引論：我們?yōu)槟砹?3篇創(chuàng)客教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
2.讓學(xué)生跳起來摘桃子
正確的教學(xué)方法不應(yīng)讓學(xué)生不伸手即可摘到桃子，而應(yīng)讓他們只有跳起來才能摘到桃子，讓學(xué)生的身心發(fā)展從現(xiàn)有水平提高到最高階段，讓他們的潛能發(fā)揮出來例如，在講“滑輪”一課時，在講完定、動滑輪的優(yōu)、缺點后,讓學(xué)生組裝一個既省力又能使工作方便的輪滑，從而讓學(xué)生的創(chuàng)造“火種”燃燒起來，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。
二、改革教學(xué)方法，激發(fā)創(chuàng)新精神
1.質(zhì)疑問題的精神
自然科學(xué)包羅萬象，豐富多彩，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動探索自然的奧秘，發(fā)展他們的好奇心，求知欲和善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題的能力。逐步形成“生疑”的能力，發(fā)展學(xué)生的探索性思維。如，在講“電磁鐵”時，學(xué)習(xí)電磁鐵性質(zhì)，有的學(xué)生匯報實驗結(jié)果時說自己制作的電磁鐵能吸起四個大頭針，有的能吸七個……這是為什么？教師這時引導(dǎo)他們比較各組的電磁鐵構(gòu)造有何不同，實驗的方法有什么不同，有的同學(xué)說可能和電池的數(shù)量有關(guān)，有的說可能和線圈匝數(shù)有關(guān)，然后教師要求學(xué)生自己設(shè)計實驗驗證，從而也把內(nèi)容引申到電磁鐵磁力大小與哪些因素有關(guān)。通過自己動腦提出問題，證明自己的想法是否正確，激發(fā)學(xué)生勇于探索的精神。
篇2
大學(xué)有教育、科研和社會服務(wù)三大功能，大學(xué)科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向應(yīng)在社會服務(wù)上下功夫，社會服務(wù)功能建立在大學(xué)原始的教育和科研功能基礎(chǔ)上[4]。世界上著名的科技園都將大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育與科技園發(fā)揮反哺大學(xué)教育的功能有機(jī)結(jié)合在一起，取得了優(yōu)異的成績。科技園對大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的推動作用，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育基地功能的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.完善創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)環(huán)節(jié)和體系。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對人才培養(yǎng)的目標(biāo)十分明確，那就是以市場需求為導(dǎo)向，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目標(biāo)進(jìn)行符合市場發(fā)展的應(yīng)用型人才。大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育必須圍繞市場目標(biāo)，完善從師資、教學(xué)、實踐等多個方面的培養(yǎng)環(huán)節(jié)，深化素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)理念?？萍紙@為上述要素提供了一個整合的平臺，將各種要素緊密結(jié)合形成化學(xué)反應(yīng)，最終促成一個完整的產(chǎn)學(xué)研培養(yǎng)體系。美國斯坦福大學(xué)開設(shè)的創(chuàng)業(yè)課程共有17門，90%的學(xué)生至少上過一門創(chuàng)業(yè)方面的課程，課程內(nèi)容涵蓋創(chuàng)辦企業(yè)的方方面面[5]。依托科技園，大量的創(chuàng)業(yè)實踐活動為開設(shè)創(chuàng)業(yè)案例教學(xué)等創(chuàng)業(yè)課程提供豐富的內(nèi)容，容易形成文化課、專業(yè)課和創(chuàng)業(yè)課相互滲透、功能互補的立體多元的課程體系，教學(xué)內(nèi)容也能夠及時反映知識創(chuàng)新的內(nèi)容[6]?？萍紙@為大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育提供了大批有實踐經(jīng)驗的企業(yè)家，大學(xué)可以聘請有一定理論基礎(chǔ)的企業(yè)家和投資家擔(dān)任兼職教授，為學(xué)生教授創(chuàng)業(yè)課程。同時，大學(xué)應(yīng)鼓勵大學(xué)教師積極參與企業(yè)創(chuàng)新活動，為教師提供相關(guān)政策，鼓勵教師增加實際創(chuàng)業(yè)和管理經(jīng)驗。
2.改善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)機(jī)制創(chuàng)業(yè)教育是一種實踐性遠(yuǎn)遠(yuǎn)強于理論性的課程，熟話說“授人以魚不如授人以漁”，創(chuàng)業(yè)教育不僅僅是要增加大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的相關(guān)知識，更重要的是通過相關(guān)課程是大學(xué)生走到實踐中去。通過開放性和活動性的課程將課堂所學(xué)應(yīng)用到大學(xué)生的實際生活中去，因此，創(chuàng)業(yè)教育課程應(yīng)采取新的教學(xué)機(jī)制，科技園的出現(xiàn)能夠為創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)機(jī)制的改善提供條件，豐富了教學(xué)的地點和形式。目前在我國開設(shè)創(chuàng)造力開發(fā)課程的學(xué)校只占少數(shù)，原有的這類課程也存在著內(nèi)容陳舊，理論脫離實踐，動手少，缺少實踐體驗等缺陷，需要在新的理論和實踐要求下，在內(nèi)容和方法上進(jìn)行變革，培養(yǎng)創(chuàng)新所需要的多種能力[7]。創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該作為專業(yè)人才培養(yǎng)的新內(nèi)容，融入專業(yè)教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，結(jié)合專業(yè)，對學(xué)生進(jìn)行某一領(lǐng)域或某一行業(yè)如何創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的針對性教育，激發(fā)、培養(yǎng)和豐富學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)知識[8]。這種多種教學(xué)方式的結(jié)合使得教育由簡入深、循序漸進(jìn)，既符合教學(xué)規(guī)律又開拓了新的教育體系。
篇3
