引論：我們?yōu)槟砹?3篇設(shè)計與環(huán)境的關(guān)系范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
環(huán)境問題主要體現(xiàn)在
1 由于自然環(huán)境因素的破壞和污染所引起的。如：火山活動，地震，風(fēng)暴，海嘯等產(chǎn)生的自然災(zāi)害，因環(huán)境中元素自然分布不均引起的地方病，以及自然界中放射物質(zhì)產(chǎn)生的放射病等。
2 由于人為因素造成的環(huán)境污染和自然資源與生態(tài)環(huán)境的破壞。在人類生產(chǎn)，生活活動中產(chǎn)生的各種污染物(或污染因素)進(jìn)入環(huán)境，超過了環(huán)境容量的容許極限，使環(huán)境受到污染和破壞；人類在開發(fā)利用自然資源時，超越了環(huán)境自身的承載能力，使生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化，或出現(xiàn)自然資源枯竭的現(xiàn)象，這些都屬于人為造成的環(huán)境問題。我們通常所說的環(huán)境問題，多指人為因素造成的。當(dāng)前人類面臨著日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，于是人們呼吁“只有一個地球”，“文明人一旦毀壞了他們的生存環(huán)境，他們將被迫遷移或衰亡”，強(qiáng)烈要求保護(hù)人類生存的環(huán)境。環(huán)境問題的產(chǎn)生，從根本上講是經(jīng)濟(jì)，社會發(fā)展的伴生產(chǎn)物。具體說可概括為以下幾個方面：(1)由于人口增加對環(huán)境造成的巨大壓力；(2)伴隨人類的生產(chǎn)，生活活動產(chǎn)生的環(huán)境污染；(3)人類在開發(fā)建設(shè)活動中造成的生態(tài)破壞的不良變化；(4)由于人類的社會活動，如軍事活動，旅游活動等，造成的人文遺跡，風(fēng)景名勝區(qū)，自然保護(hù)區(qū)的破壞，珍稀物種的滅絕以及海洋等自然和社會環(huán)境的破壞與污染。
在環(huán)境治理和環(huán)境保護(hù)方面，貴陽市這幾年下了很大的工夫。對于“兩湖一庫”的治理就已經(jīng)略見成效。
以前，由于自然因素和人為的破壞，黃河兩岸的環(huán)境一度非常惡化，綠城經(jīng)常在開春的時節(jié)會經(jīng)受一次又一次沙塵暴的洗禮，而我們的母親河也在很多河段出現(xiàn)了斷流的現(xiàn)象。在城市化高速發(fā)展的今天，在人們?nèi)找孀非笊瞽h(huán)境優(yōu)化的今天，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境之間的矛盾也越來越激化了。
經(jīng)過多年的探索和研究，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已在世界范圍內(nèi)推行，我國也將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為一項基本國策。“城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)設(shè)計”正是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在設(shè)計領(lǐng)域的一種戰(zhàn)術(shù)回應(yīng)。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也因此從觀念轉(zhuǎn)變到理論建構(gòu)乃至設(shè)計，創(chuàng)作的方法技巧等方面都必將得到重大的發(fā)展。此間，“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”，“生態(tài)產(chǎn)業(yè)”，“生態(tài)美學(xué)”及“生態(tài)建筑”等新概念應(yīng)運(yùn)而生，冠以“生態(tài)”的各種詞匯頻頻出現(xiàn)在各行各業(yè)的文本中。然而我們必須清醒地看到，實現(xiàn)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)設(shè)計絕非易事。
城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃是在城市發(fā)展戰(zhàn)略或城市總體規(guī)劃綱要指導(dǎo)下相對獨(dú)立的規(guī)劃體系，與城市總體規(guī)劃同步進(jìn)行。從宏觀到微觀可分為：
城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃――綠色空間系統(tǒng)規(guī)劃――環(huán)境設(shè)計三個層次。每一層次舍空間性質(zhì)，功能，生態(tài)質(zhì)量，綠化，環(huán)衛(wèi)，人群特色及景觀風(fēng)貌等研究內(nèi)容。
1 制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)的總體目標(biāo)。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在不同發(fā)展時期的生態(tài)平衡質(zhì)量，綠化水平，社會服務(wù)及特色風(fēng)貌等指標(biāo)，在定性的基礎(chǔ)上逐步定量化，使目標(biāo)體系具有可操作性。
2 城市人群休閑行為的研究和預(yù)測。其中包括價值觀念，心理需求，文化取向；人口規(guī)模，入口特征(年齡，職業(yè)，性別，消費(fèi)屢次等等)；^群在城市空間系統(tǒng)中的流動，集散和停留時間等規(guī)律；休閑方式選擇與休閑文化取向。
3 城市生態(tài)環(huán)境空間序列規(guī)劃。對城市的生態(tài)綠色空間進(jìn)行清整，空間規(guī)劃從用地規(guī)模，空間規(guī)模，空間序列組織，空間視線及環(huán)境效益等方面綜合研究，形成“點(diǎn)，帶，場”相結(jié)合的空間系統(tǒng)。這些空間包括有：城市廣場，主要步行街道，城市濱水地帶，公共綠地，居住小區(qū)綠地，大型建筑庭院及市郊農(nóng)產(chǎn)品綠地等。
篇2
一、園林環(huán)境和地形的概念概述
（一）園林環(huán)境
首先，環(huán)境的概念較為寬泛，所包含的范圍也十分廣泛。而針對居住區(qū)的環(huán)境而言，在實踐中一般分為居住區(qū)的室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境，而針對園林環(huán)境的研究而言，一般指的是居住區(qū)的室外環(huán)境。
而園林是指通過將一些原有的地形進(jìn)行改造，充分運(yùn)用一定的地域工程技術(shù)和藝術(shù)手段，利用種植花草、布置原路和營造建筑等方式創(chuàng)作出較為美觀的自然環(huán)境和可供居民休憩和游玩的環(huán)境，這里所說的自然環(huán)境和休憩游玩的環(huán)境的范圍跟上文所說的室外環(huán)境的包含范圍基本重合，這就說明園林環(huán)境和我們所說的室外自然環(huán)境基本是一致的。下文說所有的園林環(huán)境基本上都是居住區(qū)室外環(huán)境。
（二）地形設(shè)計
地形設(shè)計指的就是對原有地貌和形態(tài)多進(jìn)行的工程結(jié)構(gòu)和藝術(shù)造型上的設(shè)計和改造。如果需要對地形設(shè)計概念上的充分理解，就必然要相應(yīng)的了解城市豎向規(guī)劃和居住區(qū)豎向規(guī)劃的概念。所謂豎向規(guī)劃，就是指在城市建設(shè)的過程中，為了滿足城市建筑布局、道路交通、地面排水、景觀設(shè)計等多方面的需要而對自然地形所做出的改造和利用，包括高程的控制、土石方的平衡、坡度的確定和地貌的利用等多方面的規(guī)劃設(shè)計。
由此可知，地形設(shè)計是城市豎向規(guī)劃中的一項主要的組成部分，它的設(shè)計結(jié)果可以影響到城市豎向規(guī)劃很多方面上的內(nèi)容。
二、地形設(shè)計與居住區(qū)園林環(huán)境設(shè)計的關(guān)系
（一）地形設(shè)計對住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計的影響
居住區(qū)景觀形象上的設(shè)計，突出要求的是因地制宜的地形設(shè)計。所以在設(shè)計過程中首先考慮到的是對居住區(qū)原有地勢上的充分利用，并且適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合相應(yīng)的人工改造過程。這不但可以樹立起比較獨(dú)特的居住區(qū)較為自然原始的景觀形象，同時也可以增加居民與環(huán)境之間的聯(lián)系；在居住區(qū)的環(huán)境綠化設(shè)計方面，只有充分的結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦芜M(jìn)行設(shè)計，才會營造出更好的空間環(huán)境，從而構(gòu)建出一個較為自然的居住區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)，有利用居民親近自然；而對于居住區(qū)的日?；顒邮褂脠鏊脑O(shè)計，如果可以充分的順應(yīng)原始地形來進(jìn)行布置，就可以避免較大規(guī)模的土方工程，在節(jié)約資源成本的同時，實現(xiàn)對場所的有效利用。
因此，在具體的園林環(huán)境設(shè)計上，要充分的認(rèn)識到對原有地形的重視，同時明確地形就是景觀的理念，在規(guī)劃設(shè)計中充分的利用其原有的地形。這也是地形設(shè)計對居住區(qū)園林環(huán)境設(shè)計一個整體上的影響。
（二） 地形設(shè)計貫穿于居住區(qū)園林環(huán)境規(guī)劃設(shè)計全過程
園林環(huán)境規(guī)劃設(shè)計貫穿了居住區(qū)的全部策劃的過程中，是居住區(qū)整體設(shè)計的重要的組成部分。一般而言，居住區(qū)的園林環(huán)境規(guī)劃設(shè)計主要包括四個方面的內(nèi)容：城市規(guī)劃、居住區(qū)整體規(guī)劃、建筑和風(fēng)景園林設(shè)計這四個方面的內(nèi)容，而這四個方面都在不同程度上設(shè)計到了地形的設(shè)計，下面分別從這四個方面所涉及到的地形設(shè)計談起，簡要論述地形設(shè)計在園林環(huán)境設(shè)計整個過程中的貫穿。
1.城市規(guī)劃層面的地形設(shè)計
居住區(qū)園林環(huán)境的規(guī)劃，首先就必須要在這個城市的總體規(guī)劃上作為著眼點(diǎn)，從城市的整體設(shè)計層面出發(fā)，努力的尋求一種單獨(dú)個體和整體之間的和諧規(guī)劃，尋找出最符合要求的局部形態(tài)。
城市規(guī)劃的發(fā)展和完善的基礎(chǔ)就是要在城市的總體規(guī)劃過程中把握城市的自然地形特征，城市的原有地形是山地、平原還是丘陵，這在城市的具體規(guī)劃中是有很大區(qū)別的。城市周圍的氣候、山水、植被等方面的自然因素都對城市的環(huán)境和資源等狀況都有很大程度的影響。自然地形特征不但是城市的不同風(fēng)格的體現(xiàn)，同是也是城市居住區(qū)整體規(guī)劃設(shè)計和園林環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的重要基礎(chǔ)，這些較為獨(dú)特的地形特征也給城市規(guī)劃提供的一定的參考方向和思路。
2.居住區(qū)總體規(guī)劃層面的地形設(shè)計
居住區(qū)總體規(guī)劃的本身不但包括對建筑等實體的規(guī)劃，同時也包括對居住區(qū)內(nèi)除了建筑之外的其他環(huán)境上的規(guī)劃，因此需要建筑業(yè)和園林專業(yè)的人員來協(xié)作完成，這是屬于大景觀設(shè)計的范疇。居住區(qū)總體規(guī)劃中，建筑布局的設(shè)計對園林的環(huán)境設(shè)計至關(guān)重要，因為居住建筑的價值體現(xiàn)不在于空間范圍的大小，而是在于建筑空間的和諧和完整。而一般而言，在對建筑的設(shè)計規(guī)劃的同時，要充分考慮其建筑的輪廓和建筑的空間，不能使建筑后的用地變得殘缺不全，從而確保整個居住區(qū)規(guī)劃的完整與和諧。
在居住區(qū)的整體規(guī)劃過程中，一定要充分的研究和利用當(dāng)?shù)氐牡匦螤顩r，在利用原有特色的同時，相應(yīng)的在適當(dāng)?shù)臅r候也可以采取新的改造地形的方案，無論如何，就是要將地形上的優(yōu)勢，充分的運(yùn)用到居住區(qū)的總體規(guī)劃上，以實現(xiàn)整個的居住區(qū)規(guī)劃的和諧發(fā)展。
3．建筑設(shè)計層面的地形設(shè)計
著名的建筑學(xué)者彭一剛先生在《中國古典原理分析》一書中，將建筑和園林之間的關(guān)系形容為“看”與“被看”之間的關(guān)系。有園林意識的建筑師在建筑設(shè)計時，是不會忽視建筑周圍環(huán)境的景觀狀況，地形就成為影響建筑所能“看”到的風(fēng)景和“被看”到的建筑景觀最為明顯的考慮因素了。位于山地的居住區(qū)中，被看的風(fēng)景多借助于天然的山巒景色，此時的建筑設(shè)計應(yīng)考慮朝向問題，以使建筑由里向外看去能獲得理想的景觀感受，讓建筑與園林環(huán)境緊密的融合起來，仿佛從地形中生長出來。這種與地形緊密結(jié)合的住宅本身已經(jīng)成為居住區(qū)園林環(huán)境的一部分，建筑與園林互為風(fēng)景，彼此之間都是“看”與“被看”的對象。
4.風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計層面的地形設(shè)計
在完成了園林環(huán)境與居住區(qū)整體規(guī)劃、建筑設(shè)計的協(xié)調(diào)之后，就要著手居住區(qū)外部環(huán)境的景觀詳細(xì)設(shè)計。居住區(qū)風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計區(qū)別于居住區(qū)總體規(guī)劃和建筑設(shè)計，更加注重場所精神和地域文化，側(cè)重于藝術(shù)性，要滿足人的居住行為和習(xí)慣，獲得人的認(rèn)同，創(chuàng)造歸屬感。這些都要通過對住區(qū)的景觀形象、日常戶外使用和環(huán)境綠化的設(shè)計共同體現(xiàn)出來。經(jīng)過了居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計的前三個層面中最大限度的利用地形，此時的地形設(shè)計多數(shù)是在利用基礎(chǔ)上，進(jìn)行適度的改造和塑造新的園林地形，這就需要設(shè)計者認(rèn)真仔細(xì)地考慮居住區(qū)的景觀與使用等具體情況。比如地形與居住區(qū)非水平界面的景觀形態(tài)的關(guān)系，地形與住區(qū)交通網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，地形與居住區(qū)雨水排放下滲的處理關(guān)系，地形與居住區(qū)環(huán)境的園林空間的營造，地形與水景、植被、園林小品等其他居住區(qū)景觀元素的融合，這些居住區(qū)園林環(huán)境規(guī)劃設(shè)計中諸多的內(nèi)容都要無可避免的與地形接觸，它們之間彼此相互影響，共同展現(xiàn)居住區(qū)環(huán)境的場地特色與場所歸屬感。
綜上所述，通過對地形設(shè)計與居住區(qū)園林環(huán)境設(shè)計之間的關(guān)系的初步探討，可以充分的認(rèn)識到地形設(shè)計在居住區(qū)原理環(huán)境設(shè)計中的重要地位，它在很多方面都對園林環(huán)境設(shè)計產(chǎn)生一定程度的影響。因此在具體的設(shè)計過程中，應(yīng)該將地形因素的考慮放在環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的首要位置，充分的利用地形特點(diǎn)優(yōu)勢，打造出屬于每個城市自己獨(dú)有的園林規(guī)劃設(shè)計，建立更為美好的人類家園。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳杰,李莉.自然式園林地形造型的基本原則和方法[J]現(xiàn)代園藝,2006,(10)
[2]田志勇.淺析高校外部空間尺度的層次性[J]山西建筑,2005,(02).
