引論：我們?yōu)槟砹?篇藝術(shù)教育特色分析范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

藝術(shù)教育特色分析:環(huán)境藝術(shù)教育特色理念分析

【摘要】環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念的宗旨在于促進(jìn)受教育者個(gè)性的發(fā)展，本文從教育理論與教學(xué)實(shí)踐兩方面闡述了環(huán)境藝術(shù)特色觀念的內(nèi)涵與存在的意義。從弘揚(yáng)民族文化、強(qiáng)化地域差異性發(fā)展、建立校園文化特色等三個(gè)主要方面分析了構(gòu)成環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念的主要途徑。指出在環(huán)境藝術(shù)教育中秉承特色教育觀念，實(shí)踐特色培養(yǎng)教育方式是環(huán)境藝術(shù)教育的重中之重，并為我國環(huán)境藝術(shù)教育的特色發(fā)展提供參考。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)教育；特色；觀念

在環(huán)境藝術(shù)教育及其實(shí)施過程中，人們對(duì)相關(guān)教育的信念、價(jià)值及教育活動(dòng)規(guī)范會(huì)形成基本的認(rèn)知與思想，這些針對(duì)環(huán)境藝術(shù)學(xué)科教育教學(xué)所形成的主張與意識(shí)就是環(huán)境藝術(shù)的教育觀念。環(huán)境藝術(shù)教育觀念隨著社會(huì)發(fā)展的需要，自身也在不斷地變革與創(chuàng)新。特別是當(dāng)下的環(huán)境藝術(shù)教育觀念通過對(duì)傳統(tǒng)教育思想觀念的揚(yáng)棄與現(xiàn)實(shí)教育改革實(shí)踐的總結(jié)，提煉出了符合時(shí)代精神需要的新環(huán)境藝術(shù)教育觀念。這些新的環(huán)境藝術(shù)教育觀念具有內(nèi)在的特色與規(guī)律，既是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)教育改革的需要，也代表著未來環(huán)境藝術(shù)教育觀念與實(shí)踐教育的發(fā)展方向，對(duì)其特色觀念的研究與總結(jié)具有重要的學(xué)科發(fā)展指導(dǎo)意義。

一、環(huán)境藝術(shù)教育的特色觀念

從教育理論層面看，環(huán)境藝術(shù)教育的特色觀念包含兩個(gè)主要內(nèi)容。一是促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)教育對(duì)象的個(gè)性化協(xié)調(diào)發(fā)展，另一個(gè)是形成環(huán)境藝術(shù)教育的特色化機(jī)制?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)教育特色化的過程正是由這兩個(gè)主要內(nèi)容互相作用緊密聯(lián)系而形成的。其中促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)教育對(duì)象的個(gè)性化協(xié)調(diào)發(fā)展是環(huán)境藝術(shù)教育特色化的最終目標(biāo)，而形成環(huán)境藝術(shù)教育的特色化機(jī)制是形成環(huán)境藝術(shù)教育特色化的方法。沒有目標(biāo)就失去了意義，沒有方法就不能保障目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，方法為目標(biāo)服務(wù)，從這個(gè)意義上可以說，環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念的實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象的個(gè)性化協(xié)調(diào)發(fā)展。從教育實(shí)踐層面看，要實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)教育對(duì)象的個(gè)性化協(xié)調(diào)發(fā)展需要著重做好兩個(gè)教育環(huán)節(jié)。首要環(huán)節(jié)是改變受教育對(duì)象一貫被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，能夠積極主動(dòng)地參與到環(huán)境藝術(shù)課程的教與學(xué)之中，并在此過程中實(shí)現(xiàn)真正的自我表現(xiàn)與發(fā)展。只有這樣環(huán)境藝術(shù)的教育內(nèi)容才能真正做到因人而異、因材施教，讓學(xué)生真正獲得自己需要的、向往的、思索探求的，使受教育者在環(huán)境藝術(shù)的學(xué)習(xí)中獲得歸屬感，在學(xué)習(xí)及運(yùn)用環(huán)境藝術(shù)的過程中形成自己的個(gè)性思維。那么如何才能讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到環(huán)境藝術(shù)的學(xué)習(xí)之中并形成獨(dú)特的個(gè)性思維呢？這就需要做好另外一個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，形成系統(tǒng)而形式多樣的特色化環(huán)境藝術(shù)教育教學(xué)模式，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極接受環(huán)境藝術(shù)教育教學(xué)。在實(shí)際環(huán)境藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，由于傳統(tǒng)程式化、填鴨式的教育方式與教學(xué)形式，使得很多學(xué)生只對(duì)環(huán)境藝術(shù)課程中具有實(shí)用性、操作性等的感性實(shí)踐類課程保持興趣，而排斥理論、思維等抽象理論課程。由此證明在實(shí)踐教學(xué)中，特色化環(huán)境藝術(shù)教育教學(xué)模式的形成是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展的保障。因此如何使受教育者不斷自覺地加強(qiáng)提升自身理論文化與綜合修養(yǎng)是環(huán)境藝術(shù)特色教育實(shí)踐中應(yīng)重點(diǎn)解決的問題。

二、環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念中的民族文化觀

世界上任何一個(gè)民族在自己的歷史長河里都會(huì)形成自己獨(dú)特的文化與精神特色。民族精神是一個(gè)民族大多數(shù)成員尊崇的較高生活準(zhǔn)則，環(huán)境藝術(shù)教育觀念首先應(yīng)將受教育者的基本精神生活規(guī)范涵蓋在本民族精神特色之下。環(huán)境藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)弘揚(yáng)具有個(gè)性精神化的民族特色教育責(zé)任，注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本土民族化的引導(dǎo)。特別是在我國需要建立一套適應(yīng)中華民族特性，適應(yīng)本國國情的環(huán)境藝術(shù)教育體系，以本民族獨(dú)特的面貌培養(yǎng)本土的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師。不同的民族與國家都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，把從傳統(tǒng)中汲取的營養(yǎng)與時(shí)代需求相融合就會(huì)孕育產(chǎn)生符合民族與國家時(shí)代精神的新的具有個(gè)性化特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)。經(jīng)過歷史檢驗(yàn)與完善的這種藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)，終將發(fā)展成為這個(gè)國家與民族未來的傳統(tǒng)成分。一個(gè)國家或民族獨(dú)特的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格也將在這種循環(huán)中變化發(fā)展。因此對(duì)于傳統(tǒng)文化以及由此衍生的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的繼承發(fā)揚(yáng)，應(yīng)融匯于當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念之中。中國是一個(gè)具有悠久歷史文明與厚重傳統(tǒng)文化的國家，綿延發(fā)展幾千年的中國古代教育烙上了鮮明的民族傳統(tǒng)特色，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)教育同樣需要保持足夠的民族特色，從而培養(yǎng)出蘊(yùn)含中國文化特質(zhì)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師。我國當(dāng)下的環(huán)境藝術(shù)教育要實(shí)現(xiàn)教育的本土民族化需要從兩個(gè)方面進(jìn)行探求。一是注重環(huán)境藝術(shù)教育中的人文教育成分。教育學(xué)生學(xué)習(xí)與環(huán)境藝術(shù)學(xué)科有密切關(guān)系的文、史、哲等承載著豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容的人文學(xué)科內(nèi)容，以保持民族文化的傳播；二是要對(duì)立統(tǒng)一地看待環(huán)境藝術(shù)教育中民族化與國際化發(fā)展的關(guān)系。如今文化信息全球化，環(huán)境藝術(shù)教育要堅(jiān)持國際化與本土化相輔相成的結(jié)合發(fā)展，才能獲得教育體系中本學(xué)科獨(dú)特的地位與特色。具體來講，在我國的環(huán)境藝術(shù)教育中融合人文教育可以從以下幾個(gè)方面著手。首先，改變以往只注重環(huán)境藝術(shù)專業(yè)技能教授而輕視學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的教育態(tài)度傾向。比如，可以通過逐年提高環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生入學(xué)文化分?jǐn)?shù)線的方式來提高入學(xué)生源的文化素養(yǎng)水平；在教育教學(xué)模塊中增加與專業(yè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化課程比重來強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育；通過選修或第二專業(yè)等形式強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)科交叉學(xué)習(xí)能力；增強(qiáng)外語學(xué)習(xí)與信息處理能力；增強(qiáng)新技術(shù)新材料的獲取與運(yùn)用能力等。其次，在環(huán)境藝術(shù)教育課程體系規(guī)劃中增加具有中國民族藝術(shù)特色的課程。比如，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程回歸到環(huán)境藝術(shù)教育課程體系之中。通過傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育中的民族、民間工藝課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠掌握傳統(tǒng)設(shè)計(jì)符號(hào)表達(dá)，在設(shè)計(jì)中自發(fā)繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)精神理念，培養(yǎng)對(duì)民族傳統(tǒng)的自豪情感。，努力轉(zhuǎn)變現(xiàn)有環(huán)境藝術(shù)教育中“重技巧輕理論”的教學(xué)態(tài)度。理論指導(dǎo)實(shí)踐，只有不斷豐富的理論素養(yǎng)才能使得設(shè)計(jì)之路走得更遠(yuǎn)，因此在環(huán)境藝術(shù)教育課程規(guī)劃體系中需要強(qiáng)化相關(guān)設(shè)計(jì)理論課程的教育。這些理論課程包括與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科密切相關(guān)的設(shè)計(jì)史類、方法論類、工程管理類、法律法規(guī)類等豐富內(nèi)容。