在學(xué)習(xí)過程中，我們要鼓勵學(xué)生勇于表達(dá)自己的想法，積極舉手發(fā)言，要讓他們喜歡搶著說、爭著說，對于學(xué)生新、奇的想法給予表揚，對不正確的想法要用事實證明為什么是不對的。這個驗證的過程可以交給學(xué)生來討論、交流完成。如在教學(xué)“杠桿”一課時，我為學(xué)生準(zhǔn)備了羊角錘、剪刀、老虎鉗、搟面棍四種工具，讓學(xué)生說一說哪些是杠桿，哪些不是杠桿。在實驗過程中，學(xué)生對于搟面棍是不是杠桿發(fā)生了爭論。教師要善于抓住機(jī)會，不能簡單地判評，而要引導(dǎo)辯論的雙方通過事實來解釋。我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察羊角錘、剪刀、老虎鉗這三種杠桿，學(xué)生都能很容易地找出三個重要的位置：用力點、支點、阻力點。接著讓認(rèn)為搟面棍不是杠桿的學(xué)生來說明想法。學(xué)生通過動手操作、觀察，發(fā)現(xiàn)搟面棍沒有支點，所以它不是杠桿。這時，爭論的雙方都平靜下來，持錯誤觀點的學(xué)生也不再堅持。課堂上爭辯的過程，不僅鍛煉了學(xué)生的科學(xué)思維，也鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
篇4
創(chuàng)新教育是一種超越式教育，在價值觀取向堅持以未來理想與成功為價值的“明天”教育價值觀，它不以“重復(fù)過去”為已任，旨在人文本質(zhì)上創(chuàng)造超越前人的一代“新人”。創(chuàng)新教育是一種健全的人格教育，它努力塑造智商與情商和諧共融、完善健全的理想化人格，強調(diào)人格發(fā)展的獨立品質(zhì)。創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育，它屬于高層次的素質(zhì)教育，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個性。
語文要加強創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先要立足于課堂教學(xué)。語文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力。當(dāng)今，從信息社會的角度看課堂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運用、傳遞信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時代的要求，針對傳統(tǒng)語文教學(xué)“少滿差費”的弊端，我認(rèn)為語文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行了下述的課堂教學(xué)改革探索，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
1 激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵創(chuàng)新精神
蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒有學(xué)習(xí)的愿望，那么我們的全部計劃、探索都會落空。沒有求知欲，就沒有學(xué)校。因此，他向全體教師建議，珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強孩子的信心，使他們獲得取得成功的鼓舞力。在教學(xué)過程中，我們要堅持啟發(fā)性原則，提問設(shè)疑，強烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，使之振奮起來,產(chǎn)生積極探求新知的欲望。
在課文教學(xué)中，教師要徹底改變了過去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語、好的修辭、好的句子、好的描寫，每一個發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對語文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，更多關(guān)注些，尊重他們的人格，激勵其上進(jìn)，盡量捕捉其“閃光點”，給予激勵表揚，使之振作精神，樹立信心，學(xué)生從細(xì)微處體會到教師對他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢，課堂上學(xué)生敢于大膽開口，各抒己見，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)興趣。
2 運用求異法，旨在創(chuàng)新
“求異”法是在分析解決問題時不拘于一般的原則和方法，不滿足已知的結(jié)論，而運用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異的提出自己新見解的一種方法。教學(xué)中，運用“求異”法，能激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。因此，教學(xué)不應(yīng)求同過多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，感受體味，有自己獨特的見解。同時強調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練，多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式，鼓勵學(xué)生針對同一問題提出不同別人的見解，各抒己見。
3 讓學(xué)生展開想象的翅膀
鼓勵學(xué)生大膽幻想，以幻想目標(biāo)激勵學(xué)生，然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運用所掌握的知識，架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國教育家杜威說過，“科學(xué)的每一項巨大的成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的”。對事物的未來大膽地幻想是創(chuàng)新的起點，從某種意義上講，科學(xué)史上的許多事物的過去和今天都表明，“只怕想不到，不怕做不到”。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對事物的未來大膽進(jìn)行幻想，并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向，激勵學(xué)生改組、遷移、綜合運用掌握的知識，尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實的途徑，從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。
展開想象的方法方式很多，還可以抓住結(jié)尾，引導(dǎo)續(xù)想。有些課文的結(jié)尾猶盡而意未了，余音不絕，耐人尋味。教師可抓住結(jié)尾循著文路展開合理想象。或是抓住課文“假想”成分，引導(dǎo)推想。有些課文的體裁是科學(xué)小品文，蘊含著創(chuàng)造思維培養(yǎng)的許多因素和良機(jī)，教者可根據(jù)體裁特點，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，展開科學(xué)而合理的推理。小學(xué)語文課本中加強語言文字訓(xùn)練的好課文，蘊含著培養(yǎng)創(chuàng)新能力的因索和良機(jī)，教師要充分挖掘這些因素，把握培養(yǎng)良機(jī)，引導(dǎo)主體參與，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
篇5
