文科教書中涵蓋著各種優(yōu)異的文W作品，同時不乏對品行優(yōu)良、剛正不阿的英雄偉人的介紹，還有頌揚(yáng)祖國大好山河、贊美自然鬼斧神工造詣的美文等。有道是“詩言志，言為心聲”，語文作品中每一部精美佳作都凝結(jié)著作者最深情的情感與追求，或直白、形象、亦或委婉地向?qū)W者與讀者宣示著自己內(nèi)心的苦楚與哀樂。這種深厚的情感能在語文教學(xué)中不斷感化學(xué)生，激發(fā)起學(xué)生熱烈的赤子之心與真善美情感，從而不斷提升學(xué)生的思想境界與感悟能力。然而，這種感化能力往往需要在正確的指導(dǎo)方式下，才能發(fā)揮其較大的效用。

一、思想品德在小學(xué)語文教學(xué)中的具體體現(xiàn)

在小學(xué)語文教學(xué)中，語文教學(xué)與思想教育相互融合、不可分離。離開了語言文字思想內(nèi)容便難以表現(xiàn)出來，缺乏思想內(nèi)容的文字表述也是蒼白無力的。對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的目的，是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成愛科學(xué)、愛勞動、愛集體的精神，是自覺形成獨(dú)立思考、獨(dú)立自主的精神，是擁有團(tuán)結(jié)他人、樂于助人、樂于分享的精神，是具備頑強(qiáng)的信念、遠(yuǎn)大理想報復(fù)的精神等。語文教學(xué)中，不乏各種精品文章，這些文章或文字優(yōu)美詞賦華麗、或內(nèi)容充實(shí)憨厚、或意境深遠(yuǎn)不可測、或氣勢磅礴如黃河般滔滔不絕。通過各種形形色色的語言文字，不斷訴說著作者的思想品質(zhì)與道德情操。因此，語文教學(xué)領(lǐng)域中往往蘊(yùn)含著豐富的育德精華，皆為培養(yǎng)學(xué)生高品質(zhì)、陶冶情操最直接、也是最重要的內(nèi)容，體現(xiàn)著作者育人、育德的精華。學(xué)生進(jìn)入語文的學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，從每一篇課文的字、詞、句、段中，能感受、學(xué)習(xí)作者巧妙的遣詞造句能力，并切實(shí)體會到作者的真實(shí)情感，進(jìn)而在思想感情上受到潛移默化的教育。教育古人云“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯?！闭f明作者是通過生活，真正吸取了有效的思想內(nèi)容后才動筆寫文章，文章才能蘊(yùn)含著作者的思想感情，或愛、或恨、或悲、或喜。學(xué)生在語文朗讀的過程中，通過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)進(jìn)行反復(fù)朗讀，作者流露于字里行間的思想感情便可對學(xué)生產(chǎn)生共鳴，并深深感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的思想情操。因此，語文教學(xué)與思想品牌教育是相輔相成，二者相互影響，并且在影響中互相實(shí)現(xiàn)其教育的目的。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)行育德計劃的有效途徑

1.實(shí)行鼓勵式培養(yǎng)模式，培養(yǎng)學(xué)生自我肯定的能力與自信心

要想對學(xué)生們進(jìn)行有效的思想品德教育，教師首先應(yīng)從提升自身文化素養(yǎng)著手抓起。不僅要求教師具備厚實(shí)的語文知識基礎(chǔ)，還必須擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感和育人精神，學(xué)會用人格魅力去感染學(xué)生。教師需要注重發(fā)掘語文教學(xué)與育德工作的結(jié)合點(diǎn)，并在備課的過程中將二者融為一體，才對育德工作能起到有效的推波助瀾作用。而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與自信心，便是育德工作中的關(guān)鍵所在。小學(xué)生心智尚在發(fā)育階段，過于嚴(yán)厲的教學(xué)方式，不僅會打擊其脆弱的自信心，同時容易造成日后對語文科目的厭倦。實(shí)行多表揚(yáng)，少指責(zé)、批評的鼓勵型教學(xué)方式，能不斷培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生樹立樂觀自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計中確定育德方向，提高學(xué)生思想品質(zhì)