三、環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念中的地域差異觀

環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是正視環(huán)境教育的地域性差異，保留并培養(yǎng)各地區(qū)不同的環(huán)境藝術(shù)教育特點(diǎn)。比如，我們國家地域廣闊，民族眾多，各地區(qū)環(huán)境文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差異較大。這就要求各地區(qū)的環(huán)境藝術(shù)教育立足本地實(shí)際，保留各地方性傳統(tǒng)文化特色在環(huán)境藝術(shù)教育中的體現(xiàn)，尊重強(qiáng)調(diào)各民族文化傳統(tǒng)在環(huán)境藝術(shù)教育中的繼承發(fā)展。同時(shí)還要正視由于各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡所要求的各個(gè)地區(qū)學(xué)校環(huán)境藝術(shù)教育目標(biāo)的差異性。教育真正做到立足本地為地方服務(wù)，實(shí)事求是地為本地學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與專業(yè)培養(yǎng)作出努力。環(huán)境藝術(shù)教育的地域差異特色還體現(xiàn)在合理布局各地區(qū)不同層次不同培養(yǎng)類型的環(huán)境藝術(shù)教育體系建設(shè)上。實(shí)事求是地分析本地環(huán)境藝術(shù)人才市場需要，明晰自己的教育培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式，定位本地本學(xué)校的層次與類型，按照各自的教育目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。只有扎根地區(qū)實(shí)際，挖掘區(qū)域特點(diǎn)，明確層次教育，專注自己的培養(yǎng)目標(biāo)，形成自己獨(dú)特的辦學(xué)模式，才能讓自己的環(huán)境藝術(shù)畢業(yè)生被市場認(rèn)可，才能教育出的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師。

四、環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念中的校園文化觀

談教育就離不開學(xué)校，學(xué)校不同的教育環(huán)境會(huì)影響受教育者不同的個(gè)性發(fā)展?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)教育同樣注重營造自己獨(dú)特的學(xué)校教育環(huán)境，抓好學(xué)科優(yōu)勢突出環(huán)境藝術(shù)教育的個(gè)性化特點(diǎn)，這也就是如今環(huán)境藝術(shù)教育觀念中的特色校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)的重心，是學(xué)校對(duì)各專業(yè)辦學(xué)理念的尊重與支持，它直接影響著各專業(yè)在學(xué)校中的辦學(xué)發(fā)展方向與方式，制約著學(xué)科的整體教育教學(xué)活動(dòng)。良好的學(xué)校文化建設(shè)，經(jīng)過長期的實(shí)踐發(fā)展，即可成為學(xué)校特有的文化風(fēng)范。獨(dú)特的校園文化風(fēng)范，有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性與特色學(xué)風(fēng)的形成。由于環(huán)境藝術(shù)教育的獨(dú)特性，擁有環(huán)境藝術(shù)教育學(xué)科的學(xué)校，在建立自己的獨(dú)特校園文化時(shí)，應(yīng)針對(duì)環(huán)境藝術(shù)教與學(xué)的特征支持幫助環(huán)藝院系建立獨(dú)立的與學(xué)科發(fā)展相適應(yīng)的教育思想方法體系，營造具有環(huán)境藝術(shù)教育獨(dú)特氛圍的院系文化。這些都將融合涵蓋在整個(gè)學(xué)校的校園文化體系之內(nèi)，以實(shí)現(xiàn)各系科各專業(yè)文化既獨(dú)立又互相交融影響的協(xié)調(diào)發(fā)展。具體來講，可以豐富環(huán)境藝術(shù)專業(yè)及其相關(guān)學(xué)科的公共閱覽圖書量；設(shè)立專門的環(huán)境藝術(shù)圖書媒體資料室；定期舉辦環(huán)境藝術(shù)學(xué)術(shù)交流會(huì)；有計(jì)劃地組織學(xué)生參加各種規(guī)模的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)比賽與作品展；積極主動(dòng)聯(lián)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)市場企業(yè)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與實(shí)際工程設(shè)計(jì)實(shí)踐；建設(shè)具有專業(yè)文化特點(diǎn)的教學(xué)與生活環(huán)境等，以此來營造濃厚的環(huán)境藝術(shù)教育教學(xué)氛圍，突顯學(xué)校特色教育的文化特征。綜上所述，形成環(huán)境藝術(shù)教育個(gè)性化的過程就是環(huán)境藝術(shù)教育的特色觀念。各個(gè)國家與區(qū)域的環(huán)境藝術(shù)教育要承擔(dān)繼承和創(chuàng)新本民族與地域文化的社會(huì)功能責(zé)任，就需要在特色教育觀念下形成自己的教育特色；各種層次的環(huán)境藝術(shù)教育體系要實(shí)現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標(biāo)，滿足設(shè)計(jì)市場需要，也需要在特色教育觀念下形成自己的教育特色；各個(gè)擁有環(huán)境藝術(shù)教育學(xué)科的學(xué)校要保障學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展，同樣需要在特色教育觀念下形成了自己的獨(dú)特校園文化與辦學(xué)特色。藝術(shù)教育中彌足珍貴的就是保持藝術(shù)本身的特色，在環(huán)境藝術(shù)教育中秉承特色教育觀念，實(shí)踐特色培養(yǎng)教育方式是環(huán)境藝術(shù)教育的重中之重。國外許多著名的設(shè)計(jì)大師們正是在學(xué)?；蜃晕叶喾N方式的特色教育理念下，形成自己的個(gè)性特征，堅(jiān)持自己的信念與理論，并以此指導(dǎo)自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐，才創(chuàng)造出了那么多舉世經(jīng)典的設(shè)計(jì)作品。相信在具有中國特色的環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念指導(dǎo)下的中國環(huán)境藝術(shù)教育，必將不斷培養(yǎng)出更多世界級(jí)的設(shè)計(jì)大師。

作者：陶琛1 曹志明2 單位：1.徐州開放大學(xué) 2.徐州工程學(xué)院

藝術(shù)教育特色分析:加強(qiáng)藝術(shù)教育 走特色辦學(xué)之路

近幾年來，我校堅(jiān)持走特色辦學(xué)之路，追求校有特色、教有特點(diǎn)、學(xué)有特長，努力創(chuàng)造條件，加強(qiáng)藝術(shù)教育，促進(jìn)學(xué)生和諧地發(fā)展。下面就我校近幾年來的藝術(shù)教育工作作一簡要小結(jié)。

一、更新觀念，明確一個(gè)目標(biāo)

長期的教育實(shí)踐和學(xué)習(xí)研究，使我們認(rèn)識(shí)到：學(xué)校教育不是只有上大學(xué)才算是成才，不是只要高分就是素質(zhì)，而是使學(xué)生在德、智、體、美、勞、諸方面都得到和諧的發(fā)展。藝術(shù)教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念、審美能力，更能使小學(xué)生的生理、心理、智力等方面都得到和諧的發(fā)展。就藝術(shù)教育本身而言，我們是義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)教育，我們的培養(yǎng)目標(biāo)必須十分清楚：通過藝術(shù)教育，拓寬藝術(shù)視野，陶冶情操，提高整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生和諧地發(fā)展。

近幾年來，我校在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，充分認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性。在學(xué)校管理上體現(xiàn)了以人為本的思想，在注重硬件投入的同時(shí)，更注重軟件的建設(shè)。學(xué)校始終把各項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)作為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。各項(xiàng)重大藝術(shù)活動(dòng)都做到面向每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都參與，使每個(gè)學(xué)生獲得成功感。

在統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)校成立藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，校長親自掛帥，教導(dǎo)主任具體分管，嚴(yán)格按國家課程計(jì)劃，開設(shè)藝術(shù)類課程，開齊開好音樂美術(shù)課。在此基礎(chǔ)上，我校又結(jié)合實(shí)際情況，以書法特色辦學(xué)為突破口，努力創(chuàng)造條件，認(rèn)真實(shí)施三年規(guī)劃，三年目標(biāo)是：一年見成效，二年出成果，三年創(chuàng)。力爭通過三年的努力，使學(xué)校的書法教育走在全省的前列。

