引論：我們?yōu)槟砹?篇初中德育教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
初中德育教育論文:初中思想政治課中德育教育論文
一、為班級制訂職業(yè)目標(biāo)，共同追求
加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，使學(xué)生的職業(yè)理想切合實(shí)際。加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，首先要加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，只有思想端正了，職業(yè)目標(biāo)與為人處事才能跟進(jìn)。要讓學(xué)生樹立為人民服務(wù)的思想，讓他們懂得，在我們的社會，人人都是服務(wù)對象，人人又都是為他人服務(wù)的。開展“我為人人”活動，培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的意識，如班級衛(wèi)生日、各種義工活動，到福利院、養(yǎng)老院為需要幫助的人們做一些力所能及的事情，在開展活動的同時(shí)進(jìn)行思想、德育教育。同時(shí)讓學(xué)生懂得理想必須與社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，必須與所學(xué)的專業(yè)知識相結(jié)合。只有這樣，經(jīng)過努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想。
二、教學(xué)中采用多種教學(xué)方法
在教學(xué)中，采用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生對德育課感興趣，他們才能體會到學(xué)習(xí)的樂趣。在課堂上，教師要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默的語言，使學(xué)生在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、豁達(dá)、健康的心理。在教學(xué)中，教師要熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生、平等地對待學(xué)生，這樣才能拉近師生關(guān)系，形成和諧融洽的課堂氣氛。有了和諧的師生關(guān)系，才會有和諧的課堂；有了和諧的課堂，才能順利地對學(xué)生實(shí)施德育教育。
三、轉(zhuǎn)變教育思想
教師要轉(zhuǎn)變過去那種學(xué)生道德教育只依賴思想政治課的片面認(rèn)識。注重挖掘日常生活中的各種德育因素，拓寬對學(xué)生的道德教育面，對學(xué)生進(jìn)行道德教育。我們在全校范圍內(nèi)開展了“做文明學(xué)生，樹文明形象”活動，要求著重抓文明禮貌用語及儀容儀表，在全校范圍內(nèi)張貼文明用語口號。班主任及任課教師積極引導(dǎo)宣傳，展開豐富多彩的課外活動，如在校內(nèi)可以舉辦書畫比賽，愛國歌曲大賽，體育競賽等。抓住一切可以利用的機(jī)會進(jìn)行道德教育，在各種活動中加強(qiáng)學(xué)生愛集體、愛國的教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。
四、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展，樹立堅(jiān)強(qiáng)意志
老師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的心態(tài)，引導(dǎo)他們與他人建立良好的人際關(guān)系，樹立正確的價(jià)值觀、就業(yè)觀。教師在德育過程中，要加強(qiáng)鍛煉學(xué)生意志的教育，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中，鍛煉學(xué)生改變做事怕苦、怕累的思想，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并表揚(yáng)有進(jìn)步的學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。教師要用實(shí)際案例教育學(xué)生遇事時(shí)不急不躁，學(xué)會用理智控制情緒，培養(yǎng)學(xué)生樂觀積極的心態(tài)。德育教師要幫助學(xué)生處理好學(xué)校、社會的各種人際關(guān)系，其中包括與同學(xué)之間的交往，與老師、家長之間的溝通，引導(dǎo)學(xué)生自己處理好各種人際關(guān)系。
五、在實(shí)踐活動中加強(qiáng)學(xué)生的德育教育
德育教育光靠課堂上說教是沒有明顯效果的，只有通過實(shí)踐，增加學(xué)生接觸社會的機(jī)會，才能使學(xué)生領(lǐng)會道德標(biāo)準(zhǔn)的意義，教師應(yīng)對學(xué)生予以嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，使學(xué)生更多、更好地觀察了解社會各個(gè)方面，使學(xué)生把對道德的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為。我校多次組織專題報(bào)告，請交通部門的交警到學(xué)校做交通安全教育報(bào)告，并以實(shí)例教育學(xué)生安全的重要性，又請派出所的民警到校做法制教育的報(bào)告，講述打架斗毆對社會和家庭帶來的危害，以及應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，使全體學(xué)生的法制觀念明顯增強(qiáng)，在實(shí)踐中受到了良好的德育教育和熏陶。
六、結(jié)語
綜上所述，加強(qiáng)初中學(xué)生的道德教育，有利于減少我國社會生活中存在的道德失范現(xiàn)象，形成良好的社會道德風(fēng)尚。因此，我們教育工作者要結(jié)合實(shí)際工作，采用多種教育手段和渠道，強(qiáng)化初中學(xué)生的德育教育。
作者：楊春艷 單位：河北省固安縣固安鎮(zhèn)中學(xué)
初中德育教育論文:初中化學(xué)教學(xué)中德育教育的融合策略
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)基礎(chǔ)知識和基本實(shí)驗(yàn)技能是目前化學(xué)教學(xué)的主要任務(wù),然而作為一名初中化學(xué)教師,既要完成教學(xué)任務(wù),又要對學(xué)生進(jìn)行德育教育,這是新時(shí)期新的課程改革的理念,所以我們在初中化學(xué)教學(xué)中有必要滲透德育教育。筆者近年來嘗試在化學(xué)教學(xué)中開發(fā)德育教育的新渠道,取得了較好的效果,下面把我自己的做法寫出來和大家一起分享。
一、求索化學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史進(jìn)程,探求開發(fā)化學(xué)學(xué)科的德育因素
在人類化學(xué)學(xué)科的發(fā)展史上,發(fā)生了很多的化學(xué)事件,這些化學(xué)事件給我們化學(xué)教師在教育教學(xué)中實(shí)施德育教育提供了很好的機(jī)會。如:為了給學(xué)生樹立民族自尊心和民族自豪感,我通過給學(xué)生重點(diǎn)介紹中國是世界上對化學(xué)工藝發(fā)明和使用最早的國家之一,許多發(fā)明創(chuàng)造對推進(jìn)世界精神文明和科學(xué)進(jìn)步是有貢獻(xiàn)的。在近現(xiàn)代化學(xué)史上,我國的化學(xué)家也為人類社會的進(jìn)步和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),特別是建國后,我國在化學(xué)工業(yè)上成果顯著。例如:我國化學(xué)家在世界上首次合成了化學(xué)結(jié)構(gòu)與天然物相同的核糖核酸,為人工合成生命物質(zhì)邁出了新的一步;我國的化學(xué)家同生物學(xué)家合作在世界上首次合成有生物活力的牛胰島素。同時(shí),在化學(xué)課堂上,化學(xué)教師也可以向?qū)W生講解國外的化學(xué)史實(shí),使學(xué)生明白科學(xué)是沒有國界的,科學(xué)是相連的,希望學(xué)生明白自己肩負(fù)的重任和使命,通過學(xué)習(xí)化學(xué)知識,為自己的將來,也為了自己能在未來的化學(xué)發(fā)展史上多作貢獻(xiàn)。在國外化學(xué)發(fā)展史上,原子論的創(chuàng)始人、英國著名化學(xué)家道爾頓,在他的辛勤努力下,創(chuàng)立了原子說,原子說的創(chuàng)立對整個(gè)化學(xué)學(xué)科的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。瑞典化學(xué)家舍勒具有頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,求真理,頑強(qiáng)不屈,刻苦鉆研,結(jié)果合成了許多有機(jī)物同時(shí)發(fā)現(xiàn)了許多氣體。如氟單質(zhì)的制取,其間有不少科學(xué)家付出了艱辛的勞動,很多人中毒,有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命,然而科學(xué)家們還是前赴后繼,毫不退縮,嚴(yán)肅認(rèn)真,敢于創(chuàng)新。通過對化學(xué)學(xué)科歷史的介紹,教育學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中勇于探索、不畏困難、尊重知識、團(tuán)結(jié)協(xié)作、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是、堅(jiān)持追求真理的信念。
二、學(xué)化學(xué)業(yè)界英豪,開發(fā)化學(xué)德育教育標(biāo)桿
化學(xué)界有很多杰出的英豪人物,我們可以把這些化學(xué)界的英豪人物作為我們在化學(xué)教學(xué)過程中的滲透德育教育的介質(zhì)。中國化工之父侯德榜博士,從小學(xué)習(xí)勤奮,熱愛祖國。留美后,為報(bào)效祖國,以赤誠的愛國之心回到祖國,在當(dāng)時(shí)建起了具有世界先進(jìn)水平的堿廠?！捌摺て摺笔伦?天津淪陷,侯德榜態(tài)度堅(jiān)決,不愿意和日本人合作,在他的努力下,經(jīng)過多次的試驗(yàn)和摸索,歷經(jīng)多次的失敗后,終于發(fā)明了“侯氏制堿法”,震驚中外,為中華民族爭取了榮譽(yù)。1972年以后,侯德榜經(jīng)常下廠調(diào)研,幫助解決技術(shù)問題,并討論小聯(lián)堿技術(shù)的完善與發(fā)展問題,嘔心瀝血,把自己的生命都獻(xiàn)給了制堿工業(yè)。
啟普是荷蘭的一名藥物商人,在中學(xué)時(shí)學(xué)過化學(xué)。他結(jié)合前人制作的氣體簡易裝置,自行設(shè)計(jì)可以隨時(shí)使反應(yīng)發(fā)生或停止的氣體發(fā)生裝置,后人為紀(jì)念他,將他發(fā)明的裝置叫做啟普發(fā)生器。
化學(xué)老師向?qū)W生介紹這些著名的科學(xué)家的感人事跡,培養(yǎng)和熏陶學(xué)生熱愛祖國、熱愛科學(xué)的品質(zhì)。這樣的方法很生動很具體,往往能收到事半功倍的效果。
三、結(jié)合現(xiàn)有規(guī)律、定律培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的觀點(diǎn)
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)。在日常的教育教學(xué)工作中化學(xué)老師如果根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)能結(jié)合化學(xué)的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育,有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和科學(xué)世界觀的形成。學(xué)生如果形成了正確的人生觀、世界觀,在學(xué)習(xí)中學(xué)生就會運(yùn)用辯證唯物主義的思想進(jìn)行科學(xué)探究,掌握知識。如:在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中,我們要求學(xué)生應(yīng)該持有實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的態(tài)度,對于在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中看到的各種現(xiàn)象要如實(shí)的反映,甚至是觀察到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象與所學(xué)到的理論知識不相符合的時(shí)候,學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真分析、深入研究,實(shí)事求是的處理相關(guān)的數(shù)據(jù),使學(xué)生形成辯證唯物主義思想觀,掌握科學(xué)研究的思想和方法,提高自身的科學(xué)素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
如果形成了科學(xué)的世界觀,學(xué)生就會在學(xué)習(xí)生活中使用辯證唯物主義的思想去發(fā)現(xiàn)分析解決問題。如:在講《質(zhì)量守恒定律》時(shí),學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道化學(xué)反應(yīng)不會生成新的元素,只是生成新物質(zhì),自然界中的每一個(gè)化學(xué)反應(yīng)都不是任意主觀決定,而是客觀存在,在學(xué)習(xí)中,使學(xué)生認(rèn)識到:使水變成燃料;使鐵生成銅,是不可能的事,是違反科學(xué)事實(shí)的。通過這樣的滲透,學(xué)生自覺地運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)揭露偽科學(xué)的現(xiàn)象,將所學(xué)化學(xué)知識與實(shí)際生活緊密聯(lián)系在一起。
四、把自然科學(xué)方法論的教育滲透在實(shí)驗(yàn)過程中
我在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)的探究的過程中,特別對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),提醒學(xué)生注意,化學(xué)試驗(yàn)是有一定的研究程序而不是盲目地亂撞,即整個(gè)科學(xué)的探究過程應(yīng)該是:提出疑問,進(jìn)行猜想,設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),進(jìn)行實(shí)驗(yàn),觀察記錄,數(shù)據(jù)處理,交流評價(jià),得出結(jié)論。然后用得到的結(jié)論指導(dǎo)進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,逐步形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,使他們覺得自己也是在研究,增強(qiáng)學(xué)生主動性、興趣性 。通過潛移默化,學(xué)生就會自覺地養(yǎng)成良好的、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。
化學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為主的學(xué)科,在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和觀察實(shí)驗(yàn)的能力相當(dāng)重要。我講到酸堿指示劑時(shí),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講了玻義耳發(fā)現(xiàn)了酸堿指示劑并不是偶然的的故事 ,這正是一貫認(rèn)真觀察實(shí)驗(yàn)的好習(xí)慣所帶來的,結(jié)果從而教育學(xué)生認(rèn)識到,實(shí)驗(yàn)是化學(xué)學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié),但必須細(xì)致觀察,尊重事實(shí),認(rèn)真思考。