教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中運用的方式與手段。教學(xué)方法使用得是否合理，在一定程度上決定著教學(xué)活動的效果甚至成敗。所以，加強教學(xué)方法的學(xué)習(xí)和研究，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，對于更好地完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)具有重要意義。實踐證明，改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)方法，是當(dāng)前提升大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)效果的有效手段。在實際的教學(xué)過程中，一方面，教學(xué)存在著“五多五少、五輕五重”的現(xiàn)象，即知識系統(tǒng)化多、抓重點少；理論講得多，聯(lián)系實際少；演繹方法多，歸納方法少；內(nèi)容重復(fù)多，新信息少；課堂教學(xué)多，社會實踐少；重教師主導(dǎo)作用，輕學(xué)生主體作用；重灌輸，輕啟發(fā)；重明理，輕導(dǎo)行；重理性說教，輕情感激發(fā)；重言傳，輕身教。另一方面，在現(xiàn)有條件下，思想政治理論課教師對教學(xué)方法的選擇和運用又難免會受到時間、空間、教師個人素質(zhì)、學(xué)生整體素質(zhì)、設(shè)施甚至教學(xué)經(jīng)費等因素的影響，所有這些因素綜合作用的結(jié)果就是：盡管思想政治理論課教師希望以最受學(xué)生歡迎、最有效的方式和手段組織教學(xué)，卻依舊不可能在任何時候都以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和教學(xué)手段將豐富的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，不可能最大限度地滿足學(xué)生在視覺、聽覺、思維和創(chuàng)新上的諸多需求。思想政治理論課具有的特點，對教學(xué)方法的研究提出了更高的要求，學(xué)生的認(rèn)識問題、教學(xué)的環(huán)境問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力問題等，都需要通過教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新來加以解決。近年來，隨著高校思想政治理論課改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)，對教學(xué)方法的研究也逐漸得到深化，取得很多優(yōu)秀成果。
目前，已經(jīng)逐步形成互動式教學(xué)法、專題式教學(xué)法、問題式教學(xué)法等幾個大的類型。但是，任何一種教學(xué)方法都有自己的適用范圍和相應(yīng)的局限性，因此，在實際教學(xué)中將各種教學(xué)方法進(jìn)行有機(jī)整合，以實現(xiàn)優(yōu)勢互補就顯得十分重要。教師在選擇教學(xué)方法時，要選擇與教學(xué)內(nèi)容、與學(xué)生特點、與本人優(yōu)勢相協(xié)調(diào)的教學(xué)方法組合。前蘇聯(lián)教育家巴班斯基指出，在教學(xué)方法現(xiàn)代化發(fā)展趨勢的過程中，教育科研的重點應(yīng)是各種方法結(jié)合的理論和實踐，以及根據(jù)相應(yīng)條件選擇一整套最佳教學(xué)方法的理論和實踐，即應(yīng)重點發(fā)展教學(xué)方法最優(yōu)化的理論和實踐。用最優(yōu)化方法培養(yǎng)人，培養(yǎng)最優(yōu)化發(fā)展的人。所謂最優(yōu)化，就是在給定條件下價值最大化?，F(xiàn)代教育思想告訴我們，只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性，使學(xué)生在探討、質(zhì)疑、競爭、合作等活動中形成信念、提高能力、養(yǎng)成習(xí)慣。我國思想政治教育的根本任務(wù)包括：一是強化三大認(rèn)同，即強化大學(xué)生對中央政權(quán)、中國文化、中華民族的認(rèn)同；強化對社會規(guī)范、社會秩序、社會理想的認(rèn)同；強化對普遍真理、普遍規(guī)則、普遍價值的認(rèn)同。二是培養(yǎng)三大能力，即培養(yǎng)大學(xué)生運用基本立場、基本觀點、基本方法提出問題、分析問題、解決問題的能力；培養(yǎng)大學(xué)生用實踐觀為指導(dǎo)參與實踐、自主實踐、創(chuàng)新實踐的能力；培養(yǎng)大學(xué)生以教育觀為指導(dǎo)進(jìn)行自我認(rèn)知、自我教育、自我發(fā)展的能力。三是養(yǎng)成三大習(xí)慣，即理性思考、理性表達(dá)、理性行動的習(xí)慣；善待自我、善待他人、善待自然的習(xí)慣；守信、守德、守法的習(xí)慣。從認(rèn)識上解決“以學(xué)生為本”并不困難，在教育教學(xué)實踐中落實“以學(xué)生為本”難度很大。高校思想政治理論課教學(xué)效果普遍較差、大學(xué)生對思想政治理論課的認(rèn)同程度普遍偏低，這已經(jīng)成為許多人的共識和定見。我院左曉民教授、王思懷教授在教學(xué)方法上進(jìn)行了寶貴的探索。提出的主體多維式教學(xué)法、五步教學(xué)法都取得了良好的社會效應(yīng)。國內(nèi)學(xué)者在專題式教學(xué)、案例教學(xué)、研究性教學(xué)、實踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、多媒體教學(xué)等研究領(lǐng)域取得了很大成績。但這些教學(xué)方法在普通高校運用起來困難重重，老師們運用時很難得心應(yīng)手。根本原因還是沒有尋找到調(diào)動大學(xué)生自我教育積極性的有效方法。國內(nèi)關(guān)于思想政治理論課教學(xué)方法的研究存在的最大問題是沒有正面回應(yīng)大堂課的現(xiàn)實。許多教學(xué)方法并不適宜100多人的大堂課。教學(xué)方法的創(chuàng)新不是用一種方法取代另一種方法，而是找到適合于任課老師、適合于學(xué)生特點、適合于課程性質(zhì)的教學(xué)方法體系。教學(xué)方法體系因人而宜、因時而宜。以學(xué)生為本，是高校思想政治教育的出發(fā)點，也是探索思想政治理論課教學(xué)方法的邏輯起點。只有能夠充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育積極性主動性的思想政治教育才是真正的思想政治教育。只有引導(dǎo)大學(xué)生參與互教自育的實踐才是最好的實踐。高校思想政治理論課教學(xué)方法向體系化、人本化、實踐化方向發(fā)展是比較明顯的趨勢。通過理論研究和教改實驗，探索出一套便于教師掌握而又受學(xué)生歡迎的思想政治理論課教學(xué)模式（Mutual-teachingandSelf-educating）。該模式以教育學(xué)心理學(xué)的基本原理為依據(jù)，堅持“以學(xué)生為本”的教育理念，將教師在教學(xué)活動中的主體作用與學(xué)生在教育過程中的主體作用有機(jī)結(jié)合，將學(xué)生的團(tuán)隊精神與主體精神巧妙耦合，將各類教學(xué)法進(jìn)行優(yōu)化組合，實現(xiàn)用最優(yōu)化方法培養(yǎng)人、培養(yǎng)最優(yōu)化發(fā)展的人這一根本目標(biāo)。
“互教自育”教學(xué)模式以發(fā)揮教師積極性為主的專題式教學(xué)、以案例說理的案例教學(xué)法、團(tuán)隊學(xué)習(xí)法、實踐性教學(xué)、研究性教學(xué)等方法融為一體，將其簡化為便于師生操作的流程，即五環(huán)五步。學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)分為五環(huán)：第一環(huán)：聽，聽老師講課、聽新聞聯(lián)播、聽學(xué)術(shù)報告、聽同學(xué)發(fā)言、聽家長囑托；第二環(huán)：看，看經(jīng)典影視作品、看經(jīng)典著作、看祖國大好河山、看社會發(fā)展新變化、看社會前進(jìn)中的新問題；第三環(huán)：講，學(xué)生講演、學(xué)生講課、學(xué)生辯論、學(xué)生談體會、課堂發(fā)言。第四環(huán)：唱，唱國際歌、唱國歌、唱國內(nèi)外經(jīng)典歌曲、唱勵志歌曲、唱校歌。第五環(huán)：行，搞調(diào)研、寫論文、做志愿者、學(xué)雷鋒、勤工儉學(xué)。