引論：我們?yōu)槟砹?3篇簡述素質教育的內容范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
（3）教育的民主化。
（4）教育的多元化。
（5）教育技術的現(xiàn)代化。
要點速記：全民多現(xiàn)身。
2.簡述近代社會教育的特點。
（1）國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起。
（2）初等義務教育普遍實施。
（3）教育世俗化。
（4）重視教育立法，倡導以法治教。
3.簡述生產力對教育的制約作用。
（1）生產力的發(fā)展水平制約著課程設置和教學內容的選擇。
（2）生產力水平決定教育的規(guī)模和速度。
（3）生產力的發(fā)展制約著學校結構。
（4）生產力的發(fā)展制約著教學方法、手段和教學組織形式。
簡述教育與政治經濟制度的關系。
4（1）政治經濟制度對教育的制約作用
①政治經濟制度決定著教育目的。
②政治經濟制度決定教育的領導權。
③政治經濟制度決定著受教育的權利。
要點速記：兩權一目的。
5（2）教育對政治經濟制度的影響作用。
①教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。
②教育是一種影響政治經濟制度的輿論力量。
③教育通過提高全民文化素質，推動國家的民主政治建設。
要點速記：人（人才）魚（輿論）公（公民）主（民主）促政治。
每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)
6.簡述文化對教育的影響。
（1）文化影響教育目的的確立。
（2）文化影響教育內容的選擇。
（3）文化影響教育教學方法的使用。
（4）文化本身是一種教育力量。
要點速記：目內方育。
7.簡述教育對文化發(fā)展的促進作用。
（1）教育具有傳遞、保存文化的作用。
（2）教育具有傳播、交流文化的作用。
（3）教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用。
（4）教育具有選擇、提升文化的作用。
要點速記：兩傳選新再創(chuàng)造。
8.簡述學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用的表現(xiàn)。
（1）學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。
（2）學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。
（3）學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。
（4）學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。
要點速記：嚴（延時價值）規(guī)范（社會性規(guī)范），塑（加速個體發(fā)展）個性（發(fā)展個性），總之要發(fā)展。
9.簡述學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用的原因。
（1）學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。
（2）學校教育是通過接受過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好。
（3）學校教育能有效地控制、影響學生發(fā)展的各種因素。
（4）學校教育對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。
要點速記：三有一訓練，控制影響全面。
10.簡述個體的主觀能動性在人的身心發(fā)展中的作用
（1）學生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。
（2）人的主觀能動性推動人的發(fā)展。
（3）人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開了人的活動，遺傳素質、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。
11.簡述影響教育制度的因素（建立學制的依據(jù)）。
（1）生產力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展狀況。
（2）社會政治經濟制度。
（3）青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律。
（4）本國學制的歷史發(fā)展和外國學制的影響。
要點速記：社會、個人、外國三方面。
12.簡述發(fā)達國家學制改革發(fā)展的主要趨勢。
（1）義務教育的范圍逐漸擴展，年限不斷延長。
（2）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。
（3）高等教育大眾化、普及化。
（4）終身教育體系的建構。
要點速記：義務要延長，高等要大眾，職業(yè)要統(tǒng)一，終身要建立。
13.簡述確立我國教育目的的依據(jù)。
（1）特定的社會政治、經濟、文化背景。
（2）受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。
（3）人們的教育思想。
（4）馬克思關于人的全面發(fā)展學說。
要點速記：社會、個人、理論三方面。
14.簡述現(xiàn)階段我國教育的基本精神。
（1）我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，因此，要堅持思想政治道德素質與科學文化知識能力的統(tǒng)一。
（2）我們要求學生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力勞動與體力勞動兩方面的和諧發(fā)展。
（3）適應時展的要求，強調學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐 能力。
要點速記：社會主義接班人，全面?zhèn)€性多發(fā)展。
15.簡述素質教育的基本內涵。
（1）素質教育以提高國民素質為根本宗旨。
（2）素質教育是面向全體學生的教育。
（3）素質教育是促進學生全面發(fā)展的教育。
（4）素質教育是促進學生個性發(fā)展的教育。
（5）素質教育是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。
要點速記：提速（國民素質）個性創(chuàng)兩全。
16.簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。
（1）順序性。
（2）階段性。
（3）不平衡性。
（4）互補性。
（5）個別差異性。
17.簡述活動課程論的觀點.
（1）主張一切學習都來自經驗，而學習就是經驗的改造或改組。
（2）主張學習必須和個人的特殊經驗發(fā)生聯(lián)系，教學必須從學習者已有的經驗 開始。
（3）主張打破嚴格的學科界限，有步驟地擴充學習單元和組織教材，強調在活動中學習，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。
要點速記：個人經驗，打破界限。
每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)
18.簡述制約課程的主要因素。
（1）學生的年齡特征、知識、能力基礎及其可接受性。
（2）社會政治經濟制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響。
（3）學科特征影響課程的編制。
要點速記：學生、社會、學科。
19.簡述課程標準的含義及作用。
（1）課程標準的含義。
課程標準是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關某門學科內容及其實施、評價的指導性文件。
（2）課程標準的作用。
課程標準是教材編寫、教學、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎。
20.簡述加德納多元智能理論。
人的智力結構中存在著八種相對獨立的智力：
（1）語言智力。
（2）邏輯—數(shù)學智力。
（3）視覺—空間智力。
（4）音樂智力。
（5）身體—動覺智力。
（6）人際智力。
（7）自知智力。
（8）自然智力。
要點速記：語（語言智力）數(shù)（邏輯—數(shù)學智力）體（身體—動覺智力）音（音樂智力）美（視覺—空間智力），一人（人際智力）兩自（自知智力和自然智力）。
21.簡述新課程改革背景下的學生觀。
（1）學生是發(fā)展的人。
（2）學生是獨特的人。
（3）學生是具有獨立意義的人。
要點速記：兩獨一發(fā)。
22.簡述新課程改革背景下的教師觀。
（1）從教師與學生的關系看，新課程要求教師應該是學生學習的促進者。具體來說，教師是學生學習的合作者、引導者、參與者。
（2）從教學與研究的關系看，新課程要求教師應該是教育教學的研究者。
（3）從教學與課程的關系看，新課程要求教師應該是課程的建設者和開發(fā)者。
（4）從學校與社區(qū)的關系看，新課程要求教師應該是社區(qū)型的開放教師。
要點速記：開醋（促進）放鹽（研究）。
23.簡述新課程改革背景下的教學觀
（1）教學從“教育者為中心”轉向“學習者為中心”。
（2）教學從“教會學生知識”轉向“教會學生學習”。
（3）教學從“重結論輕過程”轉向“重結論的同時更重過程”。
（4）教學從“關注學科”轉向“關注人”。
要點速記：學習過人。
每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)
24簡述新課程改革的具體目標。
（1）實現(xiàn)課程功能的轉變。
（2）體現(xiàn)課程結構的均衡性、綜合性和選擇性。
（3）密切課程內容與生活和時代的聯(lián)系。
（4）改善學生的學習方式。
（5）建立與素質教育理念相一致的評價與考試制度。
（6）實行三級課程管理制度。
要點速記：方（學習方式）平（評價與考試制度）的關（課程管理制度）節(jié)（課程結構）有內（課程內容）功（課程功能）。
25.簡述我國現(xiàn)階段的教學任務。
（1）使學生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學文化知識，形成基本技能、技巧。
（2）發(fā)展學生智能，特別是培養(yǎng)學生的能力和創(chuàng)造力。
（3）發(fā)展學生體力，促進學生的身體健康。
（4）培養(yǎng)學生科學的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理 素質。
要點速記：雙基 + 全面發(fā)展（德、智、體、美等方面全面發(fā)展）。
26.簡述教學過程的基本規(guī)律。
（1）直接經驗與間接經驗相統(tǒng)一的規(guī)律。
（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。
（3）教師主導作用與學生主體地位相統(tǒng)一的規(guī)律。
（4）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
要點速記：建（間接經驗）立（發(fā)展能力）主（學生主體）育（思想教育）。
27.簡述教學過程的基本階段。
（1）激發(fā)學習動機。
（2）領會知識。
（3）鞏固知識。
（4）運用知識。
（5）檢查知識。
要點速記：一動機四知識。
28.簡述教學工作的基本環(huán)節(jié)。
（1）備課——上課前的準備工作，是教好課的前提。
（2）上課——教學工作的中心環(huán)節(jié)。
（3）布置、檢查課外作業(yè)。
（4）課外輔導。
（5）學生學業(yè)成績的檢查與評定。
要點速記：備上作業(yè)來輔導，學生成績差不了。
29.簡述教師應該如何備課。
（1）備課要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學生和設計教法。
（2）備課要寫好三種計劃：學期（學年）教學進度計劃、單元計劃（課題計劃）、課時計劃（教案）。
要點速記：三備三計劃。
30.簡述上好課的具體要求.