總之,德育的內(nèi)容豐富多彩,形式多樣,教育的方式靈活多變。化學(xué)作為一門自然科學(xué)有其自身的德育教育優(yōu)勢,教師在化學(xué)教學(xué)中因勢利導(dǎo),結(jié)合學(xué)科知識對學(xué)生進(jìn)行道德教育,用潛移默化的手段教書育人,就一定能夠塑造出新一代既具有專業(yè)知識又具有高尚品德的合格中學(xué)生。
初中德育教育論文:人文教育在初中德育教育中的滲透
【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，我國的教育事業(yè)同樣發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化，有關(guān)學(xué)生德育教育的問題也愈發(fā)引人關(guān)注。而在學(xué)生的德育教育中滲入人文教育，使兩者相互交融，對于促進(jìn)學(xué)生的健康成長至關(guān)重要，這是新環(huán)境下教學(xué)方法的一種創(chuàng)新。本文以人文教育為切入點(diǎn)，深入探究人文教育滲透入初中德育教育的重要性以及有效途徑。
【關(guān)鍵詞】人文教育；初中德育教育；滲透
1.人文教育的含義
一般來說，人文教育指的是通過教育者對受教育者進(jìn)行人性化教育之后、使其“端正人生態(tài)度”“實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值”“塑造人格力量”的過程。從根本上講，人文教育就是關(guān)于人性的教育，其核心就是使受教育者的人文精神涵養(yǎng)得到提升。具體來說，人文精神涵養(yǎng)的培養(yǎng)需要從兩方面進(jìn)行——及時(shí)方面是文化的熏陶、廣泛知識的滋養(yǎng)以及充足的人生體驗(yàn)；第二方面是要讓學(xué)生學(xué)會如何做人、學(xué)會如何在社會上與他人相處。
2.在初中德育教育中滲透人文教育的重要意義
當(dāng)今社會物質(zhì)生活極大豐富，但同時(shí)也使得人們的生活失去了許多純粹，也導(dǎo)致青少年面臨著物質(zhì)主義的極大威脅。尤其是在初中階段，青少年正處于各方面發(fā)展的轉(zhuǎn)折階段，因此在這一時(shí)期對他們進(jìn)行正確的人文價(jià)值觀念教育、培育其社會主義核心價(jià)值觀是至關(guān)重要的，可以為學(xué)生未來人生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在日常的德育教育中滲入人文價(jià)值觀念教育，可以有效地促進(jìn)德育教育的順利開展，使得學(xué)生的人格品質(zhì)更加完善。
3.人文教育在初中德育教育中的滲透
3.1堅(jiān)持以人為本的教育理念
在初中德育教育中堅(jiān)持以人文本的教育原則，是滲透人文教育的好體現(xiàn)。在日常的德育教育中，教師應(yīng)該有一雙獨(dú)特的眼睛，可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的不同，從而根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)制定最適合的教育策略，符合“因材施教”的教育原則[1]。倘若教師對待學(xué)生的方式不能有所側(cè)重，那么教育效果就會大打折扣。比如說，某個(gè)學(xué)生性格比較內(nèi)向、比較害怕老師，老師在引導(dǎo)過程中就需要非常注意語氣的委婉程度；而又有一個(gè)學(xué)生很淘氣、不怕老師批評，那么老師在教育過程中就要注意剛?cè)岵?jì)、樹立老師的威信。此外，教師還要注意一個(gè)“度”的問題，要從學(xué)生的角度出發(fā)解決問題。在德育教育中，教師當(dāng)然希望學(xué)生的不足都能轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)，但切忌操之過急，必須循序漸進(jìn)、解決問題。比如，班里有一部分同學(xué)總是不交作業(yè)，教師不要采取一味訓(xùn)斥的方式，這個(gè)時(shí)候，教師需要穩(wěn)下來，不要直接采取措施，而是先去找學(xué)生談一談了解下情況，看看學(xué)生是因?yàn)樽鳂I(yè)太難、還是作業(yè)太多、又或是不想寫，不要事先就對學(xué)生下定義。這樣的話，才能夠真正解決學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的問題。
3.2加強(qiáng)“三觀”教育
除了對學(xué)生的知識層面進(jìn)行培養(yǎng)，學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育同樣必不可少。二者具備之后，學(xué)生才會真正成為對社會有用的人才。世界觀、人生觀和價(jià)值觀是一種態(tài)度，一種對待生活和社會的態(tài)度，可以說，它們是一個(gè)人成功所必須要具備的軟實(shí)力[2]。特別是新時(shí)期下社會主義核心價(jià)值觀成為思想的主流，青少年們同樣應(yīng)該樹立愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個(gè)人價(jià)值觀念，并以此為行為準(zhǔn)則。因此在德育教育中，教師要以社會主義核心價(jià)值觀為核心，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。教師可以引入社會上的一些熱點(diǎn)問題，讓學(xué)生們組成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論。這樣一來，學(xué)生們通過鮮活的事例可以更好的吸收德育理念、樹立正確的道德意識。比如，社會上熱議的“老人摔倒了應(yīng)不應(yīng)該扶”問題，讓學(xué)生們通過討論加之教師從旁引導(dǎo)，使得學(xué)生學(xué)會設(shè)置“友善”的個(gè)人價(jià)值底線，同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)會如何更好地處理類似問題。通過這樣的方式將人文教育滲透其中，德育教育效果也會非常鮮明。
3.3以實(shí)踐活動的方式滲透人文教育
結(jié)合實(shí)踐活動，可以非常有效地將人文教育滲透入初中生德育教育中去。具體來說，可以分為兩個(gè)方面。首先，要將人文精神與學(xué)科相互融合，使得人文素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)共同發(fā)展。初中生的學(xué)習(xí)學(xué)科比較廣泛，在德育教育中，教師就可以引用學(xué)生學(xué)科中的一些實(shí)際案例。比如，“氧化說”的創(chuàng)立者——化學(xué)家拉瓦錫，能夠堅(jiān)持獨(dú)立思考，堅(jiān)持科學(xué)是硬道理，最終帶動了“化學(xué)革命”。這種事例可以很好的起到榜樣作用，引導(dǎo)學(xué)生感受這些科學(xué)家的人文精神。其次，讓學(xué)生自己去進(jìn)行實(shí)踐活動。在德育教育中，教師可以布置一些實(shí)踐課題，比如“學(xué)生上學(xué)是否可以帶手機(jī)”的課題，讓學(xué)生通過查找資料、家庭訪談的方式來完成，進(jìn)行全班交流。在這個(gè)過程中，學(xué)生會逐漸學(xué)會獨(dú)立思考、學(xué)會如何解決問題，同時(shí)也能夠更好地理解不能在課堂上玩手機(jī)的原因。
3.4加強(qiáng)愛國主義教育
在德育教育中，愛國主義教育是非常重要的一部分，同時(shí)也是社會主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的首要內(nèi)容。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，可以說，愛國是所有道德觀和價(jià)值觀的首要前提。在德育教育中，要讓學(xué)生明白一名合格的中國公民不僅需要充分的文化素養(yǎng)，還要具有愛國主義精神[3]。教師在講解中華文化和歷史的時(shí)候，就要注重學(xué)生對于“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理解，讓學(xué)生感受到中華文明的輝煌成就，激發(fā)他們的愛國熱情。愛國精神是一種人文情懷，傳統(tǒng)文化中孔夫子就崇尚“節(jié)操、志氣”，當(dāng)今時(shí)代的人們同樣也需要這種精神。因此，要在初中生德育教育中加強(qiáng)愛國主義教育，樹立學(xué)生的主人翁意識，并增強(qiáng)他們的時(shí)代緊迫感，從而在未來成為社會主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)力量。
4.結(jié)語
將人文教育滲透入初中德育教育中，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到人文精神的熏陶，從而熱愛社會、熱愛生活、熱愛祖國，這是新形勢下對初中教育教學(xué)方法的創(chuàng)新，順應(yīng)了教育改革的潮流。在初中德育教育中滲透人文教育對于提升學(xué)生的科學(xué)與人文素質(zhì)有著關(guān)鍵的作用，探究兩者在實(shí)際教學(xué)過程中的有機(jī)結(jié)合對于教育事業(yè)的發(fā)展意義重大。
作者:姜海龍 單位:新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)及時(shí)師五團(tuán)中學(xué)
初中德育教育論文:如何突破當(dāng)前初中德育教育困境
摘要：當(dāng)前初中德育教育面臨著教師的德育經(jīng)驗(yàn)不足、學(xué)校不夠重視和家庭的教育實(shí)踐活動缺乏等諸多困難，開展德育教育具有很大的難度。因此,在初中德育教育工作中，教師應(yīng)該借助班級例會拉近與學(xué)生的距離，通過學(xué)科教學(xué)提高德育教育的質(zhì)量,借助各類實(shí)踐活動增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
關(guān)鍵詞：德育教育;班級活動;困境
近幾年來，隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展以及新課程改革的深入開展，促使人們將更多的注意力投入到學(xué)生的德育教育中。德育教育是提高初中生綜合素質(zhì)的重要組成部分，對于學(xué)生的終身教育和道德品質(zhì)培養(yǎng)都具有非常重要的意義。我們的初中教師應(yīng)該重視當(dāng)前初中德育教育的困境，不斷優(yōu)化與創(chuàng)新德育教育的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的綜合發(fā)展。
1當(dāng)前初中德育教育的困境
1.1教師的德育經(jīng)驗(yàn)不足
我們的初中教師大多經(jīng)歷的是高等教育和同學(xué)歷的師范類教育，他們的專業(yè)素質(zhì)和文化水平都挺高的，但是對于開展德育教育卻缺乏足夠系統(tǒng)的綜合素質(zhì)。一方面，一些教師不能將自身的素質(zhì)與時(shí)代對于德育教育的要求達(dá)到一致，不能將國家對于學(xué)生的期盼落實(shí)到具體的德育教育工作中，導(dǎo)致學(xué)生對于德育學(xué)習(xí)只能是淺嘗輒止。另一方面，有些德育教育教師的年齡偏大，他們對于當(dāng)下學(xué)生社會和生活中接觸到的各種新鮮事物缺乏了解，不能結(jié)合學(xué)生的社會實(shí)踐工作做到有效的德育教育滲透，導(dǎo)致德育教育猶如隔靴搔癢，不能向?qū)W生傳導(dǎo)正確的德育信息。
1.2學(xué)校不夠重視
長期以來，傳統(tǒng)教育理念給初中課堂教學(xué)帶來很大的沖擊，導(dǎo)致很多學(xué)校和家長將學(xué)習(xí)集中于練習(xí)配套考試習(xí)題和考試試卷上，忽視了德育教育工作的重要性，對于課堂教學(xué)中的德育滲透長期處于忽略狀態(tài)。在學(xué)科教學(xué)中，學(xué)校往往通過考試成績、班級升學(xué)率來衡量各個(gè)學(xué)科老師的教學(xué)能力，將德育教育放在可有可無的地位，單方面的教學(xué)壓力導(dǎo)致教師一再壓縮課堂德育滲透的時(shí)間，也導(dǎo)致學(xué)生無心感受德育教育，這樣的狀態(tài)無法保障德育教育的效率。此外，家庭的教育實(shí)踐缺乏也不容忽視。需要家庭密切配合學(xué)校的德育教育，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育引導(dǎo)工作。
2初中德育教育的創(chuàng)新措施
2.1借助班級例會開展德育教育
在初中階段，班級例會是班級管理和教學(xué)溝通的有效途徑，也是開展德育教育的重要陣地。在初中班級例會中一般包含周例會和月例會兩種形式。教師在周例會中在點(diǎn)評班級學(xué)生一周的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和傳達(dá)學(xué)科教師的意見反饋后，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和思想品質(zhì)開展必要的德育教育，指導(dǎo)學(xué)生采取積極的心態(tài)面對課堂學(xué)習(xí)中的困難，提高學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心和抗拒壓力的決心，從而能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和健全的情感交流機(jī)制。此外，在月例會的班級例會中，教師應(yīng)該加強(qiáng)德育教育與學(xué)生生活實(shí)際的有效聯(lián)系，積極選取這個(gè)月中發(fā)生的社會新聞和德育教育要點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)和社會體驗(yàn)，開展有針對性的思想道德培養(yǎng)和綜合素養(yǎng)提升，有效消滅學(xué)生身上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義和“學(xué)習(xí)無用論”的思想觀念，加強(qiáng)教師和學(xué)生家長的溝通交流，在月例會上對于在德育學(xué)習(xí)中表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)名表揚(yáng)，鼓勵(lì)先進(jìn)生，敦促學(xué)困生，從而達(dá)到全班德育教育的有效提升。
2.2開展學(xué)科教學(xué)中的德育滲透
我們的初中各個(gè)專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容都是經(jīng)過教育部專家、文學(xué)工作者和各類專家共同研究、探討擬定的，它綜合考慮了初中生的生理狀況和思想狀況，更加注重對于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在初中各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，初中教師更加應(yīng)該提高針對德育教育工作的重視程度，應(yīng)該認(rèn)真結(jié)合各個(gè)專業(yè)課程的教學(xué)特色，引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之余，積極進(jìn)行德育學(xué)習(xí)工作，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和德育工作的雙豐收。例如：在初中政治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)法律法規(guī)教育、社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，提高學(xué)生做好社會主義接班人的思想意識；在初中歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該多給學(xué)生講解中國歷史上的愛國主義者和愛國主義事件，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的思想品質(zhì)和堅(jiān)定的責(zé)任意識，牢固樹立愛國愛黨、服務(wù)于民的思想品質(zhì)。
2.3借助實(shí)踐活動搭建德育平臺