二、規(guī)范辦學(xué)，落實(shí)兩個(gè)關(guān)鍵。

規(guī)范辦學(xué)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，發(fā)揮師生特長，培養(yǎng)多層次、多類型人才的基本保障，也是一所學(xué)校立足于社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)的需要。從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，要培養(yǎng)"合格十特長"的學(xué)生，就必須創(chuàng)辦"規(guī)范十特色"的學(xué)校。

（一）抓好課堂教學(xué)。40分鐘課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，抓好課堂教學(xué)是一個(gè)學(xué)校抓好教學(xué)中心工作的關(guān)鍵所在。首先學(xué)校在抓好音樂、美術(shù)課堂教學(xué)的質(zhì)量時(shí)，主要是通過教研課、示范課、匯報(bào)課及說課、上課、評(píng)課等比賽來推動(dòng)教改。在教學(xué)中，教師改變了“教師教歌，學(xué)生學(xué)歌”、“教師板畫，學(xué)生學(xué)畫”的單調(diào)的做法，把游戲搬進(jìn)課堂，把器樂引進(jìn)課堂，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)、會(huì)學(xué)。其次，我們還加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系，拓寬教學(xué)之路。藝術(shù)教育不只是幾位音美教師的事，而是學(xué)校的要事、大事。我們組織其他學(xué)科的教師與藝教老師一起深入鉆研教材，根據(jù)小學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)設(shè)計(jì)教案，做到教學(xué)環(huán)境優(yōu)美化，教學(xué)手段藝術(shù)化，學(xué)生學(xué)得實(shí)，學(xué)得活，切實(shí)提高藝術(shù)教育質(zhì)量。

在音樂課中，采取“聽、唱、奏、賞、動(dòng)”的愉快教學(xué)法，“聽”引導(dǎo)學(xué)生專心聽音樂；“唱”指導(dǎo)學(xué)生把歌唱好唱準(zhǔn)；“奏”讓學(xué)生參與各種表演歌曲樂曲的活動(dòng)；“賞”讓學(xué)生欣賞大量的中外名曲；“動(dòng)”讓學(xué)生通過形體動(dòng)作來表現(xiàn)音樂形象。在美術(shù)課中，讓學(xué)生“聽樂曲，想意境，玩玩畫畫，剪剪貼貼，”把音樂、繪畫、工藝融為一體，激發(fā)學(xué)生的興趣。在語文、思想品德等課中，配上錄音，錄像、圖解、小品等，以優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，新穎的藝術(shù)構(gòu)思，娓娓動(dòng)聽的朗讀，使學(xué)生在不知不覺中領(lǐng)會(huì)課文的內(nèi)容，懂得語言美、行為美。在體育課，讓學(xué)生自編蛙跳、劃船等動(dòng)作，矯健的姿態(tài)，敏捷的動(dòng)作，再配上優(yōu)美的音樂，再加上隊(duì)形變換，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的樂感，又給人以美的熏陶，美的教育。

（二）抓好課外活動(dòng)

藝術(shù)課外活動(dòng)是藝術(shù)課堂教學(xué)的延伸，也是學(xué)校藝術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分。學(xué)校在要求上好藝術(shù)類課程的基礎(chǔ)上要求教師帶好藝術(shù)課外活動(dòng)。充分協(xié)調(diào)好學(xué)校、社會(huì)、家庭三方面的關(guān)系，調(diào)動(dòng)各方面有利因素，使藝教活動(dòng)豐富多彩，扎實(shí)有效。

1、開好藝術(shù)教育活動(dòng)課。我校根據(jù)不同年級(jí)、不同層次提出不同要求，安排不同時(shí)間，并定期交換授課內(nèi)容，全校學(xué)生參加，做到目標(biāo)明確，措施落實(shí)，評(píng)價(jià)完善。確保時(shí)間、地點(diǎn)、人員到位。

2、給學(xué)生搭舞臺(tái)，為他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值創(chuàng)造條件。藝術(shù)教育的源動(dòng)力來自于興趣，因此，興趣的培養(yǎng)成了藝術(shù)教育的關(guān)鍵。我校努力創(chuàng)造條件，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生能參加各種藝術(shù)類社會(huì)活動(dòng)，如藝術(shù)比賽類：乒乓球賽、鋼琴比賽、美術(shù)比賽、書法比賽等，提供給學(xué)生更多的展示才華的機(jī)會(huì)，在社會(huì)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，增強(qiáng)自信心，激發(fā)動(dòng)力，培養(yǎng)興趣。在去年寒假，我校有11名學(xué)生到赤岸鄉(xiāng)村進(jìn)行寫春聯(lián)活動(dòng)，加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，拓展生活經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)生活樂趣，社會(huì)反響好。

3、定期開展活動(dòng)活動(dòng)。學(xué)校定期舉行一年一度的校園文化藝術(shù)節(jié)，繡湖書藝節(jié)等，形式各樣，內(nèi)容豐富多彩，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長，并讓學(xué)生覺得有努力目標(biāo)，有興趣。

4、活動(dòng)面向全體。為使全校學(xué)生能歌善舞，達(dá)到藝術(shù)育人的目的，學(xué)校還不定期的開展一些大型的集體舞，團(tuán)體操表演、十歲生日晚會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生全員參與到活動(dòng)中來，使每個(gè)學(xué)生都在活動(dòng)中得到鍛煉，受到美的教育。

5、強(qiáng)化滲透。把學(xué)校教育的各個(gè)層面，各個(gè)部位融進(jìn)藝術(shù)教育，讓學(xué)生置身于一個(gè)濃厚的藝術(shù)氣息的大環(huán)境之中，如繡湖之聲、紅領(lǐng)巾廣播、文化走廊、隊(duì)報(bào)編寫、班隊(duì)活動(dòng)等等。

6、重視家庭教育。家庭教育是藝術(shù)教育得以開展和深入的重要保障。學(xué)校的教育要得到家庭教育的支持，特別是藝術(shù)教育的深入開展，更應(yīng)得到廣大家長的支持。因此，我校的許多藝術(shù)教育活動(dòng)都請(qǐng)一些家長參加，如在體育藝術(shù)節(jié)中安排一些家長參加的項(xiàng)目，在繡湖書藝現(xiàn)場比賽中安排家長來校參加書法現(xiàn)場比賽，以便得到家長的重視和支持。

通過近幾年的努力，學(xué)校先后獲省書法教育先進(jìn)單位、全國少兒書畫比賽組織獎(jiǎng)、義烏市藝術(shù)教育先進(jìn)單位等榮譽(yù)稱號(hào)。

三、提高質(zhì)量，抓好三支隊(duì)伍

首先抓好藝術(shù)教師隊(duì)伍。誰擁有一支的教師隊(duì)伍，誰就擁有高水平的教育。我校一直以來都十分重視師資隊(duì)伍建設(shè)，以確保藝術(shù)教育的質(zhì)量。

我校不僅配足了教師，更重要的是要提高教師的素質(zhì)?，F(xiàn)在學(xué)校藝術(shù)組6位專任教師，年齡結(jié)構(gòu)合理，實(shí)力雄厚。其中省級(jí)名師培養(yǎng)對(duì)象、省教壇新秀2名，市四級(jí)評(píng)優(yōu)獲得者2名，學(xué)科大組長1名，省級(jí)書法教研會(huì)會(huì)員4人，省青年書協(xié)會(huì)員3人。今年，我校的體藝組被評(píng)為市先進(jìn)教研組?？梢哉f，這是一支銳意開拓的藝術(shù)教師隊(duì)伍，老師們不但善于上好每節(jié)課，還善于傳播自己的教學(xué)方法和思想，多次在市以及省級(jí)開課。撰寫的論文，制作的課件多次或省、地、市一等獎(jiǎng)。為提高師資隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)，學(xué)校首先堅(jiān)持扎扎實(shí)實(shí)抓好教研活動(dòng)：

（1）備課組試驗(yàn)課，一節(jié)/每人、每學(xué)期。（2）校級(jí)專題研究公開課（二次/每學(xué)期、學(xué)科）。（3）青年教師會(huì)課（一次/每學(xué)期）。（4）課題研究專項(xiàng)調(diào)查課（周/一學(xué)期）。（5）師徒互訪課。（6）行政隨堂聽課。（7）送教下鄉(xiāng)課。（8）示范觀摩課。

其次，練好教學(xué)基本功。實(shí)施素質(zhì)教育離不開教師扎實(shí)的技能基本功，提高課堂教學(xué)質(zhì)量更離不開教師扎實(shí)的教學(xué)基本功，藝術(shù)教學(xué)更是如此。學(xué)校組織教師練好“三筆兩（畫）話”的同時(shí)，還加強(qiáng)藝術(shù)教學(xué)基本功的訓(xùn)練和考核。