（1）目的明確。
（2）內容正確。
（3）方法得當。
（4）結構合理。
（5）語言藝術。
（6）氣氛熱烈。
（7）板書有序。
（8）態(tài)度從容。
要點速記：明確內容；方法合理；語言熱烈；板書從容。
31簡述教師布置作業(yè)時應遵循的基本要求。
（1）作業(yè)內容符合課程標準的要求。
（2）考慮不同學生的能力需求。
（3）分量適宜，難易適中。
（4）作業(yè)形式多樣，具有多選性。
（5）要求明確，規(guī)定作業(yè)完成時間。
（6）作業(yè)反饋清晰、及時。
（7）作業(yè)要具有典型意義和舉一反三的作用。
（8）作業(yè)應有助于啟發(fā)學生的思維，含有鼓勵學生獨立探索并進行創(chuàng)造性思維的因素。
（9）盡量同現(xiàn)代生產和社會生活中的實際問題結合起來，力求理論聯(lián)系實際。
32.簡述啟發(fā)性教學原則的貫徹要求。
（1）加強學習的目的性教育，調動學生學習的主動性。
（2）教師的講授應抓重點、難點和關鍵。
（3）設置問題情境，啟發(fā)學生積極思維。
（4）培養(yǎng)學生良好的思維方法。
要點速記：主（主動性）抓（抓重點、難點、關鍵）情境（設置情境），培方法（培養(yǎng)思維方法）。
33.簡述理論聯(lián)系實際原則的貫徹要求。
（1）書本知識的教學要注重聯(lián)系實際。
（2）重視培養(yǎng)學生運用知識的能力。
（3）正確處理知識教學與技能訓練的關系。
（4）補充必要的鄉(xiāng)土教材。
要點速記：小聯(lián)（聯(lián)系實際）在鄉(xiāng)（鄉(xiāng)土教材）下訓練運（運用知識）輸技能（知識教學與技能訓練）
34.簡述教學方法選用的依據(jù)
（1）考慮教學方法本身的特點和功能，靈活選擇，綜合運用。
（2）依據(jù)學科特點和學習內容選擇教學方法。
（3）依據(jù)教學目標選擇教學方法。
（4）依據(jù)學生特點選擇教學方法。
（5）依據(jù)現(xiàn)有的教學媒體的特點選擇教學方法。
要點速記：依自身，依內容，依目標，依學生，依媒體。
35.簡述如何培養(yǎng)學生的注意。
（1）培養(yǎng)學生善于與注意分散作斗爭的能力。
（2）培養(yǎng)學生穩(wěn)定而廣泛的興趣。
（3）培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣。
（4）培養(yǎng)學生保持良好的心理狀態(tài)。
（5）使學生能分析自己在注意方面的優(yōu)缺點，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。
每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)
簡述班級授課制的優(yōu)缺點。
36（1）班級授課制的優(yōu)點。
①有利于經濟有效地大面積培養(yǎng)人才。
②有利于發(fā)揮教師的主導作用。
③有利于發(fā)揮學生集體的作用。
37（2）班級授課制的缺點。
①教學活動多由教師直接做主，學生的主體地位或獨立性受到一定的限制。
②學生的學習主要是接受現(xiàn)成的知識，動手機會少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實踐能力。
③教學面向全班學生，強調的是統(tǒng)一，難以照顧學生的個別差異。
④教學內容和教學方法的靈活性有限。
要點速記：大養(yǎng)人，教主導，學集體；限獨立，少動手，難個別，缺靈活。
38簡述知覺的基本特性。
（1）知覺的選擇性。
人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以反映的特性就叫知覺的選擇性。
（2）知覺的整體性。
知覺的對象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時，并不把知覺對象感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。
（3）知覺的理解性。
人在知覺某一事物時，總是利用已有的知識和經驗去認識它，并把它用詞語標示出來，這種特性就叫知覺的理解性。
（4）知覺的恒常性。
知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺的條件在一定范圍內發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。
39簡述記憶的品質。
（1）記憶的敏捷性。
這是記憶的速度和效率特征。能夠在較短的時間內記住較多的東西，就是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。
（2）記憶的持久性。
這是記憶的保持特征。能夠把知識經驗長時間地保留在頭腦中，甚至終身不忘，這就是記憶持久性良好的表現(xiàn)。
（3）記憶的準確性。
這是記憶的正確和精確特征。它是指對于所識記的材料，在再認和回憶時，沒有歪曲、遺漏、增補和臆測。
（4）記憶的準備性。
這是記憶的提取和應用特征。它使人能及時、迅速、靈活地從記憶信息的儲存庫中提取所需要的知識經驗，以解決當前的實際問題。
要點速記：兩準一敏才持久。
40.簡述影響遺忘進程的因素。
（1）學習材料的性質。
（2）識記材料的數(shù)量和學習程度的大小。
（3）記憶任務的長久性與重要性。
（4）識記的方法。
（5）時間因素。
（6）情緒和動機也影響著遺忘的進程。
41.簡述培養(yǎng)學生想象力的方法。
（1）引導學生學會觀察，豐富學生的表象儲備。
（2）引導學生積極思考，有利于打開想象力的大門。
（3）引導學生努力學習科學文化知識，擴大學生的知識經驗以發(fā)展學生的空間想象能力。
（4）結合學科教學，有目的地訓練學生的想象力。
（5）引導學生進行積極的幻想。
要點速記：引觀察、勤思考、擴知識、練想象、愛幻想。
每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)
42簡述提高記憶能力的方法。
（1）明確記憶目的，增強學習的主動性。
（2）理解材料的意義，少用機械記憶。
（3）對材料進行精細加工，促進深度理解。
（4）運用組塊化學習策略，合理組織材料。
（5）運用多重編碼方式，提高信息加工處理的質量。
（6）注重復習方法，防止知識遺忘。
要點速記：理解（理解材料意義）目的（明確記憶目的）精加工，組塊編碼重方法。
43簡述如何組織復習以防止遺忘。
（1）及時復習，經常復習。這是根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律來進行復習的。
（2）合理分配時間。
（3）做到分散與集中復習相結合。
（4）反復閱讀與試圖回憶相結合。
（5）復習方法要多樣化。
（6）運用多種感官參與復習。
要點速記：法（復習方法多樣化）官（多種感官）及（及時復習）時（分配時間）返（反復閱讀）回（試圖回憶）三中（分散和集中）。
44簡述如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。
（1）創(chuàng)設有利于創(chuàng)造性產生的適宜環(huán)境。
①創(chuàng)設寬松的心理環(huán)境。
②給學生留有充分選擇的余地。
③改革考試制度與考試內容。
（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造。
①保護好奇心。
②解除個體對答錯問題的恐懼心理。
③鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神。
④重視非邏輯思維。
⑤給學生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
（3）開設培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進行創(chuàng)造性思維訓練。
①發(fā)散思維訓練。
②推測與假設訓練。
③自我設計訓練。
④頭腦風暴訓練。
要點速記：環(huán)境 + 個性 + 課程。
每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)
42.簡述提高問題解決能力的教學。
（1）提高學生知識儲備的數(shù)量與質量。
（2）教授與訓練解決問題的方法與策略。
（3）提供多種練習的機會。
（4）培養(yǎng)獨立思考問題的習慣。
要點速記：儲數(shù)量、訓方法、多練習、勤思考。
43.簡述學生學習的特點。
（1）學生的學習是以掌握間接知識經驗為主的。
（2）學生的學習是在教師有目的、有計劃、有組織的指導下進行的。
（3）學生學習的主要任務是掌握系統(tǒng)的科學知識、技能，形成科學的世界觀和良好的道德品質。
（4）學生的學習是在學校班集體中進行的。
（5）學生的學習具有一定程度的被動性。
44.簡述操作技能的培訓要求。
（1）準確的示范與講解。
（2）必要而適當?shù)木毩暋?/p>
（3）充分而有效的反饋。
（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。
45.簡述心智技能的培養(yǎng)要求。
（1）激發(fā)學習的積極性與主動性。
（2）注意原型的完備性、獨立性與概括性。
（3）適應培養(yǎng)的階段特征，正確使用語言。
（4）注意學生的個別差異。
要點速記：階（階段特征）個（個別差異）機（積極性）緣（原型）
46.簡述班杜拉的社會學習理論的基本觀點。
（1）班杜拉總結了影響學習的三類因素：環(huán)境、個體和行為。
（2）班杜拉把觀察學習的過程分為注意、保持、復現(xiàn)和動機四個子過程。
（3）班杜拉將強化分為直接強化、替代強化、自我強化。
（4）學習的實質是觀察學習。
47.簡述有意義學習的條件。
（1）學習材料的邏輯意義。
（2）有意義學習的心向。
（3）學習者認知結構中必須有適當?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系。
要點速記：材料意義 + 新舊知識 + 心向。
簡述建構主義學習理論。
48（1）建構主義知識觀。
①知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設。
②知識并不能精確地概括世界的法則。
49（2）建構主義學生觀。
①建構主義強調學生經驗世界的豐富性，強調學生的巨大潛能。
②建構主義強調學生經驗世界的差異性。
50（3）建構主義學習觀。
①學習的主動建構性。
②學習的社會互動性。
③學習的情境性。
51.簡述如何激發(fā)學生的學習動機。
（1）創(chuàng)設問題情境，實施啟發(fā)式教學。
