引論：我們?yōu)槟砹?3篇經濟建設的重要性范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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對于我國農村改革以及發(fā)展目標來說，我國需要不斷的發(fā)展，并且在科學發(fā)展觀有效的落實下，有效的對社會主義新農村進行建設，除了將家庭聯產承包作為基本的經營體制外，還應當加大農村集體經濟的力度，從而推動農村集體經濟主體同市場經濟實現銜接的目的，促進社會主義新農村可以得到更好的發(fā)展?；诖?，本文主要從以下幾個方面對集體經濟在新農村建設中的重要性進行研究，并提出合理化建議，供以借鑒。
一、集體經濟的重要性
集體經濟是我國國民經濟的重要組成部分，在歷史上曾經起過重大的作用。在今后推進新農村建設、實現共同富裕的進程中集體經濟也一定會發(fā)揮更大的作用。集體經濟的發(fā)展，集體經濟實力的強與弱，關系到農村基層組織建設的成效，關系到農村經濟社會發(fā)展和農民群眾福利的提高，也關系到新農村建設的進程。
集體經濟的發(fā)展，對加強農村公共基礎設施建設具有重要作用。沒有農村集體經濟的發(fā)展，農業(yè)基礎設施建設、農村經濟社會發(fā)展、為農戶提供服務等職能，農業(yè)生產服務體系就會就喪失了有效的載體。在當前農村公共服務嚴重缺失的情況下，集體經濟的發(fā)展能夠擴大農業(yè)公共積累，為農業(yè)生產提前、產中和產后服務。有利于發(fā)展多種經營，使農業(yè)生產向深度和廣度進軍，提高農業(yè)效率，進而促進農村經濟的全面振興。在經濟發(fā)展的基礎上，優(yōu)化工業(yè)布局和城鎮(zhèn)布局，加速城鄉(xiāng)一體化建設。
發(fā)展集體經濟可以改善農民在市場交易中的弱勢地位。在農村集體經濟力量薄弱的地方，農民分散經營的規(guī)模小，集約化程度低，生產經營信息不靈通，在市場交易中處于被動和弱勢地位。集體經濟的發(fā)展可以為農民提供就業(yè)機會，推動農民向非農產業(yè)轉移，增加農民收入。集體經濟組織的存在和發(fā)展對我國解決“三農”問題，實現農業(yè)發(fā)展、農村振興、農民富裕，推進社會主義新農村建設都有重大意義。
新農村建設最根本的就是發(fā)展集體經濟，走共同富裕之路。中國農村能夠真正帶領農民集體致富的，還是要靠集體經濟組織，典型如江蘇的華西村，河南的。集體經濟發(fā)展好的，農村就建設得好。目前我國經濟處于轉型時期，發(fā)展農村集體經濟，對新農村建設的探索和農村公共事業(yè)的發(fā)展，都是一種強大的支撐，并且在農村轉型與發(fā)展中也將發(fā)揮重要作用。
二、加快集體經濟的發(fā)展推進社會主義新農村建設的途徑
從當前農村的實際狀況出發(fā)，圍繞社會主義新農村建設，大力發(fā)展集體經濟，應當努力解決好如下幾個問題：
1、明_以家庭聯產承包為基礎的統分結合的雙層經營體制的性質
家庭聯產承包制，不僅僅只是注重單干，也不是作為個體經濟，而是將這種形式逐漸引入到集體經濟中，進而成為集體經濟的一種責任制方式，一種雙層經營的體制模式。對于這種雙層經營體制來說，在進行統分結合的模式以及內容上都具有一定的靈活性，能夠包含諸多生產力，有著較強的適應性。
目前農業(yè)經濟再生產在某些地區(qū)處于停頓狀態(tài)，集體服務和支持流于形式，農業(yè)生產和收益受到影響，這是引發(fā)農村地區(qū)各種問題的一個重要根源。因此，必須重視集體經濟的建設，努力完善各種制度，切實保護和使用好各種集體資源，加強集體經濟實力，提高其活力，才能樹立和鞏固其參與市場經濟的市場主體地位，充分發(fā)揮集體經濟的優(yōu)勢，進一步贏得農民的認可和信任，完成其重大的歷史使命。
2、重建農村集體經濟組織，增強集體經濟造血功能，構建農村經濟發(fā)展的長效機制
依據相關法律制度加大對村級集體資產管理的力度，建立完善的村級財務運作以及相應的制度。主動探索以及農業(yè)發(fā)展機制，在遵循家庭承包經營、落實好土地承包經營權的同時，積極將農業(yè)用地引入到規(guī)模經營中。
各級有關部門及其政策都需要主動調動集體經濟的不斷進步，為農村集體經濟發(fā)展營造出良好的氛圍。而集體經濟主要與廣大人民群眾的利益存在密切的聯系，國家出臺的有關政策應當給予大力支持，在技術支持、人員培訓等有關方面不斷鼓勵各種集體經濟的發(fā)展，推動集體經濟朝著未來的方向發(fā)展，能夠起到自我發(fā)展的能力。與此同時，相關部門應當慢慢加大對基礎設備、教育等方面的投入力度。
3、發(fā)展集體經濟要重視制度建設
將產權落實作為重點舉措推動集體經濟的不斷發(fā)展，發(fā)展不同形式的集體經濟。加大農村集體資產管理的力度，從而最大程度為集體資產的增值空間提供保障，無論是在財力還是在物力方面都應當提高集體經濟的作用。建立完善的組織制度以及科學管理約束體系。不僅僅在經營的時候只是在村莊，還應當慢慢的發(fā)展到不同層次的經濟組織中。不僅僅如此，為了進一步保護相關的合法權益，避免集體資產的過度損失，相關部門還應當從法律的角度上對集體經濟引起必要的重視。
4、改善農村精神文明建設狀況
集體經濟所具有的優(yōu)勢能夠在某種程度上體現出社會主義制度所存在的作用。在集體經濟發(fā)展速度的地區(qū)，集體經濟有著雄厚的力量，農民群眾不管是物質還是精神方面都有著較高的程度，同時也作為新農村面貌的呈現方式。而對于集體經濟力量薄弱的地區(qū)來說，出現兒童輟學的情況較為頻繁，社會沒有良好的治安，嚴重的可能會存在封建迷信活動以及相關的賭博風氣盛行。
5、壯大集體經濟力量，需要提高農業(yè)生產的物質技術裝備水平
相關部門應當始終遵循因地制宜的原則發(fā)展集體經濟，促使農業(yè)規(guī)模經營、產業(yè)化等有關方面能夠發(fā)揮出重要的作用。大力支持不同種類的合作社、行業(yè)協會等有關隊伍，將農業(yè)生產水平以及市場的組織化程度加以提升。加大農村集體經濟建設的力度，能夠打破以往的格局，為農民朋友在社會中的地位創(chuàng)造有利條件。
三、結語
通過以上內容的論述，可以得知：對于發(fā)展農村集體經濟來說，是作為新農村建設的關鍵所在。這樣就要求相關部門需要對主動的調動不同因素來大力發(fā)展集體經濟，并提高農村集體經濟水平，加大社會主義新農村建設的力度。而農村集體經濟的落實情況有著不同的出發(fā)點，這樣就促使各個地區(qū)的新農村建設應當滿足當地的相關要求，最終實現人與社會、自然和諧共處的目的，從而為我國的經濟建設做出重要的貢獻。
參考文獻
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一、公路建設中進行工程經濟分析的主要內容
（一）規(guī)劃階段
公路建設項目的初始階段就是工程規(guī)劃，這也是評估公路工程建設可行性的一個重要環(huán)節(jié)，這段期間一定要全面分析、論證公路建設項目實施的可能性、技術的可行性、建設的必要性以及經濟的可行性，盡可能減少公路建設項目的相關影響因素，從而確保施工建設項目的經濟性、技術性以及合理性。同時，在規(guī)劃階段可以制定科學、合理的施工組織設計以及施工方案，從而能夠為投資決策提供科學、可靠的依據，盡可能避免出現施工差錯，最大限度的提高工程項目經濟效益。公路工程施工過程中，應該利用經濟學原理、系統工程學原理從經濟以及技能兩方面預測、論證評價研究目標。
（二）設計階段
工程項目設計階段，首先應該分析設計方案和技術性、經濟性之間的關系。設計的過程中一定要妥善處理兩者的關系，使項目功能水平可以確保合理的工程造價。如果資金存在約束，應該在資金約束范圍內最大限度的提高功能水平，為此一定要全面進行經濟分析。同時，工程設計過程中一定要全面考慮工程項目的壽命費用，如果只是一味的降低工程造價，這樣很難有效確保公路工程施工質量，也會增加后期工程的維護費用，因此工程設計的過程中一定要全面統籌管理公路工程建造進程以及工程使用進程中的經濟狀況，最大限度的減少項目全壽命費用。其次，工程設計一定要統籌兼顧近期需求、遠期需求，如果僅僅根據當前要求進行設計，可能會由于項目功能水平不能達到相應的建設要求而在后期需要重新建造。但是如果根據未來工程建設需求進行設計，也可能會由于功能水平太高而導致資源閑置、浪費。因此，工程設計者一定要兼顧近期需求、遠期需求，確定合適的項目功能水平，而且應該根據公路建設發(fā)展需求適當留有一定的發(fā)展空間。
（三）工程實際施工階段
通過資源配置的合理規(guī)范科學管理、安排整個公路建設項目的施工活動，從而可以從不同的方面影響項目施工成本、施工進度等。施工的過程中，還需要設計科學、合理的施工組織方案，這對于工程經濟組織管理具有極其重要的意義。技術經濟分析施工組織設計主要是為了論證編制的施工組織設計的經濟性、技術可行性，進而篩選出最合理的施工組織方案，盡可能提高工程經濟效益。
二、公路工程建設中應用工程經濟分析的實際情況
（一）做好工程預算成本管理以及實際成本管理