另外，制度完善，獎(jiǎng)懲分明。完善的制度是工作得以順利進(jìn)行的保障。學(xué)校的每一項(xiàng)藝術(shù)教育活動(dòng)，都將責(zé)任落實(shí)到具體某個(gè)人，并且負(fù)責(zé)到底，以便獎(jiǎng)懲。對(duì)各級(jí)各類的藝術(shù)類比賽成績，都有詳細(xì)的獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)校的每項(xiàng)藝術(shù)教育活動(dòng)都能順利進(jìn)行。

還有，加強(qiáng)教育科學(xué)研究是提高教師素質(zhì)的有效途徑。我校現(xiàn)有藝術(shù)教育類省級(jí)課題2個(gè)，通過收集資料、調(diào)查實(shí)踐、分析比較等方法，有條不紊地開展實(shí)驗(yàn)與研究，使教師的教學(xué)觀念有了較大的轉(zhuǎn)變。

第二支隊(duì)伍就是班主任隊(duì)伍，學(xué)校的每項(xiàng)工作都需要班主任去落實(shí)，需要班主任的支持和配合。我校一方面加大培訓(xùn)力度，明確職責(zé)。另一方面完善對(duì)班主任的考核制度，確保學(xué)校各方面工作地順利開展。

第三支隊(duì)伍就是特長學(xué)生隊(duì)伍。抓好這支隊(duì)伍，可以以點(diǎn)帶面，使學(xué)生學(xué)有榜樣、學(xué)有目標(biāo)。對(duì)特長學(xué)生學(xué)校予以優(yōu)惠政策，給他們提供舞臺(tái)，讓他們參加活動(dòng)，增長才干。在期末評(píng)選先進(jìn)時(shí)，增加“才藝獎(jiǎng)”的項(xiàng)目，以此鼓勵(lì)。

四、面向未來，落實(shí)四項(xiàng)工作公務(wù)員之家版權(quán)所有

我校的藝術(shù)教育，經(jīng)全體師生的共同努力，雖然取得了令人滿意的成績，但是與許多兄弟學(xué)校相比，乃有許多地方值得我們?nèi)ヅΑ⑷ニ伎?、去研究?

一、藝術(shù)教育思想觀念還要進(jìn)一步更新，特別是學(xué)校的書法特色辦學(xué)，應(yīng)全校各科教師思想統(tǒng)一，齊抓共管，互相配合，進(jìn)一步樹立為了學(xué)生終生發(fā)展的觀念，營造育人的氛圍。

二、進(jìn)一步提高藝術(shù)類教師的素質(zhì)，學(xué)無止境，只有的師資，才能培養(yǎng)出的學(xué)生。

三、加大藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)的投入，改善藝教硬件設(shè)施，加大對(duì)書畫室、音樂室的投入。

四、加強(qiáng)藝術(shù)教育教科研。擺正思想，提高教師教科研能力，以最短的時(shí)間，取得好的教學(xué)效果。

總之，藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要一部分，我們必須擺正位置，站穩(wěn)立足點(diǎn)，時(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行真正意義的藝術(shù)陶冶，從而達(dá)到發(fā)展的目的。

藝術(shù)教育特色分析:農(nóng)林學(xué)科特色舞臺(tái)藝術(shù)教育探析

1農(nóng)林院校深化藝術(shù)教育的問題和困難

我國的高等農(nóng)林教育起源于19世紀(jì)初，以設(shè)立農(nóng)林學(xué)堂為主要標(biāo)志；建國后，在高度計(jì)劃體制下建立獨(dú)立設(shè)置的高等農(nóng)林院校，主要是單科性的高等農(nóng)林院校承擔(dān)高等農(nóng)林教育任務(wù)。60年的高等農(nóng)林教育，在藝術(shù)教育實(shí)踐中主要存在以下困惑。一是高等農(nóng)林院校生源藝術(shù)修養(yǎng)不高。由于受到一些世俗偏見和國民功利化傾向的影響，重點(diǎn)高等農(nóng)林院校招生生源都在重點(diǎn)批的低線，普通高等農(nóng)林院校招生生源質(zhì)量更是難以令人滿意，高等農(nóng)林院校錄取的生源都處在同類招生層次的低水平。高等教育大眾化，雖然給高等農(nóng)林教育帶來了加快發(fā)展的機(jī)遇，生源質(zhì)量和辦學(xué)規(guī)模有所提高。但是，市場化的取向，要素市場、產(chǎn)權(quán)市場、勞動(dòng)力市場等在配置高等農(nóng)林教育資源方面的作用越來越大，公眾對(duì)高等教育品質(zhì)資源的強(qiáng)烈取向，使高等農(nóng)林教育處于不利地位，高等農(nóng)林院校招收的學(xué)生，農(nóng)村及邊遠(yuǎn)山區(qū)生源比例較高，多數(shù)學(xué)生從小缺乏藝術(shù)教育和人文熏陶，更談不上藝術(shù)方面的系統(tǒng)訓(xùn)練，學(xué)生的整體藝術(shù)素養(yǎng)基礎(chǔ)較弱。二是高等農(nóng)林院校人文藝術(shù)氛圍不濃。我國的高等農(nóng)林院校，大多創(chuàng)建于20世紀(jì)50年代，是在教育革命的群眾運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的，這一時(shí)期較多地借鑒前蘇聯(lián)的高等教育模式，強(qiáng)調(diào)高等教育的專業(yè)性，設(shè)置單科性專門學(xué)院，注重人才培養(yǎng)的計(jì)劃性。高等農(nóng)林教育一直白成體系，與理、工、商、醫(yī)類高等學(xué)校相比，由于學(xué)科和服務(wù)面向的特殊性，以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的制約，高等農(nóng)林院校的辦學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，而且大多院校遠(yuǎn)離中心城市。在這樣的歷史背景下誕生的高等農(nóng)林院校，人文藝術(shù)氛圍帶有明顯的“先天不足”，這些學(xué)校辦學(xué)規(guī)模較小，學(xué)科專業(yè)單一，僅有農(nóng)林類專業(yè)，人文社科類學(xué)科少見，不可能形成學(xué)科交叉滲透和對(duì)學(xué)生多種學(xué)科的熏陶和感染，也就談不上的素質(zhì)教育。這樣形成的那種無形的、相對(duì)單調(diào)的校園環(huán)境，嚴(yán)重影響著學(xué)校的人文藝術(shù)氛用。高等農(nóng)林院校經(jīng)過l0多年的跨越式發(fā)展，學(xué)科專業(yè)數(shù)量急劇增長，新上了人文社科及藝術(shù)類專業(yè)，但學(xué)科專業(yè)水平不高。學(xué)校人文藝術(shù)氛同的形成絕非朝夕之功，文化積累有其自身的規(guī)律，更何況學(xué)校的傳統(tǒng)和特色有其發(fā)展慣性；在短期甚至相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，高等農(nóng)林院校人文藝術(shù)氛圍難以與其他高校同日而語。農(nóng)林院校深化藝術(shù)教育的問題和困難不少。