（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當控制動機水平。
（3）充分利用反饋信息，妥善進行獎懲。
（4）正確指導結果歸因，促使學生繼續(xù)努力。
要點速記：創(chuàng)情境、控水平、用反饋、指歸因。
52.簡述如何培養(yǎng)學生的學習動機。
（1）了解和滿足學生的需要，促使學習動機的產生。
（2）重視立志教育，對學生進行成就動機訓練。
（3）幫助學生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。
（4）培養(yǎng)學生努力導致成功的歸因觀。
要點速記：馬（馬斯洛需要層次）里（立志教育）奧班（班杜拉自我效能感）委（韋納歸因）。
53簡述有效促進學習遷移的策略。
（1）關注學生的認知結構。
①關注學生原有認知經驗的豐富性。
②關注學生原有知識經驗的概括與組織性。
③關注學生原有知識經驗的可利用性。
（2）教育內容與教學過程的選擇與安排。
①精選教材。
②合理編排教學內容。
③合理安排教學過程。
（3）教授學習方法。
要點速記：有結構，有內容，有方法，促進遷移。
54簡述情緒與情感的區(qū)別。
（1）情緒的產生與有機體的自然需要有關，而情感的產生則與人的社會性需要有關。
（2）情緒是人和動物所共有的心理現(xiàn)象，而情感則是人類特有的一種心理現(xiàn)象。
（3）情緒產生早（個體生命開始，饑餓哭鬧），情感產生晚（在社會生產實踐中產生）。
（4）情緒具有情境性和動搖性，而情感則具有穩(wěn)定性和深刻性。
（5）情緒多具有外顯性和沖動性，而情感則具有內隱性和持久性。
要點速記：需要、人類、時間、特點。
55.簡述皮亞杰認知發(fā)展理論。
（1）感知運動階段（0 ～ 2 歲）。
（2）前運算階段（2 ～ 7 歲）。
（3）具體運算階段（7 ～ 11 歲）。
（4）形式運算階段（11 ～ 16 歲）。
要點速記：感前具形。
56.簡述維果斯基發(fā)展觀的基本內容。
（1）文化歷史發(fā)展理論。
（2）心理發(fā)展觀。
①隨意機能的不斷發(fā)展。
②抽象—概括機能的提高。
③各種心理機能之間的關系不斷變化、重組，形成間接的、以符號為中介的心理結構。
④心理活動的個性化。個性的形成是心理機能發(fā)展的重要標志，個性特點對其他機能的發(fā)展具有重要作用。
（3）內化學說
（4）教育和發(fā)展的關系——“最近發(fā)展區(qū)”
57簡述最近發(fā)展區(qū)的含義及其教育意義。
（1）最近發(fā)展區(qū)的含義：維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。
（2）最近發(fā)展區(qū)的教育意義：它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應只看到兒童今天已達到的水平，還應該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程，教學應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學應當走在發(fā)展的前面?！?/p>
58.簡述影響人格發(fā)展的因素。
（1）生物遺傳因素。
（2）社會文化因素。
（3）家庭因素。
（4）學校教育因素。
（5）個人主觀因素。
要點速記：萬能答案因素類：遺傳+環(huán)境（社會環(huán)境+家庭環(huán)境）+ 學校教育+個人主觀能動性。
59.簡述具有場依存型認知風格的人的認知特點。
（1）他們對事物的直覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。
（2）他們的態(tài)度與自我知覺更加容易受周圍其他人，尤其是權威人士的影響和干擾。
（3）他們善于察言觀色，注意并記憶語言信息中的社會內容。
（4）他們的社會敏感性強，善于社交。
60簡述埃里克森社會化發(fā)展理論。
（1）嬰兒期（0 ～ 1.5 歲）： 基本的信任感對基本的不信任感。
（2）兒童早期（1.5 ～ 3 歲）：自主感對羞怯與懷疑。
（3）學前期（3 ～ 6、7 歲）：主動感對內疚感。
（4）學齡期（ 6 ～ 12 歲）：勤奮感對自卑感。
（5）青年期（12 ～ 18 歲）：同一性對角色混亂。
（6）成年早期（18 ～ 30 歲）：親密感對孤獨感。
（7）成年中期（30 ～ 60 歲）：繁殖感對停滯感。
（8）成年晚期（60 歲以后）：完善感對絕望。
61簡述強迫癥的概念及其治療方法。
（1）強迫癥的概念
強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。強迫觀念指當事人身不由己地思考他不想考慮的事情；強迫行為指當事人反復去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想、不這樣做，他就會感到極端焦慮。
（2）強迫癥的治療
①森田療法：日本的森田強調，當事人力圖控制強迫癥狀的努力，以及這種努力所導致的對癥狀出現(xiàn)的專注和預期，只會對強迫癥狀起維持和增強作用。因此，為了矯正強迫癥狀，應放棄對強迫觀念做無用控制的意圖，而采取“忍受痛苦，順其自然”的態(tài)度治療強迫行為。
②“暴露與阻止反應”。例如，讓有強迫性洗滌行為的人接觸他們害怕的“臟”東西，同時堅決阻止他們想要洗滌的沖動，不允許洗滌。
62.簡述理性情緒療法。
理性情緒療法又稱合理情緒療法。它是幫助當事人將情緒困擾理性化，從而達到輔導目標的一種心理輔導法。由美國心理學家艾里斯創(chuàng)立。其主要觀點是：情緒或不良行為并非由外部誘發(fā)事件本身引起，而是個體對這些事件的評價和解釋造成的。輔導老師可以通過暗示、說服和質疑等方法，來改變學生的非理性的信念，從而恢復和建立理性的思考方式，來解決學生的心理問題和促進學生健全人格的發(fā)展。
63.簡述學校開展心理健康教育的基本途徑。
（1）開設心理健康教育有關課程。
（2）開設心理輔導活動課。
（3）在學科教學中滲透心理健康教育的內容。
（4）結合班級、團隊活動開展心理健康教育。
（5）個別心理輔導或咨詢。
（6）小組輔導。
64.簡述影響品德發(fā)展的因素。
（1）外部條件。
①家庭教養(yǎng)方式。
②社會風氣。
③同伴群體。
④學校教育。
（2）內部條件。
①認知失調。
②態(tài)度定勢。
③道德認識。
65.簡述促進學生形成良好品德的方法。
（1）有效的說服。
（2）樹立良好的榜樣。
（3）利用群體約定。
（4）給予恰當?shù)莫剟钆c懲罰。
（5）價值辨析。
要點速記：服榜樣、約獎勵、價辨析。
66.簡述皮亞杰道德發(fā)展階段論。
（1）前道德階段（2 ～ 5 歲）。
（2）權威階段（5 ～ 8 歲）。
（3）可逆性階段（9 ～ 11 歲）。
（4）公正階段（11 歲以后）。
67.簡述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。
（1）前習俗水平（10 歲以下）：懲罰與服從道德定向階段；相對功利道德定向階段。
（2）習俗水平（10 ～ 20 歲）：尋求認可定向階段，也稱“好孩子”定向階段；維護權威或秩序的道德定向階段。
（3）后習俗水平（20 歲以后）：社會契約定向階段；普遍原則的道德定向階段，也稱原則或良心定向階段。
要點速記：三水平、六階段
68.簡述知行統(tǒng)一原則的貫徹要求。
（1）加強思想道德的理論教育，提高學生的思想道德認識。
（2）組織和引導學生參加各種社會實踐活動，促使他們在接觸社會的實踐活動中加深情感體驗，養(yǎng)成良好的行為習慣。
（3）對學生的評價和要求要堅持知行統(tǒng)一的原則。
（4）教育者要以身作則，嚴于律己。
要點速記：強道德、加實踐、持統(tǒng)一、律自己。
69.簡述中學德育的途徑。
（1）思想政治課與其他學科教學。
（2）社會實踐活動。
（3）課外活動。
（4）共青團組織的活動。
（5）班會、校會、周會、晨會。
（6）班主任工作。
要點速記：一教（教學）、二班（班會+班主任工作）、三活（社會實踐活動+課外活動+共青團組織的活動）。
70.簡述如何運用道德修養(yǎng)法。
（1）在指導學生自我教育的過程中，要正確處理好班主任的主導作用和學生主體作用之間的關系。
（2）在肯定學生自我教育意愿和能力的基礎上，班主任要啟發(fā)、幫助學生制訂自我教育計劃，使學生明確自我努力的方向。
（3）班主任要注意給學生提供自我教育的機會。
71.簡述如何運用說服教育法。
（1）有目的性和針對性。
（2）有知識性和趣味性，內容真實、可信。
（3）態(tài)度真誠、熱情。
（4）善于捕捉說理時機，撥動學生的心弦，以增強教育效果。
72.簡述培養(yǎng)班集體的方法。
（1）全面了解和研究學生。
（2）確定班集體的奮斗目標。
（3）建立班集體的領導核心。
（4）建立和諧的人際關系。
要點速記：生（研究學生）目標，導（領導核心）關系。
73.簡述班集體的發(fā)展過程。
（1）初建期的松散群體階段。
（2）形成期的合作群體階段。
（3）成熟期的集體階段。
74.簡述良好班集體形成的特征。
（1）共同的奮斗目標。
（2）有力的領導集體。
（3）健全的規(guī)章制度。
（4）健康的輿論與良好的班風。
（5）學生個性的充分發(fā)展。
75.簡述班級管理的主要模式。
（1）常規(guī)管理。
（2）平行管理。
（3）民主管理。
（4）目標管理。
76簡述課堂紀律的類型。
（1）教師促成的紀律
所謂教師促成的紀律，主要指在教師的幫助和指導下形成的班級行為規(guī)范。
（2）集體促成的紀律
所謂集體促成的紀律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。
（3）任務促成的紀律
所謂任務促成的紀律，主要指某一具體任務對學生行為提出的具體要求。這類紀律在學生的學習過程中占有重要地位。
（4）自我促成的紀律
簡單說就是自律，是在個體自覺努力下外部紀律內化而成的個體內部約束力。自我促成的紀律是課堂紀律管理的最終目的。
77.簡述班主任的常規(guī)工作。
（1）了解和研究學生（班主任工作的前提和基礎）。
（2）組織和培養(yǎng)班集體（班主任工作的中心環(huán)節(jié)）。
（3）建立學生成長檔案。
（4）組織班會活動和課外活動。
（5）協(xié)調各種教育影響。
（6）操行評定。
（7）班主任工作計劃與總結。
78.簡述如何對后進生進行教育。
（1）關心熱愛與嚴格要求相結合。
（2）培養(yǎng)和激發(fā)學習動機。
（3）善于發(fā)掘后進生身上的“閃光點”，增強其自信心和集體榮譽感。
（4）針對后進生的個別差異，因材施教，對癥下藥。
（5）對后進生的教育要持之以恒。
79.簡述課外活動的特點。
（1）參與的自愿性、自主性。
（2）內容的靈活性、綜合性。
（3）過程的開放性、實踐性。
