引論：我們?yōu)槟砹?篇淺談中外奧運代表開幕式游行服裝設(shè)計差異范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
引言
奧運會作為全球較大的體育競技賽事之一，帶給觀眾的不僅是一次純粹的體育盛會，更是一場不同國家、不同民族文化間的交流盛宴，成為宣傳和展示自己國家民族特征和民族自豪感的一種契機和方式。奧運會代表團服裝作為一個國家的精神文明在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)，當(dāng)參賽國家的運動員穿著國家制服進(jìn)入主體育場和勝利儀式時，民族自豪感在國家游行隊伍中深入人心，并通過媒介傳播向世界人民展現(xiàn)的其民族特點與民族凝聚力。然而，面對國外時尚靚麗又充滿民族風(fēng)情的奧運游行禮服時，中國奧運代表團總是穿著一成不變的紅黃白服裝配色設(shè)計出場。甚至每次奧運禮服造型時，都會被媒體和群眾戲稱為服裝界的“番茄蛋花湯”設(shè)計。因此，在奧運會這樣的世界性舞臺中，設(shè)計更應(yīng)注重將華夏文明的精神本質(zhì)滲透其中，結(jié)合現(xiàn)代化的理解方式與科學(xué)技術(shù)，找到民族文化和大同文化的切入點，使民族服裝文化在奧運服裝的歷史發(fā)展中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
一、民族文化與民族精神在奧運服裝中的傳承和發(fā)揚
奧運會是一項全球性體育競技賽事的集合，奧運會開幕式已經(jīng)成為通過主辦和參與國家各種民族特色展示的國家認(rèn)同的視覺和敘事盛宴。在奧運會開閉幕式游行中，運動員渴望表達(dá)自己的身份認(rèn)同;與此同時，觀眾可以通過辨別選手制服中所體現(xiàn)的民族元素，輕易地與他們的出場運動員進(jìn)行識別以區(qū)分代表自己國家的運動員。奧運會上的游行禮服在一定意義上承載的文化功能是視覺識別，溝通和統(tǒng)一的媒介。運動服可以幫助運動員發(fā)展和集中精神狀態(tài)，通過激勵刺激的效果，使他們準(zhǔn)備好作為他們國家進(jìn)行競爭。各國運動員的入場服裝可以深刻地反映出一個國家的科技發(fā)展程度以及國家意識形態(tài)。更重要的是，奧運會服裝是一個民族文化精神的縮影。所以奧運禮服的設(shè)計，不僅要體現(xiàn)本民族特色，更要展示國際化形象。將弘揚奧運精神、繼承中華傳統(tǒng)文化和遵循TPO國際慣例有機結(jié)合是奧運會中國代表團游行服設(shè)計的關(guān)鍵。TOP指的是時裝要考慮時間（time）、地點（place）和場合（occasion）三要素。在特殊的場合、有限的時間（2小時展示時間）內(nèi)用國際化的語言充分展示本民族精神和文化內(nèi)涵，既符合奧運的體育精神，又能體現(xiàn)各民族文化的共融性。
（一）相似之處
1.對于民族色彩的應(yīng)用
