引論：我們?yōu)槟砹?3篇危機(jī)意識論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

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一、引言

畢業(yè)設(shè)計作為高等學(xué)校本科教育的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，是人才培養(yǎng)計劃的重要組成部分，它是學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合、分析解決實際問題和培養(yǎng)初步科學(xué)研究能力的重要階段，又是學(xué)生對所學(xué)專業(yè)知識綜合運用能力、綜合素質(zhì)與工程實踐能力的全面檢驗。因此，如何改進(jìn)和加強(qiáng)這一環(huán)節(jié)，切實提高培養(yǎng)質(zhì)量，是擺在我們面前的一個重大課題。1999年以來的擴(kuò)招，使招生人數(shù)增加，師資和教學(xué)資源相對不足，為了保證畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量，部分學(xué)校明文規(guī)定副教授以上職稱的教師最多指導(dǎo)8個學(xué)生，講師最多指導(dǎo)4個學(xué)生，并且要求一人一題，3年不得重復(fù)，這足以讓很多老師為難。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

目前畢業(yè)課題的現(xiàn)狀不容樂觀，畢業(yè)設(shè)計題目結(jié)合科研和工程實際的少，虛擬、模擬和陳舊性課題多，體現(xiàn)不出工科學(xué)生的“創(chuàng)新能力”與“工程能力”較強(qiáng)的特色，結(jié)果畢業(yè)設(shè)計成果沒有多少參考（或應(yīng)用）價值。

德國這方面做得比較好，其應(yīng)用科學(xué)大學(xué)以實踐為導(dǎo)向，學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計主要以校企合作的方式為主，其中一些成熟的運作方式值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。由政府提供經(jīng)費并制定法規(guī)和優(yōu)惠企業(yè)的政策，支持高校學(xué)生到企業(yè)去做畢業(yè)設(shè)計。學(xué)生可從企業(yè)的網(wǎng)站或報紙雜志和校內(nèi)相關(guān)部門企業(yè)課題信息，找到適合的畢業(yè)設(shè)計課題。

國內(nèi)也有這方面的先例，如，2005年北京聯(lián)合大學(xué)與北京吉普汽車有限公司校企聯(lián)合，配備雙導(dǎo)師指導(dǎo)本科畢業(yè)設(shè)計，其題目均來自于北京吉普的生產(chǎn)一線，取得了較好的效果。但受企業(yè)的管理理念及信息滯后等原因，使校企合作畢業(yè)設(shè)計而受惠的學(xué)生人數(shù)很少，如何構(gòu)建課題信息平臺，以使更多的學(xué)生受惠，是值得我們思考的問題。

三、畢業(yè)設(shè)計教學(xué)改革目標(biāo)

改變長年不變的既定題目與畢業(yè)設(shè)計的管理模式，教師將指導(dǎo)書、任務(wù)書發(fā)給學(xué)生，布置任務(wù)，老師定期指導(dǎo)，學(xué)生閉門造車，讓學(xué)生在限定的時間內(nèi)完成畢業(yè)設(shè)計任務(wù)，接著就是畢業(yè)答辯，結(jié)果出來的畢業(yè)設(shè)計成果沒有多少參考價值。以問題為導(dǎo)向的畢業(yè)設(shè)計，要求從生產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)問題，運用所學(xué)去解決問題，更具有針對性、實踐性，學(xué)生從中可以學(xué)到很多在書本上學(xué)不到的東西，這樣促進(jìn)與加強(qiáng)指導(dǎo)教師的責(zé)任心和畢業(yè)生學(xué)習(xí)的自覺性，密切了畢業(yè)設(shè)計與生產(chǎn)的聯(lián)系。明顯提高了畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量?！罢鏄寣崗棥钡漠厴I(yè)設(shè)計要求指導(dǎo)教師不僅具有指導(dǎo)假擬題目的能力，而且還要具有實實在在地作項目的實際業(yè)務(wù)能力。以達(dá)到教學(xué)相長、相互促進(jìn)的作用。

（一）教師要有問題意識

教師的問題意識首先要求教師們善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，善于進(jìn)行自我反思，只有找到問題，才能促進(jìn)教學(xué)不斷地改進(jìn)，也會促進(jìn)教師們?nèi)ニ伎?，帶著問題去思考、研究設(shè)計教案和投入到校企合作的研修中去，這樣能更好地指導(dǎo)學(xué)生的論文。問題意識會強(qiáng)化教師的主動發(fā)展意識。針對畢業(yè)論文的設(shè)計，提出問題可以讓指導(dǎo)老師帶著思考和問題對學(xué)生的畢業(yè)論文進(jìn)行指導(dǎo)，對自己的教學(xué)行為做出理性的判斷和分析。此外，教師無論是指導(dǎo)畢業(yè)論文還是平時的授課，都要事先做好準(zhǔn)備，積極查尋資料，正確認(rèn)知自己的教學(xué)行為，帶著思考去研究、指導(dǎo)，并且增加與學(xué)生的交流，達(dá)到教學(xué)相長的目的。

教師們在“研修―實踐―研修”的循環(huán)體驗中，產(chǎn)生解決問題的成就感。同時，在研討中，教師之間的差距也顯現(xiàn)出來，同時可以增加教師的危機(jī)意識，促進(jìn)自己提升和改進(jìn)。學(xué)校方面也要積極配合，提供相應(yīng)的設(shè)備和技術(shù)支持，增加校企合作，讓論文和實際結(jié)合起來，讓老師們和企業(yè)專家進(jìn)行交流，開闊指導(dǎo)教師的眼界，從而可以使危機(jī)意識越發(fā)強(qiáng)烈，而危機(jī)意識正是形成問題意識的催化劑。要實現(xiàn)超越獲得更大的成就感，就必須發(fā)現(xiàn)并解決問題。

（二）教學(xué)或指導(dǎo)后要反思

個人反思在教學(xué)改革過程中起著重要作用，它是校本研究的前提，是教師與自身開展的對話，是校本研究中最基本和普通的活動形式，也是教師在專業(yè)發(fā)展和自我成長階段的核心因素。在以問題為導(dǎo)向的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)改革中，教學(xué)反思要抓住其四點基本特點：（1）抓住妙點進(jìn)行反思；（2）抓住疑點進(jìn)行反思；（3）抓住失敗點進(jìn)行反思；（4）抓住常點進(jìn)行反思。通過以往的實踐證明，教師可以在以問題為導(dǎo)向的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)反思改革中找回自己，重新拾取研究的權(quán)杖，通過處理自身出現(xiàn)的教學(xué)問題來走上專家的道路。強(qiáng)調(diào)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)反思改革，可以促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)教師在教學(xué)的實踐過程中，以回顧、觀察、診斷和自我監(jiān)控等方式，來針對自身的教學(xué)概念、行為、藝術(shù)等進(jìn)行思考和改正，將教與學(xué)密切結(jié)合起來，實現(xiàn)以問題為導(dǎo)向的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)改革反思的合理性，從而提高教學(xué)的效率。

但是單純的教學(xué)反思不單單只依靠自律，還要求學(xué)校采用多種教學(xué)手段，有目的、有規(guī)律、有計劃地促進(jìn)反思。常用的方法是“事后回顧”，主要分為以下三種：原來打算做什么？實際上發(fā)生了什么？已發(fā)生的情況的原因和具體采取的措施。

四、實施方法與措施

需求是推動科學(xué)和一切創(chuàng)新的動力，它推動著科學(xué)技術(shù)與社會向前發(fā)展。問題導(dǎo)向是指人們在認(rèn)知活動中，意識到一些令人疑惑難解的實際問題或理論問題，驅(qū)使人們積極思維，不斷提出問題和解決問題，是以問題為中心的思維活動。以優(yōu)化畢業(yè)設(shè)計（或論文）課題來源、實施、管理與評價方法為內(nèi)涵，深入企業(yè)走訪、座談、比較、經(jīng)驗總結(jié)等方法進(jìn)行研究，完善應(yīng)用型工科專業(yè)畢業(yè)設(shè)計（或論文）階段的教學(xué)工作。

由印刷企業(yè)提出（或由學(xué)生到企業(yè)生產(chǎn)一線去發(fā)現(xiàn)）課題，學(xué)校組織人力收集、分類，并甄選出符合本科畢業(yè)設(shè)計要求的課題，并歸于相應(yīng)研究方向的教師名下，在校園網(wǎng)上課題及指導(dǎo)教師信息，根據(jù)師生“雙向選擇”的原則，確定課題后，在校內(nèi)教師與企業(yè)工程師（雙師）的指導(dǎo)下（由學(xué)?；蚱髽I(yè)提供場地、設(shè)備、經(jīng)費等支持）按計劃、按要求完成畢業(yè)課題，課題成果，（包括階段性成果）及時反饋給相關(guān)企業(yè)應(yīng)用于產(chǎn)生，經(jīng)受生產(chǎn)實踐的檢驗。從而確保畢業(yè)設(shè)計達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生綜合運用所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和基本技能，發(fā)現(xiàn)、分析、解決與本專業(yè)相關(guān)的實際問題的能力”的目標(biāo)。

（一）課題信息收集與

借助校園網(wǎng)，建立校企合作課題信息平臺，為印刷工程專業(yè)教師與學(xué)生提供畢業(yè)設(shè)計的實戰(zhàn)課題，解決教師出題難。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、工程實踐能力和科學(xué)研究提供平臺。①收集500個以上的課題信息，甄選出300個以上適合作本科畢業(yè)設(shè)計要求的課題。②建立課題信息庫。③建立課題跟蹤信息平臺，及時向企業(yè)反饋學(xué)生的研究進(jìn)展與取得的研究成果，為企業(yè)的生產(chǎn)活動提供實時的技術(shù)支持。④每年更新20%左右課題信息。

（二）成績評定方式改革

畢業(yè)設(shè)計成績評定由學(xué)校老師根據(jù)本科畢業(yè)設(shè)計的要求給出相應(yīng)的成績（為主），企業(yè)對畢業(yè)設(shè)計成果的應(yīng)用效果做出評價并給出相應(yīng)成績（為輔）。從而徹底打破理論與實際脫節(jié)，缺少相應(yīng)的工程環(huán)境，致使學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新力薄弱的現(xiàn)狀，從而培養(yǎng)出符合社會需求，有較強(qiáng)創(chuàng)新能力和工程實踐能力的應(yīng)用型人才。

五、畢業(yè)設(shè)計教學(xué)改革成效

1.拓展了畢業(yè)設(shè)計課題選擇范圍和來源。改變了畢業(yè)設(shè)計來源于教師科研、虛擬及模擬性課題，缺乏真實性與實用性的現(xiàn)狀。

2.開拓了校企產(chǎn)學(xué)合作的新模式。傳統(tǒng)的校企合作是以教師為主體，著力在科研與實習(xí)基地的合作，而課題是以學(xué)生為主體，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力與工程實踐能力的應(yīng)用人才，服務(wù)企業(yè)產(chǎn)生需求為目的的合作。

3.創(chuàng)新了校企“互利”與“三贏”的新機(jī)制。企業(yè)獲得了學(xué)校技術(shù)與理論的支持；學(xué)校得到了解企業(yè)需求、了解新設(shè)備與新技術(shù)的機(jī)會，也會相應(yīng)地提高教師的解決工程問題的能力；學(xué)生得到了參與企業(yè)技術(shù)改造與創(chuàng)新的工程實踐的機(jī)會。

4.創(chuàng)新了學(xué)生畢業(yè)設(shè)計（或論文）的評價體系，引入了企業(yè)對畢業(yè)設(shè)計成果應(yīng)用效果的評價指標(biāo)。

總之，我們要認(rèn)真貫徹《第四次講話精神：“著力提高學(xué)生服務(wù)國家，服務(wù)人民的社會責(zé)任感，勇于探索的創(chuàng)新精神，善于解決問題的實踐能力?！?/p>

六、結(jié)語

通過本研究課題信息平臺的建立，高校可以了解企業(yè)和社會對人才的需求，完善人才培養(yǎng)方案，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，還可促進(jìn)科研成果的轉(zhuǎn)化。學(xué)生選企業(yè)的實際問題做畢業(yè)設(shè)計課題，可參與企業(yè)的技術(shù)革新、技術(shù)改造和工程建設(shè)服務(wù)，為企業(yè)分憂；企業(yè)也可從中選聘優(yōu)秀人才作為自己的員工，提高企業(yè)的技術(shù)力量和市場競爭力，從而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。通過參加工程實踐，學(xué)生不僅可向現(xiàn)場工程技術(shù)人員學(xué)習(xí)專業(yè)知識和生產(chǎn)技能，逐步樹立起工程意識，為今后的工作打下堅實的基礎(chǔ)，縮短其工作適應(yīng)期，也為學(xué)生就業(yè)提供了可能的機(jī)會。

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(二)教學(xué)方法

1．授課:將進(jìn)入急診科的住院醫(yī)生包括研究生(含七年制本碩生)、輪轉(zhuǎn)醫(yī)師及急診科進(jìn)修醫(yī)師作為研究對象，在入科的第一周由指導(dǎo)教師集中授課，講授“急診醫(yī)學(xué)的臨床思維方法”。

2．自學(xué):每兩周一次將急診科典型病例，事先發(fā)給每位醫(yī)師，針對提出的問題，要求每位學(xué)員運用急診臨床思維方法，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，進(jìn)行思考。

3．集中討論:兩周后將學(xué)員集中，圍繞病例從診斷、組織會診、急診處理及如何與家屬溝通等環(huán)節(jié)進(jìn)行討論，隨后由指導(dǎo)老師結(jié)合病例進(jìn)行一次小講座。

4．測試:兩月為一培訓(xùn)周期，在第一次集中時及5次集中后分別進(jìn)行題型及難易程度相當(dāng)?shù)臏y試，每次測試要求學(xué)員不寫姓名，僅寫明是在讀研究生或輪轉(zhuǎn)醫(yī)師或進(jìn)修醫(yī)生。

5．統(tǒng)計學(xué)方法:將兩次的測試得分匯總，進(jìn)行比較，運用SPSS17．0統(tǒng)計軟件進(jìn)行統(tǒng)計學(xué)分析，P＜0．05為有顯著統(tǒng)計學(xué)意義。

二、研究結(jié)果

本研究共納入學(xué)員34人，其中研究生8人，輪轉(zhuǎn)住院醫(yī)生21人，急診科進(jìn)修醫(yī)生5人，分3組，每組10-12人，有30人參與了全部兩次測試，有4人因值班未能參與第二次測試，以電子郵件發(fā)送到郵箱，完成后上交。研究顯示二次測試得分有顯著統(tǒng)計學(xué)差異(P＜0．001)，但不同教育背景的學(xué)員之間無顯著差異。

三、討論

急診醫(yī)學(xué)的臨床思維模式與專科的思維模式有著很大的不同，這取決于急診醫(yī)學(xué)的范疇和特點的不同。急診醫(yī)學(xué)的范疇包括現(xiàn)場急救，危重病醫(yī)學(xué)，災(zāi)害醫(yī)學(xué)及其他各科急癥，其中各科急癥和危重病的救治是院內(nèi)急救的重要一環(huán)。醫(yī)療事故和糾紛往往發(fā)生在危重癥或潛在的危重病人上，由于未及時識別及救治，往往延誤搶救時機(jī)，導(dǎo)致病人病情加重，甚至死亡。所以住院醫(yī)師階段，不論是否為急診專業(yè)的醫(yī)師，對他們進(jìn)行急危重癥工作理念的培養(yǎng)，使他們認(rèn)識到危重癥救治成功與病情的判斷、搶救時間、處置流程密切相關(guān)，提高年輕醫(yī)生對急危重癥的識別及救治水平。急診醫(yī)學(xué)的培養(yǎng)首先應(yīng)從急診醫(yī)學(xué)思維方式的培養(yǎng)入手，使住院醫(yī)師在剛接觸到急診工作時對急診急救工作程序有一認(rèn)識，在接下來的工作中能起到事半功倍的效果。急診醫(yī)學(xué)思維方法概括起來包括以下幾點:(1)救急，以穩(wěn)定生命體征為主的思維方式。(2)動態(tài)的思維方式。(3)全面的、整體的思維方式。(4)從癥狀學(xué)入手的思維方式。(5)“降階梯”的思維方式。這些思維方式已有許多急診專業(yè)的專家進(jìn)行過深入的總結(jié)和闡述，為廣大急診工作者所認(rèn)可。本研究針對急診醫(yī)學(xué)臨床思維特點，通過病例討論形式，結(jié)合國內(nèi)外相關(guān)進(jìn)展舉辦系列小講座，讓學(xué)員既了解了急診急救的思維方法又掌握了急診危重病醫(yī)學(xué)專業(yè)最前沿的基礎(chǔ)和臨床知識。通過為期2月的住院醫(yī)生培訓(xùn)，取得了滿意的效果，培訓(xùn)前后兩次測試得分有顯著差異。

本研究以病例為切入點，事先設(shè)置若干問題，讓學(xué)員自由討論、自行查閱資料，從而解決問題。本質(zhì)上類似于以問題為主導(dǎo)的教學(xué)法(Problem-BasedLearning，PBL)。有研究表明學(xué)生對PBL教學(xué)法滿意度較高，當(dāng)學(xué)生或住院醫(yī)生接受調(diào)查時，他們對PBL課程更感興趣;會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)生的滿意度。我國學(xué)者也進(jìn)行了以臨床問題為主導(dǎo)對實習(xí)醫(yī)師及低年資住院醫(yī)師的臨床思維培養(yǎng)的探索，取得了一定的經(jīng)驗和效果。盡管有許多優(yōu)點，PBL教學(xué)法也有其缺點。研究表明部分學(xué)員難以將從一個案件中學(xué)到的基本概念推廣應(yīng)用到其他的情況之中。為了解決這個缺點并保留PBL教學(xué)法的優(yōu)點，Ghosh對一年級學(xué)員的生理課課程突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用課堂集中授課與病例導(dǎo)向的教師指導(dǎo)下解決問題的模式相結(jié)合，使學(xué)員既學(xué)到了生理學(xué)基礎(chǔ)理論又使之與臨床相結(jié)合，解決實際問題，此種教學(xué)模式很受學(xué)員歡迎。本研究結(jié)合國內(nèi)外專家的教學(xué)經(jīng)驗，對住院醫(yī)師急診醫(yī)學(xué)臨床思維方式的培養(yǎng)也是從臨床思維的概念開始。例如，針對急診科一例重癥肺炎，感染性休克的案例，因值班醫(yī)生未能判斷病情的嚴(yán)重性，而延誤搶救時機(jī)，最后死亡的病例。給出問題是:(1)請問:此案例醫(yī)生有沒有責(zé)任?(2)醫(yī)生的問題出在哪?(3)如果是你，該如何處理?為什么?(4)最可能的診斷是什么?應(yīng)與哪些疾病鑒別?(5)為明確診斷應(yīng)緊急做哪些輔助檢查?(6)此病例涉及哪些急診思維方法?通過問題的討論，引導(dǎo)學(xué)員正確有序的思考與處理，最后由指導(dǎo)教師進(jìn)行膿毒癥治療新進(jìn)展講座，重點是與急診相關(guān)的6小時內(nèi)集束化治療，強(qiáng)調(diào)急診科在拯救膿毒癥運動中的重要性。使學(xué)員對膿毒癥有一系統(tǒng)了解，在以后的實際工作中不論在何場合遇到此類病人不至于延誤搶救時機(jī)。本研究雖在一定程度上占用了臨床教師的時間，但極大的提高了住院醫(yī)師的病例分析能力，較好的掌握了急診領(lǐng)域里的常見病癥的思維方法，本課題不足之處是未進(jìn)行受訓(xùn)學(xué)員的臨床實踐能力的測評，有待今后進(jìn)一步完善。

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以就業(yè)為導(dǎo)向的高職計算機(jī)教學(xué)模式雖然在教育領(lǐng)域相關(guān)人員的不斷研究下有了很大的進(jìn)步，但是在實際的教學(xué)模式應(yīng)用中仍舊存在著一些問題，其問題主要體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，計算機(jī)教學(xué)與就業(yè)的目標(biāo)有一定的偏離，計算機(jī)技術(shù)被廣泛的運用在多個領(lǐng)域的發(fā)展之中，所以，對于當(dāng)下的教育發(fā)展中，大多數(shù)院校都設(shè)有這一上熱門專業(yè)。但是，計算機(jī)專業(yè)之所以是一個比較熱門的專業(yè)，其主要原因是因為其應(yīng)用的廣泛性。而院校雖然意識到了這一廣泛性，但是對于其就業(yè)的具體目標(biāo)卻沒有明確的確定。第二，計算機(jī)教學(xué)與實際的計算機(jī)應(yīng)用相脫離。部門學(xué)校在計算機(jī)的教學(xué)中，雖然以就業(yè)為導(dǎo)向，根據(jù)就業(yè)情況來開展教學(xué)，但是其教學(xué)仍舊在很大程度上停留在理論的教學(xué)上，而在實際的應(yīng)用以及操作方面卻存在著很大的欠缺。