80.簡述教師勞動的特點。
（1）教師勞動的復雜性和創(chuàng)造性。
（2）教師勞動的連續(xù)性和廣延性。
（3）教師勞動的長期性和間接性。
（4）教師勞動的主體性和示范性。
（5）教師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性。
81.簡述教師成長與發(fā)展的基本途徑。
（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學活動。
（2）開展微格教學。
篇2
一、基于素質教育思想的電工電子實踐教學的重要意義
素質教育是信息化時代新型的教育理念，以提高學生全方面素質為目標，加強了對學生思想道德方面的教育，側重學生的專業(yè)技能、思想道德、個人能力等的培養(yǎng)，能夠幫助學生全方位提升素質，有助于我國教育的發(fā)展[1]。電工電子實驗教學主要是以學科教育為主，忽略了學生的個人素質培養(yǎng)。為了改變其教學現(xiàn)狀，需要結合素質教育思想，改革創(chuàng)新教育模式，進而培養(yǎng)全能型的電工電子人才，提高人才的培養(yǎng)質量。素質教育對于電工電子實驗教學具有重要意義，素質教育地開展可以促進學生綠色實驗理念的形成，使得學生在實驗過程中樹立節(jié)約資源、保護環(huán)境的意識，符合我國教育新課標的要求。素質教育可以完善電工電子實驗教學形式，對于學生、學校、社會而言都具有重要意義。
二、基于素質教育思想的電工電子實驗教學實踐探究
（一）將素質教育融入實驗教學
為了改變電工電子實驗教學現(xiàn)狀，需要積極開展教學改革，將素質教育思想融入教學過程，從而提高學生的文化修養(yǎng)與專業(yè)技能，為學生未來發(fā)展提供基礎保障[2]。為了提高素質教育的實效性，需要在電子電工實驗教材中滲透素質教育，結合社會的發(fā)展形勢，滿足新課標的要求，科學調整教材的內容與結構，進而為素質教育的有效融入奠定基礎。此外，電工電子實驗教學過程，需要結合素質教育思想優(yōu)化實踐教學模式，調整實驗教學內容，同時更新實驗考核方法，提高電工電子教學的科學性與先進性。例如，當今社會以綠色環(huán)保為主題，電工電子實驗教學的開展，需要堅持綠色實驗理念，進而節(jié)約實驗資源，科學地對實驗垃圾進行處理。
（二）構建綜合型的教育平臺
從素質教育角度開展電工電子實驗教學，需要構建多功能的綜合型教育平臺，進而同時滿足素質教育與基礎教育的需求，具體包括以下幾方面。①構建通識教育平臺。通識教育延伸了電工電子教育口徑、注重學生的專業(yè)技能培養(yǎng)，同時重視人才的思想道德培養(yǎng)，能夠將素質教育融入其中，提高了電工電子實驗教學的全面性。利用通識教育平臺開展實驗教學，引導學生學習電工電子類課程的基礎實驗內容，實驗課程開展具有綜合性特征，可以為學生專業(yè)課學習奠定基礎，有助于提高學生專業(yè)水平[3]。②構建創(chuàng)新型教育平臺。傳統(tǒng)的電工電子實驗教學主要是以知識教育為主，忽略了素質教育，為了提高學生的綜合素質，需要構建創(chuàng)新教育平臺，在實驗教學過程融入素質教學理念，進而有效地滲透素質教育。創(chuàng)新型教育平臺，注重學生的基礎教育，在此基礎上拓寬教育的方向，強化學生的實踐能力、拓展能力的培養(yǎng)，有助于學生整體能力的提升。
（三）構建實驗教學體系
篇3
2.加強實驗課教學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力
生物實驗課不僅可以吸引學生的注意力和學習興趣，而且有助于知識的理解和掌握。因此在生物學教學中，一定要重視實驗課，盡量多開實驗課或演示實驗。在實驗課中，除必要的實驗方法和步驟外，盡量減少束縛性條件，鼓勵學生大膽思考和嘗試，并對自己的實驗結果作出推測和解釋。如在脊蛙反射實驗中，在完成規(guī)定的實驗內容后，教師可進一步引導學生繼續(xù)試驗。刺激蛙背部右側和左側反應有什么不同？刺激一側時對側肢體有什么反應？刺激的強弱與反應的關系？等等，讓學生親自動手去做，動腦去想，然后發(fā)表自己的認識或看法。最后教師在充分肯定每位學生實驗成績，包括探索精神的基礎上，對其實驗結果做出正確的分析總結。
3.優(yōu)化習題和試題，培養(yǎng)學生理解知識、運用知識的能力
篇4
就目前我國的情況來看，除了一些專業(yè)的藝術高校，其他高校對于大學生藝術素質的教育主要是由社團活動以及開設選修課的方式來進行。高校也會要求每一位學生都要選修一門和藝術有關的選修課，但是很多高校在藝術教室方面的設備過于簡陋，所以很少有實際的舞蹈教學，通常都是理論上的教學，這就使得學生基本上沒什么收獲。在我國高校中，對于舞蹈教學方面的投入少，老師的水平也不高，專業(yè)的場地也沒有，教學的方式也與時代脫節(jié)，因此不能很好地實現(xiàn)大學生藝術素質教育的目標。但是舞蹈能夠很好地提升大學生的藝術素養(yǎng)以及全面發(fā)展，所以其作用是十分關鍵的。
二、簡述高校舞蹈教學對大學生的藝術素質教育的意義
（一）能夠讓學生了解什么是舞蹈。舞蹈是一門高雅的學問，雖然很難讓所有的學生都學會舞蹈，但是可以讓每一個學生了解舞蹈以及學會欣賞舞蹈。舞蹈教學能夠很好的讓學生了解舞蹈的相關知識，學生在知道舞蹈知識的前提下就能很好的欣賞舞蹈的美，從而提升學生的藝術素養(yǎng)。
（二）提升學生的審美水平。舞蹈藝術不僅僅是一項肢體表演，其內涵是十分多彩的，其中有人文的精神、美學的藝術和哲學的思考等等，了解舞蹈知識之后，能夠很好地提升大學生的審美水平；舞蹈的教學能夠讓學生知道很多地方和民族的舞蹈文化，了解他們的不同與相同之處，從而真正被舞蹈所吸引，幫助學生養(yǎng)成高尚的文化素養(yǎng)和品德。
（三）通過美學的教育來保證學生的身心健康成長。在高校中，要想進行美學的教育，最好的方式就是進行舞蹈教學，因為舞蹈更加的形象和直觀，能夠更加了解美學的內容。通過舞蹈還能讓學生的形體更加優(yōu)化，并保證學生的身心健康發(fā)展。學生在欣賞舞蹈的時候，能夠更加全面地了解舞蹈的內容，身心愉悅的同時還能提升學生的審美水平，最大程度上提升學生的學習生活水平。
三、如何更好地進行高校的舞蹈教學建議
（一）高校要重視舞蹈教學的資金的投入，提升教學隊伍的水平。高校要投入更多的資金來進行舞蹈教學的建設，提升舞蹈課程在師生心中的地位。另外，也要提升舞蹈老師的專業(yè)水平，提高老師的文化知識以及專業(yè)的技巧，有了優(yōu)秀的老師才能保障學生更好地學習舞蹈的知識以及技巧。
（二）高校對于舞蹈教學的形式要進行改革，從而跟上時代的步伐。當前很多高校的教學方法與時代存在嚴重脫節(jié)，要想從根本上解決這一問題，就要改革現(xiàn)有的教學模式，并且在此基礎上進行一定程度的創(chuàng)新。比如，老師要想提升課堂的活躍程度，就可以使用多媒體的方式來實現(xiàn)，并且可以在學生之間舉行舞蹈講座及比賽和創(chuàng)作等等，多式多樣的教學手段能夠很好地推動學生的學習主動性，讓學生對于舞蹈的了解更加深入以及全面，在真正意義上提升學生的藝術素養(yǎng)。
（三）摒棄陳舊的舞蹈教學觀念。還有一些高校沒有舞蹈教學這一內容，而且教育工作者也不認為舞蹈教學是必要的，所以要想改變高校這一尷尬的現(xiàn)狀就要摒棄陳舊的舞蹈教學觀念，讓教育工作者了解學生藝術素養(yǎng)的重要性，學生通過學習舞蹈也能很好的拓展自身的想象力以及視野。很多高校的學生，大部分的時間都放在了專業(yè)課程的學習上，基本上不會重視藝術教育的學習，他們認為藝術的學習是一件浪費時間的事情，就算學好了也不能對將來的工作有任何的幫助，所以不僅教育工作者要重視舞蹈教學，也要提升學生對于舞蹈教學的重視程度，讓他們知道藝術教育的學習在他們的人生旅程中是十分關鍵的一個環(huán)節(jié)，并且和他們自身將來的發(fā)展也緊密相連，從而讓他們的藝術素養(yǎng)得到質的提升，在將來的工作以及學習生活中發(fā)揮其應有的作用。
四、結束語
舞蹈的作用十分廣泛，不僅能夠讓學生在藝術素養(yǎng)方面得到提升，還能使得學生的身體素質得到鍛煉，還能將舞蹈作為一項基本的技能。所以對于高校來說，要積極發(fā)展舞蹈的教學，通過合理的撥款來建設更加標準的舞蹈教室和器械，并且聘請優(yōu)秀的舞蹈老師，教學的方法也要跟上時代的步伐，從而保持各個高校之間的人才的競爭力，進一步推動我國的全面發(fā)展。
參考文獻：
[1]楊同輝.淺談我國高校舞蹈教學的創(chuàng)新模式[J].讀寫算：教育教學研究，2014,(05):10.
[2]于亞峰.高校舞蹈教學與大學生藝術素質教育探析[J].教育與職業(yè)，2014,(04):12.
篇5
素質教育是一種新教育思想理念，主要教育目的是提高學生的全面素質水平和社會適應能力，將學生培養(yǎng)成21世紀高素質人才。作為學校教育的重要組成部分，體育教育是實施素質教育的重要內容和重要手段。因此，如何切實加強體育課的素質教育，是體育教師當前急需解決的問題。那么，如何切實加強體育課的素質教育呢？現(xiàn)筆者結合教學經驗就切實加強體育課的素質教育進行簡述，以期為教學實踐提供參考依據(jù)。
一、著力提高學生的身體素質
一般情況下，身體素質指的是人體肌肉活動的基本能力，是人體各器官系統(tǒng)的機能在肌肉工作中的綜合反映。身體素質一般包括力量、速度、耐力等機體能力。
要想在體育課中對學生進行素質教育，首先就應當想方設法全面提高學生的身體素質。為此，體育教師應當做到以下幾點：
1.教師開展的體育教學必須面對全體學生，照顧到所有學生的水平，使所有學生在體育課中都能學有所獲。
2.在不同的體育教學環(huán)節(jié)當中，體育教師必須要做到因材施教，能夠考慮到不同體育基礎的學生水平。
3.體育教師對學生進行體育教學時，必須要考慮學生的實際水平，靈活應用各種體育鍛煉方法，堅持“循序漸進”的原則，以免學生出現(xiàn)運動傷害。
二、培養(yǎng)學生的集體主義思想，強化學生遵守紀律的思想
要想在體育教學中對學生實施素質教育，體育教師就要努力培養(yǎng)學生的思想政治素質，培養(yǎng)學生的集體主義思想，強調組織紀律性。具體來說，體育教師應當做到：
1.體育第一節(jié)課要重視課堂常規(guī)的講解，幫助學生樹立遵守課堂常規(guī)的意識。
2.體育教師要重視隊列操練，強化組織紀律性。要求學生能夠做到在統(tǒng)一的口令下，動作一致，整齊劃一。長期對學生進行隊列訓練，有助于學生形成高度組織紀律觀念。
3.在體育課中組織比賽、組織訓練時，體育教師要講清規(guī)則，強化學生的集體主義意識。
4.體育教師要利用學生從眾心理，增強集體的凝聚力。
三、培養(yǎng)和提高學生的心理素質