教師的教學(xué)進(jìn)度分為五步：第一步：分，以8到10人為一組將大班分組，將理論教學(xué)內(nèi)容分解成專題，將實踐教學(xué)內(nèi)容分解成項目，每組分配大致相同工作量的任務(wù)；第二步：導(dǎo)，教師要對各小組長進(jìn)行輔導(dǎo)，把其培養(yǎng)成小老師，由其對組員再進(jìn)行工作輔導(dǎo)；第三步：選，各小組在內(nèi)部對其成員的各項任務(wù)完成情況進(jìn)行評比，推選代表本組最高水平的項目負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備參加大班評比；第四步：賽，選擇活動場所進(jìn)行正規(guī)比賽；第五步：評，學(xué)生分別給組長的組織能力打分，學(xué)生在自評、互評的基礎(chǔ)上給任務(wù)完成情況打分，在此基礎(chǔ)上教師出學(xué)生的最終評價。我國大多數(shù)高校思想政治理論課課堂教學(xué)實行大班教學(xué)，規(guī)模從70-300左右不等，一般以120人左右居多。采用這種大堂課教學(xué)的主要理由是思想政治理論課教師數(shù)量不夠、教室也不夠。大堂課教學(xué)的效果總的說來不盡人意。近年來各高校“大力提倡運用啟發(fā)、點撥、誘導(dǎo)等多種教學(xué)方法．重視和提倡綜合、歸納、滲透為主的教學(xué)方法體系，靈活使用案例式教學(xué)法、研究性學(xué)習(xí)教學(xué)法、問題式教學(xué)法、討論式教學(xué)法、懸念誘導(dǎo)式教學(xué)法、信息反饋式教學(xué)法等，從而提高學(xué)生分析和解決問題的能力。使思想政治理論課教學(xué)收到事半功倍的效果。”在進(jìn)行課堂教學(xué)改革的同時也在進(jìn)行考試方式的創(chuàng)新。“思想政治理論課考試是思想政治理論課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)；在實施創(chuàng)新教育過程中起著增強創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的關(guān)鍵作用?？荚嚫母锏乃悸泛痛胧┦牵恨D(zhuǎn)變傳統(tǒng)的考試觀念、充實考核內(nèi)容、考核形式多樣化、評價方式多元化等。”理論教學(xué)與實踐教學(xué)是思想政治理論課的兩翼，既要曉之以理，也要踐之以行。“高校思想政治理論課實踐教學(xué)是課程體系的重要組成部分，教學(xué)過程實踐性的增強決定了在考試中要體現(xiàn)理論結(jié)合實際的內(nèi)容。在平時的教學(xué)過程中，學(xué)校應(yīng)利用假期、周末和課余安排學(xué)生參與實踐活動，使學(xué)生加深對基本國情的了解，學(xué)會運用理論觀察、分析、解決社會問題，并明確自己肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任。為了提高道德教育的效果，使學(xué)生能更好地主動參與到社會生活中去，要把實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的主要形式作為考試的重要內(nèi)容。教師要把實踐教學(xué)制度化，通過調(diào)研報告、小論文、熱點專題等多種方式進(jìn)行考核。”
篇6
一、要從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。在以往的科學(xué)教學(xué)中，教師往往以向?qū)W生傳授知識為教學(xué)重點，而忽視能力的培養(yǎng)。所以在今后的教學(xué)中，要樹力“以創(chuàng)新精神為核心”的教育觀念，大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，進(jìn)行素質(zhì)教育。當(dāng)然，傳授知識與培養(yǎng)能力并不是相互矛盾的，它們是在正常的科學(xué)教學(xué)中必然獲取的兩方面的結(jié)果。所以，我們在日常教學(xué)中要有意識地通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，使學(xué)生獲得有價值的基礎(chǔ)科學(xué)知識，逐步培養(yǎng)它們各方面的能力與素養(yǎng)，使之全面發(fā)展。
二、要激發(fā)興趣，給學(xué)生以創(chuàng)新的動力。學(xué)生的學(xué)習(xí)知識、實踐與創(chuàng)新，都要源于興趣的產(chǎn)生，學(xué)生只有對某一事物產(chǎn)生興趣，才會樂于學(xué)習(xí)、樂于探究，才會自主地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才會有所創(chuàng)新。如果學(xué)生沒有興趣，學(xué)生的創(chuàng)新與實踐將會成為無源之水，學(xué)生的創(chuàng)新意識將枯竭。因此，在教學(xué)中，我們要盡可能多地激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生以創(chuàng)新的源泉和不竭的動力。
三、要積極創(chuàng)造環(huán)境，給學(xué)生個性與能力的發(fā)展提供空間。在日常教學(xué)中，我們要給學(xué)生創(chuàng)造寬松、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造自由的心理氛圍，使學(xué)生有時間、有機(jī)會自由地思索、想象、探究，從而自主地獲取知識、培養(yǎng)能力。例如我在教《紙風(fēng)車》一課時，為了鞏固本課所學(xué)知識，在學(xué)生做紙風(fēng)車時，不但給學(xué)生提供充足的材料和時間，而且要求他們動手、動腦，展開合理的想象，自己做紙風(fēng)車。這樣，學(xué)生的設(shè)計、創(chuàng)造積極性很高，他們積極探索、努力創(chuàng)新、氣氛活躍、效果頗佳。又如在《水的用途》一課的教學(xué)中，我在講水的用途時，先讓學(xué)生充分思考、討論水的作用，答案不局限于課本之內(nèi)。這樣，學(xué)生的回答涉及各個方面，使本節(jié)課的教學(xué)達(dá)到意想不到的效果。
四、要教師自身素質(zhì)的提高，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要因素。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，不僅要求教師有相應(yīng)的專業(yè)知識，而且要具備相關(guān)的其他方面的知識和能力，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。故此，教師在教學(xué)中要不斷加強學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)，學(xué)習(xí)有關(guān)物理、化學(xué)、天文、地理等，學(xué)習(xí)教法、教改等業(yè)務(wù)知識等?？傊?，我們要不斷加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，只有這樣，才能適應(yīng)新的教育教學(xué)改革，才能更出色地完成教育教學(xué)任務(wù)。綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中是非常重要的。因此，我們要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
作者:張方永單位:新鄉(xiāng)市第一鐵路小學(xué)
篇7