在設(shè)計語文教學(xué)目標(biāo)的過程中，教師應(yīng)注重結(jié)合育德目標(biāo)，并將育德作為教學(xué)目標(biāo)之一。例如在《鳥的天堂》教學(xué)中，可設(shè)置“為什么大榕樹會成為鳥的天堂？”此類問題，作為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)討論的內(nèi)容之一，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生對于真善美的感悟。再如在設(shè)計《她是我的朋友》課文的教學(xué)目標(biāo)時，可通過介紹分析小阮恒舍己為人的精神，及其堅(jiān)強(qiáng)的意志，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)其高尚的品德素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。此外，還可積極引導(dǎo)學(xué)生融入詩詞歌賦中描繪的場景中，通過情景再現(xiàn)進(jìn)而體會作者想表達(dá)的思想與情感。通過將語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計與育德內(nèi)容相結(jié)合的方式，不僅能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，還能有力提高學(xué)生的鑒賞能力與思想品質(zhì)境界。

3.在作業(yè)任務(wù)中融入德育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)的育德教學(xué)目的

單純在教學(xué)模式與教學(xué)目標(biāo)中融入育德概念，仍然難以滿足對學(xué)生們思想品德的教育需求。由于小學(xué)生擁有大量的休閑時間，從布置的作業(yè)任務(wù)中入手，能更、及時的對學(xué)生進(jìn)行思想教育。傳統(tǒng)的語文作業(yè)模式僅僅為單純的語言能力訓(xùn)練，較為枯燥，學(xué)生的積極性也不高。在作業(yè)任務(wù)中結(jié)合心理教育因素給學(xué)生練習(xí)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，還能很好地完成育德的教育目的。例如在布置《新型玻璃》一課的作業(yè)任務(wù)時，可以讓學(xué)生自己設(shè)計新型的玻璃，在講評作業(yè)時以“新奇點(diǎn)子共享會”的形式，讓學(xué)生充分分享自己的產(chǎn)品，鼓勵學(xué)生相互分享自己的成果，不僅可以鍛煉學(xué)生的手工創(chuàng)造力，還能培養(yǎng)學(xué)生分享、團(tuán)結(jié)的高尚品質(zhì)。

三、總結(jié)

綜上所述，小學(xué)是培養(yǎng)祖國與民族未來的始發(fā)領(lǐng)域，教學(xué)小學(xué)生是社會主義建設(shè)的奠基工程，肩負(fù)著眾多家長最深厚的期望。小學(xué)語文教學(xué)中，涵蓋著世代作者最精華的文學(xué)作品，也是啟發(fā)小學(xué)生思想品德教育最關(guān)鍵的文學(xué)科目。在小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行思想品德教育，顯得愈加重要。在日后的語文教學(xué)中，教學(xué)者必須以培養(yǎng)高素質(zhì)人才的戰(zhàn)略眼光進(jìn)行語文教學(xué)工作，在語文教學(xué)中充分發(fā)揮德育的功能，注重德育工作的實(shí)效性。如此這般，才能更充分體現(xiàn)出語文教學(xué)中的育人標(biāo)準(zhǔn)。這不僅是培養(yǎng)“四有”人才的需要，還是培養(yǎng)未來社會主義新人、貫徹國家教育方針的必要要求。

小學(xué)思想品德論文:小學(xué)思想品德教學(xué)實(shí)踐與探索

茂名市方興小學(xué)

學(xué)生在小學(xué)階段不僅要學(xué)習(xí)知識，更重要的是學(xué)習(xí)社會公德、學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而這些知識的學(xué)習(xí)，主要途徑往往是在思想品德課上。因此，教師要依據(jù)思想品德學(xué)科特點(diǎn)，運(yùn)用心理健康知識，掌握高效的教學(xué)方法，設(shè)計的課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在有效的課堂內(nèi)學(xué)到更多的思想品德知識。

1. 注重課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活

在小學(xué)的思想品德課堂中，我們應(yīng)該注意的一點(diǎn)就是課堂教學(xué)要與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，這樣才能更加激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，加深學(xué)生對課堂教材的理解，內(nèi)化吸收所學(xué)的知識。比如，學(xué)習(xí)小學(xué)二年級的思想品德課上冊中的《糧食來得真不容易》這一單元時，因?yàn)檫@個課程本身就與每個學(xué)生的日常生活緊密相連的，是每個學(xué)生在生活中都會有的生活體驗(yàn)，教師就可以以此為切入點(diǎn)開展教學(xué)。首先，要告訴學(xué)生糧食是多么的來之不易，我們應(yīng)當(dāng)愛惜糧食，讓學(xué)生形成這樣的認(rèn)知。其次，要培養(yǎng)學(xué)生形成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓學(xué)生把所學(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。因橄衷諍芏嗟男生都是獨(dú)生子女，父母都比較嬌慣，加強(qiáng)對學(xué)生這一方面的思想品德教育就顯得尤為重要，要從小培養(yǎng)學(xué)生愛惜糧食、節(jié)約水電的這種意識。