篇3
在全球化不斷發(fā)展與建設(shè)的過程中，環(huán)境設(shè)計發(fā)展如何已經(jīng)成為困擾設(shè)計師的最大難題，同時也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最重要問題。
2.1歷史、個性與科技、創(chuàng)造
首先，整體性。我國具有自己的歷史與文化，有著豐富的建筑語言，傳統(tǒng)的建筑經(jīng)驗應(yīng)當(dāng)吸收，并從中獲取相應(yīng)的營養(yǎng)，同時經(jīng)過轉(zhuǎn)化應(yīng)用自己的方式對其進(jìn)行保存。在此過程中應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到一點(diǎn)，從別人那里借鑒，并非抄襲。建筑師應(yīng)當(dāng)在更深層領(lǐng)域中，綜合人性、原始的過去進(jìn)行探索。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，應(yīng)當(dāng)注重整體設(shè)計的規(guī)劃，大可大到國家、整個民族，小可小到城市、整個村鎮(zhèn)。其次，創(chuàng)造性。針對傳統(tǒng)的，既要看到特殊性與歷史性，又要看到其中的普通型與超越性。從歷史發(fā)展的過程，任何國家文化的發(fā)展都會包含糟粕與精華兩部分。將能夠體現(xiàn)時代精神的新文化發(fā)揚(yáng)，同時還應(yīng)當(dāng)繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對文化實行糟粕摒棄。但是取其精華應(yīng)當(dāng)注意避免功利性的態(tài)度，尊重民族文化的群眾性、廣泛性與合理性，在此基礎(chǔ)上謹(jǐn)慎對待。
2.2現(xiàn)代生活與地域文化的審美關(guān)系
尊重建筑所處的自然文化與文化環(huán)境。在對地域環(huán)境、文化條件從深層次方面對建筑環(huán)境的本質(zhì)與規(guī)律性的理解，才能夠?qū)⑷?、建筑與自然形成為有機(jī)體。地域特征的一個重要因素就是地域自然屬性。通常情況下，每個地方的地域條件都是難以被改變的。而正是由于地域特征的不同造成地域建筑的多樣性特點(diǎn)。如西南地區(qū)雨水較多，陰熱潮濕，進(jìn)而促使建筑要通透、廊線連接。同時當(dāng)?shù)氐闹脖黄贩N較多，在自然色彩豐富，建筑大部分采用天然的原色。由此就可以知道，建筑師不僅要具備傳統(tǒng)建筑文化，還需要了解當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣、傳統(tǒng)文化，才能夠設(shè)計出令人滿意的作品[2]。
篇4
一、綠色建筑的設(shè)計理念分析
據(jù)了解，建筑物在其設(shè)計、建造、使用、拆除等整個過程中，會消耗大量的能源和資源，與此同時還會產(chǎn)生嚴(yán)重的環(huán)境污染，綠色建筑正是秉承保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的可持續(xù)發(fā)展原則，詮釋了一種全新的建筑設(shè)計理念，主要包括以下幾個方面：
1、節(jié)約能源 綠色建筑在建造過程中充分考慮空氣流通、日光利用、自然環(huán)境等綜合因素，運(yùn)用最新的理念和最先進(jìn)的技術(shù)去解決生態(tài)節(jié)能問題，從而達(dá)到人與自然和諧的有機(jī)系統(tǒng)。
2、回歸自然 基于對工業(yè)化弊端、現(xiàn)代設(shè)計思想的反思，生態(tài)環(huán)境、生態(tài)建筑成為主流設(shè)計理念。綠色建筑在設(shè)計上力求與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，相互融合，拉近了人與大自然的距離，有效地保護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。
3、營造健康的居住空間 綠色建筑為人們營造了一個愜意的居住空間，內(nèi)部的裝修材料和建筑材料力求對人體健康無害，室內(nèi)濕度和溫度適宜，空氣清新，使人們在居住空間中身體健康，舒適愉悅?？傊?，綠色建筑使設(shè)計更好地服務(wù)于生態(tài)保護(hù)與居住品質(zhì)的共同需求，這是現(xiàn)代建筑的一個重要的命題。
二、綠色建筑、環(huán)境之間的關(guān)系
1、綠色建筑與地域的關(guān)系 每一個地域都有其獨(dú)特的自然條件、建筑模式和文化內(nèi)涵，綠色建筑要按照因地制宜的設(shè)計原則，在運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)的同時，充分考慮當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、經(jīng)濟(jì)條件、文化底蘊(yùn)等綜合因素。
2、綠色建筑與氣候的關(guān)系 氣候在綠色建筑設(shè)計中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人們可以運(yùn)用科技手段例如空調(diào)來改變生活和工作環(huán)境，雖然這是一種巨大的進(jìn)步，但卻消耗了巨大的能源，嚴(yán)重地污染了環(huán)境。綠色建筑針對現(xiàn)代建筑模式對人類產(chǎn)生的負(fù)面影響，充分考慮氣候與建筑的關(guān)系，根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)，按照人體對環(huán)境和氣候條件的舒適度要求進(jìn)行建筑設(shè)計。
3、綠色建筑與能源的關(guān)系 曾有研究表明，在對自然環(huán)境造成的整體污染中，建筑業(yè)涉及的環(huán)境污染比例高達(dá)百分之四十，例如，現(xiàn)代建筑很多都大面積采用玻璃幕墻，這一點(diǎn)就對能源造成了極大的浪費(fèi)，因為玻璃幕墻建筑冬冷夏熱，因此必須依靠空調(diào)調(diào)節(jié)室溫，以至于這類建筑的空調(diào)能耗比一般建筑高出三倍。而綠色建筑運(yùn)用的是一種全新的設(shè)計理念和先進(jìn)的節(jié)能技術(shù)，提高能源利效率，力求使建筑由高能耗方式向低能耗方向轉(zhuǎn)化，最大限度地減少對能源的過分依賴，同時也有效地保護(hù)了自然環(huán)境。綠色建筑有效地符合了人們的居住要求與精神需求，不僅可以創(chuàng)造出通透、有親和力的空間，更可以最大限度地節(jié)約能源，營造一種節(jié)能舒適又環(huán)保的建筑體系。
三、綠色能源的運(yùn)用
綠色建筑在能源的使用上應(yīng)該選擇無污染、可再生，取材范圍大的。我們所了解的太陽能、地?zé)崮?、風(fēng)能等分布廣泛，對環(huán)境危害小，可以作為優(yōu)先考慮對象。如果以上資源可以被有效利用，一方面可以減少能耗，降低污染物排放，從而保護(hù)環(huán)境，另一方面還可以避免過度開發(fā)不可再生能源。目前國內(nèi)外經(jīng)常采用的被動式采暖、太陽能熱水器、太陽能PV系統(tǒng)等都是對這種綠色能源充分利用的形式。通過采取建筑自然通風(fēng)、自然采光、土壤蓄熱蓄冷等措施都能有效地減少建筑制冷、采暖和照明的能耗量。
四、綠色建筑材料的開發(fā)、利用
綠色建筑材料是指在使用能源和自然資源的基礎(chǔ)上，使用先進(jìn)的科技手段，對工業(yè)或城市固態(tài)廢棄物進(jìn)行處理而生產(chǎn)的無污染、無放射性，有利于人類健康和環(huán)境保護(hù)的建筑材料。綠色建筑材料力求以最低限度的環(huán)境污染、最小的資源消耗為代價，最大幅度地減少建筑能耗，為人們提供一種健康舒適的生活環(huán)境和工作環(huán)境。
1、綠色建筑材料的分類
⑴ 竹制建筑材料 竹子種類繁多，生長周期短，加工制作過程非常簡單，極大節(jié)約了能源的投入。竹材的用途廣泛，不僅可以用來制作裝飾品，也可以用于制作室內(nèi)外裝修材料，既環(huán)保又給人們傳遞一種自然清新的感覺。竹制品硬度高，耐磨性強(qiáng)，承載力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于木材、鋼筋、水泥類建筑材料，但是使用竹制建筑材料的花費(fèi)卻比常規(guī)建筑材料低很多。可以預(yù)言，竹制建筑材料將成為綠色建筑領(lǐng)域的新寵。
⑵防水材料 現(xiàn)代綠色建筑防水材料的功能多樣，不僅具備基本的防水功能，而且具有保溫、去污等功能，最大程度地保護(hù)了環(huán)境，如聚合物水泥防水涂料。這種涂料不僅防水性好，而且有水泥類膠凝材料高強(qiáng)度，易與潮濕基面粘結(jié)的性能，是一種無毒無害、施工簡便的新型綠色環(huán)保防水材料。
2、綠色建筑材料的使用 黃土高原的生土建筑，就是有效利用綠色建材的代表，作為一種獨(dú)特的建筑方式，在建筑的譜系上占有重要地位。生土建筑是指用未經(jīng)焙燒的土修建的建筑，施工簡單、能耗低、便于就地取材，它取之自然，融于自然，冬暖夏涼。同時竹建筑也是綠色建筑的一個典型代表。竹子在綠色建筑中的運(yùn)用，不僅可以發(fā)揮其相當(dāng)豐富的文化內(nèi)涵，還具有很多優(yōu)點(diǎn)，例如竹子可以有效吸附空氣中的灰塵，起到凈化空氣的作用，竹林的屏障具有較好的防風(fēng)、抗震能力，具有十分強(qiáng)大的生態(tài)效益?？傊?，綠色建筑材料與現(xiàn)代建筑設(shè)計理念的完美融合，不僅有效滿足了人們回歸自然保護(hù)環(huán)境的精神需求，而且可以最大程度地節(jié)約能源，保護(hù)自然資源，發(fā)展前景廣闊。
3、綠色建筑材料的高效利用 老子曾經(jīng)說過：“周行而不殆，可以為天下母?！本G色建筑設(shè)計節(jié)材策略的直接經(jīng)濟(jì)效益來自建筑垃圾減排。首先，建筑與室內(nèi)設(shè)計一體化，可以減少構(gòu)成建筑這個系統(tǒng)的要素，減少不必要的材料損失與能耗。其次，充分利用材料的特性，采用高性能、低材耗、耐久性好的新型建筑體系，可以節(jié)約施工成本，減少材料浪費(fèi)，降低廢棄材料形成的污染。
五、綠色建筑的意義
綠色建筑使人與自然之間達(dá)到可持續(xù)發(fā)展，能夠使自然、文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等各方面重新調(diào)整并有效的與綠色建筑相統(tǒng)一，形成有機(jī)的整體。從中我們可以看出，綠色建筑勢必成為一種全新的建筑體系，它能夠使人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，為以后的建筑理念提供科學(xué)的依據(jù)。
六、結(jié)語
當(dāng)今綠色建筑的應(yīng)用得到了人們的認(rèn)可和喜愛，它從客觀上促進(jìn)了我國的可持續(xù)發(fā)展路線，由此可知，其發(fā)展前景廣闊、有足夠的理由將其普及?；谖覈O(shè)計師技術(shù)水平不完善，開發(fā)商的融資環(huán)境較差、政策扶持力度弱等原因制約了綠色建筑的推廣。面臨以上問題我們需要進(jìn)一步宣傳綠色建筑，使之深入民心，通過實踐喚起市政部門和開發(fā)商的重視度，進(jìn)一步推進(jìn)綠色建筑的全新發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
篇5
一、橋梁設(shè)計應(yīng)有特點(diǎn)
一個好的橋梁設(shè)計，其應(yīng)有以下特點(diǎn)：對于橋梁的構(gòu)件形狀及其尺寸，需要體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的功能，需要大應(yīng)力的地方則要做到大構(gòu)件尺寸，反之則要是比較小；對于構(gòu)件，其每部分的功能怎樣以及怎樣發(fā)揮，需要做到一目了然；構(gòu)件需要盡量做到細(xì)長，同時間隔也較稀，以此來保證視野的開闊；橋梁作為一個整體，其所有的構(gòu)件需要做到協(xié)調(diào)相容，同時還要能共同歸屬于橋梁這個該整體；橋梁需要使用盡可能少的材料和構(gòu)件達(dá)到功能要求；橋梁這一整體要和周圍環(huán)境關(guān)系清楚且合邏輯。