農(nóng)村初中學(xué)生基礎(chǔ)比較差，對數(shù)學(xué)課感覺到枯燥無味，上課就是聽天書，原因是內(nèi)容比較抽象、難懂。如果能將科技創(chuàng)新教育有機(jī)滲透于數(shù)學(xué)課堂中，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。數(shù)學(xué)課也可以開展課外實踐活動課。如在教學(xué)《測量物體的高度》時，我選擇測量學(xué)校旗桿的高度，并根據(jù)當(dāng)時的氣候條件，被測物體的地理環(huán)境，利用已有的測量工具，設(shè)計出測量物體高度的方法，并測出它的高度。又如，在一次數(shù)學(xué)課外活動時，我只帶了一個易拉罐和兩段足夠用的繩子及一根棍子（知道繩子和棍子的長度）。向?qū)W生提出問題：“不用測量工具你能測出易拉罐的高度嗎？”只有少數(shù)同學(xué)知道利用三角形相似可以測量出來。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要通過教師“搭臺”、學(xué)生“唱戲”，讓他們從“讀”科學(xué)變?yōu)?ldquo;做”科學(xué)，多參加實踐活動，自主探究，通過動腦、動口、動手的操作，親自獲取科學(xué)知識和經(jīng)驗，并且在活動中加深對知識和方法的感悟，內(nèi)化為自己的知識體系。
三、以科技創(chuàng)新教育的思維方法激活數(shù)學(xué)教學(xué)課堂
中學(xué)科技創(chuàng)新教育都滲透在學(xué)科教學(xué)中，初中數(shù)學(xué)教學(xué)是開展科技創(chuàng)新教育的主要途徑之一，如果能穿插科技創(chuàng)新教育內(nèi)容，可以激活數(shù)學(xué)教學(xué)課堂。如勾股定理的推導(dǎo)，可以有多種方法：一是作四個全等的直角三角形，設(shè)它們的兩條直角邊長分別為a、b，斜邊長為c，把它們拼成一個多邊形；二是全等的直角三角形，設(shè)它們的兩條直角邊長分別為a、b（b＞a），斜邊長為c，再做一個邊長為c的正方形，把它們拼成多邊形，以有多種方法來推導(dǎo)。一題多解能開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的思維廣度，體會到學(xué)科學(xué)用科學(xué)的緊迫感。從而使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)其實并不枯燥，它是生動的、彩色的、跳躍的。
篇8
二、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣
時下流行的新課程教學(xué)模式明確指出：新時期的小學(xué)語文教學(xué)，要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，體現(xiàn)學(xué)生的主人翁地位。說的通俗一點，就是要發(fā)揮學(xué)生的主動意識，不要低估學(xué)生的思維，給學(xué)生一個思考的廣泛空間，學(xué)生會還給你一方享受教學(xué)的理想樂土。教師要想辦法讓學(xué)生通過不同途徑問問題，在問題解決過程中讓學(xué)生獲得喜悅、自信，從而對語文學(xué)習(xí)充滿興趣。好的問題應(yīng)充分體現(xiàn)必要性和實用性，能激發(fā)認(rèn)知需求，好的問題能誘導(dǎo)積極探索，促進(jìn)知識的深化；筆者認(rèn)為，在培養(yǎng)學(xué)生自主性探究式學(xué)習(xí)習(xí)慣的時候，要注意發(fā)展學(xué)生的觀察力，強化好奇心，培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑精神。語文教師要善于引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生從熟視無睹，習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新東西。這樣做不僅能發(fā)展學(xué)生的觀察力，強化學(xué)生的好奇心，而且加強了學(xué)生對知識的理解和語文思想方法的掌握與輻射。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師一定要高度重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，要多看學(xué)生的成績和優(yōu)點，多看學(xué)生思維中的合理因素，并及時予以鼓勵[2]。對愛提“怪”問題的學(xué)生，不要動輒訓(xùn)斥，輕易否定，而要善于發(fā)現(xiàn)他們思想的閃光點，要采取多種方法，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。要讓學(xué)生學(xué)會尋找事物產(chǎn)生的原因，探求事物發(fā)展的規(guī)律。這種品質(zhì)在小學(xué)階段培養(yǎng)尤其重要。
三、將多媒體技術(shù)應(yīng)用到小學(xué)語文課堂教學(xué)中
篇9
現(xiàn)在有相當(dāng)多的語文教學(xué)把課文情節(jié)內(nèi)容等同于教學(xué)內(nèi)容,使語文課堂成為故事情節(jié)演繹的展示臺。更有甚者,語文課堂中出現(xiàn)了繁雜、臃腫而且是非語文現(xiàn)象。例如,一位二年級的教師執(zhí)教《畫風(fēng)》,設(shè)計了“聽風(fēng)”“說風(fēng)”“試風(fēng)”“看風(fēng)”“畫風(fēng)”五個環(huán)節(jié),課堂熱鬧而富有情趣,但是這“試風(fēng)”“看風(fēng)”“畫風(fēng)”都不是語文現(xiàn)象。這種設(shè)計把簡單的事情搞復(fù)雜了,而且在這五個環(huán)節(jié)中,連起碼的讀、寫基本訓(xùn)練也忽視了。這就是語文教學(xué)中的“現(xiàn)象主義”“形式主義”,其中最主要的原因是追求語文課堂上的熱鬧現(xiàn)象,這是由于缺乏對語文課程與教學(xué)本質(zhì)認(rèn)識造成的。
辯證唯物主義思想為語文課程與教學(xué)的研究提供了方法論啟示:任何事物都是由現(xiàn)象和本質(zhì)組成的?，F(xiàn)象是事物的外在方面,是表面的、多變的、多彩的;本質(zhì)是事物的內(nèi)在方面,是深藏的、相對穩(wěn)定的、單純的、深刻的。因而現(xiàn)象可以直接被認(rèn)識,而本質(zhì)則只能間接地被認(rèn)識?，F(xiàn)象是本質(zhì)的表象,本質(zhì)是現(xiàn)象的根本。也就是說,語文課程與教學(xué)的本質(zhì)只能通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來,語文課程與教學(xué)的現(xiàn)象也只能是本質(zhì)的顯現(xiàn),它們之間是表現(xiàn)和被表現(xiàn)的關(guān)系。
(一)認(rèn)識語文課程與教學(xué)現(xiàn)象
語文課程與教學(xué)現(xiàn)象,是指語文課程與教學(xué)在其形成、發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部顯性形態(tài),它有三個層次:一是物質(zhì)性的,如教室、教學(xué)設(shè)備、語文課程標(biāo)準(zhǔn)、語文教材、語文教學(xué)資源;二是活動性的,如語文課程的研制、課堂教學(xué)、教學(xué)評價、教學(xué)研討活動;三是關(guān)系性的,如語文課程內(nèi)容與課程目標(biāo)的關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式的關(guān)系、教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系、教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果、語言內(nèi)容與語言形式的關(guān)系。語文課程與教學(xué)中的林林總總現(xiàn)象涉及三個基本問題:為什么教?教什么?怎樣教?這使得語文課程與教學(xué)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜而多變,我們應(yīng)感知現(xiàn)象、分析現(xiàn)象、研究現(xiàn)象,透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