初中生在學(xué)校中的德育教育和實(shí)踐活動相對有限，他們更多的時(shí)間和精力都投入到家庭和社會生活中。因此，在初中階段開展德育教育工作，一定不能忽視學(xué)校、家庭和社會三個(gè)層面所實(shí)施的多樣化實(shí)踐活動，從而能夠搭建起各種有效的德育教育新平臺，將德育工作落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的方方面面。
3總結(jié)
新形勢下，初中生與社會生活中的接觸越來越頻繁，這在很大程度上影響著學(xué)生的思想品質(zhì)、行為方式、核心價(jià)值觀等，所以學(xué)校、社會和家長應(yīng)該正視當(dāng)前初中德育教育的困境，采取切實(shí)有效的實(shí)踐措施，保障初中德育教育工作的時(shí)代性和多樣化，從而敦促初中德育教育工作的有效開展。
作者:黎偉倫 單位:惠州市惠東縣白花中學(xué)
初中德育教育論文:初中德育教育實(shí)效性
一、開展而科學(xué)的德育教育活動
科學(xué)的計(jì)劃和具體的道德教育活動的安排，是實(shí)現(xiàn)德育工作實(shí)效的重要途徑。不僅是日常學(xué)習(xí)生活中放權(quán)給學(xué)生，在特殊的課程和安排上也要求學(xué)校讓學(xué)生進(jìn)行自我教育。比如說設(shè)計(jì)各種活動方案，包括班級活動方案、主題班會、校運(yùn)會活動方案等等；讓學(xué)生自己編寫思想品德考查試卷；開展讀書會和班級討論會的活動，讓學(xué)生在閱讀中開闊視野，得到德育教育。自我教育的方法很多，其目的都是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化，塑造不一樣的自己。其次，要合理設(shè)計(jì)全校性質(zhì)的德育活動并每年舉辦，涵蓋保持衛(wèi)生、文明行為、環(huán)境保護(hù)、獻(xiàn)愛心、愛國情懷等等德育相關(guān)的主題。在每年固定時(shí)間開展這些活動，不但可以使德育教育系統(tǒng)化，還能讓教師們從每年的變化中尋找變化和新的思路。
二、對德育教育實(shí)效性評價(jià)的科學(xué)化和規(guī)范性
科學(xué)化和規(guī)范化的評價(jià)是一種在可行性、過程、效果和客觀性上有所要求的行為，這種評價(jià)具有實(shí)踐上的指導(dǎo)價(jià)值。建立科學(xué)和規(guī)范的德育評價(jià)模式，才能發(fā)揮它的指導(dǎo)功能——客觀、地評價(jià)德育教育的方法和學(xué)生的思想品德素質(zhì)。所以，建立德育指標(biāo)體系，提高德育實(shí)效性，是初中首先要做的工作。初中的德育指標(biāo)體系包括了中學(xué)生在德育方面的具體目標(biāo)和要求以及科學(xué)的評價(jià)目標(biāo)體系，其中，保障評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，才能肯定評價(jià)體系的性，評價(jià)每個(gè)學(xué)生的思想品德。學(xué)校要具體化各項(xiàng)評價(jià)內(nèi)容，通過將德育目標(biāo)層層分解，寫出每一層次的評價(jià)要點(diǎn)。在考慮到初中生的年齡、心理的變化特點(diǎn)，以及初中生對語言的把握能力之后，才能把德育評價(jià)寫得更加生活化和簡單化，具有可操作性。在建立了德育指標(biāo)之后，就可以開始對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。評價(jià)方式包括了三種：平時(shí)分、考試分和自我評價(jià)。
1.平時(shí)分是整個(gè)學(xué)期的考核，將紀(jì)律和制度的評價(jià)目標(biāo)制定成為細(xì)化項(xiàng)目的記錄表格，比如遲到、早退、曠課、使用違規(guī)電器等等。到學(xué)期末時(shí)，根據(jù)表格項(xiàng)目逐項(xiàng)比對，違規(guī)的就按規(guī)定扣分，得出這個(gè)學(xué)生的平時(shí)分。這種評價(jià)方式的優(yōu)點(diǎn)是用事實(shí)說話，客觀而真實(shí)。
2.考試分顧名思義就是通過考試來評價(jià)學(xué)生對知識掌握的程度。這項(xiàng)評價(jià)是基于一些知識性強(qiáng)的德育目標(biāo)的，比如識別國旗、國徽和國歌等等。這種評價(jià)方式最原始也最，同樣也是非常公平的一種評價(jià)方法。
3.自我評價(jià)是評價(jià)方法，但很難使用道德教育目標(biāo)量化的標(biāo)準(zhǔn)來衡量思想、反思意識、位置、角度、人格與學(xué)生心理健康狀況。這種評價(jià)可以采取程度式量化，比如“同意”就是5分，“不同意”是1分，這樣每項(xiàng)的計(jì)分總和就可以作為評價(jià)結(jié)果了。
三、結(jié)語
總之，初中的德育工作是非常有意義的，它不僅能優(yōu)化學(xué)校的德育工作目標(biāo)、還使學(xué)校的德育教育的能動性大大地提升。在德育過程中，教育者表面上占據(jù)了主導(dǎo)作用，實(shí)質(zhì)上學(xué)生才是主體，接受德育教育正是幫助了他們的個(gè)性化發(fā)展，因此，學(xué)校要有意識地不斷提高德育教育的實(shí)效性，組織和管理好可控的環(huán)境條件和影響因素，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)校也在這種科學(xué)的評價(jià)模式下，不斷改進(jìn)管理方法，促進(jìn)學(xué)校的良好發(fā)展。
作者：陳剛 單位：廣東省五華縣華西中學(xué)
初中德育教育論文:初中政治中德育教育的結(jié)合
作者：周麗 單位：重慶市石柱縣下路中學(xué)校
隨著新課程改革的深入開展，新教育理念也越來越受到人們的關(guān)注，越來越多的人認(rèn)識到教育必須使學(xué)生發(fā)展。家長和社會要求孩子既要成才，更要成人，如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)是我們接下來急需探索并解決的。新時(shí)期的初中政治教育必須進(jìn)一步拓展新的思路與方法，尤其是要加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)中的德育滲透工作。
一、德育教學(xué)的意義
初中階段是人生最朦朧的階段，由初中生身心發(fā)展特點(diǎn)可以看出絕大部分的學(xué)生都會產(chǎn)生逆反心理，在此期間學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀還處于尚未形成的階段。因此，在此期間進(jìn)行德育教育的滲透對于學(xué)生明白做人的道理有著非常重要的作用。在初中政治教學(xué)過程當(dāng)中，對于德育教育的滲透就顯得尤為的重要，因?yàn)樗菍W(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀的方向標(biāo)，對于學(xué)生思想觀念的形成起著格外重要的作用。
二、在對政治教學(xué)過程中進(jìn)行德育教育滲透應(yīng)注意什么
1.注重思想政治課教學(xué)過程的細(xì)節(jié)，合理滲透德育思想“細(xì)節(jié)決定成敗”，在初中政治教學(xué)過程當(dāng)中，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，這樣才可以將枯燥的政治教學(xué)過程變得更加活躍起來。在進(jìn)行德育滲透的過程當(dāng)中，初中政治學(xué)科應(yīng)該占有主要的位置，因?yàn)槠鋵W(xué)科性質(zhì)決定了教學(xué)細(xì)節(jié)對德育滲透要起到的作用。在教學(xué)過程當(dāng)中我們還要深挖教學(xué)素材，找到一切對德育教育有著促進(jìn)作用的資料，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正理解做人的真諦所在。
2.營造良好的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行德育思想滲透在教學(xué)過程當(dāng)中，我們經(jīng)常說的一個(gè)問題是教師如何將教學(xué)氣氛變得融洽，使學(xué)生的聽課效率能夠得到提高，進(jìn)而使其教學(xué)效果達(dá)到更好?？墒鞘聦?shí)上營造良好的教學(xué)氣氛是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)。在中學(xué)思想政治教學(xué)過程當(dāng)中，營造良好的課堂教學(xué)氣氛難上加難，由于思想政治課的課程性質(zhì)決定了課堂教學(xué)氣氛，所以德育滲透恰恰可以對這一弊端進(jìn)行彌補(bǔ)。在教學(xué)過程當(dāng)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，可是借助身邊的情況以及感人事件恰恰可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志，這是調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛的有利因素。學(xué)生是課堂的主體，德育教育可以通過生活實(shí)際來進(jìn)行滲透，加上教學(xué)手段的應(yīng)用同樣可以營造教學(xué)氣氛，比如說通過模擬法庭來對生活中的案例進(jìn)行相互的辯論，最終得出相應(yīng)的結(jié)論，這樣也是調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛的一種有效方法。在教學(xué)過程中通過不同的手段及方法的運(yùn)用可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到很好地調(diào)動，在此期間學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣也就會被更好地激發(fā)出來，德育教育也會得到順利開展。
三、教師要提高自身德育素質(zhì)
1.以生為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷。對于教師而言，首先要樹立以生為本的觀念，體現(xiàn)人文關(guān)懷，關(guān)心學(xué)生的健康成長，觀察和了解學(xué)生對學(xué)科知識的學(xué)習(xí)興趣和需要，通過與學(xué)生的交流產(chǎn)生知識與價(jià)值上的共鳴，使學(xué)生得到思想政治教育在人生成長中的價(jià)值上的認(rèn)可或體悟，從而使學(xué)生熱愛政治學(xué)科，通過努力學(xué)習(xí)來提高自己的政治素質(zhì)和理論素養(yǎng)。其次作為政治教師，不僅要在本學(xué)科的教學(xué)中關(guān)心學(xué)生，同時(shí)也應(yīng)該具有一種終極關(guān)懷精神，它可以表現(xiàn)在教學(xué)及與學(xué)生交流的各方面，例如，它可以在道德方面表現(xiàn)為無條件幫助任何一個(gè)需要幫助的學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，也可以在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出對真理的熱切追求和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，并用這種精神來對待現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題。
2.聯(lián)系實(shí)際，活躍德育氛圍。在實(shí)際的教學(xué)過程中要使學(xué)生學(xué)有所獲，知行統(tǒng)一，就必須合理安排課堂教學(xué)，從學(xué)生關(guān)心的問題出發(fā)，根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)課堂情境，增加情感投入，給知識、信息附加情感色彩，實(shí)施情感教學(xué)。
3.自我完善，發(fā)揮榜樣作用。教師不僅要教書更要育人，這就決定了教師的道德修養(yǎng)是教師專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分。要把學(xué)生培養(yǎng)成有高尚道德的人，前提是教師本身必須具有高尚的道德，政治教師更應(yīng)如此?？鬃釉?jīng)說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，教師要展現(xiàn)積極的精神狀態(tài)和的行為表現(xiàn)，以正面的力量影響和教育學(xué)生，以德育人、以德樹威。在初中思想政治課教學(xué)中，如果我們每個(gè)政治教師都能抓住德育滲透的特點(diǎn)，遵循德育滲透的原則，實(shí)施恰當(dāng)?shù)牡掠凉B透模式，相信必定會取得良好的德育滲透效果。
初中德育教育論文:初中德育教育創(chuàng)新教學(xué)方法
摘要：隨著我國素質(zhì)教育改革發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，當(dāng)前初中教育的主流仍然是應(yīng)試教育模式，而初中德育，對青少年學(xué)生個(gè)體的生命體驗(yàn)與內(nèi)在精神關(guān)注不夠，德育的痕跡過深，德育活動的功利色彩太濃。本文分析了當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題，提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法，以供參考。
關(guān)鍵詞：初中；德育教育；創(chuàng)新；教學(xué)方法
前言：
德育內(nèi)容的泛化、德育對象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺或不自覺的、理性或非理性的在以非道德的方式實(shí)施著道德教育。原本應(yīng)具有生命活力的道德活動蛻變?yōu)槊つ康膶σ?guī)范與守則的遵從與機(jī)械呆板的行為操練，學(xué)生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導(dǎo)致初中德育的低效甚至無效。
1當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題
1．1未成年人產(chǎn)生了道德價(jià)值觀念的困惑和沖突：
我們面對一個(gè)充滿挑戰(zhàn)、困惑與機(jī)會的世界，伴隨著社會發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行，其觀念的變化對既有的道德價(jià)值觀產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無助，進(jìn)而導(dǎo)致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機(jī)通過種種形式又影響到相對封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲?yán)重的社會問題。通過大量的觀察和體驗(yàn)，初中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致，發(fā)現(xiàn)了書本上寫的跟人們做的有很大的差異，包括家長和教師。這種觀察和體驗(yàn)，這種差異的發(fā)現(xiàn)，使初中生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實(shí)效性逐漸變差的原因就在于此。
1．2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)性更加突出：
初中生心理健康和青春期心理問題增加。近年對中學(xué)生心理測試發(fā)現(xiàn)，存在較嚴(yán)重心理問題需要心理治療的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的15．1％。初中學(xué)生存在較嚴(yán)重心理問題的比例高于高中學(xué)生，初中為16．2％，高中為14％。對城市和農(nóng)村存在較嚴(yán)重心理問題的初中學(xué)生進(jìn)行比較，城市為17．5％，農(nóng)村為14．9％。少年學(xué)生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質(zhì)上的外部刺激因素，一個(gè)很重要的原因是來自外部文化因素的影響，特別是現(xiàn)代社會中影視、各類大量描寫“性知識”的書刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對青少年學(xué)生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學(xué)生不僅對現(xiàn)實(shí)社會中既有道德價(jià)值觀念產(chǎn)生了懷疑，還對人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過早地思考著生命的根本問題。但這樣沉重的哲學(xué)命題，對未成年人來說，是一個(gè)何等沉重的精神負(fù)擔(dān)。因此，學(xué)生的心理問題增多，學(xué)生自殺、出走的報(bào)道多見于媒體。