世界建筑師大會曾提出過，對于所有的建設(shè)行為，其都要有一個基本原則，那就是與環(huán)境的和諧及對其的尊重。由此，將此原則帶到橋梁設(shè)計中，就需要我們的橋梁造型與地貌、地形相適合；橋梁的造型需要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境并與之共生；所需要建設(shè)的橋梁要保護(hù)好當(dāng)?shù)氐淖匀辉鷳B(tài)景觀等。
如果將橋梁作為一個審美對象，那么其組成的構(gòu)件則必然是外露。我們在觀察橋梁的時候，肯定是將橋梁與周圍之間的環(huán)境作為一起來看待，而橋梁形象作為整體環(huán)境圖像的有機(jī)組成部分，其在我們中會有標(biāo)識或象征的作用。作為環(huán)境景觀的一部分，橋梁須與自然環(huán)境保持協(xié)調(diào)。我們既需要做到橋梁自身的和諧，還要讓其與周圍環(huán)境保持協(xié)調(diào)。我國傳統(tǒng)就崇尚自然、熱愛自然，既有儒家的“上下與天地同流”，也有道家的“天地與我并生，而萬物與我為一”，人和天地萬物緊密聯(lián)系，成為不可分割的一體。我國古代的橋梁建筑尤其注意和自然環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，更加善于利用、效法自然、地形，實現(xiàn)橋與自然環(huán)境的融為一體。我們現(xiàn)在在進(jìn)行橋梁的設(shè)計時，更需要把橋梁的結(jié)構(gòu)、選址與周圍的自然環(huán)境相結(jié)合好，結(jié)合好地貌、地形，因地制宜的做出橋梁自身的特色，不斷提高橋梁建筑審美價值。
二、不同橋型的形態(tài)特征及與環(huán)境的協(xié)調(diào)
1、梁式橋
在橋梁工程建筑上，梁式橋是種經(jīng)濟(jì)、簡潔、實用、純樸的橋型，它有著較強(qiáng)的沿水平方向左右伸展的穿越感和力動感，展現(xiàn)著建筑橋梁的陽剛之美。通常來說，簡支梁的梁高相對固定不變，平直簡潔，剛勁有力，橋梁有很好的左右伸展動勢。曲線梁橋梁和橋面板成曲線形，有著優(yōu)美的動勢。而對于變截面的連續(xù)梁，梁頂面的直線與梁底緣按應(yīng)力變化的有規(guī)則的曲線，將其有機(jī)的配合在一起，進(jìn)而產(chǎn)生一種剛中帶柔的韻律，進(jìn)而充分顯現(xiàn)出大跨度一越而過的動態(tài)緊張感。
而對于欄桿造型這一間接方式，則需做到盡可能保持橫線條為主，梁式橋在設(shè)計中把梁體結(jié)構(gòu)做到連續(xù)流暢，橋墩造型盡量不要過分繁瑣，減少橋墩的數(shù)量。梁式橋更適合在平原地區(qū)和現(xiàn)代化的城市中，其平直簡潔、剛勁有力的樣式與平坦的地平線、寬闊的江河及現(xiàn)代城市直線條建筑保持相一直。
2、拱式橋
拱式橋給我們一種更為強(qiáng)勁有力的感覺，跨度越大越能凸顯富有彈性的緊張感。同時，外加優(yōu)美的弧線，清新悅目有典雅氣質(zhì)，其在形態(tài)上有著我們自然與人文協(xié)調(diào)之美。拋物線拱顯力動美，圓弧拱顯最寧靜，拱形有拋物線拱、圓弧拱、尖頂拱、懸鏈線拱等?，F(xiàn)在，已經(jīng)有不少橋梁采用了高次拋物線拱，以便于和梁水平線相協(xié)調(diào)。同時，對于拱式橋的主拱來說，其要有較為恰當(dāng)?shù)氖缚绫?，進(jìn)而讓拱的優(yōu)美曲線得到表現(xiàn)。同時，為了凸顯拱優(yōu)美又完整的形象，如果是拱梁組合結(jié)構(gòu)，則要處理好拱肋與主梁節(jié)點(diǎn)關(guān)系。
拱式橋拱曲線優(yōu)美，古樸大方，適于水鄉(xiāng)和文化古城，古塔高聳、河道縱橫，亭、廊滿地，自古以來塔、亭、廊與拱橋共存。拱式橋曲線美與起伏變化、層次性強(qiáng)的山巒相呼應(yīng)。在與環(huán)境協(xié)調(diào)上，拱式橋功能、風(fēng)格與外形的統(tǒng)一比其他橋更優(yōu)越，拱式橋外部曲線形態(tài)及韻律更符合人們對美追求。與其他橋型相比，拱橋更適于山區(qū)、峽谷環(huán)境。
3、鋼構(gòu)橋
剛構(gòu)橋為主梁與橋墩柱剛性聯(lián)結(jié)，可單跨也可多跨，根據(jù)需要也能成帶懸臂式，即 T 型剛構(gòu)帶掛孔結(jié)構(gòu)。通過少量的構(gòu)件形成的剛構(gòu)橋，其形態(tài)較為簡練強(qiáng)勁，線條流暢，傳力路線清晰。因為橋墩與主梁是剛性聯(lián)接，所以橋墩形式可豐富多彩。有時受地形制約，可將剛構(gòu)橋墩柱做成傾斜，斜腿剛構(gòu)有強(qiáng)勁力動感。特別是在V 形深谷或立交道路，更顯雄踞屹立。而 V形墩連續(xù)剛構(gòu)，橋墩由強(qiáng)勁“V”形構(gòu)成，橋型簡潔輕盈，外形似雄鷹展翅而賦象征意義。
剛構(gòu)橋造型設(shè)計自由度很大，利于從周圍出發(fā)，考慮各部比例尺。剛構(gòu)橋多用在橋下需較大凈空和建筑高受限的情況，斜腿剛構(gòu)特別適合跨度不大的 V 形深谷或立交道路。
4、斜拉橋
斜拉橋從主塔往兩邊伸出斜索拉起主梁，如果多條斜索是分散拉起的，則主梁就像是支承在多個彈性支承上連續(xù)梁一樣，可以有效地降低主梁跨度，梁高大為降低，內(nèi)力減小，自重減輕，橋梁跨越能力增加。斜拉橋主要由主塔、加勁梁和主索體現(xiàn)力動美，保證其不違美的比例，取得橫向和縱向和諧。此橋型水平特長，主索和主塔起協(xié)調(diào)作用，水平延伸的加勁和向上伸展的主塔動勢有視覺平衡，氣勢非凡的主塔有“高揚(yáng)”功能，構(gòu)成整體力動美。
索塔標(biāo)識功效不僅限于塔高高度，一旦塔高與塔寬比較大，則有明顯地強(qiáng)烈動勢。索塔形狀對斜拉橋造型起決定作用。如果斜拉橋是某地域標(biāo)志，那么索塔、特別是塔頂形狀就是此標(biāo)志物的標(biāo)志。所以，索塔頂設(shè)附屬飾物，如民族圖案、尖形吉祥物、標(biāo)記功能的尖塔形避雷設(shè)施等都有明顯的象征、標(biāo)志和紀(jì)念意義。設(shè)計從索塔結(jié)構(gòu)受力出發(fā)，根據(jù)橋周圍景觀需要，選用美觀新穎索塔，讓其有觀賞和象征雙重功能。
5、懸索橋
懸索橋是通過索塔把主纜進(jìn)行凌空架起，并由此經(jīng)有序排列吊桿懸掛設(shè)加勁梁或加勁桁梁。其借主纜讓橋跨一跨而過懸索橋，有一種力的緊張感與力動感。懸索橋結(jié)構(gòu)輕盈飄逸，柔中濟(jì)剛。和斜拉橋較為相似，造型重點(diǎn)仍是高聳索塔。索塔造型基調(diào)為曲線，與懸索橋形態(tài)相符，體現(xiàn)索塔優(yōu)美柔和體態(tài)，對橫梁、塔柱、塔座、塔冠均需圓角化處理。
此二類橋型高聳索塔，隆起島嶼巖峰相近，特別是港口城市，白帆往來，船桅林立，與斜拉橋、懸索橋索塔、拉索剛?cè)嵯酀?jì)，大跨徑與彎曲海岸、寬闊海面相宜，懸索橋和斜拉橋適于海峽、港口城市。
三、結(jié)論
在進(jìn)行橋梁的設(shè)計時，除了需要考慮橋承受荷載，還要考慮其造型與環(huán)境協(xié)調(diào)性，這兩個主要功能、目標(biāo)及造型要很好的結(jié)合在一起。橋梁設(shè)計符合橋梁經(jīng)濟(jì)、功能要求的同時，尊重原有環(huán)境下，分析橋梁完成后周邊環(huán)境，保證橋梁造型設(shè)計與環(huán)境相協(xié)調(diào)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 嚴(yán)斌.大跨度斜拉橋非線性粘滯阻尼器參數(shù)研究[J].鐵道標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計.2013(01)
[2] 陳裕民.京滬高速鐵路跨吳淞江橋式方案研究[J].鐵道標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計.2013(05)
篇6
一、建筑設(shè)計
人是環(huán)境的人，環(huán)境是人的環(huán)境，人是影響環(huán)境發(fā)展和變化的核心，是當(dāng)前社會發(fā)展過程中影響著環(huán)境正常有序發(fā)展的主要因素。人和環(huán)境的交互作用主宰了設(shè)計的全過程，這就使得建筑設(shè)計的過程中要以人為中心，環(huán)境為基礎(chǔ)進(jìn)行分析與探討，利用各個實際方式和實際情況進(jìn)行綜合統(tǒng)一的環(huán)境設(shè)計過程和手段。其實人在空間之中，人和環(huán)境的交互作用表現(xiàn)為刺激和效應(yīng)，環(huán)境的各種變化方式和變化模式說白了都是為了滿足人的需求，人是當(dāng)前社會發(fā)展的中心點(diǎn)，更是在社會發(fā)展和進(jìn)步的過程中指導(dǎo)其進(jìn)步的關(guān)鍵手段。在建筑設(shè)計的過程中需要反映為人在刺激后的心理活動的外在表現(xiàn)和活動空間狀態(tài)的推移，是將人和環(huán)境而這之間的關(guān)系綜合應(yīng)用和探討的過程。建筑設(shè)計是解決室內(nèi)空間的使用、美觀的要求，在外部的設(shè)計中結(jié)構(gòu)和風(fēng)格的設(shè)計也需要表現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝烙^念和生活習(xí)俗，在具有一定特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境和各種文化底蘊(yùn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展與既不，這樣的設(shè)計模式和設(shè)計方法才能夠保證建筑工程在施工之后體現(xiàn)出其獨(dú)特的設(shè)計風(fēng)格和表現(xiàn)形式。
通常所說的建筑設(shè)計，是在建筑學(xué)的范圍內(nèi)進(jìn)行設(shè)計，主要是為了設(shè)計建筑物在構(gòu)造的過程中各種構(gòu)造形式和結(jié)構(gòu)，包括建筑物內(nèi)部各種使用功能和使用空間的合理安排，建筑物與周圍各種因素的協(xié)調(diào)和搭配，內(nèi)部和外表的藝術(shù)效果，各個細(xì)部的構(gòu)造方式，在建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計中需要采用相應(yīng)的設(shè)備進(jìn)行分析和探討，利用各種設(shè)備手段提高其整體性和協(xié)調(diào)性。其最終目的是使建筑物做到適用、經(jīng)濟(jì)、堅固、美觀。在當(dāng)前建筑設(shè)計的過程中，環(huán)境的影響和指導(dǎo)因素是不可忽視的過程，是利用相關(guān)的技術(shù)手段和措施進(jìn)行分析和完善的。一直以來，建筑物被西方人看作實體，被看做是塑造過程中的目標(biāo)，然而在設(shè)計的過程中各種設(shè)計方案和設(shè)計手段的利用是當(dāng)前社會發(fā)展過程中的主要影響因素。建筑設(shè)計工作的核心，就是要尋找解決上述各種矛盾的最佳方案。通過多年的設(shè)計經(jīng)驗與總結(jié)，在當(dāng)前建筑設(shè)計的過程中逐步總結(jié)出一套系統(tǒng)化的設(shè)計理論與設(shè)計方法。