3以就業(yè)為導(dǎo)向的計算機(jī)教學(xué)模式發(fā)展的策略

由上述可知，我國當(dāng)前的以就業(yè)為導(dǎo)向的高職計算機(jī)教學(xué)模式無論在教學(xué)的目標(biāo)上，還是在實際的發(fā)展中都存在一定的問題。并且這些問題的存在嚴(yán)重的影響了以就業(yè)為導(dǎo)向的高職計算機(jī)教學(xué)模式的發(fā)展。所以，計算機(jī)教學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)人士應(yīng)該重視這些問題，并找出相應(yīng)的解決措施。筆者在此對其模式發(fā)展的策略進(jìn)行了一定的探索，希望能夠有助于發(fā)展教學(xué)模式的發(fā)展和應(yīng)用。

3.1就業(yè)目標(biāo)應(yīng)該符合計算機(jī)專業(yè)特點

促進(jìn)以就業(yè)為導(dǎo)向的高職計算機(jī)教學(xué)模式的發(fā)展與應(yīng)用首先就應(yīng)該使得就業(yè)的目標(biāo)符合計算機(jī)專業(yè)的特點。而要做到這一點，就需要院校的相關(guān)方面，對社會。市場進(jìn)行合理的、科學(xué)的調(diào)查，特別是對于企業(yè)的調(diào)查，研究出企業(yè)所需要何種類型的計算機(jī)人才。使得計算機(jī)的教學(xué)更加具有針對性，進(jìn)而使得培育出來的計算機(jī)專業(yè)人才能夠直接的投入到工作上去。在符合社會發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，為學(xué)生的就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。

3.2注重培養(yǎng)教師的教學(xué)素養(yǎng)

要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，學(xué)校必須擁有一支高素質(zhì)的教師團(tuán)隊，計算機(jī)專業(yè)本身對教師個人的素質(zhì)要求就非常高，教師應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，對自己更加的嚴(yán)格，不僅具備超強(qiáng)的理論素養(yǎng)，能夠通過理論來解答學(xué)生們提出的有關(guān)問題，同時還應(yīng)該具備超強(qiáng)的實踐能力，能夠讓學(xué)生掌握計算機(jī)操作的核心內(nèi)容，而且教師還應(yīng)該善于總結(jié)，在教學(xué)中不斷的總結(jié)出操作規(guī)律交給學(xué)生，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。

3.3注重學(xué)生實踐經(jīng)驗的積累

提高以就業(yè)為導(dǎo)向的高職計算機(jī)教學(xué)模式除了要做好以上兩個方面的工作外，還需要加強(qiáng)對學(xué)生實踐經(jīng)驗的積累。而做到這一點是比較困難的。一方面，教師需要對學(xué)生的實踐課程加以重視，合理的分配理論教學(xué)與實踐教學(xué)的時間，要以理論教學(xué)為基礎(chǔ)，實踐教學(xué)為重點。如果學(xué)校條件允許，筆者認(rèn)為根據(jù)就業(yè)需要建立一個計算機(jī)教學(xué)實踐基地是十分有必要的。這種方法不僅能夠為學(xué)生提供更多實踐機(jī)會的設(shè)備和場所，同時還有利于促進(jìn)學(xué)生對于專業(yè)學(xué)習(xí)與就業(yè)之間的認(rèn)識和理解。另一方面，院校要做好校企合作工作，增加校企合作的數(shù)量，使得學(xué)生在實習(xí)期間都能有一個合適的實習(xí)崗位。總之，無論是建設(shè)校內(nèi)的實習(xí)基地，還是做好校企合作工作，其目的都是建立在以學(xué)生實踐經(jīng)驗的積累之上的。

篇4

一、理論概說

（一）稱謂

由理論界對該條款稱謂的激烈論爭可以看出對該稱謂界定的重要性，它直接影響著對條款含義的理解。法的生命體現(xiàn)在其適用上，而廣大人民群眾對法的理解則直接關(guān)系到法的適用效果。對稱謂的論爭主要集中在“無限防衛(wèi)權(quán)”和“特殊防衛(wèi)權(quán)”上。

1．無限防衛(wèi)權(quán)說。自該條款面世后，絕大多數(shù)人認(rèn)為這是對無限防衛(wèi)權(quán)的規(guī)定,進(jìn)而認(rèn)為在正當(dāng)防衛(wèi)之外，法律賦予公民以無限防衛(wèi)權(quán)來保護(hù)其合法權(quán)益。持此論者對該款含義進(jìn)行解釋時，往往直接引用法條內(nèi)容來對其定義，據(jù)此提出這是我國刑事立法及刑事理論的重大突破。

2．特殊防衛(wèi)權(quán)說。該說認(rèn)為刑法第20條第3款規(guī)定的是公民在符合特殊規(guī)定的情況下所行使的防衛(wèi)權(quán)，“與第一款相比較而言，如果后者稱為一般防衛(wèi)權(quán)，前者可以稱之為特別防衛(wèi)權(quán)的規(guī)定”。[1]該說從稱謂上拋棄了“無限”的字眼，逐漸得到了越來越多學(xué)者的認(rèn)可。但該說從本質(zhì)上講仍認(rèn)為刑法第20條第3款規(guī)定的特別防衛(wèi)行為沒有必要限度的限制，同第1款是并列關(guān)系。[2]

從以上兩種學(xué)說可以看出，無論是“無限防衛(wèi)權(quán)說”還是“特殊防衛(wèi)權(quán)說”，均把刑法第20條第3款視為同第1款相并列。換句話說，都認(rèn)為該款規(guī)定的防衛(wèi)權(quán)的行使不必受到第2款必要限度的制約，“特殊防衛(wèi)權(quán)”從本質(zhì)上講等同于“無限防衛(wèi)權(quán)”。筆者姑且把這兩種學(xué)說都稱為無限防衛(wèi)權(quán)，從無限防衛(wèi)權(quán)的含義及歷史沿革來考察確定該條款的確切含義。

（二）無限防衛(wèi)權(quán)的含義及歷史沿革

關(guān)于無限防衛(wèi)權(quán)的含義學(xué)界也有不同表述：第一種表述為，“無限防衛(wèi)權(quán)，是指公民在某些情況下所實施的正當(dāng)防衛(wèi)行為，沒有必要限度的要求，對其防衛(wèi)行為的任何后果均不負(fù)刑事責(zé)任?！钡诙N表述為，“所謂無限防衛(wèi)權(quán)是指防衛(wèi)人實施防衛(wèi)行為而沒有必要限度限制的權(quán)利?！盵3]盡管表述有所不同，但兩種表述均主張防衛(wèi)行為無必要限度的限制，從本質(zhì)上講都將“無限”鎖定在防衛(wèi)行為的限度上。由此可見，防衛(wèi)行為無必要限度之要求是無限防衛(wèi)權(quán)的一個顯著特點，換句話說，對防衛(wèi)行為的手段、強(qiáng)度、后果等不做任何限制。

乍一看來，這種賦予防衛(wèi)人“無限”處分的權(quán)利可以最大限度地保護(hù)防衛(wèi)人的合法權(quán)益不受非法侵害，然而仔細(xì)分析就不難發(fā)現(xiàn)，這種“無限”權(quán)利是建立在侵害人人權(quán)處于崩潰邊緣的基礎(chǔ)之上的。也就是說，只要侵害人實施了損害防衛(wèi)人合法權(quán)益的行為，那么就立刻淪為防衛(wèi)人任意實施防衛(wèi)行為的針對者，其人權(quán)瞬間損失殆盡。這種“無限防衛(wèi)權(quán)”思想是同一定歷史時期的社會意識形態(tài)相聯(lián)系的。

從無限防衛(wèi)權(quán)的起源來看，它是與正當(dāng)防衛(wèi)相伴而生的。有史料載明，最初行使正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)沒有限制，是真正意義上的“無限防衛(wèi)”。漢謨拉比法典（約公元前1792年—公元前1750年）第21條規(guī)定：“自由國民侵犯他人之居者，應(yīng)在此侵犯處處死并掩埋之?！毖诺浞ㄒ?guī)定：“妻子與人通奸，丈夫有權(quán)當(dāng)場殺死奸夫。”古羅馬《十二銅表法》（約公元前5世紀(jì)）第8表第12條規(guī)定：“如果夜間行竊就地被殺，則殺死他應(yīng)認(rèn)為合法。”[4]從中國古代法典中也可探尋無限防衛(wèi)權(quán)的蹤跡?！吨芏Y•秋官•朝士》說：“凡盜賊軍鄉(xiāng)邑，及家人，殺之無罪。”可見，這個時期的無限防衛(wèi)權(quán)適用于侵犯人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利的犯罪，體現(xiàn)了無限防衛(wèi)權(quán)的又一個顯著特點，即缺乏法益均衡性。

及至封建社會，無限防衛(wèi)權(quán)開始有了時間等條件的限制。如《漢律》規(guī)定：“無故入人室宅廬者，上人車船，牽引人欲犯法者，其時格殺之，無罪?！奔锤嬖V人們未經(jīng)允許私闖他人住宅、車船、侵犯他人人身自由，在當(dāng)時打死是無罪的，此處強(qiáng)調(diào)了時間條件——必須是“其時”。

到了資產(chǎn)階級革命時期，啟蒙思想家“以個人主義為出發(fā)點，闡述正當(dāng)防衛(wèi)的性質(zhì)，把正當(dāng)防衛(wèi)視為天賦人權(quán)之一，強(qiáng)調(diào)個人權(quán)利神圣不可侵犯，個人權(quán)利的行使只以保證社會上其他成員享有同樣權(quán)利為限制，除此之外，個人權(quán)利是無限的，任何人不得干涉。這種觀點導(dǎo)致了無限防衛(wèi)權(quán)思想?！钡聡鴮W(xué)者李斯特指出：“據(jù)當(dāng)時的情況，如果用別的手段不能擊退侵害者，那么，即使是微不足道的合法財產(chǎn)，也可以用殺死侵害者的手段來保護(hù)。”

到了20世紀(jì)后，個人權(quán)利的法律精神被法的社會化精神取代，有了防衛(wèi)限度的定位，無限防衛(wèi)權(quán)的立法逐漸消失?，F(xiàn)代關(guān)于防衛(wèi)權(quán)的立法均將其限定在特定范圍之內(nèi)，或?qū)⑵湎薅ㄓ诜佬l(wèi)人特定主觀原因范圍中，或?qū)⑵湎薅ㄓ诜磽籼囟ǚ缸锏目陀^范圍中。所以無限防衛(wèi)權(quán)由于其不合理性在理論上已經(jīng)被淘汰，在立法上也早已成為歷史遺跡。

通過對無限防衛(wèi)權(quán)含義及歷史沿革的考察可以看出，防衛(wèi)權(quán)是統(tǒng)治階級為了彌補(bǔ)統(tǒng)治資源匱乏、能力不足，而將一些公權(quán)力私化的表現(xiàn)，但為避免權(quán)利私化對社會秩序的破壞及對國家權(quán)威的否定，各國統(tǒng)治者均在承認(rèn)正當(dāng)防衛(wèi)合法化的同時又對其采取限制的態(tài)度。正如有的學(xué)者所說的那樣，“社會文明程度越高，法律就越發(fā)達(dá)完備，法治的精神越是深入人心，公民的防衛(wèi)權(quán)行使的范圍也就越益窄小。因而，與日益發(fā)達(dá)完備的正當(dāng)防衛(wèi)制度相比較而言，防衛(wèi)權(quán)的范圍不是擴(kuò)大而是日益萎縮。”[5]所以，我國刑法第20條第3款并不是對無限防衛(wèi)權(quán)的規(guī)定，將其定性為無限防衛(wèi)權(quán)無疑是錯誤的，會引人產(chǎn)生“防衛(wèi)沒有限度”的錯誤思考，是絕對不可取的。

（三）20條刑法第20條第3款的防衛(wèi)權(quán)的性質(zhì)和含義

要從根本上理解該款所規(guī)定的防衛(wèi)權(quán)的性質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)對其立法背景及原意進(jìn)行探究。

在1997年刑法制訂時，人們的法制觀念提高，依法辦事觀念深入人心，但因種種原因，社會治安狀況不斷惡化，暴力犯罪不斷增多。人們在同違法犯罪行為做斗爭時又受到很大束縛，因為當(dāng)時關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)立法“可謂謹(jǐn)慎有余、大膽不足，對正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)如何不被濫用考慮的較多，而對于怎樣鼓勵公民積極行使防衛(wèi)權(quán)力同不法侵害行為斗爭考慮的較少?！边@主要是由當(dāng)時的國情所決定的。同時，司法實踐中對正當(dāng)防衛(wèi)之必要限度把握的過嚴(yán)，并存在唯后果論的傾向：凡是發(fā)生了死亡后果的，一律認(rèn)定為防衛(wèi)過當(dāng)，而不問這一防衛(wèi)后果是否為制止正在進(jìn)行的不法侵害所必需。于是造成了不良的社會效果，嚴(yán)重挫傷公民正當(dāng)防衛(wèi)的積極性。

王漢斌在談到1997年刑法增設(shè)刑法第20條第3款的原因時指出：“由于對正當(dāng)防衛(wèi)超過必要限度的規(guī)定太籠統(tǒng)，在實際執(zhí)行中隨意性較大，出現(xiàn)了不少問題，比如受害人受到不法侵害時把歹徒打傷了不但得不到保護(hù)反而以防衛(wèi)過當(dāng)追究刑事責(zé)任，為了保護(hù)被害人的利益，鼓勵見義勇為的行為……”由此可見，該款的立法原意在于鼓勵公民同犯罪行為做斗爭，糾正立法粗疏，增加司法實踐的可操作性。也就是說，立法者是在正當(dāng)防衛(wèi)的大前提下增設(shè)該款的，第20條三款之間是相互聯(lián)系的，如果孤立地看待刑法第20條第3款，勢必會斷章取義，得出無限防衛(wèi)權(quán)的結(jié)論。

從立法背景及立法原意可以看出，刑法第20條第3款是對第1款的補(bǔ)充，且都受第2款關(guān)于防衛(wèi)限度的制約。刑法第20條第3款是正當(dāng)防衛(wèi)制度中的特殊規(guī)定，在前提、保護(hù)權(quán)益以及對象范圍方面有特殊的規(guī)定。正如學(xué)者所指出的，“透過現(xiàn)行刑法第20條第3款，我們可以清晰地洞察立法者對正當(dāng)防衛(wèi)制度的總體設(shè)計，是意圖通過實體條款的細(xì)密化、明確化來限制司法的自由裁量，從而促進(jìn)實踐中防衛(wèi)案件適用的公正性?！币虼耍P者認(rèn)為“特殊防衛(wèi)權(quán)”稱謂比較妥當(dāng)，表明了刑法第20條第3款是包容于第1款的特殊規(guī)定，當(dāng)然，同文章開頭提及的“特殊防衛(wèi)權(quán)”應(yīng)有本質(zhì)的區(qū)別。所謂特殊防衛(wèi)權(quán)，是正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的特殊規(guī)定，是法律賦予公民在受到特定嚴(yán)重暴力犯罪侵害時，可以采取導(dǎo)致不法侵害人傷亡的方法保全自己的權(quán)利。

二、特殊防衛(wèi)權(quán)的構(gòu)成要件

特殊防衛(wèi)權(quán)的構(gòu)成要件，即特殊防衛(wèi)權(quán)的成立需具備哪些條件。鑒于特殊防衛(wèi)權(quán)的特殊性，對其構(gòu)成要件要謹(jǐn)慎對待，防止出現(xiàn)權(quán)利濫用。理論界對其構(gòu)成要件有不同的認(rèn)識，主要有“三要件說”和“四要件說”?！叭f”以對象、主體、時間三個作為構(gòu)成要件，“四要件說”以前提、對象、時機(jī)、主觀方面四個作為構(gòu)成要件。筆者綜合各家的觀點，經(jīng)過進(jìn)一步的分析整理，認(rèn)為特殊防衛(wèi)權(quán)的構(gòu)成要件可分為以下四個：

（一）行使特殊防衛(wèi)權(quán)的基礎(chǔ)條件——特定暴力侵害行為現(xiàn)實存在

特定暴力侵害行為的現(xiàn)實存在是行使特殊防衛(wèi)權(quán)的客觀前提條件，是特殊防衛(wèi)權(quán)的“特殊”之處，使特殊防衛(wèi)權(quán)有可能從一種應(yīng)然的權(quán)利轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N實然的權(quán)利。刑法第20條第3款將特定暴力侵害限定在“行兇、殺人、搶劫、、綁架，以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪”范圍內(nèi)，可見這些暴力侵害行為實施時，往往具有合法人身權(quán)益受損的危急性、緊迫性，防衛(wèi)人在倉促、緊張的狀態(tài)下，往往很難準(zhǔn)確判斷侵害行為的性質(zhì)、強(qiáng)度，無法慎重選擇與侵害行為相適應(yīng)的防衛(wèi)措施，因而在一定限度內(nèi)可以免責(zé)。

1.“行兇、殺人、搶劫、、綁架”含義辨析

（1）“行兇”。此處“行兇”一詞在理論界爭議頗大，在論及特殊防衛(wèi)權(quán)條款的缺陷時無一例外地被提到，關(guān)于其含義將在下文探討。

（2）“殺人、搶劫、、綁架”。這四種情形是特殊防衛(wèi)權(quán)條款明文列舉的四種犯罪。對其含義的界定也有不同觀點，認(rèn)為是具體罪名的看法基本上得到認(rèn)同，爭議主要集中在是否包括以殺人、搶劫、、綁架為犯罪手段實施的觸犯其他罪名的犯罪。

首先，應(yīng)當(dāng)明確的是，“殺人、搶劫、、綁架”是法定的可以進(jìn)行特殊防衛(wèi)的情形，體現(xiàn)了罪刑法定的基本原則。筆者認(rèn)為，即是指分則條文規(guī)定的刑法第232條的故意殺人罪；刑法第263條規(guī)定的搶劫罪；刑法第236條規(guī)定的罪；刑法第239條的綁架罪。從這些犯罪的特點我們可以看出，都是性質(zhì)嚴(yán)重的，直接針對基本人身安全的犯罪，如不進(jìn)行防衛(wèi)，那么受害人就有可能承受“傷亡”的不利結(jié)果；如果進(jìn)行防衛(wèi)，那么可能造成的最嚴(yán)重的后果即侵害人的“傷亡”同其自身可能遭受到的侵害結(jié)果具有相當(dāng)性，并未超過“必要”限度。在此，“傷亡”不等于“過當(dāng)”，因為“傷亡”本身就是限度。

其次，“殺人、搶劫、、綁架”應(yīng)包括轉(zhuǎn)化犯的形式。所謂轉(zhuǎn)化犯，是指行為人在實施某一較輕的犯罪時，由于具備了某種情形，刑法明文規(guī)定不再以本罪論處，而是按照刑法另一條文規(guī)定的較重的犯罪論處的情況。分則中符合要求的轉(zhuǎn)化犯主要有三種：刑法第238條第2款的非法拘禁罪轉(zhuǎn)化為故意殺人罪；刑法第241條第2款轉(zhuǎn)化為罪；刑法第269條轉(zhuǎn)化為搶劫罪。需要指出的是，刑法第267條第2款搶奪罪轉(zhuǎn)化為搶劫罪，不應(yīng)包含在其中，因為該種轉(zhuǎn)化中行為人大多只是以兇器相威脅，有的只是為實施其他犯罪而攜帶兇器，并未使用該兇器，所以應(yīng)排除在外。

最后，關(guān)于是否包括以殺人、搶劫、、綁架為犯罪手段實施的觸犯其他罪名的犯罪。筆者贊同“包括說”。因為以這四種手段實施的犯罪，同樣具有嚴(yán)重、緊迫地危及公民合法人身權(quán)益的性質(zhì)，因而沒有理由將其排除在特殊防衛(wèi)權(quán)范圍之外。

2.“其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪”的理解

一般認(rèn)為，“其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪”不宜做擴(kuò)大解釋。法律如此規(guī)定的原因在于不能窮盡所有嚴(yán)重危及人身安全的犯罪，所以用“列舉”和“概括”并用的立法模式，從而有利于司法裁量。

（1）“嚴(yán)重危及人身安全”。這一規(guī)定揭示了特殊防衛(wèi)權(quán)所限定的犯罪的共同特點，即只有“嚴(yán)重危及人身安全”的犯罪，才有可能引起特殊防衛(wèi)權(quán)的使用?！皣?yán)重”指出了程度，“危及人身安全”指出了限定條件。進(jìn)一步分析得出，“危及”是即將損及，尚未損及，生動地展現(xiàn)了一種緊迫的狀態(tài)；“人身安全”的理解在學(xué)界基本達(dá)成一致，即包括生命權(quán)、健康權(quán)、性自由。