公路建設企業(yè)領導以及相關工作人員一定要高度重視公路工程財務管理工作以及成本核算工作。公路工程預算成本以及實際成本管理預算成本不僅體現了公路工程產品價格，同時也是公路施工企業(yè)辦理結算工程款、工程施工進度的重要依據。同時，在材料管理工作中應該制定科學、合理的材料出庫、入庫管理制定，嚴格根據提前制定的采購計劃進行定額采購，嚴格把關材料質量。如果是定額的經常性消耗材料，應該實施限額領料制度。
（二）加強公路工程財務監(jiān)督以及成本核算，綜合分析工程決算
應該監(jiān)督公路工程建設施工過程中涉及到的所有財務關系，嚴格根據施工計劃、工程進度、工程量大小合理調配工程建設資金。財務部門在工程竣工后，應該結合工程施工中的實際資金活動情況，和工程技術部門一起進行決算。同時，需要根據預算一一對各項定額執(zhí)行情況進行考核，全面分析施工中超支或者節(jié)約資金的原因以及相關影響因素。
（三）公路建設中進行工程經濟分析的重要性
公路建設中進行工程經濟分析，不僅可優(yōu)化配置公路建設中的所有資源，有效提高公路項目投資資金的有效利用率，最大限度的提高公路工程建設的經濟效益、社會效益。而且，通過工程經濟分析可更好的確保公路工程建設質量，更好的實現公路工程建設目標。其次，公路建設中進行工程經濟分析可有效提高資金利用率，拓展公路工程建設資金來源，增加資金使用方案。另外，公路建設中引入工程經濟分析可客觀的評價公路建設中的技術方案、技術措施以及技術政策，進而不斷完善。近年來我國社會經濟不斷發(fā)展，人們的經濟生活水平也有了很大提高，這也使得公路建設規(guī)模越來越大，工程建設投資越來越多，作為一項高科技、高投入以及高產出的大型工程建設項目，公路建設項目對于該地區(qū)甚至整個國家的經濟發(fā)展都具有極其重要的影響。因此一定要高度重視公路建設的經濟分析，盡可能實現以有限的資源為工程項目創(chuàng)造最大的經濟效益、社會效益。
三、結束語
總而言之，工程經濟分析對于公路工程建設具有極為重要的意義，不僅可有效控制公路工程建設成本，也可為公路工程建設創(chuàng)造最大的社會效益、經濟效益，為此應該在公路建設的全過程中進行工程經濟分析。
參考文獻：
[1]濮曉雯.工程經濟分析在公路工程建設中的作用[J].中國科技博覽，2012
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水利建設在我國社會發(fā)展過程中，占據著極為關鍵的位置，是促進我國社會良好發(fā)展的有效保障。水利相關建設項目的經濟分析，主要是指在對人們水電需求進行充分滿足的要求之上，盡可能地運用最少的資金投入來獲取到最大化的產量。對經濟分析相關問題進行研究能夠幫助人們對水利資源進行充分最大化的利用，促進水利事業(yè)的健康發(fā)展。
二、水利建設項目利用的經濟特點
(一)具有多項綜合利用效率
在大部分的水利建設項目中，其自身的綜合利用效益都具有全面整體性。防洪、發(fā)電、供水等建設項目其綜合效益都較為完整化，相應的建設要求也較高。綜合利用效益其實就是指主要效益。曾有人對水利項目進行了調查研究，結果表明，水利項目經濟效益與其發(fā)電方面的效益相比翻了2到3倍，而綜合式的利用效益每年的數值都存在著差異，且較為明顯，效益得到最大化發(fā)揮的時間也間隔較長。如防洪類水利項目其設計效益的達成通常在大壩建設完成后，而發(fā)電類項目的效益通常在大壩及廠房的建設完成后開始發(fā)揮，經過5～10年的時間可完全達成。灌溉類項目的效益達成時長則較長。
(二)工程項目投資為專項及共用項目投資
提到經濟分析就不得不提到項目資金的投入。水利項目的資金投入主要是指能夠為經濟部門進行服務的專項資金投入及能夠為綜合利用部門提供相應的服務幫助的共用項目資金投入。據相關調查結果表明，在水利項目中，有大約80%左右的資金投入為共用項目的投入。大壩、通航建筑及電站等水利項目的資金投入通常需在水庫進行正式蓄水前完成。而機電類的水利項目投入則在進行發(fā)電項目后逐步進行投入。
各項水利工程的資金報酬及利率存在差異。防洪類的工程其資金的回報率為范圍為6%～7%;而發(fā)電、供水類工程的回報率范圍為8%～10%，水利項目的貸款率為2.4%。
在經濟分析的過程中，應對水利項目自身存在的經濟類特征進行充分的考量分析，將其作為依據，進行科學經濟分析方式的制定。
三、經濟分析對于水利建設的重要所在
(一)設計階段經濟分析的重要所在
1.對經濟及技術間的關系進行妥善處理。在水利項目的設計過程中，對其進行經濟分析，能夠促使設計方案的科學性進一步提升，對經濟與技術間的關系進行妥善處理。單從經濟角度進行考量，水利項目的造價應盡可能地降低。但如果只考慮到經濟因素，整個項目的使用功能極易受到極為不利的影響，項目實用性較低，無法對相關的需求進行充分滿足。而如果從技術方面進行分析，對各個項目的設計要求都較多，技術水準也較高，則會造成建設項目造價過高，經濟效益偏低的情況發(fā)生。因此，為了對設計階段經濟與技術兩者之間的關系進行妥善科學的處理，需著重關注工程經濟分析，在對項目使用需求進行充分滿足的同時，對資金投入實行科學控制，盡可能地減少投入。如果建設資金較為固定化，則應積極利用有限的資金去獲得最佳的使用功能。
2.對近期及遠期的使用需求進行充分滿足。在水利項目的設計階段還需對近期及遠期的使用目標進行充分滿足。在項目建設完成后，其作用及效益的發(fā)揮通常需要經過一段時間。如果在設計中，僅對近期目標的達成進行考量，那么隨著時間的推移，項目的使用功能會逐步減弱無法滿足運用需求，不得不進行重新施工，造成了資金的浪費。而如果在設計中將重點放置在遠期目標之上，那么水利項目在建成后極易出現因功能水平較高而造成的資源浪費問題。因此，在對項目進行設計時，應對其進行科學的經濟分析，將近期及遠期目標兼顧，獲取到最大化的經濟效益。
(二)規(guī)劃階段經濟分析的重要所在
水利項目在其規(guī)劃階段需著重關注可行性研究的相關問題。所謂可行性研究主要是指運用整體全面化的方式對項目進行分析研究，對其各部分項目建設的科學可行性進行考量明確。與此同時，制定出一個科學優(yōu)良的方案，為之后的資金投入提供最大化的幫助，避免出現資金及資源浪費的狀況，獲取到最佳的經濟效益。為了達成這一目標，則需對相關信息數據進行收集了解，并運用豐富的理論知識對水利項目進行科學評價。而工程經濟分析則是極為重要的一種經濟效益評價方式。
(三)施工階段經濟分析的重要所在
施工階段的管理工作極為重要且關鍵，而其中的一項重點工作便是施工組織設計[1]。對于整個工程施工而言，組織設計會對其產生巨大的直接性影響。而組織設計的成功率則會對工程經濟管理產生直接性的影響，可謂是牽涉眾多。工程經濟分析的主要目的是為了多組織設計的技術、經濟可行科學性進行科學分析，并在此過程中尋求到最佳的施工方案，對各資源進行科學節(jié)約。
四、增強水利項目經濟效益的科學經濟分析策略
(一)健全完善水利建設的管理制度
首先應做的是，對國家相關法律規(guī)范進行嚴格遵循并將其落實于項目建設的各項環(huán)節(jié)中去。從而進一步增強水利項目的管理科學性。如對水利項目的造價、資源所需費用及水產類費用實行科學正確的管理，促使其能夠對經濟效益的獲取需求進行充分的滿足。第二，對水利項目配套設施的建設實行科學合理的管理。在項目的建設中，所關注的重點不應僅僅放在主要項目之上，還需對相關的配套設施進一步的完善。對配套設施的建設計劃進行科學的制定，促使其將輔作用進行最大化的發(fā)揮。將主要項目與相關配套項目進行結合化管理則能夠將水利項目建設的經濟效益進行最大化的發(fā)揮。最后，對項目投入后的管理工作也應著重關注。在水利項目的建設實施中，應依照相關的規(guī)范標準對招標實行管理，確保其具有極強的公開性，以此有效避免出現大打人情牌的違規(guī)情況，為項目的整體質量提供保障。另外，在對管理方式進行設計時，還需對所處地域的經濟及環(huán)境狀況進行充分考量，再進行科學正確的設計，從而使得項目在完工過后能夠對當地群眾的實際需求進行充分的滿足。在水利項目建設之前的承包工作，應對其嚴謹對待，嚴禁出現轉包情況，從而在對工程造價實行科學有效的控制的同時避免出現不合法的行為，為整個工程的質量提供堅實的保障支持。最后還應注意的便是項目施工過程中的實時監(jiān)督，從而實現對工程經濟的科學分析，確保項目工程集技術性與經濟性于一身。
(二)將項目自身的負面效應進行科學控制
通常在水利項目的建設過程中，其自身存在著一定的負面效應。水利項目的施工過程中，對于所處地域的環(huán)境及經濟均會帶來直接性的影響，而此影響既包括有利的一面又包括不利的一面。為了將項目施工所造成的不利影響進行科學控制，進一步降低，應在項目建設的前期階段，對整個項目的建設進行科學規(guī)劃，達成將負面效應進一步減少的目的。
(三)運用項目便利，發(fā)展相關產業(yè)