體育教學是提高學生心理素質水平的最佳時機。在具體的體育教學活動中，教師要對學生的恐慌、害怕等心理進行及時的發(fā)現(xiàn)、分析和處理，想方設法幫助他們克服不良心理，幫助他們養(yǎng)成良好的情緒、意志品質。在具體的教學活動中，教師要做到以下幾點：
1.適當降低訓練和練習標準，逐步增加練習難度，做好相應的保護工作，對學生進行有針對性的練習指導，使學生的心理壓力得到有效緩解。
2.適時增加練習難度，使用激勵性話語鼓勵學生，幫助學生樹立戰(zhàn)勝困難的信心，培養(yǎng)學生不怕挫折和失敗的毅力。
四、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力
“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應用的主要基地，也是培育創(chuàng)新人才的重要搖籃?！币虼耍獙嵤┧刭|教育，必須要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。在體育教學中，體育教師要注重開展啟發(fā)誘導的教學活動，靈活應用各種教學方法培養(yǎng)和提高學生的創(chuàng)新能力。如根據(jù)學生的體育水平、愛好、性別等將學生分為不同的小團體，為他們設定具體的訓練目標，讓學生自行設計訓練活動，這樣不僅可以提高學生的學習能力和創(chuàng)新能力，而且可以提高學生的組織能力，調動學生參加體育活動的積極性和主動性。
五、培養(yǎng)學生的各種品質
在體育教學活動中，教師要依據(jù)體育教學內容，對學生進行適當?shù)乃枷肫焚|教育，培養(yǎng)學生各種優(yōu)良的品質。
1.在體育教學中，教師可以用適當?shù)捏w態(tài)語提醒學生的不良行為，這樣不僅可以保護學生的自尊心，也有助于學生形成良好的課堂行為。
2.教師可以適當采用激勵競爭法對學生進行思想品德教育。但是在采用激勵競爭法時，教師要教育學生享受比賽成功帶來的喜悅，也要接受暫時的失敗，正確面對困難，培養(yǎng)學生良好的個性心理。
3.體育教師可以充分利用整理體育器材的時機對學生進行教育，幫助學生養(yǎng)成良好的勞動習慣、愛護公物的習慣。
總之，在體育課中實施素質教育是教育發(fā)展的需要，有助于將學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質人才。為此，體育教師要想方設法切實加強體育課的素質教育。
篇6
一、素質教育觀念簡述
當前，在我國的高中英語教學課堂上，普偏采用較為傳統(tǒng)的英語教學方法―教師負責講課、學生負責聽講，教師在課堂教學中占據(jù)主導地位，而學生處于被動的接受狀態(tài)，這灌輸式的教學方法忽略了對學生自主學習能力的激發(fā)，更是很難實現(xiàn)學生對所學知識的充分掌握及合理運用。目前，國家對于基礎教育推出實行新課程標準的要求，而新課標的實行則是對“素質教育”的推進。依據(jù)教育學家的長期研究和總結，將素質教育的基本觀點定義為：教師和學生在地位上應處于平等關系，在日常的教學中應有足夠的溝通和交流，并且通過雙方的協(xié)同作用實現(xiàn)課程教學的目標。因此，對于高中英語教學的素質教育而言，英語教師和學生應處于平等的溝通和交流地位，學生應充當英語課程主動求知者，而教師則為學生提供一定的引導和幫助，通過雙方的共同努力，實現(xiàn)教學效果的優(yōu)化。
二、高中英語教學現(xiàn)狀及存在的問題
1、學生缺乏主動求知意識
受長期的、固定的傳統(tǒng)教學方法的影響，使得學生在學習的過程中始終處于被動的接受狀態(tài)，對于知識的獲取只依賴于教師的安排，教師教什么內容，學生就接受什么內容，而沒有任何的疑問性和選擇性。在學習方法上，也是普偏采取機械性的記憶方式，對所學知識僅限于“記住了”，并沒有真正的理解和掌握，更達不到學以致用的效果，而這種學習方式的后果則是記住的東西在一段時間之后很容易被忘卻。
2、英語基礎薄弱
許多學生在曾經的英語學習中，由于錯誤的認識，認為在中國學習英語并無多大用處，對于英語學習沒有給予足夠的關注和重視，這種從一開始就對英語的學習未下足功夫的做法，導致了英語學習的基礎沒打好、沒打牢。英語基礎的薄弱，使得許多學生在意識到英語學習的重要性，想要好好學習英語的時候，不知道要從哪做起。盡管他們在日常的學習中積累了一定的詞匯量和詞語用法，但是在閱讀英文文章時，卻是多半不懂；對于將詞匯連成句子講行表達時，更是開不了口，表述不清。
3、教學重理論、輕實踐
受傳統(tǒng)教學觀念的影響，在高中英語教學過程中往往將教學的大部分重點都放在理論知識的傳授上，而忽略了對英語知識的具體運用，錯失了對學生解決實際問題能力的培養(yǎng)。因此，導致學生在英語實踐運用中存在明顯不足。
三、新時期素質教育形勢下高中英語教學的改革策略
通討對高中英語教學現(xiàn)狀的分析，掌握了當前高中英語教學存在的問題和不足，在總結出當前高中英語教學的問題后，應注重對問題的具體解決，只有真正通討問題找出具體的解決方案，才是研究的真正目的和真正價值所在?，F(xiàn)提出對高中英語教學存在問題的具體解決方法如下：
1、加大教學設施投入力度
英語課程教學改革作為一項重點基礎工作，應當投入人力和財力建設語音實驗室、培訓師資。改變原有以學習英語知識為目的的傳授式教學模式，代之以聽說技能訓練為目的的新英語教學模式。在課堂上采用“以學生為主體”，增加學生進行口語訓練的機會，使學生從“不敢開口”到“敢于開口和想要開口”說英語。在考試方式上采用“筆試+口試+平時訓練”的復合計分方法，探索英語課程的考試方法改革。
2、建立健全素質教育的考核機制
在對高中英語教學實行素質教育的改革過程中，無疑需要投入大量的人力、物力、財力等重要資源，因此，為了確保高中英語教學素質教育改革措施的切實落實，確保投入的相關資源得到有效的利用，可以建立一套素質教育的考核機制，為素質教育的改革提供一定的保障。如在高中英語教學改革過程中，考核可以從兩方面進行：一方面，考核高中英語教師，對其在素質教育改革措施方面的具體應用情況，學生對其教育方式的滿意度等，將考核結果與其工資發(fā)放關聯(lián)。對于考核結果優(yōu)良的教師予以合理的獎勵，而對于考核結果欠佳的教師則要給予相應的處罰，從而促進教師對素質教育改革措施的實施。另一方面，對學生在素質化教育過程中的學習狀況，學習效果等進行考核，同時將考核結果與其期末成績、評優(yōu)等活動進行關聯(lián)，從而促講學生在素質化教育方面的學習。
3、重構實踐教學體系
當前社會對人才實踐能力有了越來越多的要求，因為實踐是創(chuàng)新的基礎，所以必須徹底改變傳統(tǒng)教育模式下實踐教學處于從屬地位的狀況。構建科學合理培養(yǎng)方案的一個重要任務是必須為學生構筑一個合理的實踐能力體系，并從整體上策劃每個實踐教學環(huán)節(jié)。這種實踐教學體系是與理論教學平行而又相互協(xié)調、相輔相成的，這不僅能培養(yǎng)學生扎實的基本技能與實際應用能力，而且對提高學生的綜合素質大有好處。
4、改進課堂教學中的激勵機制和教學評價機制
要想實現(xiàn)新課程改革的標準首先要建立一個科學的教學評價體系，充分發(fā)揮教學評價的反饋、導向、教育以及激勵的職能。教師加強對學生學習態(tài)度、學習情感、學習價值觀的培養(yǎng)。同時要采取多種多樣的教學評價方式，切實做到讓學生的自評與他評相結合。另外，針對高考的考題設計形式進行改革，使考試不僅可以考核學生對英語語言知識的掌握程度，同時還要考核學生對知識的應用能力、分析能力以及解決問題的能力，使學生可以做到綜合的、全面地掌握英語這門學科。
四、結束語
總的來說，在新時期素質教育形勢下，高中英語教學改革勢在必行。作為一名高中英語教師，必須要認清當前的教育要求，找準教育目標定位，結合實際教學實踐中出現(xiàn)的問題及不足，采取合理的措施加以改進，有效推動素質教育的實施與落實，并最終將學生培養(yǎng)成為適應新時期社會發(fā)展需求的高素質人才。
參考文獻：
篇7
一、教學中加強思想道德素質教育
1 辯證唯物主義的世界觀教育。通過生物教材中物種的起源、進化的證據(jù)和學說的學習，使學生樹立唯物主義的進化論觀點、事物是普遍聯(lián)系的觀點，批判唯心主義的神創(chuàng)論，事物是孤立、靜止的觀點；通過生物與環(huán)境關系的學習，使學生樹立生物具有多樣性、適應性，以及生物與環(huán)境是相互聯(lián)系的，又是相互對立、統(tǒng)一的觀點。
2 愛國主義思想教育。通過學習我國擁有大量動植物的特有種，以及我國在防治人類疾病上取得的重大成就和一些生物科學方面的重大突破，培養(yǎng)學生的愛國主義思想；通過動物行為的學習，使學生認識到互愛、愛護自己的群體、愛護自己的生存環(huán)境是低等動物都具有的天性，而作為最高等的生物――人類，熱愛自己的家鄉(xiāng)、民族、國家更是義不容辭的責任。
3 法制教育。通過動物行為的學習，教育學生應自尊、自重、自愛，履行公民的責任和義務；通過《森林法》、《環(huán)境法》、《野生動物保護法》的學習，教育學生遵紀守法，樹立法制觀念。
二、加強實驗課教學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力
生物實驗課不僅可以吸引學生的注意力和學習興趣，而且有助于知識的理解和掌握。因此在生物學教學中，一定要重視實驗課，盡量多開實驗課或演示實驗。在實驗課中，除必要的實驗方法和步驟外，盡量減少束縛性條件，鼓勵學生大膽思考和嘗試，并對自己的實驗結果作出推測和解釋。如在光合作用中安排的“葉綠體中色素的提取及分離”實驗，毛細吸管劃濾液細線不是太粗就是不齊，要不就是把紙劃破，直接影響實驗效果。后來學生自己想辦法，不用毛細吸管，而是把濾紙在鉛筆線處折疊，直接在濾液上劃。這樣的濾液細線不僅細齊，而且沾上的色素多，在濾紙上析出的色素帶明顯，學生利用色素的提取分離實驗，了解了葉綠體中色素的種類及含量，鞏固強化了課本知識，更重要的是培養(yǎng)了動手能力、觀察能力和思維能力，發(fā)展了他們愛科學、學科學、用科學的志趣，提高了他們探索未知世界的勇氣，使教學質量明顯提高。
三、培養(yǎng)學生科學的學習方法和思想方法