（2）“暴力犯罪”。這是對防衛(wèi)權(quán)的使用所限定的犯罪的又一個共同點，它揭示了這類犯罪的性質(zhì)?！氨┝Ψ缸?，指采用武力手段對被害人進(jìn)行威脅、恫嚇、毆打、捆綁，以造成被害人精神恐懼及人身危險，從而達(dá)到犯罪目的的行為。暴力行為有很強(qiáng)的破壞力，在運用上有突然性、猛烈性、攻擊性，對人的心理能夠瞬間產(chǎn)生強(qiáng)制性并可能最終導(dǎo)致被害人生命喪失，健康受損。從分則規(guī)定來看，范圍很廣，有時直接將暴力犯罪字樣規(guī)定在罪狀之中，有時則隱含在實行行為之中。判斷是否為“暴力犯罪”要求司法者行使自由裁量權(quán)，通常要結(jié)合行為危險性、法定刑幅度等予以認(rèn)定。

需要注意的是，此處“暴力”不包括“以暴力相威脅”，僅指外觀上可見的暴力行為。否則，在沒有相關(guān)司法解釋的前提下，可能使認(rèn)定更加困難。

綜上，“其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪”在程度、性質(zhì)上同前面所列舉的“殺人、搶劫、、綁架”是相同的。為了便于理解和司法實踐的操作，立法者將幾個特例列舉加以明確。

（二）行使特殊防衛(wèi)權(quán)的時間條件——特定暴力侵害行為正在進(jìn)行

根據(jù)法律規(guī)定，只有在特定暴力侵害行為正在進(jìn)行的時間段內(nèi)進(jìn)行特殊防衛(wèi)行為，才是正當(dāng)和有效的，否則就可能承擔(dān)責(zé)任。所謂“正在進(jìn)行”，即“已經(jīng)開始，尚未結(jié)束”。確定“開始”和“結(jié)束”的時刻就顯得尤為重要。

1.特定暴力侵害行為的開始。關(guān)于“開始”的觀點主要有“進(jìn)入現(xiàn)場說”、“著手說”、“直接面臨危險說”、“綜合說”等。多數(shù)學(xué)者贊同“綜合說”，即一般應(yīng)以著手實施為不法侵害的開始，但“在特定侵害的現(xiàn)實威脅已十分明顯，不實行特殊防衛(wèi)就會立即發(fā)生危害社會的結(jié)果時，就應(yīng)認(rèn)為不法侵害已經(jīng)開始?！备鶕?jù)刑法第20條第3款的含義，特定暴力侵害開始的標(biāo)志應(yīng)是合法人身權(quán)益受到“嚴(yán)重危及”的時刻?！熬C合說”顯然符合“嚴(yán)重危及”的標(biāo)準(zhǔn)，故筆者也認(rèn)為采綜合說較合適。

2.特定暴力侵害行為的結(jié)束。何為“結(jié)束”，理論上也有不同的看法，有“侵害行為停止說”、“侵害人離開現(xiàn)場說”、“危險狀態(tài)排除說”等。特定暴力侵害結(jié)束的標(biāo)志有：一是侵害者自動中止了侵害，危險排除；二是特定暴力侵害已經(jīng)成為不可能，因為侵害者被制服或其他客觀原因；三是侵害行為已經(jīng)完成且侵害后果不能挽回。筆者結(jié)合結(jié)束的標(biāo)志，認(rèn)為“危險狀態(tài)排除說”較為合理。特定暴力侵害開始預(yù)示著防衛(wèi)人驟然進(jìn)入危險狀態(tài)，什么時候危險得到排除，也就表明“嚴(yán)重危及”狀態(tài)的結(jié)束，自然也就宣示特定暴力侵害的結(jié)束。

（三）行使特殊防衛(wèi)權(quán)的對象條件——針對特定暴力侵害者本人實施

同正當(dāng)防衛(wèi)針對不法侵害者本人一樣，特殊防衛(wèi)要針對特定暴力侵害者本人實施，而不能是侵害者以外的其他人。特殊防衛(wèi)權(quán)是以立法形式賦予公民在危急情況下“私力”救助的權(quán)利，應(yīng)在法定范圍內(nèi)進(jìn)行，不得濫用傷及無辜。

這里需要注意的問題是：特殊防衛(wèi)權(quán)能否針對無刑事責(zé)任能力人實施。“否定說”認(rèn)為無刑事責(zé)任能力人所實行的特定暴力侵害行為在刑法上不構(gòu)成犯罪，因而不具有可特殊防衛(wèi)性。“肯定說”認(rèn)為即使是無刑事責(zé)任能力人實施的特定暴力侵害行為，因為其同樣具有極大的危害性，也應(yīng)當(dāng)允許公民行使特殊防衛(wèi)權(quán)。筆者贊同“肯定說”，因為特殊防衛(wèi)權(quán)的行使本身就要求一種緊急狀態(tài)的存在，在面臨特定暴力侵害行為時，防衛(wèi)人往往處于孤立無援、難以脫身的境地，采取一般防衛(wèi)難以保護(hù)合法人身權(quán)益于周全，進(jìn)行緊急避險又缺乏現(xiàn)實可能性，若不允許被侵害人防衛(wèi)，難以保持利益上的平衡，有違特殊防衛(wèi)權(quán)制度設(shè)立的初衷。因此刑法第20條第3款中的“犯罪”，原則上應(yīng)是對客觀事實和違法性的“中性評價”，而不涉及對侵害人刑事責(zé)任能力的評價，應(yīng)將“犯罪”解釋為“行為”。

（四）行使特殊防衛(wèi)權(quán)的主觀條件——特殊防衛(wèi)意圖真實存在

由于特殊防衛(wèi)權(quán)是正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的一種，自然會同正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)有千絲萬縷的聯(lián)系，其構(gòu)成要件也多以正當(dāng)防衛(wèi)構(gòu)成要件為大前提，然后才凸顯其特殊性。有學(xué)者認(rèn)為特殊防衛(wèi)權(quán)的確立，“違背了正當(dāng)防衛(wèi)主客觀相一致的原則，對防衛(wèi)人缺乏主觀限制”。這種觀點有待商榷。筆者認(rèn)為，特殊防衛(wèi)權(quán)的行使也同樣要求有防衛(wèi)意圖的存在。

防衛(wèi)意圖是指“防衛(wèi)人在實施防衛(wèi)行為時對其防衛(wèi)行為以及行為的結(jié)果所應(yīng)具有的心理態(tài)度?！盵6]包括防衛(wèi)認(rèn)識和防衛(wèi)目的兩方面的內(nèi)容。

1.防衛(wèi)認(rèn)識。即行為人在行使特殊防衛(wèi)權(quán)時，對其面臨的特定暴力侵害行為事實因素的認(rèn)識。

首先，防衛(wèi)人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到特定暴力侵害行為的存在。前文已經(jīng)論述特殊防衛(wèi)權(quán)的基礎(chǔ)或前提條件是特定暴力侵害行為的存在，防衛(wèi)人只有認(rèn)識到這一點，才能產(chǎn)生保護(hù)合法人身權(quán)益的意識。如果產(chǎn)生認(rèn)識上的錯誤，如對實際存在而誤以為不存在的特定暴力犯罪進(jìn)行了“防衛(wèi)”，即偶然防衛(wèi)，就不能成立特殊防衛(wèi)。

其次，防衛(wèi)人應(yīng)認(rèn)識到特定暴力侵害行為正在進(jìn)行，即認(rèn)識到公民的合法人身權(quán)益面臨受侵害的危險，如不采取措施就會馬上受到侵害。認(rèn)識到這一點，防衛(wèi)人才可能積極采取行動進(jìn)行防衛(wèi)。

需要注意的是，由于情況太過急迫，防衛(wèi)人根本無暇準(zhǔn)確判斷侵害的性質(zhì)及程度，所以不要求很準(zhǔn)確，有抽象的、事實上的認(rèn)識即可，而不要求有法律上的認(rèn)識。

2.防衛(wèi)目的。即防衛(wèi)人追求合法權(quán)益不受特定暴力侵害的心理態(tài)度。以制止特定暴力侵害為其內(nèi)容，以損害侵害者為其手段。

這里防衛(wèi)人要在很有限的時間里完成防衛(wèi)認(rèn)識、目的的確定，實施“足以”制止特定暴力侵害的防衛(wèi)行為。要考慮周全并且準(zhǔn)確做到把結(jié)果控制在必要限度以內(nèi)是很難的，于是就涉及到限度的合理設(shè)置問題?！跋喈?dāng)說”考慮了這一實際問題，提出較為合理。

三、缺陷和完善建議

任何事物都有利弊并存，絕對有利或絕對有弊的事物是不存在的。刑法第20條第3款關(guān)于特殊防衛(wèi)權(quán)的規(guī)定，可以鼓勵公民制止暴力犯罪保護(hù)合法權(quán)益，增強(qiáng)司法實踐可操作性是毋庸質(zhì)疑的。但作為一種法律規(guī)定，它不可避免地具有不合理的地方，也不可避免地體現(xiàn)出立法者主觀意志。我們應(yīng)客觀地看待這一問題，找出缺陷和不足并積極地完善。

（一）缺陷及評析

1.關(guān)于“行兇”。提及特殊防衛(wèi)權(quán)規(guī)定的缺憾，“行兇”總是首當(dāng)其沖受到質(zhì)疑。這一生活化的語言一次又一次被視為特殊防衛(wèi)權(quán)條款的致命缺陷，其含義不明的狀態(tài)也一直成為特殊防衛(wèi)權(quán)司法適用的障礙。如何理解“行兇”，直接關(guān)系到防衛(wèi)行為的定性，關(guān)系到特殊防衛(wèi)權(quán)的行使。

學(xué)界對行兇的含義探討綜合起來有以下幾種學(xué)說：

⑴故意傷害說。認(rèn)為“行兇”應(yīng)專指故意傷害，即“故意傷害他人致使出現(xiàn)重傷或者死亡的嚴(yán)重后果的犯罪行為。一般的違法毆打不在此列。”[7]這種觀點是關(guān)于“行兇”的最具代表性的看法。

⑵殺傷說。認(rèn)為“刑法意義上的‘行兇’，乃對他人施以指致命暴力的、嚴(yán)重危及他人生命、健康權(quán)益的行為”，也即“殺傷他人的行為”，但是這種殺傷行為并非顯而易見，也不具有確定犯意，換言之，是指一種“具有殺死或致命傷害他人的不確定犯意”的行為。[8]

⑶暴力說。該說中又分兩種觀點：一是暴力犯罪說，認(rèn)為行兇是與“殺人、、搶劫、綁架”性質(zhì)相同嚴(yán)重的暴力犯罪。[9]二是使用兇器暴力說，認(rèn)為構(gòu)成無過當(dāng)防衛(wèi)的行兇，僅“限于使用兇器的暴力行兇，具體是指使用兇器、對被害人進(jìn)行暴力襲擊，嚴(yán)重危及被害人的人身安全的行為?！盵10]

第一種觀點是從“行兇”的漢語本意上來理解的。上海辭書出版社1979年出版的《辭?！穼ⅰ靶袃础苯忉尀椤爸笟说男袨椤?；三環(huán)出版社1990年出版的《語言大典》將“行兇”解釋為“打人或傷人”?？梢?，“行兇”在漢語中的含義基本上可以統(tǒng)一為“殺人或傷人（打人）”。既然條文中已明確了“殺人”，那么“行兇”顯然是指“傷人”了，具體到刑法中即是故意傷害。這種解釋實際上是將“殺人”等同于故意殺人罪，將“傷人”等同于故意傷害罪所得出的結(jié)論，這種邏輯上的簡單等同有其不合理之處。

其一，如果“行兇”是故意傷害罪，是立法者想要特殊強(qiáng)調(diào)的罪名，那么為什么要舍簡就繁，不直接規(guī)定為同后面的罪名相并列的故意傷害罪，卻要煞費苦心的地引進(jìn)非法律術(shù)語的“行兇”一詞呢？

其二，如果“行兇”解釋為故意傷害罪，則會出現(xiàn)對故意傷害重復(fù)規(guī)定的矛盾。條文中“其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪”的規(guī)定顯然是一種立法上的便宜之計，是為了彌補(bǔ)列舉方式的不可窮盡性的尷尬。既然故意傷害情形沒有被列舉，那么自然可以包含在“其他”的規(guī)定之中，那么將“行兇”限定為故意傷害顯然出現(xiàn)了重復(fù)規(guī)定。這種無意義的重復(fù)在立法工作中顯然是不可能出現(xiàn)的，因此這種解釋不夠科學(xué)。

第二種觀點是采用主客觀相結(jié)合的方式提出的，該說主張“行兇”在主觀上是一種“不確定犯意”，在客觀上則是“致命暴力”且“嚴(yán)重危及他人生命、健康權(quán)益”。從表面上看這種觀點比較合理，分析全面。但仔細(xì)分析會發(fā)現(xiàn)有細(xì)微的矛盾：即該說一方面強(qiáng)調(diào)“行兇”犯意的不確定性；另一方面強(qiáng)調(diào)殺死或故意傷害他人的堅決性，具體表現(xiàn)在“致命暴力”且“嚴(yán)重危及他人生命、健康權(quán)益”，這樣顯然說不通。實際上該說仍是傾向于將“行兇”具體化為故意殺人或故意傷害，也有不科學(xué)之處。

第三種觀點將“行兇”界定為暴力行為，但對暴力的闡述均顯得過于簡單，缺乏具體操作性。具體分析，“暴力犯罪說”將“行兇”界定為暴力犯罪的集合，是個包容性的概念，又犯了重復(fù)規(guī)定的錯誤?！笆褂脙雌鞅┝φf”將暴力限定為必須使用兇器，排除了未使用兇器的暴力行為，沒有考慮到防衛(wèi)人的實際情況，同實際案情不相符合，不利于保護(hù)被害人的合法人身權(quán)益。

由以上評析可以看出，“行兇”是種暴力行為，但又不能界定為刑法典中的具體罪名，否則會導(dǎo)致“行兇”與“其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪”的矛盾。也就是說，只有將“行兇”解釋為具有暴力性、嚴(yán)重危及人身安全性、非犯罪性的侵害行為，才能避免與“其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪”相沖突。有學(xué)者認(rèn)為，行兇是指無法判斷為具體的嚴(yán)重侵犯公民人身權(quán)利的暴力犯罪的嚴(yán)重暴力侵害行為。[11]我們知道，作為刑法的基本原則之一，罪刑法定的基本含義包括“法無明文規(guī)定不為罪”，所以，行為如不符合刑法典分則的具體犯罪構(gòu)成要件，就不能認(rèn)定為犯罪。“行兇”的規(guī)定使防衛(wèi)人可以對“不是犯罪”的行為進(jìn)行特殊防衛(wèi)。筆者認(rèn)為，特殊防衛(wèi)權(quán)條款中，“行兇”的范圍具有模糊性、不易界定性，有違罪刑法定的明確性要求，在司法實踐中更是不易為司法者所掌握，有違立法者設(shè)立該款的初衷。其實，在司法實踐中，“殺人、、搶劫、綁架”已經(jīng)包含了可實行特殊防衛(wèi)的絕大多數(shù)情形，“其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪”的規(guī)定完全可以滿足司法者自由裁量權(quán)的需要。所以，“行兇”沒有存在的必要性。

2.關(guān)于特殊防衛(wèi)權(quán)的主體界定。從刑法第20條第3款的規(guī)定可以看出，我國刑法中確定的特殊防衛(wèi)權(quán)的主體是公民，這樣的規(guī)定從刑法公正角度考慮欠妥。筆者同意將特殊防衛(wèi)權(quán)主體嚴(yán)格限定在“自我防衛(wèi)”的范圍內(nèi)的觀點。

同一般防衛(wèi)一樣，如果以防衛(wèi)人受到侵害為標(biāo)準(zhǔn)，可將特殊防衛(wèi)權(quán)分為兩種類型：一類是直接受到嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪侵害的受害人實施的防衛(wèi)，即自我防衛(wèi)；一類是未直接受到嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪侵害的非受害人實施的防衛(wèi)，即防衛(wèi)他人。在適用特殊防衛(wèi)權(quán)條款時，自我防衛(wèi)充分考慮到受害人的心理因素和精神狀態(tài)，從防衛(wèi)結(jié)果的角度考慮，體現(xiàn)了期待可能性思想，設(shè)置科學(xué)、合理；他人防衛(wèi)則有漠視不法侵害人合法權(quán)益的嫌疑。深入分析如下：

在面對突如其來的特定暴力侵害時，受害人和非受害人的心理因素和精神狀態(tài)有很大的差別?！叭嗽诩で闋顟B(tài)下，認(rèn)識范圍狹窄，理智分析能力受到抑制，自我控制能力減弱，不能正確評價自己行為的意義和后果?！惫P者認(rèn)為，在行使特殊防衛(wèi)權(quán)時，受害人的心理狀態(tài)就處在激情狀態(tài)下。從刑法第20條第3款規(guī)定可以看出，特殊防衛(wèi)權(quán)人面臨的是正在進(jìn)行的嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，所體現(xiàn)的顯著特點是防衛(wèi)行為的緊迫性，即侵害就在眼前，瞬間可能成為現(xiàn)實。對受害人來講，根本無暇對暴力侵害的行為性質(zhì)、程度作出理性判斷后選擇實施不會超過必要限度的防衛(wèi)行為，大多受害人表現(xiàn)的極度錯愕，思想混亂，對防衛(wèi)強(qiáng)度難以把握。而非受害人則往往有穩(wěn)定的心理狀態(tài)和意志能力，能夠?qū)Σ环ㄇ趾Φ男再|(zhì)和危害結(jié)果作出較為理性的判斷和預(yù)見，進(jìn)而實施“不明顯超過必要限度”的防衛(wèi)行為。前文已經(jīng)述及，特殊防衛(wèi)權(quán)的行使也要受到必要限度的制約，也要求防衛(wèi)行為要保護(hù)的合法權(quán)益與侵害行為可能造成的合法權(quán)益損害大體相當(dāng)。但由于情況緊急，不苛求防衛(wèi)人對侵害行為準(zhǔn)確、及時的判斷，只要有事實上的認(rèn)定即可，因此對造成的結(jié)果可以“等于或略大于”侵害行為可能造成的權(quán)益，也認(rèn)為是“不明顯超過必要限度”。這樣的規(guī)定體現(xiàn)了期待可能性理論，即“法律不強(qiáng)人所難”的思想。從這個角度考慮，沒有特定心理狀態(tài)的第三人成為防衛(wèi)主體似乎不很合理,意味著他可能在穩(wěn)定的心理狀態(tài)下可以對侵害人實施“略大于”的防衛(wèi)行為，這就有可能使侵害人的合法權(quán)益受到侵害。

3.關(guān)于行使特殊防衛(wèi)權(quán)的證明責(zé)任

該問題涉及到司法實踐，要求防衛(wèi)人在行使特殊防衛(wèi)權(quán)之后，負(fù)有證明自己行為正當(dāng)?shù)呢?zé)任，體現(xiàn)了“權(quán)利有限”的原則，是對行使特殊防衛(wèi)權(quán)的限制性規(guī)定。據(jù)《法國刑法典》第329條之規(guī)定，將夜間越墻或破窗侵入住宅者殺死、殺傷或擊傷；將暴力行竊者或暴力搶劫者殺死、殺傷或擊傷的，都屬于正當(dāng)防衛(wèi)。[25]但防衛(wèi)人必須提出證明自己無責(zé)任的證據(jù)。我國刑法并未明確規(guī)定該證明責(zé)任，也沒有相關(guān)司法解釋。

根據(jù)刑事證明責(zé)任的理論，證明責(zé)任包括舉證責(zé)任和說服責(zé)任兩部分。舉證責(zé)任是提出證據(jù)以證明犯罪事實存在的責(zé)任。由于不要求被告人自證其罪，所以一般由控訴方承擔(dān)。說服責(zé)任，是充分說服裁判官員，使之接受自己的觀點，從而作出有利于自己的判決的責(zé)任。控訴方和被告人都要承擔(dān)說服責(zé)任。