水利項目在其建設中，會對所處地域的經濟帶來直接性的影響，促進其良好發(fā)展，并帶動相關產業(yè)的發(fā)展。針對此種狀況，工程項目所處地域的人民及相關政府部門就應抓住良好的發(fā)展機會，為地域經濟的良好發(fā)展提供助力與推動力。如在當地適宜的區(qū)域進行養(yǎng)殖產業(yè)的發(fā)展，對水力資源進行充分利用，靠水吃水。另外還可進行旅游產業(yè)的發(fā)展，水利項目其實也是一種建筑類的景觀。對周邊的環(huán)境進行充分利用完成各個旅游景點的設置工作，能夠推動項目所處地域經濟的進一步發(fā)展。當然還可對項目工程周邊存在的大部分空置地域加以利用，從而實現對當地自然環(huán)境的保護及發(fā)展。如此一來，項目工程所處地域的經濟狀況能夠得到進一步的推動發(fā)展，而環(huán)境的發(fā)展也未受到阻礙及不利影響，真正實現了經濟與環(huán)境的雙贏。
五、結語
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2小區(qū)景觀設計中營造人性化空間與模擬生態(tài)相結合
人性化空間是指能滿足人在物質與精神等各方面需求的生存空間。人性化空間要求空間不能僅以完成其使用功能為最終目標,還應當提供一種潛在的功能,滿足人們的“額外”需要,達到空間的人性化。景觀設計在滿足人們的需求的同時,應盡量遵守可持續(xù)發(fā)展的原則,保持與模擬生態(tài)系統的結合。環(huán)境藝術小品及活動設施都有較強的的人工性,在選擇人們活動設施時,盡量選擇生態(tài)樸素之材料,如木地板,碎石子自然鋪成的簡單通行道路。在小品選擇上,除了材料生態(tài)外,還要考慮形式與整體風格的協調。
3小區(qū)景觀設計中的生態(tài)人性化空間實踐探索—以臨潼渭水曲項住宅小區(qū)為例。
3.1小區(qū)概況:
臨潼渭水曲項住宅小區(qū)位于西安市臨潼新區(qū)核心地段,草臨大道以南,與區(qū)政府隔街相望。小區(qū)建筑以經濟適用房為主體,少量廉租房,配以幼托、小學、會所、活動中心及沿街商業(yè)等附屬功能,形成以中低層消費者群體為主的配套完備的居住小區(qū)。小區(qū)占地約350畝,路網完成后與西安市政府新址約15公里,交通便捷。內部建筑以6層磚混住宅為主,容積率小預留綠化面積大(除小區(qū)內部綠化外西邊貫通南北擁有30米寬綠化帶),用地性質單純,為創(chuàng)造怡人空間環(huán)境創(chuàng)造了條件。
3.2景觀設計構思:
(1)園林化景觀設計中構架了一個完整的空間序列,圍繞主題立意安排多樣化空間形式,并兼顧整體,同時在設計中體現了流暢浪漫的東方園林設計風格,強調了空間的流動性和他們之間的關系。景觀設計了一條拉通南北的大尺度水系景觀走廊,將南北兩地塊相連,使其保證總體上擁有一個宏觀尺度,以增強小區(qū)的整體概念。同時在細部處理上將水景迂回、開合使其通而不暢,沿岸再配以活動中心、小品廣場、垂柳綠化等構成細部小景點。小景點用來消除大尺度帶來的單調空泛,同時連貫統一的大尺度景觀又可以彌補和串聯各種小景點在統一性上的不足,真正達到脈絡清晰,移步易景。
(2)第五立面臨潼地處驪山北麓渭水之濱,其地理位置優(yōu)越,擁有眾多舉世聞名的人文歷史景觀,厚重的秦漢唐文化底蘊。對應其旅游文化城市之特點,小區(qū)采用各種坡屋頂組合,從單體外觀造型到總體鳥瞰布局,使其既擁有豪放灑脫的格局又具有含蓄唯美的小區(qū)細部環(huán)境。
(3)鄰里關系本小區(qū)位置特殊,與新區(qū)政府隔街相望,成為不得不考慮的環(huán)節(jié)。小區(qū)在區(qū)政府廣場相對應的位置設置半圓形城市廣場,將兩地塊整合?？紤]到人們對視覺景深的心理要求,將整個小區(qū)建筑高度、密度、由南至北依次遞減,而將景觀綠化依次遞增,同時在遠離北入口處結合小區(qū)內景觀廣場,點插幾棟高層從而天際線錯落有致,使得草臨大道行政區(qū)擁有大范圍的視覺縱深,充足的公共活動空間以及優(yōu)美的環(huán)境。
3.3景觀規(guī)劃設計:一軸規(guī)劃根據用地狀況及周邊環(huán)境設計了一條由步行交通和曲項湖形成的小區(qū)發(fā)展軸線。該軸線通過一條流暢的曲線把小區(qū)南北兩個中心和規(guī)劃用地北側的城市廣場緊密地聯系到了一起。整個軸線靈活運用各種景觀營造元素,自由的曲線和筆挺的直線相互結合;高大的喬木和郁郁蔥蔥的灌木錯落起伏;清澈的湖水與碧綠的草地相互映照,醉人心脾。規(guī)劃通過步行道路把曲項湖水面景觀引入居住區(qū)內。當居民行走在步行道上,欣賞美景,領略曲項湖之優(yōu)雅,仰看高大的住宅與藍天交匯,定會為社區(qū)內多層次的居住空間而感嘆。兩心根據用地布局,本次規(guī)劃于小區(qū)內部設置了兩處中心景觀廣場:疊水廣場與沁水苑,疊水廣場位于規(guī)劃用地北區(qū)中心綠地處,整個廣場被水環(huán)抱,廣場中央設置了雕塑花壇。廣場通過富有優(yōu)美曲線的木棧道嵌入曲項湖中,木棧道周圍設置噴泉。噴泉的潺潺溪水借由高差層層疊疊,匯入貫穿整個居住區(qū)的曲項湖,別有一番景色。在廣場東北側規(guī)劃一處會所,造型為圓弧型,2至3層,與疊水廣場相輔相成,渾然一體。沁水苑位于規(guī)劃用地南區(qū)中心綠地處,這里是曲項湖的源頭,曲項湖水很淺,來此休憩的人們可以看到潺潺的流水從湖底涌出,湖面水波蕩漾,岸上柳樹成蔭,湖石嶙峋,游園小路蜿蜒其中,趣味橫生。其北側為活動中心,設有健身、羽毛球館、乒乓球館、茶座等。綠色生態(tài)景觀廊。小區(qū)內部景觀設置通常注重局部環(huán)境營造的品質,往往顯得瑣碎,缺乏大尺度、大縱深景觀表達。設計者充分考慮此方面設計需求,由于用地西面為技術學校園區(qū),遂于小區(qū)西面由南至北設置30米寬500米長綠色生態(tài)景觀廊,其中健身休憩設施齊全,配以各色灌、喬木,分為不同主題,創(chuàng)造出春花燦爛、夏陰濃郁、秋色斑斕、冬景蒼翠四季生態(tài)景觀。成為小區(qū)內部居民放松、鍛煉的好去處,同時提高更大范圍的街區(qū)景觀綠化品質。
3.4景觀設計節(jié)點
(1)水景小區(qū)中利用水體造景,調節(jié)小氣候作為兒童溪水場所,還可以供蓄水消防之用。雕塑、噴泉、疊水、蓮花、蘆葦、各色駁岸、木棧臺等等,山石環(huán)繞,樹草叢生,潺潺溪流伴著輕靈小路,池中花兒綻放,引來蝴蝶飛舞。
(2)公共綠地及地形景觀在公共綠地的地形設計上,注重生態(tài)水域與草坡的自然銜接。在住宅組團空間內,設計注重強調集中綠地的草坡起伏感,同時使草坡上的植被設計顯得更為豐富、多層次。
(3)廣場景觀設計小區(qū)廣場是居民的主要共享空間,需要注意總體美學風格、文化內涵、生態(tài)人性的統一。
(4)照明設計小區(qū)照明是提升居住小區(qū)品質的最基本組成部分。小區(qū)的局部地區(qū)燈具設置不宜過多,避免光污染,同時避免有路無燈造成管理困難。道路照明系統不僅需要滿足路面亮度均勻,而且需要選擇造型優(yōu)美別致的燈具以滿足人對居住區(qū)公共空間光環(huán)境的安全、經濟、審美、生態(tài)等的多層次需求。
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二、廣西北部灣經濟區(qū)經濟型酒店文化建設的重要性
盡管北部灣經濟區(qū)有不少經濟型酒店在不斷地探索酒店文化的建設問題，但是仍有一些企業(yè)對酒店文化建設存在一定錯誤的認識，認為酒店文化是酒店的外觀裝修或在酒店中擺設一些藝術品，缺乏對酒店文化的真正認識，沒有把酒店文化建設當作酒店經營的重要組成部分。因此酒店文化建設應注意如下幾點：
（一）重視文化建設在市場競爭中的重要性
北部灣經濟區(qū)酒店業(yè)隨著對外開放步伐的加快、經濟的快速發(fā)展和隊伍迅速壯大，目前除了有一批高檔次的豪華酒店正在加緊建設外，還有旅店、餐館，這些均與酒店業(yè)形成競爭，而且競爭激烈。而北部灣經濟型酒店要想在這激烈的市場競爭中脫穎而出，除在價格及服務上提高競爭力外，還需要擁有自己的企業(yè)文化，只有將企業(yè)文化作為企業(yè)的支撐，才能保持酒店在市場上的競爭位置。
（二）重視及加強文化建設才能創(chuàng)造酒店特色的需求
酒店是否擁有生命力，關鍵在于酒店擁有他人難以模仿及超越的特色，這種特色來源于酒店精神、酒店的管理及“以人為本”的服務，而這些元素共同構建了酒店的文化。酒店要想在激烈的競爭中生存、發(fā)展、壯大，就必須要具有一種精神，不同的酒店精神也不同，可以是酒店的優(yōu)良傳統，也可以是酒店的無形資源，同時也可以是酒店的向心力、凝聚力、感召力。每個酒店都應有其自身的特色，這特色是吸引顧客的重要因素。
（三）重視及加強文化建設是打造酒店形象的需要
當今社會是一個形象與品牌消費的社會，良好的企業(yè)形象是企業(yè)在社會競爭中的重要支持因素，它不但讓企業(yè)產生強大的經濟效益，同時也產生巨大的社會效益。在這個競爭激烈的市場中，良好的企業(yè)形象能讓企業(yè)在同等的水平下更好地脫穎而出。北部灣地區(qū)經濟型酒店良好形象的塑造離不開酒店文化的建設，因此在酒店文化建設過程中需要對酒店的功能有清晰的思路，為顧客提供滿意周到的服務，從而吸引更多的回頭客。