設(shè)計者在動手設(shè)計之前，首先要了解并掌握各種有關(guān)的外部條件和客觀情況：自然條件，包括地形、氣候、地質(zhì)、自然環(huán)境等；城市規(guī)劃對建筑物的要求，包括用地范圍的建筑紅線、建筑物高度和密度的控制等，城市的人為環(huán)境，包括交通、供水、排水、供電、供燃?xì)?、通信等各種條件和情況；使用者對擬建建筑物的要求，特別是對建筑物所應(yīng)具備的各項使用內(nèi)容的要求；對工程經(jīng)濟(jì)估算依據(jù)和所能提供的資金、材料施工技術(shù)和裝備等；以及可能影響工程的其他客觀因素，這個階段為設(shè)計的前期準(zhǔn)備階段。在搜集資料階段，設(shè)計者也常協(xié)助建設(shè)者做一些應(yīng)由咨詢單位做的工作，諸如確定計劃任務(wù)書，進(jìn)行一些可行性研究，提出地形測量和工程勘察的要求，以及落實某些建設(shè)條件等。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間來為人創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)的新興專業(yè),在帶給人們舒適、適用、美觀的同時,目標(biāo)不再是單一的建筑環(huán)境,而是綜合的文化生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。針對目前環(huán)境設(shè)計與環(huán)境生態(tài)學(xué)在發(fā)展結(jié)合過程中出現(xiàn)的問題和矛盾,環(huán)境設(shè)計師需要在思想中樹立環(huán)境生態(tài)的觀念,在對系統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計中,培養(yǎng)與生態(tài)環(huán)境相統(tǒng)一的審美體驗,做到美學(xué)與生態(tài)相得益彰。當(dāng)代及未來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是生態(tài)可持續(xù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,倡導(dǎo)人們以生態(tài)審美意識去運(yùn)用科學(xué)技術(shù),創(chuàng)造融自然美、精神美和技術(shù)美為一體的環(huán)境,從而為促進(jìn)人與環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展發(fā)揮積極的指導(dǎo)作用。建筑設(shè)計中除了建筑本身優(yōu)美動人的造型外，其配套設(shè)施也是衡量生態(tài)環(huán)境的重要指標(biāo)，城市綠地系統(tǒng)是城市中唯一有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，在保持城市生態(tài)平衡、改善城市面貌方面，具有其他設(shè)施不可替代的功效。是我們創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個必不可少的依托條件。只有搞好城市綠化，創(chuàng)造優(yōu)美、清新、健康、舒適的人居環(huán)境才能更好的滿足人民生活的需要。目前全球環(huán)保人士呼吁保護(hù)好我們的家園，地球是我們唯一家。作為設(shè)計師尤其是建筑設(shè)計師，營造良好的生存環(huán)境，創(chuàng)造宜人的生活空間是我們義不容辭的職責(zé)。
三、建筑設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計間的關(guān)系
1、 建筑設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系
人們生活條件的改善使其對于現(xiàn)代建筑的功能及美觀也逐漸的有了更高的要求，傳統(tǒng)的設(shè)計模式已經(jīng)逐漸不能滿足現(xiàn)代人的需求。基于現(xiàn)代人對建筑環(huán)境的高要求，現(xiàn)代建筑在設(shè)計時還要充分的對建筑所處的環(huán)境進(jìn)行考慮，使其和周圍的環(huán)境進(jìn)行充分的結(jié)合。而且建筑在一定程度上可以說是一個城市的標(biāo)志，其在一定程度上代表著這個城市的經(jīng)濟(jì)水平及文化水平，在環(huán)境問題日益嚴(yán)峻的今天，環(huán)境保護(hù)工作已經(jīng)成為我國的重要工作。建筑在一定程度上也是屬于環(huán)境的一部分，因此建筑美必須要滿足周圍環(huán)境的需求，建筑是一個固定不變的對象，常常需要憑借環(huán)境的作用來體現(xiàn)其外形的美觀，但是建筑的實用價值則是其最重要的特點(diǎn)，而且建筑的實用價值也在一定程度上決定著人們對其美觀的判斷，隨著社會的發(fā)展人們對建筑實用性的要求逐漸的呈現(xiàn)出一種趨同性，但是通過與建筑環(huán)境的和諧相處則往往能給人們帶來不一樣的視覺享受。
2、建筑設(shè)計和陳設(shè)藝術(shù)的關(guān)系
陳設(shè)藝術(shù)是包含在空間范圍內(nèi)的，但是如果建筑空間內(nèi)缺乏合理的陳設(shè)，空間也就沒有什么意義了。將建筑設(shè)計和陳設(shè)藝術(shù)進(jìn)行有效地結(jié)合對實現(xiàn)建設(shè)使用性及美觀性等方面有著非常重要的作用。在對建筑進(jìn)行陳設(shè)設(shè)計時要注意以下幾點(diǎn)：一是對具有實用價值的物品的設(shè)計，其包含了對陳設(shè)品的設(shè)計、挑選等各個方面， 比如對燈具的選擇和設(shè)計、地毯的選擇設(shè)計等等；二是對具有觀賞價值的物品的設(shè)計，像是對繪畫、雕像、字畫等的設(shè)計選擇等。
在設(shè)計時要注意和實際的空間進(jìn)行結(jié)合，給用戶提供相應(yīng)的舒適感，同時也可以適當(dāng)?shù)赝ㄟ^運(yùn)用燈光來突出發(fā)計效果。在實際的陳設(shè)藝術(shù)運(yùn)用中，要確保墻體和畫面的色差等較為柔和，避免出現(xiàn)過大的反差現(xiàn)象，合理的選擇畫面的大小，從而提高用戶的舒適度。隨著社會的發(fā)展，人們更傾向于簡約的建筑風(fēng)格，簡裝修高陳設(shè)的理念逐漸成為現(xiàn)代人的主流理念，通過對燈光、形體、顏色等的結(jié)合，有效地滿足現(xiàn)代人的需求。伴隨著文化的發(fā)展及人們思想的進(jìn)步，人們對于建筑設(shè)計、裝修等有了新的認(rèn)識，通過富麗堂皇的裝飾來體現(xiàn)自己的現(xiàn)象越來越少，人們更加趨向于簡約的裝修風(fēng)格，而且這種裝修風(fēng)格也能在一定程度上減少資金投入。陳設(shè)藝術(shù)，就是通過對室內(nèi)空間中陳設(shè)品的設(shè)計來滿足業(yè)主的需求，體現(xiàn)用戶的生活品質(zhì)，提高建筑的美感。因此，將建筑設(shè)計和陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計有效的結(jié)合起來，能有效的提高建筑的美觀性和舒適性，更能滿足現(xiàn)代人對建筑的需求。
3、與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系
生態(tài)地理環(huán)境是由生物群落及其相關(guān)的無機(jī)環(huán)境共同組成的功能系統(tǒng)。在特定的生態(tài)系統(tǒng)演變過程中，當(dāng)其發(fā)展到一定穩(wěn)定階段時，從而保持了生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定和平衡。是創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個必不可少的依托條件。在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重，作為走在社會前沿的建筑業(yè)，對生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造更是有著不容忽視作用。城市是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，而建筑是一個城市的靈魂，一個有著高貴靈魂的城市，必然有高貴的建筑。在建筑設(shè)計中，其實建筑僅僅是環(huán)境的一個部分，建筑美從整體上說是服從于周圍環(huán)境的?！敖ㄖ弊鳛榉€(wěn)定的不可移動的具體形象，總是要借助于周圍環(huán)境恰當(dāng)而和諧的布局才能獲得完美的造型表現(xiàn)。綠色植物的季節(jié)性變化和易修剪的特點(diǎn)使其在營造建筑外部空間環(huán)境中成為必不少的要素之一。
結(jié)束語 ：城市是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，而一個城市的靈魂則是建筑，一個有著高貴靈魂的城市，必然有高貴的建筑。衡量高貴建筑的一個重要標(biāo)尺就是建筑以外的配套設(shè)施和環(huán)境藝術(shù)的塑造。
篇7
1.1什么是建筑設(shè)計。所謂建筑設(shè)計是指建筑物在建造之前，設(shè)計者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達(dá)出來。使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求。廣義的建筑設(shè)計是指設(shè)計一個建筑物或建筑群所要做的全部工作。設(shè)計工作常涉及建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)以及給水、排水，供暖、空氣調(diào)節(jié)、電氣、煤氣、消防、防火、自動化控制管理、建筑聲學(xué)、建筑光學(xué)、建筑熱工學(xué)、工程估算，園林綠化等方面的知識，需要各種科學(xué)技術(shù)人員的密切協(xié)作。人和環(huán)境的交互作用主宰了設(shè)計的全過程，這就是建筑設(shè)計。
1.2建筑設(shè)計中人的作用。人是環(huán)境的人，環(huán)境是人的環(huán)境，形式是人和環(huán)境所需要的形式，人和環(huán)境的交互作用主宰了設(shè)計的全過程。在古代，建筑設(shè)計和建筑施工并沒有明確的界限，這時的設(shè)計者往往就是組織施工者，這些施工組織者在進(jìn)行建筑設(shè)計時，通常是根據(jù)建筑物主人的需求，然后根據(jù)自己的行業(yè)經(jīng)驗并適當(dāng)加上自己的創(chuàng)造性。正是這種累積的建筑文化，逐漸形成了現(xiàn)在建筑設(shè)計文化。從藝術(shù)的角度出發(fā)，建筑設(shè)計是一門非常具有創(chuàng)造性的藝術(shù)。所謂的建筑設(shè)計實際就是指設(shè)計者按照投資方或者用戶的需求，在投資限額范圍內(nèi)進(jìn)行周密的考慮，從而擬出合理的預(yù)定方案。在進(jìn)行建筑設(shè)計的過程中，應(yīng)該從細(xì)節(jié)上對整個施工過程進(jìn)行考慮設(shè)計，并對施工過程中可能出現(xiàn)的問題做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作，并在圖紙上將這些方案加以記錄。
2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
2.1什么是環(huán)境。環(huán)境是人類賴以生存和活動的場所，主要是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，包括大氣，海洋，土地，礦藏，森林，自然遺跡，自然保護(hù)區(qū)，城市和鄉(xiāng)村等。如：1）《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》中所說的環(huán)境，是指以人為中心的人類生存環(huán)境，關(guān)系到人類的生存與毀滅。同時，環(huán)境又不是泛指人類周圍的一切自然的和社會的客觀事物整體。比如，銀河系，我們并不把它包括在環(huán)境這個概念中。所以，環(huán)境保護(hù)所指的環(huán)境，是人類生存的環(huán)境，是作用于人類并影響人類生存和發(fā)展的外界事物。2）隨著人類社會的發(fā)展，環(huán)境這個概念也在發(fā)展。如現(xiàn)階段沒有把月球視為人類的生存環(huán)境，但是隨著宇宙航行和空間科學(xué)的發(fā)展，月球?qū)⒂锌赡軙蔀槿祟惿姝h(huán)境的組成部分。在建筑設(shè)計中除了建筑本身優(yōu)美動人的造型外，其配套設(shè)施也是衡量生態(tài)環(huán)境的重要指標(biāo)，城市綠地系統(tǒng)是城市中唯一有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，在保持城市生態(tài)平衡、改善城市面貌方面，具有其他設(shè)施不可替代的功效。是我們創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個必不可少的依托條件。只有搞好城市綠化，創(chuàng)造優(yōu)美、清新、健康、舒適的人居環(huán)境才能更好的滿足人民生活的需要。