有學(xué)者認(rèn)為，特殊防衛(wèi)權(quán)案件的舉證責(zé)任就是證明責(zé)任，當(dāng)適用“誰主張，誰舉證”的原則，被告人及其辯護(hù)人在公安機(jī)關(guān)沒有發(fā)現(xiàn)無過當(dāng)防衛(wèi)的證據(jù)的前提下，若提出無過當(dāng)防衛(wèi)主張的，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的證明責(zé)任，否則無過當(dāng)防衛(wèi)的主張就不能成立。該觀點有待商榷。被告人作為追訴對象，一般沒有能力和機(jī)會承擔(dān)舉證責(zé)任，一般只需在法庭上提出觀點并指出對方漏洞、加以說明即可，也即只承擔(dān)說服責(zé)任即可。讓其承擔(dān)舉證責(zé)任不現(xiàn)實，也不利于無限防衛(wèi)權(quán)的行使?！氨桓嫒俗鳠o罪或罪輕辯護(hù)時，不需承擔(dān)舉證責(zé)任。當(dāng)然，犯罪嫌疑人和被告人有權(quán)利證明自己無罪、罪輕及免除刑罰處罰，但這種權(quán)利不能轉(zhuǎn)換為義務(wù)?！庇纱丝梢?，由控方承擔(dān)證明責(zé)任，被告人僅承擔(dān)說服責(zé)任是有理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實合理性的。

（三）完善建議

針對上述缺陷及相關(guān)分析，筆者對無限防衛(wèi)權(quán)條款的完善有以下建議：

1.在條文中刪掉“行兇”一詞。“行兇”的規(guī)定體現(xiàn)了立法者希望將特殊防衛(wèi)權(quán)適用的范圍盡可能放寬，希望達(dá)到對一切“嚴(yán)重危及人身安全”的暴力侵害行為進(jìn)行特殊防衛(wèi)的理想狀態(tài)。但“行兇”的規(guī)定消極性大于積極性，完全可以考慮將其從條文中刪除。

2.通過刑法修正案或司法解釋將行使特殊防衛(wèi)權(quán)的主體限定在直接受到嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪侵害的受害人的范圍之內(nèi)。

3.通過刑法修正案或司法解釋，對特殊防衛(wèi)權(quán)的證明責(zé)任加以規(guī)定，筆者支持對被告人只規(guī)定說服責(zé)任的立法思想。

4.最后，多有學(xué)者對刑法第20條第3款的語言表述不夠法律化提出完善建議，如“傷亡”改為“傷害或死亡”；“不屬于防衛(wèi)過當(dāng)”改為“屬于正當(dāng)防衛(wèi)”。筆者認(rèn)為該提法有合理性，因為法律畢竟有其嚴(yán)肅性和權(quán)威性，應(yīng)當(dāng)維護(hù)。

綜上所述，特殊防衛(wèi)權(quán)作為一種私力救濟(jì)方式，是對國家刑罰權(quán)的補(bǔ)充，彌補(bǔ)了公力救濟(jì)的滯后性，有其存在的現(xiàn)實合理性。它不是西方“無限防衛(wèi)權(quán)”的復(fù)活，而是正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的特殊情形，是補(bǔ)充規(guī)定，要受到必要限度的制約。我們要客觀公允地評價特殊防衛(wèi)權(quán)，立足于國家現(xiàn)實國情，同時也注意其發(fā)展趨勢。既不能過分夸大其積極意義，甚至產(chǎn)生其可以代替刑罰權(quán)的錯誤認(rèn)識；也不能一味著眼于其缺陷大加批判，認(rèn)為其是構(gòu)成嚴(yán)重暴力犯罪的誘因。針對其法律規(guī)定的缺陷要積極尋求完善之道，從而使之更好地為司法實踐提供指導(dǎo)。

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篇5

廣告的創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)不僅訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性的思維，而且訓(xùn)練學(xué)生的聚合思維與高度概括廣告創(chuàng)意設(shè)計亮點的能力。這是一種直線思維，強(qiáng)調(diào)概括、歸納、邏輯、簡化與合理，是一種針對性很強(qiáng)的形象思維活動。這一創(chuàng)意設(shè)計過程主要具有明晰性、典型性與生動性的特征。教師如何在學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計過程中進(jìn)行引導(dǎo)呢？學(xué)生對廣告訴求點的逐步深入的認(rèn)識是引導(dǎo)的本源，學(xué)生必須在已經(jīng)提出的多種多樣的廣告創(chuàng)意形象中進(jìn)行更為理性的篩選與歸納。教師首先是引導(dǎo)學(xué)生從模糊的廣告創(chuàng)意思維過程向明晰性過渡，明晰廣告創(chuàng)意點與訴求點的對接程度、緊密程度，明晰畫面的組成要素，使之特征鮮明。明晰性是這一環(huán)節(jié)的特征。接著，教師啟發(fā)學(xué)生在已有的篩選過的創(chuàng)意點中進(jìn)一步選擇最能滿足訴求點的創(chuàng)意點進(jìn)行強(qiáng)化，使之具有較強(qiáng)的典型性。整個廣告創(chuàng)意設(shè)計只突出一個重點，而且點越集中越易具有創(chuàng)意的力度，也越讓受眾過目不忘。典型性是這一環(huán)節(jié)的特征。然后，在創(chuàng)意點的不斷明晰與突出亮點的過程中，強(qiáng)化廣告藝術(shù)形象的生動性，使訴求點的滿足與精準(zhǔn)的創(chuàng)意亮點之間由生動的廣告藝術(shù)形象相聯(lián)系，使這兩個“點”進(jìn)行最大化的藝術(shù)交融，可以是“趣”，可以是“樂”，可以是“美”,等等，使亮點更亮，更具有藝術(shù)與創(chuàng)意表現(xiàn)的力度。這種創(chuàng)意點的內(nèi)部保留著對創(chuàng)意過程中主要矛盾的解決方案，舍去了非重要的創(chuàng)意要素，“簡化”但不“簡單”，使廣告內(nèi)涵由生動的藝術(shù)形象傳達(dá)。生動性是這一環(huán)節(jié)的特征。明晰性、典型性與生動性是突出廣告創(chuàng)意亮點的重要特征。例如，在著名品牌“佳得樂運動飲料”的一幅海報廣告創(chuàng)意設(shè)計中，設(shè)計師把水滴擬人化成運動員的造型，廣告畫面十分簡明，創(chuàng)意亮點十分突出，從而強(qiáng)調(diào)了“佳得樂運動飲料”品牌形象的重要特點。設(shè)計師的著眼點在于“運動”的形象與“水滴”的形象的藝術(shù)結(jié)合，訴求點明晰而生動地反映在海報設(shè)計中。教師對設(shè)計案例的介紹與分析，可以引導(dǎo)學(xué)生從中得到啟發(fā)。在教學(xué)中，突出廣告創(chuàng)意設(shè)計亮點的過程有兩個關(guān)鍵階段：一是教師引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)意中“簡化”圖形的形式，做減法；二是教師啟發(fā)學(xué)生在創(chuàng)意中“強(qiáng)化”圖形的藝術(shù)表現(xiàn)力，做加法。其中，第一階段為基礎(chǔ)，第二階段為重點。所以，進(jìn)行“直線思考，突出廣告創(chuàng)意的亮點”是在“天馬行空”般的發(fā)散型的創(chuàng)意設(shè)計思維的基礎(chǔ)上，教師針對不同學(xué)生的創(chuàng)意點進(jìn)行具體指導(dǎo)，使創(chuàng)意抽絲剝繭，通過直線思考，不斷在創(chuàng)意過程中篩選，提煉創(chuàng)意亮點，使之簡化、準(zhǔn)確，與廣告訴求點吻合，達(dá)到明晰、典型、生動的效果，讓人對廣告創(chuàng)意點感到巧妙而印象深刻。

三、交流爭辯，碰撞創(chuàng)意思維的火花

在廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)過程中，教師不僅需要訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維、直線思維，還需要在課堂中引入交流爭辯的過程，教師需要引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生間進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計思維的碰撞，也需要引導(dǎo)學(xué)生在交流爭辯的過程中向著正確的方向完成廣告設(shè)計作品。這是一種辯證思維的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)從多角度思考問題，從多維度的思考中拓寬與加深對已有創(chuàng)意的新認(rèn)識，發(fā)散新的創(chuàng)意，從而來加深對已有創(chuàng)意的挖掘深度。這對于廣告創(chuàng)意設(shè)計的創(chuàng)新十分重要。這一創(chuàng)意設(shè)計過程主要具有辯證性、深刻性與潛在性的特征。教師如何在學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計過程中進(jìn)行引導(dǎo)呢？學(xué)生與學(xué)生之間對廣告創(chuàng)意設(shè)計亮點的不同認(rèn)識與思考是引導(dǎo)的本源。首先，學(xué)生必須具有提出不同創(chuàng)意見解的能力與勇氣，一個突出的廣告創(chuàng)意設(shè)計亮點是在交流爭辯過程中思維碰撞所產(chǎn)生的，在創(chuàng)意思維的迂回曲折的過程中不斷調(diào)整、不斷重新審視自己的創(chuàng)意設(shè)計是不斷完善創(chuàng)意點并提出新創(chuàng)意點的可能性的重要過程。這一過程中，某一學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計會得到其他同學(xué)的認(rèn)可，也會遭到其他同學(xué)的質(zhì)疑，甚至否定。學(xué)生在交流爭辯中學(xué)習(xí)辯證地鍛煉創(chuàng)意思維，從自己的角度思考、從別人的角度思考，從正面思考、從側(cè)面思考，還有從否定因素的角度思考，來分析自己的創(chuàng)意設(shè)計。辯證性是這一環(huán)節(jié)的特征。接著，學(xué)生進(jìn)一步思考自己的設(shè)計。沒有交流爭辯、沒有思維的碰撞，廣告創(chuàng)意設(shè)計則沒有歷練。交流爭辯的過程是不斷維護(hù)、擊打、反思自己創(chuàng)意設(shè)計的過程，這是一種創(chuàng)意思維的迂回，學(xué)生從而學(xué)習(xí)如何深入思考自己的廣告創(chuàng)意設(shè)計。深刻性是這一環(huán)節(jié)的特征。然后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意的不足之處或創(chuàng)意新的可能性。所以，廣告創(chuàng)意設(shè)計的圖形表現(xiàn)是把“流動的”創(chuàng)意思維在某一適合點上“凝固化”，它蘊(yùn)含著創(chuàng)意的新的可能性和不同受眾對這一創(chuàng)意點的不同接受程度。潛在性是這一環(huán)節(jié)的特征。辯證性、深刻性與潛在性是進(jìn)行創(chuàng)意思維交流的重要特征。例如，一名學(xué)生根據(jù)教師要求創(chuàng)意設(shè)計了一個新潮的巧克力包裝廣告，包裝袋正面的卡通造型是創(chuàng)意設(shè)計的亮點與重點，無論造型還是色彩都十分前衛(wèi)和有趣，主要符合青年人的審美需求，但在交流爭辯的過程中，有其他同學(xué)提出該包裝廣告文字要素的不足，也有同學(xué)提出該包裝廣告僅重視了包裝袋的正立面設(shè)計而沒有全盤考慮背立面、側(cè)立面、頂面和底面的整體設(shè)計效果等，又有同學(xué)提出該廣告創(chuàng)意設(shè)計與訴求點對接的準(zhǔn)確性問題，當(dāng)然，還有同學(xué)十分欣賞這一創(chuàng)意設(shè)計的亮點。在同學(xué)們提出不同觀點和想法之時，做出該創(chuàng)意設(shè)計的同學(xué)雖然進(jìn)一步闡述自己的創(chuàng)意，闡明自己創(chuàng)意設(shè)計的亮點與優(yōu)勢，但在內(nèi)心也思考同學(xué)們多方面的創(chuàng)意建議甚至不同的創(chuàng)意觀點。在這一過程中學(xué)生們互相受益，對自己的作品同樣是一個再思考的過程，從而達(dá)到相對的完善與產(chǎn)生新創(chuàng)意的可能性。在教學(xué)中，進(jìn)行創(chuàng)意思維的交流過程有兩個關(guān)鍵階段：一是教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度，甚至是從否定的角度看自己的創(chuàng)意設(shè)計，進(jìn)行多維度思考。二是教師啟發(fā)學(xué)生對自己的創(chuàng)意通過多維度的思考不斷成熟，在交流爭辯中揚長避短，避免無休止的創(chuàng)意思維的激蕩，努力使創(chuàng)意得到質(zhì)量相對較好的藝術(shù)表現(xiàn)，順利完成設(shè)計作品。其中，第一階段為基礎(chǔ)，第二階段為重點。所以，“交流爭辯，碰撞創(chuàng)意思維的火花”是不可或缺的，學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計亮點在這一過程中不斷通過不同角度的提問、質(zhì)疑或補(bǔ)充使原來經(jīng)過直線思考的創(chuàng)意亮點更豐滿了，而且更重要的是學(xué)生們逐漸發(fā)現(xiàn)新創(chuàng)意點的萌發(fā)，使自己的創(chuàng)意思維更活躍、更成熟，能更動態(tài)、更立體地看待自己的創(chuàng)意設(shè)計。

篇6

Grossman和Stiglize（1980）認(rèn)為資本市場的層次化能夠抵消信息不對稱帶來的道德風(fēng)險與逆向選擇。Merton，Robert C和Z.Bodie（2004）在基于功能觀點的資本市場改革理論中提出，資本市場的基本功能有資本配置、規(guī)避風(fēng)險和激勵約束等，建立差異化的資本市場結(jié)構(gòu)能實現(xiàn)資本需求與供給的均衡流動，不同層次的資本市場的輻射區(qū)域具有異質(zhì)性。由此可見，要實現(xiàn)資本市場各層次間的耦合和發(fā)揮產(chǎn)權(quán)交易市場在資本市場體系中的基礎(chǔ)性作用，基于產(chǎn)權(quán)理論的差異性，資本市場結(jié)構(gòu)理論為此提供了理論支撐。

我國的資本市場由主板市場、二板市場和三板市場構(gòu)成，具有明顯的“塔形”結(jié)構(gòu)。李燕（2009）認(rèn)為實現(xiàn)資本市場體系的完善和優(yōu)化，必須建立不同層次和結(jié)構(gòu)的資本市場，場外交易市場是資本市場體系的重要構(gòu)成部分，在市場化框架內(nèi)構(gòu)建場外交易市場須有效地解決交易的方式、種類和原則等問題。熊焰（2008）定義了產(chǎn)權(quán)交易市場的內(nèi)涵，認(rèn)為：“產(chǎn)權(quán)交易市場是產(chǎn)權(quán)交易的場所、領(lǐng)域、活動和交換關(guān)系的總稱，不但包括產(chǎn)權(quán)交易機(jī)構(gòu)本身，還包括了圍繞著產(chǎn)權(quán)交易機(jī)構(gòu)建立起來的市場服務(wù)平臺、交易服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、中介服務(wù)體系以及與之相關(guān)的交換關(guān)系”。晉入勤（2009）認(rèn)為我國的產(chǎn)權(quán)交易市場承擔(dān)著國有經(jīng)濟(jì)改革的重要角色，實現(xiàn)國有經(jīng)濟(jì)的優(yōu)化配置和國有企業(yè)的重組整合離不開產(chǎn)權(quán)交易市場，它可以規(guī)范國有產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓行為并減少國有資產(chǎn)流失。李響玲和周慶豐（2010）指出產(chǎn)權(quán)交易市場具有融資功能、“孵化器”功能和吸納退市功能，它是優(yōu)質(zhì)企業(yè)上市和劣質(zhì)企業(yè)退市的緩沖地帶，并通過市場準(zhǔn)入制度、交易制度和信息披露制度等方面進(jìn)行設(shè)計，來完善市場容量巨大卻層次較低的產(chǎn)權(quán)交易市場。因此，通過重心傾斜和制度安排進(jìn)一步完善產(chǎn)權(quán)交易市場就顯得尤為重要。

交易市場的功能定位

結(jié)合產(chǎn)權(quán)交易市場的“硬資源”和“軟資源”優(yōu)勢，全面整合產(chǎn)權(quán)資源并完善和優(yōu)化產(chǎn)權(quán)交易市場具有必要性和緊迫性。產(chǎn)權(quán)交易市場的發(fā)展和優(yōu)化能對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到助推和驅(qū)動作用，其合理的功能定位應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個層面：

（一）國有資源進(jìn)行“陽光”交易的平臺

國有資產(chǎn)中被擇優(yōu)篩選后的剩余部分須通過合理渠道進(jìn)行流轉(zhuǎn)和重組，以提高國有資產(chǎn)的經(jīng)營效率。在市場轉(zhuǎn)型中，非健全的市場體制誘致的無秩序、低效率地交易導(dǎo)致存量國有資產(chǎn)流失嚴(yán)重，產(chǎn)權(quán)交易市場是在此背景下逐步建立和發(fā)展起來的。具有價格發(fā)現(xiàn)機(jī)制、信息披露制度和公開競價制度的產(chǎn)權(quán)交易市場要嚴(yán)格執(zhí)行國有產(chǎn)權(quán)進(jìn)場交易制度，使國有資產(chǎn)的優(yōu)化重組和流動增值更加“陽光化”，這有力地遏制了尋租人的利益訴求，避免了國有資產(chǎn)被利益相關(guān)者侵蝕。

（二）疏通中小企業(yè)融資的新渠道

金融排斥在中小企業(yè)融資過程中具有普遍性和針對性，中小企業(yè)的規(guī)模狀況、盈利狀況和信用狀況讓金融機(jī)構(gòu)產(chǎn)生了“惜貸”心里。面對中小企業(yè)融資困境，產(chǎn)權(quán)交易市場可為它們提供權(quán)益融資、債務(wù)融資和政策性融資等。產(chǎn)權(quán)交易市場通過對中小企業(yè)的備案登記、資產(chǎn)評估和規(guī)劃設(shè)計，使得它們可以通過股權(quán)轉(zhuǎn)讓和資產(chǎn)抵押等方式獲得商業(yè)貸款或政策性貸款，同時，也使得它們主動獲得風(fēng)險投資或產(chǎn)業(yè)投資基金的關(guān)注。除此之外，產(chǎn)權(quán)交易市場還可以有效地開發(fā)民間的“資金池”，吸附剩余的流動性并拓展個人投資者的投資渠道，能解決現(xiàn)實存在的個人儲蓄者和中小企業(yè)融資者的資金供求悖論問題，實現(xiàn)民間資本向投資資本的沉淀。

（三）企業(yè)“轉(zhuǎn)板”的“緩沖地”

健康合理的資本市場體系也應(yīng)遵循優(yōu)勝劣汰的法則，產(chǎn)權(quán)交易市場能為優(yōu)質(zhì)企業(yè)提供培育和孵化的平臺，同時，也能為劣質(zhì)企業(yè)設(shè)計出寬嚴(yán)相濟(jì)的退出機(jī)制。與主板市場和二板市場相比，市場容量較大的產(chǎn)權(quán)交易市場門檻較低，產(chǎn)權(quán)清晰、無法達(dá)到上市條件并能按照相關(guān)法律法規(guī)在產(chǎn)權(quán)交易中心登記的企業(yè)都是其服務(wù)對象。產(chǎn)權(quán)交易市場為優(yōu)質(zhì)企業(yè)提供融資（包括抵押貸款和風(fēng)險投資資金等）的便利平臺，這對企業(yè)的成長起到孵化作用，為企業(yè)邁進(jìn)主板市場和二板市場奠定基礎(chǔ)；同時，產(chǎn)權(quán)交易市場也能吸納退市企業(yè)，劣質(zhì)企業(yè)退市后仍可以通過產(chǎn)權(quán)交易市場實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)和并購重組。

產(chǎn)權(quán)交易市場未來發(fā)展重心

傳統(tǒng)的產(chǎn)權(quán)交易市場的交易品種主要有物權(quán)交易、礦權(quán)、林權(quán)及企業(yè)債權(quán)等，隨著交易市場的擴(kuò)容，必然要催生出一些新的交易品種；同時，原有的投資主體也并不能完全滿易市場的多元化需求。因此，面對產(chǎn)權(quán)交易市場不斷擴(kuò)容的契機(jī)，要實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)交易市場的不斷成長與壯大，本文認(rèn)為產(chǎn)權(quán)交易市場的未來發(fā)展重心應(yīng)該集中在交易產(chǎn)品和交易主體方面：

（一）交易產(chǎn)品方面

1.碳交易產(chǎn)品。推動節(jié)能減排，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實現(xiàn)跨越式發(fā)展的重要任務(wù)。其中，對于不能按期實現(xiàn)節(jié)能減排的企業(yè)，要從擁有超額配額或排放許可的企業(yè)手中購買一定的碳排放權(quán)。產(chǎn)權(quán)交易市場通過搭建碳金融平臺，以排放權(quán)有償使用的市場機(jī)制能推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的低碳發(fā)展和清潔發(fā)展。碳交易產(chǎn)品具有巨大的市場發(fā)展?jié)摿?，也?yīng)成為產(chǎn)權(quán)交易市場中新型產(chǎn)品的代表。例如，上海環(huán)境能源交易所就是碳排放權(quán)交易和碳金融發(fā)展的良好平臺，它通過產(chǎn)權(quán)交易市場推動了企業(yè)節(jié)能改造項目的市場化運作，使碳交易步入正式的操作平面。