2《中國茶謠》的創(chuàng)作與實(shí)踐

浙江農(nóng)林大學(xué)建校于1958年，是浙江省一所以農(nóng)林學(xué)科為特色，涵蓋農(nóng)學(xué)、工學(xué)、文學(xué)、理學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等八大學(xué)科門類，在校生23000余人的省屬本科院校。浙江農(nóng)林大學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中，積極探索深入開展藝術(shù)教育的途徑與方法，《中國茶謠》的創(chuàng)作與實(shí)踐，是大學(xué)生課外文化藝術(shù)實(shí)踐的典型成果。作品也許還略顯稚嫩，但她如實(shí)記載了具有探索性、實(shí)驗(yàn)性和開創(chuàng)性的校園先鋒文藝。2008年5月，撰寫《茶人j部曲》的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、浙江農(nóng)林大學(xué)茶文化學(xué)科帶頭人王旭烽教授攜200余名師生創(chuàng)作了舞臺(tái)劇《中國茶謠》?！吨袊柚{》具有典型的“農(nóng)林”學(xué)科特色，是一種帶有民族性的舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)形式，融合了民歌、舞蹈、茶藝、器樂演奏以及民俗文化。表演共分為十個(gè)部分，即喊茶、采茶、禪茶、下茶、仙茶、施茶、會(huì)茶、講茶、禮茶、祝茶，分別向觀眾呈現(xiàn)了茶葉的形成過程以及與茶有關(guān)的文化故事。學(xué)校藝術(shù)團(tuán)學(xué)生參演了采茶、下茶、施茶、會(huì)茶，講茶。其中，采茶和會(huì)茶由校藝術(shù)團(tuán)舞蹈隊(duì)和禮儀模特隊(duì)的同學(xué)出演，下茶、施茶與講茶由梵風(fēng)劇社的同學(xué)出演。采茶中愉悅輕快的采茶舞和會(huì)茶中清新獨(dú)特的蓋碗舞，體現(xiàn)了茶的民俗唯美。下茶、施茶與講茶中戲劇性的表演形式體現(xiàn)了茶的民族精髓，使得整臺(tái)演出淋漓盡致。2008年5月15日，《中國茶謠》在杭州大劇院進(jìn)行了專場試演，參加聯(lián)合國糧農(nóng)組織政府間茶葉工作組第18屆會(huì)議的幾百位各國人士觀看了這臺(tái)獨(dú)具東方魅力的的演出。2008年5月28日，《中國茶謠》舞動(dòng)在第十屆國際茶文化研討會(huì)暨浙江湖州首屆陸羽茶文化節(jié)的舞臺(tái)上。2009年12月27日，《中國茶謠》(正式版)，在浙江農(nóng)林大學(xué)影劇院進(jìn)行首次校內(nèi)公開演出。80分鐘的時(shí)間里，我校茶文化學(xué)院和藝術(shù)團(tuán)梵風(fēng)劇社的200多名師生演繹了舞臺(tái)魅力非凡的《中國茶謠》，表現(xiàn)了中國茶文化的博大精深，給在座的每一位觀眾帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊和震撼的聽覺享受。同時(shí)，中國國際茶文化研究會(huì)和浙江省文化部門的領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校師生一起觀看了演出，給予了高度評(píng)價(jià)?！吨袊柚{》的舞臺(tái)呈現(xiàn)，從創(chuàng)作到排練，200多名師生都傘身心投入其中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，那優(yōu)美的旋律、跳動(dòng)的音符和悠揚(yáng)的歌聲似乎仍在校園上空久久回蕩。這歌聲不僅唱出了大學(xué)生明朗、清新和歡快的青年時(shí)代，也表達(dá)了大學(xué)生對(duì)生活的熱愛、對(duì)未來的向往和對(duì)藝術(shù)的追求，同時(shí)也是學(xué)生群眾性文化藝術(shù)活動(dòng)的一次高水準(zhǔn)的展示。

3成效及探討

《中國茶謠》的創(chuàng)作與實(shí)踐，體現(xiàn)出j個(gè)特點(diǎn)，即藝術(shù)欣賞與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，突出實(shí)踐意義；流行元素與經(jīng)典內(nèi)涵相結(jié)合，突出主旋律；營造文化氛同和提升文化品位相結(jié)合，突出精神內(nèi)核。該劇與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，大學(xué)生容易找到藝術(shù)感覺，在一定程度克服和彌補(bǔ)了學(xué)生文化藝術(shù)人才的不足。貼近學(xué)生實(shí)際的創(chuàng)作作品不僅具有深刻的思想、高雅的品味和雋永的意境，其強(qiáng)大的震憾力和激勵(lì)作用是其它思想教育和政治鼓動(dòng)所難以企及的；而且學(xué)生的認(rèn)同感好，不斷激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)想像，訴說自己的情懷，激蕩學(xué)生的心靈，以其特有的魅力和文化感染力教育、引導(dǎo)學(xué)生，大學(xué)生在藝術(shù)與文化的享受中接受了真善美的啟迪和陶冶。大學(xué)生作為校園文藝活動(dòng)的主體，需要不斷地提升自身的審美意識(shí)，審美鑒賞力和審美體驗(yàn)。正如我校一位校園戲劇愛好者所說：“我喜愛戲劇，甚至于在中學(xué)時(shí)代就癡情于它，這是因?yàn)樗挥幸馓N(yùn)的道白與豐富生動(dòng)的體姿語言，還因?yàn)樗鼞夷罨墓适虑楣?jié)濃縮人間萬象，生活命運(yùn)；更因?yàn)樗苁刮覀冊(cè)诿鎸?duì)面的交流中達(dá)到思想的共鳴和精神的交流?！睆母泄僦庇X的悅耳悅目，到對(duì)審美對(duì)象蘊(yùn)含內(nèi)涵的領(lǐng)悟、品味，進(jìn)而上升到對(duì)世界、對(duì)人生的思想領(lǐng)悟、精神暢游。在這個(gè)過程中，藝術(shù)欣賞、藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)交流的核心在于精神境界的升華。人們常說大學(xué)是人類的精神家園，理想的殿堂，而文化藝術(shù)的內(nèi)核正是建構(gòu)大學(xué)精神的重要組成部分。藝術(shù)探索的創(chuàng)造精神，藝術(shù)欣賞的自由精神、文化兼容并蓄的寬容精神以及藝術(shù)和鑿所表現(xiàn)出來的合作精神，這正是大學(xué)精神所致力追尋的。浙江農(nóng)林大學(xué)著力開展《中國茶謠》的創(chuàng)作與實(shí)踐，體現(xiàn)了高稚、健康的內(nèi)容與學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢特色相統(tǒng)一；因地制宜、百花齊放與自娛性、欣賞性、示范性相統(tǒng)一；內(nèi)容的思想性、學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性、娛樂性相統(tǒng)一，寓教于樂，在文化藝術(shù)教育的普及與提高中推動(dòng)校園文化品位的提升。另外，這樣的藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐，又在潛移默化中，深化了學(xué)生的專業(yè)思想，促進(jìn)了學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)。近幾年，浙江農(nóng)林大學(xué)茶文化學(xué)院和大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生，教學(xué)質(zhì)量和以藝術(shù)素養(yǎng)為主要特征的綜合素質(zhì)不斷提高，深受社會(huì)各界的歡迎。值得注意的是，大學(xué)是一個(gè)特殊的學(xué)校，它是一座知識(shí)城，也是一座文化城。學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)有效地促進(jìn)了大學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)，使學(xué)生秉有清明的才智、通達(dá)的性情、寬廣的胸懷和高尚的情操。百花齊放的大學(xué)文化藝術(shù)活動(dòng)使它更充滿智慧的靈性和藝術(shù)的光芒?！吨袊柚{》以其特有的魅力建構(gòu)起了大學(xué)生感悟傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界、校園與社會(huì)的自由靈動(dòng)和新型空問，同時(shí)在發(fā)揮高校作為文明源的文化輻射方面的重要作用，引導(dǎo)大學(xué)生走向禮會(huì)，走向成熟。

藝術(shù)教育特色分析:高職公共藝術(shù)教育特色化課程體系建構(gòu)

近年來，眾多高職院校都開設(shè)了公共藝術(shù)教育的課程，教學(xué)管理日漸規(guī)范，教學(xué)設(shè)施投入也穩(wěn)步增加。隨著高職院校公共藝術(shù)教育特色化課程體系的不斷發(fā)展完善，其在人才培養(yǎng)中的作用越發(fā)凸顯，逐漸成為提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。

一、高職院校公共藝術(shù)教育課程體系的現(xiàn)狀

1.課程目標(biāo)設(shè)計(jì)單一、片面

在高職院校公共藝術(shù)教育課程中往往是把教學(xué)目標(biāo)放在知識(shí)領(lǐng)域上，這樣的片面設(shè)計(jì)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)造性，不利于學(xué)生的綜合發(fā)展。缺乏對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力獲得的方式、能力結(jié)構(gòu)進(jìn)行綜合立體化的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)?，F(xiàn)階段在高職公共藝術(shù)教育課程教學(xué)過程中，學(xué)生主要通過學(xué)習(xí)教材中的理論知識(shí)、鑒賞藝術(shù)作品、參加各種各樣的藝術(shù)活動(dòng)等、使學(xué)生能夠樹立正確的審美觀念；通過各種形式的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生了解和吸納中外的藝術(shù)成果，從中了解不同國家、地區(qū)在文化中存在的差異；在教學(xué)實(shí)踐中，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高創(chuàng)造美、鑒賞美、感受美、表現(xiàn)美的能力。從以往的目標(biāo)設(shè)計(jì)中，我們不難看出，忽視了培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性、想象力、創(chuàng)造性能力。

2.課程教學(xué)內(nèi)容單調(diào)

高職院校公共藝術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容過度關(guān)注藝術(shù)學(xué)科理論知識(shí)。對(duì)跨文化、跨學(xué)科內(nèi)容以及國際普遍關(guān)注的課題內(nèi)容不夠重視，這種不合理且缺乏獨(dú)特性的藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)，不符合藝術(shù)教育的發(fā)展要求，不利于學(xué)生的發(fā)展。高職藝術(shù)課程群的基本框架主要包括文學(xué)、藝術(shù)、舞蹈、影視、繪畫、戲劇等藝術(shù)門類，可以具體分為藝術(shù)學(xué)科理論、藝術(shù)實(shí)踐兩個(gè)方面。在高職公共藝術(shù)教育實(shí)踐過程中，我們應(yīng)該有重點(diǎn)的關(guān)注本國家本民族的文化藝術(shù)，不斷的傳承其中的藝術(shù)精神，同時(shí)也應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特色，有針對(duì)性的介紹區(qū)域文化、傳統(tǒng)文化和地方企業(yè)文化。課程內(nèi)容覆蓋面依然較窄。