2.2什么是“環(huán)境藝術(shù)”。環(huán)境藝術(shù)是一個大的范疇，綜合性很強(qiáng)，是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃，藝術(shù)構(gòu)造方案的綜合設(shè)計，其中包括了環(huán)境與設(shè)施設(shè)計、空間與裝飾設(shè)計、造型與構(gòu)造設(shè)計、材料與色彩計計、采光與布光設(shè)計、使用功能與審美功能的設(shè)計等，其表現(xiàn)手法也是多種多樣的。環(huán)境設(shè)計作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種愛管閑事的藝術(shù)，無所不包的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)的實踐與影響環(huán)境的能力，賦予環(huán)境視覺上秩序的能力，以及提高、裝飾人存在領(lǐng)域的能力是緊密地聯(lián)系在一起的。
2.3什么是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一門新興的學(xué)科，它是二十世紀(jì)工業(yè)與商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展中，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。它一步到位地把實用功能和審美功能作為有機(jī)的整體統(tǒng)一起來。對環(huán)境而言，建筑側(cè)重處理自身與第一環(huán)境的關(guān)系，這一特性決定了建筑師和藝術(shù)家各自的分工，也暴露了各自的才智缺憾。只有把建筑師側(cè)重的功能和藝術(shù)家側(cè)重的審美完整地、有機(jī)地統(tǒng)一起來，環(huán)境藝術(shù)才能成功。新一代的環(huán)境藝術(shù)人才，應(yīng)具有綜合才智，避免建筑師多注重單體，規(guī)劃師不顧及細(xì)節(jié)，藝術(shù)家漠視實用與技術(shù)的通病?！熬啊迸c“情”的統(tǒng)一。景是指自然景觀的選擇和人文景觀的營造，使環(huán)境融入風(fēng)物，成為民族傳統(tǒng)的縮影或現(xiàn)代文明的集錦。鑒于環(huán)境藝術(shù)的巨大體量，包涵的豐富信息，存在時限的相對長久性，它不啻為一個國家一個民族的最直觀的表征。在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計與創(chuàng)造中，設(shè)計師們總會不失時機(jī)地輸入情感，體現(xiàn)人情味，把創(chuàng)造環(huán)境上升至創(chuàng)造意境，追求環(huán)境中的情調(diào)，烘托民族的風(fēng)格，也體現(xiàn)設(shè)計者的個性。人與自然的和諧融處，是環(huán)境設(shè)計的主旨。一切建筑又都是以使人與自然相對分離和隔絕來保護(hù)人，避免人“風(fēng)餐露宿”、“星月披肩”的。但凡人造環(huán)境，都意味著對自然環(huán)境的改造和破壞。環(huán)境藝術(shù)正是要在這種改善與破壞中，重建人與自然的和諧關(guān)系?！耙匀藶橹?、物以人用”。建筑造址更益于人的身心健康。型、色、聲、光、氣的處理均為使人愉悅；道路、樓梯、門窗要方便人的出入。家具、商場、車庫、垃圾站等配套設(shè)施，也得考慮人的行為習(xí)慣。
3 建筑設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系
3.1建筑僅僅是環(huán)境的一個部分，建筑美從整體上說是服從于周圍的環(huán)境?！敖ㄖ弊鳛榉€(wěn)定的不可移動的具體形象，總是要借助于周圍環(huán)境恰當(dāng)而和諧的布局才能獲得完美的造型表現(xiàn)。綠色植物的季節(jié)性變化和易修剪的特點(diǎn)使其在營造建筑外部空間環(huán)境中成為必不可少的要素之一。獨(dú)特的地域景觀建筑的外部空間環(huán)境不僅同建筑形象有關(guān)，而且同建筑室外綠化景觀密切相關(guān)，空間環(huán)境的特定性是建筑不同于其他藝術(shù)門類的重要特征。
3.2生長環(huán)境和民族文化喜好的不同使各地域的自然植物景觀呈現(xiàn)出巨大的差異，而建筑與周圍自然環(huán)境的結(jié)合，不僅反映了人與自然的和諧關(guān)系，而且造就了豐富多彩的地域景觀。雖然現(xiàn)代資訊共享帶來人們生活方式、審美取向的日漸趨同，使建筑風(fēng)格的同化現(xiàn)象不可避免，但迥異的建筑室內(nèi)外綠化景觀卻為城市面貌帶來迥然不同的人文視覺景觀，這種不易消融的特點(diǎn)使其成為一幢建筑或一座城市最不易磨滅的印記。從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實對比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上，符合環(huán)境的肌理；從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間，“環(huán)境是指與人類密切相關(guān)的、影響人類生活和生產(chǎn)活動的各種自然力量或作用的總和?！?/p>
篇8
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)在已不是一個新的名詞，開始有很多人已經(jīng)了解了室內(nèi)設(shè)計也在接受室內(nèi)設(shè)計，但并非任何的設(shè)計都叫做室內(nèi)設(shè)計。我先簡單介紹一下室內(nèi)設(shè)計：室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。
從簡單的介紹中不難發(fā)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計具有很多的元素，而室內(nèi)設(shè)計重要的無非是“設(shè)計”二字，何謂“設(shè)計”、為什么“設(shè)計”、如何“設(shè)計”？這是很敏銳的話題。從紙面上來講回答可以簡單理解成：一、用實物傳達(dá)給人信息的一種方式叫做設(shè)計；二、為了表達(dá)設(shè)計者心里的想法和愿望所以設(shè)計；三、用設(shè)計者的思維去構(gòu)思，用設(shè)計者的手去完成。論文格式，聯(lián)系。
以上分析從設(shè)計上說明設(shè)計是源之于設(shè)計者也就是人，而人對設(shè)計不單是為了表達(dá)和傳達(dá)信息，它是設(shè)計者本身的一種宣泄和真是自己的方式。當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計也不然未然，而室內(nèi)設(shè)計就不單是設(shè)計者自己為自己去表達(dá)和宣泄，他是為人，為了自己，也是為了他人。在室內(nèi)設(shè)計史上不同的時代不同的設(shè)計風(fēng)格和不同的設(shè)計理念，更有不同的文明、思想、和科技。它在被不同的時代接受不同的人們?nèi)ハ硎埽苍诓粩嗟陌l(fā)展和完善。
其實室內(nèi)設(shè)計它的誕生和發(fā)展的宗旨是以人的生活為起點(diǎn)以人的需求為目標(biāo)。總的來說是“以人為本。論文格式，聯(lián)系。”然而人的生活是什么？人需求又是什么呢？這就無非要接觸到人的心理。接觸心理，很多人不亦說乎的都會想到心理學(xué)，那是不是室內(nèi)設(shè)計是不是和室內(nèi)設(shè)計有很大的關(guān)聯(lián)呢？
回答當(dāng)然是有大大關(guān)系，但也不能說要做好室內(nèi)設(shè)計就要去學(xué)心理學(xué)，非也非也。我曾經(jīng)在一本書上看到一些問題是這么說的：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”他們“往往忽視人工環(huán)境會給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動”。 以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上，對于環(huán)境與人類的關(guān)系未加重視。其實這是一觀點(diǎn)說明人與環(huán)境的關(guān)系，人可以改變環(huán)境，環(huán)境也可以影響人的情緒。這就說到一個重點(diǎn)問題環(huán)境對人產(chǎn)生的心理影響，而室內(nèi)設(shè)計則是去改變一些環(huán)境，宗旨是讓人去舒適喜歡，而不是去厭惡。論文格式，聯(lián)系。因此我要想改變好環(huán)境不僅是說要會設(shè)計構(gòu)想、手法和方式，而是要去如何去運(yùn)用這些手法和方式。手法方式千變?nèi)f化，人的心理也是五顏六色的，那么如何使設(shè)計符合人的需求呢？
想要得知人的需求我們要去了解人得心理，心理我們需要了解什么心理呢？我們知道我們是在室內(nèi)設(shè)計，室內(nèi)代表著一定的空間一定的環(huán)境。論文格式，聯(lián)系。在設(shè)計的時候我要知道向上述所說的“什么環(huán)境適于人類的生存與活動。”去了解人與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境對人照成的心理和人對環(huán)境的理解。當(dāng)然我們針對的是一個局部小的環(huán)境里的分析，但室內(nèi)它也是一個環(huán)境相對于范圍比較小點(diǎn)。
說到此處，其實我們可以參照環(huán)境心理學(xué)。環(huán)境心理學(xué)可能比較陌生。
首先，在闡述環(huán)境心理學(xué)之前，我們先對“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡要地了解一下。環(huán)境即為“周圍的境況”，相對于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們，并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，可以認(rèn)為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會反過來對行為主體的人產(chǎn)生影響。例如人們設(shè)計創(chuàng)造了簡潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境，相應(yīng)地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受，能誘導(dǎo)人們更為文明、更為有效地進(jìn)行工作。心理學(xué)則是“研究認(rèn)識、情感、意志等心理過程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。論文格式，聯(lián)系。
其次，我們在了解下環(huán)境心理學(xué)的含義。環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。