以語言內(nèi)容與語言形式的關(guān)系為例加以說明。語言內(nèi)容和語言形式是語言的兩個不同屬性,兩者相互依存,不可分離,語言內(nèi)容必須通過語言形式去反映,而語言形式又必然反映著語言內(nèi)容。語言形式的不同排列和組合,就會直接影響語言內(nèi)容的含義。在語文課文里,語言是以詞、句、段、篇按線型排列的,詞語、語句、句段、段篇的不同排列組合,構(gòu)成不同的語言表達(dá)形式和特點,這在句式、句型、段式、篇式中表現(xiàn)得尤為突出。在語言表達(dá)中,由于形式上的位移而改變了內(nèi)容的表達(dá)效果的例子是不勝枚舉的。例如,(1)他關(guān)心同學(xué)。(2)同學(xué)關(guān)心他。在這兩個句子中使用的詞是一樣的,但詞排序的順序不同,句子的意思也就各異。這種形式上的表達(dá)特點就是語言學(xué)習(xí)的精髓。語文課程與教學(xué)不能拋開語言形式而孤立地去分析語言內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在語言內(nèi)容和語言形式的統(tǒng)一中著重理解語言表達(dá)形式的特點和規(guī)律。
(二)把握語文課程與教學(xué)的規(guī)律
在認(rèn)識語文課程與教學(xué)現(xiàn)象后,要深入到語文課程與教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系和內(nèi)在結(jié)構(gòu)中去,揭示其基本規(guī)律,并對語文課程與教學(xué)行為產(chǎn)生規(guī)范作用。對語文課程與教學(xué)諸多現(xiàn)象進(jìn)行分析研究,其根本任務(wù)就是揭示語文課程與教學(xué)規(guī)律并指導(dǎo)語文課程建設(shè)與語文教學(xué)改革。
從語文現(xiàn)象入手去找尋與把握語文特點,進(jìn)而揭示語文教學(xué)的規(guī)律,這是有本質(zhì)意義的。例如,語文課程與教學(xué)理論中有一個重要的規(guī)律,叫做“形象大于思想”。學(xué)語文,不要簡單地抽象思想,重要的是學(xué)習(xí)語言所表達(dá)的形象。這種“形象”就是:如臨其境,如見其人,如聞其聲?，F(xiàn)在許多的語文課程與教學(xué)的終極目標(biāo)往往是一個抽象概念。《蘇武牧羊》要形成什么思想?愛國。其實,解讀《蘇武牧羊》不要空講愛國,要多解讀典型的畫面:北國邊塞,大雪紛飛,荒草遍野,有一個人穿著破爛的衣服在放羊,但這個人手里舉的不是羊鞭,而是漢朝的旌節(jié)。我們的教學(xué)就是要讓這樣一幅形象的畫面永遠(yuǎn)留在學(xué)生頭腦里,鼓勵他們愛國愛家鄉(xiāng)?！敦?fù)荊請罪》也是一樣,不要光講知錯就改,而是要讓學(xué)生把“負(fù)荊請罪”的畫面刻在心里。語文課程與教學(xué)與《品德與生活》《品德與社會》課程與教學(xué)的區(qū)別也就在這里。
從某種意義上說,語文教學(xué)是一種“慢”藝術(shù),只有對課文反復(fù)研讀,才能透徹理解和把握課文的內(nèi)在本質(zhì)。讀《阿Q正傳》不同遍數(shù)讀的效果是不同的:第一遍,我們會笑阿Q的可笑樣子;第二遍可品出一點不是笑的成分;第三遍,鄙視阿Q的為人;第四遍,鄙視化為深思的眼淚;第五遍,阿Q還是阿Q;第六遍,阿Q向自己走來。這是從現(xiàn)象到本質(zhì)的逐步理解和內(nèi)化過程,符合閱讀教學(xué)的規(guī)律。
二、特點與性質(zhì):提高語文素養(yǎng)是語文課程與教學(xué)的根本目的
關(guān)于語文課程與教學(xué)特點的表述主要是通過語文課程與自然類課程、理論性課程比較后提出的,并從語文課程的特點、學(xué)生認(rèn)識的特點、語文學(xué)習(xí)的特點以及語言文字的特點揭示語文課程與教學(xué)的基本特點。
1.語文課程的人文性
要密切關(guān)注語文課程的人文性特點,并把它作為語文課程的顯著特點加以闡述。這既反映了世界各國母語教學(xué)發(fā)展的共同趨勢,又反映了當(dāng)前中國語文教學(xué)的改革重點。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是深遠(yuǎn)的,應(yīng)該注重語文課程的價值取向,充分發(fā)揮語文課程對學(xué)生的人文感染作用。語言不僅有其“語形”,而且.還有“語意”?！把浴痹从凇耙狻?取決于“意”,只有感受了“意”,才能理解“言”,才使“語形”和“語意”統(tǒng)一起來。
2.學(xué)生認(rèn)識的多元性
由于學(xué)生的知識基礎(chǔ)、生活經(jīng)歷、情感體驗、思維水平、認(rèn)識風(fēng)格等存在差異,他們對語文課程、語文教學(xué)內(nèi)容、語文教學(xué)方法以及語文教學(xué)評價等的反應(yīng)必然是獨特而有差異的。語文教學(xué)要尊重學(xué)生在認(rèn)識過程中的獨特體驗,積極倡導(dǎo)語文教學(xué)的多元化。
3.語文學(xué)習(xí)的實踐性
語文是一種工具,而掌握任何工具的基本途徑是實踐。語文教學(xué)過程是在教師指導(dǎo)下,學(xué)生以語文課程的文本為中介,自主參與語文實踐活動的過程。正如丹麥語言學(xué)家葉斯帕森說的那樣:“把孩子們投入到語言的海洋”。所以,語文課堂應(yīng)該是學(xué)生語文“踐行”的海洋。語文學(xué)習(xí)的實踐活動是開放而豐富的,主要有三種類型:語文課堂上的聽、說、讀、寫實踐活動;語文課堂內(nèi)的其他實踐活動;課外實踐活動。第一種“言語”實踐活動是最本質(zhì)的。
4.語言文字的獨特性
漢語言文字在世界語言系統(tǒng)中屬漢藏語系的漢泰語族,它的總體特點是以形表義,音、形、義結(jié)合。一般有以下特點:(1)漢字的字音有400多個音節(jié),如果采用“同音歸類”的方法,就能簡化識字過程;(2)漢字的字形千變?nèi)f化,如果采用“據(jù)形明義”的方法,可以提高識字效率;(3)漢語的詞義復(fù)雜,有同義詞、多義詞、反義詞之分,如果采用“依文解字”就能快速而正確地理解詞義;(4)漢語言文字還具有形象性、意會性、信息冗余性等特點,因而語文教學(xué)不僅要進(jìn)行理性分析,而且也要重視整體感悟。
比“特點”更為重要的是對語文課程和教學(xué)的“性質(zhì)”的理解?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》首次從“素養(yǎng)”這一角度對語文課程和教學(xué)進(jìn)行新的規(guī)定,“語文素養(yǎng)”一詞前后在課標(biāo)中出現(xiàn)了十多次;在中國語文教學(xué)發(fā)展史上,首次把語文課程和教學(xué)確定為是“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。
“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容是非常豐富的,它不是一種純粹的知識或能力,而是一種綜合性的涵養(yǎng),是個體發(fā)展不可缺少的基本修養(yǎng)之一。筆者認(rèn)為,語文素養(yǎng)的基本內(nèi)容包括以下基本點。
(1)熱愛祖國語文。這是愛國主義情感在語文課程與教學(xué)上的具體體現(xiàn)。熱愛祖國語文包括熱愛祖國的語言文字、祖國的語言文化。
(2)理解和運用祖國語文的正確態(tài)度。主要包括:尊重祖國語文的態(tài)度;關(guān)心當(dāng)代文化、尊重多樣文化、吸取人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)的態(tài)度;逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的態(tài)度;主動學(xué)習(xí)語文的態(tài)度;敢于對自己的言行負(fù)責(zé)的態(tài)度等。
(3)豐富的語文知識。在對優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議中規(guī)定,九年義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩文;在對課外讀物的建議中規(guī)定,九年義務(wù)教育階段課外閱讀量達(dá)到400萬字以上;在語法修辭知識要點中指出,學(xué)生應(yīng)掌握詞的基本分類、短語的結(jié)構(gòu)、單句的成分、復(fù)句(限于二重復(fù)句)的類型以及常見的修辭格等。還要求把社會常識、科普常識作為教學(xué)內(nèi)容安排在各年級的課程、教材之中。