2.證券化產(chǎn)品。證券化產(chǎn)品是金融創(chuàng)新的結(jié)晶，它是資本市場發(fā)育程度和成熟程度的重要體現(xiàn)，同時，它也是我國產(chǎn)權(quán)交易市場進(jìn)行創(chuàng)新的重要標(biāo)的。在征求國務(wù)院及監(jiān)督管理部門的意見后，產(chǎn)權(quán)交易市場也可以在該方面進(jìn)行試點。產(chǎn)權(quán)交易所可以設(shè)計出一些資產(chǎn)證券化產(chǎn)品，其產(chǎn)品應(yīng)包括實物證券化、債務(wù)證券化、應(yīng)收賬款證券化和證券資產(chǎn)證券化等。對此，綜合做市商、擔(dān)保機(jī)構(gòu)和會計事務(wù)所等第三方機(jī)構(gòu)要出具各自獨立的意見，并對該意見做出相應(yīng)的連帶責(zé)任的承諾與規(guī)定，以防止利益尋租；同時，通過完善的信息披露制度也可以保證市場的高度透明，使資產(chǎn)證券化產(chǎn)品的流通和退出機(jī)制更加完善。

3.農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易產(chǎn)品。培育和發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易市場，有助于構(gòu)建所有權(quán)清晰和使用權(quán)流轉(zhuǎn)通暢的現(xiàn)代農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度，有助于深化農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革。在實物型交易品種的基礎(chǔ)上，適當(dāng)拓展出價值型交易產(chǎn)品，發(fā)展有關(guān)農(nóng)村集體土地使用權(quán)、農(nóng)戶土地承包開發(fā)權(quán)、農(nóng)村生產(chǎn)性設(shè)施使用權(quán)及農(nóng)業(yè)類知識產(chǎn)權(quán)的交易產(chǎn)品。推動涉農(nóng)收益產(chǎn)權(quán)的資產(chǎn)化，有助于實現(xiàn)社會資本和農(nóng)村資源的對接，有助于農(nóng)村生產(chǎn)要素的充分自由流動并實現(xiàn)農(nóng)村資源的優(yōu)化配置。借鑒武漢通過對農(nóng)村生產(chǎn)要素的使用權(quán)和收益權(quán)的出讓而獲得資本和技術(shù)支持的成功模式，探索并搭建新型農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易市場，可以加快農(nóng)村市場化進(jìn)程。

（二）投資主體方面

1.產(chǎn)權(quán)投資基金。在產(chǎn)權(quán)交易市場的發(fā)展中，一方面，產(chǎn)權(quán)交易的規(guī)模性提高了購買方的進(jìn)入門檻；另一方面，由于信息不對稱或暗箱操作，顯性和隱性的交易風(fēng)險疊加出現(xiàn)，這難免會造成撮合成交率的下降。產(chǎn)權(quán)投資基金要求購買方的自有資金或等價資產(chǎn)達(dá)到50%，其缺口部分可由中小企業(yè)或個人出資。對于高含金量的交易項目，自有資金或等價資產(chǎn)撬動的交易杠桿會放大，可以適當(dāng)放松自有資金或等價資產(chǎn)方面的硬約束。對于產(chǎn)權(quán)交易市場資金進(jìn)入方面的桎梏，具有資金規(guī)模性、風(fēng)險偏好性和投資針對性的產(chǎn)權(quán)投資基金增加了產(chǎn)權(quán)交易的靈活性和成交率，它是產(chǎn)權(quán)交易市場新型的合格投資者，也可成為未來投資主體的重要組成部分。

2.產(chǎn)業(yè)投資基金。又稱私募股權(quán)投資基金和風(fēng)險投資基金，它是一種利潤共享、風(fēng)險共擔(dān)的集合投資模式，它投資于高增長潛力的未上市企業(yè)的股權(quán)或準(zhǔn)股權(quán)，在企業(yè)發(fā)育成熟后以股權(quán)轉(zhuǎn)讓的方式實現(xiàn)資本增值。以信托投資方式成立的產(chǎn)業(yè)投資基金能消化吸收大量的民間剩余資本，避免了民間資本的盲目流動。它可以參與產(chǎn)權(quán)交易市場中的大宗交易（包括大存量資產(chǎn)交易、企業(yè)間并購重組交易和大型礦產(chǎn)開發(fā)權(quán)等），經(jīng)過3到7年的投資期后可以通過拋售、出讓和企業(yè)回購等方式實現(xiàn)預(yù)期的資本回報。根據(jù)交易標(biāo)的的不同，產(chǎn)業(yè)投資基金可分為種子期基金、成長期基金和重組基金等，其簡單靈活的基金形式能為產(chǎn)權(quán)交易市場注入新的血液。

3.合格境外投資者（QFII）。目前，合格境外投資者的投資范圍主要包括證券交易所掛牌交易的股票、國債、可轉(zhuǎn)換債券、企業(yè)債券及證監(jiān)會批準(zhǔn)的其他金融工具，產(chǎn)權(quán)交易市場上的新型交易產(chǎn)品（證券化的使用權(quán)、收益權(quán)等）也應(yīng)成為QFII的青睞對象。穩(wěn)步推進(jìn)資本市場開放，需引導(dǎo)國際投資資本通過產(chǎn)權(quán)交易市場進(jìn)入，并形成利用外資的新渠道。QFII是產(chǎn)權(quán)交易市場新型投資主體，其理性的“價值投資”理念能夠引導(dǎo)我國產(chǎn)權(quán)交易市場健康有序地運行。毋庸置疑，在它活躍市場交易期間，也要加強(qiáng)對合格境外投資者的追蹤監(jiān)管。

制度環(huán)境的優(yōu)化

（一）資產(chǎn)評估制度

隨著產(chǎn)權(quán)交易市場的不斷深化，交易產(chǎn)品由實物型向價值型，有形向無形轉(zhuǎn)變是當(dāng)前的發(fā)展趨勢。資產(chǎn)評估結(jié)果是產(chǎn)權(quán)交易雙方?jīng)Q策時的價值參考，在撮合成交之前，能否對產(chǎn)權(quán)交易產(chǎn)品做出準(zhǔn)確評估是交易的關(guān)鍵所在。同一資產(chǎn)標(biāo)的由不同的評估機(jī)構(gòu)進(jìn)行評估，其結(jié)果可能相差懸殊，價值高估和低估都不利于市場的公平交易。產(chǎn)權(quán)交易中心可以設(shè)立自己的資產(chǎn)評估部，加強(qiáng)專業(yè)評估師隊伍建設(shè)并建立“盲評”制度，最后對不同評估師的評估結(jié)果進(jìn)行綜合測評，采用“中位數(shù)法”或“加權(quán)平均法”選擇評估結(jié)果。產(chǎn)權(quán)交易中心可以對評估標(biāo)的收取適當(dāng)?shù)脑u估費用，用來支持專業(yè)評估師的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)及激勵。

（二）綜合易制度

選擇信譽(yù)高、資質(zhì)好的證券公司、基金公司和銀行等第三方機(jī)構(gòu)為做市商的交易制度，提高了市場的流動性和穩(wěn)定性，但容易滋生操縱市場的行為；在交易成本和市場透明度方面，集合定價制度要明顯優(yōu)于協(xié)商交易制度。對此，我國產(chǎn)權(quán)交易市場應(yīng)在新型證券化產(chǎn)品的交易層面引入做市商制度，在保證市場流動性的基礎(chǔ)上，在后續(xù)的交易中實行競價交易制度；在能對經(jīng)濟(jì)和環(huán)境產(chǎn)生正的外部效應(yīng)的大宗交易層面，要采用由政府推動的協(xié)商交易制度，并予以稅收和財政補(bǔ)貼方面的政策支持。總之，針對差別化的交易品種和投資主體要引入不同的交易制度，建立功能互補(bǔ)的綜合易機(jī)制是市場化的要求。

（三）監(jiān)管性約束和自律性約束制度

我國產(chǎn)權(quán)交易市場是在政府和國資委等部門的推動和支持下建立起來的，監(jiān)督管理部門要對交易市場的規(guī)范性發(fā)展提供監(jiān)管性約束。目前，對交易市場起到約束或指引作用的文件仍不能滿足市場發(fā)展需要，其統(tǒng)一性的交易法規(guī)仍未成形。建立有效的監(jiān)管約束制度具有必要性和迫切性，它是防范市場風(fēng)險并實現(xiàn)規(guī)范化交易的外部保障，同時，適當(dāng)?shù)匦姓深A(yù)和引導(dǎo)也有助于彌補(bǔ)市場機(jī)制的缺陷。此外，還應(yīng)加強(qiáng)機(jī)構(gòu)自律性制度建設(shè)，尤其是相關(guān)的投資機(jī)構(gòu)和中介機(jī)構(gòu)。專業(yè)性較強(qiáng)的中介機(jī)構(gòu)要想獨立、公正地服務(wù)于交易市場，需增強(qiáng)自我約束能力和行業(yè)自律性約束。

參考文獻(xiàn)：

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2.李燕.我國多層次資本市場體系下的場外交易市場建設(shè)研究[J].經(jīng)濟(jì)問題探索，2009（10）

篇7

纖維藝術(shù)是指利用動、植物的自然纖維，如絲、毛、棉、麻等，或者以人工合成而制造出來的纖維為原材料，采用縫綴、纏繞、編結(jié)、粘貼等多種手段，制作衣物裝飾、鞋帽裝飾、日常生活用品以及室內(nèi)外環(huán)境裝飾等用途的，形成或立體、或平面形式的一種藝術(shù)手段。通常來說，纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式包括平面織物，如壁掛、地毯等；立體狀態(tài)的織物，如軟雕塑等，還有一些日常的工藝美術(shù)作品，以及在家具、家居空間中被廣泛應(yīng)用的利用纖維進(jìn)行情感表達(dá)和裝飾的藝術(shù)作品。

2.纖維藝術(shù)的特性

首先是觸感的多樣性。纖維藝術(shù)因其選取材料的特殊性，具有材料觸感豐富多彩的特性。纖維藝術(shù)的材料主要是以各種動、植物的自然纖維，人工合成的纖維為主，并且制作的方法大多是以編織、纏繞為主，最大程度地保留了其原生態(tài)的樣貌和材質(zhì)，所具備的觸感都多種多樣，比如柔軟的、細(xì)膩的、緊密的、堅硬的、厚重的、疏松的，各自均有不同的接觸手感，給人以無盡的體驗與享受。其次，是材料的豐富性。纖維藝術(shù)選取材料不拘一格，只要是能被用作制作工藝品的，都能被納入其中。除了傳統(tǒng)意義上的絲、毛、棉、麻等，隨著科技的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)在人們挖掘和開發(fā)了更多的纖維材質(zhì)加以利用，例如竹、棕絲、藤、木材、柳條等自然纖維材料。

二、纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式

現(xiàn)代纖維藝術(shù)大致可分為平面和立體的兩種類型。平面的纖維藝術(shù)品，包括各種墻壁裝飾、家居布藝裝飾、地毯等；而立體的纖維藝術(shù)品，則需要依據(jù)不同的地點和所占空間大小，呈現(xiàn)出小軟纖維藝術(shù)品和立體雕塑兩種風(fēng)格。平面纖維藝術(shù)品的種類豐富，比較突出的是壁掛這種形式。從歷史的發(fā)展來看，壁掛是纖維藝術(shù)最先應(yīng)用的藝術(shù)形式，并且與纖維發(fā)展歷史相始終。隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，壁掛在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了革新和創(chuàng)造，呈現(xiàn)出經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力；立體纖維藝術(shù)品的出現(xiàn)，是對傳統(tǒng)纖維藝術(shù)品的繼承與創(chuàng)新，其中，最具有代表性的是軟雕塑。軟雕塑將原材料的適用范圍擴(kuò)大，將金屬、木材等堅硬的物質(zhì)引入，并與其他柔軟的纖維相結(jié)合，或者在堅硬物材料的框架上進(jìn)行纏繞，或者直接將具備站立特性的纖維材料進(jìn)行編織，將兩者的優(yōu)勢最大程度發(fā)揮，形成堅硬的立體框架與柔軟的原材料相結(jié)合的特殊形式，營造了立體有型的藝術(shù)觀感。無論平面纖維藝術(shù)品，還是立體纖維藝術(shù)品，都是纖維藝術(shù)在歷史發(fā)展的不同階段，根據(jù)人們的生活與審美需要而被創(chuàng)作出來的，具有不可替代的審美價值、裝飾價值和實用價值。

三、纖維藝術(shù)在居室空間設(shè)計中的應(yīng)用

在纖維藝術(shù)中，藝術(shù)家們并不是簡單地將材料進(jìn)行堆積，而是充分發(fā)揮材料的某些特性，使其具有一定的實際功效，從而完成其內(nèi)在特性與外在功用的完美統(tǒng)一，并給予人截然不同的視覺效果，產(chǎn)生美的體驗和享受。但是在制作過程中，需要注意的是，保持制作理念與材質(zhì)的一致性，從實際出發(fā)，因材制宜，將材料特質(zhì)與特定造型相融合，使其具備最恰如其分的審美價值。

1.纖維藝術(shù)使居室充滿脈脈溫情

居室空間由鋼筋水泥構(gòu)造而成，給人的印象是冰冷、堅硬、陰暗且無空間特征的，而纖維藝術(shù)本身具有柔軟、溫暖和情感的特征，它的加入和點綴，能夠改變居室空間的冰冷氣息，達(dá)到暗示人的情感、影響人的精神動態(tài)、甚至改變空間分布秩序的作用。纖維藝術(shù)對居室空間的介入，使其變得柔和、溫情，散發(fā)出溫馨家庭的濃厚意味。

2.纖維藝術(shù)使居室充滿詩情畫意

纖維藝術(shù)所使用的原材料材質(zhì)廣泛，形態(tài)各異，顏色也千差萬別，能夠表現(xiàn)截然不同的藝術(shù)語言，能夠被廣泛運用于居室環(huán)境中。再加上纖維本身柔軟、可塑性強(qiáng)的特性，具有其他材料所無法比擬的天然優(yōu)勢，能夠呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣的藝術(shù)作品，并與周圍的居室環(huán)境適應(yīng)和融合，讓人獲得精神和視覺方面的雙重享受。同時，纖維藝術(shù)作品做具有的節(jié)奏感和韻律，能夠?qū)⒕邮铱臻g進(jìn)行分割，使其出現(xiàn)交錯與重組的神秘感，更加具備藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，使居室內(nèi)的線條變得既柔和又豐富，從而在單調(diào)的居室空間內(nèi)形成彈性的張力，使環(huán)境顯示出畫面豐富多彩和詩情畫意的情調(diào)。

篇8

美國證券交易委員會1988年將審計意見購買的定義界定為：上市公司尋求其他審計師支持自己的會計處理以滿足自身的財務(wù)報告的需要，以下就是由求學(xué)網(wǎng)為您提供的淺談會計師事務(wù)所角度審計意見購買行為。

審計意見購買行為可以從兩方面理解，上市公司為了達(dá)成其自身利益實施意見購買和審計師接受并支持上市公司的購買意圖，而出具其期望的報告。根據(jù)舞弊的三因素論，上市公司存在由于經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動、嚴(yán)重的信息不對稱、公司治理和內(nèi)部控制缺陷或者監(jiān)督懲罰力度不嚴(yán)格等舞弊動機(jī)和機(jī)會，繼而通過采取一些隱蔽的方式和手段來獲取對自己有利的審計意見。該方面已得到許多學(xué)者的論證。另外，會計師事務(wù)所為了防止審計客戶被同行拉走而長期拉攏客戶，避免市場競爭，獲取高額收益、降低審計成本等原因也可能被動接受或主動迎合被審單位購買意見。恰是因為審計意見購買這種隱蔽的一拍即合的特征使得當(dāng)前學(xué)者對事務(wù)所角度的研究就微乎其微。

隨著股份制公司的出現(xiàn)和發(fā)展、公司所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離，市場不完全有效和信息不對稱是產(chǎn)生委托問題的主要原因。委托人不得不雇傭?qū)徲嫀焷頇z查披露的信息并挖掘潛在的信息。會計師事務(wù)所是市場經(jīng)濟(jì)中的利益主體之一，作為經(jīng)濟(jì)人的審計師同樣以追逐利益為本質(zhì)屬性。事務(wù)所在職業(yè)過程中，面臨激烈的市場競爭，若不滿足客戶要求很可能會失去審計客戶，進(jìn)而失去生存的空間。為了獲取一己私利，使自身利益最大化，會計師事務(wù)所完全有可能接受經(jīng)理人提出的合謀要求或主動尋租與其串通起來增加自身利益。通過審計意見購買行為的串通，經(jīng)理人和注冊會計師共同侵占所有者的利益使自身利益得到增加，使所有者的利益受到損害。

編輯老師為大家整理了淺談會計師事務(wù)所角度審計意見購買行為，希望對大家有所幫助。

篇9

相對于經(jīng)濟(jì)自由主義而言，貿(mào)易保護(hù)主義更關(guān)注外界因素對自身的消極影響，其主要是通過關(guān)稅和各種非關(guān)稅壁壘限制進(jìn)口，以保護(hù)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)免受外國商品競爭。作為傳統(tǒng)貿(mào)易保護(hù)主義的延續(xù)和升級，上世紀(jì)末期，新貿(mào)易保護(hù)主義方興未艾，保護(hù)的范圍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了商品經(jīng)濟(jì)的范疇，通過綠色壁壘、社會責(zé)任壁壘及知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等措施達(dá)到規(guī)避多邊貿(mào)易制度的約束，進(jìn)而保護(hù)本國就業(yè)，維持本國在國際分工和交換中的支配地位。新貿(mào)易保護(hù)主義的出現(xiàn)和發(fā)展既有競爭加劇、經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的推動，也有多邊貿(mào)易體制自身的原因，但根本原因依然是各國、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，因此，自由和保護(hù)的相互交織必然貫穿于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個階段。而后危機(jī)時代的新貿(mào)易保護(hù)主義作為自上世紀(jì)90年代新貿(mào)易保護(hù)主義的延續(xù)和升級，一方面保留了新貿(mào)易保護(hù)主義的全部特征，另一方面又呈現(xiàn)出自身的獨特性。

一、后危機(jī)時代新貿(mào)易保護(hù)主義的特征及發(fā)展趨勢

所謂的后危機(jī)時代，一方面是區(qū)別于暫時已經(jīng)過去的全球金融危機(jī)，另一方面，由于現(xiàn)階段世界經(jīng)濟(jì)并沒有明顯脫離經(jīng)濟(jì)危機(jī)的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)的反復(fù)隨時可能出現(xiàn)，因此，此階段的新貿(mào)易保護(hù)主義更多的是對之前新貿(mào)易保護(hù)方式的延續(xù)和精細(xì)化。具體而言，有如下特征:

1.實施主體的全球性和區(qū)域性

一方面，當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)格局有所變化，世界各國和地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化而緊密的聯(lián)系在一起。美國次貸危機(jī)引起的金融危機(jī)影響著世界各國和地區(qū)，通常一國對他國采取保護(hù)貿(mào)易措施，會引起他國“報復(fù)”，這樣一來會引發(fā)貿(mào)易保護(hù)“多米諾骨牌”效應(yīng)，導(dǎo)致全球性的貿(mào)易保護(hù)主義。另一方面，新貿(mào)易保護(hù)向雙邊化、集團(tuán)化和區(qū)域化方向發(fā)展。為了緩解金融危機(jī)所帶來的影響，世界各國紛紛利用雙邊協(xié)調(diào)和FTA，區(qū)城性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，集團(tuán)成員國內(nèi)要素自由流動，實行自由貿(mào)易，對外構(gòu)筑貿(mào)易壁壘，以此保護(hù)成員國的市場，提高整體競爭力，共同應(yīng)對外部國家的報復(fù)行為。當(dāng)今區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的快速發(fā)展，使新貿(mào)易保護(hù)主義呈現(xiàn)出區(qū)城化的趨勢。對于中國而言，目前，中國迄今共加入了9個自貿(mào)協(xié)定，同時，官方和民間機(jī)構(gòu)也在不斷推動更多FTA的構(gòu)建。