環(huán)境心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)與多門學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、社會學(xué)、人體工程學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、室內(nèi)環(huán)境學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。
對室內(nèi)設(shè)計來說，上述各項問題的基本點(diǎn)即是如何組織空間，設(shè)計好界面、色彩和光照，處理好室內(nèi)環(huán)境，使之符合人們的心愿。
在知道環(huán)境對人的影響，在上述說明中大家都很清楚的知道環(huán)境心理學(xué)研究人的行為和環(huán)境之間的關(guān)系。環(huán)境心理學(xué)將環(huán)境視為一個整體，而不是將它視為一系列刺激。圍繞環(huán)境整體，它具體的研究內(nèi)容包括：環(huán)境認(rèn)知；環(huán)境壓力；個人空間和領(lǐng)域性；密度、擁擠和環(huán)境類型；空間行為；環(huán)境問題與行為對策。
可見，環(huán)境心理學(xué)的研究內(nèi)容比較廣泛。論文格式，聯(lián)系。但這正好是在借用與我們?nèi)プ鍪覂?nèi)設(shè)計需要的過程，我們需要它的分析去配合我們的設(shè)計更好的符合人的需求。就像上述環(huán)境心理中所說的環(huán)境中人的心理與行為，由其知室內(nèi)環(huán)境中人的心理與行為。人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式做出反應(yīng)的特點(diǎn)，這也正是我們進(jìn)行設(shè)計的基礎(chǔ)。
下面我們列舉幾項室內(nèi)環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況：1、領(lǐng)域性與人際距離2、私密性與盡端趨向3、依托的安全感4、從眾與趨光心理5、空間形狀的心理感受
運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的原理在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用很廣泛，：
1、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征
2、認(rèn)知環(huán)境和心理行為模式對組織室內(nèi)空間的提示。
3、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)考慮使用者的個性與環(huán)境的相互關(guān)系
篇9
戲劇舞臺劇中的人物形象和環(huán)境設(shè)計，是由形象設(shè)計師在原文學(xué)劇本中的形象和環(huán)境描述上進(jìn)行的修改。人物形象的設(shè)計與戲劇環(huán)境的二者的關(guān)系十分密切。但是在許多的戲劇表演設(shè)計中，舞臺形象設(shè)計師往往會忽略這二者的聯(lián)系，導(dǎo)致了表演的主題不能很好地凸顯出來，造成了表演的整體效果不高。如何調(diào)整這二者的關(guān)系來使得戲劇表演更加打動人心成為了設(shè)計師需要解決的問題。下面就這個問題進(jìn)行討論分析。
一、人物形象與外部環(huán)境設(shè)計
人物是在一定的外部環(huán)境中活動的。戲劇人物的形象與戲劇環(huán)境的設(shè)計有著密切的關(guān)系，而戲劇場面一般是發(fā)生在相應(yīng)的戲劇環(huán)境之中，可見，兩者是緊密契合的。1935年，南開新劇團(tuán)根據(jù)莫里哀《慳吝人》改排的《財狂》上演。撰寫了介紹劇情、布景和談感受的文章：一座庭院，幾張?zhí)僖?，一張圓桌，葡萄架，小樓，扶梯，欄桿，走廊，窗，客廳，飛廊，叫我們懸想主人蓋成這房屋的時候，主人會常常憑著花漆的欄桿，洋洋得意自己的經(jīng)營。舞臺劇的外部環(huán)境并不是孤立存在的，它是人物活動和成長的空間。當(dāng)外部環(huán)境與戲劇人物的活動緊密結(jié)合的時候，景物本身就介入了劇情的發(fā)展，甚至具有了獨(dú)立的生命這樣的外部環(huán)境，為劇情的發(fā)展提供了絕佳的氛圍。
又分析了戲劇人物與戲劇環(huán)境的關(guān)系：在主人詩興來的時候，主人會吟園中的詩趣，什么松呀菊呀……識過字，做了官，也應(yīng)該風(fēng)雅風(fēng)雅。人物附庸風(fēng)雅、吟詩作對的形象需要依托園林這個平臺來實現(xiàn)。繞過亭子，這一轉(zhuǎn)彎，可以題為“曲徑通幽”；這池塘邊上，連著紫荊，在晚上看可真稱得起“月移花影”；這一角略微走十幾步，就是古人詠景，所謂的“柳暗花明”。亭臺樓閣構(gòu)成的外部環(huán)境，正是人物活動的舞臺。人物由貧而富的形象特征，在這片園林中得到了充分的展示。主人在冬天早晨，當(dāng)著風(fēng)口，縮著脖子捧著一碗滾燙的熱稀飯，一頭喝著一頭睨視著街頭苦眉眼的丐兒，其辛苦遭逢，原來也并不總是斯文爾雅的樣子。在都中再有錢的主兒也不肯拿金子似的地皮種花果，何況主人有一片地也要用來蓋起房屋，收租金呢，原來他也要從事房地產(chǎn)事業(yè)了，詩文風(fēng)雅的形象變化了。
二、人物形象與內(nèi)部環(huán)境設(shè)計
高明的劇作家寫環(huán)境，其實都是為了寫人。如《雷雨》序幕：一間客廳，門面的漆已經(jīng)蝕了去，金黃的銅門鈕放著暗澀的光，配起那高而寬沒有黃花紋的灰門框，和門上凹凸不平，古式的西洋木飾，令人猜想這屋子的前主人多半是中國的老留學(xué)生，回國后又富貴過一時的。這兩扇門較中間的還華麗，顏色更深老；偶爾有人穿過，它好沉重地在門軌上轉(zhuǎn)動，會發(fā)著一種久不摩擦的滑聲，像一個經(jīng)過多少事故，很沉默，很溫和的老人。老留學(xué)生和溫和老人其實都是周樸園。舞臺環(huán)境其實是人物精神的外化。這樣的室內(nèi)環(huán)境，處處透露著即將出場人物的“前史”，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入戲劇規(guī)定情境。舞臺劇的內(nèi)部環(huán)境，在戲劇人物上場之前，已經(jīng)營造出故事的時代背景和人物的當(dāng)前處境。正是在這樣的內(nèi)部環(huán)境之中，發(fā)生了一對老夫妻的重逢。魯貴第一次出現(xiàn)：“捧著水果酒瓶、同酒菜，臉更紅，步伐有點(diǎn)錯亂?！逼渖矸菔瞧腿?，在一整天侍候主人之后，也要享受一點(diǎn)人生“樂趣”。他并不是酒鬼，只是通過自斟自飲求得口腹之欲的滿足。臉色與步伐透露出人物的陶醉。第二次出現(xiàn)：“臉上冒著油，唱著春曲，眼迷迷地望著魯媽同四鳳?！彼Ｄ暝谕獯蚬ぃy得全家團(tuán)聚。此刻由于妻子的到來，一家人在異地會合，洋溢著溫馨的家庭氛圍。他的服飾、面容、聲音、眼神，都構(gòu)成人物形象的瞬間特征。魯貴的這個形象造型，與此前他在周家服侍主人時的形象，此后面對周萍、大海時的形象以及要挾女主人時的形象，都有很大變化。由此可見，人物形象是隨著劇情進(jìn)展和環(huán)境變動而不斷變化的。
三、人物形象與視覺環(huán)境設(shè)計
觀眾既然是來“看戲”，舞臺上的視覺環(huán)境設(shè)計就是首當(dāng)其沖的因素。我們再看《雷雨》的序幕：墻色深褐，年久失修，暗得褪色。陳設(shè)富麗，但呈衰敗。十字架上的耶穌。壁爐燃煤，火焰熊熊，照著圓椅，映出紅光，一絲溫暖，古屋生氣?！八〉木跋蟆敝小斑€有一些生氣”，這就是本場戲的視覺環(huán)境所要傳達(dá)給觀眾的。演員正是在這樣的環(huán)境之中登場的。壁爐，煤斗，木柴，畫軸；紫檀小衣柜，暖水壺，白飯碗，舊黃銅盤。長方小地毯；紫檀長幾，圓凳。壁龕，紅木漆桌，舊燭臺。畫軸、紫檀、黃銅、壁龕、燭臺……顯示出這個家庭曾經(jīng)富足的身世。大而舊的古油畫，有玻璃的精巧的紫檀臺，狹長的矮桌，寬大深色的沙發(fā)，長桌，短幾，黃色的站燈，茶幾，小油畫，地毯，大沙發(fā)，圓桌，白桌布。油畫、玻璃、沙發(fā)、站燈、地毯……說明主人公曾經(jīng)的西洋背景?！耙郧皵[設(shè)瓷器、古董，現(xiàn)在堆著桌布、床單”，“原為放古董，現(xiàn)在空空的”，這樣的筆墨，簡直不是寫環(huán)境，而是寫人物命運(yùn)。這樣的舞臺劇視覺環(huán)境，有種“先入為主”的作用，有些觀眾甚至能夠預(yù)感到將有何等人物上場，他們將會演出何等故事。舞臺劇的視覺環(huán)境設(shè)計，對于演出的成功，具有先決性的重要意義。
四、人物形象與聽覺環(huán)境設(shè)計
舞臺劇演出過程中，除了視覺環(huán)境之外，還有聽覺環(huán)境，兩者相得益彰。普通觀眾感受到的是視聽綜合效果，而受過專業(yè)訓(xùn)練的觀眾能夠分別感受視覺環(huán)境和聽覺環(huán)境。例如《雷雨》的序幕，開幕時，外面遠(yuǎn)處有鐘聲。教堂內(nèi)合唱頌主歌同大風(fēng)琴聲，最好是Bach：High Mass in B Minor Benedictus qui venait Domino Nomini――屋內(nèi)靜寂無人。這樣的聽覺環(huán)境與上文所述的視覺環(huán)境密切配合，營造出人物上場所需要的戲劇氛圍。
《雷雨》第四幕中三個女性主人公的陸續(xù)登場，都伴隨著風(fēng)雨聲、雷電聲：首先，“繁漪由中門上。不做聲地走進(jìn)來，雨衣上的水還在往下滴，發(fā)鬢有些濕?！瓙酆秃逕M了女人一切的儀態(tài)，她像是厭棄了一切，只有計算著如何報復(fù)的心念在心中起伏?！崩^而，“四鳳由中門進(jìn)，頭發(fā)散亂，衣服濕透，眼淚同雨水流在臉上，眼角黏著淋漓的鬢發(fā)，衣裳貼著皮膚，雨后的寒冷逼著她發(fā)抖。”昏迷之后，“周萍拿涼水淋在她面上，四鳳漸醒，面呈死白色?！比缓螅棒攱尩穆曇粢驗樵谟昀锝泻翱尢栆呀?jīng)暗啞，眼皮失望地向下垂，前額的皺紋很深地刻在面上，……頭發(fā)還有些濕，鬢角凌亂地貼著濕的頭發(fā)?！苯酉聛恚芷嫉淖詺雒?，更是把聽覺環(huán)境的作用發(fā)揮到了極致：人聲嘈亂，哭聲，吵聲，混成一片。魯媽由中門上，臉更呆滯，如石膏人像。老仆人跟在后面，拿著電筒。書房槍聲，屋內(nèi)死一般的靜默。環(huán)境從安靜到嘈雜，人物從生到死，劇情激烈起伏，觀眾受到極大的視聽震撼。
舞臺上的人物形象，與舞臺上的戲劇環(huán)境統(tǒng)一，包含兩層含義，即人物形象與視覺環(huán)境的統(tǒng)一和人物形象與聽覺環(huán)境的統(tǒng)一。與視覺環(huán)境的統(tǒng)一是比較便于感知的，大幕拉開，一目了然。與聽覺環(huán)境的統(tǒng)一，也不難感知，因為觀眾的五官是同時工作的。例如《雷雨》第三幕中，四鳳拒絕周萍從窗戶進(jìn)入自己家：四鳳（心里一塊石頭落下來，自語）他走了，哦，（摸自己的胸）這樣悶，這樣熱。（把窗戶打開，立窗前，風(fēng)吹進(jìn)來，她摸自己火熱的面孔，深深嘆一口氣）唉?。ㄖ芷嫉降自竭^窗進(jìn)來，他滿身泥濘，右半臉沾著鮮紅的血。）臺上人物打開窗戶，舞臺效果部門就需要放出風(fēng)聲效果，使觀眾感覺到有風(fēng)吹進(jìn)來。四鳳摸臉、煩躁悶熱的形象造型，正是在風(fēng)雨交加的聽覺環(huán)境中實現(xiàn)的。
戲劇人物不是孤立存在的，按照恩格斯的定義，應(yīng)該是“典型環(huán)境中的典型人物”。戲劇環(huán)境是對自然環(huán)境的篩選、提煉，本身也具有表情功能，因此，在演出中能夠與人物配合，起到情景交融的重要作用。舞臺劇的人物形象與戲劇環(huán)境的設(shè)計，有著不可分割的關(guān)系。
五、結(jié)語
從以往大量的戲劇作品中，我們可以肯定舞臺劇的人物形象與戲劇環(huán)境設(shè)計的關(guān)系十分緊密。清楚這一點(diǎn)之后，我們在戲劇的演出中就不僅要注重演員表演質(zhì)量，更加要注意形象與環(huán)境的相得益彰，并且通過優(yōu)良的設(shè)計使表演更加完美，給觀眾美的享受，這樣才能使戲劇表演能更好地往前發(fā)展。
篇10