篇10
(3)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)尤其要加強以基本技能為核心的能力和方法的訓(xùn)練。我們在教學(xué)過程中應(yīng)營造民主的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生生動活潑地鍛煉和展示自己的才華，發(fā)展自己，應(yīng)該把學(xué)生學(xué)習(xí)、探索和活動的主動權(quán)交給學(xué)生，以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生的個性差異，正確引導(dǎo)學(xué)生，使他們學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)。第一，知識教育與實踐教育并舉。德育需要知識的傳遞，一個人的道德素養(yǎng)，更需要在實際生活、實踐活動中去鍛煉。在教學(xué)中，應(yīng)通過調(diào)查、討論、訪談等活動，積極引導(dǎo)學(xué)生主動探索社會現(xiàn)實，鼓勵學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，擴(kuò)充自己的經(jīng)驗，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，增強自我成長的需求。第二，引導(dǎo)教育與自我教育并重。思想品德是人的自覺成長過程，只有建立在自律的基礎(chǔ)上，品德才是穩(wěn)定的。在教學(xué)中，應(yīng)該不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。第三，說理教育與體驗教育相結(jié)合。德育課需要理論上有說服力，但不是純粹的理論，而是一個人的思想傾向和行為習(xí)慣，為了養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)，必須借助于實際的生活體驗，讓生活體驗升華為自己的追求，學(xué)生應(yīng)該逐步學(xué)會承擔(dān)社會責(zé)任，提高社會適應(yīng)能力與水平。教師在平時課堂教學(xué)中須多運用如“請你參與”“實踐活動考察”等活動內(nèi)容，加強體驗效果。
二、實施創(chuàng)新教育關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念
(1)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣。傳統(tǒng)教學(xué)忽視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，除了以教師為中心，從教師出發(fā)，容易被教師接受外，還視知識的傳播和技能訓(xùn)練為主要任務(wù)。但隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識更新速度的加快，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的知識是不夠其終身享用的，這就要求教師改變舊的教學(xué)習(xí)慣，樹立新的教學(xué)觀念，在前人知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。使學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間通過一定數(shù)量的必要知識的學(xué)習(xí)，不僅能理解并掌握這些知識，更重要的是能從中養(yǎng)成會學(xué)、自學(xué)的能力，為學(xué)生的終身教育奠定基礎(chǔ)。
(2)建立以學(xué)生為本的教育觀念。以學(xué)生為本對教師提出了新的更高的要求，要求教師從學(xué)科本位的教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過程的優(yōu)秀組織者、幫助者和引導(dǎo)者。引導(dǎo)學(xué)生從被動式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動學(xué)習(xí)，從被動接受教育發(fā)展為主觀能動地規(guī)范自身的發(fā)展。這就要求在教學(xué)過程中要注重教學(xué)的多樣性、變動性。要求教師是一個決策者，而不是一個執(zhí)行者。在這種環(huán)境下，教師應(yīng)具備創(chuàng)造更多新形式、新內(nèi)容、新空間的能力，需要創(chuàng)造出特有的班級氣氛和學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計教學(xué)活動，教學(xué)要貼近學(xué)生的生活，培養(yǎng)學(xué)生探究的樂趣，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，初步培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)實踐能力。
(3)注重轉(zhuǎn)換教師角色。教師的角色必須做出適應(yīng)學(xué)生終身教育的轉(zhuǎn)換，教師既是知識的給予者，更是學(xué)習(xí)方法的給予者。一方面，教師應(yīng)認(rèn)識到知識是學(xué)生進(jìn)步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和素材，方法才是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)，特別是終身學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在幫助學(xué)生形成合理知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，注重使學(xué)生成為掌握學(xué)習(xí)方法并能夠創(chuàng)造性地運用學(xué)習(xí)方法的人。另一方面，教師應(yīng)在教育教學(xué)工作中，揭示規(guī)律，點撥思路，提示方向，使學(xué)生可以接觸到大量觸類旁通的關(guān)鍵點，具備進(jìn)一步學(xué)習(xí)探索的能力。通過心理健康教育、法律常識的教育、哲學(xué)、職業(yè)生涯與規(guī)劃理論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，同時還要深入了解學(xué)生的心理特征和個性特征，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
篇11
1批判性質(zhì)疑
愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要。”進(jìn)行批判性質(zhì)疑就是不依賴已有的方法和答案，不輕易認(rèn)同別人的觀點，通過自己獨立思考、判斷，敢于提出自己獨特的見解，其思維更具挑戰(zhàn)性。它敢于擺脫習(xí)慣、權(quán)威等定勢，打破傳統(tǒng)、經(jīng)驗的束縛和影響，產(chǎn)生一種新穎、獨到的前所未有的問題來認(rèn)識事物，它在一定程度上推動了學(xué)生的理解與思維的發(fā)展。在語文教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)課文中有許多看似矛盾的地方，若能抓住這些時機(jī)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，勢必能培養(yǎng)學(xué)生不拘于教材、教師，批判地接受事物的創(chuàng)造個性。《賣火柴的小女孩》一課中有這么一處描寫：“小女孩嘴上帶著微笑……她死了……在舊年的大年夜凍死了?！币幻麑W(xué)生對作者運用“微笑”一詞很不滿意，認(rèn)為應(yīng)改為“苦笑”，理由是大年夜是孩子們最快樂的時候，這個小女孩卻凍死在街頭，她會微笑嗎？安徒生爺爺是不是用詞不當(dāng)？教師及時肯定了學(xué)生敢于向教材挑戰(zhàn)、善于質(zhì)疑的精神，引導(dǎo)學(xué)生抓住教材的矛盾處理解，并給予點撥，使學(xué)生對文章的理解更進(jìn)一步。學(xué)生的思維源于教材而不拘于教材，敢于批駁前人的觀點，其創(chuàng)造個性得以充分展示。