三、廣西北部灣經濟區(qū)經濟型酒店企業(yè)文化構建措施
北部灣經濟區(qū)經濟型酒店若要建設具有自身特色的酒店文化，則需要注重吸收優(yōu)秀的傳統文化，并吸取文化的內容及精髓。在北部灣酒店文化建設中既需要符合傳統文化的特色，同時也應能反映時展的特色，因此在推進北部灣經濟區(qū)經濟型酒店文化建設過程中需要把握以下幾點：
（一）樹立科學獨到的價值觀
企業(yè)文化屬于比較抽象的東西，涉及的內容比較豐富，涵蓋范圍廣泛，但歸根到底，其核心的內容就是企業(yè)的價值觀，企業(yè)的價值觀對企業(yè)文化的構建起到重要的作用。其宗旨體現的是企業(yè)的精神及追求，企業(yè)的信念體現是企業(yè)群體對企業(yè)價值觀的信奉。目前很多經濟型酒店在文化建設過程中比較重視經濟價值觀的建設，而忽略了對酒店文化價值觀的建設，對酒店文化建設的概念比較含糊。事實上酒店文化價值觀的內容非常豐富，除了包括樹立正確的質量觀、服務觀、財富觀、時間觀、人才觀、效益觀、信譽觀外，還需要樹立正確的信息觀、競爭觀、人本觀、卓越觀等具有時代特色的價值觀。通過對這些價值觀的建立，讓酒店企業(yè)的員工能充分認識企業(yè)的目標，增加員工對企業(yè)的理解，從而建立和諧的人際關系，促使企業(yè)與同行間、企業(yè)與員工間的關系和諧發(fā)展，從而推動酒店業(yè)向著穩(wěn)定、健康方向發(fā)展。
（二）努力建設具有文化氛圍的經濟型酒店環(huán)境
經濟型酒店的環(huán)境是經濟型酒店文化的象征，同時也是經濟型酒店文化的保障。經濟型酒店在市場上存在，既要面對生存，同時也要在生存中獲得發(fā)展，經濟型酒店在適應環(huán)境的同時，又改造和創(chuàng)造著環(huán)境，二者相互依存、相互促進，又相互制約。因此經濟型酒店在適應環(huán)境的同時，需要建設好企業(yè)內部的環(huán)境，經濟型酒店環(huán)境建設的好壞會對酒店的活力產生影響，沒有一個良好的企業(yè)環(huán)境，經濟型酒店本身就失去了活力。在一個消極的環(huán)境中，員工的創(chuàng)造性思維無法被調動，導致經濟型酒店缺乏創(chuàng)新精神。要想為員工創(chuàng)造一個具有活力的工作環(huán)境，則經濟型酒店需要對外部環(huán)境及內部環(huán)境進行建設，其中外部環(huán)境包括良好的居住環(huán)境、飲食環(huán)境、娛樂環(huán)境、辦公環(huán)境，讓員工能在一個良好的環(huán)境中進行工作，激發(fā)員工的靈感及工作熱情；內部環(huán)境建設包括對員工的心態(tài)進行建設，定期對員工進行企業(yè)文化培訓教育，能夠提高員工對企業(yè)的認可程度，同時有利于員工提升自身的業(yè)務水平，有利于經濟型酒店業(yè)務的發(fā)展。
（三）培育具有文化意識的員工隊伍
經濟型酒店要想在激烈的競爭中獲得發(fā)展，必須要有一流的設備設施、提供一流的服務，進行優(yōu)質化的管理，從而創(chuàng)造一流的企業(yè)。實現上述目標必須要依賴一支一流的隊伍，建設一流的團隊是經濟型酒店文化建設的核心所在。員工作為酒店的主體，是酒店物質及精神的創(chuàng)造者。在一些規(guī)模較大的經濟型酒店中，非常注重團隊的建設，但一些成立時間不長的經濟型酒店由于酒店內部體制尚不完善，企業(yè)經營理念與體制存在一定的偏差，把太多的時間投入到經濟的建設中，忽略了員工隊伍的建設，在待遇上滿足不了員工生活的需求，導致員工工資缺乏積極性。酒店行業(yè)是一個注重質量服務的行業(yè)，員工缺乏積極性，則會導致酒店服務缺乏熱情。經濟型酒店要想提高員工的工作積極性，則需要讓廣大酒店員工參與到酒店的日常經營及管理中來，培養(yǎng)員工主人翁的意識，激發(fā)員工的責任感，促進員工與酒店間的和諧關系，讓酒店員工能與酒店企業(yè)同舟共濟。
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一、建筑設計淺析
通常所說的建筑設計是指“建筑學”范圍內的工作。是實用價值與審美價值、工程技術和藝術手段的緊密結合的藝術門類。體現為城鄉(xiāng)建筑環(huán)境、各種類型房屋、陵墓、園林、建筑小品和某些紀念性建筑及其他建筑設施的總體和個別設計、風格、藝術價值，也指建筑作為一門藝術的形式和手法。
當代建筑設計實踐行為在人民群眾的整體性物質生活條件得到良好改善的現實條件之下。比較多地引入了環(huán)境藝術設計理念的有關實踐內容。當代建筑設計不僅是解決室內空間的使用、美觀的要求，同時也在外部形體上，具有一定特性風格的前提下與周圍環(huán)境、城市文脈及城市控制性規(guī)劃相協調的結果。一個全新的觀念進入了建筑師的思想和他的人民生活之中。此后，建筑逐漸成為空間的，被認為是一連串相互聯系的空間。
當代建筑師要在充分考量環(huán)境設計規(guī)則的客觀性原則不被違反的客觀約制條件下，盡己所能地滿足客戶群體對建筑設計風格的具象要求，以此實現在建筑物設計的過程中最大限度地實現環(huán)境藝術設計工作在建筑設計實踐工作中的最佳效能。
二、環(huán)境藝術概念界定淺析
（一）環(huán)境藝術的概念分析
環(huán)境藝術在一定的層次解析角度上可以被粗略地界定為環(huán)境建筑設計學的理論性與實踐性兼具的概念性分支。環(huán)境藝術可以被視作新進幾年所出現的一種交叉性學科，它在很大的實踐性意義層面上融合了建筑學，建筑設計學、藝術學、藝術設計學等學科的有關理論建構組分，它在將這些學科交互體系中的共享部分進行融合的過程中，比較良好而充分地實現了有關知識在融合過程中的和諧穩(wěn)定狀態(tài)，在保留原有學科的知識體系特點的同時，成功地建構了具有自身全新特色的知識體系性發(fā)展脈絡。
（二）環(huán)境藝術的發(fā)展趨勢
在1981年舉行的全球建筑師國際會議上，環(huán)境藝術的概念首次被提出。我國有關的建筑設計與施工實踐工作領域最早對建筑設計過程中的環(huán)境藝術狀況開始施加關注則要上溯自1985年前后。時間推移到1987年之后，在《中國美術學報》的大力促進之下，我國正式形制的中國環(huán)境藝術學會正式成立，到1993年，中國環(huán)境藝術學會正式更名轉變?yōu)橹袊h(huán)境藝術委員會和中國建筑文化藝術協會，這種協會形制的建構與轉變的實際狀況成功地體現了我國環(huán)境藝術事業(yè)發(fā)展的客觀進程。隨著人們生活水平、居住水平的提高，人們對各類環(huán)境藝術質量的要求越來越高。環(huán)境藝術的理念和實踐，在這樣的背景和基礎上在我國興起和發(fā)展。
三、生態(tài)環(huán)境淺析
建筑設計中除了建筑本身優(yōu)美動人的造型外，其配套設施也是衡量生態(tài)環(huán)境的重要指標，城市綠地系統是城市中唯一有生命的基礎設施，在保持城市生態(tài)平衡、改善城市面貌方面，具有其他設施不可替代的功效。是我們創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個必不可少的依托條件。
城市建設規(guī)劃設計實踐環(huán)節(jié)中要給綠地建設工作留有充分的地塊空間以及建設實踐時間留余。綠地建設活動對城市居民居住區(qū)域的整體性的環(huán)境和氣候條件的調節(jié)改善作用是其他一切的現實性實踐形式無法予以替代的。如果我們能夠通過城市規(guī)劃與設計實踐活動實現城市公民居住區(qū)域的良好環(huán)境設計效果，那么在事實意義上將會較大幅度地改善中國人的客觀居住環(huán)境條件。
四、建筑設計與環(huán)境設計的關系
建筑僅僅是環(huán)境的一個部分，建筑美從整體上說是服從于周圍環(huán)境的。“建筑”作為穩(wěn)定的不可移動的具體形象，總是要借助于周圍環(huán)境恰當而和諧的布局才能獲得完美的造型表現。綠色植物的季節(jié)性變化和易修剪的特點使其在營造建筑外部空間環(huán)境中成為必不可少的要素之一。獨特的地域景觀建筑的外部空間環(huán)境不僅同建筑形象有關，而且同建筑室外綠化景觀密切相關，空間環(huán)境的特定性是建筑不同于其他藝術門類的重要特征。生長環(huán)境和民族文化喜好的不同使各地域的自然植物景觀呈現出巨大的差異，而建筑與周圍自然環(huán)境的結合，不僅反映了人與自然的和諧關系，而且造就了豐富多彩的地域景觀。
環(huán)境設計在建筑設計中的具體表現主要可體現在下面幾個方面：
1.對生態(tài)壞境的保護，節(jié)省能源，盡量減少對生態(tài)圈的破壞。在建筑設計中我們應考慮地形地勢的利用。場地氣候條件的影響以及植被的關注，并考慮到節(jié)能減排，多對周邊自然環(huán)境進行關注。