2初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法
2．1構(gòu)建學(xué)校德育目標(biāo)新體系：
道德的發(fā)展是一個(gè)前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過程，在這一過程中，既有過程又有創(chuàng)新。當(dāng)前的初中德育，已經(jīng)不適應(yīng)教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構(gòu)建多層次、多序列的學(xué)校德育目標(biāo)體系。德育目標(biāo)的多層次，就是在同一目標(biāo)下確定不同等級學(xué)校、不同年段班級、不同年齡學(xué)生高低不同的德育要求，形成符合學(xué)校、班級、年齡實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)的多序列，就是把同一目標(biāo)中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個(gè)承前啟后的體系。根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，對初中階段學(xué)生作出不同層次的德育目標(biāo)系列要求，認(rèn)識到單一德育目標(biāo)體系在現(xiàn)實(shí)情景之下的不適，而對已有的學(xué)校德育目標(biāo)體系進(jìn)行調(diào)整以解決學(xué)校德育的實(shí)效性。中學(xué)德育目標(biāo)的層次序列可以根據(jù)年級分別列出“理想信念方面”、“道德品質(zhì)方面”、“作風(fēng)素質(zhì)方面”等。突出學(xué)校德育的兩大特點(diǎn)，即內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，形式更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體驗(yàn)，使青少年學(xué)生的道德學(xué)習(xí)同思維發(fā)展結(jié)合起來。使德育目標(biāo)層次清晰，具體明確，認(rèn)知和實(shí)踐相統(tǒng)一，提高針對性和實(shí)效性。
2．2讓德育回歸生活：
生活是教育的需要和源泉。長期以來，學(xué)校的德育有遠(yuǎn)離生活的傾向，“口頭德育”、“說教德育”喪失了德育的生活性、生動性和實(shí)踐性，難以真正把學(xué)生德育落到實(shí)處，取得實(shí)效。所以，我們要構(gòu)建起以社會現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生的學(xué)校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑，以學(xué)生情感體驗(yàn)為中介，以學(xué)生日常生活為內(nèi)容的德育模式，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活知識和生活技能，體驗(yàn)生命的意義，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，成為熱愛生活、言行一致、有責(zé)任感和創(chuàng)新意識的新一代。除此之外還要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富學(xué)生的校園文化生活。
2．3強(qiáng)化德育隊(duì)伍建設(shè)：
各校都要成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立德育工作目標(biāo)責(zé)任制。健全德育工作領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制，形成校長親自抓，分管校長具體抓，共青團(tuán)、少先隊(duì)組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學(xué)校德育工作機(jī)制。試行副班主任制度，增加德育隊(duì)伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，開展師德論壇、師德巡回報(bào)告等活動，樹立師德新形象。實(shí)踐告訴我們，學(xué)生德育數(shù)教師的身教最有效，教師是學(xué)生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學(xué)生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。
2．4下功夫做好“問題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化工作：
要教育轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”，一定要有專人化時(shí)間去做這項(xiàng)工作，明確責(zé)任、目標(biāo)和方法。我們提倡初中生實(shí)施德育導(dǎo)師制度，讓最需要教育幫助的學(xué)生都有一位自己最信得過的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和特長，組織他們參加各種文體、藝術(shù)、科技、制作等興趣活動，讓他們重新樹立起學(xué)習(xí)的信心、消耗在這個(gè)年齡必須消耗的能量，實(shí)現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，克服自卑心理，然后引導(dǎo)他們逐步把一部分精力轉(zhuǎn)移到文化課的學(xué)習(xí)上來。“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化雖然很難，但只要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師有這個(gè)意識，明確教育轉(zhuǎn)化責(zé)任，舍得化時(shí)間精力，運(yùn)用“問題學(xué)生”幫教轉(zhuǎn)化規(guī)律，像抓學(xué)校的升學(xué)率那樣抓“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，是可以達(dá)到目標(biāo)的。
3結(jié)束語
綜上所述，根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)小康社會的歷史重任，黨和國家的長治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務(wù)。
作者：樊兆波 單位：哈爾濱市工讀學(xué)校
初中德育教育論文:初中德育教育活動多樣性分析
德育教育是初中學(xué)生思想、道德、心理的素質(zhì)教育，同時(shí)也是學(xué)生形成世界觀、價(jià)值觀、人生觀的理論基礎(chǔ)，并且在教育事業(yè)中占有非常重要的地位。近年來，隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，社會對初中學(xué)生的德育教育工作越來越重視，這主要因?yàn)槌踔须A段是學(xué)生思想、認(rèn)識、心理、觀念的萌芽時(shí)期，如果不能夠進(jìn)行良好的德育教育，會直接影響到學(xué)生今后的發(fā)展，同時(shí)現(xiàn)有的初中德育教學(xué)工作和教學(xué)觀念相對滯后，德育活動單一陳舊，無法提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，課上內(nèi)容還是以說教和班會內(nèi)容為主，缺乏時(shí)代感和創(chuàng)新性，引發(fā)了學(xué)生對德育教育的煩感，所以我們有必要對初中德育教育的活動進(jìn)行認(rèn)真的分析和研究，從素質(zhì)教育和教學(xué)效果入手，以此來改變學(xué)生對社會和環(huán)境的認(rèn)識，發(fā)揮初中德育教育的重要作用，促進(jìn)社會道德體系的良性發(fā)展。本文從初中德育活動多元化的必要性出發(fā)，論述了初中德育教育工作的主要問題，并詳細(xì)的分析了新時(shí)期下初中德育教育活動的多樣性。
1初中德育活動多元化的必要性
初中德育教育活動應(yīng)具備多元化的特性?，F(xiàn)代社會發(fā)展對初中學(xué)生的認(rèn)識及思想有著極強(qiáng)的沖擊力，這與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、輿論導(dǎo)向、價(jià)值觀轉(zhuǎn)變有著必然的聯(lián)系，從中我們也可以看出社會發(fā)展的復(fù)雜性和多元化，思想道德的多元化以及人們的評判標(biāo)準(zhǔn)存在差異性，造成學(xué)生對道德理解的偏差，所以我們要從多元化的角度來考慮學(xué)生的德育教育問題，如果我們不考慮學(xué)生的個(gè)體差異，還是以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行德育教育，那么德育教育將受到多元化信息的沖擊，教學(xué)工作將很難開展。所以，適時(shí)的改變德育教育活動使其具備多樣性的特點(diǎn)，有助于教學(xué)效果的提升。德育教育內(nèi)容也要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和社會環(huán)境分層次，分階段、分內(nèi)容的進(jìn)行系統(tǒng)性教學(xué)，逐步的讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，并且利用多樣性的教育活動來讓學(xué)生親身感受到優(yōu)良品德對其他人或?qū)ι鐣纳钸h(yuǎn)影響。德育教育活動的多樣化是隨社會發(fā)展變化而不斷調(diào)整的，改革德育教育活動使其具備多樣性是社會進(jìn)步和發(fā)展的必然結(jié)果。
2初中德育教育工作的主要問題
2.1教師素質(zhì)偏低
教師的素質(zhì)偏低不是指教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平偏低，而是教師自身的素質(zhì)未能與新時(shí)期的發(fā)展保持一致。隨著時(shí)代的發(fā)展，德育教師也應(yīng)適時(shí)的調(diào)整自身素質(zhì)，以滿足時(shí)展的需要，然而有些德育教師年齡偏大，思想認(rèn)識上沒有與時(shí)展接軌，引發(fā)了知識結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的差異，同時(shí)上課內(nèi)容還局限于書本知識，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活沒有聯(lián)系，無法向?qū)W生傳遞正確的德育信息。另外，有部分教師對德育知識掌握不足，不能解答學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中所遇到的問題，長此以往導(dǎo)致德育教學(xué)活動沒有成效。
2.2重智輕德
初中教學(xué)過程中，教師總是把教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生對基礎(chǔ)課程知識的掌握上，而忽視了德育教育的教學(xué)目的。為了滿足學(xué)校的升學(xué)率，對學(xué)生進(jìn)行知識理論的單向傳輸，沒有考慮到學(xué)生對德育教育的感受。課上內(nèi)容沒有新鮮感，不能與現(xiàn)實(shí)社會相關(guān)聯(lián)，使學(xué)生喪失了參與教學(xué)活動的主動性和積極性。初中時(shí)期是學(xué)生養(yǎng)成自我思維的重要階段，而過重的學(xué)習(xí)任務(wù)使學(xué)生無法真正的參與到德育活動中去，這樣的教學(xué)狀態(tài)很難保障學(xué)生的發(fā)展。
2.3德育活動實(shí)效性差
初中的德育活動都只重形式，而忽略了實(shí)效。學(xué)校在開展各項(xiàng)活動時(shí)學(xué)生都是被動式的完成，如：共青團(tuán)活動，很少有學(xué)生主動自愿的參加。另外，在初中階段各班都有自己的班會制度，而班會都是以老師和領(lǐng)導(dǎo)宣講為主，學(xué)生并沒有從根本上參與到活動中去，有時(shí)學(xué)生也是為了應(yīng)付班級組織的活動而已。德育活動的開展沒有考慮到學(xué)生內(nèi)心的想法，不能滿足學(xué)生對德育教學(xué)內(nèi)容的需求，而學(xué)校則把有利于學(xué)生德育發(fā)展的活動拒之門外，怕影響到學(xué)生的升學(xué)成績，兩者形成了矛盾，造成德育活動無法起到其應(yīng)有的作用。
3新時(shí)期下初中德育教育活動的多樣性
3.1網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用
德育教育活動可以充分的利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來增強(qiáng)活動的直觀性。初中學(xué)生對電腦的喜愛不用置疑，教師可以充分的利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來引導(dǎo)學(xué)生參與德育活動。教師可通過校園網(wǎng)平臺的方式來進(jìn)行德育信息的傳遞，這不但方便學(xué)生接受信息，還可以引導(dǎo)學(xué)生的思想，使得教師與學(xué)生能夠進(jìn)行良好的溝通和互動。同時(shí)，教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺開設(shè)一些思想健康、寓教于樂、發(fā)人深省的課件或欄目，激發(fā)學(xué)生參與德育教育活動的積極性，促進(jìn)學(xué)生參與到實(shí)踐道德思想中去。另外，教師也要引導(dǎo)學(xué)生抵制不良的網(wǎng)絡(luò)信息和思想文化的腐蝕。
3.2德育教育活動的系統(tǒng)性
德育教育工作是一個(gè)長期的教學(xué)過程，其必須具備系統(tǒng)性，初中的德育教育活動，應(yīng)建立科學(xué)的評價(jià)方法和考核機(jī)制，以教師為責(zé)任人制定完善的教育活動和具體的管理措施，并嚴(yán)格的按著規(guī)章制度執(zhí)行，及時(shí)的發(fā)展和處理問題，幫助學(xué)生完成德育學(xué)習(xí)?；顒又薪處熞P(guān)注學(xué)生的思想變化、心理動向、行為習(xí)慣、性格特點(diǎn)，通過德育活動來完善學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，如：演講、專題交流、特色班會等。教師也要建立學(xué)生的德育檔案，并協(xié)調(diào)好社會、家庭、學(xué)校三個(gè)方面的德育教育關(guān)系，以增強(qiáng)德育活動的效果。
3.3提高德育活動的綜合性
思想品德課是初中德育教育的基礎(chǔ)課程，但學(xué)生不能只依靠一門課程來吸收德育學(xué)習(xí)的內(nèi)容，所以筆者認(rèn)為應(yīng)將德育教育的內(nèi)容擴(kuò)充到其他學(xué)科的教學(xué)中，只有這樣才能產(chǎn)生更大的教育作用。因此，要改革德育在教學(xué)中的形式和方法，著力增強(qiáng)學(xué)生德育教育的針對性和延展性。如：語文課上，提出個(gè)人所寫作文的出發(fā)點(diǎn)、認(rèn)識、意義，掌握學(xué)生的思想并從中進(jìn)行指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的升華，使學(xué)生在思考中體驗(yàn)德育的真實(shí)性，強(qiáng)化道德行為的規(guī)范。
作者：黃志明 單位：廣東省梅州市梅縣區(qū)桃堯中學(xué)
初中德育教育論文:初中德育教育創(chuàng)新教學(xué)方法探析
摘要:初中學(xué)生的教育階段正處于青春期，在這個(gè)階段的德育教育就顯得尤為重要。德育教育是教育的一部分，能夠通過培養(yǎng)學(xué)生品德美，讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。從幾個(gè)部分闡述初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法，闡述現(xiàn)今初中德育教育的情況和發(fā)展，同時(shí)指出如何通過創(chuàng)新型教學(xué)進(jìn)行德育方面的教育。