人體工程學(xué)起源于歐美，原先是在工業(yè)社會中，開始大量生產(chǎn)和使用機(jī)械設(shè)施的情況下，探求人與機(jī)械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，作為獨(dú)立學(xué)科有40多年的歷史。第二次世界大戰(zhàn)中的軍事科學(xué)技術(shù)，開始運(yùn)用人體工程學(xué)的原理和方法，在坦克、飛機(jī)的內(nèi)艙設(shè)計中，如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗，并盡可能使人長時間地在小空間內(nèi)減少疲勞，即處理好：人——機(jī)——環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，并伴隨著人類技術(shù)水平和文明程度的提高而不斷發(fā)展完善。
二、人體工程學(xué)的涵義
人體工程學(xué)是一門關(guān)于技術(shù)和人的協(xié)調(diào)關(guān)系的科學(xué)，也是一門多學(xué)科的交叉學(xué)科。它首先是一種理念，把使用產(chǎn)品的人作為產(chǎn)品設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)，要求產(chǎn)品的外形、色彩、性能等，都要圍繞人的生理、心理特點(diǎn)來設(shè)計；然后是整理形成的設(shè)計技術(shù)，包括設(shè)計準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)、計算機(jī)輔助設(shè)計軟件等；這些設(shè)計技術(shù)再和特定領(lǐng)域的其他設(shè)計技術(shù)及制造技術(shù)相結(jié)合，就形成符合人體工學(xué)的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品讓使用者更健康、高效、愉快地工作和生活。人體工程學(xué)研究的核心問題是不同的作業(yè)中人、機(jī)器及環(huán)境三者間的協(xié)調(diào)，研究方法和評價手段涉及心理學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人體測量學(xué)、美學(xué)和工程技術(shù)的多個領(lǐng)域，研究的目的則是通過各學(xué)科知識的應(yīng)用，來指導(dǎo)工作器具、工作方式和工作環(huán)境的設(shè)計和改造，使得作業(yè)在效率、安全、健康、舒適等幾個方面的特性得以提高。
三、人體工程學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的體現(xiàn)
人體尺度：8W+gl = C~ 。人體尺度，即人體在室內(nèi)完成各種動作時的活動范圍。設(shè)計人員要根據(jù)人體尺度來確定門的高寬度、踏步的高寬度、窗臺陽臺的高度、家具的尺寸及間距、樓梯平臺、家內(nèi)凈高等室內(nèi)心尺寸。
1．常用的室內(nèi)尺寸如下：室內(nèi)隔墻斷墻體：厚度0.12m；大門：門高2.0m～2.4m，門寬0.90m～0.95m；廁所、廚房門：寬0.8m～0.9m、高1.9m～2.0m；室內(nèi)窗：高1.0m，左右窗臺距地面高度0.9m～1.0m；玄關(guān)：寬1.0m、墻厚0.24m；踏步：高0.15m～0.16m、長0.99m～1.15m、寬0.25m；扶手寬0.01m、扶手間距0.02m、中間的休息平臺寬1.0m。
2．常用家具尺寸：（1）單人床：寬0.9m、1.05m、1.2m；長1.8m、1.86m、2.0m、2.1m；高0.35m～0.45m。（2）雙人床：寬1.35m、1.5m、1.8m，長、高同上。（3）圓床：直徑1.86m、2.125m、2.424m。（4）衣柜：厚度0.6m～0.65m、柜門寬度0.4m～0.65m、高度2.0m～2.2m。（5）正方型茶幾：寬0.75/0.9/1.05/1.20/1.35/1.50m，高度0.33m～0.42m，但邊角茶幾有時稍高一些，為0.43～0.5m。（6）書桌：厚度0.45m～0.7m（0.6m最佳）、高度0.75m。（7）書架：厚度0.25～0.4m、長度0.6m～1.2m、高度1.8m～2.0m。（8）椅凳：座面高0.42m～0.44m、扶手椅內(nèi)寬于0.46m。（9）餐桌：中式一般高0.75m～0.78m、西式一般高0.68m～0.72m。（10）方桌：寬1.20/0.9/0.75m。（11）抽油煙機(jī)與灶的距離：0.6m～0.8m。
四、人體工程學(xué)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系及作用
人與環(huán)境之間的關(guān)系如同魚與水的關(guān)系一樣，彼此相互依存，人是環(huán)境的主題，在理想的環(huán)境中，不僅能提高工作效率，也能給人的身心健康帶來積極的影響。從環(huán)境藝術(shù)的角度來說，人體工程學(xué)的主要功能和作用在于通過對人的生理及心理的正確認(rèn)識，是一切環(huán)境更適合人類的生活需要，進(jìn)而使人與環(huán)境達(dá)到統(tǒng)一。
人體工程學(xué)在環(huán)境設(shè)計中的作用主要體現(xiàn)在它為確定空間場所范圍提供依據(jù)，為設(shè)計家具、設(shè)施提供依據(jù)、為確定感覺器官的適應(yīng)能力提供依據(jù)。因為影響場所空間大小、形狀的因素很多，但最主要的因素就是人的活動范圍及設(shè)施的數(shù)量和尺寸。因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中不能忽視人體工程學(xué)，只有根據(jù)人體學(xué)設(shè)計的環(huán)境才能使環(huán)境更為舒適，滿足人們生活的需要。
參考文獻(xiàn)
[1]劉峰，朱寧嘉．《人體工程學(xué)設(shè)計與應(yīng)用》．遼寧美術(shù)．2007（8）
[2]劉昱初，程證渭．《人體工程學(xué)與室內(nèi)設(shè)計》．中國電力出版社
篇11
1.1園亭的造型
園亭的體量雖不大，但形式多樣。園亭的造型主要取決于它的平面形狀、平面組合和屋頂形式等。中國古建筑多是梁架體系的木結(jié)構(gòu)，由木柱承重。因此，平面和立面的處理都較自由。屋頂?shù)脑煨秃颓€也可由人們的審美觀點(diǎn)和視覺需要來確定。這樣一種具有豐富變化的屋頂形象和輕巧、空靈的屋身以及隨宜布置基座的建筑形式，就很適合亭這類“觀景”和“點(diǎn)景”建筑的需要。
1.1.1園亭的平立面
園亭體量小，平面嚴(yán)謹(jǐn)。自點(diǎn)狀傘亭起，三角、正方、長方、六角、八角以至圓形、海棠形、扇形，由簡單而復(fù)雜，基本上都是規(guī)則幾何形體，或再加以組合變形。根據(jù)這個道理，可構(gòu)思其他形狀，也可以和其他園林建筑如花架、長廊、水榭組合成一組建筑。
園亭的平面組成比較單純，除柱子、坐凳（椅）、欄桿，有時也有一段墻體、桌、碑、井、鏡、匾等。
園亭的平面布置，一種是一個出入口，終點(diǎn)式的；還有一種是兩個出入口，穿過式的。視亭大小而采用。
園亭的立面，因款式的不同有很大的差異。但有一點(diǎn)是共同的，就是內(nèi)外空間相互滲透，立面顯得開暢通透。個別有四面裝門窗的，如蘇州拙政園的塔影亭，這說明其功能已逐漸向?qū)嵱梅矫孓D(zhuǎn)化。
園亭的立面，可以分成幾種類型。這是決定園亭風(fēng)格款式的主要因素。如：中國古典、西洋古典傳統(tǒng)式樣。這種類型都有程式可依，困難的是施工十分繁復(fù)。中國傳統(tǒng)園亭柱子有木、石兩種，用真材或砼仿制；但屋蓋變化多，如以砼代木，則所費(fèi)工、料均不合算，效果也不甚理想。西洋傳統(tǒng)式，現(xiàn)在市面有各種規(guī)格的玻璃鋼、柱式、檐口，可在結(jié)構(gòu)外陶俑。
平頂、斜坡、曲線各種新式樣。要注意園亭平面和組成均甚簡潔，觀賞功能又強(qiáng)，因此屋面變化烏方要多一些。如做成折板、弧形、波浪形，或者用新型建材、瓦、板材；或者強(qiáng)調(diào)某一部分構(gòu)件和裝修，來豐富園亭外立面。
仿自然、野趣的樣式。目前用得多的是竹、松木、棕櫚等植物外型或木結(jié)構(gòu)、真實是材或仿石材結(jié)構(gòu)，用茅草作頂也特別有表現(xiàn)力。
帳幕等新式樣，以其自然柔和的曲線，應(yīng)用日漸增多。
園亭作為園林的“眼點(diǎn)”，其設(shè)計要遵循“適用、堅固、經(jīng)濟(jì)、美觀”的設(shè)計原則。其設(shè)計過程要受到諸多因素的制約，這些因素包括功能方面的、技術(shù)方面的、藝術(shù)方面的以及環(huán)境方面的等等。
2、園亭位置的選擇
園亭的位置是園亭設(shè)計的一個關(guān)鍵，也是園林整體設(shè)計中的一個重要環(huán)節(jié)。
影像園亭位置的因素很多。首先，園亭作為關(guān)景點(diǎn)，目的是給人們在園林游覽過程中提供一個在其中休息、觀看四周美景的空間。這時，人與周圍的景點(diǎn)之間通過視線聯(lián)系起來。因此，園亭的位置必須考慮給人以最好的觀看角度和距離，運(yùn)用園林設(shè)計中“借景”“對景”“框景”等設(shè)計方法，使園亭與其他景點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來，成為一個和諧的整體。其次，園亭又作為園林中的一個重要景點(diǎn)，其位置的選擇又要考慮到園亭本身的視覺效果，使人們在游覽過程中，在其他觀景點(diǎn)，從不同角度、不同方向都能感受到園亭和周圍環(huán)境共同形成的景觀效果，產(chǎn)生想“到達(dá)”的欲望。
山間地建亭：視野開闊，突破山形的天際線，豐富山形的輪廓。山頂上的亭更能打破山體輪廓線，豐富山體景觀，使山體更加富有生氣。同時山地建亭也可為游人登山提供休息和觀賞的場所。A：小山建亭，山頂。忌幾何中心線，要偏于山頂一側(cè)，位于黃金分割點(diǎn)。B：中等高度的山建亭于山脊、山腰、山頂，注意亭的體量，要與山協(xié)調(diào)?！：大山建亭，建于山腰臺地或懸崖峭壁之頂，道路邊，忌亭的視線被遮擋，注意亭子的距離在800-1000米左右。
臨水建亭：靜與動的對比，觀賞豐富水面的景觀，一般通過橋、堤岸與陸地想連。亭的體量與水密切相關(guān)，貼近水面。橋上置亭是一種獨(dú)特的設(shè)計手法。水面建亭既可為游人提供觀賞水景的佳處，又可點(diǎn)綴、豐富水體景觀。水面中亭的位置可置于岸邊、水中或駕臨水上，為觀景的需要，一般應(yīng)三面臨水或四面臨水。
平地建亭：平地建亭多以休息、納涼、游覽為主，視點(diǎn)較低，為打破平地建亭平淡之感，可抬高地基或借植物、山石、花架、景墻等與其組景。要結(jié)合各種園林要素通常與山水、水池、樹林相結(jié)合，現(xiàn)代的亭與小廣場，綠蔭地相結(jié)合。
亭的體量不大，但造型上的變化卻是非常多樣、靈活的。
3、園亭與周圍環(huán)境的關(guān)系
亭的大放異彩是在它被移植到園林以后。《園冶》“巧于因借”的理論在后世的建園中得以應(yīng)用，因地制宜，“宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏徑，賴置婉轉(zhuǎn)；斯謂精而合宜也。”亭之構(gòu)造，在空間上起補(bǔ)白的作用，空則靈活，繁則多變。我個人比較喜歡建在山水之間的亭。臨水之亭可以憑風(fēng)，依山之亭可以待月。
蘇州人有親水的心理。拙政園荷風(fēng)四面亭，依岸而作，因為拙政園的特殊地理，它又如置身在園中的小島，三面野水回環(huán)，水面空曠，無風(fēng)也清涼，清風(fēng)徐來，依欄欣賞水景，你看風(fēng)景，看風(fēng)景的人看你。亭中有抱柱聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山?！绷魣@的濠濮亭，干脆把亭建在湖心，所在處就叫小蓬萊，寓意仙境。西園的湖心亭用九曲石橋與兩岸連接，原有亭額“月照潭心”，亭中原有聯(lián)語：“圣教名言：獨(dú)樂何如同樂；佛家宗旨：殺生不如放生。”池中觀魚，水清魚艷，看池中的眾魚沉浮，一如目睹眾生的人生沉浮，智者樂水，自然是參透了其中的道理。有緣人還能看到神黿出水，那算有福了。《清嘉錄》有詩《西園觀神黿》：“九曲紅橋花影浮，西園池內(nèi)碧如油。勸郎且莫投香餌，好看神黿自在游?！比粢穼っ虾迫弧哆^陳大水亭》詩意“水亭涼氣多，閑棹晚來過。澗影見松竹，潭香聞芰荷。野童扶醉舞，山鳥笑酣歌。幽賞未云遍，煙光奈夕何”的景致，到蘇州東、西山太湖旁尋覓，一定不會失望。我曾和妻一起到石公山游玩，挽手亭中，湖水漫上腳板，極目天邊，胸襟開闊得不能自主，恨不能仰天長嘯抒發(fā)豪情。