2.保護(hù)措施更加復(fù)雜和隱蔽

一方面，新貿(mào)易保護(hù)主義措施層出不窮，日趨復(fù)雜，其超出世界貿(mào)易組織現(xiàn)有協(xié)定與協(xié)議的約束范圍。新貿(mào)易保護(hù)主義政策開始由貿(mào)易政策延伸到對方國家的經(jīng)濟(jì)甚至社會政策，主要表現(xiàn)為:要求對方國限制國內(nèi)商業(yè)行為，管制對方國家政府利用行政權(quán)力妨礙競爭的行為和干預(yù)對方國家經(jīng)濟(jì)政策等。此外，新貿(mào)易保護(hù)主義的保護(hù)對象從傳統(tǒng)工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)向高級工業(yè)制成品和勞務(wù)，并且開始進(jìn)人高技術(shù)產(chǎn)品領(lǐng)域，以上這些方面也使得我國應(yīng)對和解決其的難度加大。另一方面，新舊貿(mào)易保護(hù)主義區(qū)別的根本點在于舊貿(mào)易保護(hù)主義主要采用關(guān)稅壁壘，而新貿(mào)易保護(hù)主義的保護(hù)手段以非關(guān)稅為主。其中新貿(mào)易保護(hù)主義所采取的明顯性的非關(guān)稅措施主要是進(jìn)口許可證制度、自動出口配額、出口補(bǔ)貼和進(jìn)口配額等，而世貿(mào)組織規(guī)則對以上這些非關(guān)稅措施的約束越來越嚴(yán)。在這種情況下，新貿(mào)易保護(hù)主義國家更多的采用更為實用的隱蔽性的技術(shù)壁壘如技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，質(zhì)量認(rèn)證，檢驗程序，環(huán)境保護(hù)與國民健康等。

3.保護(hù)措施表面日趨合法化

如今世界大多數(shù)國家在WTO規(guī)則的約束下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展都在向自由貿(mào)易的方向邁進(jìn)，可現(xiàn)在的多邊貿(mào)易體制還是存在一些漏洞，這樣貿(mào)易保護(hù)主義總是設(shè)法從中尋找“合法”的生存土壤。WTO允許成員國利用其有關(guān)協(xié)議反擊遭到的不公平待遇以保護(hù)本國的利益，這就為各國以“公平貿(mào)易”為由實行貿(mào)易保護(hù)主義騰出了余地。另外，當(dāng)前，WTO規(guī)則保留各成員國的經(jīng)濟(jì)自主性，不僅包括發(fā)達(dá)國家，而且還包括發(fā)展中國家。因此，采取與WTO不直接沖突的各種保護(hù)措施，已成為經(jīng)濟(jì)全球化過程中貿(mào)易保護(hù)主義的普遍形態(tài)。此外，各國同樣通過自身立法來繞開WTO規(guī)則的規(guī)制，如美國337條款，337條款是美國《1930年關(guān)稅法》第337節(jié)的簡稱，它主要規(guī)范的是美國國際貿(mào)易委員會(ITC)對進(jìn)口貿(mào)易中的不公平競爭方法和不公平行為進(jìn)行調(diào)查的行為，337條款并不要求實際損害為前提。若ITC裁決原告勝訴，ITC可向美國公司提供有限排除令、普遍排除令和停止令等救濟(jì)措施，但實踐中，337條款更多起到的是一種敲山震虎的作用，往往程序一經(jīng)啟動，未等裁決，出口國方面即會規(guī)范自身行為以達(dá)到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。

此外還有以SA8000為代表的社會責(zé)任壁壘，它是一種以保護(hù)勞動環(huán)境和勞工權(quán)利為主要內(nèi)容的管理標(biāo)準(zhǔn)體系，以勞動者勞動環(huán)境和生存權(quán)利為借口采取的貿(mào)易保護(hù)措施，是全球首個道德規(guī)范國際標(biāo)準(zhǔn)，其宗旨是確保供應(yīng)商的產(chǎn)品符合社會責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)。目前，全球的一些大采購集團(tuán)都非常青睞有SA8000認(rèn)證企業(yè)的產(chǎn)品，這促使很多企業(yè)去申請與維護(hù)這一認(rèn)證體系，從而削弱發(fā)展中國家在勞動力成本方面的比較優(yōu)勢，我國目前也正在從事這方面的研究，并積極爭取參與如ISO26000等相關(guān)規(guī)則的制定，以保護(hù)本國權(quán)利?？傊?，新貿(mào)易保護(hù)主義措施日趨表面合法化，可其實質(zhì)并沒有改變。

二、新貿(mào)易保護(hù)主義對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)化主義的發(fā)展，全球競爭必然不斷升級，對于中國而言，其工業(yè)自1949年后經(jīng)過了幾十年的保護(hù)發(fā)展，自改革開放后開始逐步面對國內(nèi)外競爭，在這些競爭下中國的多數(shù)行業(yè)已經(jīng)具備了一定的競爭力。從歷史的角度看，今日中國面對的挑戰(zhàn)跟19世紀(jì)初英國面對的類似，一方面要繼續(xù)開發(fā)海外市場以擴(kuò)大出口，另一方面需要不斷從國外進(jìn)口各種資源。此外，由于擁有世界上最大的廉價勞動力市場，中國必須保證極大的海外市場以解決就業(yè)問題，同時也必須通過外資繼續(xù)引入外來競爭，避免由于發(fā)展初期對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的過度保護(hù)而導(dǎo)致的現(xiàn)階段國有企業(yè)的壟斷對經(jīng)濟(jì)帶來的傷害。當(dāng)今，中國主要依靠出口和投資拉動經(jīng)濟(jì)增長，新貿(mào)易保護(hù)主義盛行加大了我國企業(yè)拓展國際市場的難度，對我國的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。

1.嚴(yán)重影響了我國的出口貿(mào)易

2009年我國整體出口市場受到阻礙，據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計，2009年中國貨物進(jìn)出口總額22072億美元，比上年下降13.9%，其中貨物出口12017億美元，下降16.0%。從統(tǒng)計數(shù)字可以看到，貿(mào)易保護(hù)主義對我國進(jìn)出口的影響非常明顯。其中，2009年美國政府對我國輪胎增收35%進(jìn)口附加稅的貿(mào)易保護(hù)主義，不僅極大的影響了我國輪胎行業(yè)產(chǎn)品的出口，還使得我國其他行業(yè)出口產(chǎn)品也遭遇到同樣的待遇，總的來說，出口企業(yè)訂單直線下降，利潤嚴(yán)重下滑，嚴(yán)重影響企業(yè)的正常生產(chǎn)和經(jīng)營，部分企業(yè)倒閉，失業(yè)率提高，還帶來一些社會問題。繼輪胎案之后的中國玻璃、無縫鋼管等都遭遇無辜調(diào)查，影響惡劣，甚至于其他國家也都紛紛效仿，對我國產(chǎn)品不斷的采取變相抵制措施，這些行為對外貿(mào)依存度高達(dá)70%的中國影響是極為負(fù)面的。此外，我們可以看到，貿(mào)易摩擦頻發(fā)不僅使企業(yè)蒙受了巨額損失，而且損害了“中國制造”的國際形象，不利于中國出口的可持續(xù)增長。

2.我國的外部經(jīng)濟(jì)風(fēng)險開始向宏觀層面滲透

新貿(mào)易保護(hù)主義盛行不利于中國經(jīng)濟(jì)的長期、穩(wěn)定發(fā)展，增加了中國經(jīng)濟(jì)運行的外部風(fēng)險。在我國與美國的經(jīng)濟(jì)往來中，中美貿(mào)易的巨額順差影響著中美政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系。美國對我國實施新貿(mào)易保護(hù)主義，正是為了調(diào)整兩國間的貿(mào)易順差，維護(hù)其在世界市場的支配地位。美國不僅對對中國產(chǎn)品進(jìn)行貿(mào)易制裁，而且在人民幣匯率、對華投資、技術(shù)出口等領(lǐng)域?qū)ξ覈M(jìn)行全面的施壓，影響著中美之間的貿(mào)易關(guān)系。歐盟也對中國產(chǎn)品頻繁設(shè)限，激化了當(dāng)?shù)仄髽I(yè)與中國相關(guān)企業(yè)的矛盾，發(fā)生了砸店、燒貨等事件，中國公民的人身安全受到了威脅，也影響著中國相關(guān)企業(yè)的正常經(jīng)營，而且在歐盟各國家開始形成針對中國產(chǎn)品的“民間壁壘”。再者，中日“政冷”的常態(tài)化對兩國經(jīng)貿(mào)關(guān)系產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，兩國在東亞區(qū)域合作主導(dǎo)權(quán)方面的競爭在一定程度上加大了東亞經(jīng)濟(jì)一體化的難度。

3.“中國”開始由發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家擴(kuò)散，由貿(mào)易領(lǐng)域向經(jīng)濟(jì)、政治、軍事領(lǐng)域擴(kuò)散

由于中國在宏觀管理和調(diào)控上存在一些問題，為新貿(mào)易保護(hù)主義的滋生提供了土壤，而另外，發(fā)達(dá)國家提出的“中國”也是中國遭受到新貿(mào)易保護(hù)主義的主要原因。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，改革開放以來，經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展，政治地位得到提高，引來許多發(fā)達(dá)國家提出“中國”，認(rèn)為中國可能會在一定程度上威脅到他國的發(fā)展及世界市場上的支配地位。發(fā)達(dá)國家希望借以中國廣闊的市場發(fā)展其經(jīng)濟(jì)，使其成為其成熟的商品市場和投資場所，另外，又擔(dān)心中國不斷的發(fā)展壯大，在世界市場上的競爭力不斷的提高，會使得發(fā)達(dá)國家自身遭受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙。如今隨著新貿(mào)易保護(hù)主義呈現(xiàn)出新的表現(xiàn)形式，“中國”開始由發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家擴(kuò)散，由貿(mào)易領(lǐng)域向經(jīng)濟(jì)、政治、軍事領(lǐng)域擴(kuò)散。

三、我國應(yīng)對新貿(mào)易保護(hù)主義的對策

在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)、國際貿(mào)易環(huán)境惡化情況下，僅2010年第一季度，就共有10個國家對中國發(fā)起19起反傾銷、反補(bǔ)貼、保障措施調(diào)查，直接涉及中國出口金額12億美元。而回顧2009年，共有22個國家和地區(qū)對中國發(fā)起116起反傾銷、反補(bǔ)貼、保障措施和特保調(diào)查，直接涉及出口金額126億美元。據(jù)WTO統(tǒng)計，中國已連續(xù)14年成為被發(fā)起反傾銷最多的成員。此外，美歐日等發(fā)達(dá)國家高筑綠色貿(mào)易壁壘、技術(shù)壁壘等新貿(mào)易壁壘，出現(xiàn)了主要針對新興市場和發(fā)展中國家的投資保護(hù)主義傾向，限制對基礎(chǔ)設(shè)施、高新技術(shù)、能源、金融等領(lǐng)域的投資，甚至把經(jīng)貿(mào)問題政治化。針對以上新情況，我國應(yīng)在政府層面和企業(yè)層面尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展之策，帶動整個國民經(jīng)濟(jì)的增長。

1.宏觀層面--政府

(1)我國應(yīng)堅決反對貿(mào)易保護(hù)主義。在全球貿(mào)易保護(hù)主義日益盛行的背景下，中國作為世界第三大貿(mào)易大國，必須聯(lián)合世界各國共同反對貿(mào)易保護(hù)主義。首先，中國應(yīng)利用各種國際組織和對話機(jī)制，如聯(lián)合國、WTO協(xié)商機(jī)制、G20峰會，與其他經(jīng)濟(jì)大國進(jìn)行充分溝通，堅決反對少數(shù)國家以鄰為壑的短視政策，遏制新貿(mào)易保護(hù)主義的蔓延，逐步推進(jìn)貿(mào)易自由化，爭取形成有利的國際貿(mào)易環(huán)境。其次，在制定反對貿(mào)易保護(hù)主義的政策及采取相關(guān)的行為中，應(yīng)把國家整體利益放在首位，盡可能保護(hù)我國企業(yè)，帶動整體國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這樣也會在抵制新貿(mào)易保護(hù)主義行為中變得更有力量。最后，參與多邊貿(mào)易規(guī)則的制訂和修改，爭取改變現(xiàn)有不合理的國際貿(mào)易與金融制度安排，推進(jìn)符合各國利益與多邊貿(mào)易體制的WTO多哈回合談判，通過制定和修改多邊貿(mào)易規(guī)則來約束和抵制新貿(mào)易保護(hù)主義行為。

(2)發(fā)揮主導(dǎo)作用，盡快調(diào)整、制定與國際標(biāo)準(zhǔn)相一致的國家標(biāo)準(zhǔn)。我國政府應(yīng)強(qiáng)化職能部門的管理功能，利用其在人才、技術(shù)和信息上的優(yōu)勢，加強(qiáng)理論研究，再者考慮到中國的產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)種類多、門檻低、不規(guī)范，在當(dāng)前有關(guān)法規(guī)大調(diào)整的有利時機(jī)下，力使自己的思想脈絡(luò)與國際思潮保持一致。

(3)加快建設(shè)中國貿(mào)易規(guī)則技術(shù)創(chuàng)新體制。20世紀(jì)90年代以后國際貿(mào)易領(lǐng)域中形成的以非關(guān)稅壁壘為主的新貿(mào)易保護(hù)主義，雖歷史不長，但其比舊貿(mào)易保護(hù)主義有很大的發(fā)展，無論在其形式的多樣性，手段的有效性還是在技術(shù)法規(guī)的合理性方面，其對作為發(fā)展中國家的我國來說負(fù)面影響更為巨大。與發(fā)達(dá)國家相比，我國應(yīng)加快建設(shè)中國貿(mào)易規(guī)則技術(shù)創(chuàng)新體制，完善和提高體制的系統(tǒng)性、規(guī)范性和差異性，加強(qiáng)政策的藝術(shù)性，進(jìn)一步地提高技術(shù)手段的多樣性。我國應(yīng)爭取通過規(guī)則的不斷創(chuàng)新，力促國民經(jīng)濟(jì)健康、有序、快速地發(fā)展。

(4)加強(qiáng)我國的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作與FTA建設(shè)。當(dāng)前，區(qū)域性貿(mào)易集團(tuán)使貿(mào)易保護(hù)措施添上了集團(tuán)的色彩，其對內(nèi)實行自由貿(mào)易和要素自由流動，有利于區(qū)域內(nèi)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而對區(qū)域外國家則實行貿(mào)易歧視，不利于區(qū)域外國家發(fā)展。針對以上情況，我國自身也應(yīng)參與到區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化中去，爭取在貿(mào)易自由化的世界浪潮中擴(kuò)展國家利益的實現(xiàn)范圍和方式，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的長期性目標(biāo)。另外，我國還應(yīng)積極參與和發(fā)展雙邊及多邊FTA，在區(qū)域一體化中發(fā)揮積極作用并獲利。

(5)完善貿(mào)易保護(hù)主義立法。在我國企業(yè)應(yīng)對反傾銷等訴訟中，應(yīng)認(rèn)識到我國貿(mào)易保護(hù)主義立法還存在很多不完善之處，而只有我國熟練掌握了貿(mào)易保護(hù)主義的策略及技巧，貿(mào)易保護(hù)立法更加完善，才能在其他國家向我國提出貿(mào)易保護(hù)主義訴訟時應(yīng)對自如，及時采取相應(yīng)的對策，以便于保護(hù)我國涉訴企業(yè)的利益。

(6)引導(dǎo)我國企業(yè)認(rèn)識到貿(mào)易保護(hù)主義的實質(zhì)。我國企業(yè)應(yīng)認(rèn)識到新貿(mào)易保護(hù)主義又稱為超貿(mào)易保護(hù)主義或“新重商主義”，其是隨著世界經(jīng)濟(jì)競爭加劇，最初由發(fā)達(dá)國家為規(guī)避多邊貿(mào)易制度的約束，通過貿(mào)易保護(hù)，達(dá)到保護(hù)本國就業(yè)，維持在國際分工和國際交換中的支配地位而對發(fā)展中國家采取的一系列以非關(guān)稅壁壘為主的保護(hù)貿(mào)易的措施。我國企業(yè)應(yīng)一方面檢討自身的傾銷行為，另一方面應(yīng)主動參與到貿(mào)易保護(hù)主義訴訟中，維護(hù)自身的合法權(quán)益，使得自身在國際市場上能夠受到公正的待遇。

2.中觀層面—行業(yè)

中國應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，要充分重視行業(yè)協(xié)會的作用，一方面，對行業(yè)協(xié)會的定性決不應(yīng)僅僅將其定義為政府的“二機(jī)關(guān)”，應(yīng)該充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會的獨立性與中立性，這樣行業(yè)協(xié)會作為一個獨立的第三方組織便能更好地發(fā)揮政府與企業(yè)間的橋梁作用，另一方面，行業(yè)協(xié)會應(yīng)充分發(fā)揮連接企業(yè)與企業(yè)的紐帶作用，充分代表本行業(yè)，為規(guī)則的制定，行業(yè)自身利益的保護(hù)和救濟(jì)等貢獻(xiàn)力量。

3.微觀層面——企業(yè)

(1)充分了解和學(xué)習(xí)WTO規(guī)則和各國的新貿(mào)易保護(hù)手段。我國企業(yè)應(yīng)充分了解和學(xué)習(xí)WTO規(guī)則和各國的新貿(mào)易保護(hù)手段，以使在應(yīng)對和應(yīng)訴他國企業(yè)時，可以避免遭受各種傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的貿(mào)易壁壘打擊。如今新貿(mào)易保護(hù)主義手段呈現(xiàn)出新的特征，貿(mào)易保護(hù)主義措施更趨復(fù)雜性和隱蔽性，我國企業(yè)只有通過認(rèn)識和掌握這些新貿(mào)易保護(hù)手段和有關(guān)貿(mào)易調(diào)查的相關(guān)知識，才能在對方采取一些不利于我國的保護(hù)手段時，在最短的時間內(nèi)積極應(yīng)對和應(yīng)訴，合理、合法的保護(hù)自身權(quán)益。

篇10

在事業(yè)單位不斷發(fā)展的過程中，財務(wù)管理的運營以及管理是其在發(fā)展階段所面臨的主要問題，因此，事業(yè)單位及時將監(jiān)管財務(wù)工作以及管理會計報表工作做好，對于事業(yè)單位來說具有著非常顯著的意義以及積極的影響。最近幾年我國對于事業(yè)單位內(nèi)部的財務(wù)體制進(jìn)行了改革，在改革的過程中對事業(yè)單位中的財務(wù)會計管理也相繼做出了新的、更高的要求。在事業(yè)單位的會計改革中，需要其對財務(wù)會計中的負(fù)債情況、資產(chǎn)支出和資金的具體流向進(jìn)行一個有效、全面的掌控。這就需要事業(yè)單位在進(jìn)行編制會計報表的時候，要將會計報表做到準(zhǔn)確的分析以及科學(xué)合理的管理，只有這樣，事業(yè)單位內(nèi)部的財務(wù)會計管理才能夠真正發(fā)揮自身的作用，為事業(yè)單位的長遠(yuǎn)發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)，有效的保證事業(yè)單位的財務(wù)工作能夠良性、順暢的運行。

一、事業(yè)單位會計報表存在的問題

（一）事業(yè)單位資產(chǎn)負(fù)債表存在的問題

事業(yè)單位的資產(chǎn)負(fù)債表主要是一種對事業(yè)單位內(nèi)部在某一段時間內(nèi)的財務(wù)情況予以反映的會計報表。事業(yè)單位資產(chǎn)負(fù)債表主要存在的問題有以下幾點：

1.格式的采用。在事業(yè)單位編制的會計報表中，資產(chǎn)負(fù)債表與會計報表中的收入支出表的基本格式“資產(chǎn)+支出=負(fù)債+收入+凈資產(chǎn)”不相符，因為就資產(chǎn)負(fù)債表的定義而言，其主要是對事業(yè)單位在靜態(tài)的情況下財務(wù)狀況予以反映的會計報表，資產(chǎn)負(fù)債表主要是對事業(yè)單位在某一段時間內(nèi)的資金實際分布以及資金的主要來源渠道予以揭示；而就收入支出表的定義而言，其主要是對事業(yè)單位所編制的資產(chǎn)負(fù)債表上的某一個項目在不同的兩個時段里所產(chǎn)生的變化予以反映，因此事業(yè)單位的資產(chǎn)負(fù)債表并不能符合收入支出表的定義，也在很大程度上與會計報表所提到的明晰性原則予以違背。如果在事業(yè)單位的資產(chǎn)負(fù)債表中再進(jìn)行收入與支出類會計科目的編制，那么編制出來的資產(chǎn)負(fù)債表與收入支出表就會出現(xiàn)重合的情況。

2.事業(yè)單位編制出來的資產(chǎn)負(fù)債表沒有全面的對自身的固定資產(chǎn)予以反映。事業(yè)單位固定資產(chǎn)的購置資金的主要來源是我國的財政撥款，對這些財政撥款進(jìn)行使用的階段是不需要將其計入成本的，也不對其進(jìn)行計提折舊。隨著事業(yè)單位使用固定資產(chǎn)的時間越長，固定資產(chǎn)的價值就會出現(xiàn)下降的情況，但是在當(dāng)下編制的資產(chǎn)負(fù)債中，沒有增設(shè)“累計折舊”類的會計科目，這種情況在很大程度上就使事業(yè)單位的總資產(chǎn)存在虛增的情況，也會在一定程度上對資產(chǎn)負(fù)債表的真實性造成嚴(yán)重影響。