生物科學是一門實踐性極強的學科，觀察、分析、試驗是生物學科的基本研究方法，重多的知識都是前人在觀察思考及反復試驗的基礎上獲得的，其中有不少經典實例。在這些知識的教學中不妨用精練的語言、簡明的圖表及一個精彩的小故事“探本溯源”，簡述知識的獲得過程，引導學生沿著科學家的研究歷程，循著科學家的思維方式和研究方法去接受、理解和掌握知識。以此激發(fā)學生的求知欲望，培養(yǎng)學生的思考力、判斷力、表現(xiàn)力等。例如，在介紹1 880年德國科學家恩吉爾曼用水綿做實驗材料進行光合作用的實驗時，筆者簡要介紹了水綿的生理特征之后，先請學生自己閱讀“實驗過程”，然后提出問題：此實驗設計的巧妙之處何在?大部分學生都是從實驗操作過程上找答案，惟獨忽略了“選擇實驗材料的重要性”這個問題。筆者就引導學生結合水綿的結構特點――具有細而長的帶狀葉綠體，葉綠體在細胞中又呈螺旋狀分布。想到這樣的葉綠體不僅受光面積大，也便于觀察、分析和研究，并且強調科學實驗材料的選擇是實驗成敗的關鍵因素之一。如在學習達爾文自然選擇學說和人類進化發(fā)展內容時，可先在教師的指導下組織學生觀看有關錄相資料、參觀動植物園，了解自然界生物間的有趣聯(lián)系，之后簡要介紹達爾文的環(huán)球旅行及其通過旅途的所見所聞產生生物進化思想的過程。這樣通過“活動一體驗一評價”的教學模式，既可激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，又培養(yǎng)了學生的觀察、思考、判斷能力，使學生掌握了學習和研究生物學的科學方法。
四、組建生物科技活動小組，培養(yǎng)勞動技能，發(fā)展特長
我國是農業(yè)大國，在未來社會里將需要大量的高素質的生物技術人才和具有一定勞動技能的勞動者。因此，勞動技能素質的培養(yǎng)教育更具有現(xiàn)實的和深遠的意義。通過生物學的學習，可以使學生了解科學施肥、澆水、保溫、增光、補氧的原理；認識到良種的重要性，藥物防治的不良后果和生物防治的優(yōu)點；掌握一些花卉、水果、蔬菜的栽培方法，魚類、鳥類、兔等動物的養(yǎng)殖技術。
積極的思維活動始于對問題的探究，并在問題的解決中得以發(fā)展和提高，而問題的提出又離不開社會實踐。根據(jù)學科特點充分利用校園和家庭，開辟實驗基地，讓學生動手設計實驗，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題一方面可以培養(yǎng)學生的動手能力，獲得勞動技能；另一方面可發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)特長生，拓寬他們的基礎知識，培養(yǎng)其自學能力，為未來生物高科技人才的培養(yǎng)打下堅實的基礎。學校是實施素質教育的主渠道，教師是實施素質教育的排頭兵。只有在教學中認真思考、研究，大膽探索推進素質教育的新思路、新方法，才能使素質教育落到實處，才能培養(yǎng)出跨世紀的高素質人才。
五、利用生物知識培養(yǎng)學生良好的生活習慣
篇8
1．1素質教育的概念：
素質教育，顧名思義，是以全面提高個體的基本素質為根本目的的教育。它包括對創(chuàng)造性能力、自學能力、社會公德、世界觀、價值觀、人生觀、勞動觀念與能力、終身學習能力、審美觀念與能力等各方面能力的培養(yǎng)，在尊重個人并且結合社會發(fā)展實際需要的基礎之上，實現(xiàn)對人綜合素質的提升，健全的人格的培養(yǎng)，并且能夠良好適應和正確處理所處環(huán)境及問題的根本目標。
1．2應試教育：
應試教育，即應付考試的教育，是指以片面追求升學率為最終目標而采用機械化教學方式實施的教育模式。應試教育只關注對受教育智育的培養(yǎng)，忽視德育、智育、體育、美育的全面發(fā)展。例如根據(jù)一次《北京青年報》對北京市中學生的調查顯示：中學生每天的平均學習時間是9．7個小時，但是48．8％的中學生睡眠時間少于8小時，大部分學生都承受著很重的學業(yè)負擔。由此看來應試教育唯學業(yè)是圖是一種普遍想現(xiàn)象，但也是一種與素質教育背道而馳的教育方法與模式。
2素質教育與應試教育的關系
2．1二者的聯(lián)系：
如前所述，素質教育是培養(yǎng)受教育者綜合素質的教育，是培養(yǎng)德育、智育、體育、美育等綜合方面的能力。而作為只培養(yǎng)受教者智育的應試教育，就成為了素質教育的一個組成部分。所以，素質教育包含了應試教育，二者是包含與被包含的關系。
2．2二者的區(qū)別：
2．2．1教育目的不同。
素質教育是以提升受教育者綜合素質為目標的教育，其旨在培養(yǎng)受教育者健全的人格、全面適應和應對社會環(huán)境的能力，從而實現(xiàn)個體的全面發(fā)展。相反，應試教育把分數(shù)作為中心，作為目標，教學始終圍繞提升分數(shù)，提升升學率開展。嚴重忽視了個體其他能力與素質的培養(yǎng)。
2．2．2教育內容不同。
素質教育的教育內容主要包括對受教育者思想道德素質、文化科學素質、身體素質、心理素質和審美素質等方面，它包括的不僅僅是知識和技能的培養(yǎng)，還有對人格和心理健康等方面的教育。而應試教育的教育內容主要著眼于基礎知識的學習，以此來培養(yǎng)受教育者在進入社會后能夠不被不科學的現(xiàn)象或者事物蒙蔽，實現(xiàn)對社會環(huán)境的科學認知。
2．3教育方法不同：
素質教育的教育方法主要是基于受教育者的興趣、個性化需求來實現(xiàn)的。在了解受教育者的個體差異之后，因材施教的培養(yǎng)其綜合素質，激發(fā)其學習的主動性與積極性。對于應試教育來說，其教育方法則是統(tǒng)一的對受教育者進行基礎知識的教育，缺乏針對性，同時也是一種讓受教育者被動學習的教育模式。
2．4教育對象不同：
素質教育的教育對象是面向全體受教育者的，旨在平等但有差別的實施針對性教育，達到綜合素質的全面提升的目的。而在應試教育方面，卻忽視了大部分的受教育者，在我國，高考和中考，甚至大部分地區(qū)的小升初考試都是一味的強調學生考試分數(shù)，以一條分數(shù)線這樣一條分水嶺這種片面追求分數(shù)和升學率的方式來隔絕了本應平等的受教育者，實現(xiàn)對少數(shù)人的教育，對多數(shù)人的淘汰。
2．5評價標準不同：
素質教育實行的是受教育者的個性化教育，淡化了應試教育中對分數(shù)的追求，對升學率的強調，旨在提升個體完善和發(fā)展。例如現(xiàn)在部分地區(qū)的學校在招生過程中，對有藝體特長、但文化課成績不是特別優(yōu)秀的考生設置一些綠色通道；而應試教育實行的“一刀切”教育模式，以分數(shù)為評判標準，難免有失公允。綜上分析，其實對于教育與應試教育來說，二者是一種辯證統(tǒng)一的關系，兩者既是對立的，也是統(tǒng)一的。
3平衡素質教育與應試教育的必要性。
3．1促進受教育者德智體美勞全面發(fā)展，提升其綜合素質：
如前所述，素質教育與應試教育是包含與被包含的關系，所以，對于應試教育只強調分數(shù)這一弊病，在二者之間找到一個平衡點十分必要。如此，才能真正實現(xiàn)對少數(shù)人的淘汰和對全體受教育者的整體教育的有效結合，讓受教育者實現(xiàn)綜合素質的提升，以此更能良好的適應和應對社會環(huán)境。
3．2有利于教學方式的改革和發(fā)展，以及整個教學水平的提升：
目前在我國，應試教育模式仍然大面積存在。雖然部分省份和城市早已施行素質教育試點，但是很難擺脫應試教育帶來的根深蒂固的影響。片面追求升學率，過分強調分數(shù)和排名，對于施行素質教育起到很大的阻礙作用。然而，平衡素質教育與應試教育，能在我國找到一個中庸的位置，這對于我國整個教學方式的改革和發(fā)展，以及整個教學水平的提升起到了很大程度的推動作用。
4平衡素質教育與應試教育的途徑
4．1家庭樹立對受教育者科學的教育觀念：
眾所周知，家庭是我們的第一所學校。家庭教育方式對于每個人的成長來說至關重要。很多家長只關心孩子的分數(shù)、排名，甚至現(xiàn)在出現(xiàn)的“學區(qū)房”這一概念都在極大程度上的表現(xiàn)出來應試教育在我國社會環(huán)境中留下的極強的負面影響，以及造成社會的一種普遍的畸形心理，不得不承認，家長這種不理性的教育觀念忽視了孩子身心的平衡與健康發(fā)展；另外有些家長對孩子基礎知識的學習采取放任不管的態(tài)度，總覺得不能像上一輩人那樣逼孩子學習，不能視高考為唯一出路，以致于任由孩子自由發(fā)展，但是這又極容易在很大程度上造成孩子在基礎文化知識上的缺失，以致于長大進入社會后缺乏對社會環(huán)境的正確認知。所以家庭科學的教育觀念對于受教育者的成長十分必要，家長應該在督促其學好基礎文化知識的同時，基于孩子的興趣和自主有效的選擇，有針對的實施引導和教育。
4．2教育部門應該加強對教材和考試的改革與建設：
之所以現(xiàn)在素質教育與應試教育在我國比重失衡，就是因為在人口基礎如此龐大的社會，競爭壓力大，教育部門指定的教育政策大多傾向于精英淘汰式教育。另外，現(xiàn)在大多數(shù)地區(qū)的中考或者高考中，雖然會將體育等一些科目作為考試內容，以此強化對所謂的“副科”的重視，但仍然存在集中訓練后應付考試，并且考評系統(tǒng)不嚴格，以致學生考試雖然合格但是根本沒有以正確的動機去學習，更談不上培養(yǎng)綜合素質能力了。所以教育部門應該從根本上加強對教材內容和考試要求的改革，在教材中豐富知識內容講解和社會實踐指導，激發(fā)孩子動手積極性，加強孩子合作意識，一定程度上弱化學生、家長、老師對于文化課分數(shù)和排名的重視，在考察筆試成績基礎上增添日常表現(xiàn)，并且將把“副科”轉變?yōu)椤爸骺啤?，附以同等學習要求等等，建設一套不具明顯傾向性的教育政策體系，為下級教育部門和各學校根據(jù)自身情況制定相應的教育政策提供依據(jù)和具體指導。
4．3提升教師的綜合能力，根據(jù)個體差異因材施教：
教師在平衡素質教育與應試教育的過程中起到了關鍵性的作用。因此，嚴格對教師職業(yè)能力素質的考核，提升教師自我綜合素質與能力，使其能夠在具體的教學過程中，能通過教學情景設置，帶領學生實地參觀、調動學生參與到教學過程中的積極性等多種形式能夠對受教育的個體差異進行準確的把握，并以此制定個性化的教育和引導方案，真正落實因材施教，同時重視學生基礎文化知識掌握，實現(xiàn)對整體的受教育者的有效教育。
4．4新聞媒介加大對能力優(yōu)秀青少年的事跡傳播：
由于我國一千多年科舉制度的影響，應試教育對現(xiàn)有我國教育觀念的影響根深蒂固。所以應該借助新聞媒介的力量，加強對綜合能力優(yōu)秀者、在個別領域能力卓越的青少年的事跡宣傳，深化社會大眾對應試教育與素質教育的認識，讓廣大群眾理解在好科學文化知識的同時，實現(xiàn)德育、智育、體育、美育的全面發(fā)展對于受教育者在適應和應對社會環(huán)境中的重要作用。
篇9
當前，應試教育向素質教育轉變是我國教育事業(yè)的一項深刻變革，是培養(yǎng)新世紀人才的必然要求，中等藝術學校的語文教學如何順應這一教育觀念的變革，探索出一種適應素質教育要求的科學有效的教學方式，是擺在我們教育工作者面前的一個新課題。
孔子曾經說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。只有使學生樂學，形成積極的求知動機，才是教學的最高境界。因此，快樂教學正是適應素質教育要求的科學的教學方式之一?？鞓方虒W是通過變師生對立為師生合作、變學生被動受教為給予學生主體地位、變教學過程的痛苦折磨為成功享受來達到使教師樂教、學生樂學的教學最高境界，其具體理念簡述如下：