民族認(rèn)同是每個民族國家在日常生活中各種共同元素的集合，如民族色彩、符號、語言、歷史和文化等元素組成。在這些元素中，源自本國國旗的符號顏色是體育運動領(lǐng)域受歡迎和常見的國家認(rèn)同視覺信號，是表明國家認(rèn)同的有力的象征。因此，中西方設(shè)計師在對傳統(tǒng)顏色的選取上都不約而同選取代表本民族國旗的顏色，或者是與奧運五環(huán)相近的顏色。例如中國的奧運服裝設(shè)計，主色調(diào)基本選取了五星紅旗的顏色。由紅色搭配黃或者是白色，體現(xiàn)出中國紅喜慶，吉祥的民族文化和拼搏向上的時代精神。綠色和金色通常一直被認(rèn)為是澳大利亞代表團的民族色彩而被運用于奧運服裝設(shè)計中。因為這兩種顏色能聯(lián)想到澳大利亞廣袤的土地、橡膠樹和金色的編制條。橙色則代表荷蘭，大片的郁金香盛開配上緩緩轉(zhuǎn)動著的白色風(fēng)車，這幅類似于梵高筆下的油畫風(fēng)景讓人立刻就能聯(lián)想到熱情洋溢而又不失沉穩(wěn)大氣的荷蘭人。
2.對于民族元素的應(yīng)用
除了色彩之外，各種各樣代表本國的象征物，如植物，國旗的圖案，衣織物和傳統(tǒng)民族圖騰都被用來作為游行制服的設(shè)計元素，代表各國的民族認(rèn)同。例如，新西蘭隊在他們?nèi)鐘W運會的黑色制服上都穿著印有的“panga”的動物，這種形象自19世紀(jì)80年代以來（EssentialNewZealand）被廣泛用作國家體育隊的民族精神象征。在里約奧運會中，巴西代表團的衣服結(jié)合了巴西特有的桑巴文化，大面積的綠色和黃色搭配，暗示出熱情洋溢的南美人性格；服裝的配飾也能反映巴西是熱帶雨林與海洋沙灘相結(jié)合的國家，側(cè)面暗示出了巴西的地理位置與人文環(huán)境。
（二）差異比較
1.設(shè)計理念與思維方式
在“大設(shè)計”的時代背景下，中西方設(shè)計的思維模式差異化影響了整個消費時代的設(shè)計風(fēng)格與流行趨勢。西方的服裝設(shè)計在整體性的框架基礎(chǔ)上，跳脫了原有的設(shè)計模式，在開放式的環(huán)境中，用一種更加自由包容的設(shè)計理念呈現(xiàn)給消費者多元文化的視覺效果。隨著后現(xiàn)代主義設(shè)計界線的模糊，設(shè)計表現(xiàn)出借鑒傳統(tǒng)文化時的無規(guī)律可遵，無模式可尋。在這種創(chuàng)造性的思維方式指導(dǎo)下，國外的奧運服裝往往能夠創(chuàng)造一種具有感官沖擊力的服裝形式，這種服裝形式正是多元文化融合的典范，具有前瞻性與革命性。相比而言，我國雖然有悠久璀璨的民族歷史與文化積淀，但在奧運服裝的設(shè)計創(chuàng)意上卻很少能反映出泱泱大國文化多元的特點。中國設(shè)計師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化創(chuàng)作中總是帶有保守主義，謙虛謹(jǐn)慎，畢恭畢敬。對傳統(tǒng)模式一味繼承，固步自封，失去了設(shè)計的挑戰(zhàn)精神和創(chuàng)造力。這種畏手畏腳，盲目迷信的態(tài)度在一定程度上束縛了設(shè)計師的思維意識，僅從理論框架下做改良性的設(shè)計。這種“改良性”設(shè)計缺乏與時俱進(jìn)的顛覆性、突破性和獨創(chuàng)性。
2.設(shè)計手法與創(chuàng)造能力