2探究性質(zhì)疑
遇事好問、勇于探索固然重要，但不能以此為目的，僅停留在獲取初步探索的結(jié)果上，要培養(yǎng)學(xué)生對已明白的事物繼續(xù)探究的習(xí)慣，永不滿足，這才能充分激發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生探究性思維品質(zhì)。好奇是少年兒童的心理特點，它往往可以促使學(xué)生作進(jìn)一步深入細(xì)致的觀察、思考和探索，繼而提出探究性問題，這是創(chuàng)造個性的具體表現(xiàn)，我們應(yīng)倍加愛護(hù)和引導(dǎo)。教學(xué)《草船借箭》一文時，學(xué)生對諸葛亮利用草船巧妙借箭深感佩服，然而也提出疑問：如果曹操向草船射出“火”箭（箭頭帶火），諸葛亮豈不“賠了夫人又折兵”？看來學(xué)生對文章的學(xué)習(xí)已進(jìn)入到深層次探索階段，教師要適時啟發(fā)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵處來深思，如抓住“霧氣很大”等處讓學(xué)生進(jìn)一步體會到諸葛亮考慮周全、料事如神。學(xué)生在課堂上不斷生疑，敢于發(fā)問，使課堂上處處閃爍著創(chuàng)造的火花。
二創(chuàng)設(shè)交流情境，變“個人競爭”為“集體合作”
實踐證明，小學(xué)生具有好與人交往，好表現(xiàn)自己的心理特征。有計劃地組織他們討論，為他們提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建了更為開放的舞臺。學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上集體合作，有利于其思維的活躍。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明：討論、爭論、辯論，有利于創(chuàng)造思維的發(fā)展，有利于改變“喂養(yǎng)”式教學(xué)格局。因此，在教學(xué)中我們創(chuàng)設(shè)多種形式、多種目標(biāo)的交流情境，以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造個性。
1一問多解時交流學(xué)習(xí)
一問多解是培養(yǎng)學(xué)生橫向發(fā)散思維的一種方式，是訓(xùn)練學(xué)生拓寬思路的有效手段，也是開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要途徑。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中最易出現(xiàn)一問多解的精采局面，由于同學(xué)間的相互啟發(fā)，思維由集中而發(fā)散，由發(fā)散而集中。美國心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為發(fā)散式思維與創(chuàng)造力有直接關(guān)系，它可以使學(xué)生思維靈活，思路開闊；而集中式思維則具有普遍性、穩(wěn)定性、持久性的遷移效果，是學(xué)生掌握規(guī)律性知識的重要思維方式。因此，在這一交替的過程中，學(xué)生思維的嚴(yán)密性與靈活性都有所發(fā)展，能夠促進(jìn)創(chuàng)造思維的發(fā)展。如給課文分段，在小組學(xué)習(xí)中學(xué)生們往往有不同的意見，爭論非常激烈。通過分析、比較、優(yōu)選，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了最佳的思路和方法，個人的思維在集體的智慧中得到發(fā)展。
2突破難點時動手合作
在教學(xué)中，尤其在教學(xué)的重點難點處，若能組織學(xué)生集體合作，則有利于發(fā)揮每個人的長處，同學(xué)間相互彌補、借鑒，相互啟發(fā)、撥動，形成立體的交互的思維網(wǎng)絡(luò)，往往會產(chǎn)生1+1>2的效果；而讓每個學(xué)生在小組合作中動手動腦，更是發(fā)展其創(chuàng)造力的有效方法。陶行知說過：“人生兩個寶，雙手和大腦?！薄笆趾湍X在一塊干，是創(chuàng)造教育的開始，手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的?！蔽覀冊诮虒W(xué)中提倡讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)時操作、實踐，找出規(guī)律，提煉方法。如教學(xué)《詹天佑》一課“人”字形鐵路的設(shè)計一處時，學(xué)生對這項工程設(shè)計不甚了解。通過在合作中一起思考，一起畫示意圖，一起試著用小火車在“人”字路上運行，在想、做、說的過程中，相互啟發(fā)、相互融合，難點也就迎刃而解。的確，每個人交換一件物品，得到的還是一件物品；而如果交換的是一種思想，那就會產(chǎn)生新的、有更豐富內(nèi)容的思想。
三創(chuàng)設(shè)想象情境，變“單一思維”為“多向拓展”
篇12
二、活動內(nèi)容要廣泛
語文活動課的內(nèi)容有很大的自由度,可以是與語文知識有關(guān)的,也可以涉及各種邊緣性、交叉性的知識,即使剛從電腦網(wǎng)絡(luò)上搜集來的最新的知識信息,也可以納入語文活動課的范疇。總之,語文活動課的內(nèi)容要豐富多彩。例如:我發(fā)現(xiàn)近來大街上蝦很多,有小白蝦、對蝦、竹節(jié)蝦、龍蝦等,我就各選了兩三個分別養(yǎng)在杯子里,帶到教室里給學(xué)生上了堂生動有趣的觀察活動課———《爭做蝦專家》。首先引導(dǎo)學(xué)生啟動各種感官,對幾種不同的蝦進(jìn)行全面、仔細(xì)、深入的觀察、研究,找出它們的外形、顏色各有什么不同,然后讓學(xué)生把手伸進(jìn)杯子去觸摸蝦背論文格式的粗糙程度,感覺抓蝦時蝦的反彈程度有什么不同,甚至鼓勵膽子大點的、勇敢點的學(xué)生故意讓蝦的鉗子鉗自己的手指(蝦的鉗子小,不會傷到手)感受一下誰的鉗子大等等。通過親身實踐,學(xué)生頭腦中的形象就會更生動、具體,思路也豁然開朗。而且,這種愉快的情緒體驗可激發(fā)學(xué)生急于用語言表達(dá)的欲望,會爭先恐后地運用課外接觸到的詞語來描述各種蝦的形、色、力等。這既開拓了他們的視野,又提高了他們的觀察能力和語言表達(dá)能力。超級秘書網(wǎng)
三、活動形式要多樣
由于兒童興趣廣泛、好奇心強、求知欲旺盛,教師應(yīng)采取多種新穎的活動形式,讓兒童的學(xué)習(xí)器官全方位開放:開放其腦讓其自由思考,開放其口讓其自由發(fā)表,開放其手讓其自由操作,這樣,才能滿足他們的需求,保持他們的興趣,發(fā)展他們的個性。我常常采用以下活動方式:
1.競賽。歇后語對抗賽、成語接龍賽、編故事比賽、朗讀比賽、猜謎語比賽、演講比賽、讀詩繪畫比賽等形式都可以激發(fā)學(xué)生的好勝心。當(dāng)這種方式與兒童的集體榮譽感融為一體時,就很快由個體的外部動力轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)部動力,在潛移默化中增強學(xué)生的求知欲。
2.嘗試。這其實是一項很好的創(chuàng)新活動。我在學(xué)生進(jìn)行了有鋪墊作用的訓(xùn)練之后,尋找出一般的規(guī)律,然后讓學(xué)生自己嘗試練習(xí)。在順應(yīng)了學(xué)生喜歡表現(xiàn)自我的心理發(fā)展特點上提高創(chuàng)造的能力,如指導(dǎo)學(xué)生嘗試編兒歌、猜謎語、編手抄報、編課本劇等。學(xué)生在嘗試過程中體會到了成功的樂趣。
篇13
二、盲目的賞識表揚