一、創(chuàng)造師生關系的和諧之樂
1.體現(xiàn)教師情。①教態(tài)親切、自然、平和。②教學語言簡潔、生動、規(guī)范而又不失人情味兒、富有感染力。
2.培養(yǎng)師生情。①尊重學生，對學習中的問題應耐心引導，不應有煩躁心理，歧視學生。②熱愛學生，與其關系民主、平等。③千方百計的表揚學生，想方設法的幫助學生。多一把衡量學生的尺子，就會多出一批好學生。尺有所短，寸有所長。參天大樹國之棟梁，微風細草也盡顯盎然春意。
曾經有這樣一位學生，上課時背對講臺而坐，旁若無人。就像野地里的馬蜂，帶著刺兒；剛出鍋的麻花兒，擰著勁兒。我說：“我很欣賞你瀟灑的背影，不過我更欣賞你陽光帥氣的正面形象。”結果不言而喻。
在一個和諧的氣場中，學習就像糖果店，而不是牛黃解毒丸。一句鼓勵的話語，一個贊許的微笑，會讓學生感受到成功的幸福，這也是每一個為人師者最大的快樂。
二、體現(xiàn)教師的善教之樂
1.教學目的科學明確。①注重知識、能力、思想、情感、意志的訓練和培養(yǎng)。②教學內容、教學方法符合學生的實際情況，不僅使學生學會，更要使學生會學。
2.教學內容掌握準確精深。①教師應熟練掌握教材內容，使傳授的知識和技能準確無誤。②教師應善于把握教材的內在規(guī)律性，使傳授的知識和技能系統(tǒng)、深刻。
3.教學過程科學系統(tǒng)。①思路清晰，主線明確。②突出重點，化繁為簡。③突破難點，化難為易。
4.教學方法靈活多樣。①鋪設臺階中使學生循序漸進地獲得知識、掌握技能。②教給學法中訓練學生解決問題的能力。③因材施教中調動每個學生學習的積極性。④多媒體輔助教學中激發(fā)學生的學習興趣。
三、實現(xiàn)學生的學習之樂
1.營造生動活潑、和諧舒暢的學習氣氛。課堂教學中，應調動全體學生主動參與，在動口、動手、動腦中參與教學的全過程。比如將需要背誦的古詩詞讓聲樂班的學生用自己熟悉的曲調唱出來，或者讓美術班的學生根據(jù)詩詞的意境創(chuàng)作一幅畫，既加深了學生對詩詞的理解和記憶，又發(fā)揮了學生各自的特長、提高了學習興趣。
2.培養(yǎng)學生積極主動的學習態(tài)度。①要求優(yōu)等生思考得有深度、有創(chuàng)見。②引導中等生踴躍發(fā)言、暢所欲言、各抒己見。③鼓勵后進生敢于發(fā)言、樂于發(fā)言，勇于表達出自己的想法和感受。④實現(xiàn)學生學會、會學的心理體驗。⑤抽絲剝繭、因勢利導，在循序漸進中讓學生的求知欲獲得滿足。⑥知難而進、迎難而上，在幫助學生克服學習上的困難中磨練其意志、砥礪其品格；在失敗向成功的轉化中使學生獲得成功的喜悅、創(chuàng)造的快樂。
四、結論
篇10
美術教育作為素質教育的重要手段，首要任務是激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，使學生的思維在美術教學中變得流暢、積極、有主題和富有創(chuàng)造性。在教學中要利用本學科的特點，在學習基礎知識進行簡單訓練的同時，進一步加強美術欣賞、藝術原理、美學知識及其他學科的教學，變單一的知識技能為多元的知識結構，使美術教學真正落實素質教育。通過近年來的實驗教學探索，我以用不同形式的美術教學來開展美術素質教育，實施體驗著綜合美術教學的最佳效果。
一、解放思想，更新觀念，激發(fā)興趣
作為藝術教育中的美術教育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學生全面發(fā)展具有不可替代的作用。作為教師，要突破傳統(tǒng)的教學思維定勢，著眼于學生的未來，要改變包辦式教學模式，不能只忠實于教材，做所謂的引路人工作。把藝術教育由專門傳授技法技能轉為培養(yǎng)素質，符合現(xiàn)代教育思想與規(guī)律。要結合美術學科特點，發(fā)揮其特殊優(yōu)勢，發(fā)展學生的智力。學生的素質如何，與其本身智力有著莫大的關系。智力，包括了觀察力、記憶力、思維力、想象力和創(chuàng)造力等幾方面，教育心理學告訴我們：藝術教育對促進學生的智力發(fā)展和創(chuàng)造力的提高有著十分重要的作用。許多著名的教育家對美術教育的功能有著共識，他們認為美術教育最直接的目的是尋找種種機會，用種種方法訓練學生身心和各種感官，使他們的各種感官及觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力還有道德情感等本能漸漸地自由生長發(fā)育。美術是藝術，藝術的靈魂在于創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造就沒有活力、沒有價值。在學生進行美術學習中，要充分體現(xiàn)學生的主體地位，促進其個性，加強創(chuàng)造性思維訓練，開發(fā)其潛能，利用學生的一切可用條件，聯(lián)系其它各門學科的內在因素，達到學生學會發(fā)現(xiàn)美、審美、愛美、追求美，創(chuàng)造美的學習氛圍和興趣，終而把美術教育思想、教育觀念真正轉移到素質教育軌道上來。
二、拓展思維，深入實際，逐步實施
受傳統(tǒng)教育觀念的制約，多數(shù)美術教師忽視了學生的綜合素質培養(yǎng)。這樣教學不僅使學生感到枯燥，更增加了學生對單一教學的反感。學生學習好美術學科的最好途徑應該是利用綜合知識，結合實際課堂教學內容，在老師的引導下進行自我攻關，突破重難點，增強學習積極性，終而獲取知識，為未來的持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎。在課堂教學中，我把美術教學比作一門綜合性學科加以分析理解，應用一些教學常識，對學生進行有邏輯的啟發(fā)式教學。比如：
1.在靜物寫生訓練中，為了解決好學生的造型能力，我重視教學過程中引導學生直接觀察對象、認識對象，運用現(xiàn)代先進的教學手段，幫助學生掌握知識。馬蒂斯曾說過：“創(chuàng)造始于觀看，而看本身就是一種創(chuàng)造性活動，需要一種努力?！币囵B(yǎng)學生正確的觀察方法、深入觀察的習慣，培養(yǎng)學生的觀察力、記憶力，進而促進學生的智力發(fā)展。同時要提出數(shù)學等學科的有關知識，使學生能解決透視、比例、空間關系，培養(yǎng)學生的空間想象力、把握能力和實際的操作能力。
2.在欣賞課教學中，我要求學生結合作品內容，運用政治、歷史、人文背景、社會科學等領域進行理解分析，使學生對每件作品、每一門藝術都充滿好奇，誘導學生提出問題，并且準確地解決問題。要對學生進行審美教育，陶冶學生高尚的情操和良好的思想品德，從而激發(fā)學生加深對美術的了解和熱愛。
3.在創(chuàng)作課中，我結合語文、英語中的寫作和音樂中的藝術效果進行教學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。藝術教育貴在創(chuàng)造，藝術學科要培養(yǎng)學生的藝術創(chuàng)造才能，促進學生其他方面綜合性可造才能的發(fā)展。在教學過程中，一方面要注意營造一種適合培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的環(huán)境，另一方面要充分發(fā)揮學生的想象力、創(chuàng)造力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，知識是有限的，而想象可以概括世界?！笨蓮男蜗笏季S入手激發(fā)豐富的聯(lián)想，提倡獨創(chuàng)精神，加強創(chuàng)新意識，通過教學培養(yǎng)學生的形象思維能力，并促進抽象思維的發(fā)展，突出創(chuàng)造力的培養(yǎng)。只有打開了學生的思維，題材才會豐富。
探索綜合性教學就是學生通過學習不僅能夠科學地掌握美術學習方法，而且對其它學科的知識也得到了鞏固和吸收。要把美術教學作為一門綜合性學科實施教學，實行開放性教育，發(fā)揮學生的主體作用。要改革課堂教學，營造民主、自由、平等、和諧的教育氛圍，尊重個性，有效地強化學生的主體意識，培養(yǎng)良好的非智力因素，發(fā)揮其各自的專長。課堂教學要力求“教”與“學”的優(yōu)化，使學生主動積極參與教學的全過程，想方設法激活學生的原動力，最大限度地把他們的智力潛能發(fā)揮出來。
三、因材施教，結合實際，落到實處
篇11
（1）幼兒審美素質教育有利于培養(yǎng)幼兒的健全人格心理學范疇的“人格”，是指人的性格、氣質、能力等特征的總和，即人的“個性”? 。倫理學范疇的“人格”是指人的品德和尊嚴，是人之“善”的本性。
以美術活動為例，幼兒以其內心的需要出發(fā)，通過色彩、形態(tài)等造型語言來進行表現(xiàn)，并將這種表現(xiàn)傳達給觀眾(家長、教師、同伴)。? 觀眾在欣賞作品時體驗到幼兒創(chuàng)作時的感受，對其造型和表現(xiàn)流露出贊許之情。觀眾的同感和贊許反饋回幼兒，有利于進一步形成幼兒對自我表現(xiàn)的自信、喜悅等良好的情緒體驗。在美術活動中，幼兒可以? 獲得自由創(chuàng)造的快樂體驗，其創(chuàng)造力和自我表現(xiàn)的愿望被不斷激發(fā)，? 良好的個性品質和健全的人格也得到培養(yǎng)。
（2）幼兒審美素質教育有助于幼兒大腦潛能的開發(fā)。人的大腦兩半球的功能是高度專門化的，有著明顯的分工。每一半球的功能獨立、完整，又是相互配合的。曾獲得諾貝爾生理學和醫(yī)學獎的美國科學家斯佩里博士研究發(fā)現(xiàn)，在一般情況下，大腦左半球主要具有言語的、分析的、邏輯的、抽象思維的功能。左右半球能夠互相協(xié)調、互相配合、互相補充。任何復雜的心理活動，例如藝術活動、科學活動都必須依賴于大腦兩半球不同功能、不同工作方式的互補與協(xié)調才能進行。
上述研究表明，以形象思維為主的審美活動主要是由大腦右半球? 支配的，對幼兒進行審美素質教育將有助于他們大腦的健康、協(xié)調發(fā)? 展及大腦右半球潛能的開發(fā)。
（3）幼兒審美素質教育有助于幼兒一般智慧和想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展幼兒所接觸到的美的事物及創(chuàng)美活動中所整合的各種知識經驗，? 他們從事審美活動時所發(fā)展起來的直覺能力和空間想象能力，對抽象、邏輯思維起互補作用，有助于幼兒一般智慧的發(fā)展。
二、如何培養(yǎng)幼兒的審美素質
多年幼教工作的實踐，我總結出幾點培養(yǎng)幼兒的審美素質的經驗與感受，簡述如下，與同行共勉：
（1）引導孩子去發(fā)現(xiàn)美。日常生活、自然界、藝術作品中蘊涵著各種美的事物和現(xiàn)象，要經常借助它們引導幼兒去發(fā)現(xiàn)美，讓幼兒擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是培養(yǎng)幼兒具有良好審美情操和審美能力的前提。