在奧運禮服的設(shè)計手法與創(chuàng)造能力上，中西方服裝設(shè)計師的表現(xiàn)也大相徑庭。由于上文所提到的設(shè)計理念與思維方式上的差異，中國設(shè)計師對于民族傳統(tǒng)元素的運用停留在設(shè)計表面，其固有的思維定式與審美觀念限制了我國奧運服裝設(shè)計的獨創(chuàng)性。中國設(shè)計的服裝泛化程度高，創(chuàng)作手法單一，喜歡在固定的款式上搭配固定的元素，因循守舊，循規(guī)蹈矩。造型上始終無法突破傳統(tǒng)形制的原型；對顏色的選取固定，配色單一，設(shè)計風(fēng)格保留了較大的襲承性；為了凸顯民族特色而對中國元素的重復(fù)堆砌使用，不免讓人感覺落入俗套，華而不實。全盤照搬或者是為了設(shè)計而設(shè)計，這種方法本身就與流行相去甚遠(yuǎn)。而西方設(shè)計師根據(jù)時代需求挖掘出特殊的藝術(shù)靈感元素，設(shè)計手法上大膽開放，作品更具沖擊力。西方服裝設(shè)計師在使用本國元素進(jìn)行再設(shè)計時，通常會用一種解構(gòu)、重組、無規(guī)則的設(shè)計思路與方法，將本民族傳統(tǒng)元素重新拆解、提取、消化，他們對與服裝造型設(shè)計中嘗試無規(guī)則應(yīng)用，大膽尋求多種色彩的組合靈感，變換形式解構(gòu)重組，使服裝呈現(xiàn)出戲劇性、怪誕性、新潮的視覺效果。
3.設(shè)計素養(yǎng)與調(diào)查能力
服裝設(shè)計中，設(shè)計團隊中人員的設(shè)計素養(yǎng)與設(shè)計調(diào)研能力至關(guān)重要。國外設(shè)計團隊通常在設(shè)計內(nèi)容確定時，會花費大量的時間去調(diào)查與挖掘目標(biāo)對象的潛在需求與其所在地域的文化內(nèi)涵。例如通過美國奧運代表團的服裝設(shè)計，我們可以看到其服裝背后是美國休閑文化的流行風(fēng)靡。美國是多民族文化交融的新興國家，特殊的歷史環(huán)境形成了今天美國自由開放、輕松幽默的民族性格與時尚文化。美國的服裝風(fēng)格大多簡約時尚、休閑大方。受美式文化影響，2016年里約奧運會美國代表團的禮服設(shè)計延續(xù)了美式休閑風(fēng)格，藍(lán)白色條紋T恤，外套領(lǐng)口加扣領(lǐng)襯衫，搭配卡其褲和船鞋腰帶，顯得簡約大氣、新穎別致又時尚摩登（如圖1）。在中國奧運會服裝設(shè)計過程中，設(shè)計師并沒有深入地去調(diào)研和接觸運動員，設(shè)計出來的服裝造型不盡如人意也在意料之中。以里約奧運會開幕式上中國代表團服裝設(shè)計為例（如圖2）。首先顏色上，中國代表團禮服顏色飽和度過高，顯得十分扎眼，并且難以與其他顏色形成調(diào)和的搭配；其次是版型，女款裙子長度過高，都是過膝筒裙，款式老氣且顯腿短；男款西服尺寸不合身，西服衣袖甚至長過襯衫。不同運動項目的運動員身材差異較大，對服裝尺碼的度需要更高的要求。從效果上看我們的運動禮服尺碼設(shè)計都有問題，視覺效果難以服眾。設(shè)計者如果僅僅是將中國傳統(tǒng)元素不假思索地拿來使用，千篇一律，亙古不變服裝造型款式嚴(yán)重拉低了時尚潮流趨勢下的大眾審美水平。
4.時尚潮流的判斷力與敏銳度