2. 激發(fā)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的欲望

在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生真正參與到整個教學(xué)活動中，作為課堂的主體，而不是教學(xué)中的旁觀者，只聽不思考。要讓他們通過親身實(shí)踐，真正理解教材的知識，提高他們的理解能力和解決問題的能力。在課堂正式開始前，要讓學(xué)生學(xué)會主動預(yù)見，培養(yǎng)學(xué)生主動預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，找出問題和不理解的地方，等教師在課堂上講解，這樣就能讓學(xué)生提前熟悉教學(xué)內(nèi)容。教師也可以在課前給學(xué)生設(shè)置一些問題，讓他們主動鉆研，得出問題的答案。這種方法能夠有效提升學(xué)生總結(jié)知識的能力。

3. 開展思想品德課的情景性教學(xué)

一是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇合適的故事。如果能夠把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成具有教育意義的故事講給學(xué)生聽，肯定能起作用，因?yàn)閷W(xué)生天生就是喜歡聽故事的。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，對所講的故事增加一些道德觀念不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，而且還能起到很好的教育作用。但是在使用這種方法的時候一定要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，不能忽視故事中的教育。

二是進(jìn)行情景展現(xiàn)的角色扮演游戲。小學(xué)生的性格特點(diǎn)是活潑多動的，教學(xué)形式的生動有趣能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望。在教學(xué)活動中還可以通過讓學(xué)生扮演相關(guān)的角色來進(jìn)行教育，讓抽象的課本內(nèi)容變得更加形象，還能讓他們印象深刻。通過學(xué)生之間的表演，再進(jìn)行談?wù)?，把學(xué)習(xí)內(nèi)容變得更加具體，更加貼近生活。

三是運(yùn)用多媒體教學(xué)。通過多媒體教學(xué)，教師可以根據(jù)學(xué)生不同的性格特征及他們對事物的好奇心，設(shè)計相關(guān)的情景來增加學(xué)生的興趣，運(yùn)用這樣的教學(xué)方式，學(xué)生就不會把思想品德課當(dāng)成是枯燥的背讀課，反而覺得很有趣。

4. 創(chuàng)設(shè)情境加深學(xué)生的情感體驗(yàn)

針對小學(xué)生的身心發(fā)展特征和認(rèn)知能力特點(diǎn)，在小學(xué)思想品德的教學(xué)過程中我們除了傳統(tǒng)的課堂知識點(diǎn)講解外還應(yīng)該通過積極的創(chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)小學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓思想品德教育真正地融入到小學(xué)生的思想意識中。一定的情境創(chuàng)設(shè)比起單純的課本理論可以帶給學(xué)生更大的思想觸動，學(xué)生也會更加容易接受。

5. 增強(qiáng)學(xué)生之間的交流與合作

思想品德的教學(xué)中調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很重要，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流與合作也能夠很好地提高教學(xué)的效率。在課堂中，教師要學(xué)會鼓勵學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，讓他們根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)自主選擇小組。教師也可以適當(dāng)?shù)亟槿霂椭鷮W(xué)生進(jìn)行分組。一個班級劃分成幾個不同的組后，教師可以給每個小組布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生以小組為單位完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣會讓整個學(xué)習(xí)過程更有趣、更有效率，所以學(xué)生之間進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)也是提高小學(xué)思想品德教育的有效措施。小學(xué)思想品德教育主要是從提高學(xué)生德育素質(zhì)方面出發(fā)，根據(jù)小學(xué)生的年齡和發(fā)展特征，在教學(xué)中采取最有效的方法。教學(xué)方式的選擇特別重要，能夠較大限度地激發(fā)學(xué)生對思想品德課的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到提高德育素質(zhì)的目的。

總而言之，作為小學(xué)思想品德課教師，我們要改變舊的教學(xué)模式，勇于實(shí)踐與探索新的教學(xué)方法，只要我們堅(jiān)持努力就會有一個好的結(jié)果，思想品德課就會有更好的效果。