大自然是人類藝術之源，自然界中蘊涵著各種美的事物和現(xiàn)象。我常帶孩子到大自然中，讓孩子觀察各種物體的外形、色彩，講解某些自然畫面為什么美的原因。如色彩鮮艷的花朵與暗綠的葉子形成強烈的對比，給人以鮮明的感覺。藝術作品源于生活又高于生活，它體現(xiàn)出來的美比生活中的自然美更集中，更強烈。在初次欣賞油畫《天鵝湖》時，幼兒只說好看，卻說不出為什么好看。再次觀察時，我讓他們觀察這幅畫的內容、色彩，說畫家是如何表現(xiàn)安靜的氣氛的。通過啟發(fā)，孩子們發(fā)現(xiàn)灰蘭色的天空、深綠色的湖水、白色的天鵝在視覺上給人以寧靜的感覺，而平靜的湖水、姿態(tài)優(yōu)雅的天鵝在形態(tài)上形成一種靜謐的氣氛。這些特點構成了整幅畫面的靜態(tài)美，給人一種恬靜、閑適的情緒體驗。漸漸地，孩子們能夠發(fā)現(xiàn)周圍事物及藝術作品中蘊涵的美了。
（2）讓美育貫穿于幼兒的日常生活中。美，對于幼兒來說是個抽象的概念。美育的任務就是要將其具體、豐富化。幼兒的生活環(huán)境美：教師要創(chuàng)設出與教育相適應的良好環(huán)境，讓孩子們置身于美好的環(huán)境中。請孩子們與老師一起布置教室，讓他們走到那兒都有玩的、有學的，并從中得到美的享受，使孩子們擁有一個愉快、滿足情趣的天地。并從心底里產生要愛惜、保持美好環(huán)境的強烈愿望，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習慣。
幼兒一日生活中的語言美、行為美：在幼兒的一日生活各環(huán)節(jié)活動中有意識地要求幼兒禮貌用語美、談吐語言美、交往禮儀美。當發(fā)生矛盾時用禮貌語言解決問題。與人交流時有要態(tài)度親切。在描述事物時要盡量運用動詞和形容詞。如教師問：“你們都看見過什么樣的天?”有的說藍藍的天，有的說晴朗的天，還有的說烏云密布的天、晴間多云的天、下雨的天、沒有一絲白云的天等等。
注意審美對象的生動性、形象性、和直觀性：根據(jù)幼兒思維具體形象的特點，在審美素質教育中要充分注意審美對象的生動性、形象性和直觀性。因為孩子作為受教育者，其審美體驗的產生不只在施教者的說教，更在他所選擇和運用審美媒介的感染力。因此，在審美教育中，要多采用圖片、實物、電影、電視等生動有趣、孩子易于接受的方式進行，并使孩子的多種感官參與審美活動。
注意滲透于各個教育領域的審美因素：幼兒美育作為與體、智、德并列的教育方面，它滲透于健康、科學、藝術、數(shù)學等各個領域的活動中。因為美是一種體驗，美的因素無所不在。在一日活動中，教師應以美育人。要為幼兒提供更多審美實踐的機會：美育不僅要培養(yǎng)孩子對美的欣賞力，還要培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。教師應引導幼兒多參加審美實踐活動。
篇12
1、在高中體育教學中運用素質體能訓練的作用
素質體能訓練與傳統(tǒng)的體育教學有本質的不同，它強調的是通過運動量的提升加強對學生身體素質的鍛煉，而不僅僅是加強體育技能的培訓。首先，素質體能訓練有利于學生身體素質的提高，這是高中體育教學中運用素質體能訓練的直接作用。由于高中課程的緊張。學生的學習負擔重，沒有一個良好的體魄對學生的學習會產生嚴重的負面影響。其次，素質體能訓練能幫助學生形成健康的生活方式，促進學生身心健康成長。素質體能訓練要求學生進行規(guī)律性的體育鍛煉，在高中學習生活中，養(yǎng)成有規(guī)律的鍛煉習慣有利于學生形成良好的生活習慣，減輕他們的學習壓力，讓他們有更充沛的精力投入到學習中。因此，在高中體育教學中采用素質體能訓練對學生的成長成才有重要意義。
2、高中體育教學中加強素質體能訓練的策略
盡管在高中體育教學中采用素質體能訓練對于促進學生的健康成長具有重大作用，但在目前的高中體育課上，由于課程結構和教學內容的陳舊，教師的教學理念沒有得到有效地轉變等問題，素質體能訓練并沒有得到有效地運用，其作用也沒有得到明顯發(fā)揮。在高中體育課堂上，雖然教學項目有一定變化，但教師依舊以培養(yǎng)學生體育技能為目的，而忽視了對學生體能的訓練，致使學生的身體素質并未得到明顯的提高。針對此種問題，本文提出了以下策略，旨在使素質體能訓練在高中體育教學中得到運用。
2.1加強素質體能訓練需調整課程結構，改進教學內容
為激發(fā)學生在體育課上的學習熱情，教師可從實際情況出發(fā)，合理調整課程的結構，改進教學的內容，使學生積極投入到體育鍛煉中，從而培養(yǎng)他們的身體素質。例如，刪去一些難度系數(shù)較大的體育項目，增加一些學生普遍感興趣的內容，如游泳、羽毛球和旱冰等項目。興趣是學生學習的最大動力，面對這些喜愛的運動，學生會主動加入到訓練的隊伍中。在鍛煉體能的過程中，學生也學習到某種體育技能，對于學生將來的發(fā)展也有重要的作用。同時，教師還要加強對學生的理論指導，使學生在運動過程中培養(yǎng)合理鍛煉和自我保健意識。
2.2加強素質體能訓練需改善教學方式，激發(fā)學生學習熱情
改善教學方式，激發(fā)學生學習熱情，要求在體育課堂上將學生視為主體，發(fā)揮學生的能動作用。通過啟發(fā)式教育，教師可以指導學生積極參加各項體育鍛煉，并培養(yǎng)學生體育鍛煉的興趣與愛好，使學生養(yǎng)成體育鍛煉的習慣。在課堂中遇到學習困難時，教師要結合實際情況，指導學生進行思考，培養(yǎng)他們獨立思考和創(chuàng)造性解決問題的能力。同時。教師的教學方式與學生是否積極主動參加體育活動有密切的聯(lián)系。在教學活動中，教師要提倡創(chuàng)新教學，重視教育觀念的更新和教學能力的培養(yǎng)，勇于探索趣味性、娛樂性更強的體育教材和教學方式，對相同的教材用不同的方式進行教學，使學生的學習熱情得到提高。
2.3加強素質體能訓練需變革評價考核機制
篇13
2、研究過程
2．1文獻資料分析法
本文研究材料的收集整理主要是查閱大量文獻資料和中國知網兩種途徑，對儒家人文思想進行評析，通過在知網中輸入“人文素質教育”、“儒家文化”、“高職學生”等關鍵詞進行搜索。闡述其對大學生人文素質教育的積極意義。本研究重在儒家文化在高職學生人文素質教育中的價值實踐研究?？茖W合理地運用儒家思想來分析高職院校教學的不足，進而提出解決路徑，是當今學校教學研究中又一重要的課題，但遺憾的是目前此領域的研究很少。
2．2專家訪談法
高等院校在具體實施方面主要是邀請儒家研究學者在校內不定期開設講座。今后的研究實踐中我們將重點聽取他們對高職學生人文素質教育的評價、存在問題，深入了解儒家文化與人文素質教育在國內實施路徑，彌補文獻研究不足。
2．3問卷調查法
問卷采用榮文龍的《大學生人文素質培養(yǎng)的調查分析》，選取聊城職業(yè)技術學院的高職學生為調查對象1000人，向調查對象發(fā)放問卷，了解高職學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀，研究切實可行的人文素質培養(yǎng)對策。通過對高職學生問卷和抽樣調查，整理出學生對人文素質教育、人文知識的現(xiàn)狀及需求。結合高職院校的課程改革，制定出既體現(xiàn)出課程改革的綜合性、選擇性和均衡性，又能適合學生個性發(fā)展需求，提高當代高職學生人文素養(yǎng)的具體實施路徑。
3、結果與分析
3．1學生對素質課程的理解
問卷調查了四門與人文素質教育關聯(lián)密切的課程，了解高職學生對人文素質教育課程的看法和態(tài)度，調查結果顯示有很多高職學生對這種人文素質課程不感興趣。我?！缎奚砭胖v》課程的反饋情況較好，約44%的學生對這門課程感興趣。
3．262%的同學并不了解人文素質教育
和人文知識的差別，人文素質教育相較于專業(yè)素質教育而言，39%的高職學生認為專業(yè)素質教育比人文素質教育實用性更強。以至于46%的學生認為人文素質教育應在中小學開展大學階段學習并不重要，不過仍有53%的高職學生認為通過人文素質教育可以提高自身的素質水平。
3．3高職學生對儒家文化的興趣
研究表明通過高職學生學習儒家文化之前與之后相對比，可以看出接受儒家文化教育之前，只有32%的學生對儒家文化感興趣，而接受儒家文化教育之后，學生對儒家文化的認知有很大的改善，72%的學生認為對個人價值取向有積極影響，35%的學生通過接受儒家教育之后改變對人文素質教育的消極看法，81%的學生學習儒家文化后提高了對傳統(tǒng)文化的認識和興趣。
4、對策與建議
(1)在校開展《論語》、《中庸》、《四書》、《五經》等選修課，并在校內的課程教育中增加其它一些文化素質教育課程，結課并考核合格后獲得5學分，以此提高學生對中國傳統(tǒng)文化的了解。(2)在校內開展豐富的儒家文化有關的校園活動，讓同學們從不同方面認識儒家文化?？梢蚤_展如儒家人文知識競賽、儒家文化交流會、儒家經典誦讀、論語書法展覽、儒家文化辯論賽等，讓學生可以充分感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力。我校開展了《修身九講》選修課，筆者也選修了這門課程，通過這幾次的上課學習，讓我在學習儒家文化的過程中，認識了《詩經》、《論語》等儒家文化的經典書籍，體會到了“仁以處人，有序和諧”的吸引力，讓我學到了為人處世，讓我能夠潛心學習，讓我對孝道有了更加深刻的理解。中華文化源遠流長，我校通過儒家文化等課程的熏陶，提高學生們的人文素質，能夠感悟德行的真諦，教會仁、禮、智的做人之道，提高自身品格。同學們變的更加珍惜自己在校的學習機會。(3)在人文素質教育中，要引導學生自己去探索儒家文化，領悟其中的人生哲理。不僅要通過學習相關課程來了解儒家文化，而且要將儒家文化精華列入大學必讀的經典書目中，交由學生自己主動閱讀，這不僅能解決課時安排困難的問題，還能讓學生在自主學習的過程中，主動汲取儒家文化精華，領悟其中道理。(4)通過社會實踐讓學生感受儒家文化的內在價值。儒家文化的弘揚不僅僅只限制在校園里，還應該延伸到日常生活中，不僅要讓學生多參加社會實踐活動，參觀文化古跡，還要從日常生活中的點點滴滴，從我國各地的文化古跡中和一次次社會實踐活動中親身感受儒家人文精神的存在和價值，還可以多聽聽儒家大家的講座，耳濡目染中我們就從中領悟到了儒家文化的精髓。筆者在假期的時候就和同學一塊去國家級文物保護單位孔廟參觀，在那里感受著儒家文化的氣息，讓你了解古代文化、增長文化知識的同時也豐富了自己的思想內涵。有些人就在孔子塑像之前叩首拜祭，表達對儒家先圣的崇敬之情。(5)校園文化建設?？梢岳脤W校的路牌、標語、宣傳欄、主題場館等宣揚優(yōu)秀儒家文化，還要充分利用學校中各種可以傳播文化的途徑如宣傳欄、校園網、校園報刊、校院廣播等來宣傳儒家文化中的精華，讓學生在校園中感受到濃郁的人文氛圍。
【參考文獻】