3.事業(yè)單位編制出來的資產(chǎn)負(fù)債表沒有及時對自身的實際負(fù)債情況予以揭示與披露。在目前所編制的資產(chǎn)負(fù)債表中只是對事業(yè)單位負(fù)債整體情況予以反映，并沒有對事業(yè)單位的負(fù)債明細(xì)予以反映。這種情況就會讓事業(yè)單位對自身的實際負(fù)債情況得不到一個真實的了解，與此同時還不利于事業(yè)單位對自身進(jìn)行財務(wù)監(jiān)督管理。

（二）收入支出表所存在的問題

事業(yè)單位編制出來的收入支出表主要是對自身在某一段時間內(nèi)的資金分配情況以及收支結(jié)余情況予以反映的會計報表。當(dāng)下收入支出表的主要形式為：收入-支出=結(jié)余。在事業(yè)單位的收入支出表中包括撥入?？?、撥出專款以及專款支出。目前事業(yè)單位將撥入?？钭鳛樽陨淼氖杖腩愴椖?，將?？钪С鲆约皳艹鰧？钭鳛樽陨淼闹С鲱愴椖俊５歉鶕?jù)我國制定的核算原則來看，這些收入支出表中所包括的項目在最后并不能形成結(jié)余，無法向事業(yè)單位提供實際數(shù)與預(yù)算數(shù)之間進(jìn)行相比較所得出的數(shù)據(jù)信息，也不能對事業(yè)單位預(yù)算的實際執(zhí)行情況予以反映。

（三）未進(jìn)行現(xiàn)金流量表的編制

事業(yè)單位的現(xiàn)金流量表主要是根據(jù)將現(xiàn)金作為基礎(chǔ)所編制出來的，其主要是一種對事業(yè)單位在某一段時間內(nèi)的現(xiàn)金的具體變動原因以及結(jié)果予以揭示的會計報表。在事業(yè)單位中，現(xiàn)金流量表能夠?qū)ψ陨淼膶嶋H貨幣資金的流轉(zhuǎn)情況予以揭示，還能夠?qū)ψ陨硪驗橥顿Y或者融資所產(chǎn)生的實際貨幣資金流轉(zhuǎn)情況予以揭示。但是在我國制定的《事業(yè)單位財務(wù)規(guī)則》中卻沒有要求事業(yè)單位對現(xiàn)金流量表予以編制，與此同時事業(yè)單位也沒有根據(jù)收付實現(xiàn)制的會計原則來進(jìn)行核算工作，因此，事業(yè)單位的收支情況表并不能對自身現(xiàn)金額具體流向予以反映。

二、事業(yè)單位會計報表的改進(jìn)建議

（一）改進(jìn)事業(yè)單位資產(chǎn)負(fù)債表的建議

筆者認(rèn)為想要完善事業(yè)單位的資產(chǎn)負(fù)債表，這就需要事業(yè)單位按照“負(fù)債+凈資產(chǎn)=資產(chǎn)”這個均衡原理來進(jìn)行資產(chǎn)負(fù)債表的編制，以此對事業(yè)單位的資產(chǎn)負(fù)債予以逐步的健全與完善。

1.事業(yè)單位應(yīng)該根據(jù)《高等學(xué)校會計制度》中所涉及到的編制資產(chǎn)負(fù)債表的具體方法，將事業(yè)單位資產(chǎn)負(fù)債中的收入項目以及支出項目予以刪除，這樣做的主要目的就是使事業(yè)單位編制的資產(chǎn)負(fù)債表能夠具有實際意義，使事業(yè)單位的資產(chǎn)負(fù)債表能夠真正的與科目余額平衡表相脫離。這就需要事業(yè)單位在編制資產(chǎn)負(fù)債表的時候進(jìn)行項目的合并以及增設(shè)。主要的做法有：將事業(yè)單位的專項資金的收支結(jié)余看作為凈資產(chǎn)，與此同時在事業(yè)單位資產(chǎn)負(fù)債表中的凈資產(chǎn)類中，增設(shè)專項資金會計科目，這樣做的主要目的就是通過會計科目的增設(shè)對?？钪С觥？顡苋胍约皩？顡艹鲰椖康膶嶋H收支差額予以專門反映；將事業(yè)單位中的支出收入項目之間的差額與事業(yè)結(jié)余的年終余額進(jìn)行有效的合并，并在合并以后填入事業(yè)結(jié)余會計科目中進(jìn)行計算，將事業(yè)單位經(jīng)營收入項目與支出項目之間的差額與事業(yè)單位的年終余額進(jìn)行有效的合并，并在合并以后填入經(jīng)營結(jié)余會計科目中進(jìn)行計算。

2.事業(yè)單位在進(jìn)行資產(chǎn)負(fù)債表編制的時候，增設(shè)“固定資產(chǎn)減值準(zhǔn)備”以及“累計折舊”等會計科目，這樣做的目的就是對事業(yè)單位實際的固定資產(chǎn)予以如實的反映。

3.事業(yè)單位在進(jìn)行資產(chǎn)負(fù)債表編制的時候，增設(shè)詳細(xì)的明細(xì)表，這樣做的主要目的就是對事業(yè)單位的實際負(fù)債情況予以全面、真實的反映，與此同時還能夠方便事業(yè)單位對自身實際的負(fù)債情況予以全面的了解。

（二）改進(jìn)事業(yè)單位收入支出表的建議

筆者認(rèn)為在事業(yè)單位編制的收入支出表中應(yīng)該多增設(shè)一個預(yù)算數(shù)欄目，這樣做的目的就是向事業(yè)單位提供實際數(shù)與預(yù)算數(shù)之間進(jìn)行相比較所得出的數(shù)據(jù)信息，對自身的預(yù)算實際執(zhí)行情況予以及時、有效的反映。在事業(yè)單位所編制的收入支出表中，應(yīng)該將專款撥入作為事業(yè)單位的負(fù)債項目，將專款支出作為事業(yè)單位的抵減項目，將?？顡艹鲎鳛槭聵I(yè)單位的資產(chǎn)項目。這樣做能夠?qū)Ω鱾€會計報表相互之間出現(xiàn)的勾稽關(guān)系予以解決。

（三）改進(jìn)事業(yè)單位現(xiàn)金流量表的建議

在事業(yè)單位所編制的會計報表中，現(xiàn)金流量表主要的作用就是對事業(yè)單位在進(jìn)行報告的時期內(nèi)的現(xiàn)金實際流向、現(xiàn)金的實際使用過程和用途、現(xiàn)金的年終余額等予以如實的反映，并且現(xiàn)金流量表是一種動態(tài)會計報表。由于我國還沒有要求事業(yè)單位進(jìn)行現(xiàn)金流量表的編制，因此，筆者認(rèn)為事業(yè)單位在進(jìn)行現(xiàn)金流量表的編制的時候可以參考在二零一零年出臺的《高等學(xué)校會計制度》中所提到的格式。

結(jié)束語：總而言之，筆者認(rèn)為事業(yè)單位應(yīng)該根據(jù)自身存在的問題，然后借鑒企業(yè)中實行的會計制度以及相關(guān)經(jīng)驗來對當(dāng)下事業(yè)單位所編制的會計報表予以不斷的健全與完善，這樣才能為事業(yè)單位的管理者提供及時、有效以及準(zhǔn)確的財務(wù)信息，與此同時，保證我國事業(yè)單位長遠(yuǎn)發(fā)展能夠穩(wěn)定、順暢的進(jìn)行下去。

參考文獻(xiàn)：

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[2]夏平，曾燁.事業(yè)單位會計報表存在的問題及改進(jìn)建議.價值工程.2011.30（1）.

篇11

所謂委婉語，指的是“用婉轉(zhuǎn)含蓄或拐彎抹角的說法代替會使人覺得不夠尊敬的言詞”。在各個國家或民族的文化體系中，委婉語都是其中的一部分，體現(xiàn)多樣化的語言文化內(nèi)涵和社會心理狀態(tài)。在不同的文化背景與語言體系巾，委婉語在交際功能和構(gòu)成規(guī)律上均有其一致性和相通性，然而所反映的文化背景和內(nèi)涵卻往往十分不同。在跨文化交際行為中，只有把握東西方的文化差異，才可以避免交際的失誤，減少交際中的障礙，從而使跨文化交際順利進(jìn)行。因此，當(dāng)前高校英語的跨文化意識培養(yǎng)具有重要意義。

2中西方委婉語的文化內(nèi)涵區(qū)別分析

(1)不同倫理觀念的體現(xiàn)

委婉語是一種語言變異現(xiàn)象，是語言變化的潛在機(jī)制之一。不言而喻，委婉語具有重要的社會功能：一方面，它可以維持語言禁忌的實施和效能；另一方面，它可以用來保持良好的人際關(guān)系，促進(jìn)言語交際的正常進(jìn)行。同時它也從一個側(cè)面反映了一種文化、一個社會的價值觀或崇尚心理。在中國社會由于歷史的原因，受到封建帝制所產(chǎn)生的文化背景的巨大影響，對于長幼之間的尊卑貴賤非常注重，“君為臣綱，父為子綱”的思想也仍然在造成影響。而在西方，追求美好的生活和幸福是一種值得肯定和鼓勵的行為，因此鼓勵對于愛情的表白和追求，在性觀念方面的委婉語上，往往不具備漢語的貶低色彩。如：“性病”在英美語言中往往被委婉地稱為“socialdisease”(社會病)；而“私生子”則常常被稱之為“l(fā)ovechild”(愛情之子)。

(2)不同的價值觀的體現(xiàn)

在中華文化中，對于年老的長者往往持尊重和謙讓的態(tài)度，秉承敬老的價值觀。在漢語言文化中，人的“年老”往往與一些正面的涵義相關(guān)，如豐富的社會和人生經(jīng)驗、深厚的學(xué)識修養(yǎng)、以及可靠的品質(zhì)等等。而在西方文化中，對“老”這個概念的理解卻與中華文化大相徑庭，在英美文化中，由于更加追求創(chuàng)新和突破，人們對“老”這個概念是十分忌諱的，因為它代表著落后的思想、遲鈍的行事、僵化的理念以及因循守舊的思維方式。在英美的文化中，一個人的“老齡”聯(lián)系著其死亡、沒落和孤獨。所以，“old”～詞往往被許多委婉語所替代，諸如“seasonedman”(經(jīng)驗豐富的人)、“thelongerliving”(生活時間比較久的人)、“senior citizens”(資深公民)等等。

(3)不同的宗教背景的體現(xiàn)

漢語言文化中，占據(jù)主導(dǎo)位置的宗教是道教與佛教兩大教派。道教對于人的生死，體現(xiàn)出一種達(dá)觀、淡泊的觀點，在以英美文化為代表的西方世界，基督教是起主導(dǎo)作用的主流宗教，注重于靈魂的罪孽和救贖，人的死亡，被視為去見上帝，進(jìn)人了天堂。所以，對“死亡”的委婉語稱謂有“bewithGod”(去見上帝)、“beinheaven”(去天堂)等

3英語教學(xué)基于委婉語的跨文化意識培養(yǎng)

(1)使學(xué)生領(lǐng)會委婉語功能

委婉語功能主要分為以下三類：

1)禮貌功能

在雙方進(jìn)行交際時，時時需要照顧到對方的自尊，滿足雙方面子需求。錢冠連說：“揀好聽的說’是言語活動中一條最普通的求美策略，它表現(xiàn)了人對意義的追求，表現(xiàn)了功利目的和對不宜說的話題的補(bǔ)救的努力?！蔽裾Z能夠以一種彬彬有禮、令人感到愉快的交際模式來取代令人產(chǎn)生不覺的詞語，避免了由于無禮而導(dǎo)致對方產(chǎn)生不悅。顯得更有禮貌和修養(yǎng)。

2)避諱功能

不同的文化背景下有著不一樣的語言禁忌，尤其是在進(jìn)行跨文化語言交際時，在涉及到對方所禁止或忌諱的某些詞語時，可以使用委婉語，采用迂回婉轉(zhuǎn)的語言方式，來進(jìn)行表達(dá)。此外，一些人類的生理現(xiàn)象和生理特征在某些場合提起來時，會有可能引起別人的不快情緒，或者感覺不雅。此時也可以通過委婉方式來間接、回避地表達(dá)，從而含蓄地表明意思，避免了令人難堪的、或者難以啟齒的事實，也杜絕了交際過程中的唐突與尷尬，達(dá)到溫和與含蓄的效果。

3)掩飾功能

委婉語本身并非是一種精確地表述方式，具備一定的模糊性。這種特點決定了用其來表達(dá)某些令人不快的事物時，較為“中聽”。有這樣一個例子：Atfirst，1waspoor，andthenIhavebe．come needy，laterunderprivileged，now disadvantaged．Istillhavenotacent，andIhaveagreatvocabulary．在這個例句中，以不同的詞分別來表達(dá)“貧窮”的含義，而委婉的用詞則對“貧困”來講，是一種掩飾。在英語國家里沒有poor(貧困)或poorpeople(窮人)等字眼而用tobedownonone’Sluck(時運不佳的)，deprived(被剝奪了生活條件的)，lowincome(收入低的)來表達(dá)。

(2)使學(xué)生熟知跨文化交際障礙的原因

跨文化交流的障礙主要來自于英漢語言本身的差異，但是在不少情況下，這種障礙的直接原因也來自于不同社會之間的文化差異而產(chǎn)生的交際障礙。

1)英漢文化的差異

英漢之間存在著文化價值的明顯差異，這種差異也能導(dǎo)致委婉語跨文化交際障礙。舉例來講，以下兩個詞匯：industry與en—gineer往往會成為被尊重的代名詞，而一些職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能步步高的人也慣于以industry或engineer自稱，比如：裝運工會將自己稱為packingengineer，而雜務(wù)工則將自己稱為dwellingengi—neer等等。

2)英漢語言的差異

英漢語義特點和構(gòu)詞特點均有著較大的不同，這些英漢語言本身的差異造成了委婉語導(dǎo)致的致跨文化交際障礙。

在語義特點方面，英漢對應(yīng)詞往往有著不樣的含義。對于表達(dá)相同事物的詞語，在一種語言中可能是貶義的，只能用委婉語來進(jìn)行表達(dá)，而在另一種語言中卻是中性的。舉例來講，在英美語言中，“啞巴”(dumb)含有“愚蠢”、“笨蛋”的意思，因此在表述啞巴含義時，往往用speechimpaired來進(jìn)行委婉的表達(dá)。而另一個詞“bitch”(雌性的犬)則往往含有“的婦人”的意思，因此，在表達(dá)“母狗”含義時，往往以girldog或者ladydog的委婉方式取而代之。

在英美語言中，可以使用縮略法來進(jìn)行表達(dá)，這也是一種漢語難于做到的委婉的說法，比如以AIDS取代acquiredimmunedeifciencysyndrome(艾滋病)；而且，英語在形成于發(fā)展過程中，也從其他的語言中吸收了不少詞匯，尤其受到外來語，特別是法語的影響，常?？梢杂脦追N不同的詞匯表達(dá)相同的含義。一些不夠高雅的、容易引起尷尬的詞匯，人們就常常用其他國家的語言取而代之。

(3)培養(yǎng)學(xué)生跨文化委婉語使用策略

1)重視跨文化意識的培養(yǎng)

跨文化意識的培養(yǎng)是多方面的，具體可以分為以下層次：一是通過一些媒體，如電視、期刊、報紙、網(wǎng)絡(luò)等了解表面的文化特征。二是在文化易發(fā)生沖突的場合感受其微妙的文化特征。三是經(jīng)過分析綜合和具體的體驗，逐漸對文化理解和熟悉。比如形容人的死亡，中文有“去了西天”，英美文化中則有“togotowest”此外，和死亡有關(guān)的委婉語也往往與宗教有聯(lián)系，如：安睡在上帝的懷抱中(tobeasleepintheArmsofGod)；安睡在谷地中(tobeasleepinthevalley)；去見上帝(todeparttoGod)；去天國，進(jìn)天堂(togotoheaven)等等。二是要對委婉語帶來的文化差異有深入地理解，中文和西方的文化有著各自的審美觀和視角，因此很容易會在委婉語的理解和使用上產(chǎn)生語用差異和失誤，只有具備相關(guān)經(jīng)驗和常識，了解委婉語特點，才能順暢地進(jìn)行交流。

2)結(jié)合語境，具體分析

篇12

——One of the Arguments on the Cultural Spirit and Its Modern Value of I Ching Learning

Abstract: The thinking mode by adopting symbols is one of the traditional Chinese thinking modes. Taking its shape in I Ching， this thinking mode depends on symbols of matter in the course of thinking， takes imagination as a medium， to deduce an abstract conclusion by forced analogy. In essence， characteristic of obscurity and mutually complementing with the whole thinking mode， the thinking mode by symbols is a kind of logic to deduce a conclusion by forced analogy. Correlated to， but different from abstract thinking， thinking in images， thinking by insights， thinking by symbols exerts an indispensable function in the realms of traditional Chinese philosophy， literature， art and so on. Thinking mode by symbols is the extremely valuable part of the cultural spirit of I Ching Learning in modern thinking modes.

Key words: I Ching; adopting symbols； thinking mode； deduction by forced analogy

一

取象思維方式是中國傳統(tǒng)的思維方式之一，這種思維方式是從古至今普遍地被中國人自覺或不自覺運用著的又頗具神秘色彩的一種思維方法，它發(fā)展形成于《易經(jīng)》，是易學(xué)文化精神在現(xiàn)代思維方式中極具價值的部分。對此，筆者討論如下：

取象思維方式本文界定為：在思維過程中離不開物象，以想象為媒介，直接比附推論出一個抽象的事理的思維方法。這種思維方法的核心是以具體事物為載體，靠想象去推知抽象事理，其本質(zhì)是獨具中國特色的一種直接推論的邏輯方法。它起源于原始時代，發(fā)展形成于《易經(jīng)》。

 原始人處于人類文明的史前期，他們在長期的生存斗爭中，已經(jīng)具備了原始的取象思維能力，其思維水平如同孩童一樣，頭腦中只是存有特定的實物的物象，所使用的詞都是他們所接觸的實物符號，在他們的語言中，沒有包括同一性質(zhì)的物群的種屬詞匯，也沒有表示一般概念的語詞。例如，他們只有這個人、那個人的有所指的概念，而沒有“人”的一般概念；只有不同種的某一棵樹的概念，而沒有“樹”的一般概念。隨著思維的發(fā)展，他們逐漸地把某些專用名詞移用到相關(guān)的物類，表示物類的共同性質(zhì)，由此產(chǎn)生了表達(dá)取象思維的用語。其特點是語言中尚沒有這個語詞，而找一個與之相近的、在某方面有關(guān)的實物表示出來。例如：“像石頭”表示“硬”、“像太陽”表示“熱”、“圓”等等。這里“硬的”、“熱的”、“圓的”等表示抽象的語詞，是從他們印象最深的石頭、太陽這些實物中抽取出來的，這是取象思維的初始階段。

 取象思維的初始階段，就已表明人類思維已經(jīng)進(jìn)入到了簡單的比附推論的階段。比附推論是取象思維方式的本質(zhì)特征。這種思維方式在《易經(jīng)》中得到了發(fā)展、完善，使之逐步成為中國傳統(tǒng)的思維方式之一。

 《易經(jīng)》中的卦象是其推測所占之事吉兇的主要依據(jù)。如乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)等等，并試圖以此表現(xiàn)出宇宙萬物的變化，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)。卦爻辭也大多運用取象思維方式來闡釋抽象道理。如《困·六三》爻辭：“困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇?！边@是說一個人被石頭絆了一跤，伸手又抓在蒺藜上面，回到家中，又不見了妻子，故筮遇此爻兇。這是把人處坎坷境地，又依靠壞人，必?zé)o好結(jié)果的抽象道理，寓于對具體事物的表述中，使人由具體的事象聯(lián)想到抽象的事理，而有所感悟。

 又如《乾》卦寫龍隱龍現(xiàn)?！毒坟詫懢壬漉V?！洞髩选坟詫戶蒲蛴|藩等等。通過對“龍”等具體事物的描述，意在闡釋與之有一定相關(guān)的抽象事理，即不是為了說明“龍”等具