3.課程評(píng)價(jià)體系有待完善

目前高職院校公共藝術(shù)課程評(píng)價(jià)方式比較偏重傳統(tǒng)的紙筆測量，主要有課堂作業(yè)、考試、小論文、討論等形式。通過這種簡單、粗糙、缺乏系統(tǒng)性的紙筆測量的方式考核學(xué)生成績，是非常片面的。這種評(píng)價(jià)方式本身也存在很多問題，忽視了公共藝術(shù)課程的特點(diǎn)，不利于了解學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)情況。無法真實(shí)的反映學(xué)生在知識(shí)、情感等各方面的變化。同時(shí)以紙筆測量為主要評(píng)價(jià)方式的評(píng)價(jià)體系，很難反映學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步與成功，不利于學(xué)生自主思考，從而影響未來更好的發(fā)展。鑒于高職院校公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀和不足，公共藝術(shù)教育的現(xiàn)有課程體系必須進(jìn)行改革和創(chuàng)新。依據(jù)高職人才培養(yǎng)方案，結(jié)合公共藝術(shù)教育的特點(diǎn)，以“藝術(shù)浸潤技術(shù)，藝術(shù)教育和專業(yè)教育融合”的特色化課程體系是解決上述問題的有效途徑。

二、建設(shè)公共藝術(shù)教育特色化課程體系的依據(jù)和原則

根據(jù)2006年教育部公布的《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》我們從中可以了解國家對(duì)普通高校公共藝術(shù)課程確定的目標(biāo)：現(xiàn)階段在高職公共藝術(shù)教育課程教學(xué)過程中，學(xué)生主要通過學(xué)習(xí)教材中的理論知識(shí)、鑒賞藝術(shù)作品、參加各種各樣的藝術(shù)活動(dòng)等、使學(xué)生能夠樹立正確的審美觀念；通過各種形式的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生了解和吸納中外的藝術(shù)成果，從中了解不同國家、地區(qū)在文化中存在的差異；在教學(xué)實(shí)踐中，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高創(chuàng)造美、鑒賞美、感受美、表現(xiàn)美的能力。以普通高校公共藝術(shù)教育課程為依據(jù)來構(gòu)建高職院校公共藝術(shù)教育特色化課程體系，構(gòu)建課程體系的各個(gè)環(huán)節(jié)均以目標(biāo)為參照標(biāo)準(zhǔn)而運(yùn)行。構(gòu)建高職公共藝術(shù)教育特色化課程體系還需遵循以下原則：

1.藝術(shù)性。

高職公共藝術(shù)教育的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在能夠提高學(xué)生的藝術(shù)品位和人文素質(zhì)，并不是單純的傳授學(xué)生理論知識(shí)和技能，當(dāng)然也不是簡單藝術(shù)欣賞課程。它是一種具有豐富人文價(jià)值內(nèi)涵的綜合課程。我們?cè)诮虒W(xué)過程中，要樹立正確的教學(xué)觀，并不是簡單的把藝術(shù)作為一種謀生職業(yè)技能教給學(xué)生，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠更好的受到藝術(shù)的“教化”功能。

2.綜合性。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各個(gè)學(xué)科之間都存在著相互融合、相互補(bǔ)充的關(guān)系，任何學(xué)科都不可能脫離其他學(xué)科而單獨(dú)存在。藝術(shù)與其他非藝術(shù)學(xué)科之間形成了一種互通、互補(bǔ)的藝術(shù)生態(tài)關(guān)系。這種良好的生態(tài)關(guān)系可以提高非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生審美水平，有利于培養(yǎng)學(xué)生的整體思維與同感能力協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于提高學(xué)生的鑒賞和評(píng)價(jià)能力。這種藝術(shù)生態(tài)關(guān)系可以更好的改變現(xiàn)階段公共藝術(shù)教育存在的條塊分割式的單一教學(xué)方式，造就符合時(shí)展具有的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力兼?zhèn)涞募寄苋瞬拧?

3.實(shí)踐性。

創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。在實(shí)際教學(xué)過程中，可以創(chuàng)設(shè)藝術(shù)化的學(xué)習(xí)情境，拓展學(xué)生的藝術(shù)視野。鼓勵(lì)學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)造中相互交流經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生現(xiàn)場即興發(fā)揮，不斷培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。通過校園文化活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽和技能大賽等實(shí)踐平臺(tái)，分享學(xué)生在公共藝術(shù)教育課程體系中取得的成效。

三、高職公共藝術(shù)教育特色化課程體系的構(gòu)建和實(shí)施

（一）特色化的內(nèi)涵界定

高職教育的一個(gè)重要功能是服務(wù)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)，高職公共藝術(shù)教育的特色化課程體系也要體現(xiàn)這一功能。所謂公共藝術(shù)教育“特色化”，即以藝術(shù)浸潤技術(shù)，藝術(shù)教育與專業(yè)教育融合的理念，建設(shè)特色課程、設(shè)計(jì)特色活動(dòng)、注重藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)實(shí)踐，通過公共藝術(shù)教育讓學(xué)生領(lǐng)悟質(zhì)量之美、技術(shù)之美、服務(wù)之美，從而創(chuàng)造生活之美，體現(xiàn)高職特色。公共藝術(shù)教育特色化課程體系按照理論課程和實(shí)踐課程兩方面構(gòu)建，如上圖所示：特色校園文化區(qū)域化特色課程特色化課程體系特色理論課程特色實(shí)踐課程專業(yè)化特色課程虛擬特長班藝術(shù)學(xué)分藝術(shù)浸潤技術(shù)，藝術(shù)教育與專業(yè)教育融合學(xué)生領(lǐng)悟質(zhì)量、技術(shù)、服務(wù)之美，體現(xiàn)高職特色。

（二）特色理論課程

1.區(qū)域化特色課程

《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中明確要求各高校需開設(shè)《美術(shù)鑒賞》《音樂鑒賞》等8種限定性選修課程，同時(shí)文件還指出學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的學(xué)科情況、研究成果、師資水平、所在地域特色等優(yōu)勢來開設(shè)具有本地特色的藝術(shù)選修課程，不斷滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。從目前了解的情況來看，大多數(shù)高校沒有開設(shè)具有自身特色的藝術(shù)課程。在教材的編寫上也缺乏自身特色，內(nèi)容基本都是大同小異。在現(xiàn)有的《美術(shù)鑒賞》教材中，大多數(shù)課本沒有涉及具有本地地域的知識(shí)，沒有根據(jù)本地特色設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。教師在實(shí)際教學(xué)過程中，一般也是根據(jù)自己的研究方向和專長來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的參與很少，教師很難考慮學(xué)生的興趣點(diǎn)和藝術(shù)素質(zhì)的差距。這種單一的傳授方式，對(duì)于那些非專業(yè)的選修學(xué)生來說，教學(xué)內(nèi)容顯得枯燥無味，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。高職特色理論課程從培養(yǎng)服務(wù)地方人才的角度出發(fā)，把傳承地方藝術(shù)精髓作為學(xué)生接受傳統(tǒng)文化熏陶的切入點(diǎn)和鮮活教材，研究挖掘地域內(nèi)詩詞、音樂、書法、繪畫、戲曲、傳統(tǒng)工藝等傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品，還有人文景觀、文化名人、工藝大師等，作為各門類藝術(shù)鑒賞課程的極好素材。在實(shí)際藝術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該挖掘具有本地地域特色的人文內(nèi)容，更好的融入藝術(shù)教學(xué)中。為了可以讓學(xué)生更好的接受的傳統(tǒng)文化，各個(gè)部門應(yīng)該給予幫助，確保形成一批具有本地特色的藝術(shù)教育項(xiàng)目。例如無錫作為“吳文化”發(fā)源地，可以在公共藝術(shù)教育課程中有針對(duì)性的加入?yún)俏幕?、惠山泥人、古運(yùn)河等文化元素，在詩詞鑒賞中加大對(duì)東林書院等詩詞的解讀和理解，開設(shè)“地方方言”、“區(qū)域文化講座”、“錫劇名家名段賞析”等課程，讓學(xué)生逐漸了解當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化和傳統(tǒng)文化。