2.對使用者生活、工作環(huán)境給予更多的考慮。將人對周邊環(huán)境的心理或感情需求結合在環(huán)境設計中，使建筑設計不僅僅是止步于生活上實際的物質需要，而是結合環(huán)境設計滿足建筑使用者的內心情感要求。
3.傳遞地域文化特點，詮釋不同時代的藝術觀念。
4.面向未來有足夠的發(fā)展彈性空間。
結束語：
隨著中國城市化的快速推進，人民生活水平提升對建筑設計要求的提高，環(huán)境藝術設計與建筑設計兩相原來彼此獨立的設計性實踐工作在兩者的相互伴生和相得益彰的客觀態(tài)勢下都取得了相應的良好發(fā)展局面。環(huán)境藝術設計作為建筑一般性設計實踐環(huán)節(jié)的補充和輔助，在很大的現實性程度上增加了建筑物設計對象的藝術轉化效果以及人文關懷底蘊。環(huán)境藝術設計理念的及時引入有效地增益了建筑物建設實體與建設實施地點的周圍環(huán)境之間的互動關系，為建筑實體更好地吻合國際性意義層次的環(huán)保要求提供了充分的現實參考依據。在今后的城市發(fā)展及建筑規(guī)劃設計中建筑師應遵循可持續(xù)發(fā)展原則，體現綠色平衡理念，充分展示人文與建筑、環(huán)境與科技的的和諧統一，實現建筑的選址規(guī)劃合理、資源有效利用、節(jié)能減排，建筑環(huán)境與周邊自然環(huán)境協調舒適，滿足建筑使用者的內心情感要求，將建筑設計作為一個整體空間設計，使建筑設計真正成為一門帶有詩意的藝術。
參考文獻：
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現在，藝術已經可以通過建筑的形式來向世人展示，建筑設計本身也可以著重體現人居環(huán)境來進行設計。隨著時代的發(fā)展，人們在注重建筑藝術的追求的同時，也應該建立一個人類與生態(tài)環(huán)境的平衡狀態(tài)，人應當與自然環(huán)境和諧相處。目前，環(huán)境問題已成為一個世界性的課題，從某種程度上也有助于環(huán)境藝術設計元素在建筑設計中得到更多的集成。下文同時也根據建筑設計和環(huán)境問題進行了討論和分析。
1、建筑設計
在古代，建筑設計和建造并沒有明確的界限，設計師往往又是組織施工人員，在建筑設計的建設單位中，通常是根據他們的需求，然后依靠自己的經驗和適當運用自己的創(chuàng)意來進行設計。它是建筑文化的積累，逐步形成了建筑文化。從藝術的角度來看，建筑設計是非常有創(chuàng)意的藝術。建筑設計實際是指設計師根據投資或用戶的需求，在投資限額范圍內經過仔細考慮，從而創(chuàng)造一個預定合理的計劃的過程。任何環(huán)境之間的存在關系一直以來都是困擾我們的問題，到底是人主宰著環(huán)境亦或是環(huán)境影響人們?事實上，在空間的刺激和影響下，表現為人與環(huán)境之間的相互作用，其效果滿足了人類的需要。環(huán)境需要從外部表達出人類活性狀態(tài)空間的刺激，延續(xù)人的心理活動，也可以簡單地描述為人類的行為。以上這兩個因素之間的關系是屬于相輔相成也相互制約的類型。建筑設計主要是室內空間，使用中有很高的審美要求，在追求外在形式的同時，還必須在一定的特色與周圍環(huán)境風格的前提下，體現城市文脈和城市規(guī)劃的協調性。建筑的物質功能性另一表現是在于它的耐久性。建筑是卜大的、造價可觀的物質實體，一旦建成，除非地震火災和戰(zhàn)爭破壞，它都會長期保留下去，很難被人遺忘或丟失，事實上成了一個時代、一個民族的紀念碑。
2、環(huán)境藝術概述
（1）環(huán)境藝術內涵。環(huán)境藝術可以說是環(huán)境設計，建筑設計是一門近幾年來新出現的學科。它一般包括了建筑設計、建筑學和藝術設計，運用它們之間的關系，在藝術設計的生態(tài)環(huán)境中建設和諧的東西。環(huán)境設計作為一種藝術，它比建筑更卜大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種愛管閑事的藝術，無所不包的藝術，早己被傳統所矚目的藝術，環(huán)境藝術的實踐與影響環(huán)境的能力，賦護環(huán)境視覺上秩序的能力，以及提高、裝飾人存在領域的能力是緊密地聯系在一起的。環(huán)境藝術設計作為一門新興的學科，是二戰(zhàn)后在歐美逐漸受到重視的，它是二十世紀工業(yè)與商品經濟高度發(fā)展中，科學、經濟和藝術結合的產物。它一步到位地把實用功能和審美功能作為有機的整體統一起來。
（2）環(huán)境藝術發(fā)展局勢。在1981年全球建筑師舉辦的國際會議上環(huán)境藝術的概念被正式提出，中國建筑行業(yè)從1985年初開始關注建筑設計，逐漸對環(huán)境藝術有了一定的認識和理解。1987年，我國正式成立了中國環(huán)境藝術學會，在之后的1992年，該藝術學會轉變成為了中國環(huán)境藝術委員會和中國建筑文化藝術協會，這個委員會的正式成立，標志了中國的環(huán)境藝術在發(fā)展道路上的前進，也標志著我國的環(huán)境藝術在正確的軌道跨出了一大步。
3、生態(tài)環(huán)境
在建筑設計中衡量藝術設計是否合格，要在建筑外形美觀的基礎上，還要兼具節(jié)能和環(huán)保的功能，同時還要保證功能的完備和設施的齊全。在城市的基礎設施建設中，綠地是整個城市綠色體系中非常重要的一部分，它對生態(tài)平衡具有非凡的意義，同時在凈化空氣和保護城市方面也起到了重要的作用，是創(chuàng)建綠色城市的必要條件之一。只有將城市綠化做好，創(chuàng)建一個干凈、舒適、健康、美麗的生活環(huán)境，才可能夠更好地滿足城市居民的生活。當前全球環(huán)保人士強烈呼吁保護我們的地球家園，因為地球是我們唯一的家園。
4、環(huán)境藝術與建筑設計的聯系
使地理景觀具有特殊的外部空間環(huán)境，不僅與建筑形象密切相關，而且與室外的綠色景觀緊密聯系，建筑的重要特征之一是特定的空間環(huán)境，而且不同于其它的藝術門類。雖然現代信息的共享使人們生活方式的多樣化，但是伴隨著逐漸趨同的審美取向，建筑風格必然轉向同化。在城市中出現的不同室內和室外的綠色景觀，給人類帶來了完全不同的視覺景觀，這是一個城市最不易融合之處和最難以磨滅的印記。建筑物的整體形象的是城市景觀的重要組成部分，構成獨特的城市藝術形象是不同風格和不同風格的綠色環(huán)境相互融合的建筑。從審美的角度看，建筑中蘊含藝術設計的，要根據建筑物周圍的環(huán)境，協調總體上的統一和融合，更好的體現完美的設計感和環(huán)境設計建筑水平，最終表現出和諧的城市規(guī)劃布局的特點。綠色植物的修剪的特點和季節(jié)變化將是外部空間環(huán)境建設的基本要素。勾畫總體架構的輪廓，對比現有的周圍的建筑立面，體現了較強的對比度和完善的色彩處理，力求與建筑物周圍環(huán)境風格相協調，呈現出流線風格，符合環(huán)境的紋理。環(huán)境問題作為一個比較復雜的問題，當前不斷變化著的環(huán)境問題確定了一個觀點，那就是“環(huán)境問題是發(fā)展的本質”，馬克思認為自然是一個延續(xù)我們的人性本身的存在，人的生存和生活都依賴于大自然提供的基礎產品。
建筑設計只是一方面，只有將建筑設計和環(huán)境藝術進行一起設計，才會滿足人們的需求，隨著，經濟的進步人們己經不滿足與簡簡單單的建筑的設計方面，而是，周圍的環(huán)境與其環(huán)境藝術設計。簡單來說，也就是生態(tài)環(huán)境藝術，在建筑設計中除了建筑本身優(yōu)美動人的造型外，其配套設施也是衡量生態(tài)環(huán)境的重要指標，城市綠地系統是城市中唯一有生命的基礎設施，在保持城市生態(tài)平衡、改善城市面貌方面，具有其他設施不可替代的功效。生態(tài)地理環(huán)境是由生物群落及其相關的無機環(huán)境共同組成的功能系統。在特定的生態(tài)系統演變過程中，當其發(fā)展到一定穩(wěn)定階段時，從而保持了生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定和平衡。是創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個必不可少的依托條件。
5、構造生態(tài)建筑