運動員的衣著習(xí)慣與現(xiàn)代運動服設(shè)計的流行趨勢也是設(shè)計師必須考慮的因素。從2016年里約奧運會開幕式來看，現(xiàn)在的禮服潮流已經(jīng)從寬松版西服轉(zhuǎn)向為貼身版型的西服。這樣更能凸顯運動員健美的身材?？墒侵袊亩Y服設(shè)計還是采用2008年以前保守式的寬松偏大碼版式的西服，這不僅無法展示中國奧運健兒的健康身材和精神氣質(zhì)，還給觀眾帶來一種寬松拖拉，沒有量體裁衣，顯得不干練，沒有朝氣的形象。這種造型設(shè)計無疑已經(jīng)落后于世界潮流。2016年里約奧運會美國代表團服裝2016年里約奧運會中國代表團服裝2016年里約奧運會法國代表團服裝相比與中國設(shè)計師對傳統(tǒng)元素的深搬硬套和過分堆砌，法國代表團的服裝設(shè)計顯然動了一番心思，設(shè)計者在不失民族特色的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代服裝的時尚潮流，每處的細(xì)節(jié)設(shè)計既新奇大膽而又環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。2016年里約奧運會上法國代表團的游行服裝，簡單的休閑Polo衫、修身運動褲搭配小白鞋，利用輕奢主義的呈現(xiàn)方式，簡約大氣又不失優(yōu)雅。貼心的品牌商甚至把鱷魚標(biāo)志也換成了法國國旗的藍(lán)、白、紅三色，設(shè)計做細(xì)節(jié)把控做得無可挑剔。
5.贊助商的設(shè)計水平與制作工藝
的設(shè)計必須依托品質(zhì)的工藝水準(zhǔn)與完善的制作流程來實現(xiàn)。設(shè)計師的草圖與方案最終呈現(xiàn)的效果，需要通過制造商生產(chǎn)出的產(chǎn)品來表現(xiàn)。在第三次工業(yè)革命的推動下，各國的服裝制作水平在技術(shù)和硬件實力上已經(jīng)相差甚微。當(dāng)今的制作工藝水平主要不是體現(xiàn)在技術(shù)操作層面上，而是在體現(xiàn)在制作環(huán)節(jié)與設(shè)計細(xì)節(jié)上，也就是設(shè)計的細(xì)膩程度。中國奧運代表團的服裝贊助商連續(xù)三屆選擇了中華老字號品牌——恒源祥。雖然恒源祥是中國老牌服裝生產(chǎn)巨頭之一，但其并不擅長制造現(xiàn)代流行款式的西服。恒源祥旗下的品牌主打方向是針紡家居類產(chǎn)品，其目標(biāo)客戶大多以中老年人為主，服裝設(shè)計風(fēng)格也偏向于符合中老年人審美趣味的保守、傳統(tǒng)和古典。因此，中國奧運開幕式的禮服效果總是呈現(xiàn)不佳。相比而言，西方國家的奧運代表團贊助商大多都選擇了針對年輕人群，主打休閑風(fēng)的時尚品牌。如：瑞典選擇了H&M公司；美國繼續(xù)和PoloRalphLauren公司合作；意大利則直接交給時尚品牌Armani公司操刀……這些服裝制作公司無疑更適合承擔(dān)奧運會禮服的設(shè)計與制作。
三、中國奧運游行禮服的設(shè)計探索
“任何一種式樣要成為時尚，必須為大眾的美學(xué)理念所認(rèn)可?！彼栽谠O(shè)計奧運會游行禮服的同時，也要注意對當(dāng)今大眾美學(xué)觀的判斷以及時代流行趨勢的定位與把握。隨著服裝流行的加快、信息快遞與便捷的地球村形成，人們認(rèn)識到獨特文化的寶貴之處。將民族文化的隱性要素巧妙融入到奧運禮服設(shè)計的顯性表達(dá)中，是奧運禮服設(shè)計的流行趨勢。如何巧妙地融入民族元素并體現(xiàn)民族精神，本文則提出了以下三點設(shè)計方法與建議。
（一）以“神”傳“形”，“形”“神”兼?zhèn)?