2.專業(yè)化特色課程

高職教育是為我國社會(huì)主義建設(shè)及時(shí)線培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，要以符合企業(yè)未來發(fā)展要求為宗旨。為使學(xué)生具備與高等教育相適應(yīng)的基本知識(shí)、理論和技能等綜合素質(zhì)，高職公共藝術(shù)教育可根據(jù)這一人才培養(yǎng)方案的基本要求，開發(fā)建設(shè)與專業(yè)相關(guān)的藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)設(shè)計(jì)課程。如機(jī)械設(shè)計(jì)制造與自動(dòng)化專業(yè)將培養(yǎng)目標(biāo)定位為“懂設(shè)計(jì)、通工藝、精操作、會(huì)維修、能創(chuàng)新”，我們可針對(duì)性的開設(shè)《工業(yè)產(chǎn)品造型鑒賞與設(shè)計(jì)》等課程，使學(xué)生了解本專業(yè)的新知識(shí)、新技術(shù)和新工藝。旅游、酒店專業(yè)的學(xué)生開設(shè)《舞蹈鑒賞》《音樂鑒賞》類的課程，更好的提高自身的服務(wù)素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生終歸是要到企業(yè)中去，到生產(chǎn)一線去。在校園文化中融入企業(yè)文化，使學(xué)生在校期間就熟悉和了解企業(yè)文化，營造企業(yè)文化氛圍，對(duì)于學(xué)生畢業(yè)后走上工作崗位，盡快融入企業(yè)具有積極的促進(jìn)作用。在公共藝術(shù)課程體系中，我們可以有意識(shí)的開設(shè)“地域文化與企業(yè)文化”等課程，由表及里、由具體到抽象，讓學(xué)生逐步了解當(dāng)?shù)仄髽I(yè)文化，幫助學(xué)生迅速融入企業(yè)，適應(yīng)崗位需求。各類行業(yè)對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的需求是有差別的。針對(duì)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，培養(yǎng)良好的職業(yè)素質(zhì)對(duì)高職院校畢業(yè)生的影響深遠(yuǎn)。各行業(yè)對(duì)畢業(yè)生的職業(yè)素質(zhì)要求各不相同，但吃苦耐勞的專業(yè)品質(zhì)，精益求精、實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神等是各行業(yè)都要求畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)具備的基本職業(yè)素養(yǎng)。這些職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成不僅需要在專業(yè)課程學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)實(shí)踐教育等教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施，在公共藝術(shù)課程體系中也可以有所體現(xiàn)。如邀請(qǐng)相關(guān)行業(yè)專家、行業(yè)技術(shù)能手、勞動(dòng)模范等到校開設(shè)專題講座，就職業(yè)發(fā)展前景、職業(yè)精神、典型事跡介紹等方面和學(xué)生面對(duì)面交流，從而增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)期望。另一方面，有意識(shí)地在校園文化中融入行業(yè)企業(yè)文化，如無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院以行業(yè)企業(yè)名稱命名校園道路，以校園文化為載體，融入了行業(yè)企業(yè)文化，在校園中構(gòu)建了一堂隱形而又無處不在的特色課程，學(xué)生在這樣的校園文化中學(xué)習(xí)生活，耳聞目染，自然對(duì)行業(yè)企業(yè)文化加深了了解，提升了職業(yè)素養(yǎng)。

（三）特色實(shí)踐課程

1.虛擬特長班。

在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，挑選部分有一定基礎(chǔ)、興趣濃厚的學(xué)生組建虛擬特長班，每年9月份新生入學(xué)，各課程指導(dǎo)教師從大一新生中選拔有專長及有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生，作為初步培養(yǎng)對(duì)象。同時(shí)也招收部分自愿參加的學(xué)生。培養(yǎng)過程中指導(dǎo)教師可根據(jù)學(xué)生發(fā)展情況進(jìn)行調(diào)整，為保障實(shí)踐教學(xué)效果，學(xué)生人數(shù)原則上不超過30人/班。凡參加藝術(shù)特長班學(xué)生可優(yōu)先參加校內(nèi)外文藝表演，優(yōu)先選送參加省市級(jí)藝術(shù)展演、學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)政策等。我校藝術(shù)特長班設(shè)有舞蹈、國畫、書法三個(gè)班級(jí)。培養(yǎng)時(shí)間為3學(xué)期，共計(jì)6學(xué)分，同時(shí)可免修公共藝術(shù)教育和文化素質(zhì)學(xué)分。學(xué)期培養(yǎng)結(jié)束后，根據(jù)平時(shí)成績、藝術(shù)實(shí)踐、課程考核、參賽情況等綜合評(píng)定給予6學(xué)分。因?qū)W生個(gè)人原因放棄課程學(xué)習(xí)者，均不給予學(xué)分。開設(shè)特色實(shí)踐課程，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的一體化，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。這種實(shí)踐課程極大的激發(fā)了學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)熱情，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，保障學(xué)生能夠得到更好的藝術(shù)教育。通過實(shí)踐活動(dòng)可以將枯燥的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化到生動(dòng)有趣的實(shí)踐過程中，在實(shí)踐中得到感性認(rèn)識(shí)，并將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，使整個(gè)教學(xué)過程受到事半功倍的效果。

2.藝術(shù)學(xué)分認(rèn)定。

為了讓學(xué)生在德智體美各方面得到發(fā)展，要求學(xué)生不但要具備學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知能力、實(shí)踐能力，同時(shí)也應(yīng)該具備創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、交流和組織能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。以無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，從2005年起規(guī)定學(xué)生在畢業(yè)前完成規(guī)定的課程學(xué)分外，還要完成文化素質(zhì)9學(xué)分方準(zhǔn)予畢業(yè)。文化素質(zhì)9學(xué)分為必修學(xué)分，包括公共藝術(shù)課程、校園文化活動(dòng)、人文素質(zhì)講座、志愿服務(wù)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐與等方面，在此前提下，學(xué)院鼓勵(lì)學(xué)生多修文化素質(zhì)學(xué)分。

3.特色校園文化建設(shè)。

在步入職業(yè)生涯過程中，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能是成功的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中學(xué)生在職業(yè)發(fā)展過程中往往缺乏過硬的心理素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)成為影響其更好發(fā)展的障礙。高職院校在推進(jìn)專業(yè)建設(shè)過程中，注重學(xué)生的內(nèi)涵建設(shè)，同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新精神，通過公共藝術(shù)教育培育和發(fā)掘一批骨干學(xué)生，組織開展特色品牌校園活動(dòng)，建設(shè)特色校園文化，使其成為及時(shí)課堂的有益補(bǔ)充。如無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院每年舉辦的五四科技文化藝術(shù)節(jié)，通過開展各式各樣的活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的溝通和協(xié)調(diào)能力。重點(diǎn)開發(fā)利用具有本地特色的文化資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)校興趣。教師應(yīng)該努力挖掘當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源，將其融入到自己的教學(xué)活動(dòng)中，通過參觀、實(shí)地考察等形式讓學(xué)生親身體會(huì)到傳統(tǒng)文化魅力。增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的感染力和性，最終達(dá)到良好的教學(xué)效果。

四、結(jié)語

伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，人類文明從“物質(zhì)時(shí)代”進(jìn)入“精神時(shí)代”，美育的意義、作用愈益重要、突出。高職院校公共藝術(shù)教育的重要性也將愈發(fā)得到重視，在注重個(gè)性和創(chuàng)新的時(shí)代，我們可以通過構(gòu)建公共藝術(shù)教育特色課程體系，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生美育知識(shí)的教育與熏陶，為高素質(zhì)高技能人才的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者：章櫻櫻 單位：無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院

藝術(shù)教育特色分析:少數(shù)民族藝術(shù)傳承與民族地區(qū)特色美術(shù)教育

少數(shù)民族藝術(shù)傳承與民族地區(qū)特色美術(shù)教育

中國作為一個(gè)擁有悠久歷史文化的多民族國家，在其發(fā)展過程中孕育了風(fēng)格各異的民族藝術(shù)，這些民族藝術(shù)都是各族人民對(duì)其從事的生產(chǎn)生活和社會(huì)交往活動(dòng)進(jìn)行的總結(jié)創(chuàng)作，蘊(yùn)含著豐富的民族歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、精神內(nèi)涵及民族感情，也是本民族經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)傳承的重要途徑。隨著科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，改善了人們的生活條件，同時(shí)也不可避免的對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了負(fù)面影響，特別是在少數(shù)民族地區(qū)，許多具有研究價(jià)值的房屋建筑、傳統(tǒng)技藝、文化習(xí)俗等因?yàn)楝F(xiàn)代文化的沖擊下正不斷消失，失去傳承。

就廣西賀州地區(qū)來說，地方高等院校已經(jīng)開始承擔(dān)起了保護(hù)及傳播當(dāng)?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)的重任，但如何幫助當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族樹立正確的民族文化保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)民族藝術(shù)的繼承人，使的民族藝術(shù)能在本地區(qū)、本民族得以繼續(xù)發(fā)展和傳承，并能使更多的人領(lǐng)略到其藝術(shù)魅力，這仍然是一個(gè)比較嚴(yán)峻的問題。