篇12
1園林造景植物與其他設(shè)計要素的關(guān)系
造景植物不僅有獨(dú)立的景觀表現(xiàn)，同時，還可與建筑、山水、道路、園林小品等組合成景。
1.1園林造景植物對建筑的美化作用
園林建筑也是構(gòu)成園林景觀的重要因素之一，而造景植物與建筑的配植，會產(chǎn)生很大影響，配置得體，可求得相互襯托，和諧一致，起到美化建筑物而不是遮蔽建筑物的作用。植物豐富的自然色彩、柔和多變的線條、優(yōu)美的姿態(tài)及風(fēng)韻都能增添建筑的美感，使之產(chǎn)生出一種生動活潑而具有季節(jié)變化的感染力，一種動態(tài)的均衡構(gòu)圖，使建筑與周圍的環(huán)境更為協(xié)調(diào)。達(dá)到自然美與人工美的結(jié)合，使景點(diǎn)變得更為完美。建筑形體多是生硬的幾何線條。造景植物的形體和質(zhì)地，比起建筑顯然柔和多變化，種植以后，起到軟化建筑物硬線條的不良影響，使這部分空間和諧而有生氣。如:基礎(chǔ)栽植、墻角種植、墻壁綠化等形式，自然氣氛倍增。一般體型較大、立面莊嚴(yán)、視線開闊的建筑物附近，要選干高枝粗、樹冠開展的樹種;在玲瓏精致的建筑物四周，要選栽一些姿態(tài)輕盈、葉小而冠密的樹種。
1.2園林造景植物對山、石、水體的襯托作用
山水雖然是自然式園林的骨架，還需有造景植物的裝點(diǎn)陪襯?！吧揭蛩睿驑潇`”。造景植物與山石相配，能表現(xiàn)出地勢起伏、野趣橫生的自然韻味，一般選用姿態(tài)優(yōu)美的樹木，可喬、灌木錯落搭配，欣賞山石和花木的姿態(tài)美。與水體相配則能形成倒影或遮蔽水源，造成深遠(yuǎn)的感覺:能顯示出水體的靈性，使規(guī)則的幾何形水池活潑生動起來。園林中各類水體，無論其在園林中是主景、配景，無一不借助植物來豐富景觀。水中、水旁造景植物的姿態(tài)、色彩，所形成的倒影，均加強(qiáng)了水體的美感。各類水體的植物配置不管是靜態(tài)水景，或是動態(tài)水景，都離不開花木來創(chuàng)造意境。
1.3園林造景植物與園路組合成景的作用
光禿的路面兩旁如無樹木、草皮或其他地被植物覆蓋，不但生硬呆板，而且直接影響到行人的情緒。樹木栽于曲折道路兩側(cè)分隔空間，可達(dá)到“曲徑通幽”的意境，也可達(dá)到“草路幽香不動塵”的環(huán)境效果。例如，在轉(zhuǎn)折處布置一些山石、樹木，或者地勢升降，做到曲之有理，路在綠地中;而不是三步一彎、五步一曲，為曲而曲，脫離綠地而存在。陳從周說:’園林中曲與直是相對的，要曲中寓直，靈活應(yīng)用，曲直自如.”曲折的道路若無必要的視線遮擋，沒有空間虛實之分，就只有曲折之趣而無通幽之感?！秷@冶》中計成說過:“雖由人作，宛如天開?！敝参锱渲蒙弦紤]空間層次，色彩搭配，體現(xiàn)園路綠化的特色。同一條路段上植物配置要相互配合，使道路綠化有層次、有變化、景觀豐富。
1.4園林造景植物對園林小品的強(qiáng)調(diào)作用
現(xiàn)代園林中往往以常綠樹或用綠籬作為雕塑、噴泉等園林小品的背景。通過色彩、質(zhì)感等方面的對比和空間的圍合來強(qiáng)調(diào)園林小品所處的特定景點(diǎn)，加強(qiáng)人們的印象，產(chǎn)生烘托效果，起到點(diǎn)景的作用。
1.5園林造景植物的不同選擇關(guān)系到庭園的綠化
單位庭園綠化是通過造景植物的選擇和精細(xì)的配置來營造優(yōu)雅的環(huán)境。工廠則要用具吸塵或具抗有害氣體能力的植物;醫(yī)院應(yīng)選用殺菌能力強(qiáng)的植物。一般庭院要用常綠樹種，面積較大時則要適當(dāng)種植落葉、半落葉的植物。但各類庭園對造景植物選擇都有共同的要求;即樹形、花色、花香、葉色等某些方面具有較高的觀賞價值。
2.園林造景植物能起到改善環(huán)境的作用
2.1造景植物可涵養(yǎng)水源，減少地表徑流，保持水土
一般綠地內(nèi)地表徑流僅占降水的10%左右，70%以上可滲入地下，如使綠地略低于道路廣場則可以提高涵養(yǎng)水源、減少洪害的能力。在坡地上鋪草則能有效的防止土壤被沖刷流失。在園林工作中，為了涵養(yǎng)水源，可選擇樹冠厚大，郁閉度強(qiáng)，截留雨量能力強(qiáng)，耐蔭性強(qiáng)，生長穩(wěn)定，能形成富于吸水性落葉層的樹種:樹木的根系深廣，可加強(qiáng)固土固石的作用，并有利于水分滲入土壤的下層，一般柳樹、楓楊、水杉、側(cè)柏、南蛇藤、胡枝子等根系較深，涵養(yǎng)水源保持水土的效果較好。由于植物降低了地表徑流，從而也減少了地表徑流對河、海、湖的污染。
2.2造景植物能防風(fēng)、固沙
當(dāng)風(fēng)遇到樹林時，在樹林的迎風(fēng)面和背風(fēng)面均可降低風(fēng)速，但以背風(fēng)面降低的效果為最顯著，所以在以防風(fēng)為目的而設(shè)的防風(fēng)林時，應(yīng)將被防護(hù)區(qū)設(shè)在林帶背面。防風(fēng)林帶的方向應(yīng)與主風(fēng)向垂直。全面建造好城市防風(fēng)林帶，對多風(fēng)害的城市來講十分重要。為了防風(fēng)固沙而種植防護(hù)林帶時，在選擇樹種應(yīng)注意選擇抗風(fēng)力強(qiáng)、生長快且生長期長而壽命亦長的樹種，如東北和華北的防風(fēng)樹種常用為楊、柳、白蠟、黑松、烏柏、圓柏等。在有河流泛濫或地震發(fā)生的城市，城市綠地及公園則是救命安身之地，其作用不可低估。
2.3造景植物的其他防護(hù)作用
在地震發(fā)生較多的城市可用不易燃燒的樹種作隔離帶，枝葉茂密含水量高、著火點(diǎn)低的高大喬木和矮小灌木，具有很好的阻燃作用。它們既起到美化作用又有防火效果，常用的樹種有銀杏、女貞、棕擱、蘇鐵、珊瑚樹、山茶、八角金盤等;此外，在寒帶可以用樹林形成防雪林帶;熱帶海洋氣候地區(qū)可在淺海泥灘種植紅樹作防浪墻;沿海地區(qū)可種植防海潮風(fēng)的林帶以防海風(fēng)的侵襲。
造景植物能遮擋陽光，吸收輻射，降低溫度，增加濕度，還可以通過光合作用吸收CO:放出氧氣，造景植物枝葉能吸附空氣中的懸浮顆粒，有明顯的減塵作用，部分造景植物還能吸收多種有毒氣體，凈化空氣，有些造景植物還能分泌殺菌素，殺滅細(xì)菌，起到保護(hù)環(huán)境的作用。
篇13
Lin Hai-yan,Heng Tao,Yang Jian-guo,Li Chun-fei,Liu Bao-quan,Yang Yong-shun
（School of Architecture &Urban Planning,Shenzhen University ，Shenzhen 518060,China）
Abstract：Before the cars drive into the tunnel，especially in sunny day，it will often appear obvious disability glare,even the phenomenon of“black hole”,which greatly reduces the strength of the driver's identification to observe tunnel and causes potential safety hazard of traffic. Therefore, after finding out the relationship of object’s recognition (visual grade )between inside tunnel and external light environment illumination or brightness,determinning the tunnel illumination intensity in various stages on the basis of the quantitative relationship between home, we can try to avoid obvious disability glare phenomena and the waste of resources.
Keywords：Visual Grade、Disability Glare、Tunnel Lighting
一、 引言
目前，我國機(jī)動車數(shù)量逐年迅猛增長，為了增加城市間交通的方便和提高道路的暢通性，公路隧道也普遍地應(yīng)用在道路建設(shè)中。由于隧道內(nèi)人造光源照度與隧道外天然照度相差較大，特別是在晴天，駕駛員在進(jìn)入隧道時對物體的辨識力會有所降低，甚至產(chǎn)生“黑洞”現(xiàn)象。為了保證進(jìn)入隧道的行車安全，駕駛員必須在進(jìn)入隧道前能清楚到觀察隧道內(nèi)的行車情況。所以，我們將研究分析人眼在亮環(huán)境中觀察暗環(huán)境目標(biāo)物時，照明環(huán)境對視力的影響程度。
好的隧道照明設(shè)計是確保道路高效安全的交通運(yùn)輸有效手段，而在隧道照明中無眩光條件下的適當(dāng)高照度，可使隧道行車感到輕松。當(dāng)然，在公路隧道照明中，還要走出"越亮越好"的誤區(qū)，過亮不僅不節(jié)能，還十分刺眼，讓人視覺短暫失能，嚴(yán)重危及行車安全。隧道內(nèi)外光環(huán)境照度的差別存在，使得隧道設(shè)計中間段、入口段、過度段、出口段的照度要求都不一樣，以確保機(jī)動車的行車安全。
目前，道路隧道照明設(shè)計規(guī)范中，隧道入口主要采取分段逐步降低照度措施，降低隧道內(nèi)外過大的照度差，減小由于過大照度差引起眼睛不適的影響，避免降低駕駛員的視覺辨識力。規(guī)范中只對隧道內(nèi)各個分段做了一個照度最低值或折減系數(shù)的規(guī)定。但在實際行車中，尤其是晴天進(jìn)入隧道時常常會出現(xiàn)明顯的視覺短暫不適應(yīng)，存在行車的安全隱患。所以，通過找到隧道內(nèi)、外光環(huán)境照度或亮度與視力等級之間的關(guān)系，根據(jù)它們之間的量化關(guān)系，確定隧道內(nèi)外各個階段的照度大小，可以避免明顯的失能眩光現(xiàn)象和資源的浪費(fèi)，同時可以為隧道照明的折衷設(shè)計提供一個參考。
二、 實驗方案及步驟
此實驗方案的概念是從入隧道時看物體此事件中抽取其主要因素，即為在亮環(huán)境中對暗環(huán)境的物體進(jìn)行辨識。所以有三個變量：亮環(huán)境的光照，暗環(huán)境的光照，和物體可識別度。
2.1實驗環(huán)境及設(shè)備
實驗環(huán)境：四周反射率為零的黑布房。
設(shè)備材料：照度測試儀器（XYI-III柱面照度計，水平照度計），標(biāo)準(zhǔn)“E”字視力表，光源（LED，高壓鈉燈）。
2.2實驗方案
實驗方案：
1模擬人眼在亮環(huán)境下看暗環(huán)境的目標(biāo)物：亮環(huán)境由高顯色指數(shù)的高壓鈉燈照明提供；暗環(huán)境由白色LED照明提供；處于暗環(huán)境的物體則由標(biāo)準(zhǔn)視力表代替，提供人眼對物體視覺辨識力的量化參考。為防止兩種光環(huán)境的相互干涉，在目標(biāo)物與觀察者之間放置兩個隔板，兩隔板中間都留有略大于目標(biāo)物的方形孔，給予視線通過。實驗操作示意見圖1。
2光環(huán)境指標(biāo)采用照度計測量：用水平照度計測量視力表表面的照度；用半柱面照度計放置于亮環(huán)境（方向指向視力表），測量人眼接收到的燈光照度。
3通過分別改變亮環(huán)境下人眼所接收到的照度和暗環(huán)境下物體表面的照度，研究人眼對視力表可辨識到的視力等級，以此評定兩種環(huán)境下對人眼辨識力（視力等級）的影響。