關(guān)鍵詞:德育教育;創(chuàng)新教育;教學(xué)方法
教育的根本是教書育人，這其中的“育人”便是教授學(xué)生德育的發(fā)展。德育的教育是教育的本質(zhì)追求，亦是教育的靈魂。隨著經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展，教書育人不再注重應(yīng)試教育而更多地是注重素質(zhì)教育，為社會培育的人才，為社會輸送新鮮的血液。因此，重視德育教育是現(xiàn)階段急需解決的一大問題。
一、現(xiàn)階段初中德育教育情況
1．德育教育未能得到重視，弱化現(xiàn)象嚴(yán)重
現(xiàn)今中學(xué)學(xué)校都是開有德育教育的課程，由此用以指導(dǎo)學(xué)生的品德、規(guī)范學(xué)生的行為、培養(yǎng)學(xué)生的情操。然而許多德育教育課程卻又是不是受重視的，學(xué)生主體責(zé)任心不強(qiáng)更注重學(xué)習(xí)上的發(fā)展，在培育的過程中家庭德育教育的形式弱化，同時(shí)面臨著社會環(huán)境給予的挑戰(zhàn)。往往德育教育的弱化現(xiàn)象嚴(yán)重，過多的追求學(xué)習(xí)成績而沒有關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
2．德育工作的教育以灌輸為主，缺少實(shí)際意義
在德育工作的進(jìn)行當(dāng)中過多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的層面和簡單的講述狀態(tài)。德育教育不光以灌輸教育為主，要讓學(xué)生參與到實(shí)際當(dāng)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)，感受在生活和學(xué)習(xí)的過程中怎樣更好地運(yùn)用良好地道德準(zhǔn)則產(chǎn)生對社會的影響。
二、如何進(jìn)行初中教育中的德育教育創(chuàng)新
1．培養(yǎng)學(xué)生的整體政治、思想、道德的提升
道德教育要有一定的靈活性，不能用強(qiáng)硬的態(tài)度進(jìn)行道德指令和道德禁止，生硬的教學(xué)模式只會使學(xué)生產(chǎn)生更多地好奇心理趨勢嘗試犯錯(cuò)誤。德育教育主要是運(yùn)用道德事件的描述來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的行為，由此規(guī)范學(xué)生的行為準(zhǔn)則。初中階段正值學(xué)生青少年期的發(fā)育階段，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用倡議、激勵(lì)的形式進(jìn)行德育的教育，如樹立目標(biāo)，運(yùn)用結(jié)果導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的遵守規(guī)則。要進(jìn)行比喻形式的教育，考試不能作弊，要培養(yǎng)學(xué)生的誠信教育;要對老師尊敬不僅是尊師重道亦是長幼有序的教導(dǎo);要愛護(hù)花草樹木和公物，培養(yǎng)學(xué)生公德心的建立;要講文明懂禮貌，待人接物要有一定修養(yǎng)，等等。通過整體的德育教，再進(jìn)行面到點(diǎn)的細(xì)化育提升進(jìn)行，激勵(lì)著學(xué)生努力踐行道德行為。要進(jìn)行基本的道德規(guī)范，它包括行為的道德規(guī)范和價(jià)值觀、世界觀以及人生觀的建立。通過規(guī)則性引導(dǎo)，進(jìn)行整體的培育。
2．注重課堂上的教學(xué)德育鍛煉
初中教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育的時(shí)候要運(yùn)用一些方式、方法指引學(xué)生。首先，是進(jìn)行內(nèi)容的創(chuàng)新?？梢酝ㄟ^講述歷史人物的傳記舉例子進(jìn)行引導(dǎo)，在挖掘人物發(fā)展的狀態(tài)下用德育的教育進(jìn)行描述。比如，講述《西游記》中的孫悟空，該人物在故事描寫中守護(hù)唐僧去西藏取經(jīng)，許多細(xì)節(jié)表示出了尊師重道的一面。其次，要合理利用校內(nèi)的資源進(jìn)行德育教育的匹配，要聯(lián)合各學(xué)科的老師進(jìn)行德育教育的培育，在學(xué)習(xí)各科的過程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠逃龑?dǎo)。再次，要充分的調(diào)動學(xué)校外部的資源進(jìn)行互動，可以帶領(lǐng)學(xué)生下社區(qū)、進(jìn)農(nóng)場，了解當(dāng)?shù)氐纳顮顟B(tài)更好地尊重社會每個(gè)工作崗位。進(jìn)行戶外的德育教育基地，多帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入非課堂的地域進(jìn)行德育的培養(yǎng)。，要根據(jù)初中學(xué)生的是情況進(jìn)行研究和分析。開展適用于不同年齡階段的學(xué)生學(xué)習(xí)課程，針對年齡的成長狀態(tài)劃分不同的德育培育課程，不僅要創(chuàng)新還要形成一定的特色。
3．通過組織團(tuán)體活動進(jìn)行德育教育的培育
初中階段的學(xué)生有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)就是喜歡集體活動，教師可根據(jù)學(xué)生的喜好進(jìn)行團(tuán)體活動組織，不僅能夠形成初中學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識也能逐步在活動中培養(yǎng)學(xué)生的情操。要在生活中加強(qiáng)對學(xué)生德育的主體狀態(tài)，由此構(gòu)建出以教師組織的團(tuán)體活動體系。比如，進(jìn)行戶外的踢毽子活動，以分組的形式進(jìn)行比拼，聯(lián)動學(xué)生的運(yùn)動狀態(tài)培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)意識等。在德育教育本身，教師是具有代表性的，通過教師自身的德育榜樣引領(lǐng)學(xué)生組織團(tuán)體活動，能夠事半功倍。
4．與學(xué)生家長共同進(jìn)行學(xué)生的德育教育
家庭教育的是教育的基礎(chǔ)，加強(qiáng)家庭教育在德育生活化中的地位，同時(shí)借社會力量，參與德育教學(xué)。家庭德育教育的缺失能夠嚴(yán)重影響學(xué)生，使得在成長過程中的難以辨別事物的真?zhèn)我约罢_認(rèn)識社會的過程。有些家長更注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績不在意學(xué)生除了學(xué)習(xí)以外的其他問題、有些家長甚至教導(dǎo)學(xué)生要以自我為中心處理問題。這樣都是難以正確地認(rèn)識道德的，更不用提學(xué)生成長以后擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任。因此，教師在進(jìn)行德育教育的同時(shí)要多與家長進(jìn)行溝通，要引導(dǎo)家長配合，進(jìn)行良好地家庭教育，要多角度地感染家長的觀念，使德育教育逐漸生態(tài)發(fā)展。比如，設(shè)立家長委員會，并進(jìn)行工作職責(zé)的調(diào)配，將家庭德育教育納入計(jì)劃當(dāng)中，教師要定時(shí)進(jìn)行回訪和督促。同時(shí)，可以拿出好的模范家庭德育教育進(jìn)行宣講，調(diào)動起家長級學(xué)生的積極性，正確促進(jìn)學(xué)生在家庭中的德育教育發(fā)展。
5．心理健康教育的輔助教育
心理健康教育早已經(jīng)是不再陌生了，面對現(xiàn)今的環(huán)境變化、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對現(xiàn)今的心理健康教育提出了巨大的挑戰(zhàn)。而德育教育的主要戰(zhàn)場是心理健康教育課程，通過心理健康教育培養(yǎng)學(xué)生的情操并側(cè)重于預(yù)防學(xué)生的德育偏差。因此，要打造一支精良的心理教育師資力量進(jìn)行學(xué)生的心理健康教育輔導(dǎo)，通過專業(yè)的教導(dǎo)進(jìn)行德育教育的教學(xué)。
6．運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育
現(xiàn)如今的互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，教師可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行德育教育的培育，通過圖文并茂的形式展示更多的內(nèi)容，或者通過有教育意義的視頻觀看進(jìn)行德育教育的指導(dǎo)。但要值得注意的是，選好教育的角度，同時(shí)屏蔽互聯(lián)網(wǎng)中負(fù)面能量的干擾，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
三、在初中德育教育的過程中需要注意的幾點(diǎn)問題
1．道德認(rèn)知與道德實(shí)踐并重
初中學(xué)生大多處于叛逆期，在理論上的講述中懵懂又好奇，往往會通過實(shí)踐進(jìn)行嘗試，這期間不外乎有不成熟的表現(xiàn)。因此，道德認(rèn)知和道德實(shí)踐是不一樣的，教師在教育學(xué)生建立道德的同時(shí)不要忽略將道德認(rèn)知和道德實(shí)踐相結(jié)合，在生活中探索道德的意義。通過實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生形成初步的人生觀和世界觀，科學(xué)、積極的看待事物的發(fā)展，形成辯證的唯物主義觀念;同時(shí)，樹立正確的政治角度，走社會主義路線;并且通過實(shí)踐培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，錘煉意志，規(guī)范行為，陶冶情操。
2．集體教育與個(gè)別教育并舉
人與人之間是存在一定的差異化的，德育教育也要遵循該原則，除了對整體學(xué)生進(jìn)行的德育教育也要進(jìn)行個(gè)體化的德育教育培養(yǎng)。德育教育的是要引導(dǎo)不同的個(gè)體產(chǎn)生正確的價(jià)值觀和社會觀，通過對個(gè)體的生存狀態(tài)及環(huán)境引導(dǎo)出適當(dāng)?shù)牡掠砟?。講德育要集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合重視學(xué)生的情操培養(yǎng)、教育培育、集體榮譽(yù)感等德育理念，通過整體帶動個(gè)人的成長與發(fā)育，也要通過個(gè)別學(xué)生影響整體的德育教育，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。
四、結(jié)束語
隨著我國教育的發(fā)展及素質(zhì)教育的深入，對于學(xué)生德育教育的發(fā)展也具有一定挑戰(zhàn)意義，提高學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展以及創(chuàng)新教育模式，才能夠使學(xué)生在成長的階段更好地展示自我，形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。因此，結(jié)合教育現(xiàn)狀，改革初中階段的德育教育，是時(shí)代前行的必然。通過不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，提升素質(zhì)教育持續(xù)發(fā)展。
作者:連偉繁 單位:山東省榮成市第二十四中學(xué)
初中德育教育論文:初中音樂教學(xué)中德育教育的滲透分析
摘要：音樂課程是一門包括聲樂、器樂、歌唱、音樂鑒賞的教育課程，它有著不同的表現(xiàn)手段以及較強(qiáng)的感染力。音樂課程在初中學(xué)科中并不是重點(diǎn)學(xué)習(xí)科目，但是，初中是青少年培養(yǎng)人生觀、價(jià)值觀的重要階段，音樂課以期獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮中重要作用，在培養(yǎng)學(xué)生的德育觀過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮音樂教學(xué)的作用，對學(xué)生開展適當(dāng)?shù)乃枷氲赖陆逃?
關(guān)鍵詞：初中音樂教學(xué)；德育教育；素質(zhì)教育
一名音樂教師的職責(zé)不僅僅是要傳授給學(xué)生們音樂知識和技能，掌握音樂技巧，還要在培養(yǎng)音樂感覺、識別以及鑒賞能力的基礎(chǔ)上，通過音樂課程的特殊性，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞發(fā)展，使其逐漸形成正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生健康的成長。
1在教師引導(dǎo)中滲透德育教育
教師的言行是一面鏡子，學(xué)生的言行舉止是否正確，都需要通過教師的指導(dǎo)或糾正及規(guī)范，使其朝著好的方向發(fā)展。教師作為教學(xué)活動的主要執(zhí)行者，在學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動的過程中，應(yīng)該作為學(xué)生言行指導(dǎo)的引導(dǎo)人，教師的一言一行容易被學(xué)生模仿。初中時(shí)期是學(xué)生身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段，學(xué)生具有較強(qiáng)的可塑性，也很容易受到外界的影響。因此，在教學(xué)過程中，為了能夠更好的滲透德育教育，教師們需要注意自身的言行，同時(shí)樹立良好的形象，以積極樂觀的心態(tài)、文明的語言、優(yōu)美的歌唱以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度來引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生，讓學(xué)生們潛移默化的被感染，培養(yǎng)良好的人生觀與價(jià)值觀。教師應(yīng)內(nèi)修品質(zhì)、外修言行，從自身做起，提高修養(yǎng)，成為學(xué)生們的學(xué)習(xí)榜樣，從而對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育[1]。
2鉆研教材，挖掘德育因素
教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，所有的教學(xué)活動都要圍著教材進(jìn)行。教材中有著豐富的德育內(nèi)容，教師應(yīng)立足教材，加深對教材的研究，進(jìn)行合適的思想教育、審美教育，以愛國主義教育為中心，教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)，樹立正確的人生觀與遠(yuǎn)大理想。2.1培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感愛國情感是德育教育中的重要組成部分，也是初中德育教學(xué)的核心內(nèi)容，初中音樂教材中有許多的作品都可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。音樂欣賞是通過欣賞古今中外的音樂作品，來陶冶學(xué)生的情緒，開闊視野，提高欣賞能力，尤其是對我國民歌以及民族音樂的欣賞，能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化的情感[2]。2.2培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的精神音樂教學(xué)的目的不僅僅是教會學(xué)生唱歌，還要使學(xué)生的能夠在音樂教學(xué)中體會到人生的多種情感，從而樹立積極樂觀的人生觀。通過讓學(xué)生進(jìn)行集體討論和交流，并選擇一首曲子作為班歌，要求學(xué)生不僅會唱，還要深入體會歌曲的意境，目的是讓學(xué)生感受到人生路上的酸甜苦辣，在跌倒時(shí)能夠勇敢的站起來，做生活的強(qiáng)者，以樂觀的心態(tài)面對生活中所有的困境[3]。2.3音樂可以促進(jìn)學(xué)生的身心健康音樂可以視為一種精神體操，優(yōu)美動聽的旋律可以幫助人們緩解精神和身體上的疲勞，從而起到愉悅精神的作用，使人們達(dá)到良好的休息狀態(tài)。古希臘哲學(xué)家、教育家耶里斯多德曾經(jīng)說過，音樂藝術(shù)的社會作用在于凈化人的感情，讓人心曠神怡。王國維也曾經(jīng)說過，音樂可以讓人的精神得到滿足，能以樂輔德。音樂教學(xué)對于不同性格的人可以進(jìn)行不同的教育。例如，對于活潑好動的人，可以讓其聽比較安靜、莊重的曲目，糾正其傲慢的性格；對于不好動的人，可以讓其聽比較輕松活潑的音樂，糾正其保守的性格；對于容易暴躁的人，可以讓其聽溫柔和諧的曲目，糾正其粗魯?shù)奶攸c(diǎn)；對于過度膽小的人，可以使其聽激烈渾厚的曲目，糾正其遇事退縮不前的性格?？梢哉f，音樂不僅可以幫助人們調(diào)節(jié)身心健康，還可以促進(jìn)人養(yǎng)成良好的性格、情緒。這也是教師進(jìn)行德育教工作的基礎(chǔ)條件[4]。