1 民族地區(qū)中小學(xué)開展特色美術(shù)教育的必要性

廣西賀州地區(qū)作為一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，自古以來就是多種文化的交匯地，有著非常濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情，各個(gè)少數(shù)民族都有獨(dú)特的染織、刺繡及服飾搭配藝術(shù)，都有具有民族特色的器物和建筑，都有令人陶醉的民俗活動(dòng)，正是這些特征體現(xiàn)了各民族富有內(nèi)涵的獨(dú)特的具有時(shí)代特點(diǎn)的民族文化，同時(shí)這也為當(dāng)?shù)孛佬g(shù)基礎(chǔ)教育提供了具有民族特色的資源。近年來，隨著賀州扶貧工作的快步開展，各個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)貧困村正逐步進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，特別是瑤族的過山瑤和土瑤村落，他們長期生活在山多地本文由論文聯(lián)盟收集整理少、交通閉塞的環(huán)境里，為適應(yīng)環(huán)境建造了非常具有地域特點(diǎn)的建筑，也創(chuàng)造了色彩斑斕的服飾文化，并通過這些特有的元素傳遞著本民族本支系的歷史、精神和文化，這是他們自成體系的傳承，然而在發(fā)展中，這些非常有價(jià)值的傳承與現(xiàn)代文化必然會(huì)不可避免的發(fā)生碰撞，導(dǎo)致許多有價(jià)值的東西逐漸消亡，因此，少數(shù)民族在吸收外來先進(jìn)文化進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，加強(qiáng)特色美術(shù)基礎(chǔ)教育，根據(jù)本地區(qū)本民族的實(shí)際情況，在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)過中適當(dāng)融入本民族藝術(shù)文化知識(shí)，通過觀察、欣賞、創(chuàng)作、討論、評(píng)述等教學(xué)方式，提高學(xué)生對(duì)本民族藝術(shù)文化的理解和認(rèn)同，在培養(yǎng)學(xué)生觀察、審美和創(chuàng)新能力的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族的自豪感、認(rèn)同感，并能在未來的生活中自覺地參與本民族文化的傳承和發(fā)展。

2 賀州地區(qū)美術(shù)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀

在發(fā)展民族美術(shù)教育方面，廣西一直進(jìn)行著改革創(chuàng)新，使用具有廣西本土特色的美術(shù)教材，在一定程度上使學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)本土民間藝術(shù)知識(shí)的涉及，然而，在中小學(xué)課程設(shè)置中，美術(shù)教育每周所分配的課時(shí)非常有限，美術(shù)課程內(nèi)容卻是包羅萬象，涉及非常廣，對(duì)于賀州的少數(shù)民族地區(qū)來說，特別是相對(duì)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)和自然村村小學(xué)，因?yàn)榛A(chǔ)條件差，許多教師都不愿意到當(dāng)?shù)毓ぷ鳎瑢I(yè)的教師就更稀缺了，當(dāng)?shù)氐慕處熗吧砑鏀?shù)職”，各個(gè)科目都必須懂一點(diǎn)，但又不精通，有些美術(shù)課程知識(shí)與技能的專業(yè)化難度過大，在當(dāng)?shù)赜謽O難購到專業(yè)教學(xué)紙張和工具，多種因素綜合造成教師上美術(shù)課時(shí)只能照本宣科，膚淺的進(jìn)行講解，加上不一定都有能力結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣Y源進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生便只能粗略了解書本的知識(shí)，漫無目的沒有想法的進(jìn)行技能聯(lián)系，往往忽略了身邊的藝術(shù)，身邊的美，直接影響了教學(xué)的效果和學(xué)生的興趣。

3 美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的探索與實(shí)踐

美術(shù)教育不等同于單純的美術(shù)知識(shí)與技能的教學(xué)，美術(shù)作為文化的產(chǎn)物，文化的載體，現(xiàn)階段進(jìn)行的中小學(xué)美術(shù)教育只是一種國民美術(shù)教育，它的對(duì)象中絕大多數(shù)人目前不可能將主要精力放在美術(shù)學(xué)習(xí)上，將來也不一定以美術(shù)為業(yè)[1]，中小學(xué)的美術(shù)教育應(yīng)該是使用美術(shù)教育的方式引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生去體驗(yàn)，在教學(xué)和作業(yè)的過程中開發(fā)學(xué)生的觀察、審美和創(chuàng)新能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞身邊的美，學(xué)會(huì)去保護(hù)、發(fā)展、傳播身邊的美。因此，適當(dāng)吸取具有本地特色的民族美術(shù)素材加入到美術(shù)課程中，在一定程度上能貼近學(xué)生的生活，給學(xué)生的學(xué)習(xí)過程帶來親切感和熟悉感，能很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，結(jié)合本地美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，弱化過于專業(yè)的知識(shí)與技能，以學(xué)習(xí)基本知識(shí)為主，鼓勵(lì)學(xué)生大膽運(yùn)用簡單的線條勾勒和色塊平涂等方式去表現(xiàn)生活中常見的，能經(jīng)常接觸的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)本民族文化藝術(shù)魅力，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的美，這樣能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的了解和認(rèn)同，也避免了各種因素造成的“教師教得吃力，學(xué)生學(xué)得艱難”現(xiàn)象的發(fā)生。

賀州地區(qū)擁有豐富的民族民間文化資源，地方高校則擁有的專業(yè)教師及科研團(tuán)隊(duì)，利用這一資源優(yōu)勢，通過采風(fēng)活動(dòng)、參與各種民俗活動(dòng)等方式，去了解去發(fā)掘當(dāng)?shù)氐挠袃r(jià)值的民間文化資源，有針對(duì)性的進(jìn)行整理、學(xué)習(xí)、研究，并將成果融入到教學(xué)當(dāng)中。在地方高校的藝術(shù)系，本土民間美術(shù)資源已經(jīng)融入到美術(shù)專業(yè)和設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程教學(xué)中，并開設(shè)有“桂東民間美術(shù)”課程，通過實(shí)地考察學(xué)習(xí)，接觸原汁原味的少數(shù)民族民間美術(shù)，甚至將民間藝術(shù)家請(qǐng)進(jìn)課堂與師生交流來開拓學(xué)生的視野，了解本土文化內(nèi)涵，為學(xué)生未來的專業(yè)發(fā)展做好鋪墊。同時(shí)，充分發(fā)揚(yáng)高?！傲⒆惝?dāng)?shù)?，服?wù)周邊”的宗旨，在專業(yè)教師的帶隊(duì)指導(dǎo)下，有計(jì)劃分批次組織學(xué)生去偏遠(yuǎn)民族地區(qū)參與當(dāng)?shù)刂行W(xué)教學(xué)實(shí)習(xí)實(shí)踐，通過交流，充分將自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)與當(dāng)?shù)刈猿审w系的特色美術(shù)資源進(jìn)行總結(jié)提煉并帶入到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，結(jié)合當(dāng)?shù)刂行W(xué)生的基礎(chǔ)能力充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，使當(dāng)?shù)貙W(xué)生在學(xué)習(xí)中享受美術(shù)帶來的愉悅，同時(shí)逐漸增強(qiáng)對(duì)本地區(qū)本民族藝術(shù)文化的理解和認(rèn)同。在實(shí)踐中，通過與當(dāng)?shù)貙W(xué)校的教師與當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)家進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，大學(xué)生能加深對(duì)所學(xué)的知識(shí)理解并能熟練運(yùn)用，提高了自身能力，一定程度上解決了當(dāng)?shù)厮囆g(shù)類課程上課難和專業(yè)教師缺乏的問題，也能為當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教育事業(yè)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，同時(shí)，當(dāng)?shù)氐慕處熞材茉诮涣髦袕男碌慕嵌日J(rèn)識(shí)美術(shù)教育，掌握了新的教學(xué)模式，提高自身教學(xué)水平，更好的為當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育服務(wù)，而當(dāng)?shù)貙W(xué)生也能通過學(xué)習(xí)，從小加深對(duì)本地區(qū)本民族文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，能善于發(fā)現(xiàn)“美”，能逐漸對(duì)本地區(qū)本民族鮮明的文化特質(zhì)和具有個(gè)性的藝術(shù)特征產(chǎn)生自豪感和認(rèn)同感，在未來自覺地參與本民族文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

通過將少數(shù)民族地區(qū)藝術(shù)資源融入到當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)美術(shù)教育之中，充分發(fā)揮美術(shù)作為文化的產(chǎn)物，文化的載體的特性，作為審美文化的延續(xù)，為保護(hù)當(dāng)?shù)孛褡迕耖g文化藝不斷的進(jìn)行新的探索與實(shí)踐，以期望對(duì)少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)教育的發(fā)展和民族民間文化的傳承和發(fā)展起到積極的推進(jìn)作用。