體事物本身，而是通過對這些具體事物的描述，啟發(fā)人們想象，去悟知出一個抽象的事理這種思維方式，就是取象思維方式。

 取象思維的本質(zhì)是一種比附推論的邏輯方法。所謂比附推論是指通過想象，由具體事物直接推知一個抽象事理的邏輯方法。除上述分析外，又如《易經(jīng)·大過》九二爻辭：“枯楊生 ，老夫得其女妻，無不利。”這里將自然界的枯楊生 ，與人間的老夫娶少女聯(lián)系起來，取其相似點，進(jìn)行想象，然后比附推論出“無不利”的結(jié)論。意在告訴求卦者，所占問之事將大吉大利?！兑捉?jīng)》設(shè)卦觀象，通過想象這一媒介，比附推論出“意”，象及卦爻辭是可見的，而“意”是不可見的，不好說清道明的，對那些只可意會，不可言傳的內(nèi)容，人們只要運用取象思維方式便可得到，這正是“得意忘象”、“得意忘形”、“得魚忘筌”的思維秘密所在。所得的“意”便是事理，所忘的“象”、“形”便是所選取的具體事物，而其思維過程是比附推論，思維方式是取象思維。

 取象思維方式的主要特征有二：一是與整體思維的互補(bǔ)，二是具有很大的模糊性。

取象思維與整體思維的互補(bǔ)，建構(gòu)了《易經(jīng)》的思維框架?！吨芤住饭沤?jīng)，以它特有的表達(dá)形式，充分注意到了從整體的角度去認(rèn)識和把握世界，把人和自然看作是一個互相對應(yīng)的有機(jī)整體，八卦及六十四卦是構(gòu)成這一整體的基本框架。在這里，人和自然是處在完全統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)之中的，這一整體觀與取象思維方式互相補(bǔ)充，也就是說，在取象思維過程中，有整體思維，而整體思維賴以形成的基礎(chǔ)又是取象之辭及卦象和卦的排列組合，而這當(dāng)中也離不開取象思維。例如《乾》卦，以“龍”為具體取象物，通過龍的“潛”、“見”、“躍”、“飛”、“亢”等不同處境的描述，揭示了事物發(fā)生、發(fā)展和衰亡的全過程，這里取象思維和整體思維是互補(bǔ)的，缺一不可的。從這個意義上說，所謂“得意忘象”是指“意”盡得而忘“象”；“得魚忘筌”是抓到“魚”而忘“筌”，盡得的要求就是全面、整體地去把握，可見，有而且只有整體思維的互補(bǔ)，才是提高運用取象思維所推知事理可靠程度的根本保證。

取象思維方式的模糊性，是指運用這種思維方式所推知的事理具有很大的歧義性，因為它不具備必要的敘述，以致于見仁見智，公說婆說，甚或可以得出截然相反的結(jié)論。這種模糊性又是因為靠想象這一媒介而造成的。如上述“枯楊生*，”與“老夫得其女妻”之間的所謂聯(lián)系，完全是靠想象得來的，靠想象把自然界的反枯為榮現(xiàn)象和社會生活中的“老夫得其女妻”聯(lián)系起來，推論出“無不利”，其模糊性可謂大矣。

二

 取象思維方式不同于抽象思維方式。因為抽象思維方式是按照概念、判斷、推理等思維形式逐級構(gòu)建的，也就是在概念的基礎(chǔ)上構(gòu)成判斷，在判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)行推理。由已知的東西出發(fā)推得新的知識，它具有間接性和概括性。如“金屬”、“銅”、“能導(dǎo)電”是三個概念，分別組成(1)金屬能導(dǎo)電，(2)銅是金屬，兩個判斷，再由這兩個判斷組成如下推理：

 金屬能導(dǎo)電，

 銅是金屬；

所以，銅能導(dǎo)電。

 從中可見，抽象思維中前提真實，推理過程合乎規(guī)則，就能得出一個必然性的結(jié)論。上例的邏輯結(jié)構(gòu)可概括為：“所有M是P，S是M；所以，S是P?！边@里“M”一般指稱為“中項”。它在前提中至少要周延一次，這是抽象思維方式得出正確結(jié)論的一個必要條件。而這些內(nèi)容，取象思維方式都不具有，這些是取象思維與抽象思維區(qū)別的根本所在。因為取象思維方式的所謂前提是一些具體事象，前提與結(jié)論之間沒有必然的聯(lián)系，只能靠想象這一媒介去推知一個事理，沒有論證過程，所以結(jié)論不是必然的而是或然的，提高結(jié)論的真實性或可靠性，只能靠人們的想象力和悟性。如果說抽象思維方式能訓(xùn)練人們思維的嚴(yán)密性，那么，取象思維方式卻只能提高人們的想象力，培養(yǎng)人們的悟性。

 形象思維方式，又稱藝術(shù)思維，是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者從觀察生活，吸取創(chuàng)作材料到塑造藝術(shù)形象這整個創(chuàng)作過程中所進(jìn)行的主要的思維活動和思維方式。形象思維要遵循認(rèn)識的一般規(guī)律，也就是通過實踐由感性到理性，逐漸對事物本質(zhì)進(jìn)行認(rèn)識。在這個過程中，形象思維不脫離具體的形象。但必須要舍棄那些純粹偶然的、次要的、表面的東西。作家、藝術(shù)家的思維是在對現(xiàn)實生活進(jìn)行深入觀察、體驗、分析、研究之后，選取并憑借種種具體的感性材料，通過想象、聯(lián)想和幻想，伴隨著強(qiáng)烈的感情和鮮明的態(tài)度，運用集中概括的方法，塑造完整而富有意義的藝術(shù)形象，以表達(dá)自己的思想觀點。凡此種種，表明形象思維與取象思維的區(qū)別是明顯的。雖然它表面上與取象思維一樣，都有“具體的形象”，也都要“通過想象”等等，但本質(zhì)上卻不同，主要在于形象思維是不脫離具體的形象，通過想象、聯(lián)想和幻想去塑造完整的藝術(shù)形象。例如魯迅在談自己創(chuàng)作“阿Q”這個藝術(shù)形象時說：“要畫出這樣沉默的國民的魂靈來，在中國實在算一件難事，……所以我也只得依了自己的覺察，孤寂地姑且將這些寫出，作為在我的眼里所經(jīng)過的中國的人生。”（金隱銘?yīng)濒斞感≌f全編 桂林：漓江出版社，1996.383）魯迅先生點明了《阿Q正傳》是“依了自己的覺察”寫出來的，目的是“要畫出這樣沉默的國民的魂靈來”，這些正如上述一樣，其創(chuàng)作過程運用的正是形象思維方式。從“阿Q”形象的塑造，可以看出魯迅先生對中國社會生活的熟悉程度、理解程度，以及魯迅先生所具有的豐富的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作經(jīng)驗，所以他能夠舍棄那些純粹偶然的、次要的、表面的東西去塑造出“阿Q”這一完整的藝術(shù)形象。而取象思維則不然，它是建立在生活經(jīng)驗及對具體的事物的感受而生發(fā)出來的一種思維活動方式，一種推論的邏輯方法，其“想象”的事物的兩端或有聯(lián)系，或無聯(lián)系，有的甚至是風(fēng)馬牛不相及的，也就是說，取象思維方式重在通過具體事物，直接比附推論出一個抽象的事理，而形象思維方式主要是通過塑造藝術(shù)形象、達(dá)到對事物的本質(zhì)的認(rèn)識，二者的區(qū)別可見一斑。

 取象思維方式與頓悟思維方式也有明顯的區(qū)別。頓悟思維又稱“靈感”，是指人們在認(rèn)識某一事物或思考某一問題，百思而不得其解的時候，由于某種偶然因素的啟發(fā)，答案突然在頭腦中產(chǎn)生，這個思維過程便是頓悟思維。例如阿基米德躺進(jìn)浴盆的瞬間，看見水溢出水盆而頓悟出浮力原理等。頓悟思維方式的產(chǎn)生及完成過程，必須以思維者具有足夠的思考養(yǎng)料的儲備為前提，方可對某一問題在百思不得其解時而突然有所領(lǐng)悟，否則是“悟”不出什么東西的。

 雖然取象思維方式與頓悟思維方式在進(jìn)行思維活動時都要有想象，都要去悟知，但二者之間的區(qū)別主要在于頓悟思維方式的成功運用，能使思維者有所發(fā)明或創(chuàng)造，所以，有人將這種思維方式稱為創(chuàng)造型思維。其結(jié)果是令人“茅塞頓開”；而取象思維方式運用的結(jié)果，不會有什么發(fā)明創(chuàng)造，因為取象思維所比附推論出的事理已被事先定在了所取之象的框框之中，雖然它具有很大的模糊性，但仍然有一個范圍，只是人們對它理解的程度不同而已。例如對于“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩，人們可以比附推論到愛情上去，也可直接用到從事教師等職業(yè)的人身上，去贊美那些敬業(yè)愛崗、勤奮努力的人們，其結(jié)果是讓人們心遇神悟，感到妙不可言，所以取象思維方式是一種“體悟”而不是“頓悟”。

 取象思維方式與象征之間的關(guān)系比較特殊。象征是文藝創(chuàng)作的表現(xiàn)手法之一，指通過某一特定的具體形象，以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想或感情。如魯迅先生的小說《藥》，結(jié)尾用夏瑜墳上的花圈象征革命者的前景和希望。又如楊朔的散文《白楊禮贊》中的“白楊”象征革命根據(jù)地的軍民等等?？梢?，象征一般說來，是在藝術(shù)創(chuàng)作中以某一特定的具體現(xiàn)象，表達(dá)作者的思想或感情，而“特定的具體形象”的本身，是一個具有特定的內(nèi)涵和外延的東西，如上例中的“花圈”，在中國傳統(tǒng)文化中它的含義是特定的，再加上限定“墳上的花圈”，便啟發(fā)讀者聯(lián)想：這需要有人為紀(jì)念來送花圈到墳上，再由“夏瑜”的墳，想到革命者后繼有人，所以說：“夏瑜墳上的花圈”象征著“革命者的前景和希望”。這個解釋，說明象征要放到具體的作品中去，聯(lián)系作品的主題，讓讀者把握其象征手法。離開具體作品，單獨一個命題也可運用象征這個語詞，如“長城象征著中華民族”等等。這樣明說的“象征”沒有歧義，因而能得到人們的共識。象征雖然是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，但其發(fā)生的思維方式的支點，我們認(rèn)為是取象思維方式。因為象征的過程中具有“具體物象”并“靠想象”、“比附推論”出一個結(jié)論來等要素，而這些恰是取象思維方式的主要特征，從這點出發(fā)，我們認(rèn)為象征是取象思維方式的一種特殊的表現(xiàn)形式。

三

取象思維方式反映了中國人善于含蓄、委婉地表達(dá)自己的思想及其對客觀事理闡釋的思維特點。這種思維方式，充溢著中國人對朦朦朧朧的美感的偏愛，在中國古代哲學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域發(fā)揮著極其重要的不可替代的作用。它甚至在今天仍然影響著接受中國傳統(tǒng)文化熏陶的各民族人民的思維方式。這是易學(xué)文化精神及其在現(xiàn)代極具價值的重要部分。限于篇幅，本文僅舉古詩當(dāng)中和現(xiàn)代語言中運用取象思維的例子，說明如下：

 碩鼠、碩鼠，無食我黍，

 三歲貫女，莫我肯顧。(《詩經(jīng)·碩鼠》)

這首詩根據(jù)碩鼠不勞而獲的屬性，通過想象，以藝術(shù)形式比附推論出剝削者如同碩鼠，不勞而獲，貪得無厭的可鄙形象。

 又如李商隱《無題》中的兩句詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是千百年來被人們公認(rèn)的詠唱愛情的佳句。欣賞這句詩的難點在于“春蠶”、“蠟炬”、“吐絲”、“成灰”，與愛情的關(guān)系，可以說是風(fēng)馬牛不相及的，但人們通過想象，能得出“到死絲方盡”，“成灰淚始干”似乎與愛情的生發(fā)、相戀時的情境，亦或某些心愿等等有相似的地方，讓人們比附推論出結(jié)論：我愛你到永遠(yuǎn)。

 取象思維方式在現(xiàn)代詩文中也多有運用，如大家熟知的：“濤聲依舊，不見當(dāng)初的夜晚，……這張舊船票，能否登上你的客船……”，這里的“舊船票”、“你的客船”所蘊(yùn)含的深意，只能從取象思維方式這個角度去分析，去解讀，才可體悟出其妙來。

 現(xiàn)代語言中的“腳上的泡是自己走出來的”，其中“腳上的泡”與“自己的過失”根本沒有必然的聯(lián)系，但靠想象，卻能比附推論出：“自己的過失是自己造成的”這一結(jié)論。這句話可用在責(zé)己、責(zé)他等場合，并顯得溫情、委婉、含蓄。其他如：

 (1)黑貓、白貓，抓住耗子就是好貓。

 (2)卸磨殺驢，過河拆橋。

 (3)一針不縫，十針難補(bǔ)。

 (4)燒香找不到廟門。

 (5)不給馬吃草，卻讓馬兒跑。

篇13

手機(jī)(mobilephone,cellphone)是蜂窩電話的另一個俗稱，手機(jī)從1980年代初推出，十年后迅速擴(kuò)散到一般用戶市場。蜂窩通訊是通訊與電腦結(jié)合之后能提供的多種服務(wù)之一。無繩蜂窩電話相對于現(xiàn)存有繩電話和無線電話的明顯優(yōu)勢就是移動性增加和功效增大。美國著名媒介理論媒介家保羅·萊文森把人的功能分為說話和走路，之前的媒介，即便是強(qiáng)大如電腦這樣的傳播媒介，幾乎把之前人類一切媒介的優(yōu)勢集于一身，但它也沒能徹底地解決人類隨時隨地接收、傳達(dá)信息的困難。直到手機(jī)的出現(xiàn)才從根本意義上把人從機(jī)器跟前和禁閉的室內(nèi)解放出來，過去的電子媒介絕大多數(shù)時候是在單向地發(fā)送或接收信息，從來沒有一種媒介將人的“說話”和“移動”功能整和起來，直到手機(jī)的出現(xiàn)才完美的做到了這一點。有了手機(jī)之后，我們就可以在說話和書寫、虛擬世界和物質(zhì)世界任意選擇其一，可謂魚和熊掌都可兼得。

手機(jī)在很好地彌補(bǔ)了電腦不足的同時，自身也在不斷完善，在和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合后，手機(jī)更是體現(xiàn)出它勝過電腦的優(yōu)勢，和旋鈴聲更加人性化、個性化，既悅耳動聽，又避免在公共場合競相查看是否是自己手機(jī)響的尷尬；發(fā)短信使人們在接收處理信息過程中不必“說話”，即保護(hù)了隱私，又節(jié)省了話費；收發(fā)電子郵件的功能使人們擺脫個人電腦的束縛；攝像功能使人們能夠抓拍并即時把瞬間形象發(fā)送給他人；而新型手機(jī)甚至可以下載和播放歌曲及電影，幾乎囊括了MP3和電影的功能。由此可見，手機(jī)幾乎把先前一切媒介的功能集于一身，手機(jī)更是把電腦的優(yōu)勢自然的承接過來，并更好的彌補(bǔ)了電腦的不足。難怪有人說如今的手機(jī)早已超越了作為通訊工具的功能，它還擔(dān)當(dāng)起了“第五媒體”的重任。盡管曾經(jīng)有人質(zhì)疑過“第五媒體”的說法，但技術(shù)的進(jìn)步和社會的發(fā)展使手機(jī)的媒體功能越來越凸現(xiàn)出來，隨著3G時代的到來，手機(jī)的這些功能將得到更加完美的演繹。僅就中國而言，伴隨著全國第一家手機(jī)報的推出，打開了手機(jī)進(jìn)入媒體行列的大門，之后的手機(jī)小說、手機(jī)電視、手機(jī)電影、手機(jī)動漫、手機(jī)廣播等接連不斷地出現(xiàn)，手機(jī)在不斷地尋求和他媒介的結(jié)合。它就像一個包羅萬象的大口袋，吸納了傳統(tǒng)媒介的眾多精華，并正在憑借自身的先進(jìn)技術(shù)優(yōu)勢整合出一個全新的媒介。

保羅·萊文森是美國著名媒介理論家，他在《數(shù)字麥克盧漢》一書中提出了“補(bǔ)償性媒介”（remedialmedium）這一理論：任何一種后繼的媒介，都是一種補(bǔ)救措施，都是對過去的某一種媒介或某一種先天不足的功能的補(bǔ)救和補(bǔ)償。“媒介補(bǔ)償理論”為我們研究媒介歷史以及媒介理論提供了一種嶄新的視角。媒介的發(fā)展對人類歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要的作用，麥克盧漢認(rèn)為，媒介對信息、知識、內(nèi)容有強(qiáng)烈的反作用，它決定著信息的清晰度和結(jié)構(gòu)方式，媒介形式本身就已經(jīng)改變了人類歷史，媒介塑造和控制人類交往和行動的規(guī)模與形式。這就是著名的“媒介決定論”，其本質(zhì)是“傳播的主導(dǎo)性媒介影響歷史性社會的發(fā)展”。

1979年，萊文森提出了不同于麥克盧漢的“媒介決定論”的“人性化趨勢論”。萊文森認(rèn)為，人可以對技術(shù)進(jìn)行理性選擇，能夠主動去選擇和改進(jìn)媒介。而“人性化趨勢論”的提出正是建立在“補(bǔ)償性媒介”理論的基礎(chǔ)之上。他在《數(shù)字麥克盧漢》里面說：“人是積極駕御媒介的主人。不是在媒介中被發(fā)送出去，而是在發(fā)號施令，創(chuàng)造媒介的內(nèi)容。對別人已經(jīng)創(chuàng)造出的內(nèi)容，人們擁有空前的自主選擇能力?！斑@種媒介演化理論可以叫做一種‘人性化趨勢’的理論”。“人性化趨勢”理論突出了人的主觀能動性，同時認(rèn)為，人類技術(shù)開發(fā)的歷史說明，技術(shù)發(fā)展的趨勢是越來越人性化，技術(shù)在模仿甚至是復(fù)制人體的某些功能。不難看出，“人性化趨勢”理論在于說明人們可以選擇和發(fā)展媒介和技術(shù)，用以維持生發(fā)展自我、認(rèn)識世界、改造世界。

媒介發(fā)展到今天，“第四媒體”互聯(lián)網(wǎng)方興未艾，手機(jī)，被很多人認(rèn)為的“第五媒體”正粉墨登場。手機(jī)對于互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢不言而喻，以往依賴電腦接收、傳送的新聞、圖象等信息，現(xiàn)在可以用手機(jī)來完成。麥克盧漢把電子媒介影響作用下的人類社會稱作“地球村”，而真正把村民們從座位上解放出來的是手機(jī)，手機(jī)在握，“地球村”村民們就可以信步環(huán)游全球了。從互聯(lián)網(wǎng)到手機(jī)，可以清楚地看到手機(jī)對于它先前媒介電腦功能上不足的彌補(bǔ)，再反觀媒介發(fā)展的整個歷史，任何一種后繼的媒介正是對先前媒介的補(bǔ)救和補(bǔ)償。

麥克盧漢的“媒介決定論”或多或少代表了技術(shù)悲觀主義，而萊文森的“人性化趨勢”理論則代表了技術(shù)樂觀主義，它強(qiáng)調(diào)人可以對技術(shù)進(jìn)行理性選擇，能夠主動去選擇和改進(jìn)媒介。手機(jī)的運用和普及的確越來越人性化、智能化。然而，科學(xué)技術(shù)能不能始終在人的理性范圍內(nèi)發(fā)展，我們還得以手機(jī)為例，手機(jī)方便了人與人之間的交往，同時產(chǎn)生了一系列的問題，騷擾短信，攝像頭偷拍別人的隱私等等。風(fēng)靡2004年的國產(chǎn)電影《手機(jī)》的導(dǎo)演馮小剛就說過：“朋友和陌生人的手機(jī)聲常常騷擾人，影響人與人的關(guān)系，產(chǎn)生瘋狂的話語泡沫。”這部電影的原著小說作者劉震云也談到：“手機(jī)像手雷，承載著太多的謊言，有可能爆炸，產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊波?！比魏慰茖W(xué)技術(shù)都是雙刃劍，都有其為人服務(wù)，促進(jìn)人發(fā)展的一面，但其潛在的危機(jī)也不容忽視。技術(shù)樂觀主義是否正確，說到底可以用一個簡單的試金石來檢驗：任何新媒介、任何技術(shù)的發(fā)展是不是利大于弊。

注釋

[1][美]保羅·萊文森:《手機(jī):擋不住的呼喚》[M],何道寬譯,中國人民大學(xué)出版社2004。

[美]保羅萊文森：《數(shù)字麥克盧漢》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001年

陳龍：《現(xiàn)代大眾傳播學(xué)》,蘇州大學(xué)出版社,2002年修訂版

郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社1999年11月