3在欣賞教學(xué)中滲透德育教育
音樂欣賞教學(xué)主要通過聆聽來感受音樂組品，使學(xué)生獲得全身心的審美感受。音樂是一種藝術(shù)，它能夠帶給人們不同程度的愉悅感受，通過和聲、銀色、節(jié)奏等表演形式的組合下，成為審美體驗(yàn)的載體。在欣賞教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將形象的音樂語言進(jìn)行抽象的感受，從而讓學(xué)生獲得良好的審美體驗(yàn)，進(jìn)一步提高音樂鑒賞能力[5]。例如，對《歌唱祖國》這首歌進(jìn)行音樂鑒賞時(shí)，教師可以先為學(xué)生講解這首歌曲的北京、歌詞曲調(diào)以及作者的生平事跡等，引導(dǎo)學(xué)生走入歌曲的意境，從而抓住歌曲的三部曲式結(jié)構(gòu)。通過歌曲的欣賞教學(xué)，提高學(xué)生的祖國榮辱感，促進(jìn)學(xué)生提高自身能力，為祖國做出自己的貢獻(xiàn)。
4在課外活動中滲透德育教育
德育教育是任何時(shí)代教育中的永恒話題，只有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在音樂教學(xué)中滲透德育教育，才能為社會培養(yǎng)出更多的人才。音樂課外活動豐富多樣，是除了課堂外進(jìn)行德育教學(xué)的好選擇。例如，可以組織學(xué)生開展合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)等，加強(qiáng)學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作，從而培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。還可以組織學(xué)生參加敬老送溫暖活動，慰問孤寡老人，并向他們展示才藝，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。，還可以收集不同的德育教育歌曲，組織學(xué)生進(jìn)行歌曲演唱和創(chuàng)作競賽，讓學(xué)生能夠發(fā)揮出自己的能力，表達(dá)內(nèi)心的美好精神，從而深化德育教育在音樂教學(xué)中的開展。
5總結(jié)
的人才需要具備的正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，音樂屬于一門陶冶情操的藝術(shù)，在開展初中音樂教學(xué)時(shí)，還應(yīng)該以音樂為基本手段，教師以身作則，不斷的引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生，在歌曲教學(xué)、歌曲鑒賞以及課外活動方面滲透德育教學(xué)，讓學(xué)生們收到良好的德育教育，潤物細(xì)無聲的將德育教學(xué)滲透給學(xué)生，幫助他們養(yǎng)成高尚的情操、的人格以及純凈的心靈，從而為社會培養(yǎng)出更的人才。
作者：卞坤霖 單位：無錫金橋雙語實(shí)驗(yàn)學(xué)校
初中德育教育論文:初中英語教學(xué)中德育教育理念的貫徹
摘要：隨著我國對學(xué)生的素質(zhì)教育不斷提升，在每個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中都要適當(dāng)?shù)呢灤┑掠逃?，尤其是英語這樣的語言教學(xué)中，德育教育的滲透，可以幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，幫助學(xué)生高尚的道德情操以及人格素質(zhì)的養(yǎng)成，同時(shí)在以后的成長和生活中具備正確的人生觀、價(jià)值觀，這樣才能達(dá)到素質(zhì)教育的目的，尤其是初中英語教學(xué)中，德育教育的滲透是非常重要的。
關(guān)鍵詞：德育教育；初中英語；滲透途徑
由于現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭居多，很多家長為了給孩子更好的生活條件而忽視了對孩子的德育教育，對于他們更加放任自由，這樣就造成了我國現(xiàn)在未成年犯罪率居高不下，同時(shí)校園暴力事件也是屢見不鮮，為什么會出現(xiàn)這樣的情況，不僅僅是家長在教育方面的缺少，學(xué)校也難逃責(zé)任，一味關(guān)心的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，但是卻忽視了對學(xué)生德育方面的培養(yǎng)，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生的心理畸形，德育方面缺失嚴(yán)重，如果一個(gè)人在德育方面沒有突出表現(xiàn)的話，那么即使有再強(qiáng)的知識水平也是徒勞。所以，在初中英語教學(xué)中，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)注對學(xué)生的道德情操的培養(yǎng)，讓學(xué)生可以樹立正確的價(jià)值取向，這樣才能成為國家的的人才。本文主要對初中英語在德育方面的教育進(jìn)行分析。
1.教學(xué)設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心
教師要想在課堂上吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅要做好備課，還要保障在教學(xué)課程的設(shè)計(jì)上有自己的見解，別具一格。
1）緊扣教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于德育的教育應(yīng)該與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系，不能平白無故的出現(xiàn)一個(gè)關(guān)于德育的教育例子，讓學(xué)生摸不到頭腦，知識銜接不連貫。教師應(yīng)該對課程中所出現(xiàn)的話題或者是對話內(nèi)容找到相應(yīng)的德育觀點(diǎn)，這樣才能有針對性的進(jìn)行德育教育的展開。教學(xué)內(nèi)容與德育的緊密結(jié)合是進(jìn)行德育教學(xué)的關(guān)鍵，如果不能很好的切換，也是浪費(fèi)了課堂上的時(shí)間，起到的效果甚微。
2）激發(fā)學(xué)生興趣。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)好的老師，為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，要做到的就是能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主觀能動性，讓學(xué)生可以自己投入到學(xué)習(xí)之中。對于初中生來說，這個(gè)時(shí)期的心理波動比較大，并且定性不強(qiáng)，特別容易被自己的興趣所控制，這就為興趣激發(fā)找到了對的機(jī)會，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中找到自己的趣味點(diǎn)，避免了學(xué)習(xí)的空洞教學(xué)，讓學(xué)生可以在興趣中受到熏陶。
3）聯(lián)系實(shí)際。英語學(xué)習(xí)最重要的一點(diǎn)就是要投入到生活中，讓自己學(xué)到的知識點(diǎn)在生活中不斷發(fā)光發(fā)熱。所以，可以把生活作為一本活的教科書，把英語知識與德育教育都融入到生活中，回歸生活、指導(dǎo)生活，讓生活受益。
2.通過課文教學(xué)，深化道德教育
初中的英語教材都是經(jīng)過教育部門的專家精心收集編排的，每一篇文章及每一個(gè)對話不僅包含著非常多的知識點(diǎn)，很多在生活中都有一些反思。課本的本身就是英語學(xué)習(xí)的精華部分，把德育教育深入到英語教學(xué)中，可以讓學(xué)生雙方面了解更多，使英語水平與德育水平雙面提升。教師在教學(xué)過程中，可以把德育教育融入到課文的理論與的實(shí)踐中，讓學(xué)生可以通過自己的所見、所感來理解英語課文與德育內(nèi)容，這樣把課文、德育、實(shí)踐相結(jié)合，才能對學(xué)生進(jìn)行的指導(dǎo)，對學(xué)生來說也是道德觀念的形成方式之一。例如，在針對各國的文化差異這一單元的課程學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以給學(xué)生一個(gè)課題：whatdoyouthinkofthedifferencebetweeneveryone每個(gè)人都是有差異的，也就是每一個(gè)人不同差異才能產(chǎn)生同學(xué)之間相互不喜歡甚至出現(xiàn)了暴力事件，但是，通過學(xué)習(xí)可以看出，每個(gè)國家因?yàn)槲幕牟町悤a(chǎn)生不同的生活習(xí)慣甚至性格特點(diǎn)，那么，我們身邊的每個(gè)學(xué)生也會因?yàn)榧彝サ牟町惗兊貌煌?。讓學(xué)生可以自己思考這個(gè)問題，有助于改善對其他同學(xué)的觀點(diǎn)與看法，和諧學(xué)生之間的關(guān)系，建立和諧、快樂的校園環(huán)境。
3.教學(xué)實(shí)踐善用慧心
在課堂上應(yīng)該抓住每一個(gè)能夠進(jìn)行德育教育的機(jī)會，然后讓其發(fā)揮德育教育的良好效果。
1）要善于觀察。在英語教學(xué)中，教師應(yīng)該不斷觀察每一個(gè)細(xì)節(jié)，不能放過任何一句話甚至一個(gè)細(xì)小的行為，因?yàn)榭赡芫褪沁@樣的細(xì)節(jié)可能就是進(jìn)行德育教育的好機(jī)會，同時(shí)對學(xué)生的觀察，還能發(fā)現(xiàn)學(xué)生在道德方面的具體情況，如果有問題需要及時(shí)改正，對學(xué)生進(jìn)行正確的德育指導(dǎo)，這樣才是對學(xué)生好的教育方式。
2）善于啟發(fā)。在德育教育中，并不是要讓學(xué)生強(qiáng)制記憶關(guān)于德育方面的知識點(diǎn)，還是要以啟發(fā)為主，當(dāng)然，在這個(gè)過程中，教師還是要掌握一定的啟發(fā)技巧，觀察學(xué)生的行為以及發(fā)生的事件，對此進(jìn)行深入的研究，然后進(jìn)行討論和總結(jié)，之后才能對學(xué)生進(jìn)行正確的德育結(jié)論，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的事件得到啟發(fā)，記憶更加深刻。
3)要精于變通。教學(xué)的較高境界不是讓學(xué)生學(xué)會知識為主，也不是照本宣科，而是可以根據(jù)學(xué)生的反映靈活的進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的重新設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的差異性進(jìn)行改變。每個(gè)學(xué)生都會因?yàn)樽约旱慕邮苣芰蛯W(xué)習(xí)情況有所不同，而教師在進(jìn)行備課時(shí)只能是對大多數(shù)學(xué)生進(jìn)行的備案，教師應(yīng)該對學(xué)生的反映及時(shí)變通，隨時(shí)切換自己的教學(xué)模式，這樣才能有更好的教學(xué)效果。
4）有效引導(dǎo)?，F(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)自我意識非常強(qiáng)，在進(jìn)行教育尤其是在進(jìn)行德育教育時(shí)，不能與學(xué)生的思維發(fā)生正面沖突，這樣不僅不利于學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變，還會影響學(xué)生與教師之間的關(guān)系，所以，教師應(yīng)該善于引導(dǎo)，耐心勸說，讓學(xué)生可以自己認(rèn)識到不足之處，然后虛心接受教師的引導(dǎo)，做到心悅誠服。
作者：伯一 單位：重慶市開縣文峰初級中學(xué)
初中德育教育論文:初中語文教學(xué)中德育教育的滲透分析
【摘要】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：在學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，教育者應(yīng)有效地把愛國主義教育，思想品德教育、科學(xué)的思想教育融入教學(xué)中，從而發(fā)展學(xué)生個(gè)性，形成品格，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立的創(chuàng)造能力，正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀等。素質(zhì)教育提倡的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，在語文教學(xué)中，把德育教育滲透于語文教學(xué)中，讓學(xué)生知道不僅是要學(xué)習(xí)語文，更重要的是應(yīng)養(yǎng)成正確的人生導(dǎo)向。
【關(guān)鍵詞】初中語文；德育教育；情感意志
德育教育是新課改的靈魂，關(guān)系到未來社會發(fā)展良性的基礎(chǔ)，為有效達(dá)到學(xué)生的情商智商培養(yǎng)及創(chuàng)新技能的培養(yǎng)，學(xué)校要密切關(guān)注學(xué)生的思想德育動態(tài)，努力開展德育教育空間，落實(shí)德育教育工作，有效增強(qiáng)工作力度，達(dá)到具有時(shí)代意義的教育，得以保障創(chuàng)新人才的發(fā)展。在新課改中，以九年義務(wù)教育制的安排方式，合理設(shè)置了分課課程和綜合課程的架構(gòu)，提出了課程內(nèi)容的性，消除學(xué)科之間明顯的界限性，并強(qiáng)調(diào)了要覆蓋德育教育的滲透性。作為中學(xué)語文教育者，把德育思想滲透進(jìn)語文教學(xué)的理念，在對學(xué)生進(jìn)行教材教育的同時(shí)，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特性，利用教育心理學(xué)合理處理好學(xué)生當(dāng)前的心理問題，指導(dǎo)出正解的人生導(dǎo)向，保障學(xué)生形成正確人生觀，價(jià)值觀，世界觀的合理發(fā)展?，F(xiàn)以教學(xué)者在語文教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透進(jìn)教材中的經(jīng)驗(yàn)，淺談體會。
一、鍛煉堅(jiān)定的意志
教育者自己就要把教材中的各類人物的品質(zhì)進(jìn)行吃透，再把這些品質(zhì)通過多模式的教學(xué)手段滲透到學(xué)生的教育中去，讓學(xué)生學(xué)會鍛煉意志。比如七年級第九課《我的信念》中描寫了瑪麗?居里對科學(xué)研究堅(jiān)持不放棄精神；又如《徐霞客和徐霞客游記》中描寫徐霞客有自己的思想理念，不畏艱險(xiǎn)，勇于實(shí)踐，在祖國的大江南北的游旅中，得到了大量豐富的素材，從而創(chuàng)作了《徐霞客游記》。
二、陶冶積極的情感
人類的情感是突現(xiàn)出人類掌握地球的主宰因素，有良性的情感思維的人，必定會走向人生的成功，中學(xué)生的情感思維是一個(gè)比較特殊的存在時(shí)期，具備相當(dāng)大的可塑性，教師應(yīng)通過材料，以教育的手段來讓學(xué)生從材料中得到體驗(yàn)和產(chǎn)生共鳴，讓其在學(xué)習(xí)中受到影響。比如課文《生命?生命》中的三個(gè)事例就作出了對生命這個(gè)問題的探討：一是對生命的尊重，利用僅有的生命讓人生得到真實(shí)的意義；二是生命的時(shí)間性，無法預(yù)料性，讓學(xué)生懂得抓住時(shí)間，發(fā)揮人生的意義；三是珍惜時(shí)間，無常的命運(yùn)要學(xué)會承擔(dān)。