“生態(tài)建筑”不僅僅指的是應用綠色植物，或者是單純的色彩變化，更重要的是合理使用建設環(huán)保材料。在各種污染日益嚴重的今天，城市建筑設計師們的職責所在就是，使每個人能有一個健康的生活、工作環(huán)境。能源消耗的主要領域是建筑領域，它對建筑施工的需要在不斷的變化，人類在經歷一個比較長的發(fā)展過程后，逐漸轉變?yōu)樽非缶G色、舒適、健康的生活居住環(huán)境。首先是對于低能耗零能源追求的階段，之后則是高能耗的時期，生態(tài)建設則是作為第四個階段，目前探討的問題主要是能源的效率問題，鼓勵大家廣泛使用可再生資源，同時加強對資源和節(jié)能建筑材料的使用和回收，更加注重人與自然之間的和諧，對于建設過程中出現對自然環(huán)境造成破壞或者過度使用資源的現象要盡量避免。目前中國的建筑能耗約占材料總消耗量的13%，占能源消費的23%，對建筑材料的生產和施工活動引起的污染占35%。因此，推進建筑節(jié)能，發(fā)展綠色建筑，這些都對解決目前中國面臨著的能源問題有著極其重要的作用，對于改善城市居民的居住環(huán)境也有著重要的意義。同時，隨著我國的生態(tài)建筑的發(fā)展，應堅持可持續(xù)發(fā)展原則，遵循平衡綠色理念，最大限度地發(fā)揮人文與建筑的和諧統一，注重科學技術和環(huán)境藝術的有機結合，在實施規(guī)劃的過程中，努力實現資源的高效循環(huán)利用，落實綠色節(jié)能減排的措施，有效營造健康、舒適的建筑環(huán)境，以及形式的靈活多樣。
結語
在城市規(guī)劃和建設的過程中，要嚴格走可持續(xù)發(fā)展的道路，充分體現人與自然的和諧發(fā)展。建筑的設計過程中，對資源和能源的使用進行有效合理的規(guī)劃，完善環(huán)境和功能來滿足人類的精神生活需要，充分反映一體化設計的優(yōu)勢和建筑環(huán)境藝術設計的本質。
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二、人力資源建設的重要性
在企業(yè)的發(fā)展過程中，人力資源是非常重要的一項工作，只有做好人力資源管理才能夠保證企業(yè)能夠適應當今時代的發(fā)展潮流。
1.人力資源建設能夠提高企業(yè)的適應能力
隨著經濟全球化的發(fā)展，我國已經成功的加入了世界世貿組織，各種各樣的商業(yè)活動在人類社會中不斷的改進以新的方式展示給人們，這對于我國目前的經濟發(fā)展模式來說是一種全新的考驗，在這種世界型的經濟浪潮中，只有通過人力資源建設才能夠保證我們在世界經濟的競爭中占據優(yōu)勢。
在如今本文由收集整理的世界經濟浪潮中，科學技術不斷的進步與發(fā)展，人們對于生活品質的要求也越來越高，企業(yè)過去的產業(yè)經營模式以及不能夠適應時代需求，要根據市場需求及時的對企業(yè)自身做出調整，通過激勵企業(yè)的員工去不斷的創(chuàng)新科技，通過人力資源建設去提升企業(yè)的市場競爭力才能夠保證企業(yè)不斷的進步與發(fā)展。
2.人力資源建設直接關系到企業(yè)的競爭能力
企業(yè)的市場競爭能力指的是企業(yè)中科技的進步與行業(yè)的認知水平，是指企業(yè)在自身行業(yè)所處的水平的一種表現。企業(yè)的競爭力是企業(yè)優(yōu)越性、不可復制性、以及不可交易性等的綜合，能夠保證企業(yè)在所屬領域占據穩(wěn)定的市場份額。通過企業(yè)人力資源建設能夠實現技能的提高以及企業(yè)對自身行業(yè)的認知能力。企業(yè)若想適應當今的社會形勢，就必須加強對自身的人力資源建設，通過企業(yè)高效的人力資源管理方式提高企業(yè)的市場競爭能力。企業(yè)的人力資源建設中包括通過人力資源加強企業(yè)的技術革新，促使企業(yè)形成更加完善的市場競爭能力，在行業(yè)信息的處理方面的能力得到提高。
3.通過企業(yè)的人力資源建設保證企業(yè)的經營戰(zhàn)略實現
企業(yè)的經營戰(zhàn)略是站在企業(yè)發(fā)展的角度對企業(yè)的未來進行規(guī)劃，通過對企業(yè)的經營過程中所涉及到的各個環(huán)節(jié)例如企業(yè)的人力資源建設、企業(yè)內部各個職能部門的規(guī)劃等，對于企業(yè)的發(fā)展都具有十分重要的意義。通過對企業(yè)的未來發(fā)展進行規(guī)劃是企業(yè)人力資源建設工作中非常重要的一項任務，通過對企業(yè)動態(tài)的相關信息的收集以及企業(yè)發(fā)展的資源使用對企業(yè)的經營活動進行決策。因此我們說通過對企業(yè)人力資源的建設能夠保證企業(yè)的經營能夠朝著既定的方向發(fā)展，能夠有效的實現企業(yè)經營戰(zhàn)略的目標。
三、人力資源建設如何實現
面對現今的社會形勢，對于人力資源建設的相關問題應該引起人們足夠的重視，在新的社會經濟形勢下以新的視角去看待問題并采取針對性的措施，只有這樣才能夠在人力資源建設當中有所突破。這就需要從以下幾個方面入手解決，首先就是從企業(yè)自身的角度，通過企業(yè)自身的結構改革，將企業(yè)的人力資源建設提高到企業(yè)發(fā)展的層面去看待，通過企業(yè)對人力資源建設重視程度的提高為企業(yè)爭取更多的高科技人才，從而有效的促進企業(yè)的發(fā)展；其次就是要適應當今的社會發(fā)展潮流，各個方面都要通過資源共享的方式向別人分享自己的成功經驗，通過大家的努力共同的提高我們的人力資源建設成果。具體可以分為以下幾點：
1.改變傳統的人力資源的管理方式
人力資源建設的過程中要根據時代特征去進行改變，尊重個人的能力及勞動成果，通過激勵的方式去激發(fā)人們的自身創(chuàng)造性的潛能，重視對于人的滿足能夠促使人去更加積極、努力的去工作這種方式。當今的人力資源的管理方式與過去命令式的管理是完全不同的，已經演變成為一種能夠對領導層的決策起到一種引導作用的管理模式，能夠在企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略中做出科學、合理的人力資源規(guī)劃當中的相關信息。這樣就能夠保證企業(yè)的人力資源管理能夠以人才為中心，企業(yè)的人力資源建設才能夠更好地適應企業(yè)未來的發(fā)展。
2.加強企業(yè)員工的培訓
當今社會是一個知識型的社會，只有通過不斷的技術創(chuàng)新才能夠保證企業(yè)適應現代的市場經濟，在企業(yè)的人力資源建設當中要加強對于企業(yè)員工的培訓工作，才能夠有效的保證企業(yè)在技術創(chuàng)新方面能夠有所提高。通過對企業(yè)員工的培訓不僅能夠加強大家對于專業(yè)領域知識的更新，還能夠幫助大家及時的掌握自身工作方向知識最前沿領域的動態(tài)。企業(yè)員工由于企業(yè)培訓制度也會去樂于提升自身，從而更好的工作，更好地為企業(yè)進行服務。對于企業(yè)來說通過對員工的培訓能夠利用多種形式的去提高企業(yè)員工的素質，在企業(yè)內部形成一種對知識的追求與渴望的濃烈的學習氣氛，能夠從提升企業(yè)的核心競爭力。
3.提高企業(yè)員工待遇
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一、做好高校宿舍文化建設的重要性
在高校生活中，剛進入大學校園的新生不但要面臨來自學業(yè)上的適應期，而且更多的是增加了與宿舍成員之間的相處時間，往往在新生群體中會出現以宿舍為主的群體進行活動的現象，大學三、四年時間的相處，宿舍成員之間越來越了解，同時宿舍成員之間的差異性也越來越明顯，不同的成長背景、人際朋友圈以及價值觀的交織、宿舍的風氣也在潛移默化中慢慢形成。如果在這其中不重視宿舍文化建設的話，就可能使宿舍的風氣沒有得到正確的引導，從而在潛移默化中影響學生的健康發(fā)展。
宿舍文化，從理論的角度出發(fā)，就是依附于宿舍這一載體來反映各種文化現象的綜合，它不僅包括校園中的物質文化，也包括師生的價值觀念、學生學習習慣等方面，是由宿舍成員在長期的宿舍生活中形成的。積極向上的宿舍文化有以下幾個方面的好處：
1.有利于學生之間進行學習交流
大學生的高校生活最主要的兩個組成部分就是課上學習和宿舍生活，因此，宿舍成為大學生除教室、圖書館之外的重要學習場所。宿舍文化的建設可以促進學生課下回宿舍后對于新的理論知識進行談論，加強成員之間的溝通與交流，鞏固知識點，互相交流學習經驗與心得，從而最大限度地提高宿舍成員之間學習的積極性。
2.有利于發(fā)揮思想導向的作用
當代大學生能夠通過多種渠道來獲取知識，宿舍成為每位成員交流信息的重要場所，學生就每天獲得的知識進行交流，可以提高學生的是非判斷能力。再加上宿舍就像是一個小團體，在生活中難免會有磕磕碰碰，宿舍文化的建設，可以提高成員之間的包容力，避免不必要的矛盾。
3.有利于構建和諧的宿舍環(huán)境
大學生宿舍就是一個小團體，每個成員都希望共建一個美好和諧的宿舍環(huán)境，做好高校宿舍文化建設，不僅可以滿足學生的發(fā)展要求，還能夠構建和諧的宿舍環(huán)境。
二、做好高校宿舍文化建設的具體途徑
做好高校宿舍文化建設，是高校做好學生工作的重要突破口，有利于校園文化的建設，那么，如何做好高校宿舍的文化建設呢？本文提出以下幾個方面：
1.建立完善的宿舍管理制度
正所謂：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！备咝４髮W生的宿舍文化建設，必須有一套行之有效、完善的規(guī)章制度，才能夠讓宿舍成員在正確的指導下做出符合規(guī)定的行為。因此，在每個宿舍中都必須重視宿舍管理制度的建立，在建立的過程中可以根據學生手冊上的要求，結合本宿舍的實際情況，制定一個適合本宿舍成員的管理制度，具體實施方法就是進行自我管理，為宿舍文化建設奠定穩(wěn)固的基礎。