以中國本土事物為靈感結(jié)合當(dāng)代國際時尚，設(shè)計出符合現(xiàn)代潮流與中國氣質(zhì)的奧運游行禮服是現(xiàn)代設(shè)計師的當(dāng)務(wù)之急。中國風(fēng)設(shè)計應(yīng)是一種韻味的體現(xiàn)，而不是純粹意義上傳統(tǒng)復(fù)制。對于中國民族傳統(tǒng)元素的把握與運用，應(yīng)該以“神”傳“形”?！吧瘛辈浑x“形”，“神似”更勝“形似”才對。所謂“形似”是對中國元素最直觀的視覺表達(dá)，根據(jù)用戶模型的需求做了最基礎(chǔ)的形式化改良設(shè)計，原汁原味的作品無法表達(dá)出深層次的文化內(nèi)涵。而“神似”是將中國韻味通過各種元素提取加工，充分解讀后升華其內(nèi)涵，間接表達(dá)出文化的設(shè)計效果。后者將中國韻味的濃郁特點通過創(chuàng)造性的手法重塑，讓民族精神從服裝中真情自然地流露出來，潤物無聲，若有似無，這才是適應(yīng)在千變?nèi)f化的流行趨勢下消費者的審美要求。
（二）深入淺出，輕描淡寫
深入淺出的設(shè)計表達(dá)，即深入挖掘中國文化藝術(shù)內(nèi)涵，將民族風(fēng)格輕描淡寫表達(dá)出來。設(shè)計需要講究一種自然性和無意識，不用刻意地將本民族的內(nèi)涵與文化強烈地表達(dá)出來。這種激進(jìn)的方法會讓人感到突兀從而一時間難以接受?？梢杂靡环N柔和溫婉的設(shè)計形式，將文化表現(xiàn)在更多的設(shè)計細(xì)節(jié)之中，輕描淡寫，一筆帶過后給人以恍然大悟，回味無窮。這種隱性手法設(shè)計出的作品顯得渾然天成，優(yōu)雅大方。奧運禮服的設(shè)計可以通過不同裝飾手法的靈活應(yīng)用，深入淺出地改變禮服固有的造型特征。通過對民族元素貼切自然的融入，突破固有的色彩搭配，輕描淡寫地改變中式禮服傳統(tǒng)風(fēng)格，打破中國奧運服裝整體的沉悶感，達(dá)到呈現(xiàn)藝術(shù)美感，引起觀賞者共鳴的目的。
（三）與時俱進(jìn)，不忘本心
藝術(shù)與科技的結(jié)合將會是禮服發(fā)展的必然趨勢。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，許多新型的仿自然肌理、壓皺等面料的問世并得到推廣，為服裝設(shè)計帶來了廣闊的空間。國外很注重利用高科技手段研發(fā)多功能型的面料，以滿足運動員的特定使用需求，其服裝的款式、色彩、面料多數(shù)都結(jié)合了人體工程學(xué)的特點，充分考慮到服裝的使用環(huán)境等外部因素。例如里約奧運會上韓國代表團的出場禮服，除了繼續(xù)沿用往屆的韓式清新版“校服”風(fēng)格之外，還考慮到巴西里約的氣候特點，在服裝中添加了驅(qū)蚊的科技成分，幫助運動員抵御當(dāng)?shù)亓餍械摹叭ú《尽?，保障本國運動員健康參賽?，F(xiàn)代科技與高分子化學(xué)材料的發(fā)展為服裝設(shè)計帶來了更多的可能性。但現(xiàn)代制作工藝只是對提升奧運游行禮服的整體形象感與功能性的一個現(xiàn)代加成手段。如果想要設(shè)計出在奧運會游行中讓人眼前一亮的服裝，還是需要設(shè)計師不忘本心，深度挖掘本民族文化的精髓，在審美觀與流行觀之間找到一個最恰當(dāng)?shù)钠胶恻c。
總結(jié)
奧運會是一次體育賽事的集結(jié)號，也是一場民族文化交流與碰撞的盛會。作為開、閉幕式上的演出服裝，奧運禮服的設(shè)計不僅展現(xiàn)出運動員的個人形象，也代表著本國服裝的設(shè)計水平與制作水準(zhǔn)，是樹立國家形象的一個重要環(huán)節(jié)。放眼國內(nèi)外對現(xiàn)代服裝的研究理論及其成果如汗牛充棟，但是對于奧運會游行禮服這方面的研究卻屈指可數(shù)。因此，本文通過對中外異質(zhì)文化間的奧運禮服設(shè)計進(jìn)行比較，希望借此機會能夠探索出既有中國本土特色，又符合現(xiàn)代潮流和審美趣味的奧運服裝，讓中國風(fēng)尚更好地在國際舞臺上綻放魅力。