三、練就自我心理調(diào)節(jié)的能力
語文課堂教學(xué)中的德育思想滲透不光是學(xué)生受到教育的環(huán)節(jié)，同時(shí)也是學(xué)生提高自我教育能力的作用。所以在語文教學(xué)中，教育者應(yīng)結(jié)合教材，把教學(xué)中的思想，傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生自主去進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。如有效控制情緒，塑造良好性格，增強(qiáng)承受壓力的能力等等。
四、開展豐富多彩的活動
積極開展各種有益的集體活動，開展多模式的教育活動可以讓學(xué)生在活動中更加有效的進(jìn)行互動，讓學(xué)生和教育者之間產(chǎn)生一種朋友模式發(fā)展，并且還能讓教育在活動的環(huán)節(jié)中積極的發(fā)現(xiàn)問題所在，并且能很好有效的解決問題。比如，可以針對一部份學(xué)生比較突出的不良因素，集中在一起來開展針對性活動，比如“快樂學(xué)習(xí)，精彩人生”，“梅花香自古寒來”等主題表達(dá)作文競賽，通過各項(xiàng)有競技性的活動，讓學(xué)生的自信和學(xué)習(xí)的主動都得到增強(qiáng)。又比如，可以以學(xué)生冷漠自私等心理特點(diǎn)，進(jìn)行“班級故事”的創(chuàng)作活動，讓學(xué)生自己在班級中尋找故事，讓學(xué)生都參與到活動中來，以此活動讓學(xué)生達(dá)到熱情，友愛，團(tuán)結(jié)，互助，讓整個(gè)班級有一種團(tuán)隊(duì)精神的凝聚力。
五、教學(xué)中滲透謙虛上進(jìn)教育
古代著名思想家韓愈曾經(jīng)提出過：“師者所以傳道授業(yè)解惑也。”加強(qiáng)閱讀教育，是讓學(xué)生學(xué)會站在巨人的肩膀上，看懂世界，才能更好的融入到當(dāng)今社會大環(huán)境中去，初中學(xué)生各方面能力還未形成，還不能充分理解文章的真實(shí)含義，比如像莊子的《秋水》《兩小兒辯日》這類古文，都需要教育者來給予正確的解釋和引導(dǎo)，并讓學(xué)生進(jìn)行良性的思想擴(kuò)展，要使學(xué)生明白文章的真實(shí)表達(dá)意圖，讓學(xué)生懂得人外有人，天外有天，只能通過學(xué)無止境，為達(dá)到人生較高山峰而努力。
六、開辟“三點(diǎn)一線”心理溝通渠道
初中生在寫日記時(shí)，若沒有真實(shí)的把自己所作所思所想反映到日記中去，像這種情況，在教育者教學(xué)的過程中，要通過教育者和學(xué)生的溝通，以及學(xué)生記錄的真實(shí)日記進(jìn)行“三點(diǎn)一線”的心理教育溝通模式，和學(xué)生進(jìn)行有效的交流。在針對批改學(xué)生的作業(yè)時(shí)，要和學(xué)生溝通不要為了作業(yè)而作業(yè)，要真實(shí)記錄自己，以此，教育便可能從日記中看到學(xué)生的苦樂喜悲，了解和認(rèn)識到學(xué)生可能發(fā)生和已經(jīng)存在的不良心理現(xiàn)象的起因所在。并且，還能通過學(xué)生日記對其進(jìn)行批注或直接與學(xué)生進(jìn)行私下的聊天等方式和學(xué)生進(jìn)行思想上的交流。實(shí)驗(yàn)證明，以學(xué)生，日記，老師，“三點(diǎn)一線”的模式對學(xué)生進(jìn)行思想和德育上的教育方法是良性而有效的。因此，制定規(guī)范正確的德育目標(biāo)和操作規(guī)程，以加大德育教育工作的具體性，合理性，有針對的進(jìn)行按部就班，計(jì)劃，導(dǎo)向以及有效的德育教育工作開展；要在學(xué)習(xí)中玩耍，以中學(xué)生的特性來滲透德育教育工作，把這種理念貫輸進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。教育者要充分利用現(xiàn)代的科學(xué)的教育學(xué)段，科學(xué)的教育方法，來提升德育教育工作的先進(jìn)教育模式開展。綜上所述，語文學(xué)科在每個(gè)人的一生都影響重大，說話、寫作都依賴曾經(jīng)學(xué)過的語文，當(dāng)然也跟課外的閱讀量有關(guān)，在成人世界中,語言和文字是表達(dá)交流最重要最基本的方式，一開口已經(jīng)決定一個(gè)人給別人的印象，基礎(chǔ)語文沒學(xué)好,或者缺乏閱讀的人往往表達(dá)都會很表面，語文學(xué)科是非常重要的，但是光有學(xué)識，沒有德育教育的語文知識，那語文表達(dá)也會很蒼白的，語文是骨骼，德育是靈魂，閱讀是肌肉，語文教育工作者應(yīng)該著重把德育教育滲透到語文教學(xué)中去，為學(xué)生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作者：李本奎 單位：遵義市匯川區(qū)芝麻中學(xué)
初中德育教育論文:初中體育教學(xué)中德育教育的滲透探索
摘要：根據(jù)近幾十年體育體能測試，當(dāng)代中學(xué)生身體素質(zhì)呈下降趨勢，學(xué)生的意志力、拼搏勁等非體能因素的觀念不強(qiáng)，德育教育需要加強(qiáng)。文章從德育教育對初中體育教教師參與工作任務(wù)的重要性和必要性入手，從體育教師培訓(xùn)上更新教師教育理念到體育初中大課間體育活動兩個(gè)方面討論了如何將德育教育滲透到具體的初中體育教學(xué)活動中，以期提高學(xué)生體育技能的同時(shí)，加強(qiáng)德育。
關(guān)鍵詞：初中體育 德育教育 教學(xué)滲透
當(dāng)前，初中體育教學(xué)為了適應(yīng)社會需求，提高中學(xué)生的身體素質(zhì)，都在采取形式多樣的途徑和方式鼓勵(lì)中學(xué)生積極主動參加體育鍛煉社會化服務(wù)以強(qiáng)化社會實(shí)踐能力。強(qiáng)化德育教育在初中體育教學(xué)中的滲透意識，可以提高體育專業(yè)人才培養(yǎng)與社會需求相結(jié)合的程度，為深化體育專業(yè)教育教學(xué)改革和增強(qiáng)體育類專業(yè)服務(wù)社會的能力提供一定的借鑒。
一、德育教育在初中體育教師參與工作的重要性和必要性
德育教育一直是我國教育的重要工作的一部分。《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》提出：“中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育要高舉德育教育的旗幟，積極倡導(dǎo)一切有利于民族和祖國人心凝聚、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想和精神?！敝袑W(xué)生的心理開始慢慢走向成熟，這時(shí)候最容易受外界思想影響。對于體育教學(xué)工作而言，體育教師的德育工作需要在體育教學(xué)中隨機(jī)滲透，并且非常有必要。因?yàn)轶w育教師除了在體育教學(xué)中講授體育訓(xùn)練方法外，還在學(xué)校其他重要場合擔(dān)任重要任務(wù)，比如，學(xué)校學(xué)生的集會、學(xué)校大課間活動、學(xué)校體育運(yùn)動會等。為此，體育教師將德育教育滲透在這些非體育教學(xué)工作中具有重要意義。
二、德育教育在中學(xué)學(xué)校教育教學(xué)滲透的保障
德育教育是一個(gè)廣泛的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)校需要結(jié)合開設(shè)課程及教師共同做好德育工作。學(xué)校對德育教育工作負(fù)有不可推卸的責(zé)任，學(xué)校需要對德育工作開展提供保障。首先，對于體育教師而言，需要更新教育理念；其次，學(xué)校要抓住時(shí)機(jī)，結(jié)合體育大課間活動灌輸?shù)掠砟睢?
1.加強(qiáng)培訓(xùn)，更新教育理念。
目前我國實(shí)行的師范類大學(xué)的頂崗支教工程，對于中學(xué)體育教師來說就是提升自己的很好機(jī)會。學(xué)校要積極鼓勵(lì)體育教師更新教育理念，提高教學(xué)技能。其中一個(gè)重要方面，就是讓體育教師認(rèn)識到要立足課堂，充分挖掘體育地區(qū)的資源，從“以學(xué)生發(fā)展教育為本”的理念出發(fā)，注重培養(yǎng)學(xué)生的德育教育。體育教師要意識到學(xué)生的德育工作同其他學(xué)科的發(fā)展同等重要，它們構(gòu)成一個(gè)完整和諧的個(gè)體素質(zhì)。對于教師而言，體育教學(xué)僅是教師業(yè)務(wù)水平的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，然而教師對學(xué)生教育教學(xué)以外的德育教育也是不能忽視的一個(gè)方面，體育教師需要更新教育理念。
2.抓住時(shí)機(jī)，更新德育理念。
在中學(xué)學(xué)校中，學(xué)校的集會、大課間活動、學(xué)校體育運(yùn)動會等各種大型學(xué)?；顒又校瑢W(xué)校需要向?qū)W生灌輸?shù)掠逃齼?nèi)容。對于體育教師而言，在學(xué)校大型體育活動中，向全體學(xué)生講述體育學(xué)習(xí)的目的與意義，可以正確提高學(xué)生對體育鍛煉的正確認(rèn)識。在初中學(xué)習(xí)緊張局面下，體育教師更要向?qū)W生傳達(dá)科學(xué)體育鍛煉，提高身體素質(zhì)對提高學(xué)習(xí)效率的重要性。因?yàn)橹挥芯邆浣】档纳眢w才能有刻苦學(xué)習(xí)的資本，才能有拼搏向上的斗志，才能有長大為國家做貢獻(xiàn)的可能。反過來，如果沒有健康的體魄，如何談遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)？
三、德育教育在初中體育教學(xué)中的滲透措施
進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)往往繁重，很多學(xué)生受經(jīng)濟(jì)條件、社會輿論等外界因素和學(xué)習(xí)壓力等的影響，無論在文化科學(xué)習(xí)還是在體育鍛煉上，學(xué)習(xí)不刻苦，學(xué)習(xí)意志力不夠，遇到困難總是逃避等。為此，體育教學(xué)中，體育教師要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的體育鍛煉觀念,促進(jìn)中學(xué)生形成良好的體育鍛煉行為，筆者為此提出相應(yīng)的建議。
1.加強(qiáng)宣傳教育。
體育教師的宣傳教育一定要到位，讓學(xué)生強(qiáng)化體育鍛煉的意識。學(xué)生需要了解體育鍛煉的價(jià)值，以實(shí)際行動參與到體育鍛煉中。為此，教師要加強(qiáng)德育宣傳教育，有機(jī)滲透德育意識，促進(jìn)學(xué)生在體育課上和體育活動中的德育滲透工作。例如，在田徑運(yùn)動教學(xué)中的長跑項(xiàng)目，很多學(xué)生還沒有開始跑心理就打退堂鼓，這就是學(xué)生畏懼的表現(xiàn)，為此，教師不妨給學(xué)生講述中外運(yùn)動員克服訓(xùn)練困難，排除各種雜念堅(jiān)持訓(xùn)練在賽場上奮勇拼搏的故事。教師以運(yùn)動員的訓(xùn)練故事宣傳德育是一個(gè)非常有利的措施。
2.優(yōu)化鍛煉環(huán)境。
在體育教學(xué)中，體育教師要多樣化地開展體育鍛煉及與社會聯(lián)誼活動。此外，有條件的學(xué)校需要改善體育器材和設(shè)施，為學(xué)生創(chuàng)造良好的體育鍛煉環(huán)境；還要倡導(dǎo)社會方面協(xié)作，經(jīng)常性開展學(xué)生感興趣的體育項(xiàng)目的比賽，以期激發(fā)學(xué)生的體育興趣，并趁機(jī)進(jìn)行德育滲透工作，完成德育滲透水到渠成。天氣狀況不佳，教師可以在教室內(nèi)利用多媒體向?qū)W生講述社會各界對體育事業(yè)的貢獻(xiàn)。體育教師可以“就地取材，充分使用當(dāng)?shù)刭Y源”向?qū)W生展示近年來我國社會主義萬象更新、欣欣向榮的面貌，讓學(xué)生多方面了解認(rèn)識社會，多角度看待這個(gè)社會，感悟社會和諧環(huán)境。部分有條件的學(xué)校與社會各界進(jìn)行體育運(yùn)動交流時(shí)，諸如，社會團(tuán)體與學(xué)校舉行的公開排球賽、籃球賽等，對學(xué)生的禮儀教育也離不開體育教師的平時(shí)教育。
3.建立獎懲制度。
德育教育是隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)深入而改進(jìn)的。為了促進(jìn)學(xué)生更好地實(shí)踐德育學(xué)習(xí)的理念，教師需要建立獎懲制度。體育教師不妨同班級班主任協(xié)商，把學(xué)生體育表現(xiàn)及其德育認(rèn)知納入學(xué)生個(gè)人的成長檔案，鼓勵(lì)學(xué)生多參加課外體育活動，對多參與體育鍛煉的學(xué)生進(jìn)行獎勵(lì)，以增強(qiáng)學(xué)生的長期鍛煉意識。另外，德育教育中的體育教學(xué)，教師更要讓學(xué)生了解到體育教育的真正目的。為此，體育教師不妨舉行體育知識與德育知識專題講座，讓學(xué)生能夠前面了解，有條件的學(xué)校讓學(xué)生每年定期舉行體育常識與德育教育的板報(bào)設(shè)計(jì)、征文活動、知識競賽等，讓學(xué)生多方面了解體育鍛煉與德育教育的關(guān)系。在正確價(jià)值觀正在養(yǎng)成的中學(xué)階段，德育教育一直是中學(xué)重要的工作之一。從體育教師所處的崗位來看，學(xué)校集會、學(xué)校課間操、大課間活動、運(yùn)動會等重要場合離不開體育教師擔(dān)負(fù)的角色崗位，學(xué)生的表現(xiàn)反映出學(xué)生的德育素質(zhì)，側(cè)面反映出體育教師的德育工作效果。
作者：郭彬 單位：福安市松羅中學(xué)
初中德育教育論文:勵(lì)志教育在初中德育教育中的應(yīng)用
在初中德育教育中，勵(lì)志教育作為其中的重要內(nèi)容，極易使教師陷入對學(xué)生的盲目說教模式當(dāng)中，引發(fā)學(xué)生的逆反心理。只有把勵(lì)志教育和道德教育結(jié)合起來，從日常生活的點(diǎn)滴出發(fā)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生形成、健康的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，提高自身素養(yǎng)。
一、勵(lì)志教育實(shí)施的必要性
中學(xué)階段學(xué)生面臨著諸多變化，容易出現(xiàn)心理問題，影響自身健康成長。勵(lì)志教育作為全校師生接受科學(xué)教育思想以及提高水平的機(jī)會，這一環(huán)節(jié)是教師對學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)指導(dǎo)、人文關(guān)懷以及心理疏導(dǎo)的重要所在[1]。因此，勵(lì)志教育的廣泛宣傳，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀，建設(shè)良好的宿舍文化及校園文化，使學(xué)生形成正確的安全意識及個(gè)人情懷。
二、勵(lì)志教育在初中德育教育中的應(yīng)用
（一）創(chuàng)造勵(lì)志教育學(xué)習(xí)環(huán)境
勵(lì)志教育應(yīng)該建立在學(xué)生想聽、要聽的基礎(chǔ)之上。因此，如何提高勵(lì)志教育的吸引力成為教學(xué)中首先要解決的難題。利用網(wǎng)絡(luò)平臺搜索適合學(xué)生心理特點(diǎn)的短片，例如《人生的十字架》《管道的故事》《鷹的故事》《勤奮的故事》等。素材的播放時(shí)間不應(yīng)太長，盡量控制在三分鐘左右，可以在課堂中進(jìn)行穿插，對學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)。在教育過程中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體，勵(lì)志教育應(yīng)該注重其差異性，注重主體的發(fā)展以及進(jìn)步。根據(jù)不同主體，因材施教，注重學(xué)生的個(gè)性差異，重視勵(lì)志教育的時(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展、進(jìn)步。在學(xué)校中應(yīng)該開展勵(lì)志教育主題活動，在每月實(shí)施以“勵(lì)志成長”“明德勵(lì)志”“文明禮儀”“自我發(fā)展”“提升自我”“自強(qiáng)不息”等為主題的勵(lì)志德育活動，促進(jìn)學(xué)生思想的提高，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣[2]。培養(yǎng)學(xué)生求知、健體以及做人等良好品質(zhì)，提高學(xué)生對理想的感知度。同時(shí)，開展勵(lì)志主題班會，舉辦專場勵(lì)志報(bào)告會，鼓勵(lì)學(xué)生唱勵(lì)志歌、講勵(lì)志故事等，并在校園內(nèi)的宣傳欄、廣播臺上宣傳勵(lì)志事跡，樹立典范，弘揚(yáng)勵(lì)志文化等。