2.發(fā)揮宿舍長的作用
做好高校宿舍文化建設不能忽視宿舍長的作用，在以往的宿舍管理中宿舍長只是起到掛名的作用，并沒有真正發(fā)揮管理宿舍的作用，因此，在日常管理中，集中對宿舍長進行培訓，加大對宿舍長的培養(yǎng)力度，建設好這一支隊伍，與此同時，班干部要加強與宿舍長之間的交流，打破宿舍與宿舍之間的隔閡，將班級里最新決定的事項告知宿舍長，讓其告知自己宿舍里的成員，這樣不僅可以使班級里的決定更好地傳達，而且使得學生之間相處得更加愉快。
3.開展宿舍文化活動
定期開展宿舍文化活動也是做好高校宿舍文化的關鍵步驟，不僅可以豐富宿舍的生活，還能加強成員之間的交流，促進良好氛圍的形成。比如由班長舉辦，每次選擇一個主題，以宿舍為單位進行比賽，以此來調動學生的積極性。通過開展活動，加強宿舍成員之間的凝聚力，也可以豐富大學生的學習和生活。
高校宿舍文化的建設是一個漫長的過程，高校要對其加大關注力度，做好高校宿舍文化建設，進一步加強宿舍文化的作用，促進學生健康成長。
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其次，班集體有利于培養(yǎng)學生的自我教育能力。班集體是學生自己的集體，有它的組織機構。每個學生在所屬的班級中都能找到適合自己的活動和工作角色，班級中的成員有共同的目標、明確的職責分工，有統一的規(guī)章制度和權利義務。班級中每一個成員，都要學會自己管理自己、教育自己，自主地制定集體活動計劃，積極開展各項工作和活動，鍛煉學生的自我教育能力。全班同學有共同的奮斗目標，班集體的目標由班長和全班同學一起討論確立，可分為近期目標、中期目標和遠期目標。目標的提出應由易到難，循序漸進，要能夠推動集體不斷向前發(fā)展。
2.學生之間團結友愛。學生也是教學環(huán)境的主人，在創(chuàng)建良好的教學環(huán)境中發(fā)揮著重要作用。在改善人際關系中，不能忽視學生的作用。我提倡同學們在學習中互相幫助，共同進步。生活上一人有難，八方相助。如學生李燕得了敗血癥，我發(fā)動全班同學捐款，學生們把壓歲錢和平時省下的零用錢都拿出來，共捐出700多元。我又發(fā)動同學們去大力宣傳，搞了一次全校的募捐，一起去醫(yī)院看望李燕，給病中的她帶去溫暖。同學們學會了他們如何去關心人，切身體會到愛與被愛的溫暖，感情上達到了空前的團結，形成了一個積極向上、互幫互助、活力四射的良好班集體。
二、創(chuàng)造主動學習的班級環(huán)境
能否學好、取得優(yōu)異的學習成績是衡量師生成敗的關鍵。學習成績的優(yōu)劣，除了有個人主觀努力外，同學之間的相互合作、相互幫助，也是重要因素。首先引導學生要有明確的學生目的，端正學習態(tài)度，在班內形成濃厚的學習氛圍，創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境，激發(fā)全體學生相互切磋，相互啟發(fā)，取長補短，共同提高。鼓勵指導學生采用多種方式互幫互學，除了課堂上互相學習外，課余時間也提倡彼此為師，互相激勵。北宋時期的教育家胡瑗采用“以類群居”，即按專業(yè)興趣同宿，以便“相互學習”，互幫互學。為了提高學習上的合作，根據自愿結合的原則，成立課余“學習小組”，相互質疑問難，共同探討，在優(yōu)生和后進生之間開展“一幫一、一對紅”活動，發(fā)揮優(yōu)生的幫帶作用，促進后進生的轉化。在班會課上舉行經驗交流會等措施，增強學生的合作意識，強化合作行為，使學生普遍提高學習水平。
三、美化環(huán)境，養(yǎng)成良好的生活習慣
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1 文化記憶景觀與集體記憶
在文化范疇內，最先值得留意的是景觀意識。[1]文化記憶景觀是在文化建設過程中逐步形成的概念，在這里我們需要搞清楚兩個主要問題：1）什么是文化記憶？2）什么是文化記憶景觀？
文化記憶是由德國學者簡?阿斯曼在20世紀90年代提出的，其主要內容是一個區(qū)域的社會群體共同擁有的過去，需要文字、儀式、紀念碑等文化形式作為主要媒體，并通過背誦、實踐、慶典等機構化的交流進行維持。一個區(qū)域的社會群體在不斷發(fā)展的過程中自然會形成集體記憶，集體記憶按照哈布瓦赫的觀點，“大約有三到四代人的生命長度，其特征是其有限的范圍，以及口頭的傳統，它的非正規(guī)性，它的建立在群體成員之間日常交流之上的那種性質?！蔽幕洃浥c集體記憶是有區(qū)別的，集體記憶是文化記憶的組成部分，時間長度不及文化記憶。
文化記憶景觀的形成是建立在集體記憶場所之上的，景觀是由若干場所構成的。一個記憶場所往往包含兩部分信息，一部分是物質形態(tài)，另一部分是故事，兩者缺一不可。記憶場所不僅見證變遷中的集體記憶，還可以持續(xù)性地敘事與傳播，維系與促進地域文化認同感的建構。[2]這種地域文化的認同也是地方感的認同，透過集體記憶是建構地方感的重要方式?？迫鹚雇栒J為地方與記憶似乎無可避免地糾結在一起，指出“紀念物、博物館、特定建筑物的保存、匾額、碑銘，以及將整個都市鄰里指定為‘史跡地區(qū)’，都是將記憶安置于地方的例子。地方的物質性，意味了記憶并非聽任心理過程的反復無常，而是銘記于地景中，成為公共記憶”。城市中歷史文化景觀充盈著城市的記憶，塑造著地方感。[3]
由此可見，文化記憶景觀的形成具有地方感，農村社區(qū)文化建設也應該強調地域文化的認同。這種地方感的認同在相當一部分群體里面是根深蒂固的，他們對自己原有的生活場地有著深刻的記憶、留戀和自豪，在設計實踐中對于這一類型的集體記憶我們是要重點對待和研究的。
2 文化記憶景觀植入社區(qū)環(huán)境的方式
為什么要將文化記憶景觀植入到新的農村社區(qū)？在我國因為各個區(qū)域的政府對農村社區(qū)建設的投入各不相同，經濟較落后地區(qū)受資金制約，政府提供的文化資源較少，大部分農村社區(qū)文化硬件缺失嚴重，基本的設施建設難以到位，甚至沒有公共辦公場所。一些經濟情況稍好的社區(qū)，文化建設所必需的各類文化場所流于形式化、牌子化，一間房子掛了好幾塊不同功能的牌子，沒有發(fā)揮文化場所應有的作用。農村社區(qū)文化硬件上的匱乏，導致廣大農民無法獲取文化資源，也無法通過社區(qū)文化去了解社會、學習知識、增長知識，也無法培養(yǎng)廣大農民的主體性意識。[4]
國外關于文化記憶的再現方式比較多樣，值得借鑒，比如荷蘭阿姆斯特丹藝術學院的彼得?馮?門施從多媒體藝術角度總結了一系列“尋找集體記憶與歸屬”的策略。例如阿姆斯特丹的情感城市互動地圖通過若干主題將特定的記憶場所與關聯的故事整合起來，讓市民分享集體記憶……這些靈活的策略為居民提供重現“集體記憶”、強化文化認同的渠道。[2]
在長期的設計實踐中，筆者經常會面對各種不同社區(qū)情況，在實踐過程中，筆者注重將地方文化特色與社區(qū)建設相結合，注重“一社一品”的打造，努力使社區(qū)不僅成為居民辦事活動的場所，而且成為休閑娛樂、溝通交流的地方。以江蘇省昆山市千燈鎮(zhèn)炎武社區(qū)為例，這個成立于2005年12月的大型社區(qū)下轄三個居民小區(qū)，2500余戶動遷農民，建有幼兒園、小學、社區(qū)服務中心、農貿市場和6條商業(yè)街道，生活氛圍濃郁，是典型的“城鄉(xiāng)一體化樣板社區(qū)”。社區(qū)所營造的“園林式、花園式”的景觀環(huán)境，正是村民自發(fā)的文化記憶景觀的植入。在新的農村社區(qū)文化建設中，植入是一種有機的設計手段，不是簡單地照搬，而是根據實際情況尋找有效的解決問題的方法，提供合適的設計形態(tài)。千燈鎮(zhèn)歷史悠久，人文薈萃，水陸并行、河街相鄰，具有典型的江南水鄉(xiāng)風貌。般若寺、秦峰塔、石板街、顧炎武構成了千燈的記憶符號，這些記憶符號形成了記憶景觀。這些記憶景觀不可能照搬到新的社區(qū)建設，但是決策者的觀點和態(tài)度直接左右社區(qū)的建設風格。炎武社區(qū)的命名就是對地方名人的最好懷念和推崇，這個是自上而下的意識形態(tài)決定的；社區(qū)居民需要一個亭子來“歇歇腳”的建議被管理者采納，是自下而上的親民政策顯現。之所以炎武社區(qū)的居民需要一個亭子，也是居民對千燈鎮(zhèn)街頭的“牡丹亭”的記憶產生的潛意識。
3 結語
在農村社區(qū)文化重建中，文化記憶景觀發(fā)揮了重要作用。不僅最大程度保留了原有場地記憶，也大大豐富了新社區(qū)的文化生活；即實現了管理層“一社一品”的工作思路，又滿足了居民的心理慰藉，為實現“幸福社區(qū)”提供了物質保障。文化記憶景觀在農村社區(qū)文化重建中的重要性不言而喻，在今后的理論和實踐中對其的研究必將“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
參考文獻：
[1] 李曉東.中國空間[M].中國建筑工業(yè)出版社，2007.