（二）建設(shè)全員勵(lì)志教育導(dǎo)師制
在未成年人思想道德建設(shè)不斷出現(xiàn)問題的背景下，黨中央發(fā)表了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》。學(xué)校必須要提高德育工作的針對性以及實(shí)效性，落實(shí)德育具體工作，建設(shè)良好的育人環(huán)境，促進(jìn)德育工作的正確實(shí)施，加強(qiáng)學(xué)校的多方位管理。學(xué)校建立全員導(dǎo)師德育制度，目的是引導(dǎo)教職工樹立人人都是德育者的理念，將德育的具體任務(wù)進(jìn)行深化，實(shí)施多方位的教育以及管理。導(dǎo)師應(yīng)該在了解學(xué)生基本狀況的基礎(chǔ)上進(jìn)行勵(lì)志教育，必須對學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理等進(jìn)行觀察，并進(jìn)行引導(dǎo)、教育。導(dǎo)師必須要每兩周與學(xué)生談心，對學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)狀況等情況進(jìn)行了解，幫助學(xué)生制定提高學(xué)習(xí)成績的相關(guān)計(jì)劃[3]。導(dǎo)師必須要對自身負(fù)責(zé)的宿舍學(xué)生及時(shí)充分了解，同時(shí)建立指導(dǎo)學(xué)生的檔案，記錄學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，并根據(jù)記錄進(jìn)行分析，制定出合理的培養(yǎng)計(jì)劃。導(dǎo)師應(yīng)該與班主任之間建立良好的溝通關(guān)系，對學(xué)生的基本狀況掌握。這種制度的實(shí)施，必須應(yīng)用切實(shí)可行的考核制度，主要可以從導(dǎo)師過程材料、班主任評價(jià)、學(xué)生進(jìn)步情況、家長滿意度等多個(gè)方面進(jìn)行量化考核，同時(shí)根據(jù)考核結(jié)果建立起獎懲措施，提高導(dǎo)師的工作積極性。除此之外，導(dǎo)師還要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)工作的有效性提高。
（三）開發(fā)勵(lì)志教育課程
勵(lì)志德育教育課程可以從社會實(shí)踐、問題研究、政治信念、學(xué)科深化、自主管理、利益安全等六個(gè)方面來進(jìn)行具體實(shí)施。課程設(shè)置必須要始終遵循新課程的三維目標(biāo)之一：情感、態(tài)度與價(jià)值觀的基本原則，必須要將課程落實(shí)，促進(jìn)德育課堂的有效發(fā)展，將勵(lì)志德育教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生德育水平的不斷提高。
三、結(jié)語
實(shí)施勵(lì)志教育可以提高學(xué)校的教育教學(xué)水平及質(zhì)量，有助于學(xué)生的健康成長。在勵(lì)志教育實(shí)施的過程中，必須要不斷加強(qiáng)德育工作的針對性、實(shí)效性和主動性，同時(shí)在教育實(shí)施中應(yīng)該把德育工作落到實(shí)處，樹立良好的校風(fēng)，營造良好的育人氛圍，構(gòu)建“管理育人、教育育人、服務(wù)育人、全員育人、全程育人”的發(fā)展的德育機(jī)制，將學(xué)生的整體素質(zhì)不斷提高，促進(jìn)其健康成長。勵(lì)志教育的有效實(shí)施與發(fā)展，需要全體教育工作者的共同努力。
作者：王俊 單位：無錫市旺莊中學(xué)
初中德育教育論文:初中德育教育創(chuàng)新教學(xué)問題與方法
摘要：初中學(xué)生的教育階段正處于青春期，在這個(gè)階段的德育教育就顯得尤為重要。德育教育是教育的一部分，能夠通過培養(yǎng)學(xué)生品德美，讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。從幾個(gè)部分闡述初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法，闡述現(xiàn)今初中德育教育的情況和發(fā)展，同時(shí)指出如何通過創(chuàng)新型教學(xué)進(jìn)行德育方面的教育。
關(guān)鍵詞：德育教育；創(chuàng)新教育；教學(xué)方法
教育的根本是教書育人，這其中的“育人”便是教授學(xué)生德育的發(fā)展。德育的教育是教育的本質(zhì)追求，亦是教育的靈魂。隨著經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展，教書育人不再注重應(yīng)試教育而更多地是注重素質(zhì)教育，為社會培育的人才，為社會輸送新鮮的血液。因此，重視德育教育是現(xiàn)階段急需解決的一大問題。
一、現(xiàn)階段初中德育教育情況
1．德育教育未能得到重視，弱化現(xiàn)象嚴(yán)重現(xiàn)今中學(xué)學(xué)校都是開有德育教育的課程，由此用以指導(dǎo)學(xué)生的品德、規(guī)范學(xué)生的行為、培養(yǎng)學(xué)生的情操。然而許多德育教育課程卻又是不是受重視的，學(xué)生主體責(zé)任心不強(qiáng)更注重學(xué)習(xí)上的發(fā)展，在培育的過程中家庭德育教育的形式弱化，同時(shí)面臨著社會環(huán)境給予的挑戰(zhàn)。往往德育教育的弱化現(xiàn)象嚴(yán)重，過多的追求學(xué)習(xí)成績而沒有關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。2．德育工作的教育以灌輸為主，缺少實(shí)際意義在德育工作的進(jìn)行當(dāng)中過多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的層面和簡單的講述狀態(tài)。德育教育不光以灌輸教育為主，要讓學(xué)生參與到實(shí)際當(dāng)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)，感受在生活和學(xué)習(xí)的過程中怎樣更好地運(yùn)用良好地道德準(zhǔn)則產(chǎn)生對社會的影響。
二、如何進(jìn)行初中教育中的德育教育創(chuàng)新
1．培養(yǎng)學(xué)生的整體政治、思想、道德的提升道德教育要有一定的靈活性，不能用強(qiáng)硬的態(tài)度進(jìn)行道德指令和道德禁止，生硬的教學(xué)模式只會使學(xué)生產(chǎn)生更多地好奇心理趨勢嘗試犯錯(cuò)誤。德育教育主要是運(yùn)用道德事件的描述來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的行為，由此規(guī)范學(xué)生的行為準(zhǔn)則。初中階段正值學(xué)生青少年期的發(fā)育階段，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用倡議、激勵(lì)的形式進(jìn)行德育的教育，如樹立目標(biāo)，運(yùn)用結(jié)果導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的遵守規(guī)則。要進(jìn)行比喻形式的教育，考試不能作弊，要培養(yǎng)學(xué)生的誠信教育;要對老師尊敬不僅是尊師重道亦是長幼有序的教導(dǎo);要愛護(hù)花草樹木和公物，培養(yǎng)學(xué)生公德心的建立;要講文明懂禮貌，待人接物要有一定修養(yǎng)，等等。通過整體的德育教，再進(jìn)行面到點(diǎn)的細(xì)化育提升進(jìn)行，激勵(lì)著學(xué)生努力踐行道德行為。要進(jìn)行基本的道德規(guī)范，它包括行為的道德規(guī)范和價(jià)值觀、世界觀以及人生觀的建立。通過規(guī)則性引導(dǎo)，進(jìn)行整體的培育。2．注重課堂上的教學(xué)德育鍛煉初中教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育的時(shí)候要運(yùn)用一些方式、方法指引學(xué)生。首先，是進(jìn)行內(nèi)容的創(chuàng)新?？梢酝ㄟ^講述歷史人物的傳記舉例子進(jìn)行引導(dǎo)，在挖掘人物發(fā)展的狀態(tài)下用德育的教育進(jìn)行描述。比如，講述《西游記》中的孫悟空，該人物在故事描寫中守護(hù)唐僧去西藏取經(jīng)，許多細(xì)節(jié)表示出了尊師重道的一面。其次，要合理利用校內(nèi)的資源進(jìn)行德育教育的匹配，要聯(lián)合各學(xué)科的老師進(jìn)行德育教育的培育，在學(xué)習(xí)各科的過程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠逃龑?dǎo)。再次，要充分的調(diào)動學(xué)校外部的資源進(jìn)行互動，可以帶領(lǐng)學(xué)生下社區(qū)、進(jìn)農(nóng)場，了解當(dāng)?shù)氐纳顮顟B(tài)更好地尊重社會每個(gè)工作崗位。進(jìn)行戶外的德育教育基地，多帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入非課堂的地域進(jìn)行德育的培養(yǎng)。，要根據(jù)初中學(xué)生的是情況進(jìn)行研究和分析。開展適用于不同年齡階段的學(xué)生學(xué)習(xí)課程，針對年齡的成長狀態(tài)劃分不同的德育培育課程，不僅要創(chuàng)新還要形成一定的特色。3．通過組織團(tuán)體活動進(jìn)行德育教育的培育初中階段的學(xué)生有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)就是喜歡集體活動，教師可根據(jù)學(xué)生的喜好進(jìn)行團(tuán)體活動組織，不僅能夠形成初中學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識也能逐步在活動中培養(yǎng)學(xué)生的情操。要在生活中加強(qiáng)對學(xué)生德育的主體狀態(tài)，由此構(gòu)建出以教師組織的團(tuán)體活動體系。比如，進(jìn)行戶外的踢毽子活動，以分組的形式進(jìn)行比拼，聯(lián)動學(xué)生的運(yùn)動狀態(tài)培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)意識等。在德育教育本身，教師是具有代表性的，通過教師自身的德育榜樣引領(lǐng)學(xué)生組織團(tuán)體活動，能夠事半功倍。4．與學(xué)生家長共同進(jìn)行學(xué)生的德育教育家庭教育的是教育的基礎(chǔ)，加強(qiáng)家庭教育在德育生活化中的地位，同時(shí)借社會力量，參與德育教學(xué)。家庭德育教育的缺失能夠嚴(yán)重影響學(xué)生，使得在成長過程中的難以辨別事物的真?zhèn)我约罢_認(rèn)識社會的過程。有些家長更注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績不在意學(xué)生除了學(xué)習(xí)以外的其他問題、有些家長甚至教導(dǎo)學(xué)生要以自我為中心處理問題。這樣都是難以正確地認(rèn)識道德的，更不用提學(xué)生成長以后擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任。因此，教師在進(jìn)行德育教育的同時(shí)要多與家長進(jìn)行溝通，要引導(dǎo)家長配合，進(jìn)行良好地家庭教育，要多角度地感染家長的觀念，使德育教育逐漸生態(tài)發(fā)展。比如，設(shè)立家長委員會，并進(jìn)行工作職責(zé)的調(diào)配，將家庭德育教育納入計(jì)劃當(dāng)中，教師要定時(shí)進(jìn)行回訪和督促。同時(shí)，可以拿出好的模范家庭德育教育進(jìn)行宣講，調(diào)動起家長級學(xué)生的積極性，正確促進(jìn)學(xué)生在家庭中的德育教育發(fā)展。5．心理健康教育的輔助教育心理健康教育早已經(jīng)是不再陌生了，面對現(xiàn)今的環(huán)境變化、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對現(xiàn)今的心理健康教育提出了巨大的挑戰(zhàn)。而德育教育的主要戰(zhàn)場是心理健康教育課程，通過心理健康教育培養(yǎng)學(xué)生的情操并側(cè)重于預(yù)防學(xué)生的德育偏差。因此，要打造一支精良的心理教育師資力量進(jìn)行學(xué)生的心理健康教育輔導(dǎo)，通過專業(yè)的教導(dǎo)進(jìn)行德育教育的教學(xué)。6．運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育現(xiàn)如今的互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，教師可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行德育教育的培育，通過圖文并茂的形式展示更多的內(nèi)容，或者通過有教育意義的視頻觀看進(jìn)行德育教育的指導(dǎo)。但要值得注意的是，選好教育的角度，同時(shí)屏蔽互聯(lián)網(wǎng)中負(fù)面能量的干擾，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
三、在初中德育教育的過程中需要注意的幾點(diǎn)問題
1．道德認(rèn)知與道德實(shí)踐并重初中學(xué)生大多處于叛逆期，在理論上的講述中懵懂又好奇，往往會通過實(shí)踐進(jìn)行嘗試，這期間不外乎有不成熟的表現(xiàn)。因此，道德認(rèn)知和道德實(shí)踐是不一樣的，教師在教育學(xué)生建立道德的同時(shí)不要忽略將道德認(rèn)知和道德實(shí)踐相結(jié)合，在生活中探索道德的意義。通過實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生形成初步的人生觀和世界觀，科學(xué)、積極的看待事物的發(fā)展，形成辯證的唯物主義觀念;同時(shí)，樹立正確的政治角度，走社會主義路線;并且通過實(shí)踐培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，錘煉意志，規(guī)范行為，陶冶情操。2．集體教育與個(gè)別教育并舉人與人之間是存在一定的差異化的，德育教育也要遵循該原則，除了對整體學(xué)生進(jìn)行的德育教育也要進(jìn)行個(gè)體化的德育教育培養(yǎng)。德育教育的是要引導(dǎo)不同的個(gè)體產(chǎn)生正確的價(jià)值觀和社會觀，通過對個(gè)體的生存狀態(tài)及環(huán)境引導(dǎo)出適當(dāng)?shù)牡掠砟?。講德育要集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合重視學(xué)生的情操培養(yǎng)、教育培育、集體榮譽(yù)感等德育理念，通過整體帶動個(gè)人的成長與發(fā)育，也要通過個(gè)別學(xué)生影響整體的德育教育，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。
四、結(jié)束語
隨著我國教育的發(fā)展及素質(zhì)教育的深入，對于學(xué)生德育教育的發(fā)展也具有一定挑戰(zhàn)意義，提高學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展以及創(chuàng)新教育模式，才能夠使學(xué)生在成長的階段更好地展示自我，形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。因此，結(jié)合教育現(xiàn)狀，改革初中階段的德育教育，是時(shí)代前行的必然。通過不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，提升素質(zhì)教育持續(xù)發(fā)展。