[2] 陸邵明.拯救記憶場所，建構文化認同[N].人民日報，2012.
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河南地處中原，在華夏悠悠五千年的歷史長河中起著舉足輕重的地位。近年來，隨著中原經濟區(qū)的崛起，河南這個有著悠久歷史的古老省份又在新的機遇下煥發(fā)了勃勃生機。隨著我國國際文化交流的日益頻繁，作為中華文化之瑰寶的中原文化也越來越受到外國尤其是歐美人士的青睞。如何讓中原經濟區(qū)文化更加發(fā)揚光大，讓世界上更多的人了解、認識和熱愛中原文化，作為國際文化宣傳重要平臺的外宣翻譯發(fā)揮著至關重要的作用。
一個地方歷史再悠久，文化再博大，風景再優(yōu)美，人情再樸實，如果離開了與其他地方的交流合作，最終都會固步自封，夜郎自大。而與其他地方的交流自然離不開宣傳。特別是進入到21世紀以來，由于科技的飛速發(fā)展，國與國之間的交流越來越頻繁，民與民之間的交往也越來越普遍。在這個文化加速交流融合的時代，要想融入其中，就必須在秉承歷史文化傳承的基礎上，開拓創(chuàng)新，抓住歷史新機遇?！叭诵?，必有我?guī)熝??！敝性洕腧v飛，也必然要遵循“引進來，走出去”的規(guī)律，在這“一引一進”之間，自然離不開外宣翻譯。
一、什么是文化及文化產業(yè)
漢語中的文化最初見于戰(zhàn)國末年儒生編撰的《易經》中的“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”。西漢以后，“文”與“化”方合成一個整詞，如“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也。文化不改，然后加誅”（《說苑?指武》），“文化內輯，武功外悠”（《文選?補之詩》）。文化指的是中國古代封建王朝所施的文治和教化的總稱。事過境遷，隨著社會的發(fā)展，文化的含義也隨之慢慢發(fā)生了變化。著名學者錢穆在《文化學大義》中指出：“文化是指人類生活之總和，而人類生活則指多方面各部分之配合。”邢福義在《文化語言學》中認為，文化是“為社會成員共同擁有的生活方式和為滿足這些方式而共同創(chuàng)造的事物，以及基于這些方式而形成的心理和行為”。廣義的文化可以分為三類：物質文化、制度文化和心理文化，所以又被稱為大文化。其中物質文化是一種可見的顯性文化，制度文化和心理文化屬于不可見的隱性文化。而文化產業(yè)，則是以“文化創(chuàng)意”為核心，通過技術的介入和產業(yè)化的方式制造、營銷不同形態(tài)的文化產品的行業(yè)。其中既包含了顯性文化，也包含了隱性文化，是大文化的集合體。
就河南而言，河南是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地，是全國重要的文化資源大省。在5000年的華夏文明史中，河南作為國家的政治、經濟、文化中心就長達3000多年，先后有20多個朝代在此建都，有200多位帝王在此執(zhí)政。中國古都河南就有4個，全國歷史文化名城河南就有8個，中華姓氏300個大姓中，根在河南的就有170多個。借助如此深厚的文化底蘊，河南正健步走在一條文化產業(yè)前進之路。目前全省已建成10個文化改革發(fā)展試驗區(qū)、一個國家級文化產業(yè)園區(qū)、7個國家級文化產業(yè)示范基地，形成富有活力的特色文化產業(yè)集群，中原經濟區(qū)的文化產業(yè)已形成規(guī)模。文化產業(yè)已成為中原經濟區(qū)建設的強大推動力量，可以說中原經濟區(qū)的文化產業(yè)建設既兼顧了顯性的物質文化建設和隱性的制度文化建設，同時還強調了心理文化的建設。其既是對物質文化產業(yè)的提升，也是對制度文化產業(yè)的深化和心理文化產業(yè)的引導。
二、外宣翻譯的定義
外宣翻譯，顧名思義，是要完成對外宣傳材料的翻譯任務。例如，一個企業(yè)若要想讓自己的產品暢銷國際市場，不僅需要高超的經濟和技術手段，而且需要深入了解對象國的文化，使該產品在包裝設計和實用性方面符合對象國民眾的心理需求，同時更要輔以對象國所用的文字對該產品進行使用明，這才能成功地打入國際市場，完成國際化。事實上，這個過程就可以稱為是這個企業(yè)的外宣翻譯過程。在學術界，許多學者都曾從不同角度對外宣翻譯進行了定義。如“外宣翻譯是翻譯的一種特殊形式，指在全球化背景下以讓世界了解中國為目的，以漢語為信息源，以英語等外國語為信息載體，以各種媒體為渠道，以外國民眾（包括境內的各類外籍人士）為對象的交際活動。在遵循翻譯的共性原則前提下，外宣翻譯可以從廣義的和狹義的角度去理解”。其中，“在對外開放的形勢下，各行各業(yè)幾乎都有對外宣傳的任務和要求，這就是人們常的‘大外宣’的觀念，凡是同外國人有來往，有接觸的地方，就都要做外宣工作，就都需要外語”。
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（一）檢察干警核心價值觀建設關系黨的執(zhí)政根基
基層檢察干警雖然身在基層，但要胸懷大局。特別是在社會思想意識日趨多樣多元多變的情況下，基層檢察干警只有堅持忠誠政治本色，才能堅定理想信念，自覺抵制各種錯誤政治觀點、法學觀點的影響，把心思和精力用在干好本職工作上，讓群眾糾紛得到化解，讓公平正義得到彰顯，讓黨的執(zhí)政根基更加穩(wěn)固。
（二）檢察干警核心價值觀建設關系群眾切身利益
基層檢察院所接觸的當事人大多是農民，法律意識、法律素養(yǎng)并不高，案件也多是家庭瑣事，但卻與日常生活密切相關?；鶎訖z察干警只有筑牢為民的宗旨理念，堅持群眾利益無小事，以讓人民群眾能夠認識和理解的方式，去辦好每一件個案，千方百計處理好“法度之外、情理之中”的問題，做到案結事了，才能贏得群眾滿意。
（三）檢察干警核心價值觀建設關系檢察工作權威
曾有古語：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！被鶎訖z察干警能否堅定公正的價值追求，嚴守廉潔的基本操守，直接關系到檢察機關各項決策部署的貫徹、落實，關系到各項法律監(jiān)督職能的實施、實現，決定著檢察工作的權威和社會公信力。
（四）檢察干警核心價值觀建設關系整體檢察形象
基層檢察院承擔著全國檢察機關80%以上的執(zhí)法辦案任務，發(fā)揮著打擊違法犯罪、維護和諧穩(wěn)定、保障公平正義的基礎前沿作用。廣大人民群眾對基層檢察院的執(zhí)法水平、工作作風、精神狀態(tài)看得最直接、最清楚?；鶎訖z察院的工作水映著全國檢察機關的工作水平，基層檢察院的形象反映著全國檢察機關的整體形象。
二、基層檢察干警核心價值觀建設的途徑
（一）走出只知埋頭辦案誤區(qū)，在鑄造忠誠政治品格上下功夫
忠誠是政法干警核心價值觀的基石，是檢察人員必備的基本政治品格。基層檢察院案多人少矛盾突出，工作壓力與日俱增，一些干警陷于繁重的辦案任務之中，只知埋頭拉車，忘了抬頭看路。表現在工作中，重視檢察業(yè)務學習，忽視政治理論學習；重視檢察業(yè)務建設，忽視思想政治建設。導致理想信念動搖，思想道德滑坡，出現了辦案跑風漏氣、幫助當事人說情等不良現象，這些都是不忠誠的表現。要確保檢察權始終掌握在對黨和人民絕對忠誠的人的手中：一是堅持以人為本。把尊重干警、理解干警、關心干警作為工作的基本指導原則，尊重不同主體個性差異，全方位多角度滿足檢察干警的物質和精神需要，不斷增強隊伍的整體凝聚力和戰(zhàn)斗力。二是創(chuàng)新工作方法。針對不同崗位、年齡檢察干警思想政治活動的特點，選擇最佳角度、采用最佳教育內容、實施最佳方案開展思想政治教育，實現從“要我學”到“我要學”的轉變。三是優(yōu)化政工隊伍。招錄心理學和教育學專業(yè)的畢業(yè)生進入政工部門，改變傳統的說教式工作方法，使思想教育更具感染力、說服力。四要強化督促檢查。把政治理論學習納入考核體系，堅持干警述職述學、評價干警評學、考核干警考學，使思想政治工作由“軟任務”變成“硬指標”。
（二）走出強調規(guī)則治理誤區(qū)，在提升執(zhí)法為民效果上出實招
與上級檢察機關相比，基層檢察院直接面對大量具體案件，需要處理大量復雜的事實爭議。這些爭議多數發(fā)生在鄉(xiāng)土社會的熟人之間，常常是一系列細小事件累積起來的，僅僅解決法律爭議，并不能徹底解決紛爭。假若得不到司法的有效幫助，人們只得求助于司法之外的途徑。輕則，當事人選擇到同級黨政機關或上級機關上訪；重則，矛盾激化，發(fā)生殺人、大等惡性事件?？梢?，盡管規(guī)則治理仍然是現代法治的核心，但在基層檢察工作中，必須重視糾紛解決，力求案結事了?；裟匪拐f過，法律的生命從來是經驗而不是邏輯。基層檢察干警不僅需要法律知識，而且需要深懂人情世故，善于定分止爭。這就需要用“為民”的宗旨理念武裝檢察干警的頭腦，建立檢察干警聯系群眾的常態(tài)化機制，讓檢察干警熟悉鄉(xiāng)風民情，深懂人情世故，親近融合百姓，提高化解群眾矛盾的能力。
（三）走出片面打擊犯罪誤區(qū)，在塑造客觀公正形象上做文章
